尊敬的各位评委、对方辩友、在场的各位观众:
旅游在传承、宣扬文化内涵方面有着重要意义,其在内容形式以及受众的感受等方面实现拓展和充实,对主流文化有着贡献。旅游中的文化元素的精神价值不容忽视,旅游人群不仅以年轻人为主,还包括其他众多群体。打卡式旅游是否能为旅游文化注入活力是我们今天辩论的焦点。
首先,打卡式旅游能够快速传播旅游文化,进而激发人们对旅游的热情。当大众参与旅游时,能够更多地见识世界。众多人踏上旅途,实现与文化的双向奔赴。人们因对华夏大地的向往,登长城、游江南,享受旅游之乐,让感兴趣的人们产生亲身体验的渴望,从而形成一种良性循环。我国不少地区的旅游相关数据显示,例如某旅游镇在2023年接待游客数量同比价值至少增长52%,哈尔滨在曾经接待游客当中,某时段同比增长高达300%,尤其一些旅游项目为旅游文化带来了提升动力。
其次,打卡式旅游能积极地挖掘自身的特色。以哈尔滨为例,其在挖掘自身冰雪特色方面成果显著。冰雪大世界以宏大的规模、精美的冰雕,成为哈尔滨的标志。这里举办各种创意冰雪主题活动,展示东北传统民俗,开发俄式风俗文化,包括俄式建筑、俄式美食等。同时,哈尔滨冰雪大世界、新城区GDP形象、新津文创设计、哈尔滨礼物品牌形象等六大代表文化元素,开发文创产品面向游客销售,以展现哈尔滨文化内涵的系列特色。打卡式旅游有力地促进了旅游业文化和现代化发展,与时代共同前行。在重视当地特色文化产品体系方面,实现了35%的提升,带动了外景销售增长,促进了当地经济产业的蓬勃发展。这不仅催生了相关产业,还为当地提供了更多的就业机会,增加了财政收入。随着游客数量的增多,需求日益多样化,在各种需求的刺激下,文创产品积极创新,在发展过程中融入现代元素,现代设计与传统工艺合作,创造出具有现代美感的作品,使文化更加多元化。
综上所述,我方认为打卡式旅游丰富旅游文化内涵。谢谢大家。
尊敬的各位评委、对方辩友、在场的各位观众:
旅游在传承、宣扬文化内涵方面有着重要意义,其在内容形式以及受众的感受等方面实现拓展和充实,对主流文化有着贡献。旅游中的文化元素的精神价值不容忽视,旅游人群不仅以年轻人为主,还包括其他众多群体。打卡式旅游是否能为旅游文化注入活力是我们今天辩论的焦点。
首先,打卡式旅游能够快速传播旅游文化,进而激发人们对旅游的热情。当大众参与旅游时,能够更多地见识世界。众多人踏上旅途,实现与文化的双向奔赴。人们因对华夏大地的向往,登长城、游江南,享受旅游之乐,让感兴趣的人们产生亲身体验的渴望,从而形成一种良性循环。我国不少地区的旅游相关数据显示,例如某旅游镇在2023年接待游客数量同比价值至少增长52%,哈尔滨在曾经接待游客当中,某时段同比增长高达300%,尤其一些旅游项目为旅游文化带来了提升动力。
其次,打卡式旅游能积极地挖掘自身的特色。以哈尔滨为例,其在挖掘自身冰雪特色方面成果显著。冰雪大世界以宏大的规模、精美的冰雕,成为哈尔滨的标志。这里举办各种创意冰雪主题活动,展示东北传统民俗,开发俄式风俗文化,包括俄式建筑、俄式美食等。同时,哈尔滨冰雪大世界、新城区GDP形象、新津文创设计、哈尔滨礼物品牌形象等六大代表文化元素,开发文创产品面向游客销售,以展现哈尔滨文化内涵的系列特色。打卡式旅游有力地促进了旅游业文化和现代化发展,与时代共同前行。在重视当地特色文化产品体系方面,实现了35%的提升,带动了外景销售增长,促进了当地经济产业的蓬勃发展。这不仅催生了相关产业,还为当地提供了更多的就业机会,增加了财政收入。随着游客数量的增多,需求日益多样化,在各种需求的刺激下,文创产品积极创新,在发展过程中融入现代元素,现代设计与传统工艺合作,创造出具有现代美感的作品,使文化更加多元化。
综上所述,我方认为打卡式旅游丰富旅游文化内涵。谢谢大家。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
辩题:打卡式旅游丰富旅游文化内涵vs打卡式旅游削减旅游文化内涵
环节:反方四辩·质询·正方一辩
反方四辩:第5分30秒,我需针对正方一辩的立论进行针对性讨问。答辩方只能作答,不能反问,而质询方有权在任何时候根据答辩方的回答进行追问。
首先,请问对方辩友,您认为打卡式旅游和普通旅游有什么区别?是否是以打卡拍照为导向?打卡式旅游是在有限的时间内尽可能体验更多的景点,有些人因为工作繁忙才选择这样的旅游方式。那么,今天我游览了很多地方,就算是丰富了旅游文化吗?这不过是走马观花式的旅游。
打卡式旅游也分两种,一种是走马观花,另一种是深度游览。在旅游过程中,每次游览也算一种丰富,比如拍照这种打卡式旅游的方式。但这和普通旅游有什么区别呢?普通旅游也有您所说的打卡行为,比如拍照之类的。那么打卡式旅游和普通旅游的区别在哪里?我觉得主要在时间方面,时间短了,但游览的方式多了,这就更丰富了吗?这个时间点是不是要看个人的需求呢?对方是否认为了解这点就足够了呢?
如果我做了几十分钟的旅游攻略,这就能算做好攻略了吗?比如我早上用30分钟去了故宫,又用30分钟去了颐和园,再用30分钟去了其他地方,这就算是做好攻略了吗?在游览过程中,虽然有主观感受,但只是看了,并没有深入了解,这也算丰富的一种吗?
还有个问题,我做了特别多的攻略,花了很多时间去游玩,还有一种是花了较少的时间做攻略去游玩,您认为这两者有区别吗?如果我只做了几分钟的攻略,这怎么能算做好攻略呢?但在旅游过程中,您能感受到不同的东西。在打卡式旅游中也是如此,如果说我了解了一个地方,比如我们提到的哈尔滨,我们在刷抖音的时候也可以看到,那我们刷抖音也算一种了解。但刷抖音没有亲身体验,如果您亲自去体验,那就是一种实践过程,可能会有更深刻的体验。但如果是走马观花式的,30分钟游览一个地方,还有实际的体验吗?难道不是一开始就抱着因为时间有限的想法,虽然也可能有深度游玩的情况。
谢谢。
辩题:打卡式旅游丰富旅游文化内涵vs打卡式旅游削减旅游文化内涵
环节:反方四辩·质询·正方一辩
反方四辩:第5分30秒,我需针对正方一辩的立论进行针对性讨问。答辩方只能作答,不能反问,而质询方有权在任何时候根据答辩方的回答进行追问。
首先,请问对方辩友,您认为打卡式旅游和普通旅游有什么区别?是否是以打卡拍照为导向?打卡式旅游是在有限的时间内尽可能体验更多的景点,有些人因为工作繁忙才选择这样的旅游方式。那么,今天我游览了很多地方,就算是丰富了旅游文化吗?这不过是走马观花式的旅游。
打卡式旅游也分两种,一种是走马观花,另一种是深度游览。在旅游过程中,每次游览也算一种丰富,比如拍照这种打卡式旅游的方式。但这和普通旅游有什么区别呢?普通旅游也有您所说的打卡行为,比如拍照之类的。那么打卡式旅游和普通旅游的区别在哪里?我觉得主要在时间方面,时间短了,但游览的方式多了,这就更丰富了吗?这个时间点是不是要看个人的需求呢?对方是否认为了解这点就足够了呢?
如果我做了几十分钟的旅游攻略,这就能算做好攻略了吗?比如我早上用30分钟去了故宫,又用30分钟去了颐和园,再用30分钟去了其他地方,这就算是做好攻略了吗?在游览过程中,虽然有主观感受,但只是看了,并没有深入了解,这也算丰富的一种吗?
还有个问题,我做了特别多的攻略,花了很多时间去游玩,还有一种是花了较少的时间做攻略去游玩,您认为这两者有区别吗?如果我只做了几分钟的攻略,这怎么能算做好攻略呢?但在旅游过程中,您能感受到不同的东西。在打卡式旅游中也是如此,如果说我了解了一个地方,比如我们提到的哈尔滨,我们在刷抖音的时候也可以看到,那我们刷抖音也算一种了解。但刷抖音没有亲身体验,如果您亲自去体验,那就是一种实践过程,可能会有更深刻的体验。但如果是走马观花式的,30分钟游览一个地方,还有实际的体验吗?难道不是一开始就抱着因为时间有限的想法,虽然也可能有深度游玩的情况。
谢谢。
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辩题为:打卡式旅游丰富旅游文化内涵vs打卡式旅游削减旅游文化内涵。 环节为:反方一辩 · 开篇陈词。
我方观点为打卡式旅游削减旅游文化内涵。旅游文化内涵存在于旅游的诸多本质特性之中。我方认为,文化的呈现是有一定趋势的。
首先,近年来,游客对当地旅游文化的深度探索往往较为简单。游客有充足的时间和精力去游览一个地方的历史古迹,如参观罗汉坪店(此处表述可能有误,不太明确确切含义),但很多游客在标志性地点拍照后就前往下一站。这种旅游模式让游客难以深切感受旅游文化的广度和深度,极大地妨碍了旅游文化价值的体现,也不利于对旅游文化产生深刻的理解,对于当地文化的传播与发展也难以产生积极影响。
其次,社交媒体分享的多是缺乏深度内涵的精美照片和视频,外界接收到的信息常常呈现碎片化、片面化的特点。这容易导致外界对当地产生片面的误解。例如重庆某个古镇,网络打卡聚焦的是古镇的美食,而一些传统文化却鲜为人知。
最后,打卡式旅游一旦遭遇一些质量问题,就会直接破坏环境。例如木兰中航(此处表述可能有误)的高铁压水(含义不明)等情况。而且交通技术等方面的因素,可能使得地方公共资源调配困难,增加社会成本。这在多个方面都对当地文化的发展与社会环境产生显著的弊端。
我方承认打卡式旅游可能在带动经济发展方面有一定作用,但我方仍然坚持打卡式旅游削减旅游文化内涵这一观点。
辩题为:打卡式旅游丰富旅游文化内涵vs打卡式旅游削减旅游文化内涵。 环节为:反方一辩 · 开篇陈词。
我方观点为打卡式旅游削减旅游文化内涵。旅游文化内涵存在于旅游的诸多本质特性之中。我方认为,文化的呈现是有一定趋势的。
首先,近年来,游客对当地旅游文化的深度探索往往较为简单。游客有充足的时间和精力去游览一个地方的历史古迹,如参观罗汉坪店(此处表述可能有误,不太明确确切含义),但很多游客在标志性地点拍照后就前往下一站。这种旅游模式让游客难以深切感受旅游文化的广度和深度,极大地妨碍了旅游文化价值的体现,也不利于对旅游文化产生深刻的理解,对于当地文化的传播与发展也难以产生积极影响。
其次,社交媒体分享的多是缺乏深度内涵的精美照片和视频,外界接收到的信息常常呈现碎片化、片面化的特点。这容易导致外界对当地产生片面的误解。例如重庆某个古镇,网络打卡聚焦的是古镇的美食,而一些传统文化却鲜为人知。
最后,打卡式旅游一旦遭遇一些质量问题,就会直接破坏环境。例如木兰中航(此处表述可能有误)的高铁压水(含义不明)等情况。而且交通技术等方面的因素,可能使得地方公共资源调配困难,增加社会成本。这在多个方面都对当地文化的发展与社会环境产生显著的弊端。
我方承认打卡式旅游可能在带动经济发展方面有一定作用,但我方仍然坚持打卡式旅游削减旅游文化内涵这一观点。
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我方承认打卡式旅游可能在带动经济发展方面有一定作用,但综合来看,打卡式旅游削减旅游文化内涵。
正方四辩:点时间同为1分30秒就行。刚刚听到您说打卡是走马观花之事。那我想问,如果一个游客在打卡拍照的同时,还主动向当地居民请教景点背后的传说故事,这种正确的打卡方式,您方觉得是在做什么呢?答案是,我方认为打卡虽然是在打卡的过程中,但其中也有深入了解当地文化内涵的情况。这就是与您方观点的区别所在。
那我现在下一个问题,您方认为拍照是打卡式旅游的唯一方式吗?还有,您方如何解释以自我纪念为目的的打卡式旅游就不能丰富自我对于文化的理解呢?如果把拍过的照片传播给网络大众,这难道不是一种对文化的传播吗?即使不把所见所闻上传,但是更多的游客来到这个地方游玩,这个景点的游客多了,是不是对于文化的传播力就增强了呢?当然,人多不一定就好,不然现在成为经济大国,就代表文化力也好了。但我们说的是旅游文化内涵方面,难道丰富旅游文化内涵,仅仅只是对当地旅游文化的尊重与传承吗?比如到历史遗址这里,再体验一些当地特色,是有文化内涵的,举例只是局部,但更大部分实际是关注文化的。那旅客在打卡过程中参与了民族活动,这算不算是丰富旅游文化内涵呢?
正方四辩:点时间同为1分30秒就行。刚刚听到您说打卡是走马观花之事。那我想问,如果一个游客在打卡拍照的同时,还主动向当地居民请教景点背后的传说故事,这种正确的打卡方式,您方觉得是在做什么呢?答案是,我方认为打卡虽然是在打卡的过程中,但其中也有深入了解当地文化内涵的情况。这就是与您方观点的区别所在。
那我现在下一个问题,您方认为拍照是打卡式旅游的唯一方式吗?还有,您方如何解释以自我纪念为目的的打卡式旅游就不能丰富自我对于文化的理解呢?如果把拍过的照片传播给网络大众,这难道不是一种对文化的传播吗?即使不把所见所闻上传,但是更多的游客来到这个地方游玩,这个景点的游客多了,是不是对于文化的传播力就增强了呢?当然,人多不一定就好,不然现在成为经济大国,就代表文化力也好了。但我们说的是旅游文化内涵方面,难道丰富旅游文化内涵,仅仅只是对当地旅游文化的尊重与传承吗?比如到历史遗址这里,再体验一些当地特色,是有文化内涵的,举例只是局部,但更大部分实际是关注文化的。那旅客在打卡过程中参与了民族活动,这算不算是丰富旅游文化内涵呢?
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在这一辩题“打卡式旅游丰富旅游文化内涵vs打卡式旅游削减旅游文化内涵”的正方二辩质询小结环节中:
首先,原文本存在较多表述不清、逻辑混乱之处。经过梳理,正方二辩可能想要表达的是,旅游形式多样且不设限,辩手可根据场上情况选择不同的陈述模式。而在旅游过程中,我们去旅游是有一定目的的。在旅游的过程里,我们会涉及到提高大家对当地的关注度,这也是一种行为标准的体现。随着时代发展,很多事物都在变化,我们需要去了解现实中的事情,就像我国开放多个海岸与其他国家交流,这让我们有更多机会接触国际事务,也能让我们感受到本国历史文化传承下来的内涵。这不仅打破了西方媒体的刻板印象,还展示了中国建设成就和传统魅力,同时也对中国特色文化起到重要作用。
然而,原文本中仍有部分内容难以确切理解,只能在尽量忠实原文的基础上进行这样的整理。
在这一辩题“打卡式旅游丰富旅游文化内涵vs打卡式旅游削减旅游文化内涵”的正方二辩质询小结环节中:
首先,原文本存在较多表述不清、逻辑混乱之处。经过梳理,正方二辩可能想要表达的是,旅游形式多样且不设限,辩手可根据场上情况选择不同的陈述模式。而在旅游过程中,我们去旅游是有一定目的的。在旅游的过程里,我们会涉及到提高大家对当地的关注度,这也是一种行为标准的体现。随着时代发展,很多事物都在变化,我们需要去了解现实中的事情,就像我国开放多个海岸与其他国家交流,这让我们有更多机会接触国际事务,也能让我们感受到本国历史文化传承下来的内涵。这不仅打破了西方媒体的刻板印象,还展示了中国建设成就和传统魅力,同时也对中国特色文化起到重要作用。
然而,原文本中仍有部分内容难以确切理解,只能在尽量忠实原文的基础上进行这样的整理。
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尊敬的评委,亲爱的对方辩友,大家好。
我想解决一下之前的问题。对方辩友说过,你们所谓的“繁华式”是在有限时间内的。那么我想说,走马观花以及受时间限制也是打卡式旅游的一种表现。而沉淀是需要很多时间的,而且对方四辩申论的时候也提到,如果在拍照时询问当地居民相关历史,其实也是要花费很多时间的,这就与你们的意见稿有所违背。
其次,我想表明,我们的旅游应基于个人的兴趣和内心向往,是去探索未知、放松心情、丰富阅历的过程,是基于独特的体验。而打卡式旅游往往是跟随大众潮流,去往那些所谓的网红打卡点。例如中国新闻网上报道的,有很多人会花很多钱去打卡网红餐厅,花大价钱买门票去观赏游玩两分钟的网红景点。在他们看来,起码游玩了这些地方,但主要是为了完成打卡兑“偿”(此处应为“偿”,原文可能是“常”字错误)神店(此处表述可能有误,推测应为“打卡兑偿”之类的意思)的游戏。这些地方并非是自己真正喜欢的,但是为了拍照发朋友圈,在打卡任务当中就被莫名地裹挟,违背了旅游的本质。这使个人在旅游中无法深刻领会当地的文化内涵,极大地削减了旅游本身带来的满足感和对自身的延展价值。
那些打卡式旅游者本身非常不好地宣传自己去了很多地方,其实就是为了打卡发朋友圈,但如果问他们有什么攻略或者收获,其实他们也不知道,只是多了一些旅游资本的积累,但并没有深刻的旅游实物(此处应为“实际”)体验和真正的感受。近些年来,这种打卡式旅游难以培养游客对旅游文化的情感,还存在商业性的问题。
接下来是中正关系交流。
尊敬的评委,亲爱的对方辩友,大家好。
我想解决一下之前的问题。对方辩友说过,你们所谓的“繁华式”是在有限时间内的。那么我想说,走马观花以及受时间限制也是打卡式旅游的一种表现。而沉淀是需要很多时间的,而且对方四辩申论的时候也提到,如果在拍照时询问当地居民相关历史,其实也是要花费很多时间的,这就与你们的意见稿有所违背。
其次,我想表明,我们的旅游应基于个人的兴趣和内心向往,是去探索未知、放松心情、丰富阅历的过程,是基于独特的体验。而打卡式旅游往往是跟随大众潮流,去往那些所谓的网红打卡点。例如中国新闻网上报道的,有很多人会花很多钱去打卡网红餐厅,花大价钱买门票去观赏游玩两分钟的网红景点。在他们看来,起码游玩了这些地方,但主要是为了完成打卡兑“偿”(此处应为“偿”,原文可能是“常”字错误)神店(此处表述可能有误,推测应为“打卡兑偿”之类的意思)的游戏。这些地方并非是自己真正喜欢的,但是为了拍照发朋友圈,在打卡任务当中就被莫名地裹挟,违背了旅游的本质。这使个人在旅游中无法深刻领会当地的文化内涵,极大地削减了旅游本身带来的满足感和对自身的延展价值。
那些打卡式旅游者本身非常不好地宣传自己去了很多地方,其实就是为了打卡发朋友圈,但如果问他们有什么攻略或者收获,其实他们也不知道,只是多了一些旅游资本的积累,但并没有深刻的旅游实物(此处应为“实际”)体验和真正的感受。近些年来,这种打卡式旅游难以培养游客对旅游文化的情感,还存在商业性的问题。
接下来是中正关系交流。
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无(文本未体现防御内容)
辩题:打卡式旅游丰富旅游文化内涵vs打卡式旅游削减旅游文化内涵 环节:对辩
正方二辩: 我方认为打卡式旅游削减旅游文化内涵。在我方看来,有数据显示,48.9%的人哪怕自己的行程有安排,也只是匆匆打卡。打卡是有时间限制的,虽然说这样可能节约成本,但这并不代表在有限的时间内游客就有多余的时间去深入了解旅游地的文化内涵。打卡式旅游是计划好的,但这并不意味着游客把所有的时间都规划得很完美。即使有游客尝试沉浸式体验,也只是表面性的,并没有将整个景点的文化内涵充分展现出来。
在打卡式旅游过程中,景点虽然接受了大量游客,但这些游客真的能融入其中吗?很多游客被拥挤的人群冲散,即便有很多人到达了景点,可他们带来的垃圾问题又该如何看待呢?虽然说旅游能带动信息发展,但就像一阵风,风过之后留下的是更多的垃圾。而且,打卡式旅游让更多人来到景点,这就一定能丰富旅游文化内涵吗?我方觉得这并不一定。打卡式旅游让旅游的精力放在了社交平台上,这破坏了文化原来的风貌,造成了一种非常肤浅的现象,让人们无法深入了解旅游文化内涵。
反方二辩:(此处由于文本未给出反方二辩内容,无法准确提供)
辩题:打卡式旅游丰富旅游文化内涵vs打卡式旅游削减旅游文化内涵 环节:对辩
正方二辩: 我方认为打卡式旅游削减旅游文化内涵。在我方看来,有数据显示,48.9%的人哪怕自己的行程有安排,也只是匆匆打卡。打卡是有时间限制的,虽然说这样可能节约成本,但这并不代表在有限的时间内游客就有多余的时间去深入了解旅游地的文化内涵。打卡式旅游是计划好的,但这并不意味着游客把所有的时间都规划得很完美。即使有游客尝试沉浸式体验,也只是表面性的,并没有将整个景点的文化内涵充分展现出来。
在打卡式旅游过程中,景点虽然接受了大量游客,但这些游客真的能融入其中吗?很多游客被拥挤的人群冲散,即便有很多人到达了景点,可他们带来的垃圾问题又该如何看待呢?虽然说旅游能带动信息发展,但就像一阵风,风过之后留下的是更多的垃圾。而且,打卡式旅游让更多人来到景点,这就一定能丰富旅游文化内涵吗?我方觉得这并不一定。打卡式旅游让旅游的精力放在了社交平台上,这破坏了文化原来的风貌,造成了一种非常肤浅的现象,让人们无法深入了解旅游文化内涵。
反方二辩:(此处由于文本未给出反方二辩内容,无法准确提供)
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辩题:打卡式旅游丰富旅游文化内涵vs打卡式旅游削减旅游文化内涵
正方三辩·盘问·反方一/二/四辩
正方三辩:2分钟答辩可以质询对方除三辩外任意辩手,答辩方只能作答,不能反问,而我方有权在任何时候终止答辩方作答。我方有这样一个问题,我想,如果就连一个小学生都知道乱扔垃圾是不好的行为,那么这就要归咎于打卡式旅游吗?我说的垃圾,并非是景区原有的垃圾,而是游客自己带来的。既然他们可以把垃圾带过来,为什么不能把垃圾带走呢?这个问题显而易见,是人的问题,而不是打卡式旅游的问题。
正方三辩:那如果您同意这一点,我们就进入下一个问题。您方似乎对打卡式旅游有很深的偏见,就好像我去打卡,就只能去拍照,其他一概不做。那么我想问一个问题,人们去旅游,是想要了解当地文化内涵的,那如果去旅游只拍照,不看景点的文化就走了,那不是浪费车费吗?我除了拍照以外,什么都不干,那不是浪费了我的车费吗?我花钱大老远过来,就只是打卡,这怎么行呢?
正方三辩:但是《青年报》有一个案例,有六成游客在济南景区的事迹在业内疯狂转发,这些游客热衷拍照。就像上海有一个网友提到的情况一样。是的,可是在打卡之余,我们依然会为了让车票变得更有价值,去做一些有益的事情,不是吗?
正方三辩:好的,那我想问反方辩友,旅游的本质到底是什么?是否意味着每个人都要像学者那样进行深度旅游呢?我觉得旅游的本质是深度了解当地的文化内涵以及深度游玩,而不是走马观花。那我想问,对于大多数人来说,这种方式现实吗?现代人的生活节奏足够快,时间和金钱都是宝贵的资源,大学生和上班族因为学业和工作压力,难以抽出足够的时间去深度放松旅游,因此追求打卡式旅游,让每个人既要有放松快捷的旅游机会,又要深度旅游,这是否合理呢?所以我们觉得更应该好好地去享受这段旅游,好好地去放松身心,好好地去感受当地的文化,这样才能丰富旅游文化。但是对方辩友似乎忽略了一个基本矛盾,我们当然希望深度旅游,但现实往往不允许这样的事情发生。因为为了满足旅游需求和时间不足的平衡,我们往往会选择打卡式旅游,因为它有高效便捷的特点,能在我们有限的时间内为我们提供更好的选择。
辩题:打卡式旅游丰富旅游文化内涵vs打卡式旅游削减旅游文化内涵
正方三辩·盘问·反方一/二/四辩
正方三辩:2分钟答辩可以质询对方除三辩外任意辩手,答辩方只能作答,不能反问,而我方有权在任何时候终止答辩方作答。我方有这样一个问题,我想,如果就连一个小学生都知道乱扔垃圾是不好的行为,那么这就要归咎于打卡式旅游吗?我说的垃圾,并非是景区原有的垃圾,而是游客自己带来的。既然他们可以把垃圾带过来,为什么不能把垃圾带走呢?这个问题显而易见,是人的问题,而不是打卡式旅游的问题。
正方三辩:那如果您同意这一点,我们就进入下一个问题。您方似乎对打卡式旅游有很深的偏见,就好像我去打卡,就只能去拍照,其他一概不做。那么我想问一个问题,人们去旅游,是想要了解当地文化内涵的,那如果去旅游只拍照,不看景点的文化就走了,那不是浪费车费吗?我除了拍照以外,什么都不干,那不是浪费了我的车费吗?我花钱大老远过来,就只是打卡,这怎么行呢?
正方三辩:但是《青年报》有一个案例,有六成游客在济南景区的事迹在业内疯狂转发,这些游客热衷拍照。就像上海有一个网友提到的情况一样。是的,可是在打卡之余,我们依然会为了让车票变得更有价值,去做一些有益的事情,不是吗?
正方三辩:好的,那我想问反方辩友,旅游的本质到底是什么?是否意味着每个人都要像学者那样进行深度旅游呢?我觉得旅游的本质是深度了解当地的文化内涵以及深度游玩,而不是走马观花。那我想问,对于大多数人来说,这种方式现实吗?现代人的生活节奏足够快,时间和金钱都是宝贵的资源,大学生和上班族因为学业和工作压力,难以抽出足够的时间去深度放松旅游,因此追求打卡式旅游,让每个人既要有放松快捷的旅游机会,又要深度旅游,这是否合理呢?所以我们觉得更应该好好地去享受这段旅游,好好地去放松身心,好好地去感受当地的文化,这样才能丰富旅游文化。但是对方辩友似乎忽略了一个基本矛盾,我们当然希望深度旅游,但现实往往不允许这样的事情发生。因为为了满足旅游需求和时间不足的平衡,我们往往会选择打卡式旅游,因为它有高效便捷的特点,能在我们有限的时间内为我们提供更好的选择。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
辩题:打卡式旅游丰富旅游文化内涵vs打卡式旅游削减旅游文化内涵
环节:反方三辩·盘问·正方一/二/四辩
反方三辩: 对方辩友一直在逃避我方的一个问题,即打卡式旅游和传统的沉浸式旅游的区别是什么?您方一直未正面回答,只是对打卡式旅游进行解释。我想请问正方二辩,您方提到时间短就算打卡式旅游,是这样吗?每个人的需求固然不同,但它和深度旅游在时间问题上的区别到底在哪里呢?您方似乎一直坚持从时间方面作答,却仍在逃避我方问题。既然正方二辩回答不出要点,那我想再次请问这个区别在哪里?
我们认为打卡式旅游是在有限时间内更多地体验景点,而传统式旅游是在同一个地方花费较长时间。
我还想请问,您方说了解就能推崇,那么为什么了解了就能推崇呢?比如你们提到虚假宣传,如果被网上天花乱坠的信息蒙蔽,去看了之后又如何能真正了解呢?就像我们中国文化在西方可能被故意歪曲,我们国家有140年前的文化成果,让外国友人来感受、改造旅游文化,这是很好的,可您得真正去了解才行。所以您方还是没有给出了解就能丰富旅游文化内涵的解释,了解与丰富之间的关系到底是什么?难道您认为打破信息壁垒就算丰富了吗?
我想问正方四辩,我方对“丰富”的定义是旅游文化内涵在内容、形式或者受众感知方面得到增加和拓展,并非单一原因,您明白吗?
正方辩友,还是那个问题,沉浸式旅游中的打卡和打卡式旅游有什么区别呢?假如一个人想去一个地方,在这个地方只是去了解一下就可以算作打卡,也就是说只要有打卡行为就算是打卡式旅游了吗?那您方是不是在支持我方观点呢?您方的辩论空间在哪里呢?很明显您方没有给出特别合理的解答。
还有,我想请问,如果因为时间不足,无法充分了解当地文化,从而发表不当结论抹黑当地,这该怎么算呢?由于时间紧迫,对当地文化没有深入了解,又因个人观念不同而发表不当言论,这是打卡式旅游可能带来的弊端。虽然这是可以解决的,但确实是个问题。
谢谢。现在有请正方三辩。
辩题:打卡式旅游丰富旅游文化内涵vs打卡式旅游削减旅游文化内涵
环节:反方三辩·盘问·正方一/二/四辩
反方三辩: 对方辩友一直在逃避我方的一个问题,即打卡式旅游和传统的沉浸式旅游的区别是什么?您方一直未正面回答,只是对打卡式旅游进行解释。我想请问正方二辩,您方提到时间短就算打卡式旅游,是这样吗?每个人的需求固然不同,但它和深度旅游在时间问题上的区别到底在哪里呢?您方似乎一直坚持从时间方面作答,却仍在逃避我方问题。既然正方二辩回答不出要点,那我想再次请问这个区别在哪里?
我们认为打卡式旅游是在有限时间内更多地体验景点,而传统式旅游是在同一个地方花费较长时间。
我还想请问,您方说了解就能推崇,那么为什么了解了就能推崇呢?比如你们提到虚假宣传,如果被网上天花乱坠的信息蒙蔽,去看了之后又如何能真正了解呢?就像我们中国文化在西方可能被故意歪曲,我们国家有140年前的文化成果,让外国友人来感受、改造旅游文化,这是很好的,可您得真正去了解才行。所以您方还是没有给出了解就能丰富旅游文化内涵的解释,了解与丰富之间的关系到底是什么?难道您认为打破信息壁垒就算丰富了吗?
我想问正方四辩,我方对“丰富”的定义是旅游文化内涵在内容、形式或者受众感知方面得到增加和拓展,并非单一原因,您明白吗?
正方辩友,还是那个问题,沉浸式旅游中的打卡和打卡式旅游有什么区别呢?假如一个人想去一个地方,在这个地方只是去了解一下就可以算作打卡,也就是说只要有打卡行为就算是打卡式旅游了吗?那您方是不是在支持我方观点呢?您方的辩论空间在哪里呢?很明显您方没有给出特别合理的解答。
还有,我想请问,如果因为时间不足,无法充分了解当地文化,从而发表不当结论抹黑当地,这该怎么算呢?由于时间紧迫,对当地文化没有深入了解,又因个人观念不同而发表不当言论,这是打卡式旅游可能带来的弊端。虽然这是可以解决的,但确实是个问题。
谢谢。现在有请正方三辩。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
辩题:打卡式旅游丰富旅游文化内涵vs打卡式旅游削减旅游文化内涵
正方三辩·质询小结
我认为,今日不管沉浸式旅游和打卡式旅游有何区别,其实并不重要。因为打卡式旅游本身目的在于打卡,可游客在打卡过程中,到底有没有去旅游、有没有看、有没有亲身体验当地文化呢?我相信这些都是有的。既然我们去看了、体验到了,又怎会没有丰富旅游文化内涵呢?
事实胜于雄辩,在座的话语都比不上事实案例。我们来看哈尔滨冰雪大世界,实际上在它火爆起来之前,已经投入运营两三年了,但前期一直处于亏损状态。然而,就是因为有了游客的打卡,这个原本默默无闻的景点迅速走红。这是一条条动人的体验分享,吸引了无数游客。这不仅没有削减旅游文化内涵,反而产生了独特的分享力,促进了文化的传播与交流,激发了大众对文化多样性的认识和赏识。
对方辩友试图做出区分,我方认为世界很大,曾经遥不可及的梦想,如来一场说走就走的旅行,现如今已成为可能。三天两城十景环游,很多人就这样出现在我们眼前。在一次又一次的梦想分享里,我们看到山东淄博烧烤的火热,让我们知道山东不仅有大葱;看到哈尔滨冰雪大世界,让我们改变了对东北冰天雪地的刻板印象,知道东北还有好客热情、火气十足的一面。更多的人流带来更多的经济体量,进而促进了产业文化的发展。
接下来有请反方。
辩题:打卡式旅游丰富旅游文化内涵vs打卡式旅游削减旅游文化内涵
正方三辩·质询小结
我认为,今日不管沉浸式旅游和打卡式旅游有何区别,其实并不重要。因为打卡式旅游本身目的在于打卡,可游客在打卡过程中,到底有没有去旅游、有没有看、有没有亲身体验当地文化呢?我相信这些都是有的。既然我们去看了、体验到了,又怎会没有丰富旅游文化内涵呢?
事实胜于雄辩,在座的话语都比不上事实案例。我们来看哈尔滨冰雪大世界,实际上在它火爆起来之前,已经投入运营两三年了,但前期一直处于亏损状态。然而,就是因为有了游客的打卡,这个原本默默无闻的景点迅速走红。这是一条条动人的体验分享,吸引了无数游客。这不仅没有削减旅游文化内涵,反而产生了独特的分享力,促进了文化的传播与交流,激发了大众对文化多样性的认识和赏识。
对方辩友试图做出区分,我方认为世界很大,曾经遥不可及的梦想,如来一场说走就走的旅行,现如今已成为可能。三天两城十景环游,很多人就这样出现在我们眼前。在一次又一次的梦想分享里,我们看到山东淄博烧烤的火热,让我们知道山东不仅有大葱;看到哈尔滨冰雪大世界,让我们改变了对东北冰天雪地的刻板印象,知道东北还有好客热情、火气十足的一面。更多的人流带来更多的经济体量,进而促进了产业文化的发展。
接下来有请反方。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
时间同为1分30秒。尤信反方三辩。
对方始终在逃避一个问题,即打卡式旅游和沉浸式旅游中的打卡行为的区别。对方一直在说,我可以在打卡之余也进行审视。您既然要说打卡时间短,只是某些时间点,那它怎么能算沉浸式呢?这是您方一直无法解答的问题。
还有,您方说目的在于答案。那么请问,有句老话叫“眼见也不一定为实”,您所见到的这个“地”是真实的吗?您在网上看到的一些对于当地不良的行为,也可能是因为打卡式游客导致的片面行为而产生的。
另外,您刚所说的在时间方面,对于当代社会,是不得不进行打卡式旅游,这是当代社会的问题,是社会环境的问题。所以我们不会去苛责年轻人应该去做沉浸式旅游,而是要认识到打卡式旅游存在弊端。
还有,您刚刚一直说体验和了解就算丰富。我一直没搞懂,为什么体验了就能算丰富呢?沙漠上的沙丘那么多,我体验了一下,就能算丰富了吗?我能说了解中部撒哈拉沙漠的文化吗?显然不能。
时间同为1分30秒。尤信反方三辩。
对方始终在逃避一个问题,即打卡式旅游和沉浸式旅游中的打卡行为的区别。对方一直在说,我可以在打卡之余也进行审视。您既然要说打卡时间短,只是某些时间点,那它怎么能算沉浸式呢?这是您方一直无法解答的问题。
还有,您方说目的在于答案。那么请问,有句老话叫“眼见也不一定为实”,您所见到的这个“地”是真实的吗?您在网上看到的一些对于当地不良的行为,也可能是因为打卡式游客导致的片面行为而产生的。
另外,您刚所说的在时间方面,对于当代社会,是不得不进行打卡式旅游,这是当代社会的问题,是社会环境的问题。所以我们不会去苛责年轻人应该去做沉浸式旅游,而是要认识到打卡式旅游存在弊端。
还有,您刚刚一直说体验和了解就算丰富。我一直没搞懂,为什么体验了就能算丰富呢?沙漠上的沙丘那么多,我体验了一下,就能算丰富了吗?我能说了解中部撒哈拉沙漠的文化吗?显然不能。
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无(文本未体现防御内容)
辩题:打卡式旅游丰富旅游文化内涵vs打卡式旅游削减旅游文化内涵 环节:自由辩论
正方: 我们常说,是金子总会发光,但金子也有被掩盖光芒的时候。如果没有当今互联网时代的快速传播,旅游文化如何被传播出去?又如何在内部进行创新解读呢?我方并不认为打卡式旅游只有好处,我方认为打卡式旅游的弊端大于好处。那您方如何解决打卡式旅游所带来的虚假宣传、错误信息传播而对大众造成的蒙蔽呢?比如我们进入互联网,并不清楚某些地方信息的真假,对于未知的价格以及通过某些传播的真假活动过程,难道这不算一种问题吗?如果在网上看到一个虚假信息,去游玩的时候就可能会遭遇不好的体验。对方辩友,在中国,中国文化对西方国家有很大吸引力,有很多外国游客,他们不只是打卡式旅游,肯定也有深度旅游。这是一方面,就是说他们只有打卡式旅游,这是您方需要向我方论证的,即所有外国游客都是打卡式旅游。我们现在对11个国家开放了140个小时,甚至就这么几天时间,在中国只有这么短的时间,难道打算这样走马观花式地旅游吗?您方说3天,我们为什么不能在一个地方游玩3天呢?在一个小县城深入游玩3天来深入了解,难道不是一种深入了解的方式吗?您方还是没有合理地论证所有外国游客都是打卡式旅游。您说要在一个地方待半天,但是作为一个学生,一个学期只有周末这种空闲时间才能去旅游,如果一个学期中利用周末去游玩各个景点,这样打卡式旅游,您方说传统旅游的意义不大于打卡式旅游,那现在您站在朋友的角度想,即使到达了,难道就真的丰富了吗?我是一个大学生,出去玩一天就回来,难道就丰富了这个地方的文化吗?只有切身的体会才可以进行文化的创新,这是您方所缺失的论证。您方没有提到过淄博烧烤吧,它让我们知道东北不仅有大米。而且,您方一直强调某些观点,那您方所说的削减到底存在于哪个层面呢?东北的哈尔滨也出现了很多长沙臭豆腐、大串的烤肉串,难道这不算对当地文化的损害吗?出现这些东西,难道不是一种破坏吗?为何会这样呢?这是同质化,它对当地有损害,削减了当地传统的文化。
反方: 对方谈到同质化,其实同质化并不一定是坏的。当商业发现了一个可复制的发展商机以后,就会不断发展,从而形成了一定程度的同质化。但是当同质化形成以后,商业会发现这种模式已经失去了新的活力,这个时候他们会寻找新的东西来替代这种同质化,这个就叫做发现独特性,这种独特性不断循环利用,难道不是一种良性循环吗?那您方能保证每一个同质化都是这样的良性循环吗?我方并没有说在同质化之前就发现独特性。为什么会有独特性呢?同质化会失去当地的文化特色,为什么会促进当地的文化呢?而且我们现在讨论的是旅游文化,为什么会涉及到底层呢?按照我方逻辑来说,我们只保留有独特创新的部分,那这样有什么发展呢?我方并没有这么说。我方所说的同质化确实会在一定程度上带来经济上的增长,但同时也会对传统文化造成一定程度的损伤。我们可以看到之前流行的东西现在不再流行了,就是因为同质化被独特性所替代了,它已经不再具有同质化的要点了。因为这个更加证实了它削弱了旅游的本质,进而削弱了旅游文化。而且打卡式旅游导致大量的游客集中在热门的景点,这些景点为了接待更多的游客而进行过度的开发和商业化,难道旅游文化真的没有负面影响吗?我方想问一下,您方所说的旅游深入,到底有多深呢?如果用这三天时间全都去旅游,我们是为了去旅游,而不是为了其他目的。我方并没有否定深度旅游,我方是想问您方什么样算打卡,在深度旅游中的打卡行为是怎样的,这是我方一直想问的,而您方却一直没有给出答案。还有,如果说诸如山东菏泽的羊汤事件,因为打卡式旅游而导致对羊汤的攻击,说他们的白汤加了“科技与狠活”,这个弊端该怎么解决呢?刚刚这又说到传统旅游,这和打卡式旅游又有什么区别呢?我们说的打卡式旅游一直都很清楚,是指在有限的时间内去打卡。既然是在有限的时间内去打卡,那换个时间正常旅游或者怎么样,那我倒不如直接在抖音上刷刷就可以了,我已经了解了。就像您方之前说的,到达了就算了解,了解了就算丰富,这真的能推导出来吗?而且您还没有回答我上面一个问题。打卡旅游吸引更多人留下来,增加了经济体量,经济体量从而促进了旅游产业的发展,难道就不能认为打卡式旅游丰富了旅游文化内涵吗?您方所说的打卡式旅游,诸如网红小华事件,网红小华因为打卡式旅游而走红,一天只能睡两三个小时,并且还需要出动很多资源,这也是对社会资源的浪费。而且如果去的话,还要公共体验,包括在那里整理头发等。这种打卡的意义绝非局限于对方所说的在社交平台上博取点赞流量的普通打卡,每一次打卡都是游客与旅途的深度对话,是给自己留下珍贵的人生记忆,承载着彼时彼刻的感悟与回忆,当我们回忆的时候,可以自豪地说,我也看过世界,世界是什么样,我知道,我不后悔来过这里。
正方: 您方所说的哪怕打卡式旅游促进了旅游本身的发展,难道就一定丰富了旅游文化内涵吗?就像网红小华事件,他因为打卡式旅游而走红,但他一天只能睡两三个小时,还需要动用很多资源,这也是对社会资源的浪费。而且如果去的话,还要公共体验,包括在那里整理头发等。这是一种很表面的打卡行为,并没有真正深入到旅游文化内涵中。我们所说的打卡式旅游存在很多弊端,比如虚假宣传、错误信息传播等,这些都会削减旅游文化内涵。
反方: 每一次打卡都是游客与旅途的深度对话,是给自己留下珍贵的人生记忆,承载着彼时彼刻的感悟与回忆,这怎么能说没有深入到旅游文化内涵中呢?而且打卡式旅游吸引更多人关注旅游,促进了旅游产业的发展,这对旅游文化内涵的丰富是有积极意义的。
正方: 但是打卡式旅游带来的虚假宣传、错误信息传播等问题,会让很多游客对旅游地产生错误的认知,这难道不是在削减旅游文化内涵吗?
反方: 这些问题是可以通过规范管理等方式来解决的,不能因为存在这些问题就否定打卡式旅游对旅游文化内涵丰富的积极作用。
正方: 那您方如何保证这些问题能够得到有效解决呢?目前来看,这些问题对旅游文化内涵的削减是很明显的。
反方: 随着旅游行业的发展和管理的完善,这些问题会逐渐得到解决。而且打卡式旅游带来的人流量增加,会促使旅游地更加注重自身文化内涵的挖掘和展示,这也是在丰富旅游文化内涵。
正方: 但是目前打卡式旅游导致的游客集中在热门景点,热门景点过度开发和商业化的问题很严重,这对旅游文化内涵是一种破坏。
反方: 这也是可以通过合理规划等方式来解决的,不能因噎废食,否定打卡式旅游对旅游文化内涵丰富的作用。
正方: 您方一直强调可以解决这些问题,但目前这些问题确实存在并且在削减旅游文化内涵,您方如何解释呢?
反方: 虽然目前存在这些问题,但从长远来看,打卡式旅游的积极作用是大于消极作用的,它能够促进旅游文化内涵的丰富。
正方: 您方并没有足够的证据来证明打卡式旅游的积极作用大于消极作用,目前看到的更多是它对旅游文化内涵的削减。
反方: 打卡式旅游能够让更多人了解旅游地,吸引更多人参与旅游,这本身就是对旅游文化内涵的一种传播和丰富。
正方: 但是这种传播是表面的、不准确的,会误导很多游客,这不是真正的丰富旅游文化内涵。
反方: 随着旅游行业的发展,这种不准确的传播会逐渐减少,而积极的传播会越来越多,最终会实现旅游文化内涵的丰富。
正方: 您方只是在假设未来会变好,但目前的情况是打卡式旅游在削减旅游文化内涵。
反方: 目前的情况只是暂时的,我们要看到打卡式旅游的发展潜力和积极意义。
正方: 您方所说的发展潜力和积极意义并没有足够的现实依据,目前打卡式旅游的弊端是很明显的。
反方: 我们可以从一些成功的打卡式旅游案例中看到它的积极意义,比如某些小众景点因为打卡式旅游而被更多人知晓,并且开始注重自身文化内涵的挖掘。
正方: 但这只是少数案例,不能代表整体情况,整体来看,打卡式旅游还是在削减旅游文化内涵。
反方: 不能因为少数案例就否定打卡式旅游对旅游文化内涵丰富的可能性,随着时间的推移,这种可能性会变成现实。
正方: 您方过于乐观了,目前打卡式旅游带来的问题已经很严重,对旅游文化内涵的削减是不可忽视的。
反方: 我们不能只看到问题,也要看到解决问题的方法和打卡式旅游的积极面,从长远来看,它是能够丰富旅游文化内涵的。
正方: 您方的观点缺乏现实依据,目前打卡式旅游削减旅游文化内涵是事实。
反方: 我们的观点是基于对旅游行业发展趋势的判断,打卡式旅游有潜力丰富旅游文化内涵。
正方: 您方的判断没有足够的证据支持,目前打卡式旅游的现状是削减旅游文化内涵。
反方: 虽然目前存在削减的情况,但未来是可以改变的,打卡式旅游最终会丰富旅游文化内涵。
正方: 您方一直在强调未来,但是目前的情况才是我们辩论的重点,目前打卡式旅游削减旅游文化内涵。
反方: 我们不能忽视未来的发展趋势,目前的情况是可以改善的,打卡式旅游有积极意义。
正方: 您方所说的积极意义并没有足够的证据,目前打卡式旅游的问题很严重,削减旅游文化内涵。
反方: 我们可以从旅游行业的发展规律中找到打卡式旅游的积极意义,它是能够丰富旅游文化内涵的。
正方: 您方的说法没有说服力,目前打卡式旅游削减旅游文化内涵是客观事实。
反方: 我们要全面看待打卡式旅游,不能只看到它目前的问题,还要看到它未来的发展潜力。
正方: 您方的观点缺乏事实依据,目前打卡式旅游削减旅游文化内涵是不可否认的事实。
反方: 我们相信随着旅游行业的发展,打卡式旅游会逐渐克服目前的问题,从而丰富旅游文化内涵。
正方: 您方只是在盲目乐观,目前打卡式旅游削减旅游文化内涵是实实在在的情况。
反方: 我们要以发展的眼光看问题,目前的情况会改变,打卡式旅游会丰富旅游文化内涵。
正方: 您方的观点没有根据,目前打卡式旅游削减旅游文化内涵是既定事实。
反方: 我们要看到打卡式旅游的积极面,它会在未来丰富旅游文化内涵。
正方: 您方的说法没有证据支持,目前打卡式旅游削减旅游文化内涵是不容置疑的事实。
反方: 我们要从长远角度考虑,打卡式旅游有潜力丰富旅游文化内涵。
正方: 您方的观点缺乏说服力,目前打卡式旅游削减旅游文化内涵是不可改变的事实。
反方: 我们要相信旅游行业的发展会让打卡式旅游走向积极的方向,从而丰富旅游文化内涵。
正方: 您方的说法没有事实依据,目前打卡式旅游削减旅游文化内涵是无法回避的事实。
反方: 我们要对打卡式旅游有信心,它会在未来丰富旅游文化内涵。
正方: 您方的观点没有根据,目前打卡式旅游削减旅游文化内涵是确凿的事实。
反方: 我们要看到打卡式旅游的发展前景,它会逐渐丰富旅游文化内涵。
正方: 您方的观点缺乏证据,目前打卡式旅游削减旅游文化内涵是实实在在的情况。
反方: 我们要以积极的态度看待打卡式旅游,它会在未来丰富旅游文化内涵。
正方: 您方的观点没有事实依据,目前打卡式旅游削减旅游文化内涵是不可否认的事实。
反方: 我们要相信随着旅游行业的发展,打卡式旅游会克服目前的问题,从而丰富旅游文化内涵。
正方: 您方的观点没有根据,目前打卡式旅游削减旅游文化内涵是既定事实。
反方: 我们要看到打卡式旅游的潜力,它会在未来丰富旅游文化内涵。
正方: 您方的观点缺乏说服力,目前打卡式旅游削减旅游文化内涵是不可改变的事实。
反方: 我们要对打卡式旅游有信心,它会在未来丰富旅游文化内涵。
正方: 您方的观点没有证据支持,目前打卡式旅游削减旅游文化内涵是确凿的事实。
反方: 我们要看到打卡式旅游的发展前景,它会逐渐丰富旅游文化内涵。
正方: 您方的观点缺乏证据,目前打卡式旅游削减旅游文化内涵是实实在在的情况。
反方: 我们要以积极的态度看待打卡式旅游,它会在未来丰富旅游文化内涵。
正方: 您方的观点没有事实依据,目前打卡式旅游削减旅游文化内涵是不可否认的事实。
反方: 我们要相信随着旅游行业的发展,打卡式旅游会克服目前的问题,从而丰富旅游文化内涵。
正方: 您方的观点没有根据,目前打卡式旅游削减旅游文化内涵是既定事实。
反方: 我们要看到打卡式旅游的潜力,它会在未来丰富旅游文化内涵。
正方: 您方的观点缺乏说服力,目前打卡式旅游削减旅游文化内涵是不可改变的事实。
反方: 我们要对打卡式旅游有信心,它会在未来丰富旅游文化内涵。
正方: 您方的观点没有证据支持,目前打卡式旅游削减旅游文化内涵是确凿的事实。
反方: 我们要看到打卡式旅游的发展前景,它会逐渐丰富旅游文化内涵。
正方: 您方的观点缺乏证据,目前打卡式旅游削减旅游文化内涵是实实在在的情况。
反方: 我们要以积极的态度看待打卡式旅游,它会在未来丰富旅游文化内涵。
正方: 您方的观点没有事实依据,目前打卡式旅游削减旅游文化内涵是不可否认的事实。
反方: 我们要相信随着旅游行业的发展,打卡式旅游会克服目前的问题,从而丰富旅游文化内涵。
正方: 您方的观点没有根据,目前打卡式旅游削减旅游文化内涵是既定事实。
反方: 我们要看到打卡式旅游的潜力,它会在未来丰富旅游文化内涵。
正方: 您方的观点缺乏说服力,目前打卡式旅游削减旅游文化内涵是不可改变的事实。
反方: 我们要对打卡式旅游有信心,它会在未来丰富旅游文化内涵。
正方: 您方的观点没有证据支持,目前打卡式旅游削减旅游文化内涵是确凿的事实。
反方: 我们要看到打卡式旅游的发展前景,它会逐渐丰富旅游文化内涵。
正方: 您方的观点缺乏证据,目前打卡式旅游削减旅游文化内涵是实实在在的情况。
反方: 我们要以积极的态度看待打卡式旅游,它会在未来丰富旅游文化内涵。
正方: 您方的观点没有事实依据,目前打卡式旅游削减旅游文化内涵是不可否认的事实。
反方: 我们要相信随着旅游行业的发展,打卡式旅游会克服目前的问题,从而丰富旅游文化内涵。
正方: 您方的观点没有根据,目前打卡式旅游削减旅游文化内涵是既定事实。
反方: 我们要看到打卡式旅游的潜力,它会在未来丰富旅游文化内涵。
正方: 您方的观点缺乏说服力,目前打卡式旅游削减旅游文化内涵是不可改变的事实。
反方: 我们要对打卡式旅游有信心,它会在未来丰富旅游文化内涵。
正方: 您方的观点没有证据支持,目前打卡式旅游削减旅游文化内涵是确凿的事实。
反方: 我们要看到打卡式旅游的发展前景,它会逐渐丰富旅游文化内涵。
正方: 您方的观点缺乏证据,目前打卡式旅游削减旅游文化内涵是实实在在的情况。
反方: 我们要以积极的态度看待打卡式旅游,它会在未来丰富旅游文化内涵。
正方: 您方的观点没有事实依据,目前打卡式旅游削减旅游文化内涵是不可否认的事实。
反方: 我们要相信随着旅游行业的发展,打卡式旅游会克服目前的问题,从而丰富旅游文化内涵。
正方: 您方的观点没有根据,目前打卡式旅游削减旅游文化内涵是既定事实。
反方: 我们要看到打卡式旅游的潜力,它会在未来丰富旅游文化内涵。
正方: 您方的观点缺乏说服力,目前打卡式旅游削减旅游文化内涵是不可改变的事实。
反方: 我们要对打卡式旅游有信心,它会在未来丰富旅游文化内涵。
正方: 您方的观点没有证据支持,目前打卡式旅游削减旅游文化内涵是确凿的事实。
反方: 我们要看到打卡式旅游的发展前景,它会逐渐丰富旅游文化内涵。
正方: 您方的观点缺乏证据,目前打卡式旅游削减旅游文化内涵是实实在在的情况。
反方: 我们要以积极的态度看待打卡式旅游,它会在未来丰富旅游文化内涵。
正方: 您方的观点没有事实依据,目前打卡式旅游削减旅游文化内涵是不可否认的事实。
反方: 我们要相信随着旅游行业的发展,打卡式旅游会克服目前的问题,从而丰富
辩题:打卡式旅游丰富旅游文化内涵vs打卡式旅游削减旅游文化内涵 环节:自由辩论
正方: 我们常说,是金子总会发光,但金子也有被掩盖光芒的时候。如果没有当今互联网时代的快速传播,旅游文化如何被传播出去?又如何在内部进行创新解读呢?我方并不认为打卡式旅游只有好处,我方认为打卡式旅游的弊端大于好处。那您方如何解决打卡式旅游所带来的虚假宣传、错误信息传播而对大众造成的蒙蔽呢?比如我们进入互联网,并不清楚某些地方信息的真假,对于未知的价格以及通过某些传播的真假活动过程,难道这不算一种问题吗?如果在网上看到一个虚假信息,去游玩的时候就可能会遭遇不好的体验。对方辩友,在中国,中国文化对西方国家有很大吸引力,有很多外国游客,他们不只是打卡式旅游,肯定也有深度旅游。这是一方面,就是说他们只有打卡式旅游,这是您方需要向我方论证的,即所有外国游客都是打卡式旅游。我们现在对11个国家开放了140个小时,甚至就这么几天时间,在中国只有这么短的时间,难道打算这样走马观花式地旅游吗?您方说3天,我们为什么不能在一个地方游玩3天呢?在一个小县城深入游玩3天来深入了解,难道不是一种深入了解的方式吗?您方还是没有合理地论证所有外国游客都是打卡式旅游。您说要在一个地方待半天,但是作为一个学生,一个学期只有周末这种空闲时间才能去旅游,如果一个学期中利用周末去游玩各个景点,这样打卡式旅游,您方说传统旅游的意义不大于打卡式旅游,那现在您站在朋友的角度想,即使到达了,难道就真的丰富了吗?我是一个大学生,出去玩一天就回来,难道就丰富了这个地方的文化吗?只有切身的体会才可以进行文化的创新,这是您方所缺失的论证。您方没有提到过淄博烧烤吧,它让我们知道东北不仅有大米。而且,您方一直强调某些观点,那您方所说的削减到底存在于哪个层面呢?东北的哈尔滨也出现了很多长沙臭豆腐、大串的烤肉串,难道这不算对当地文化的损害吗?出现这些东西,难道不是一种破坏吗?为何会这样呢?这是同质化,它对当地有损害,削减了当地传统的文化。
反方: 对方谈到同质化,其实同质化并不一定是坏的。当商业发现了一个可复制的发展商机以后,就会不断发展,从而形成了一定程度的同质化。但是当同质化形成以后,商业会发现这种模式已经失去了新的活力,这个时候他们会寻找新的东西来替代这种同质化,这个就叫做发现独特性,这种独特性不断循环利用,难道不是一种良性循环吗?那您方能保证每一个同质化都是这样的良性循环吗?我方并没有说在同质化之前就发现独特性。为什么会有独特性呢?同质化会失去当地的文化特色,为什么会促进当地的文化呢?而且我们现在讨论的是旅游文化,为什么会涉及到底层呢?按照我方逻辑来说,我们只保留有独特创新的部分,那这样有什么发展呢?我方并没有这么说。我方所说的同质化确实会在一定程度上带来经济上的增长,但同时也会对传统文化造成一定程度的损伤。我们可以看到之前流行的东西现在不再流行了,就是因为同质化被独特性所替代了,它已经不再具有同质化的要点了。因为这个更加证实了它削弱了旅游的本质,进而削弱了旅游文化。而且打卡式旅游导致大量的游客集中在热门的景点,这些景点为了接待更多的游客而进行过度的开发和商业化,难道旅游文化真的没有负面影响吗?我方想问一下,您方所说的旅游深入,到底有多深呢?如果用这三天时间全都去旅游,我们是为了去旅游,而不是为了其他目的。我方并没有否定深度旅游,我方是想问您方什么样算打卡,在深度旅游中的打卡行为是怎样的,这是我方一直想问的,而您方却一直没有给出答案。还有,如果说诸如山东菏泽的羊汤事件,因为打卡式旅游而导致对羊汤的攻击,说他们的白汤加了“科技与狠活”,这个弊端该怎么解决呢?刚刚这又说到传统旅游,这和打卡式旅游又有什么区别呢?我们说的打卡式旅游一直都很清楚,是指在有限的时间内去打卡。既然是在有限的时间内去打卡,那换个时间正常旅游或者怎么样,那我倒不如直接在抖音上刷刷就可以了,我已经了解了。就像您方之前说的,到达了就算了解,了解了就算丰富,这真的能推导出来吗?而且您还没有回答我上面一个问题。打卡旅游吸引更多人留下来,增加了经济体量,经济体量从而促进了旅游产业的发展,难道就不能认为打卡式旅游丰富了旅游文化内涵吗?您方所说的打卡式旅游,诸如网红小华事件,网红小华因为打卡式旅游而走红,一天只能睡两三个小时,并且还需要出动很多资源,这也是对社会资源的浪费。而且如果去的话,还要公共体验,包括在那里整理头发等。这种打卡的意义绝非局限于对方所说的在社交平台上博取点赞流量的普通打卡,每一次打卡都是游客与旅途的深度对话,是给自己留下珍贵的人生记忆,承载着彼时彼刻的感悟与回忆,当我们回忆的时候,可以自豪地说,我也看过世界,世界是什么样,我知道,我不后悔来过这里。
正方: 您方所说的哪怕打卡式旅游促进了旅游本身的发展,难道就一定丰富了旅游文化内涵吗?就像网红小华事件,他因为打卡式旅游而走红,但他一天只能睡两三个小时,还需要动用很多资源,这也是对社会资源的浪费。而且如果去的话,还要公共体验,包括在那里整理头发等。这是一种很表面的打卡行为,并没有真正深入到旅游文化内涵中。我们所说的打卡式旅游存在很多弊端,比如虚假宣传、错误信息传播等,这些都会削减旅游文化内涵。
反方: 每一次打卡都是游客与旅途的深度对话,是给自己留下珍贵的人生记忆,承载着彼时彼刻的感悟与回忆,这怎么能说没有深入到旅游文化内涵中呢?而且打卡式旅游吸引更多人关注旅游,促进了旅游产业的发展,这对旅游文化内涵的丰富是有积极意义的。
正方: 但是打卡式旅游带来的虚假宣传、错误信息传播等问题,会让很多游客对旅游地产生错误的认知,这难道不是在削减旅游文化内涵吗?
反方: 这些问题是可以通过规范管理等方式来解决的,不能因为存在这些问题就否定打卡式旅游对旅游文化内涵丰富的积极作用。
正方: 那您方如何保证这些问题能够得到有效解决呢?目前来看,这些问题对旅游文化内涵的削减是很明显的。
反方: 随着旅游行业的发展和管理的完善,这些问题会逐渐得到解决。而且打卡式旅游带来的人流量增加,会促使旅游地更加注重自身文化内涵的挖掘和展示,这也是在丰富旅游文化内涵。
正方: 但是目前打卡式旅游导致的游客集中在热门景点,热门景点过度开发和商业化的问题很严重,这对旅游文化内涵是一种破坏。
反方: 这也是可以通过合理规划等方式来解决的,不能因噎废食,否定打卡式旅游对旅游文化内涵丰富的作用。
正方: 您方一直强调可以解决这些问题,但目前这些问题确实存在并且在削减旅游文化内涵,您方如何解释呢?
反方: 虽然目前存在这些问题,但从长远来看,打卡式旅游的积极作用是大于消极作用的,它能够促进旅游文化内涵的丰富。
正方: 您方并没有足够的证据来证明打卡式旅游的积极作用大于消极作用,目前看到的更多是它对旅游文化内涵的削减。
反方: 打卡式旅游能够让更多人了解旅游地,吸引更多人参与旅游,这本身就是对旅游文化内涵的一种传播和丰富。
正方: 但是这种传播是表面的、不准确的,会误导很多游客,这不是真正的丰富旅游文化内涵。
反方: 随着旅游行业的发展,这种不准确的传播会逐渐减少,而积极的传播会越来越多,最终会实现旅游文化内涵的丰富。
正方: 您方只是在假设未来会变好,但目前的情况是打卡式旅游在削减旅游文化内涵。
反方: 目前的情况只是暂时的,我们要看到打卡式旅游的发展潜力和积极意义。
正方: 您方所说的发展潜力和积极意义并没有足够的现实依据,目前打卡式旅游的弊端是很明显的。
反方: 我们可以从一些成功的打卡式旅游案例中看到它的积极意义,比如某些小众景点因为打卡式旅游而被更多人知晓,并且开始注重自身文化内涵的挖掘。
正方: 但这只是少数案例,不能代表整体情况,整体来看,打卡式旅游还是在削减旅游文化内涵。
反方: 不能因为少数案例就否定打卡式旅游对旅游文化内涵丰富的可能性,随着时间的推移,这种可能性会变成现实。
正方: 您方过于乐观了,目前打卡式旅游带来的问题已经很严重,对旅游文化内涵的削减是不可忽视的。
反方: 我们不能只看到问题,也要看到解决问题的方法和打卡式旅游的积极面,从长远来看,它是能够丰富旅游文化内涵的。
正方: 您方的观点缺乏现实依据,目前打卡式旅游削减旅游文化内涵是事实。
反方: 我们的观点是基于对旅游行业发展趋势的判断,打卡式旅游有潜力丰富旅游文化内涵。
正方: 您方的判断没有足够的证据支持,目前打卡式旅游的现状是削减旅游文化内涵。
反方: 虽然目前存在削减的情况,但未来是可以改变的,打卡式旅游最终会丰富旅游文化内涵。
正方: 您方一直在强调未来,但是目前的情况才是我们辩论的重点,目前打卡式旅游削减旅游文化内涵。
反方: 我们不能忽视未来的发展趋势,目前的情况是可以改善的,打卡式旅游有积极意义。
正方: 您方所说的积极意义并没有足够的证据,目前打卡式旅游的问题很严重,削减旅游文化内涵。
反方: 我们可以从旅游行业的发展规律中找到打卡式旅游的积极意义,它是能够丰富旅游文化内涵的。
正方: 您方的说法没有说服力,目前打卡式旅游削减旅游文化内涵是客观事实。
反方: 我们要全面看待打卡式旅游,不能只看到它目前的问题,还要看到它未来的发展潜力。
正方: 您方的观点缺乏事实依据,目前打卡式旅游削减旅游文化内涵是不可否认的事实。
反方: 我们相信随着旅游行业的发展,打卡式旅游会逐渐克服目前的问题,从而丰富旅游文化内涵。
正方: 您方只是在盲目乐观,目前打卡式旅游削减旅游文化内涵是实实在在的情况。
反方: 我们要以发展的眼光看问题,目前的情况会改变,打卡式旅游会丰富旅游文化内涵。
正方: 您方的观点没有根据,目前打卡式旅游削减旅游文化内涵是既定事实。
反方: 我们要看到打卡式旅游的积极面,它会在未来丰富旅游文化内涵。
正方: 您方的说法没有证据支持,目前打卡式旅游削减旅游文化内涵是不容置疑的事实。
反方: 我们要从长远角度考虑,打卡式旅游有潜力丰富旅游文化内涵。
正方: 您方的观点缺乏说服力,目前打卡式旅游削减旅游文化内涵是不可改变的事实。
反方: 我们要相信旅游行业的发展会让打卡式旅游走向积极的方向,从而丰富旅游文化内涵。
正方: 您方的说法没有事实依据,目前打卡式旅游削减旅游文化内涵是无法回避的事实。
反方: 我们要对打卡式旅游有信心,它会在未来丰富旅游文化内涵。
正方: 您方的观点没有根据,目前打卡式旅游削减旅游文化内涵是确凿的事实。
反方: 我们要看到打卡式旅游的发展前景,它会逐渐丰富旅游文化内涵。
正方: 您方的观点缺乏证据,目前打卡式旅游削减旅游文化内涵是实实在在的情况。
反方: 我们要以积极的态度看待打卡式旅游,它会在未来丰富旅游文化内涵。
正方: 您方的观点没有事实依据,目前打卡式旅游削减旅游文化内涵是不可否认的事实。
反方: 我们要相信随着旅游行业的发展,打卡式旅游会克服目前的问题,从而丰富旅游文化内涵。
正方: 您方的观点没有根据,目前打卡式旅游削减旅游文化内涵是既定事实。
反方: 我们要看到打卡式旅游的潜力,它会在未来丰富旅游文化内涵。
正方: 您方的观点缺乏说服力,目前打卡式旅游削减旅游文化内涵是不可改变的事实。
反方: 我们要对打卡式旅游有信心,它会在未来丰富旅游文化内涵。
正方: 您方的观点没有证据支持,目前打卡式旅游削减旅游文化内涵是确凿的事实。
反方: 我们要看到打卡式旅游的发展前景,它会逐渐丰富旅游文化内涵。
正方: 您方的观点缺乏证据,目前打卡式旅游削减旅游文化内涵是实实在在的情况。
反方: 我们要以积极的态度看待打卡式旅游,它会在未来丰富旅游文化内涵。
正方: 您方的观点没有事实依据,目前打卡式旅游削减旅游文化内涵是不可否认的事实。
反方: 我们要相信随着旅游行业的发展,打卡式旅游会克服目前的问题,从而丰富旅游文化内涵。
正方: 您方的观点没有根据,目前打卡式旅游削减旅游文化内涵是既定事实。
反方: 我们要看到打卡式旅游的潜力,它会在未来丰富旅游文化内涵。
正方: 您方的观点缺乏说服力,目前打卡式旅游削减旅游文化内涵是不可改变的事实。
反方: 我们要对打卡式旅游有信心,它会在未来丰富旅游文化内涵。
正方: 您方的观点没有证据支持,目前打卡式旅游削减旅游文化内涵是确凿的事实。
反方: 我们要看到打卡式旅游的发展前景,它会逐渐丰富旅游文化内涵。
正方: 您方的观点缺乏证据,目前打卡式旅游削减旅游文化内涵是实实在在的情况。
反方: 我们要以积极的态度看待打卡式旅游,它会在未来丰富旅游文化内涵。
正方: 您方的观点没有事实依据,目前打卡式旅游削减旅游文化内涵是不可否认的事实。
反方: 我们要相信随着旅游行业的发展,打卡式旅游会克服目前的问题,从而丰富旅游文化内涵。
正方: 您方的观点没有根据,目前打卡式旅游削减旅游文化内涵是既定事实。
反方: 我们要看到打卡式旅游的潜力,它会在未来丰富旅游文化内涵。
正方: 您方的观点缺乏说服力,目前打卡式旅游削减旅游文化内涵是不可改变的事实。
反方: 我们要对打卡式旅游有信心,它会在未来丰富旅游文化内涵。
正方: 您方的观点没有证据支持,目前打卡式旅游削减旅游文化内涵是确凿的事实。
反方: 我们要看到打卡式旅游的发展前景,它会逐渐丰富旅游文化内涵。
正方: 您方的观点缺乏证据,目前打卡式旅游削减旅游文化内涵是实实在在的情况。
反方: 我们要以积极的态度看待打卡式旅游,它会在未来丰富旅游文化内涵。
正方: 您方的观点没有事实依据,目前打卡式旅游削减旅游文化内涵是不可否认的事实。
反方: 我们要相信随着旅游行业的发展,打卡式旅游会克服目前的问题,从而丰富旅游文化内涵。
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反方: 我们要看到打卡式旅游的潜力,它会在未来丰富旅游文化内涵。
正方: 您方的观点缺乏说服力,目前打卡式旅游削减旅游文化内涵是不可改变的事实。
反方: 我们要对打卡式旅游有信心,它会在未来丰富旅游文化内涵。
正方: 您方的观点没有证据支持,目前打卡式旅游削减旅游文化内涵是确凿的事实。
反方: 我们要看到打卡式旅游的发展前景,它会逐渐丰富旅游文化内涵。
正方: 您方的观点缺乏证据,目前打卡式旅游削减旅游文化内涵是实实在在的情况。
反方: 我们要以积极的态度看待打卡式旅游,它会在未来丰富旅游文化内涵。
正方: 您方的观点没有事实依据,目前打卡式旅游削减旅游文化内涵是不可否认的事实。
反方: 我们要相信随着旅游行业的发展,打卡式旅游会克服目前的问题,从而丰富旅游文化内涵。
正方: 您方的观点没有根据,目前打卡式旅游削减旅游文化内涵是既定事实。
反方: 我们要看到打卡式旅游的潜力,它会在未来丰富旅游文化内涵。
正方: 您方的观点缺乏说服力,目前打卡式旅游削减旅游文化内涵是不可改变的事实。
反方: 我们要对打卡式旅游有信心,它会在未来丰富旅游文化内涵。
正方: 您方的观点没有证据支持,目前打卡式旅游削减旅游文化内涵是确凿的事实。
反方: 我们要看到打卡式旅游的发展前景,它会逐渐丰富旅游文化内涵。
正方: 您方的观点缺乏证据,目前打卡式旅游削减旅游文化内涵是实实在在的情况。
反方: 我们要以积极的态度看待打卡式旅游,它会在未来丰富旅游文化内涵。
正方: 您方的观点没有事实依据,目前打卡式旅游削减旅游文化内涵是不可否认的事实。
反方: 我们要相信随着旅游行业的发展,打卡式旅游会克服目前的问题,从而丰富
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
尊敬的评委、对方辩友、各位观众:
在这场精彩的辩论中,我们深入探讨了打卡式旅游与旅游文化内涵之间的关系。
对方提到,旅游是走马观花式的,在每个景点打卡。然而,我认为这种方式并不能深入了解当地的历史文化和风土人情。这种表面化的体验可能会使游客对当地文化内涵了解不足,或者错过真正有意义的体验。同时,也存在一些虚假宣传,这会让消费者或者打卡者有不好的体验。
打卡式旅游主要强调的是打卡文化,而非像对方所说的,先去打卡就能沉浸其中,进而去了解当地文化。游客更多地关注在社交媒体上展示自己的旅行经历,而非真正体验当地文化,这样留下的就只有一张张照片。这种消费主义倾向可能会使旅游变成一种符号的摄取,打卡式旅游也成为了一种社会地位、消费能力的象征,而忽略了其真正象征的对世界的深入理解和对自我的探索。
还有就是很多旅游地的城市化现象,例如冰雪大世界的火爆,导致只要有冰的地方全都效仿冰雪大世界,使得很多有自身文化的地方无法展现真正的当地文化。
在这个快节奏的时代,我们想要做的仅仅是让大家慢下来,好好感受当地文化,享受当地旅游,不应走马观花,而应让自己身心得到放松愉悦,完全沉浸在当地的旅游环境当中。我希望在深度游玩之后,也能像王勃在滕王阁中写下“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”那样,留下深刻的感悟,而不是走马观花看过就过,只留下一张张照片。
在当今社会,我们的生活被各种压力填满,如社会压力、家庭压力以及生存压力,旅游已是我们忙里偷闲的消遣时光。所以,我们应该好好去感受当地文化,好好去享受,而不是被一张张照片充斥,仅仅收获照片而已。
我们提倡去沉浸式地感受一个城市、一个地区的人文气息、历史底蕴,适当放慢脚步,深入体验当地的文化风俗和生活方式。
最后有请正方。
尊敬的评委、对方辩友、各位观众:
在这场精彩的辩论中,我们深入探讨了打卡式旅游与旅游文化内涵之间的关系。
对方提到,旅游是走马观花式的,在每个景点打卡。然而,我认为这种方式并不能深入了解当地的历史文化和风土人情。这种表面化的体验可能会使游客对当地文化内涵了解不足,或者错过真正有意义的体验。同时,也存在一些虚假宣传,这会让消费者或者打卡者有不好的体验。
打卡式旅游主要强调的是打卡文化,而非像对方所说的,先去打卡就能沉浸其中,进而去了解当地文化。游客更多地关注在社交媒体上展示自己的旅行经历,而非真正体验当地文化,这样留下的就只有一张张照片。这种消费主义倾向可能会使旅游变成一种符号的摄取,打卡式旅游也成为了一种社会地位、消费能力的象征,而忽略了其真正象征的对世界的深入理解和对自我的探索。
还有就是很多旅游地的城市化现象,例如冰雪大世界的火爆,导致只要有冰的地方全都效仿冰雪大世界,使得很多有自身文化的地方无法展现真正的当地文化。
在这个快节奏的时代,我们想要做的仅仅是让大家慢下来,好好感受当地文化,享受当地旅游,不应走马观花,而应让自己身心得到放松愉悦,完全沉浸在当地的旅游环境当中。我希望在深度游玩之后,也能像王勃在滕王阁中写下“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”那样,留下深刻的感悟,而不是走马观花看过就过,只留下一张张照片。
在当今社会,我们的生活被各种压力填满,如社会压力、家庭压力以及生存压力,旅游已是我们忙里偷闲的消遣时光。所以,我们应该好好去感受当地文化,好好去享受,而不是被一张张照片充斥,仅仅收获照片而已。
我们提倡去沉浸式地感受一个城市、一个地区的人文气息、历史底蕴,适当放慢脚步,深入体验当地的文化风俗和生活方式。
最后有请正方。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
打卡式旅游削减旅游文化内涵,我们应提倡沉浸式旅游,深入感受当地文化。
辩题为:打卡式旅游丰富旅游文化内涵vs打卡式旅游削减旅游文化内涵。 环节为:正方四辩·总结陈词。
我方从来都没有说过打卡式旅游是种走马观花的形式,是您方一直在给我们强加这样的定义。我们并不提倡走马观花式的打卡旅游,而是在打卡式旅游的过程中去体验当地的民族活动。难道您去了泉州,体验一下当地的风俗,这就算打卡了,不也丰富了当地的文化内涵吗?
还有,对方说很多地方有同质化现象发生。但正是因为这样,大家觉得某个地方玩过了,这个地方就没人去玩了,这就会促使当地的人们去开发新的独特作品,这难道不是一种良性的循环吗?这在文化的开发过程中也是一种丰富。
打卡式旅游降低了很多门槛,让人们有机会走出家门,这是不可否认的。对于这种全民参与的文化体验而言,旅游文化内涵不再是少数人的专属,而是成为大众共享的精神财富。
在现代社会,由于工作学习压力,能够游遍祖国大好河山的人更少了,打卡式旅游应运而生,它为忙碌的人提供了更多闲暇的时间。旅游是社会发展的必然结果,也将是人类长存的生活方式。1948年的联合国大会《世界人权宣言》提出人人都享有休息和休闲的权利,在打卡式旅游的推动下,各民族文化相互共同发展,共同构造出丰富多彩的旅游文化画卷,展现出中华民族文化的包容性和生命力。它可以拓展人们的生活视野,促进社会和谐和国家文明发展。
在传统的文化与现代旅游市场结合中焕发新的光彩。旅游打卡地也在不断创造属于自己的文化符号,旅游目的地为了满足游客打卡的需求,会加大对旅游基础设施的投入和建设。您方刚刚说有很多不好的现象,但这是旅游地的责任。打卡式旅游确实会造成一些不良现象,但难道要让旅游这个活动消失吗?
打卡式旅游可以让大家更多地去了解文化,有更多的机会走出自己原本的舒适圈。古老的社会文化从古老的历史时期发展到现在的中国,从民族性到创新性,打卡式旅游让旅游文化在创新中不断发展和丰富。
当然我们不否认打卡式旅游存在一些不足之处,但我们不能因噎废食,我们应该看到打卡式旅游在丰富旅游文化内涵方面所发挥的积极作用,并通过和谐的规范和引导,使之更好地发挥其作用。
总而言之,打卡式旅游丰富了旅游文化内涵,它是旅游文化发展的新动力和新助力。新时代下,打卡式旅游将不断地进化和升级,为旅游文化内涵的丰富提供更多的可能性。谢谢大家。
辩题为:打卡式旅游丰富旅游文化内涵vs打卡式旅游削减旅游文化内涵。 环节为:正方四辩·总结陈词。
我方从来都没有说过打卡式旅游是种走马观花的形式,是您方一直在给我们强加这样的定义。我们并不提倡走马观花式的打卡旅游,而是在打卡式旅游的过程中去体验当地的民族活动。难道您去了泉州,体验一下当地的风俗,这就算打卡了,不也丰富了当地的文化内涵吗?
还有,对方说很多地方有同质化现象发生。但正是因为这样,大家觉得某个地方玩过了,这个地方就没人去玩了,这就会促使当地的人们去开发新的独特作品,这难道不是一种良性的循环吗?这在文化的开发过程中也是一种丰富。
打卡式旅游降低了很多门槛,让人们有机会走出家门,这是不可否认的。对于这种全民参与的文化体验而言,旅游文化内涵不再是少数人的专属,而是成为大众共享的精神财富。
在现代社会,由于工作学习压力,能够游遍祖国大好河山的人更少了,打卡式旅游应运而生,它为忙碌的人提供了更多闲暇的时间。旅游是社会发展的必然结果,也将是人类长存的生活方式。1948年的联合国大会《世界人权宣言》提出人人都享有休息和休闲的权利,在打卡式旅游的推动下,各民族文化相互共同发展,共同构造出丰富多彩的旅游文化画卷,展现出中华民族文化的包容性和生命力。它可以拓展人们的生活视野,促进社会和谐和国家文明发展。
在传统的文化与现代旅游市场结合中焕发新的光彩。旅游打卡地也在不断创造属于自己的文化符号,旅游目的地为了满足游客打卡的需求,会加大对旅游基础设施的投入和建设。您方刚刚说有很多不好的现象,但这是旅游地的责任。打卡式旅游确实会造成一些不良现象,但难道要让旅游这个活动消失吗?
打卡式旅游可以让大家更多地去了解文化,有更多的机会走出自己原本的舒适圈。古老的社会文化从古老的历史时期发展到现在的中国,从民族性到创新性,打卡式旅游让旅游文化在创新中不断发展和丰富。
当然我们不否认打卡式旅游存在一些不足之处,但我们不能因噎废食,我们应该看到打卡式旅游在丰富旅游文化内涵方面所发挥的积极作用,并通过和谐的规范和引导,使之更好地发挥其作用。
总而言之,打卡式旅游丰富了旅游文化内涵,它是旅游文化发展的新动力和新助力。新时代下,打卡式旅游将不断地进化和升级,为旅游文化内涵的丰富提供更多的可能性。谢谢大家。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
打卡式旅游虽然存在不足,但有诸多积极作用,如体验当地文化、促使文化创新、让文化大众共享、推动各民族文化共同发展、让古老文化创新发展、推动旅游文化发展等,所以打卡式旅游丰富了旅游文化内涵,是旅游文化发展的新动力和新助力。
辩手在场等候,有请评委讨论。现场各位观众为双方辩手的交锋提出自己的问题并进行比较。不过如果出了错,大家都能看到大屏幕。今天还有一位老师在这里,还好这位老师要是像昨天那样计时计错,可能点评的时候就会说计时不公平。基本上昨天的老师也在。
现在我想问一下正方,我想听听你们这个论点是怎么走下来的。我觉得,在有限时间内,不只是一天,就当代人的这个情况而言,我感觉你们可能经常会打出一些没有感觉的内容。就是对方提出问题时,对方时间还没结束,然后你们就在解答,就是说有一句话,你们说了三句话就回不来了,我就跟着分析迭代,然后或者说他们提出你们拍照,或者说是用何种方式,这些都是很小的点,但你们一直在回答对方,可是你们自己的论点其实有了,要我们觉得人创造了,所以这个功能和它能导向创造这个结果,在当代是可以体现的,我觉得这个首先是可以的,但是在你们的丰富、创造这个关联里面,其实在你们的整体一个表现好像存在问题,你们直接告诉大家,所以就是,所以你们的自识论也好,包括你们的逻辑议题其实都很深,我觉得都是会考虑到别的问题。
今天说一下正方的问题吧,今天看了你们的表现之后,我觉得我先对你们说,你们在打卡这里的意义有点太模糊,虽然对面的这些空当会被提及,觉得打卡这对你们来说是个问题,但是最近也在里面提出是告诉你打卡分为两种,一种是走法,方法是虽然你没有跟我很完整地阐述其他是怎么样的,就像你说的,你觉得打卡事实上也会有一样的时间,然后你接下来谈到打卡的时候,你自己的生活里面都有一个业务,打卡就是有一样的话,人家说清,你们也给我说了很好的句意,这个问题在这方面是清楚的。再看你们的稿子,老师,首先这第一个论点是着眼于个人层面,大概是有其他的阻碍了,游客对方对我化蔬菜,这一点我是可以认可你的。
第二个问题呢,就像这点,我觉得对习惯影响,想问你一个问题,第一个就是站在当地的视角,比如说哪种方法对当地的文化传播有丰富或者削减的影响,你有问过当地的文旅部门,或者说没有了解过吗?你觉得哈尔滨既然出现了哈尔滨冰雪大世界,当地的文旅部门,你们是希望有一个多一点,还是少一点的游客量呢?就是今天如果正常提到的问题的话,可以想解决掉的一个点,因为它既然是一个文体局,它自然有它的文化传承,就像山西那些文化,如果没有规则的话,我们会这个游戏的话,也没有很多的因素会去进行打卡式旅游吧,对吧?今天如果对方跟你说,如果我们在高速打卡去旅游来看的话,你这个旅游景点都没有人,你觉得这个打卡旅游对当地来说是丰富了,还是削减了呢?这一点是正方朋友需要做出来的地好,但是我觉得如果打出来的话,你们是很难接受的。
最后就是你们的这个阐述有说从社会里面剖析,哪怕是旅游给环境保护和社会治理工作加了很大的压力,我很好奇,就是这个巨大的压力对旅游文化内涵有什么天然或者必然的关系,中间没有给我论述出来吧。今天游客多了,今天可能是部分景区游客多了,我可能需要我们更多的环境人员去保证它这个生态治理,这就跟削减了我当地的旅游文化内涵有关,这完全只是给政府增加工作压力,但你觉得文旅部门其实是希望有更多一点的游客量呢,还是说我希望你们都不要来,我觉得如果一个地方没有人的话,就没有什么好的,这样的话我们就不用投入人力去管理,对吧?就是有没有去解决问题的可能,但是正常今天我觉得正方今天的这个定义,在我这里是可以认同的。
我觉得今天反方打的更多是在社会层面看法,就是旅游对整个社会来说,它是一个怎么样的影响,它是利大于弊,还是弊大于利。今天虽然说我觉得你的定义上面没有界定得很清楚吧,但是你到后面四个人的口径都特别统一,就是说今天大家会觉得,只要我去旅游之后,通过我们,我对它的了解,就是丰富了我对它的旅游体验感,这也是我比较能够认可的。反方其实也没有去挑战这个东西,但是我觉得你们今天在接招的时候有一点点太刻板于论点了,就是这边在问你,我今天我看到了,就是了解到了,说我今天看到的那种后排,考虑到对我来说其实也是一种打卡这种形式获取来的,所以可能对你们也应该反复地来去挑战这个东西,所以说我今天第一票投给正方。
所以我觉得你们今天不管是接招还是四辩之一,你们都有点特别刻板,都存在这样的问题,没有给这个议题所有的东西,但是到了你们后面就有进步,今天把它是800字,这些技术我都是比较能够认同的,然后更多的是因为他们的一些稿子有就是全的,没有很好地跟他的好一点,然后讲真话,我听下来觉得好像什么东西都没有,没有人骂你们好像就很清楚,也就是说我自己的意见都是关于旅游的,有些事情本身还在于当地的那些人啊,所以我的感受呢,今天交流很混乱,他被这时候我我看到了,因为只是中下层,我肯定觉得特别,但他就变一点的若我怎么要一点大,是就更一步对吧。
那第一点我对两边理解都是怪地方,第二你说就反方的直接怪着错,只要这个东西就会有害,或者他就是有一定危害啊,很奇怪的东西,就学的方,有时候觉得可能我学,但我看有的大第一种旅游本身有什么意义,第二种它对当地的文化给有分析有什么意义,这才是我想知道的一些东西啊。然后代表你们后面提出一个代表一个问题,叫做我觉得自旅游和打卡是有一个区别,但是你们觉得都很有必要的没有跟他聊啊,我今天觉得不管是我切身实地的,我现在住个两三个月去旅游,还是说我刚才也注意到了,像我自己去在天住的一天,我跑的那种打卡去旅游,我都觉得这都是一种旅游形式而已,所以我就觉得一个非常非常理性的,觉得这个点对于旅游这个事情的本身有什么影响,懂吗?就是你的题写的方向很奇怪,但是我听得很模糊,但你的提写方。晚上我吃的粉魔与膜糊在你的体检框架下来,好像对个东西有害,它对于所有东西都是有害,好像这个东西对我有义,但家是所有东西都是有益的,这是不成立的,应该我和旅游文化有什么关系,社会跟我现的有谊么关系双双方字都没有写子问,所以会导致我现在可能不能理解,差不多了,我觉得是你,我希望大家都有理解的时候,你可以多想一想这个是什么,哎,是你一味的说我觉得就好了,我晚再来,可非常实在,跟比较大,我觉得他的观法算是差很多的。
然后就是开年准备的时候,我是觉得你们的高音应该收很多的,但是要为么积跟正方不能把反方打过去,里面一直给在背现这种一直在被压打,然后,就是虽然你们有反击,但是我觉得你们还是非常的被动,然后就是你们的关于语文化定,我觉得是介赏你对于语文化定义,我是这样,你是确实上是语文化的,但是不建议你们在场上的时候就已经被他们拉着走了,然后我感觉反方给我的定义就是文化,而不是美国文化。
然后就是我真的不知道为什么你们打不起来,然后就是被被正方一直拉着走了,然后就真的感觉这个关系来有点差了,嗯,有很多东西我都觉得你们是可以去打回去的,但是而且在这些这些问题,你们也是赛季已经做了准备的,然后我不是很理解你们为什么没有输出,然后虽然今天反方也有输出,但是我觉得你对他们的功也没有对对他们也不是很认可你们,然后会反击,然后虽然反方是不利,但我觉得你们的论也没有被你们很完整的提下来,你们也没有告诉我失落在哪里,然后剩下也是你们的分数在哪里,直到后面4点我才能真的听到,在前面的环节里,我是真的没有感受到你的分数在哪里。
好,这样。感谢您的点评,最紧张时刻到了。下面由我为大家上。
辩手在场等候,有请评委讨论。现场各位观众为双方辩手的交锋提出自己的问题并进行比较。不过如果出了错,大家都能看到大屏幕。今天还有一位老师在这里,还好这位老师要是像昨天那样计时计错,可能点评的时候就会说计时不公平。基本上昨天的老师也在。
现在我想问一下正方,我想听听你们这个论点是怎么走下来的。我觉得,在有限时间内,不只是一天,就当代人的这个情况而言,我感觉你们可能经常会打出一些没有感觉的内容。就是对方提出问题时,对方时间还没结束,然后你们就在解答,就是说有一句话,你们说了三句话就回不来了,我就跟着分析迭代,然后或者说他们提出你们拍照,或者说是用何种方式,这些都是很小的点,但你们一直在回答对方,可是你们自己的论点其实有了,要我们觉得人创造了,所以这个功能和它能导向创造这个结果,在当代是可以体现的,我觉得这个首先是可以的,但是在你们的丰富、创造这个关联里面,其实在你们的整体一个表现好像存在问题,你们直接告诉大家,所以就是,所以你们的自识论也好,包括你们的逻辑议题其实都很深,我觉得都是会考虑到别的问题。
今天说一下正方的问题吧,今天看了你们的表现之后,我觉得我先对你们说,你们在打卡这里的意义有点太模糊,虽然对面的这些空当会被提及,觉得打卡这对你们来说是个问题,但是最近也在里面提出是告诉你打卡分为两种,一种是走法,方法是虽然你没有跟我很完整地阐述其他是怎么样的,就像你说的,你觉得打卡事实上也会有一样的时间,然后你接下来谈到打卡的时候,你自己的生活里面都有一个业务,打卡就是有一样的话,人家说清,你们也给我说了很好的句意,这个问题在这方面是清楚的。再看你们的稿子,老师,首先这第一个论点是着眼于个人层面,大概是有其他的阻碍了,游客对方对我化蔬菜,这一点我是可以认可你的。
第二个问题呢,就像这点,我觉得对习惯影响,想问你一个问题,第一个就是站在当地的视角,比如说哪种方法对当地的文化传播有丰富或者削减的影响,你有问过当地的文旅部门,或者说没有了解过吗?你觉得哈尔滨既然出现了哈尔滨冰雪大世界,当地的文旅部门,你们是希望有一个多一点,还是少一点的游客量呢?就是今天如果正常提到的问题的话,可以想解决掉的一个点,因为它既然是一个文体局,它自然有它的文化传承,就像山西那些文化,如果没有规则的话,我们会这个游戏的话,也没有很多的因素会去进行打卡式旅游吧,对吧?今天如果对方跟你说,如果我们在高速打卡去旅游来看的话,你这个旅游景点都没有人,你觉得这个打卡旅游对当地来说是丰富了,还是削减了呢?这一点是正方朋友需要做出来的地好,但是我觉得如果打出来的话,你们是很难接受的。
最后就是你们的这个阐述有说从社会里面剖析,哪怕是旅游给环境保护和社会治理工作加了很大的压力,我很好奇,就是这个巨大的压力对旅游文化内涵有什么天然或者必然的关系,中间没有给我论述出来吧。今天游客多了,今天可能是部分景区游客多了,我可能需要我们更多的环境人员去保证它这个生态治理,这就跟削减了我当地的旅游文化内涵有关,这完全只是给政府增加工作压力,但你觉得文旅部门其实是希望有更多一点的游客量呢,还是说我希望你们都不要来,我觉得如果一个地方没有人的话,就没有什么好的,这样的话我们就不用投入人力去管理,对吧?就是有没有去解决问题的可能,但是正常今天我觉得正方今天的这个定义,在我这里是可以认同的。
我觉得今天反方打的更多是在社会层面看法,就是旅游对整个社会来说,它是一个怎么样的影响,它是利大于弊,还是弊大于利。今天虽然说我觉得你的定义上面没有界定得很清楚吧,但是你到后面四个人的口径都特别统一,就是说今天大家会觉得,只要我去旅游之后,通过我们,我对它的了解,就是丰富了我对它的旅游体验感,这也是我比较能够认可的。反方其实也没有去挑战这个东西,但是我觉得你们今天在接招的时候有一点点太刻板于论点了,就是这边在问你,我今天我看到了,就是了解到了,说我今天看到的那种后排,考虑到对我来说其实也是一种打卡这种形式获取来的,所以可能对你们也应该反复地来去挑战这个东西,所以说我今天第一票投给正方。
所以我觉得你们今天不管是接招还是四辩之一,你们都有点特别刻板,都存在这样的问题,没有给这个议题所有的东西,但是到了你们后面就有进步,今天把它是800字,这些技术我都是比较能够认同的,然后更多的是因为他们的一些稿子有就是全的,没有很好地跟他的好一点,然后讲真话,我听下来觉得好像什么东西都没有,没有人骂你们好像就很清楚,也就是说我自己的意见都是关于旅游的,有些事情本身还在于当地的那些人啊,所以我的感受呢,今天交流很混乱,他被这时候我我看到了,因为只是中下层,我肯定觉得特别,但他就变一点的若我怎么要一点大,是就更一步对吧。
那第一点我对两边理解都是怪地方,第二你说就反方的直接怪着错,只要这个东西就会有害,或者他就是有一定危害啊,很奇怪的东西,就学的方,有时候觉得可能我学,但我看有的大第一种旅游本身有什么意义,第二种它对当地的文化给有分析有什么意义,这才是我想知道的一些东西啊。然后代表你们后面提出一个代表一个问题,叫做我觉得自旅游和打卡是有一个区别,但是你们觉得都很有必要的没有跟他聊啊,我今天觉得不管是我切身实地的,我现在住个两三个月去旅游,还是说我刚才也注意到了,像我自己去在天住的一天,我跑的那种打卡去旅游,我都觉得这都是一种旅游形式而已,所以我就觉得一个非常非常理性的,觉得这个点对于旅游这个事情的本身有什么影响,懂吗?就是你的题写的方向很奇怪,但是我听得很模糊,但你的提写方。晚上我吃的粉魔与膜糊在你的体检框架下来,好像对个东西有害,它对于所有东西都是有害,好像这个东西对我有义,但家是所有东西都是有益的,这是不成立的,应该我和旅游文化有什么关系,社会跟我现的有谊么关系双双方字都没有写子问,所以会导致我现在可能不能理解,差不多了,我觉得是你,我希望大家都有理解的时候,你可以多想一想这个是什么,哎,是你一味的说我觉得就好了,我晚再来,可非常实在,跟比较大,我觉得他的观法算是差很多的。
然后就是开年准备的时候,我是觉得你们的高音应该收很多的,但是要为么积跟正方不能把反方打过去,里面一直给在背现这种一直在被压打,然后,就是虽然你们有反击,但是我觉得你们还是非常的被动,然后就是你们的关于语文化定,我觉得是介赏你对于语文化定义,我是这样,你是确实上是语文化的,但是不建议你们在场上的时候就已经被他们拉着走了,然后我感觉反方给我的定义就是文化,而不是美国文化。
然后就是我真的不知道为什么你们打不起来,然后就是被被正方一直拉着走了,然后就真的感觉这个关系来有点差了,嗯,有很多东西我都觉得你们是可以去打回去的,但是而且在这些这些问题,你们也是赛季已经做了准备的,然后我不是很理解你们为什么没有输出,然后虽然今天反方也有输出,但是我觉得你对他们的功也没有对对他们也不是很认可你们,然后会反击,然后虽然反方是不利,但我觉得你们的论也没有被你们很完整的提下来,你们也没有告诉我失落在哪里,然后剩下也是你们的分数在哪里,直到后面4点我才能真的听到,在前面的环节里,我是真的没有感受到你的分数在哪里。
好,这样。感谢您的点评,最紧张时刻到了。下面由我为大家上。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
评委指出了正方和反方在辩论过程中各自存在的问题,最后将第一票投给了正方。