辩题是小朋友被欺负后应该打回去vs小朋友被欺负后应该告诉老师。以下是正方一辩开篇陈词：

　　我方今天的辩题与青少年和希特勒一类人物并无关联，可能存在表述错误。我方的观点是小朋友被欺负后应该打回去。

　　小朋友在被欺负时，打回去是一种直接的自我保护方式。首先，在小朋友的世界里，他们的思维相对简单直接。当被欺负时，如果选择默默忍受，可能会让欺负者变本加厉。而打回去这种行为，能够让欺负者知道自己的行为是不被允许的，从而起到一定的威慑作用。

　　其次，小朋友在被欺负的瞬间，可能无法及时找到老师或者其他成年人来寻求帮助。在这种情况下，打回去可以让小朋友在第一时间保护自己，避免受到更多的伤害。

　　再者，从培养小朋友的独立意识和勇敢精神的角度来看，打回去也是一种积极的应对方式。它能够让小朋友学会在面对不公正对待时，勇敢地站出来，而不是一味地依赖他人。

　　当然，我们并不是鼓励小朋友以暴制暴，而是在特定的被欺负的情境下，打回去可以是一种有效的自我保护手段。

　　辩题为小朋友被欺负后应该打回去vs小朋友被欺负后应该告诉老师。

　　环节为反方一辩质询正方一辩。

　　反方一辩：正方一辩在精彩陈述陈词之后，我有几个问题想问。你是否认同存在这样一类人，他们有着思想偏差以及意识方面的问题？如果认同，你是否认为这类人的存在不会对原有的状况造成影响？另外，像希特勒这样在历史上存在严重问题的人物，他们会对青少年的世界观、价值观以及生死观产生反面影响，你认为作为青少年的朋友，尤其是小孩子，他们需要具备什么？他们可以在自己的领域对青少年进行引领，引导他们向比较好的方向发展。

　　辩题为：小朋友被欺负后应该打回去vs小朋友被欺负后应该告诉老师 　　环节为：反方一辩 · 阐述己方观点

　　谢谢主席，问候在场的各位。

　　我方的观点是：小朋友被欺负后应该告诉老师。

　　青少年时期是人生成长的重要时期，也是三观养成的关键时期，可谓是人生的岔路口。在这个时期的人更容易追求标新立异，从而容易被极端观点所影响。

　　我方认为，偶像应给予青少年明确的指引，成为其努力学习的动力。从正方角度来看，偶像具有盲目性，所以我方并不支持正方观点。

　　首先，偶像存在思想阵地、历史遗留、政治立场等问题，其中思想阵地的问题最为严重。青少年追捧偶像往往是因为青春期的叛逆思想。偶像的不良思想容易让青少年染上不正确的价值观，甚至产生逆反心理。从客观层面来看，他们的思想加剧了世界的矛盾激化，即使有些人的出发点是好的，但也导致了更为恶劣的结果，产生严重危害。

　　其次，青少年的成长受思想影响过多，这是对生命人权的忽视。在这个思想逐渐趋于前卫的时代，青少年的视野拓宽虽是好事，但也导致身体发育出现变化，在他们眼中，偶像的分量过重，这对学校教育有很大的影响。

　　青少年可以有更好的偶像，例如周恩来、鲁迅、李时珍等，他们可以更好地引导青少年成长，养成责任意识。

　　在刚才的质询中，正方并没有给出青少年追捧偶像不会对其成长产生影响的论据。在我方观点中，像希特勒这样存在历史遗留问题的人物，仍会对青少年造成影响。

　　辩题为：小朋友被欺负后应该打回去vs小朋友被欺负后应该告诉老师。 　　环节为：正方一辩·盘问·反方一辩。

　　正方一辩：请问对方辩友，是这个时间不够，还是我不想给，还是我给不出来，你并不知道这一点。其次，关于希特勒这一类人物是否能作为合格的偶像，我方会在后续的申论中进行论述。我想询问对方一辩，如果一个偶像的政治立场是错误的，难道他就不能让青少年吸取他有利的经验或者优势方面、优点吗？ 　　反方一辩：正方辩友，你所说的那种情况不叫偶像，那叫反面教材。 　　正方一辩：那么请问对方辩友，即使他在人格方面有一定的缺陷，有些激进，但难道就不能从中吸取他的优点吗？

　　辩题：小朋友被欺负后应该打回去vs小朋友被欺负后应该告诉老师

　　反方二辩·申论：

　　首先，在探讨小朋友被欺负后的应对方式时，我们需要考虑到一些情况。比如，是否存在让受害者遭受二次伤害的可能？例如在某些情境下，当我们在评判一个欺负他人的人时，如果只关注他的队伍或者群体归属，而不考量他的具体行为表现，这是不合理的。我们不能将他的所有行为都归结于他所属的某个群体或者身份。

　　就好比一个杀人犯，他拿着无比锋利的刀去伤害他人。难道在他入狱的时候，我们还要去赞美他所在的某个群体或者他所使用的工具吗？当然不是。我们应该关注的是受害者，而不是做出这种伤害人类行为的人。如果我们将伤害者视为偶像，这难道不是对人类价值观的一种破坏吗？

　　辩题为小朋友被欺负后应该打回去vs小朋友被欺负后应该告诉老师。

　　正方二辩·申论：

　　首先，我要重申我方观点。我方认为，不能像看待希特勒这类人一样去看待偶像，应从正反两方面去看待，而且只要符合能让青少年变得更好这一标准，那就是一个好的偶像。偶像并不一定是要完全正面的，毕竟在历史上也找不出这样的人物。

　　其次，回答一下对方一辩的问题。对方一辩说我方一辩没有解释你方的问题，那我想问，刚刚是谁在我方一辩刚说一个字的时候就说“行”？是不是你心虚了，不敢让我解释了，就是你才说“行”的吧。

　　然后，现在来说一下你们提到的极端问题。我认为，极端问题是个人都会有，就比如说斯大林，他是历史公认的正面人物，但他也搞个人崇拜，这也是极大的问题。

　　辩题：小朋友被欺负后应该打回去vs小朋友被欺负后应该告诉老师 　　环节：正方二辩·对辩·反方二辩

　　正方二辩： 　　你们认为其他几种说历史人物，他们犯的罪与希特勒相比是小的，那我想问下，这真的很关键吗？这两者加起来又是什么呢？会变的。然后，你认为希特勒的罪行很大，他犯的错误比别的更多，是不是？那我问你，有没有听过一个词语叫瑕不掩瑜，你可能说的是功大于过，但是我要说，像希特勒这样的人，他身上也闪耀着非常多优秀的地方。我们可以从他的领导才能、优秀的个人魅力以及非常好的统治能力来看待希特勒。其次，希特勒确实犯了大错，但因为他犯了大错，所以我们完全无法模仿他，想一想，你选择一个人做不像他做的事，他会尊重吗？所以说他不是一个偶像，而是要尊重你，一个偶像并非要跟你一样的人。一审他没，我们想难道说他不是对他对宇宙（此处可能有误，语义不明）的所参加的侵犯进行的一种责面（此处可能有误，语义不明）。大家都知道希特勒在战争期间，光是造成600万人死亡这一点，就和其他情况不一样。我讲你们众人把他当偶像，难道不是对这600万人的后辈的一种侮辱或者一种伤害吗？这个答案在我方三辩的时候会给出。然后我现在问一下，所以刚刚听你们的说法，你们是不是认为如果希望你（此处可能有误，语义不明）走向腐败，就是我们一定要去变成像他这样的人？没有变得像偶像那样子，但是偶像的影响是潜移默化的，你的思维就会变得像偶像的。那我现在就可以举一个非常好的例子，郭浩天就是我们现在现成的崇拜希特勒的例子。我问你，我们可以公认他的性格还是非常好的，他并没有在被希特勒影响而变得暴力，是不是？而且他从希特勒身上学到了非常优秀的演讲和领导能力。好，我想问一下，你认为言语的先是挺在（此处可能有误，语义不明）的。是的，好在你们的三辩会说犹太人是残暴的，对吧？首先，郭浩天同学现在并没有发言，你是怎么样直接断定郭浩天眼里犹太人就是残暴的？其次，犹太人屠杀犹太人现在进行的种族灭绝行为是不是事实？那么我想问一下，你说我怕免（此处可能有误，语义不明）不能提，还是怕你三遍（此处可能有误，语义不明），那你发遍（此处可能有误，语义不明）经已可能正好的三遍了，那我再问一下什么，你看有对犹太人他的行为已经潜移默化的时候，你要把你发三遍对不对？在就是在无形之中，你刚才认为还有是一个就是谈到贪婪的品质，那么这是不是与我们现在所提倡的人与人之间是平等的相违背呢？你们以犹太人为偶像，以希特勒这样的人为偶像，像这种战犯，你给我看一看这里有没有什么。你这把刀再锋利，但是用来杀很多无辜的人，这把刀再锋利也不应被称赞，这把刀拿在手上再快，也应该被唾弃的。然后我想提反方正好就是对于希特勒他所做的事情进行一个很好的辩解。

　　反方二辩：（此处无反方二辩内容，按要求不做补充）

　　辩题为：小朋友被欺负后应该打回去vs小朋友被欺负后应该告诉老师 　　环节为：反方三辩 · 盘问 · 正方一/二/四辩

　　反方三辩：感谢双方精彩的开场。现在有请反方三辩盘问正方一、二、四辩，时间为两分钟。

　　反方三辩：请问一下对方同学，我们对偶像的定义到底是什么？我们前面已经说过，一个合格的偶像并不一定是要完美无缺的。我们要从偶像好的行为中汲取力量，并且从他不好的行为中获取鞭策自己的动力。就拿希特勒这个例子来说，你学习希特勒是为了避免重蹈他的覆辙，对吧？那你学习希特勒这个偶像，为什么要去学习他的缺点呢？为什么选择一个偶像，非要从他的缺点中去看到什么呢？这根本就是本末倒置。

　　正方辩手：首先，我们并没有只学习他的缺点，我们也学习希特勒的优点。我们前面已经说得很明白了，我们要学习希特勒优秀的领导才能、优秀的演讲才能，以及他的个人魅力，同时以希特勒的独裁统治为鉴，督促我们自己不要成为反面教材。

　　反方三辩：首先，希特勒为什么能上台，你知道原因吗？当时的社会环境是因为犹太人在德国所犯下的种种暴行对德国人民造成的影响，所以希特勒上台的时候，人民需要一个能带领他们打破这种僵局的人，他们根本就不知道什么是法西斯思想。当时，希特勒对任何政治异见者都采取了残酷的手段，他还屠杀了数百万人，其中包括政治知识分子和普通民众。其次，希特勒在战争中不仅屠杀犹太人，还对战俘进行残忍的杀戮，还迫害苏联战俘，这点反方承认吗？

　　正方辩手：承认，但是你也说过了，那是特殊的时期，我们在这个时期是不可能犯下这种低级错误的，请问有什么依据呢？在现在这个情境中。

　　辩题为：小朋友被欺负后应该打回去vs小朋友被欺负后应该告诉老师

　　环节：正方三辩·小结

　　正方三辩：感谢双方的精彩答辩。首先，我们提出的为偶像的一员，自然承认这类人物在历史上诞生于中国。但是，我们为什么认为他们是偶像呢？在当今看似安详和平，实则暗流涌动的世界里，我们要提醒人们曾经有这样的人出现过，更要以其优点来学习，以其缺点来鞭策自己。而并非如正方辩友所说的正面模范，像斯大林、毛泽东，他们虽是极具光辉性的人物，但也有被我们忽略的错误，这些错误被当今的世界环境所掩瞒，而对方往往看不到这一点。相反，像希安（此处可能存在表述不清或错误的特定指代）这样的人更能使我们警醒。所以，我方刚才提出了新的偶像标准。谢谢各位。

　　在小朋友被欺负后应该打回去还是告诉老师的辩题中，作为反方三辩进行小结。

　　首先，我们来看一些事例所体现的道理。希特勒的演讲只是他用来引起民众、发起众多行动从而达到自己独裁统治的工具。当时民众接受他，一是因为他的演讲有蛊惑性，二是当时的环境因素，这一点之前已经提及。

　　再看我们所认为的偶像应该具备的品质。偶像首先要光明磊落，勇敢面对失败，就像文天祥在宋朝灭亡时，作出“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这样的名言，而不像希特勒，面对失败只会自杀来逃避一切。其次，偶像要思想正确，充满理性色彩。刚刚提到毛泽东，我们处于共产主义社会，共产主义信念不可动摇。在当今风云变幻的世界，只有将目光投向中国特色社会主义的伟大实践，才能看到科学社会主义的强大生命力。

　　最后，我们要明白，一个历史人物可能有瑕疵，但他不能成为历史的污点。