辩题：1vs2

　　正方一辩·开篇陈词：

　　心理上的过度消耗或者紧张状态，是病人常见的心理问题之一。它可能源于对自我的高标准要求或是来自外界的压力和期望。而自我接纳是对自我、对自身生活的自我特征，包括身体、心理、行为等各方面的一种积极而非批判的认可，包括对自身的优点和缺点、成功和失败的认可。我们的论点是接纳自己还是鞭策自己更有利于实现个人成长。

　　首先，接纳自己有利于我们认识自身特点，确定自我成长的前提方向，促进个人成长。根据自我认知理论，个体的自我认识是一个复杂过程，其中包括对自己的情感、行为、动机等多个方面的理解，接纳自己是这个过程中的关键环节。当我们接纳自己时，就如同打开了深入了解自己的大门。例如，一个人如果能够接纳自己的情绪，就可以更好地分析情绪产生的原因。比如一个年轻人在面对压力时会感到焦虑，在接纳这种焦虑情绪后，就可以去思考是工作任务过重、人际关系紧张，还是对未来的不确定性感到担忧等因素导致的焦虑。这种对情绪来源的探索有助于更全面地认识自己的心理状态，更好地认识到自身特点。这种逻辑是连贯的。甚至像J.K.罗琳在遭受众人质疑的时候，接纳了自己对写作的热爱，丰富了想象力，她没有因外界压力而放弃自己的创作梦想。她知道自己擅长描写魔法世界并且有着独特的见解，这种自我认知让她确立了自己在写作方面的方向。最终她的《哈利·波特》系列著作风靡全球，她也成为了世界著名的作家。

　　其次，不以别人的价值衡量自己的价值，认识到自己的独特性，构建属于自己的评价体系，有助于促进个人成长。只有真正接纳自己，才能清晰地认识自己的优点和不足，从而有针对性地制定成长计划。很多时候，人在认识自己的过程中会受到认知偏差的影响，例如自我服务偏差，这种偏差往往会把成功归于自己的能力，而把失败归于外部因素。但是如果接纳自己，就可能减少这种偏差。如果一个人接纳自己的失败经历，就可以更客观地分析失败的原因。比如一个创业者在经历了创业失败后，没有一味地找借口，而是接纳自己，开始反思自己在商业决策、团队管理、市场把握等方面的问题，从而在创业方法上实现自我提升。

　　接纳自己能够为自我认识提供心理动力，当我们接纳自己时会产生一种内在的安全感和舒适感，让我们更有勇气去探索自己更深层次的部分。例如一个人有自己的兴趣爱好，这个爱好在别人眼中可能是小众或是不能理解的，但他也会有动力去深刻了解这个爱好为什么会吸引自己。他可能会发现自己在这个爱好中追求的是一种创造力的表达、一种情绪的释放，或者是一种对特定领域知识的渴望。这种基于接纳的自我探索，能够不断丰富自我，将资源用在更适合自己的方面，更好地实现更适合自己的个人成长。总之，面对精神压力时要学会接纳。

　　反方二辩：你方说接纳自己是最积极的，可我没太听到你方说下次能更好认清方向的内容。我们所说的自我批判式的认可，是对自己的特点有清晰把握，而非全盘否定自己的缺点。

　　其次，你方刚刚提到在面对情绪时会认同情绪，那在这种情况下如何认清自己的方向呢？情绪产生是有原因的，我们可以通过剖析情绪来更好地认识自己，而不是像你方所说的那样。如果按照你方的说法，那不是拒绝思考原因，只是一味向前冲吗？我方并非如此，我方也有自己的阐述。

　　再比如，在社会中看到一些完美的照片或者别人的成功经历，你方是否会产生羡慕之情呢？当然可能会，毕竟是自己没有拥有的。但我觉得这更需要我们接纳自己，因为世界上不可能事事完美。如果我们接纳自己，就能发现自身的优势，这也能成为生活的动力，对个人成长是有益的。所以你方说看到这些后，就只是接纳自己的不完美，而不去向往努力，是吗？我们并不否认可以去努力，而是接纳自己能让我们更好地去努力，而不是其他因素更能促使我们努力。我感觉你方的思路是看到这些情况后，先思考是什么，然后思考如何达到，之后再鞭策自己努力。

　　还有一个问题，现在强调一种更多主义，就是要努力、创造才能获得更好的生活，你方是否认可呢？当然努力奋斗可以更好地实现自我，但我们所说的接纳自己也不是躺平摆烂，我们也可以努力奋斗，甚至更好地努力奋斗。那你方所说的接纳和鞭策的区别在哪里呢？我觉得你方在这个定义上存在问题，我方认为鞭策是对自己各方面的督促奋进，而我们是在能更好地解决自己的心理问题之后再去解决其他问题的。所以我觉得你方的接纳能更好地去思考，更好地做决定，我方的观点就阐述到这里。

　　正方一辩：（此处未给出正方一辩回答内容，按要求不做补充）

　　辩题：1vs2

　　反方一辩开篇陈词：

　　根据心理学研究，“精选代好”（此处表述不清，可能存在错误表述）指的是在自我性的世界中难以处理自己与自己的关系，从而导致过度教育，陷入无休止的自我怀疑、无止性的自我分析、无止性的纠结和犹豫。而“监测”指的是督促激励人发展的手段。

　　在我方定义中，焦虑主要来源于社会学角度下公众社会驱动中的各有剥削（此处表述不明）的主动选择、流量情化（表述不清）确指下散断焦虑的网络表达、文明教育背景下社会身份的结构思维和公众理性起压（表述不清）下下沉理行（表述不清），这是在社会共同作用的结果。

　　基于此，我方认为面对精神爱好，是更需要接纳自己，还是鞭策自己，哪一方更能促进个人与社会的发展。

　　论证如下：

　　首先，鞭策自己能使年轻人以积极的态度迎接外界挑战，向外求索，从而实现更好的发展。鞭策自己是一种自我的心理手段，有利于年轻人以积极的心态面对挑战，突破思维限制，看到外部世界更多的可能性，更好地迎接外部挑战，探索外界，实现快乐的发展。这就是我们从精神分析里学到的去快乐的探索。当人减少欲望休息时，人的快乐需求得到满足，若自我没有发挥监督调节自我、他人没有发挥监督调节的作用，那么会促使个体停留在舒适懒惰的状态，而鞭策自己则有利于打破这种舒适懒惰的状态，使人处于一种奋进、积极向上的状态，更有利于自我的发展。

　　其次，从社会角度看，鞭策自己更符合当下社会主义的主流思潮。推动社会发展是奋斗的重要意义，奋斗是中国精神的核心内容，是中华优秀传统文化的重要组成部分。重视奋斗，正是中国共产党人带领中国人民建立新中国的动力，也是奋斗促使我国实现了改革开放，实现了从站起来到富起来的跨越。由此可见，当人们普遍奋斗时，对社会的发展有着积极意义。

　　综上所述，我们可以看到，当我们在面对精神爱好时，鞭策自己有利于以更积极的态度迎接外界挑战，以马克思主义价值观实现个人发展，同时也符合当下社会主义的主流思潮，推动社会发展。因此，我方认为面对精神爱好时，我们更需要坚持鞭策自己。

　　正方二辩：您好，反方一辩。您方认可内耗来源于自身的压力，还是外界的压力呢？我方认为精神内耗来源于社会，是一种对优秀主义的要求，主要来自于社会，同时也是这种优秀主义对自己内心的压迫。那您是否认可它的概念包含来自自身的压力呢？今天我看到大家都是以高考考一个好学校为目标，这样压迫自己在各个科目上努力，我方才认为主要压力来自于社会，当然也有自身的部分，是不是？

　　那么您方说这个主要来源于社会，那它如何让我们看到外界更多的可能性呢？根据我方观点，鞭策自己是使年轻人以一种更积极的态度迎接外界的挑战，它使他们敢想敢做，打破自己的激烈限制，从而看到世界更多的可能性。所以从您方观点来看，外部的可能性都是整个社会趋势下的可能性，并没有一些小的趋势，比如说今天大家都是文化生走高考上大学这条路，但您说您的第一选择就是通过文化考试分数去上大学，而忽略了那些艺术生、体育生的道路。

　　好的，下一个问题。那么请问您接纳自己之后能不能继续努力呢？接纳及高考培训中心（此处表述不清，按原文保留），那所以我们的论点就是成立了，我们的接纳并不是考评，而是在接纳之后继续努力。那么今天我是一个没有读书天赋的高考学生，我就应该鞭策自己来走上大学这条道路了啊。根据我方认为，当我不适合读书的时候，反而是鞭策自己更有利于使我看到艺术、体育这些其他的考法。可是您方的观点是在顺应这整个社会发展趋势，泛泛来说这个社会发展就是通过文化考试上大学的呀。我方认为社会发展的趋势是奋斗，而非是社会认为我只能通过文化考试上大学。那您方的鞭策自己，就是我发现我分数不够高，然后我就鞭策自己去努力，可是您方并没有一个接纳自己的过程，看到自己潜在性的过程呀。我方认为当你分数不够高的时候，这是一个既定事实，那么这个既定事实就已经让你可以看到，当你失去了这个既定事实无法改变，那么你可以通过打破自己对只能通过文化生上大学这一条路的限制，从而更好地去鞭策自己，让自己更好。问题是您说如果没有接纳自己，这里您怎么发现自己会有其他的道路呢？您就是注定不适合这一条道路啊，就是没有在这条道路上走呢，您没有接纳，就是您就认清不了自己到底适合什么样的道路呀，认清自己的定位是我方认为认清楚定位就不需要（此处表述不清，按原文保留）。

　　你不擅长的东西是客观存在的。

　　在我方看来，您方今天一辩只强调一个点，只说明一件事情，那就是告诉我说，大师在看清这些东西之后，认清了自己的能力，也认清了社会的能力，所以在认清现状的情况下，我们再去鞭策自己、去努力，而不是您方所说的接纳。

　　我方二辩提问，在社交媒体呈现一些完美的东西，或者更好的东西，又比如社会存在奋斗文化的时候，您方如何看待？您方一辩一直说的都是，我认识到自己、认识到外界之后，我才能够更好地去努力，而且您方对于接纳的解释说是积极而非批判，所谓认可，就是接纳当时那个不完美的自己，可能您方是想这么说，但您方传达给我的一直都是，我看清这个东西之后，我能在这个方向更好地努力，这并不是接纳带来的，而是在认清自己、认清社会并认真思考之后，才能更好地去践行，这不是您方所说的接纳带来的，而是我们对自身和社会进行认真思考、考量带来的。

　　您方二辩说我方努力之后一定要达到什么样的成绩，我方认为这不是我方所说的顺应社会潮流，而是不断地强调回头，所以我方不是您方二辩下的这个结论。

　　最后我想说，您方说我们鞭策自己之后不能更好地认知外界，那如何能够更好地自我发展呢？我方是更好地接纳外界挑战，在面对一个东西之后，我们要去思考，自己如何能够不内耗，自己如何能够变得更好，我方要从外界的眼光去探索外界，向外求索，这样才能更好地实现个人的发展。

　　下面有请正方二辩做小结，时长为两分钟。

　　我方认为，您方说认清自己不需要钱，这是思考考量所带来的，这一点是可以肯定的。但是，您方的思考和考量只是局限在某一方面。例如，今天我考了60分，我思考自己为何得到这个60分，这是局限于这个分数下的考量。而我们接纳自己是从全局去思考和考量的，我们可以从各个方面去思考，为何我只能达到60分，是否我不适合这条道路。

　　小时候老师都会说，不好好学习，社会就会把人分成三六九等。但现在我们回头想，当各自的需求被满足的时候，这种等级的差异还会如此之大吗？我们在做自己和做别人眼中的自己之间徘徊。然而，如果我们接纳自己之后，就能够在需求的平衡之中找到共处之道。也就是说，我们在接纳自己之后，能够明确自己前进的方向，而不是在无意义的事情上浪费精力和时间，做盲目的鼓励和无谓的挣扎。

　　自我接纳能让我们感受和觉察自己，发现被忽视的情绪，放下不实际的期待，接纳自己的不完美。

　　刚刚您方所说，接纳自己是一种激励手段，以寻求外部的可能性。但是在这个被功利化裹挟的时代，我们所追求的目标往往是那些优绩主义、功利主义的目标，我们看不到自己内在的其他价值，即真正的自我价值。而当我们能够接纳自己的不完美时，我们就能做出更好的努力。

　　最后，您方的论点是鞭策自己能够对人更好。但是，什么叫鞭策？鞭策就是用鞭子抽打，是一种严格的督促，这可能会让我们走向一种心理疾病。

　　辩题：1vs2

　　正方四辩： 　　一直在强调介绍自己不完美的自己，但不完美只有一种路径吗？现在社会都说要去考公、要去考研，我方认为也可以去创造。对方说这是奋斗主力，可奋斗者在各行各业360行中创业。所以，贵方的这种鞭策自己是不是朝着社会的一种方向努力，而被迫于社会的枷锁之中呢？当然，我方认为鞭策自己肯定不是朝着一种方向，而是向自己向外探索。难道能说，不去参加高考，或者说一定要经过高考上大学，那不是每次的体育生，是不是也要经过训练，也要去工作，自己去吸引自己，去奋斗努力，这也是需要的啊。所以贵方还是说贵方谈论的，贵方说社会要求的是什么尤其统一，所以贵方要在社会的造就能力下，社会上大部分需要的岗位，这种金融去学习，金融去学这个考点，往往都是这种告诉你的一种猜法，往往这种鞭策，很难去认识到自己到底应不应该走这条路。

　　首先，我方并没有说我们认为这个社会是功利化，反而是贵方当中的二倍速的，我方认为是多元的世界，这是一个反应大会有积极变局，有很多种可能与选择。贵方所说的为什么会陷入精神内耗，是因为我们现在处于一种网络时代，有一种舆论在那里慢慢制造焦虑。所以，我们觉得现在很多人是这样的，然后我们自己觉得可能会陷入一种精神内耗，所以我们应该要去多做自己，要去激励自己，去开拓各种道路，从而提升自我。

　　根据2020年中国国民进步的指出，就是73.20%的内耗，但是不确定性，所以政府确定的是我们不能加剧对外界的压力。所以，贵方一直在说这个奋斗奋斗到最后，那可能就是在别人走的路上，所以就是要真正地去认识到自己的可能性，认识到自己的机会在哪里，而不是重复别人在走的路。所以贵方一直没有回答我们的问题，就是贵方鞭策既要重要，又要鞭策自己，还要选择其他路径，何来这个可能性？贵方说很多人都是因为一种确定，如果我是这种自己好，我这种自己的这种具，然后就导致自己个体的生存的快感，可能它逐渐增加就会导致自己这种特别好，反而如果我决定自己朝着自己的信心目标去，一步步靠近，会得到一种满足和反馈感，然后未来是有一种确定性。

　　反方四辩： 　　贵方一直在说这种不确定性会让自己更满足，但是我们恰恰看到是这些不满足到最后会引发这种心理疾病，进而导致这个人，导致这种忧郁。

　　下面有请正方三辩盘问反方一、二、四辩，一辩时长为1分30秒。

　　正方三辩：三辩计时。反方二、四辩在这方面的方式是否是说，方向和努力同样重要，同样重要，但如果我是在从一个错误的方向努力，那岂不是在不断累积障碍，是一种偏执？

　　正方三辩：那么反方四辩同学，我想问一下，您方刚刚说到互联网有扭曲的价值观，又说我们是向外求索，而您方定义自我提升是一个向外求索的过程，这不是矛盾吗？

　　反方四辩：这并不矛盾，因为流量是虚假的一面，是为了流量，而在我们论述过程当中已经提及，就是说我是为了，您知道互联网上有非常多贩卖焦虑的这种情况，那您如何保证消费者所接触到的一定是能够指引自己去鞭策自己的正确价值观呢？那您如何保证您所接触到的一定是能够指引自己去鞭策自己的正确价值观呢？

　　正方三辩：同时我还想有一个问题问您，奋斗一定有成功吗？那个所谓成果是什么，它可以是借助外力去做，所以您方其实不确定说它就一定有成果这个问题。

　　正方三辩：那您看刚刚第二个论点提出的是说我在督促我，我在鞭策我自己的过程中，我不断努力，所以我奋斗了，我奋斗促进社会发展，那怎么得出来，当您奋斗都不确定是否为这种服务时，如何得出来我能够促进社会整体发展这一个论点？首先这个，这个肯定能促进自我提升，然后改变自我肯定，那如何把这个推导出来的呢？如果什么一定能促进自我成就。

　　正方三辩：举个例子，比如说一个人在企业里朝九晚五地抄袭，在您看来他可能没有一种能力的提升，不是没有一种方面的提升，但是他其实是在自我误导，为什么事情又扯到方面提升了，您刚刚说的是自我成长，同时你们刚刚说到一个监督自己就是奋斗，您看刚刚在一辩稿里面一直在强调奋斗，这就是自斗，您奋斗吗？颜色激励都是一个突出，是一个激励某人奋斗的一个词吗？激励某人情节是一个奋斗前行，请问一下，这个题一定就是指奋斗吗？因为奋斗它是个基本意义上的词，所以也是一种基本意义上的，就是所以这是一种奋斗的可能。

　　正方三辩：我们换一个问题吧，您方刚刚说到就是说过度鞭策，就是您方在前面加了个前提，就说出我是认知到我自己之后，我再去鞭策，那我方为什么不能说我认知我现在自己之后去努力了，因为您方刚刚有反驳我的点是说我们是只认知自己，但是没有去奋斗。

　　辩题：1vs2

　　反方三辩盘问正方一/二/四辩环节：

　　我认为前方有很多途径可供我去学习，通过各种途径去努力奋斗。反方第八点提到两个方向，一个是了解自己，一个是接受自己。而正方一直强调的是了解自己进而推动努力奋斗，再到个人发展。我认为前面的了解自己是可以通过多种方式去验证的，可以重新学习、去交流，通过这些都可以了解自己和社会。所以，正方所说的从家庭到个体的发展，其实就是改变了家庭名义，其本质最终还是一种鞭策自己，因为正方的第二点最终还是要了解自己，最终还是要努力前进。

　　下面有请反方三辩盘问正方一二四辩任意辩手，时长为1分30秒，正方有5秒回答保护时间。

　　我有一个问题，“sorry瑞”（此处可能表述不清，按原文保留）可能来源于思考自己和编号困难（此处表述不明，按原文保留）以及注意到语言自身的关系，对吧？这个词可能与自己有关，不管是自我也好，还是其他也好，自己与自己不管是社会背景的标准，还是自己背景的要求，对吧？我忘记你们是说精神太好（此处表述不清，按原文保留），你们觉得自己怎样会过度消耗体能状态，不只是个人，也可能是社会导致的，那就是要认清自己，对吧？

　　下一个问题，自己要（做某事，此处表述不明，按原文保留），那要不要成本呢？虽然成本这种说法在我们讨论的范围之内，但我们现在不算跟它的数据之后（此处表述不清，按原文保留），我们可以解释自己就是银行（此处表述不清，按原文保留），所以我们需要多大的成本，我觉得是正方需要回答的，可能需要很大成本，所以我们不能够加（此处语义不明，按原文保留），这就导致我们不能够达到这些利衡（此处应为“利衡”，可能是“平衡”的误写，按原文保留）。

　　下一个问题，我们的做下标（此处表述不清，按原文保留）很大，特别是我们这个下去（此处表述不清，按原文保留），它是由我们自己评判的，而不是由外界的某种声音告诉我们必须做这件事，比如你是考研，比如你是考公，都指出外界有时是你的父母、家庭、上级、长辈或者学校上面的（此处表述不清，按原文保留）。只要我认为我是有价值的，就像刚开始只要我自己认为自己是有价值的就行了，我不管关系怎么样，或者说不管我语言能赚多少钱，对吧？

　　下一个问题，对方今天举了一个例子，说写作文语不课（此处应为“语不辍”之类的误写，按原文保留）是因为我接受了自己的爱好，那我就是希望这个上写（此处表述不清，按原文保留）这个高级，只是因为我对于自己爱好的时候，还是说我要接受自己做这件事情，对吧？首先我觉得对这个最后我们不是因为他觉得他发现他非常适合，那也就是说我要他发现他了这件事情了，所以说这打下了太成功了（此处表述不清，按原文保留），我们是说我们要先对自身有认识，自己明确自身权利方向，这样可能更好做事。

　　再一个问题，我们今天谈到一个不确定性的问题，对吧？既然我们今天谈到这个不确定性的问题，那么请问对方辩友一个问题，就是说现在他来交这个视频，它可能流量更好，对吗？不一定吧，为什么？为什么大家最喜欢看白（此处表述不清，按原文保留）的一些视频，就是你们需要给数据了，你们给的数据我觉得好，我们现在去看白（此处表述不清，按原文保留），咱们视频比他类（此处表述不清，按原文保留）的视频更加能够吸引我们这些看视频的人，这是我们一定要学的点了。

　　下面有请正方三辩做小结。

　　首先，我方始终认为接纳自我是解决精神内耗的优解。在刚刚的讨论中，其实有点忽略精神内耗这个选题了。对方一直在强调顺应社会奋斗主义潮流来鞭策自己，可是当人脆弱的时候，难道还要在意识里坚持鞭策自己吗？又该如何论证在最后没有精力的时候，还有能力、更有动力去鞭策自己呢？这是对方提到的一个点。

　　其次，我方所说的接纳自己，指的是接纳自己的现状，包括自己的缺点、优点以及能力等。这样我们能够推导出应该往哪个方向努力，通过了解与碰撞，才能制定方法，从而更好地努力，而不是强调只有鞭策自己才能在某种情况下有所成长，并且这也不是唯一的引导方式。

　　另外，我方刚刚提到一个问题，您方所说的过度鞭策，从心理学角度来看，依据弗洛伊德的理论，过度鞭策自己会导致迎合外部期待，从而出现心理情感问题，陷入自觉缺失的状态。为了避免这种情况，我们需要满足三大基本需求，即自主感、认知感和关联感，而这三种感受是我们在接纳自我过程中能够得到的。如果一直在精神内耗的情境下强调鞭策自我，那不就会导致我们现在能看到的自他率高的心理问题吗？

　　最后，我方并不完全否定鞭策自己。我方认为，从长远性来看，短期的鞭策自己能够让我们打起精神，但长期依赖这种方式，我们容易被他人的期待所绑架。在社会的整个价值体系下，如果被绑架，就找不到自己，没有方向，就像无头苍蝇。我方所说的接纳自己是有利于长期发展的，人生来日方长，当我们接纳自己的时候，我们更能明白自己处于什么样的状态，明确整个人生的走向。

　　在今天的辩论中，我发现了一个问题。对方辩友认为我们所说的鞭策自己，是说我们不放任自己才不会去做，这是我们实践的一个方向。有一件事，在世界上有一种观点认为，人要为外事、为外在的一种价值去做事。那我们为什么要思考这件事呢？是因为我们精神上需要有个寄托。

　　假如说，刚刚对方提到的我们在接纳自己、决定这件事情上，它是需要成本的，或者说我们精神变化本身就来源于我们自己无法接纳。如果这个东西，第一是精神内化的来源，第二是由于我们没有能力去做到这样的事情，那我们为什么非要耗费这个成本去做这件事呢？

　　我在听前面与对方辩友的实时对话时，对方说我们想这件事，可能并不是一种实际的、实在的理解，而是我们的一种精神的态度。也就是说，我们其实只是把自己无法排解的东西，寄托在了我们校外的一些事情上。

　　假如说我们聚焦在一个事情上之后，我们并没有能力去探索外界的事情。也就是说，假如我们过度专注于一件事情，可能会忽略外界的可能。但是假如我们不把注意力集中在外面的事情上，可能就会忽略掉我们内部的这种变化，可能就会选取一条更妥的道路，然后继续走下去，促进我们个人的发展。

　　另外，关于前面提到的社交媒体上面焦虑的问题，根据2022年《中国心理学·民健康健康报》所说，现在有50%的人是限娱消费者。并且随着年代的推移，从中我们可以看到有些东西可能是我们现在社会产生的。

　　再回到我前面所说的，教育视频的流量确实比一般的视频要好。所以说，教育也是一种社会对于我们的构建。假如我们把注意力集中在我们自身历史的发展，而不是这种社会的构建上，就有利于我们精神的发展。

　　正方：您方说鞭策自己不是往一个方向走，甚至走更多的道路，但鞭策就是像鞭子抽着往前走，而您方寻求更多的道路，这岂不是让马走向四面八方，这样不是更不利于发展吗？我方所说的鞭策是督促或激励自己前行，也没有说一定要确定一个方向努力，而且我方也已经表明，我方正是因为在鞭策这种情况下才能更好地去探索其他方向。

　　然后，回想您方所说，您方说我们在前面加“钱”（此处可能表述有误，推测为“前”），其实我们是说一定要认清现实之后才努力，那你们是不是也可以在“公平”（此处表述不清，推测为“奋斗”）加“奋斗”？我想说的是，认清现实是一种能力，这是我们双方共有的，并不是您方所特有的，靠接纳并不是认同，那靠认同又如何呢？您方可有这个能力了？

　　然后我方想说，我方的努力如何推动个人发展。努力不一定有结果，但努力一定是以一个积极的心态去奋斗。比如说在大学有很多方面的事情，当你在做选择的时候，你就是选取一个或者两个或者更多的方向去进行努力奋斗，但在这个时候你的内心并不会因为迷茫或者其他东西产生更多的焦虑，同时也会带来更多的智慧，从而带来个人的发展。而您方所说的接纳会存在问题。

　　您刚刚说的这个鞭策，您说认清自己是一种能力，认为鞭策太高了。我认清自己，我这个认识它一定是能够积极地引导我们自身的。我想说我认清自己，可能是一种妄自菲薄的状态，我作为我自己，可能就没有认清自身的优劣，所以反而这种认识是不对的，所以它是一种客观能力。如果一定要说这样的话，那就是对方所谓的接纳、认同自己的各种缺点。如果一定要这么说的话，那我方与之不同。现在人们恰恰遇到不确定性，就说我们的教育是一个民生问题，这是说要适应时代，社会发展水平看起来很大，但是社会时代可能不符合很多人的预期。那我可能说我就是技术型人才，我就想跟您说，您必须考虑，您必须上学，那短期看，确实可能有一些成果，但长期来看，您的精神压力那么巨大，可能导致疾病。所以说我方的这种接纳，从长远看能促进自我成长，这和我们的发展是相关的。那就回到我们刚刚所讨论的成本，您方说了，我方顺应商业时代潮流是一个很大的点，而我方恰好认为，在这个困境与奋斗文化盛行的社会时代，我方鞭策自己努力前行，才能够更好地顺应时代潮流，才会有更低的成本去发展。而您方放松自己，是不是在一种摆烂的情况下，在这种心态下，不能够更好地顺应时代来考虑接纳呢？接纳不是摆烂，是您在一个大的环境下，全方位地认识自己。您方当然可以认清自己，但只是局限在您自己的那条道路上的认清，而我们是一种全面整体的认清。

　　反方：我问您方一个问题，今天我就是一个乒乓球运动员，然后我在训练中受伤了，我看到队友的成绩都很好，这种精神内耗是吧？那我就应该更加鞭策自己，在受伤的情况下还继续去努力吗？

　　正方：我刚刚已经说了呀，我们首先要认清自己的情况，我方一直在强调我们的任务，我们的内心状态，不是说你们做不到了就这么走，而是要考虑像您方所说的全面的问题，就是关于说这个社会公益、树立社会秩序的问题。我前面已经说了，我们不是我们的这个社会个人价值，但是我们的个人价值需要有一个客观存在价值，它是不是就是社会价值呢？或者说我们的这个社会客观存在价值是我们的个人价值，说要有一个客观存在价值，那是不是就是社会价值，那我们是不是要去权衡，我们就可以顺应它，然后我再问您方一个问题，假如说我，我相信您所说的就是现在，就是根据那个天津大学教授的研究来说，他现在研究今年的教育就是一些受到媒体构建的，那既然这种教育可能是别人给我构建的了，我还非要这种教育，您还不断地花时间来推动我接受这种教育，难道这不是一种自我的限制吗？所以您方到这里，其实达到我方所说的接纳是很有成本的，所以您要鞭策同样是有成本的，那我要去超越我本来不行的方向去努力，像那些奋斗者的例子，就说我们是说360行，行行出状元，像航天报国，他恰恰是选了一条别样的道路，那如果一直鞭策朝着一条路去走，他恰恰就是说还是跟着原来的那个方向，原来那种趋势去往一个自己不能达成的目标去努力，我想这种方向所耗费的费用才是更大的，这种成本才是最大的。

　　我前面已经说过，我们并不是朝着一个方向，您方这边一直在说我们的用途就是不能来进行回报，但是我们说不知道您不可能我们还非要成功，那就请问为什么，请问为什么我们的用途就一定要是那样的一种方式，难道我们就不能是现在清醒，难道我们就不能是在对这边我前面的这个动力有一个积极的认识的时候我再去努力吗？那么您方说您是多方向的一个鞭策自己，那这成本不是更高吗？您多方向地进行一个努力，这不是一种盲目地奋斗吗？就像我挖掘，我还多方向，就像多条腿一起挖出来，那我想问对方辩友，我们说多方向鞭策并不是说好像我是朝着某个方向，而我们说我们的选择是有多条路的，就是在这个行业里他有他的优势，那么每一行我都可以去努力识别自己做这一行的一个界限，然后对方辩友您说第二点就是就是让你们就是了解起到我方让我我掌握，我不想问您，您如何从观点到行动呢？就是您可能其实知道了但是您不会做到这种行动，就比如《中国青年报》所指出的，61%的人都见到了青年人有精神内耗，但是有67%的人在这方面并不在意您那个一体（此处表述不清）动，您说那个观点形（此处表述不清），那这很奇怪的。您方一直在说这个鞭策自己可以去选择，那就是什么一手抓多跑，一手抓分高，一手抓秋招，一手抓跑一次，然后一抓两技（此处表述不清）手抓，但您这种发展方式的成本是不是更大呢？所以说一直没有看到的是，您说就是陷入的，既要用到境地，就是说我们接纳自己是说我认清现实，我就是掌握自己的计划，我就不满足为这种社会主义（此处表述不清），而您方一直在说我这个，我这个要全都要，我这全都奋斗，因为社会就要奋斗，那我的奋斗合理吗？这是我所需要的。

　　所以我们到现在可以看出来，这段包括我们还是要说要认清自己的现实，认清自己的目标，不要把别人的价值体系、价值衡量，认识到自己的上限，不要把别人的评价体系放到自己身上来说，别人都不能考100分，要我考100分，我去，我去当公众（此处表述不清）去，那也是一样的结果。所以说您方一直在忽略了这个，这个社会的不能说那是个人质量（此处表述不清）不能，但全部都具有条件，那您刚说的我出为了选一个工程师，那我说这在工程师差，对这个工程师这个岗位是体（此处表述不清），所以我不人家他会少的（此处表述不清）说我现在大号呢（此处表述不清），我的兴趣班的师不是态度出来那个是否给的工程面兴选（此处表述不清），所以说我是在社会理解您方为什么会认为我们是我们所说的一个多方面的努力呢，就是一定要朝这方面的去努力，难，那我肯定是就找到了社会方向，然后。看的努力就是一定要朝这方面的去努力，难，那我肯定是就找到了是我这的方向，然后我去自己，我肯定并不是说您一定要朝所有方向，肯定是您方刚刚自己在说鞭策自己，就是要去找到更多的道路，那您方就是一种盲目的鞭策，因为我干这个不是我干这个，我在每一行上我都变特（此处表述不清）您，但是您最后没有一个您特别擅长特特别擅注（此处表述不清）您里面还有请方可的后我刚刚提出的那个乒乓特别动员（此处表述不清）的例子，首先给您到不对对于我们那个多方面的，首先我们是认为就是坚对自己，督促自己，坚定自己，有利于打破自己的现实，找到更多努力的方向，我们可以从各有力步（此处表述不清），我想我希望问您，您在您说接纳自己的缺点，那您在接纳自己缺点时问告诉您这是我的缺点，然后把致重严都心（此处表述不清），所以就是说我们还是说这句话，不要以别人的价值去扩到自己的独特线，要把今天自己的资源合适的增配量更有意义层面上，这样更出现更赚更长的增长。以短期。自己的资养和水分资长更有意义，层面上这样能促现更个更长期增长，您短期来看您生了这么长，他长期来讲您的事业发展期业更长，他就是失败信（此处表述不清）。

　　谢谢主席，大家好。我方仍然坚定地认为我方观点正确。

　　首先，您方提出了两个论点。一个是接纳自己可以有发展方向，从而促进个人发展。但是，接纳自己是了解自我的一种方式，而了解自我可以通过多种其他方式达成，并非一定要接纳自己。例如在学校，我们可以通过做测试、听讲座等方式来了解自我。

　　其次，您方提到接纳自我能够认识到自身优缺点，从而更好地探索。但我方认为，您方直接从了解自我推到努力奋斗再到个人成长，却没有论证接纳自己如何促使人们努力奋斗，也没有给出数据支撑。我方有证据表明，接纳自己、了解自身优缺点后，可能会因为意识到自己素质的欠缺而不去做更多事情，通过降低自己的心态，一直处于现有境界而无法更好地提升。这与您方的设想完全相反，您方也没有充分论证如何通过接纳自己达到理想结果。

　　接下来，我将阐述我方立场。我方认为应该鞭策自己。首先，鞭策自己有利于我们朝着自己的目标一步步前进，从而减少满足感、反复感，降低不确定性，提升自我能力。您方一直说我方是“播方手机”（此处表述不清，可能有误，但按原文保留），事实上，我方按照既定目标前行，并非盲目。比如我可以选择当体育生，也可以单纯通过高考，但只要选定了道路，就需要鞭策自己不断朝着这条路努力奋斗，从而提升自我，使自己在未来职场上提升能力。因为能力提升后，由焦虑和不确定性导致的不良状态会自然消失。

　　其次，鞭策自我有利于提升个人能力。社会是由个体组成的，每个个体的能力都提升了，在为社会做出贡献时，我们的社会和国家就会更加美好。正如《人民日报》所指出的，世界上有一条路不能选择，有一条路不能拖延，那就是成长之路。新时代要有新作为，面对百年未有之大变局，我们每个人都应该在了解自我的基础上，不断鞭策自己，努力奋斗，实现不同的人生价值。

　　今天我们来探讨一个问题，即到底是鞭策自己还是接纳自己。

　　我们看到反方同学一直在强调，鞭策首先是在认清现实的基础上才去认自己。但我们要思考，反方这种既要又要的态度是否能解决问题。首先，反方附加的成本是首先要接纳，有这种接纳成本，其次，反方鞭策还是要全方位去努力，这两方的成本加起来之后，就会带来精神压力，导致更严重的精神内耗，进而引发一些精神疾病。

　　其次，我方也看到接纳自己的前提是认清现实、摆正态度，要明确自己处于什么位置，而不是根据别人既定的选择去走。我们可以看到社会上有很多路，在这个快节奏的社会中，每分钟可能出现的变数、每分钟可能消失的路，如何去选择，这种不确定性成为了最重要的因素。我们看到2022年更多民众精神性的高效指出73.2%等的压力都来自于不确定性。那么这个不确定性恰恰是我们要解决的问题，即我们到底要走什么路，到底是跟着社会走，还是跟着自己的心走。其实跟着自己的心走一样能够成功，就像中国的百年奋斗者们，他们来自各行各业的翘楚，并不是只有博士、只有研究生才取得成功，那些去搞扶贫和支教的人一样能够获得成功，一样能得到社会的认可。所以社会认可不是社会强加的选择，而是自己的选择被社会所接纳，反方完全把这个逻辑搞混了。

　　所以短期内我们这些人可能会花一些成本去认清自己到底处于什么位置，进行一些思考，但从长期来看，接纳自己可以解决我们这些不确定性、这些无意义的精神内耗，把自己的情感转化为一种安稳的态度。

　　人生不是与他人的比赛，只要自己不盲目进取，即便不是千军万马过独木桥，即便考不上，也可以去思考，即便是中专、大学，在技术岗位上也能发挥出自己的价值。我在今年的职业课考大赛的时候，看到一等奖获得者是想作为装饰工程师来职业指导学生的，他恰恰获得了一等奖，他有一种技术，这就说明高级的装饰职位、坐在办公室西装革履不是唯一的人生选择，而自己的态度才是自己的人生价值。所以说坚持盲目鞭策自己这种方向，我们不应该去提倡，而是应该提倡去接纳自己，以自己的价值衡量自己，了解自己，推动更多的发展，减少自己人生的不确定性，通过个人与社会的多方努力，最终提升个人能力。所以根据我方的成长心态，也不会指出没有积极的心态，更能够让我们自己在人生中获得成功，它能够减少生活中的不确定性和竞争背后的因素，因此可以达到我们的效果。