反方二辩：最后，辩友，你觉得人在逆境、生死存亡的时刻，应不应该有信念作为支撑呢？这种信念是人们对生存的渴望，这是人性中非常重要的一点，这一点你无法否认吧。人首先要生存，这一点你方也不会否认。

　　既然今天的辩题是侥幸心理对人而言更多是优点还是缺点，而不是讨论人如何运用侥幸心理，你方却只告诉人们错误运用侥幸心理导致的不良后果，但这二者并不是必然相关的。

　　我再问你一个问题。现在A国的国防科技实力是B国的1/15，建筑总分数是D国的1/75，军用GP数量是B国的1/500，在这种国力差距极大、胜算极小的情况下，你方认为A国这场仗是不是就不打了呢？如果A国认为自己有一定的可能性胜利，这种对可能性的期待就是侥幸心理，这就认同了我方所说的侥幸心理是优点的观点。以上数据正是我国抗美援朝前与美国国力的对比。此外，美国利用现代化武器装备，而中国主要使用缴获武器，缺乏制空权和制海权，这你应该知道吧？就是因为这种小概率事件，民族的生死存亡是更高层次的人性需求，我们为了以后能够更好地生存，当生存受到威胁时，侥幸心理支撑起了这一点。

　　辩题为：侥幸心理是人性缺点vs侥幸心理是人性优点。 　　环节为：反方二辩·质询小结。

　　首先，对方提到侥幸心理会使人依赖偶然因素，从历史和现实来看，无论是战争还是经济方面，这会降低人的实际行动力。然而，我们不能否认，在某些情况下，侥幸心理能够成为推动人行为的动力。例如，在面对困境时，侥幸心理能给予人们坚持下去的勇气和信心。就像地震中被困的人，他们寄希望于偶然路过的人来拯救自己，这种侥幸心理给了他们生存下去的希望和动力，而这恰恰是最为重要的东西。所以，我方认为侥幸心理是人性的优点。

　　其次，对方辩友认为侥幸心理会给人带来错误的价值导向，如偷税漏税会阻碍社会发展。但是，我们不能将个别侥幸的过错行为归咎于侥幸心理本身。就像贪婪等基本负面心理一样，侥幸心理只有在缺乏正确价值观引导的情况下才会产生负面影响。如果能够正确引导，侥幸心理完全可以成为推动人们积极向上的动力，这对人类发展也是有益的，也是人性重要的一部分。比如警察和医生在面对危险情况时，怀着侥幸心理，相信自己能够克服困难、拯救生命而不懈努力。

　　我们承认现实中确实存在着由于侥幸心理导致犯错甚至犯罪的例子，但我们今天讨论的是侥幸心理是人性的优点还是缺点，我们讨论的是人性，而不是单个的人，所以我们不应局限于个人的事例，因为这没有意义，而应该从更宏观的角度去看待对人类的影响。什么叫人性的优点？就是为了人类更好地生存和发展。综上所述，我们认为侥幸心理是人性的优点。

　　辩题：侥幸心理是人性缺点vs侥幸心理是人性优点 　　环节：正方四辩·对辩·反方四辩

　　正方四辩：到这还正方可百（表述不清，无法准确理解，暂不处理这部分），你打到四点七十一个月是什么样的？你好，我方想请问，如果现在我国患癌率是那么高，那请问如果不怀有侥幸心理的话，自己认为自己不能活下来，就不去治疗了。但实际上，很多人虽然患癌了，却依旧可以在这段时间内保持积极心态，在癌症去世之前好好存活，所以虚报病情去治疗癌症，并不是因为侥幸心理才去治疗，而是因为可能想要积极面对生活。那按照您方这样说的话，世界上那么多接受治疗的人，不都是抱有自己能活下去的想法才去治疗的吗？做完这次化疗后，我可以活下去，所以才继续去治疗。实际上也会有人因为抱有自己能被治好的想法而被治愈的，我并没有说就是这个侥幸心理不存在，不可否认肯定会有人存在这种侥幸心理，说我能被治好，这肯定是大部分人认为的。但是所有例子中，大部分情况并没有这么好，这一点您方也得承认。

　　正方四辩：接下来我有个问题要抛给对方，对方辩友说了侥幸是一个中性词是吧，既然是中性词，我们就不能片面地去看待。所以说我们从结果是好是坏来说，看这个词到底是造成了好结果，还是坏结果。如果表现为造成好结果，我们能从中得到益处；如果侥幸造成坏结果，我们给出的这个例子是正面的，对不对？同时我方也应该强调，我们所要考虑的是人性，而并不是其他方面，单独这个值（表述不清，暂不处理这部分）对吧？对人性这个东西我们也都知道，刚才跟您方也说了，人性需要加以引导。如果说这个引导是怎么样的，而是在加以引导后，我有个问题是社会上许多个人成为罪犯，他们从小就没有听过你不要犯罪这句话吗？从小就有人告诉他们不要去犯罪，但是他们依旧抱着侥幸的心理去触碰法律，把这歉（应为“险”）一次又一次地去冒，有一次逃过了法律制裁，那么下一次肯定抱着同样的心理，觉得我依旧这样做，依旧不会被法律制裁，这就是侥幸心理的一种表现。

　　正方四辩：刚刚您方已经认同了我方观点，说大部分人都是抱有侥幸心理然后去治疗并且被治好的，那您方不就是认同我方观点，认为侥幸心理是人性的一个优点嘛。然后我们刚都说啊，人是该被引导才会（表述不清，暂不处理这部分），人都是在小时候经过那么多引导，然后还是（表述不清，暂不处理这部分），而不是侥幸，您不要把犯罪的成本，这归结于一个体（表述不清，暂不处理这部分）好吗？不要归结于他。另外说了人性不能追行（应为“推行”）人性。但是从当地在（表述不清，暂不处理这部分）。

　　辩题：侥幸心理是人性缺点vs侥幸心理是人性优点

　　正方三辩盘问反方一/二/四辩：

　　正方三辩：请问对方辩友，您刚才所说的人性和您之前所强调的人性是否存在冲突？就比如刚才对方辩友提到的事件，我们以该事件为例，这个事件到底是可控的还是不可控的？它发生的概率是低于50%还是高于50%？这是基于自身现有条件对结果进行的评估，是针对当前情况做出的具体判断，而这个判断在正常情况下是不可能实现的。如果这种情况成功了，之后获得的愉悦感、新奇感，就被称为侥幸。如果一个人通过作弊获得了某种结果，他得到的是一种罪恶感，而不是愉悦感，这就是关键所在。愉悦感、新奇感与罪恶感这两个概念，和侥幸心理的概念是一样的吗？这与我方的辩题又有什么关系呢？

　　辩题：侥幸心理是人性缺点vs侥幸心理是人性优点

　　环节：反方三辩·盘问·正方一/二/四辩

　　反方三辩：侥幸心理会让人逃避压力、产生投机取巧的行为。请问正方辩友，你们最终想要达成什么呢？我觉得侥幸心理仅仅是一种诱因，而不是人性本身。就像风吹水会泛起涟漪，难道是因为水本身就很快乐才泛起涟漪吗？这难道是没有缘由就发生的吗？就像家长把教育失败归咎于游戏、社会、学校，却不关注自身教育本身存在的问题，这难道不是一样的道理吗？我们今天讨论的是侥幸心理对人性的优缺点，你们为什么要拿人性的其他方面来论述这个优缺点呢？你们正方还有资格说人类会利用它做什么吗？你们没有办法说人就会用它去做好事。但是当真正面临危机的时候，你们是否会存在一种侥幸心理，认为存活求生是人性最大的可能？你们是否认为钱不是最重要的，而活着才是最重要的呢？那你们所说的就不是侥幸心理了。按照你们正方的观点所说的也不是侥幸心理，那请问到底怎样确定这个侥幸心理是你们正方说了算还是我们反方说了算呢？国家是很重要的，原始的推动因素是我们所需要的人性，同学感情能激发出正义欲念，对吧？

　　在风险确定的情况下，人们希望凭借运气来获得理想状态。例如在系统的测试状况中，他们不都是利用这种心理来进行一种超出预期的收获吗？这种收获相较于付出是比较好的。当一个人的收获与他的节制不成正比，而且收获远超预期时，就会产生侥幸心理。

　　对方同学刚才提到，在生活的教育中，希望得到被对待的心理，这难道不是人的本能吗？本能和人的思想难道不是一样的吗？本能是人的，不是由找寻弊病而激发出来的，而是由人的本能激发出来的想要生活的欲望，这是人的本质，是从某些对高所变上的小易事业得来的一个（此处表述不清，按原文保留）。

　　我很不解，对方从一开始就未曾阐明“侥幸心理”的含义。然而，我方确实在开篇就对“侥幸心理”进行了定义。此处不再赘述。

　　对方提出，侥幸心理是人类本能作用的结果。例如，在考试时觉得考不好，但又不去努力复习这种情况。那么我想问，既然您方认为不能用侥幸心理来处理这种事情，那您方又如何能证明民众的侥幸心理所带来的坏处是小概率事件呢？

　　您方用一种片面的方式去定义人会利用这种侥幸心理看待坏事，我方也不能借用这种定义去看待考试。我方只是想说，当真正遇到危机的时候，比如侥幸心理消失了，觉得活不了了，难道就真的坐以待毙吗？人是有求生欲的，并不只是单纯地等待。我不信您没有经历过，当您从困境中爬出来的时候，您不会感叹自己求生的意志。

　　对方一直在我面前强词夺理，给自己强加观点。对方总是认为把所有不好的事情的本质都归结于侥幸心理是不对的，认为不需要去深究。但难道我们就任由他人去做吗？难道不需要去纠正吗？对方老是觉得某些事情是人们不愿意去做的，但为什么会这么觉得呢？

　　辩题：侥幸心理是人性缺点vs侥幸心理是人性优点 　　环节：自由辩论

　　正方：对方辩友，我主要想说一点，对方三辩对于人性的善的看法。首先，我与对方辩友在辩论时发现，对方辩友在论述中，似乎认为人性和侥幸心理并没有太大关系，但这是很别扭的，因为侥幸心理需要和人性联系起来看。所以我认为对方辩友这一点是相互矛盾的。

　　同时，我们所说的侥幸心理会造成恶果。可能也会有因侥幸心理而造成好结果的事情，但你们只列举好的事情，绝口不提造成缺点的事情。比如考试作弊，不少人觉得自己就作弊一两次应该不会有什么问题，这就是侥幸心理。而且一旦作弊没被发现，下次可能还会作弊。还有交通法规方面也是如此，这些无一不在表明侥幸心理对人来说是一个缺点。因为侥幸心理不是人去利用它，而是它利用人性去造成不好的结果。

　　您看您刚刚自己都说我们没有把侥幸心理联系到一块儿，可是您方也没有提到任何跟侥幸心理和个人有关的内容啊，你们只是在说人性相关的内容。而且您说闯红灯、不戴口罩本身就是人性求生的本能，这种闯红灯的行为已经违背了人类求生的正确方式，这是人性的缺点，而不是侥幸心理带来的缺点。您方没有指出是侥幸心理给人带来的缺点，刚刚也说了人是复杂的，那为什么还会有缺点呢？缺点难道不正是反映这个人的问题吗？

　　再反观，您方不是说这个侥幸心理与人性无关吗？那这个辩题又是什么呢？这个辩题是侥幸心理对人性的优缺点。首先我要看看同学们，他们对这个侥幸心理的理解。我一直在说的就是，你们认为是人在利用侥幸心理，但我认为是侥幸心理在利用人性。为什么这么说呢？比如说人生的宣扬，如果侥幸心理造成更大的影响，那是因为如果你们也说经过这样的教化，如果经过这样的方法依旧在进行这种利用侥幸心理的行为，那么完全可以证明是侥幸心理在利用人性。因为如果你们认为下一次警告就可以避免侥幸心理的催眠，那我觉得问题就在于你们这种想法。

　　您看刚刚说侥幸心理就有人性化在人的大脑里，它是一个个体，不是人的个体，你要是把侥幸心理归结于某个人，是否就是你自己呢？你就说侥幸心理就有人性，难道就不考虑人性利用侥幸心理这个问题吗？还有你们说教化无用，你们说了教化无用的事，为什么不说我们实际上所有人都还在正常生活呢？我们所有人都不在监狱里做苦工啊，你们说的那种情况只是极少数在监狱里的人。你们说大部分人都有侥幸心理，用侥幸心理去判断对自己有没有这种判决和问题，如果这个思维是虚拟的前提或者是人类到现在按照你们这种做法都被除掉了。

　　我方领导提到了偷税漏税这个例子，但是我想请问，偷税漏税是人的贪婪参与其中，他缴税与否的关键点在于被抓与不被抓，他无论被抓与否都有自己的想法，他都想去贪，这并不是他的侥幸心理导致他去偷税漏税。当我们讨论出这个结果的时候，您觉得因为事情失败了就和侥幸心理有很大关系吗？不，不是的。如果今天事实结果要成功，你们侥幸心理可能和现在已经混在一起，如果这个事件不是一个失败的事件，那你的侥幸心理会觉得结果怎么会不好呢？难道你以为你有这个侥幸心理就会再次导致失败吗？可能不会的，但是如果你一件事情有侥幸心理，那它失败的概率可能会更大，这就是我们的特别观点。它是基于某种做法，对结果进行评估，是前面的因素导致了后面的结果，而不是对方辩友所说的是由侥幸性而得来成功，这两者的区别是极大的。

　　我们不是说，但是其他因素导致失败于自有原本价值，侥幸心理本质失败他就去掉侥幸心理就行，那这样子哪怕是小事情不是我做这件事，所以这样清楚地表明我这个人本身不会失败。我方之所以站在这里跟对方打辩论，就是因为我方基于这个观点，因为程度上以上这个东西就是在你面前，因为大部分人有这个观点，我们只是存有侥幸心理，我方才会站在这个辩题面前。而且对方的观点只能导致是坚守依靠侥幸心理后才会延续这些你们所说的探索精神、冒险精神、坚定精神，你如果不拥有这个侥幸心理，都不知道自己会有生命希望，你为什么会产生后面的探索精神呢？不会有这个，不会说给他带来实际的成功，它是不是优点大，这在觉得他现在这个点或的优点，而对面你才是对面。人活在来。嗯。在这么方观面，你也是不知道给你自己的结方下前90分的时间，但至于全球都有用的，现在请问你刚刚说话是不是在这方观面。敌方说的话分就变，但也愿意不关，我在重申也有一方就实现了，我方更这的是表幸，是否对人性有现在敌方一直在说人性本恶人性善的特点，那我方觉得。

　　尊敬的评委，各位辩友，大家好。经过一番激烈辩论，今天我方依旧认为侥幸心理是人性的一大优点。

　　首先，侥幸心理可以赋予人们面对困境时的勇气和信心。生活充满各种不确定性和挑战，当人们面对巨大压力和困难时，侥幸心理能够成为一种心理支撑，使人们不轻易放弃。例如，创业者在市场竞争时，可能会因为自认为能够侥幸渡过难关，从而积极坚持。从根本来讲，这就是一种积极的心理建设，不但能够激发人们的乐观态度，而且乐观是一种重要的心理资源，能够帮助人们在逆境中保持良好的心态，转换心理，使人们在面对气馁和挫折时抱有希望，这个希望如同黑夜中的灯塔指引我们继续前行。正如地震中的被困者，常常表示心里相信自己能够获救，从而坚持等待救援，这种信念无疑增加了他获救的几率。

　　其次，侥幸心理可以推动人们去尝试和突破。在科学探究和艺术创作中，许多重大发现和创新往往得益于对未知的探索和把握。科学家在实验中可能会冒着失败的风险，而去尝试一些非常规的方法，从而获得意外的突破。实际上这种对偶然的追求，是推动人们探索的动力。

　　最后我要指出，对方辩友一直在强调整体既定下来，到后面一项内容违反了这一论点，我们不能认为它是纯粹负面的心理。区别于一个词里面是不是包含两种心理现在都有争议，关键在于如何正确引导和利用。侥幸心理有其引导价值，正确的价值观引导下，侥幸心理会推动个人和社会的发展。人能力有限，物欲无穷，在个人利益方面，很多人或多或少都会有侥幸心理。必须承认侥幸心理是一把双刃剑，侥幸心理在某些定义上被认为是贬义的，但我方观点本身就是处于弱势。如果我们不是抱有侥幸心理，那我们此时此刻为何会站在这里和你们进行辩论呢？我们必须坚信，侥幸心理是造福于人类的，而不是幼稚的，能否将它正向利用完全取决于个人本身。警察可以利用侥幸心理，相信即使面临再大的危险，也可以依旧保卫祖国，保卫人民；医生可以利用侥幸心理，即使面临再大困难，也依旧可以坚持不懈地攻克疫情。而那些失败者只能怀揣着侥幸心理去不切实际地一次次努力，究其根本，也只能是他们自身投机取巧的原因。

　　从社会利益角度来讲，从原始时代到农业时代、工业时代，再到信息时代，人与人的斗争以及人与自然的斗争，这期间人类一直是保持一种积极的进取状态，而这是我们与生俱来的，这种侥幸心理才促使我们人类在不管多么恶劣的情况下，都能顽强地生活下来，它会给我们人类带来信心。

　　辩题为：侥幸心理是人性缺点vs侥幸心理是人性优点 　　环节为：正方四辩 · 总结陈词

　　我方的立场是，侥幸心理确实是人性的缺点。

　　首先，其主要部分在于对理性判断的影响。在生活中，比如在交通路口，有人为图一时之便而选择违反交通规则，这是一种侥幸心理，他们抛开严谨的分析、概率的计算，寄希望于虚幻的好运，长此以往，这是违背个人决策应遵循的专业素养与审慎态度的。

　　同时，对方辩友认为这种侥幸心理能触发诸如好胜心或者积极的精神。但我方认为，并非是侥幸心理激发了人性中好的精神，而是人性本身就存在非理性的部分，但并非所有的非理性都是积极的。可以预见的后果是，如果人们一直抱有侥幸心理，它终究会成为成长的绊脚石。例如，企业前期过度依赖市场侥幸而抛开创新，终究会被市场淘汰；个人职业规划若靠侥幸期望晋升而疏于能力提升，目前只能营造虚假繁荣，难以真正博弈真本领，在困境中毫无专业能力可依靠，回首往昔只能懊悔。

　　从道德层面审视，侥幸心理在城市与职场中，如考试作弊、学术造假等行为，会转化为接纳不公正的竞争，滋生贪婪等不良品德，产生不利后果。公职人员若心存侥幸，滥用职权、中饱私囊，就会背叛民众的信任。某人可能偶然会因侥幸尝到甜头，但这就像迷魂汤，是危险的诱饵。

　　我们承认人性有特点，生活有压力，但这不能为侥幸心理正名。我们应让各种观念充实自己以排解苦恼，依靠规则约束行为，凭借自律强化心性，将人生导向好的方向。在当代社会，经济独立发展，在群体中扩散的侥幸心理会突破社会道德底线，让两者的差距拉大，这是规则所不容许的，也会阻碍文明发展。

　　综上所述，无论从对理性、道德还是长远发展的危害来看，侥幸心理终究是人性中需要修正的缺点。我方认为，摒弃侥幸心理，脚踏实地，方能树立稳固的人生大厦。所以，我方认为侥幸心理依然是人性的缺点。