感谢主席,各位评委。开宗明义,我方认为快乐辩论是谎言。
首先,我们先明确几个定义。辩论是理性地运用多项综合能力的活动,而快乐是非常随性的东西,能让人感到轻松愉悦。快乐辩论是以快乐为前提进行的辩论,根据《从测谎到真相:鉴别非言语线索的作用》这篇论文,谎言是一切非真概念的表达。《人格与社会心理学杂志》中“每天都在人际关系中撒谎”这项研究分析了人际关系中的谎言,强调无论是为了保护自己还是他人,说谎者背后必有说谎的意图。
因此,这一辩题的判准即为快乐辩论是否符合谎言的特点,即非真和主观故意。论证如下:
其一,只要我们还想在辩论上进步,快乐辩论就符合谎言的非真特点。快乐和辩论的本质是矛盾的,以快乐为前提,势必会遏制辩论。快乐是感性的,需要温暖放松;辩论是理性的,需要严肃严谨。《奇葩说》正是在辩论中让快乐占比过大,民众对其严肃性的认知消减,结果反而失去了大众的关注,再也没有了下一季。快乐是使人向下堕落的。弗洛伊德的本我理论认为,人性中有一种本我的驱动力,其本质是追求快乐与满足,从而导致人性的堕落。以快乐为前提,会让我们在准备的时候满脑子都是“元神启动”之类的想法,能准备出什么东西呢?让我们在打辩论的时候嘻嘻哈哈,满嘴是梗,无法集中注意力,也无法得到评委等的认可,在打完以后,大脑继续放松,不断下沉,最终不去复盘,永远无法进步。只有不以快乐为前提,认真去思考和探讨快乐和辩论的关系,我们才能在辩论场上尽力做出好的表达和观点输出,这就是快乐和辩论冲突之处,也就是它们的非真之处。
其二,当我们将快乐辩论视作谎言的时候,我们才能寻到辩论的真谛。认识世界,寻求真理。好比恶意剪辑留下快乐辩论,就像恶意剪辑留下了鸡汤般的文字,让人们忽略路上必然经历的荆棘和坎坷。这不是简单的提取关键词,而是留下部分信息,诱导大家增长对快乐与辩论关联性的错误认知。尽管也许是为了激励听者等好的目的,但是它在意图上过分夸大了快乐对辩论的相互作用,正是利用了“甲故事效应”这一机理。这一概念表明人们更倾向于相信他们频繁接触的信息,即便这些信息的真实性存疑。在快乐辩论的环境中,实际强调快乐的价值,可能会导致参与者产生一种快乐辩论是好的、快乐和辩论是绑定的幻觉,从而掩盖辩论过程中所固有的挑战和压力。
综上,快乐辩论这一概念非真且在目的上掩盖事实,毫无疑问符合谎言的特点与定义。
以上就是我一辩的陈词。下面有请反方质询。
感谢主席,各位评委。开宗明义,我方认为快乐辩论是谎言。
首先,我们先明确几个定义。辩论是理性地运用多项综合能力的活动,而快乐是非常随性的东西,能让人感到轻松愉悦。快乐辩论是以快乐为前提进行的辩论,根据《从测谎到真相:鉴别非言语线索的作用》这篇论文,谎言是一切非真概念的表达。《人格与社会心理学杂志》中“每天都在人际关系中撒谎”这项研究分析了人际关系中的谎言,强调无论是为了保护自己还是他人,说谎者背后必有说谎的意图。
因此,这一辩题的判准即为快乐辩论是否符合谎言的特点,即非真和主观故意。论证如下:
其一,只要我们还想在辩论上进步,快乐辩论就符合谎言的非真特点。快乐和辩论的本质是矛盾的,以快乐为前提,势必会遏制辩论。快乐是感性的,需要温暖放松;辩论是理性的,需要严肃严谨。《奇葩说》正是在辩论中让快乐占比过大,民众对其严肃性的认知消减,结果反而失去了大众的关注,再也没有了下一季。快乐是使人向下堕落的。弗洛伊德的本我理论认为,人性中有一种本我的驱动力,其本质是追求快乐与满足,从而导致人性的堕落。以快乐为前提,会让我们在准备的时候满脑子都是“元神启动”之类的想法,能准备出什么东西呢?让我们在打辩论的时候嘻嘻哈哈,满嘴是梗,无法集中注意力,也无法得到评委等的认可,在打完以后,大脑继续放松,不断下沉,最终不去复盘,永远无法进步。只有不以快乐为前提,认真去思考和探讨快乐和辩论的关系,我们才能在辩论场上尽力做出好的表达和观点输出,这就是快乐和辩论冲突之处,也就是它们的非真之处。
其二,当我们将快乐辩论视作谎言的时候,我们才能寻到辩论的真谛。认识世界,寻求真理。好比恶意剪辑留下快乐辩论,就像恶意剪辑留下了鸡汤般的文字,让人们忽略路上必然经历的荆棘和坎坷。这不是简单的提取关键词,而是留下部分信息,诱导大家增长对快乐与辩论关联性的错误认知。尽管也许是为了激励听者等好的目的,但是它在意图上过分夸大了快乐对辩论的相互作用,正是利用了“甲故事效应”这一机理。这一概念表明人们更倾向于相信他们频繁接触的信息,即便这些信息的真实性存疑。在快乐辩论的环境中,实际强调快乐的价值,可能会导致参与者产生一种快乐辩论是好的、快乐和辩论是绑定的幻觉,从而掩盖辩论过程中所固有的挑战和压力。
综上,快乐辩论这一概念非真且在目的上掩盖事实,毫无疑问符合谎言的特点与定义。
以上就是我一辩的陈词。下面有请反方质询。
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快乐辩论这一概念非真且在目的上掩盖事实,符合谎言的特点与定义。
反方:首先我想问你,辩论过程中快乐的心态和理性冲突吗?你所说的快乐的心态是指哪种心态?为何会与理性冲突呢?你方刚提到在辩论过程中体现的快乐,以及你方所说辩论是理性的,而快乐是感性的,这两者冲突吗?难道快乐之后就不理性了吗?
正方:我方强调的是放松和严肃,而非理性与感性,理性和感性只是一种解释。
反方:那我请问你,你方刚所说的快乐辩论是谎言,在辩论过程中,你方是否曾有过瞬间臆想出绝妙的论点或者反驳而感到一丝兴奋?如果有,这难道不是快乐吗?
正方:第一,这是自我满足感,自我满足感还不能和快乐划等号。第二点我认为,如果说只要在辩论过程中产生了快乐就叫做快乐辩论的话,那你方未免太躺平了一点。那就算是你方所说的快乐,这是一种满足感,但是在辩论过程中也是存在快乐的元素,你方这里的论证是否过于绝对?
反方:其次,我方想问你,对于辩手,你方如何解释那些在辩场上激情澎湃、全身心投入的辩手?他们难道不是在享受辩论的过程吗?
正方:享受辩论的过程和快乐是两码事,为什么要把快乐和辩论强行绑定呢?
反方:你方是在帮我论证。我的第二个论点是我在辩论中感受到快乐,那如果是我在辩论中感受不到快乐,我还要花费大量的时间和精力去准备辩论、参与辩论,难道仅仅是为了感受痛苦吗?
正方:请你方不要偷换概念,我刚刚的回答是说,不是只有1%的快乐就叫快乐辩论,当然也不是99%的快乐不叫快乐辩论。
反方:首先我想问你,辩论过程中快乐的心态和理性冲突吗?你所说的快乐的心态是指哪种心态?为何会与理性冲突呢?你方刚提到在辩论过程中体现的快乐,以及你方所说辩论是理性的,而快乐是感性的,这两者冲突吗?难道快乐之后就不理性了吗?
正方:我方强调的是放松和严肃,而非理性与感性,理性和感性只是一种解释。
反方:那我请问你,你方刚所说的快乐辩论是谎言,在辩论过程中,你方是否曾有过瞬间臆想出绝妙的论点或者反驳而感到一丝兴奋?如果有,这难道不是快乐吗?
正方:第一,这是自我满足感,自我满足感还不能和快乐划等号。第二点我认为,如果说只要在辩论过程中产生了快乐就叫做快乐辩论的话,那你方未免太躺平了一点。那就算是你方所说的快乐,这是一种满足感,但是在辩论过程中也是存在快乐的元素,你方这里的论证是否过于绝对?
反方:其次,我方想问你,对于辩手,你方如何解释那些在辩场上激情澎湃、全身心投入的辩手?他们难道不是在享受辩论的过程吗?
正方:享受辩论的过程和快乐是两码事,为什么要把快乐和辩论强行绑定呢?
反方:你方是在帮我论证。我的第二个论点是我在辩论中感受到快乐,那如果是我在辩论中感受不到快乐,我还要花费大量的时间和精力去准备辩论、参与辩论,难道仅仅是为了感受痛苦吗?
正方:请你方不要偷换概念,我刚刚的回答是说,不是只有1%的快乐就叫快乐辩论,当然也不是99%的快乐不叫快乐辩论。
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感谢主席,问候在场的各位。
开宗明义,快乐辩论是指在辩论活动中追寻快乐和自我提升的过程。其中的快乐不仅局限于日常活动能给我们带来的低层次的快乐,更应当体现在自我提升、自我满足、自我实现的高层次的快乐上。而判断快乐辩论是否为一个谎言,应当看其是否给辩手带来正反馈,即辩手达成自我价值的肯定与提升的目的。
基于此,我方将从心态和影响两个方面加以论证。
首先,快乐辩论是一种必须的心态。人生不可能一帆风顺,做任何事都会遇到各种挑战与压力,辩论亦是如此。辩论过程中往往伴随着各种各样的压力与挫折,可能来自熬夜备赛的辛苦,也可能来自逻辑匮乏的无力感。不过,如果我们是为了去追寻在辩论中想要获得的那一份快乐,以快乐辩论的心态去面对那些挑战,就有可能在这个过程中寻求到自我价值的提升与满足感。在面对挑战时,乐观主义者更可能采取积极的应对策略,这有助于他们更好地处理压力与挑战。同样的,当我们以一个积极的情绪去看待问题时,反馈给我们的往往是一个好的结果。就算是这场比赛没有赢,因为有了这样的心态,我们会想再次比赛并把它赢回来。有了这样的心态,队内的相互支持与鼓励会不断地让我们得到快乐,而这种快乐不仅会不断促使我们为这个团队变得更好而努力。如果以一种消极的情绪去看待辩论,不仅不能领悟到其中的乐趣,同时也实现不了自我价值提升,会让我们陷入对自我不可认识的深渊。由此看来,在辩论过程中,不管是为了自己的那一份快乐还是团队共同建设,快乐辩论都是不可或缺的心态。
其次,快乐辩论在意义层面上有利于我们自我提升,帮助我们达到更好的结果。在辩论活动中,我们以快乐辩论的心态来对待它,也就意味着对结果淡化,但这并不代表我们不重视过程。如果我们追求的是赢带给我们的快乐的感受,我们会为了达成这个目标而不断努力,如果输了,我们也会觉得没关系。也恰恰是因为快乐辩论,我们可以看到在过程中的收获,得到自我提升。换言之,因为有了快乐辩论的心态,在打辩论时,我们会将重心放在过程而非结果上。在教育领域有研究深入讨论辩论过程和结果的重要性,研究发现,参与辩论赛的过程可以培养人的逻辑能力等,这些能力对学生的未来发展至关重要。因此,过程是在辩论赛中获得的宝贵经验和技能。在辩论赛的背景下,有观点认为过程比结果更重要。这些学习与成长的经历都是宝贵的,而快乐辩论正是促使这一过程产生的重要因素。
综上,我方认为快乐辩论不是一个谎言。感谢。
感谢主席,问候在场的各位。
开宗明义,快乐辩论是指在辩论活动中追寻快乐和自我提升的过程。其中的快乐不仅局限于日常活动能给我们带来的低层次的快乐,更应当体现在自我提升、自我满足、自我实现的高层次的快乐上。而判断快乐辩论是否为一个谎言,应当看其是否给辩手带来正反馈,即辩手达成自我价值的肯定与提升的目的。
基于此,我方将从心态和影响两个方面加以论证。
首先,快乐辩论是一种必须的心态。人生不可能一帆风顺,做任何事都会遇到各种挑战与压力,辩论亦是如此。辩论过程中往往伴随着各种各样的压力与挫折,可能来自熬夜备赛的辛苦,也可能来自逻辑匮乏的无力感。不过,如果我们是为了去追寻在辩论中想要获得的那一份快乐,以快乐辩论的心态去面对那些挑战,就有可能在这个过程中寻求到自我价值的提升与满足感。在面对挑战时,乐观主义者更可能采取积极的应对策略,这有助于他们更好地处理压力与挑战。同样的,当我们以一个积极的情绪去看待问题时,反馈给我们的往往是一个好的结果。就算是这场比赛没有赢,因为有了这样的心态,我们会想再次比赛并把它赢回来。有了这样的心态,队内的相互支持与鼓励会不断地让我们得到快乐,而这种快乐不仅会不断促使我们为这个团队变得更好而努力。如果以一种消极的情绪去看待辩论,不仅不能领悟到其中的乐趣,同时也实现不了自我价值提升,会让我们陷入对自我不可认识的深渊。由此看来,在辩论过程中,不管是为了自己的那一份快乐还是团队共同建设,快乐辩论都是不可或缺的心态。
其次,快乐辩论在意义层面上有利于我们自我提升,帮助我们达到更好的结果。在辩论活动中,我们以快乐辩论的心态来对待它,也就意味着对结果淡化,但这并不代表我们不重视过程。如果我们追求的是赢带给我们的快乐的感受,我们会为了达成这个目标而不断努力,如果输了,我们也会觉得没关系。也恰恰是因为快乐辩论,我们可以看到在过程中的收获,得到自我提升。换言之,因为有了快乐辩论的心态,在打辩论时,我们会将重心放在过程而非结果上。在教育领域有研究深入讨论辩论过程和结果的重要性,研究发现,参与辩论赛的过程可以培养人的逻辑能力等,这些能力对学生的未来发展至关重要。因此,过程是在辩论赛中获得的宝贵经验和技能。在辩论赛的背景下,有观点认为过程比结果更重要。这些学习与成长的经历都是宝贵的,而快乐辩论正是促使这一过程产生的重要因素。
综上,我方认为快乐辩论不是一个谎言。感谢。
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我方从心态和影响两方面论证了快乐辩论能给辩手带来正反馈,达成自我价值的肯定与提升,所以快乐辩论不是一个谎言。
辩题为:快乐辩论是谎言vs快乐辩论不是谎言 环节:正方·质询·反方
正方:首先我想问一下,快乐辩论的定义是以快乐为前提的辩论,这没有问题吧。那我方认为,快乐辩论是以快乐为前提的辩论。什么是辩论呢?在赛场上,我们对各自的辩题进行各自观点的输出,然后产生思维的碰撞。所以我方想强调一下,菜市场吵架和微博口水战,不算作辩论。没错吧?这和我们所讨论的辩论是不同的,我们讨论的辩论是在正规的场景下进行的,而那些只是生活琐事。所以您方也认为辩论是理性、严肃、严谨的,对吗?在武汉大学辩论学讲义中,对于辩论也是这样定义的。我很想清楚,您方后期要给我论证怎么一边不放松一边又严肃。今天您方的两个观点是告诉我常说就是为追求快乐,就是把它当做一种信仰,这不是我认同的。在一个群体里面做事,可是我想问的是,这题难道问的不是快乐辩论是不是谎言吗?难道一个信仰不作为一个善意的谎言呢?您方是不是有点偏题了,我们这次辩论难道不是在辩论究竟会不会使我们得到快乐吗?您方把重点弄错了,重点应放在谎言上面。快乐辩论是不是谎言,谎言有它的定义,所以您方向我方论证的是快乐辩论有利于我们的发展,这点我们之后再进行讨论,但是首先论证它是否有利于我们的发展,都不能否认它是否作为一个谎言而存在。
正方:我还想请问您方,您方说追寻快乐这种心态,会让人变得更好,可是我想问您,如果在过程中不断受挫,那您还能坚持这种信仰吗?当然可以,我们有数据表明,95%以上的辩手。
辩题为:快乐辩论是谎言vs快乐辩论不是谎言 环节:正方·质询·反方
正方:首先我想问一下,快乐辩论的定义是以快乐为前提的辩论,这没有问题吧。那我方认为,快乐辩论是以快乐为前提的辩论。什么是辩论呢?在赛场上,我们对各自的辩题进行各自观点的输出,然后产生思维的碰撞。所以我方想强调一下,菜市场吵架和微博口水战,不算作辩论。没错吧?这和我们所讨论的辩论是不同的,我们讨论的辩论是在正规的场景下进行的,而那些只是生活琐事。所以您方也认为辩论是理性、严肃、严谨的,对吗?在武汉大学辩论学讲义中,对于辩论也是这样定义的。我很想清楚,您方后期要给我论证怎么一边不放松一边又严肃。今天您方的两个观点是告诉我常说就是为追求快乐,就是把它当做一种信仰,这不是我认同的。在一个群体里面做事,可是我想问的是,这题难道问的不是快乐辩论是不是谎言吗?难道一个信仰不作为一个善意的谎言呢?您方是不是有点偏题了,我们这次辩论难道不是在辩论究竟会不会使我们得到快乐吗?您方把重点弄错了,重点应放在谎言上面。快乐辩论是不是谎言,谎言有它的定义,所以您方向我方论证的是快乐辩论有利于我们的发展,这点我们之后再进行讨论,但是首先论证它是否有利于我们的发展,都不能否认它是否作为一个谎言而存在。
正方:我还想请问您方,您方说追寻快乐这种心态,会让人变得更好,可是我想问您,如果在过程中不断受挫,那您还能坚持这种信仰吗?当然可以,我们有数据表明,95%以上的辩手。
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下面有请正方进行驳论,用时2分钟。
谢谢评委。在立论时,评委提到一种观点,认为快乐是一种最终目标级别的快乐。这实际上是弗洛伊德语境下的现实原则,即人格中理性部分的自我力图控制非理性的本我的原始冲动,用理性去约束,从而产生一种所谓更高级的快乐。但这并非我方所提出的快乐,在弗洛伊德看来,我方所说的快乐是与快乐原则保持平衡的精神条件,这一点先请大家评判。
第二点,我们作为人,天生有一种懈怠心理,会更偏向于那种让我们变得更加堕落的快乐。这会使我们在准备辩题时不那么认真,在复盘辩论赛时也不那么认真。在打辩论的时候,我们也可能无法全心全意投入,毕竟我们不能一边放松一边严肃。对方也承认了这一点。
再者,关于对方所谓不断追寻快乐直至终点的方式。首先,这是一种精神胜利法。在现实生活中,您方所说的这种快乐不一定能真正带给我们,而只是一种远在天边的妄想。事实上,能够获得冠军和最佳辩手的人非常少,也就是说失落的才是大多数人,快乐的并非大多数。您方也提到过程也许比结果更重要,可是在辩论过程中,我们难道不会熬夜,不会心情很差吗?所以您方无法量化快乐和悲伤这一概念。
下面有请正方进行驳论,用时2分钟。
谢谢评委。在立论时,评委提到一种观点,认为快乐是一种最终目标级别的快乐。这实际上是弗洛伊德语境下的现实原则,即人格中理性部分的自我力图控制非理性的本我的原始冲动,用理性去约束,从而产生一种所谓更高级的快乐。但这并非我方所提出的快乐,在弗洛伊德看来,我方所说的快乐是与快乐原则保持平衡的精神条件,这一点先请大家评判。
第二点,我们作为人,天生有一种懈怠心理,会更偏向于那种让我们变得更加堕落的快乐。这会使我们在准备辩题时不那么认真,在复盘辩论赛时也不那么认真。在打辩论的时候,我们也可能无法全心全意投入,毕竟我们不能一边放松一边严肃。对方也承认了这一点。
再者,关于对方所谓不断追寻快乐直至终点的方式。首先,这是一种精神胜利法。在现实生活中,您方所说的这种快乐不一定能真正带给我们,而只是一种远在天边的妄想。事实上,能够获得冠军和最佳辩手的人非常少,也就是说失落的才是大多数人,快乐的并非大多数。您方也提到过程也许比结果更重要,可是在辩论过程中,我们难道不会熬夜,不会心情很差吗?所以您方无法量化快乐和悲伤这一概念。
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无(文本未体现)
下面有请反方进行驳论,时间2分钟。
首先,我方刚才并没有认同辩论是一边放松一边严肃的一个过程。
其一,压力并不等同于不快乐。许多人在迎接挑战、突破自我时,虽然有压力,却能获得深层次的满足感。就像运动员备战奥运,压力巨大,但登上领奖台的那一刻,过往的压力都会化作荣耀与快乐。并且,并非所有辩手都会被压力击垮,合理的时间规划与团队协作可以有效缓解压力,将其控制在可承受范围之内,从而更多地体会到辩论过程中探索知识、提升自我的乐趣。
其二,对于对方刚才所说的,不能因失败痛苦就否定辩论全过程的快乐。在比赛过程中,双方你来我往的思想交锋、精彩的论点表达,以及在场上随机应变的机智,这些瞬间都能给辩手带来快乐。
其三,对于失败后的沮丧,这只是短暂时的情绪反应。从长远来看,失败是成功之母,辩手能从失败中总结经验教训,明白自身不足,这种成长与反思的过程也是有自我价值且能带来快乐的。
其四,团队内部的分歧,在充分讨论和磨合后达成一致,会增强团队内的凝聚力。这个过程中的交流互动同样充满着乐趣,而不是对方所说的只有矛盾与不快乐。
其次,我方认为快乐心态是必须的,快乐辩论是必须的一种心态。这一快乐心态能极大地促使思维的活跃与创新。据相关数据显示,人们在处于积极愉悦的情绪时,大脑的创造力区域的活跃度会提升30%以上。快乐心态有助于团队内的合作。一项针对团队合作效率的研究表明……
下面有请反方进行驳论,时间2分钟。
首先,我方刚才并没有认同辩论是一边放松一边严肃的一个过程。
其一,压力并不等同于不快乐。许多人在迎接挑战、突破自我时,虽然有压力,却能获得深层次的满足感。就像运动员备战奥运,压力巨大,但登上领奖台的那一刻,过往的压力都会化作荣耀与快乐。并且,并非所有辩手都会被压力击垮,合理的时间规划与团队协作可以有效缓解压力,将其控制在可承受范围之内,从而更多地体会到辩论过程中探索知识、提升自我的乐趣。
其二,对于对方刚才所说的,不能因失败痛苦就否定辩论全过程的快乐。在比赛过程中,双方你来我往的思想交锋、精彩的论点表达,以及在场上随机应变的机智,这些瞬间都能给辩手带来快乐。
其三,对于失败后的沮丧,这只是短暂时的情绪反应。从长远来看,失败是成功之母,辩手能从失败中总结经验教训,明白自身不足,这种成长与反思的过程也是有自我价值且能带来快乐的。
其四,团队内部的分歧,在充分讨论和磨合后达成一致,会增强团队内的凝聚力。这个过程中的交流互动同样充满着乐趣,而不是对方所说的只有矛盾与不快乐。
其次,我方认为快乐心态是必须的,快乐辩论是必须的一种心态。这一快乐心态能极大地促使思维的活跃与创新。据相关数据显示,人们在处于积极愉悦的情绪时,大脑的创造力区域的活跃度会提升30%以上。快乐心态有助于团队内的合作。一项针对团队合作效率的研究表明……
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辩题为:快乐辩论是谎言vs快乐辩论不是谎言 环节:正方·盘问·反方
正方:首先,鉴于刚刚我们的分析,我来说一下。你说在辩论过程中我们会获得很多快乐,那我请问你,过程中会不会获得很多痛苦呢?当今天我去质询对方的时候,对方用“也许啊,不可能吧”这样的话来搪塞我时,我难道不会不开心吗?首先,胜利会让我的快乐翻倍,但是在辩论中一方既然回避了我的问题,那我就认定敌方也确认辩论既可能产生快乐,也可能产生痛苦,而这两者我们是无法量化的,因此我们不去讨论这个无法量化的命题。
我想问一下,辩论和快乐它们的内在逻辑是否冲突,也就是我方的观点。我方论点一其实已经(此处表述不清,按原文保留)。目的是什么?不好意思,刚卡了。那估计是(此处表述不清,按原文保留)。刚说的是啥?正方那边,嗯,正方那边的麦克有点问题。我的麦克风有点问题吗?是刚刚一整段都有问题啊,现在好了,我刚刚说到哪里还是有问题的,是问题,大概5个问题,有问题,您问题和前面那一部分我都有点没听清,其实那那要不重来吧,重置一下,谢谢,开始吧,嗯,你们可以开始计时了。
所以我来解释一下我们刚刚的分析,也就是您方刚刚说在这个过程中,您方也认定过程中既有快乐也有痛苦,可是快乐和痛苦既然是并存的,我们也无法去量化它们谁更多。
正方:这边正方又卡啊,正方刚才那边又卡掉了,又卡掉了,我这边啊,那我离得稍微再近一点啊。就是刚刚我们的分析就是你也认下了,就是过程中我们并非只有快乐又有痛苦,那么非常的好,既有快乐又有痛苦的情况下,我们无法去量化快乐和痛苦,因而我们不去探讨这个问题,我们应该探讨它们的内在逻辑是什么,探讨它们的量化并没有意义。
然后我方现在想问你一个问题,就是您方宣扬快乐辩论不是谎言的目的是什么?辩论的目的是什么呢?是追求真理、探索、拓展思维、提升自我。根据相关数据显示,超过80%的辩论爱好者在参与辩论中,主要是为了锻炼自己的思维逻辑能力和语言表达能力。您方是不是对辩论的目的做了一个恶意剪辑?而如果我方认为快乐辩论是谎言,我们就更容易看到辩论最真实的样子,认清世界,探索真理。
我在问你,你觉得我们把辩论进行下去的目的是什么?因为什么?是因为什么?目的是什么?是因为什么?因为什么,因为什么,我们因为什么把辩论进行下去。那我想请问一下你,你还没回答我,我刚刚已经明确地说了,我们在辩论,辩论是为了追求真理,拓展思维,提升自我。而且您方刚才所说的(此处表述不清,按原文保留)。回答完毕。
正方:辩论。哎哟,麻烦再说一下,刚才卡了啊,我们有没有可能太爱辩论,所以去打辩论。我们肯定是为了得到自身的锻炼才去打辩论的呀,因为还有因为热爱呀。嗯,所以你不热爱辩论是吗?我可没有承认这一点。没有承认这一点,又卡,没有承认这一有没有可能是因为我们身边(此处表述不清,按原文保留)。这是不是一种可能性?
反方:我们肯定是热爱辩论的,我们打辩论是为了追求真理、拓展思维、提升自我,这和快乐并不冲突,不能因为过程中有痛苦就说快乐辩论是谎言。而且在辩论中遇到不同的回应是正常的,不能因为被搪塞就否定快乐辩论不是谎言这个观点。我们在辩论中确实能获得快乐,这是事实,不能因为存在其他因素就否定这一点。
辩题为:快乐辩论是谎言vs快乐辩论不是谎言 环节:正方·盘问·反方
正方:首先,鉴于刚刚我们的分析,我来说一下。你说在辩论过程中我们会获得很多快乐,那我请问你,过程中会不会获得很多痛苦呢?当今天我去质询对方的时候,对方用“也许啊,不可能吧”这样的话来搪塞我时,我难道不会不开心吗?首先,胜利会让我的快乐翻倍,但是在辩论中一方既然回避了我的问题,那我就认定敌方也确认辩论既可能产生快乐,也可能产生痛苦,而这两者我们是无法量化的,因此我们不去讨论这个无法量化的命题。
我想问一下,辩论和快乐它们的内在逻辑是否冲突,也就是我方的观点。我方论点一其实已经(此处表述不清,按原文保留)。目的是什么?不好意思,刚卡了。那估计是(此处表述不清,按原文保留)。刚说的是啥?正方那边,嗯,正方那边的麦克有点问题。我的麦克风有点问题吗?是刚刚一整段都有问题啊,现在好了,我刚刚说到哪里还是有问题的,是问题,大概5个问题,有问题,您问题和前面那一部分我都有点没听清,其实那那要不重来吧,重置一下,谢谢,开始吧,嗯,你们可以开始计时了。
所以我来解释一下我们刚刚的分析,也就是您方刚刚说在这个过程中,您方也认定过程中既有快乐也有痛苦,可是快乐和痛苦既然是并存的,我们也无法去量化它们谁更多。
正方:这边正方又卡啊,正方刚才那边又卡掉了,又卡掉了,我这边啊,那我离得稍微再近一点啊。就是刚刚我们的分析就是你也认下了,就是过程中我们并非只有快乐又有痛苦,那么非常的好,既有快乐又有痛苦的情况下,我们无法去量化快乐和痛苦,因而我们不去探讨这个问题,我们应该探讨它们的内在逻辑是什么,探讨它们的量化并没有意义。
然后我方现在想问你一个问题,就是您方宣扬快乐辩论不是谎言的目的是什么?辩论的目的是什么呢?是追求真理、探索、拓展思维、提升自我。根据相关数据显示,超过80%的辩论爱好者在参与辩论中,主要是为了锻炼自己的思维逻辑能力和语言表达能力。您方是不是对辩论的目的做了一个恶意剪辑?而如果我方认为快乐辩论是谎言,我们就更容易看到辩论最真实的样子,认清世界,探索真理。
我在问你,你觉得我们把辩论进行下去的目的是什么?因为什么?是因为什么?目的是什么?是因为什么?因为什么,因为什么,我们因为什么把辩论进行下去。那我想请问一下你,你还没回答我,我刚刚已经明确地说了,我们在辩论,辩论是为了追求真理,拓展思维,提升自我。而且您方刚才所说的(此处表述不清,按原文保留)。回答完毕。
正方:辩论。哎哟,麻烦再说一下,刚才卡了啊,我们有没有可能太爱辩论,所以去打辩论。我们肯定是为了得到自身的锻炼才去打辩论的呀,因为还有因为热爱呀。嗯,所以你不热爱辩论是吗?我可没有承认这一点。没有承认这一点,又卡,没有承认这一有没有可能是因为我们身边(此处表述不清,按原文保留)。这是不是一种可能性?
反方:我们肯定是热爱辩论的,我们打辩论是为了追求真理、拓展思维、提升自我,这和快乐并不冲突,不能因为过程中有痛苦就说快乐辩论是谎言。而且在辩论中遇到不同的回应是正常的,不能因为被搪塞就否定快乐辩论不是谎言这个观点。我们在辩论中确实能获得快乐,这是事实,不能因为存在其他因素就否定这一点。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
辩题为:快乐辩论是谎言vs快乐辩论不是谎言 环节:反方·盘问·正方
反方:下面有请我进行盘问。我想请问您,在辩论过程中,您觉得结果重要还是过程更重要呢? 正方:我觉得因人而异,这个问题确实因人而异,并非回避问题,我觉得两者都挺重要的。 反方:但是我方今天想跟您论证的是结果更重要,而非过程更重要。那我想问,在漫长的辩论准备过程中,辩手们积累了大量知识,锻炼了思维能力,还培养了团队协作能力,这些在结果产生后就变得毫无意义了吗? 正方:我没有说这些毫无意义,这些当然是有意义的。可是过程中也会有很多痛苦和困难,我们不去量化它,也不去讨论痛苦更多还是快乐更多这种没有意义的问题,我们来讲一下内在逻辑的冲突吧。 反方:那您方如何论证您所说的快乐辩论是谎言呢? 正方:我方已经说得非常清楚了,因为快乐与放松、严肃、严谨相冲突,您方无法做到一边放松一边严肃。 正方:可是快乐不仅是情绪上的愉悦,还包括各种辩论中提升自己的思维能力、说服能力和逻辑推理能力所带来的成就感,无论是挑灯夜战准备资料的艰辛,还是在赛场上唇枪舌战的紧张与激动,这些难道不是快乐辩论的真谛所在吗? 反方:首先,您方刚刚所说的这种高级快乐,我刚在驳论环节已经回答过了,现实原则与快乐原则。我们作为人类,会更偏向于快乐原则,而且我也不知道您说这个真谛和它是不是谎言有什么关系。
辩题为:快乐辩论是谎言vs快乐辩论不是谎言 环节:反方·盘问·正方
反方:下面有请我进行盘问。我想请问您,在辩论过程中,您觉得结果重要还是过程更重要呢? 正方:我觉得因人而异,这个问题确实因人而异,并非回避问题,我觉得两者都挺重要的。 反方:但是我方今天想跟您论证的是结果更重要,而非过程更重要。那我想问,在漫长的辩论准备过程中,辩手们积累了大量知识,锻炼了思维能力,还培养了团队协作能力,这些在结果产生后就变得毫无意义了吗? 正方:我没有说这些毫无意义,这些当然是有意义的。可是过程中也会有很多痛苦和困难,我们不去量化它,也不去讨论痛苦更多还是快乐更多这种没有意义的问题,我们来讲一下内在逻辑的冲突吧。 反方:那您方如何论证您所说的快乐辩论是谎言呢? 正方:我方已经说得非常清楚了,因为快乐与放松、严肃、严谨相冲突,您方无法做到一边放松一边严肃。 正方:可是快乐不仅是情绪上的愉悦,还包括各种辩论中提升自己的思维能力、说服能力和逻辑推理能力所带来的成就感,无论是挑灯夜战准备资料的艰辛,还是在赛场上唇枪舌战的紧张与激动,这些难道不是快乐辩论的真谛所在吗? 反方:首先,您方刚刚所说的这种高级快乐,我刚在驳论环节已经回答过了,现实原则与快乐原则。我们作为人类,会更偏向于快乐原则,而且我也不知道您说这个真谛和它是不是谎言有什么关系。
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下面有请正方进行盘问小结,时间1分半。
我认为对方辩友可能过分拘束于其想象中所谓快乐和辩论之间强相关的思维。我觉得对方辩友已然被这种思维所左右,就好像被谎言蛊惑一般,他们给自己灌输了这种观念,进而认为快乐与辩论是强绑定的,且认为快乐辩论就是好的,这样一来,他们便自然而然地忽视了辩论中固有的挑战和压力。
事实上,在我方之前的论述以及对方的陈述中,对方一直未曾提及快乐辩论中的痛苦。由此可见,我们可能是因为热爱辩论才踏上辩论之路,也可能是因为朋友的陪伴才坚持辩论下去,我们不需要用快乐辩论这种自我欺骗的方式,因为快乐与辩论根本不存在强相关性。而对方通过假故事效应所强调的事实,不过是主观编造的假故事,是一个善意的谎言。
在座的各位,在快乐作为前提的情况下,我们可以享受很多东西,但辩论不应以快乐作为前提。如果我们以快乐作为前提,辩论将会无比困难。举个辩论圈名人马薇薇的例子,她很有名,她强求快乐,试图屏蔽网暴、屏蔽痛苦,在自我营造的温柔乡里,构建了一个以快乐为前提的辩论模式。结果呢?她忽视了惊奇和痛苦,放松了自己。在《奇葩说》的舞台上,她因为这种虚假的快乐而懈怠,准备不充分,最终谎言被戳破,所谓的快乐被揭露,她迎来了彻底的崩溃,逻辑女王失掉了自己的骄傲。这就是一个掩盖世俗的鸡汤,这是我方的论证。
谢谢。
下面有请正方进行盘问小结,时间1分半。
我认为对方辩友可能过分拘束于其想象中所谓快乐和辩论之间强相关的思维。我觉得对方辩友已然被这种思维所左右,就好像被谎言蛊惑一般,他们给自己灌输了这种观念,进而认为快乐与辩论是强绑定的,且认为快乐辩论就是好的,这样一来,他们便自然而然地忽视了辩论中固有的挑战和压力。
事实上,在我方之前的论述以及对方的陈述中,对方一直未曾提及快乐辩论中的痛苦。由此可见,我们可能是因为热爱辩论才踏上辩论之路,也可能是因为朋友的陪伴才坚持辩论下去,我们不需要用快乐辩论这种自我欺骗的方式,因为快乐与辩论根本不存在强相关性。而对方通过假故事效应所强调的事实,不过是主观编造的假故事,是一个善意的谎言。
在座的各位,在快乐作为前提的情况下,我们可以享受很多东西,但辩论不应以快乐作为前提。如果我们以快乐作为前提,辩论将会无比困难。举个辩论圈名人马薇薇的例子,她很有名,她强求快乐,试图屏蔽网暴、屏蔽痛苦,在自我营造的温柔乡里,构建了一个以快乐为前提的辩论模式。结果呢?她忽视了惊奇和痛苦,放松了自己。在《奇葩说》的舞台上,她因为这种虚假的快乐而懈怠,准备不充分,最终谎言被戳破,所谓的快乐被揭露,她迎来了彻底的崩溃,逻辑女王失掉了自己的骄傲。这就是一个掩盖世俗的鸡汤,这是我方的论证。
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首先,我方并没有不承认辩论中存在痛苦,比如压力大、战场上紧张的氛围等问题,这些都是辩论带来的痛苦。
但实际上,正是这种高强度的对抗与挑战激发了我们的潜能。每一次巧妙化解对方的攻势,每一次精准的反击,都让我们感受到思维在跳跃,自身能力在飞速提升。就像运动员在赛场上突破极限,虽有压力与紧张,但超越自我后的成就感会带来巨大的快乐。
而且,即便失败,从失败中总结的经验教训也是宝贵的财富,为未来的成长奠基,这种成长的喜悦也是快乐辩论的重要组成部分,是我们从辩论中得到的快乐。
对于我方所说快乐辩论的过程比结果更重要这一点,在备赛的过程中,我们不断拓宽视野,丰富认知。在这一过程中,每一个新发现,每一次对知识边界的拓展,都为我们带来无与伦比的快乐与满足,而这种快乐并不取决于最终辩论结果的输赢。在思维能力的蜕变中,已然是辩论给予我们最珍贵的礼物,这种成长的快乐将伴随我们一生,绝非一时的辩论胜负可比。
基于辩论过程中产生的情感纽带与人际连接,是辩论快乐的重要源泉,绝不是结果所能完全涵盖的。
以上感谢。
首先,我方并没有不承认辩论中存在痛苦,比如压力大、战场上紧张的氛围等问题,这些都是辩论带来的痛苦。
但实际上,正是这种高强度的对抗与挑战激发了我们的潜能。每一次巧妙化解对方的攻势,每一次精准的反击,都让我们感受到思维在跳跃,自身能力在飞速提升。就像运动员在赛场上突破极限,虽有压力与紧张,但超越自我后的成就感会带来巨大的快乐。
而且,即便失败,从失败中总结的经验教训也是宝贵的财富,为未来的成长奠基,这种成长的喜悦也是快乐辩论的重要组成部分,是我们从辩论中得到的快乐。
对于我方所说快乐辩论的过程比结果更重要这一点,在备赛的过程中,我们不断拓宽视野,丰富认知。在这一过程中,每一个新发现,每一次对知识边界的拓展,都为我们带来无与伦比的快乐与满足,而这种快乐并不取决于最终辩论结果的输赢。在思维能力的蜕变中,已然是辩论给予我们最珍贵的礼物,这种成长的快乐将伴随我们一生,绝非一时的辩论胜负可比。
基于辩论过程中产生的情感纽带与人际连接,是辩论快乐的重要源泉,绝不是结果所能完全涵盖的。
以上感谢。
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辩题:快乐辩论是谎言vs快乐辩论不是谎言 环节:正方·对辩·反方
正方:所以您方也无法量化快乐和痛苦,何者更多,对吗?我们为什么要去量化它呢?我们在辩论过程中,之前所有的痛苦都是为了后来的快乐奠基的。那您方所说的快乐,为什么一定要将二者量化起来呢?我方认为不要量化,是您方如果不量化的话,您方如何确定您方既能有快乐又有痛苦,凭什么说这是快乐辩论而不是痛苦辩论呢?我刚刚已经跟您说过了,正是因为在这些痛苦中,我们一次次地自我磨练,能力得到提升,最终自身得到提升,我们会感到更快乐。我不知道您方所谓“更快乐”这一点从何而来。您方这一点来源不明,我前面已经跟您提过,两个快乐之间没有高低之分,但是作为人类,我们会更倾向于那种能让我们有所收获的快乐。那您方这样的话,这是价值导向吗?这是人的本性,和价值导向有什么关系呢?那您在辩论过程中,如果在场上突然灵感爆发,击破对方,拆解了对方的一个论点,大家在这个过程中是否是快乐的呢?难道这种真实可感的快乐是谎言吗?所以您方是想告诉我,只要您方能论证辩论中会产生快乐,就叫做快乐辩论吗?首先,当我们下定义的时候,我们定义的是首先以快乐为前提进行辩论,而不是在辩论过程中获得快乐。
反方:首先,您说我方的论点是“基本论”,这是不合理的。那我想问您,您说快乐上班是不是谎言?这和我们的快乐辩论有什么直接关联吗?您回答我快乐上班是不是谎言。难道您爱上班吗?
正方:首先我不爱上班,但是我在上班过程中,我会用我的劳动成果换来应有的报酬,那最后我依旧是快乐的。所以这不是谎言。那我问您快乐背(此处表述不清,可能为“备考”之类,但按原文处理)是谎言吗?您问这些的意义是什么呢?为什么要用您方这个逻辑,快乐加任何东西都不是谎言,所以您方这个说法是有问题的。那您方觉得在辩论之后,我们失败了,带来的全是负面情绪吗?当然不是,我当然肯定任何一个东西都会带来快乐,但是不是一个东西能带来快乐就叫做快乐什么(此处表述不清,但按原文处理)。
反方:我想我已经说过了,信仰不代表它不是谎言,这两者没有什么关系。从开始到现在,您方一直没有正面积极地回答我的问题,而是一直在说我的论点是“基本论”等等,那请您在后续跟我再具体论证一下您方所说的快乐辩论是谎言这一点。有点奇怪,我不懂,我的论点一和论点二,难道论述还不够清楚吗?两个点都基本论述完了,所以您方就是想问我快乐辩论有没有好处,也许有好处,也许没有好处,但这不能够作为今天这道题目的判准,不能够作为它是不是谎言的一个判定。
正方:所以您方难道没有发现,如果快乐辩论作为一个假象,它被戳穿了,假设有一天它被戳穿了,像我举的马威(此处可能为特定例子,但表述不清,按原文处理)的例子,它被戳穿以后给人的伤害不会更大吗?而且我方有两个点,一个是它的概念存在内在逻辑矛盾,一个是放松的,一个是严肃的,事实上我们不能做到一边放松一边严肃;另外一个点是快乐辩论操作概念,当我们把它认作一个谎言,我们才能寻到辩论的真谛,认识世界,寻求真理。这一点我在自由辩论环节也会在上价值(此处表述不清,按原文处理)进行进一步论述。
辩题:快乐辩论是谎言vs快乐辩论不是谎言 环节:正方·对辩·反方
正方:所以您方也无法量化快乐和痛苦,何者更多,对吗?我们为什么要去量化它呢?我们在辩论过程中,之前所有的痛苦都是为了后来的快乐奠基的。那您方所说的快乐,为什么一定要将二者量化起来呢?我方认为不要量化,是您方如果不量化的话,您方如何确定您方既能有快乐又有痛苦,凭什么说这是快乐辩论而不是痛苦辩论呢?我刚刚已经跟您说过了,正是因为在这些痛苦中,我们一次次地自我磨练,能力得到提升,最终自身得到提升,我们会感到更快乐。我不知道您方所谓“更快乐”这一点从何而来。您方这一点来源不明,我前面已经跟您提过,两个快乐之间没有高低之分,但是作为人类,我们会更倾向于那种能让我们有所收获的快乐。那您方这样的话,这是价值导向吗?这是人的本性,和价值导向有什么关系呢?那您在辩论过程中,如果在场上突然灵感爆发,击破对方,拆解了对方的一个论点,大家在这个过程中是否是快乐的呢?难道这种真实可感的快乐是谎言吗?所以您方是想告诉我,只要您方能论证辩论中会产生快乐,就叫做快乐辩论吗?首先,当我们下定义的时候,我们定义的是首先以快乐为前提进行辩论,而不是在辩论过程中获得快乐。
反方:首先,您说我方的论点是“基本论”,这是不合理的。那我想问您,您说快乐上班是不是谎言?这和我们的快乐辩论有什么直接关联吗?您回答我快乐上班是不是谎言。难道您爱上班吗?
正方:首先我不爱上班,但是我在上班过程中,我会用我的劳动成果换来应有的报酬,那最后我依旧是快乐的。所以这不是谎言。那我问您快乐背(此处表述不清,可能为“备考”之类,但按原文处理)是谎言吗?您问这些的意义是什么呢?为什么要用您方这个逻辑,快乐加任何东西都不是谎言,所以您方这个说法是有问题的。那您方觉得在辩论之后,我们失败了,带来的全是负面情绪吗?当然不是,我当然肯定任何一个东西都会带来快乐,但是不是一个东西能带来快乐就叫做快乐什么(此处表述不清,但按原文处理)。
反方:我想我已经说过了,信仰不代表它不是谎言,这两者没有什么关系。从开始到现在,您方一直没有正面积极地回答我的问题,而是一直在说我的论点是“基本论”等等,那请您在后续跟我再具体论证一下您方所说的快乐辩论是谎言这一点。有点奇怪,我不懂,我的论点一和论点二,难道论述还不够清楚吗?两个点都基本论述完了,所以您方就是想问我快乐辩论有没有好处,也许有好处,也许没有好处,但这不能够作为今天这道题目的判准,不能够作为它是不是谎言的一个判定。
正方:所以您方难道没有发现,如果快乐辩论作为一个假象,它被戳穿了,假设有一天它被戳穿了,像我举的马威(此处可能为特定例子,但表述不清,按原文处理)的例子,它被戳穿以后给人的伤害不会更大吗?而且我方有两个点,一个是它的概念存在内在逻辑矛盾,一个是放松的,一个是严肃的,事实上我们不能做到一边放松一边严肃;另外一个点是快乐辩论操作概念,当我们把它认作一个谎言,我们才能寻到辩论的真谛,认识世界,寻求真理。这一点我在自由辩论环节也会在上价值(此处表述不清,按原文处理)进行进一步论述。
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感谢主席。在此,我想重申一下“快乐辩论”的定义。所谓“快乐辩论”,指的是我们在参与辩论活动中积极探索其中的乐趣,并实现自我提升的一个过程。
而今天我方从以下两个重要方面充分论证了“快乐辩论”绝非谎言。
一方面,“快乐辩论”体现的是一种积极向上的心态。在辩论活动中,我们难免会遭遇诸多挑战,承受不小的压力。然而,“快乐辩论”所蕴含的这种积极心态,能够助力我们以更为乐观积极的姿态去从容应对。需要明确的是,它绝非所谓的阿Q精神。要知道,在这种讲求实际的辩论赛场上,阿Q精神是根本无法立足的。就像我方一辩所提及的那样,拥有“快乐辩论”的心态,能让我们在辩论过程中努力追寻自我价值的提升,收获满满的满足感。哪怕最终遭遇失败,我们也依旧可以从中汲取宝贵的经验,为下一次取得成功夯实基础。而且这种积极的心态不仅有利于我们个人的不断成长,还极大地增强了团队内部的凝聚力,让团队成员之间的互助精神得以充分彰显。
另一方面,“快乐辩论”实实在在推动我们的自我提升。我个人始终认为,辩论的意义绝非仅仅局限于输赢,更为关键的是我们在整个参与辩论过程中所获得的快乐与成长。通过参与辩论,我们的思维逻辑能力得到了锻炼,口才表达能力变得更加出色。而这些能力对于我们未来长远发展无疑起着至关重要的作用。“快乐辩论”引导我们将更多的注意力聚集在过程之上,而非仅仅盯着最终的结果。正是这种以过程为导向的心态,促使我们在辩论的道路上不断取得进步。同时,我方还着重强调了辩论本身就是一个学习和成长历程的过程。在这个过程当中,我们认真准备辩题,深入研究,更让我们的知识储备更加丰富,思维更上一层楼。无论最终的比赛结果如何,这些宝贵经历都已然成为我们成长道路上熠熠生辉的财富。
综上所述,我方表明“快乐辩论”绝非是一个谎言,它是一种真实可感的心态,也是一个实实在在的过程。
谢谢。
感谢主席。在此,我想重申一下“快乐辩论”的定义。所谓“快乐辩论”,指的是我们在参与辩论活动中积极探索其中的乐趣,并实现自我提升的一个过程。
而今天我方从以下两个重要方面充分论证了“快乐辩论”绝非谎言。
一方面,“快乐辩论”体现的是一种积极向上的心态。在辩论活动中,我们难免会遭遇诸多挑战,承受不小的压力。然而,“快乐辩论”所蕴含的这种积极心态,能够助力我们以更为乐观积极的姿态去从容应对。需要明确的是,它绝非所谓的阿Q精神。要知道,在这种讲求实际的辩论赛场上,阿Q精神是根本无法立足的。就像我方一辩所提及的那样,拥有“快乐辩论”的心态,能让我们在辩论过程中努力追寻自我价值的提升,收获满满的满足感。哪怕最终遭遇失败,我们也依旧可以从中汲取宝贵的经验,为下一次取得成功夯实基础。而且这种积极的心态不仅有利于我们个人的不断成长,还极大地增强了团队内部的凝聚力,让团队成员之间的互助精神得以充分彰显。
另一方面,“快乐辩论”实实在在推动我们的自我提升。我个人始终认为,辩论的意义绝非仅仅局限于输赢,更为关键的是我们在整个参与辩论过程中所获得的快乐与成长。通过参与辩论,我们的思维逻辑能力得到了锻炼,口才表达能力变得更加出色。而这些能力对于我们未来长远发展无疑起着至关重要的作用。“快乐辩论”引导我们将更多的注意力聚集在过程之上,而非仅仅盯着最终的结果。正是这种以过程为导向的心态,促使我们在辩论的道路上不断取得进步。同时,我方还着重强调了辩论本身就是一个学习和成长历程的过程。在这个过程当中,我们认真准备辩题,深入研究,更让我们的知识储备更加丰富,思维更上一层楼。无论最终的比赛结果如何,这些宝贵经历都已然成为我们成长道路上熠熠生辉的财富。
综上所述,我方表明“快乐辩论”绝非是一个谎言,它是一种真实可感的心态,也是一个实实在在的过程。
谢谢。
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“快乐辩论”绝非是一个谎言,它是一种真实可感的心态,也是一个实实在在的过程。
下面有请正方进行总结陈词,时间两分半。
今天反方最终给出的立场是相信快乐辩论不是谎言。然而,相信快乐辩论不是谎言本身只是一种信念,并不代表它是否为一个谎言,这是第一点。
第二点,刚刚对方总的来说就是告诉我们相信快乐辩论一定是好的,这一点我也要进行拆解。以马薇薇为例,她确实相信了快乐辩论,然后输得很彻底、很惨,她因此很受挫。同样,就我们自身的经历而言,在起航杯的时候,我们的二辩想要拿到全程最佳辩手,结果我们在“年轻人是乘风还是破浪”这一辩题的半决赛中输了。他原本很有信心可以一直打下去,结果输了,然后他非常难过。所以我觉得这是一个命题的实情,辩论不一定能给我们带来好处,当它好像被揭穿的时候。
那么接下来,我方的观点是,今天聊到这里,我觉得我们更应该去追求辩论的内核。古希腊苏格拉底冲破思想的束缚进行辩论,春秋时期诸子百家通过辩论探寻未来的方向,他们辩论过去的样子,我们则辩论现在的样子。我们不用像过去一样用自己的生命作为辩论的筹码,就好像今天我高烧39°,依旧站在这里捍卫自己的立场。辩论的内核不曾改变。
辩论是什么?辩论是无需快乐、纯粹地认清世界、探寻真理。快乐是什么?快乐是温柔乡,在温柔乡里,我们不能清醒。而正因为我们选择不沉溺于温柔乡、不沉溺于快乐的梦,所以我们愿意站起来辩论。
现在,我们疑惑过年轻人更应该乘风还是破浪,我们聆听过买卖团队背后远方的哭声。我们不需要以快乐作为根基,我有我的勇气、我的热力、我的伙伴,这些都是我的原动力。快乐还不配影响我们对辩论的追求,影响我们对于认识世界这一终极目标的纯粹性。
我们来过,我们以世界为前提,我们同行过。到现在为止,带给我最重要的绝对不是快乐,而是我真的学会了审视世界的审美,我正在反思教育的标准,我用心去感受到了年轻人在面临乘风和破浪选择时的挣扎。那我从此山不是山到山还是山,我相信辩论赋予我的能力会让我一直前进,我们最终会看见那只孤鹤,最终山还是山,海依然是海。
下面有请正方进行总结陈词,时间两分半。
今天反方最终给出的立场是相信快乐辩论不是谎言。然而,相信快乐辩论不是谎言本身只是一种信念,并不代表它是否为一个谎言,这是第一点。
第二点,刚刚对方总的来说就是告诉我们相信快乐辩论一定是好的,这一点我也要进行拆解。以马薇薇为例,她确实相信了快乐辩论,然后输得很彻底、很惨,她因此很受挫。同样,就我们自身的经历而言,在起航杯的时候,我们的二辩想要拿到全程最佳辩手,结果我们在“年轻人是乘风还是破浪”这一辩题的半决赛中输了。他原本很有信心可以一直打下去,结果输了,然后他非常难过。所以我觉得这是一个命题的实情,辩论不一定能给我们带来好处,当它好像被揭穿的时候。
那么接下来,我方的观点是,今天聊到这里,我觉得我们更应该去追求辩论的内核。古希腊苏格拉底冲破思想的束缚进行辩论,春秋时期诸子百家通过辩论探寻未来的方向,他们辩论过去的样子,我们则辩论现在的样子。我们不用像过去一样用自己的生命作为辩论的筹码,就好像今天我高烧39°,依旧站在这里捍卫自己的立场。辩论的内核不曾改变。
辩论是什么?辩论是无需快乐、纯粹地认清世界、探寻真理。快乐是什么?快乐是温柔乡,在温柔乡里,我们不能清醒。而正因为我们选择不沉溺于温柔乡、不沉溺于快乐的梦,所以我们愿意站起来辩论。
现在,我们疑惑过年轻人更应该乘风还是破浪,我们聆听过买卖团队背后远方的哭声。我们不需要以快乐作为根基,我有我的勇气、我的热力、我的伙伴,这些都是我的原动力。快乐还不配影响我们对辩论的追求,影响我们对于认识世界这一终极目标的纯粹性。
我们来过,我们以世界为前提,我们同行过。到现在为止,带给我最重要的绝对不是快乐,而是我真的学会了审视世界的审美,我正在反思教育的标准,我用心去感受到了年轻人在面临乘风和破浪选择时的挣扎。那我从此山不是山到山还是山,我相信辩论赋予我的能力会让我一直前进,我们最终会看见那只孤鹤,最终山还是山,海依然是海。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
辩论不需要以快乐为根基,应追求辩论的内核,即纯粹地认清世界、探寻真理,快乐不足以影响对辩论的追求以及认识世界的纯粹性,在辩论过程中收获的是对世界的审视、对教育标准的反思等,而非快乐。