辩题:未明确提及具体内容(文本中仅给出“vs”) 环节:自由环节
正方一辩: 各位评委、同学们大家好。我方坚持的观点是,明知道没有结果,也有必要开始。我方认为对方辩友太过功利,功利主义的导向思维方式往往使我们忘记了生命的本质就是一场历程。
下面我将从多个方面阐述我方的观点。首先,我们要明白人生中的许多事情,意义并不在于结果,更在于过程。如果我们因为害怕没有结果就不去开始,那么我们就会错过许多沿途的风景,错过那些可能让我们成长、让我们更加了解自己的经历。就如泰戈尔所说:“天空没有翅膀的痕迹,但我已飞过。”
其次,即使我们明知道一件事情可能没有结果,但是开始去做这件事情,也可能带来意想不到的收获。为什么登山?或者说是什么理想、什么信念支持着登山者?对于夏尔巴人来说,有时候事情的发展并不是按照我们预设的轨道进行的。像无氧老人40年间数次登峰,仅仅是为了登上顶峰吗?当然不是,登山更是一种纯粹的热爱,登山可找寻自己的价值。没有结果又如何?开始是为了努力将命运攥在自己手中,而不是被动地接受,是为了在遇见不公平、不讲理的事情时,更有底气地活着,拥有更多的选择和主动权,获得一次次的积累与成长。
反方四辩对正方一辩提问:正方一辩的意思是讲过程是人生的意义,对吗?
正方一辩回应:不是,我方认为应该去选择开始,并不是只强调过程。我方选择开始,可选择过程,但我刚刚听反方辩友的意思,似乎认为没有结果就没有必要开始,因为如果没有一个好的结果来验证,那你的过程和开始又有什么必要?
我方重申一下,我方刚刚提到功利主义的导向思维方式往往使我们忘却了生命的本质,这是一场历程,所以我方认为结果在某种意义上并不是很重要。结果不是很重要,那么结果难道不是检验过程和开始的标准吗?如果没有好的结果,你的过程和开始,为什么要继续?你结果才是对社会会产生直接的影响,不是吗?我方认为人不应该是活一个点,应该活在生命的起伏当中。你选择开始,不是为了一个结果,你现在已经知道没有结果,为什么还要选择开始?你没有好的结果,有些经验它本身就是错误或者片面的。比如说你刚刚提到的登山,你说登山不是为了到达山顶,那你的山顶不就是你的一个目标啊,你没有选择这个目标,你为什么还要去登山?你说你更多的体验是登山过程中的风景,那你不登山,你为什么要去翻越这座山?请对方辩友认真听清我方陈述。我方在当中说到登山是一种纯粹的热爱,登山是去找回自己的价值,去找到登山的快乐。
假设你将要去做一件事情,而你明知道没有结果,最后选择了不去开始,当你再做一件事情,你就因为没有结果不想去开始,怕就怕你本该有去享受这个过程的机会,你本该有许多的见解和理念,列了一大堆可以改变命运的计划,这个计划却总是被搁浅,如果这样,你还不愿意开始。我们之所以说去做一件事情没有结果还要开始,不都是为了体验其中的快乐,去磨练自己,慢慢成长。
我想说正方一辩,不要混淆了咱们这个前提,前提是没有结果的前提,可你说的是在有可能成功的情况下。那我们既然说在知道了这个结果,我们今天的辩题是如果没有结果,按照对方辩友所说,失败就算没有结果吗?失败不也是一种结果吗?失败是结果,但是更多人可能只会记得冠军的名字,但不是说亚军或者季军就不重要,或者是没有价值的,但是往往更多人记得的是冠军的更多的一些光辉。它可以作为一种对运动员能力的最高层(此处应为“呈”)现。其他也有一定的影响力,按照对方辩友的说法来说,是从客观上对他们对自己的评价,那么我想请问,主观上自己对这件事的看法不重要吗?主观上看,但是没有结果,就没有必要开始。那么为什么在他们是可以竞争冠军时,没有人会记住其中努力的艰辛的过程呢?因为人们往往只会记得最后的结果,人们记得电灯是爱迪生发明出来的,但是如果爱迪生没有发明出来电灯,他一天600多次的试验结果,但是如果没有发明出来,他可能不止这1600多次,其实在这个数量级上,其影响也远不及电灯被发明出来的影响。在电灯发明这个事情上,他经过1600多次的试验,他可能在这个过程中,本来挑战的就是一条从来都没有人尝试过的事情,他自己也知道这件事情可能没有结果,但他还是去进行了1600多次的实验,所以我认为没有结果还是有必要开始的。有些过程本来就是痛苦的,一旦没有这样的结果,那他就只是1600多次的试验,他可能会耗费他大量的时间,当死亡来临他还在完成这个没有结果的事件,那我认为这个没有结果的事件是完全没有必要开始的,你可以利用这个时间去钻研一些其他的项目,你不要只专注于这个电(此处应为“电”相关的某个项目,表述不清),或者你可以在其他领域有更多的创造。我刚刚说只有前人经过多次的试错的机会才有了,后人知道这件事情有结果,才去进行这件事情的开始。难道前人是错的,错就不是一个结果吗?是一个错的结果,没有前人这个错的结果你就不知道。那么后来为什么说他后来是成功的呢?因为只有他自己是成功的,所以我们才会记住他,但是如果他后来失败了的话,那我们也可以称他为前人。所以在这个没有结果的情况下,我们无法去定义这个结果,失败和成功,它都算是一种结果,都算是我们对某种事情、某种经历上的一种,就算对人生的一种积累,对更多知识的一种了解。只能必须依靠结果来推动发展的,或者是前人的成功或者失败都是后者的依据,前人的结果来推动发展的,没有前人的这个结果,我方后续便会给出解答。
反方一辩: 大家好,我是反方一辩。我方的观点是,明知没有结果,就是不要开始。想说的是乾坤未定,你我皆是黑马。这样看似很合理的论述下,大家不要忽略一个前提,那就是这件事结果是未知的,而今天的辩题的前提是已知最终是没有结果的。而正方一辩刚才所说风景更美,那么它的目标就变了,从追求结果到追求过程。他的目标从结果到了过程,所以他的目标是怎样的,而且这个过程中他有一种违背理性决策的原则,明知无果,就要让理性发挥作用。明知没有结果就开启行动,是对资源的浪费,形成情感的浪费,阻碍社会进步,没有秉持理性,不断舍弃放开端(此处表述不清)放到四分之器(此处表述不清)。
反方一辩说,实验结果是不要开始,但是所逐件(此处表述不清)真正有结果的。
辩题:未明确提及具体内容(文本中仅给出“vs”) 环节:自由环节
正方一辩: 各位评委、同学们大家好。我方坚持的观点是,明知道没有结果,也有必要开始。我方认为对方辩友太过功利,功利主义的导向思维方式往往使我们忘记了生命的本质就是一场历程。
下面我将从多个方面阐述我方的观点。首先,我们要明白人生中的许多事情,意义并不在于结果,更在于过程。如果我们因为害怕没有结果就不去开始,那么我们就会错过许多沿途的风景,错过那些可能让我们成长、让我们更加了解自己的经历。就如泰戈尔所说:“天空没有翅膀的痕迹,但我已飞过。”
其次,即使我们明知道一件事情可能没有结果,但是开始去做这件事情,也可能带来意想不到的收获。为什么登山?或者说是什么理想、什么信念支持着登山者?对于夏尔巴人来说,有时候事情的发展并不是按照我们预设的轨道进行的。像无氧老人40年间数次登峰,仅仅是为了登上顶峰吗?当然不是,登山更是一种纯粹的热爱,登山可找寻自己的价值。没有结果又如何?开始是为了努力将命运攥在自己手中,而不是被动地接受,是为了在遇见不公平、不讲理的事情时,更有底气地活着,拥有更多的选择和主动权,获得一次次的积累与成长。
反方四辩对正方一辩提问:正方一辩的意思是讲过程是人生的意义,对吗?
正方一辩回应:不是,我方认为应该去选择开始,并不是只强调过程。我方选择开始,可选择过程,但我刚刚听反方辩友的意思,似乎认为没有结果就没有必要开始,因为如果没有一个好的结果来验证,那你的过程和开始又有什么必要?
我方重申一下,我方刚刚提到功利主义的导向思维方式往往使我们忘却了生命的本质,这是一场历程,所以我方认为结果在某种意义上并不是很重要。结果不是很重要,那么结果难道不是检验过程和开始的标准吗?如果没有好的结果,你的过程和开始,为什么要继续?你结果才是对社会会产生直接的影响,不是吗?我方认为人不应该是活一个点,应该活在生命的起伏当中。你选择开始,不是为了一个结果,你现在已经知道没有结果,为什么还要选择开始?你没有好的结果,有些经验它本身就是错误或者片面的。比如说你刚刚提到的登山,你说登山不是为了到达山顶,那你的山顶不就是你的一个目标啊,你没有选择这个目标,你为什么还要去登山?你说你更多的体验是登山过程中的风景,那你不登山,你为什么要去翻越这座山?请对方辩友认真听清我方陈述。我方在当中说到登山是一种纯粹的热爱,登山是去找回自己的价值,去找到登山的快乐。
假设你将要去做一件事情,而你明知道没有结果,最后选择了不去开始,当你再做一件事情,你就因为没有结果不想去开始,怕就怕你本该有去享受这个过程的机会,你本该有许多的见解和理念,列了一大堆可以改变命运的计划,这个计划却总是被搁浅,如果这样,你还不愿意开始。我们之所以说去做一件事情没有结果还要开始,不都是为了体验其中的快乐,去磨练自己,慢慢成长。
我想说正方一辩,不要混淆了咱们这个前提,前提是没有结果的前提,可你说的是在有可能成功的情况下。那我们既然说在知道了这个结果,我们今天的辩题是如果没有结果,按照对方辩友所说,失败就算没有结果吗?失败不也是一种结果吗?失败是结果,但是更多人可能只会记得冠军的名字,但不是说亚军或者季军就不重要,或者是没有价值的,但是往往更多人记得的是冠军的更多的一些光辉。它可以作为一种对运动员能力的最高层(此处应为“呈”)现。其他也有一定的影响力,按照对方辩友的说法来说,是从客观上对他们对自己的评价,那么我想请问,主观上自己对这件事的看法不重要吗?主观上看,但是没有结果,就没有必要开始。那么为什么在他们是可以竞争冠军时,没有人会记住其中努力的艰辛的过程呢?因为人们往往只会记得最后的结果,人们记得电灯是爱迪生发明出来的,但是如果爱迪生没有发明出来电灯,他一天600多次的试验结果,但是如果没有发明出来,他可能不止这1600多次,其实在这个数量级上,其影响也远不及电灯被发明出来的影响。在电灯发明这个事情上,他经过1600多次的试验,他可能在这个过程中,本来挑战的就是一条从来都没有人尝试过的事情,他自己也知道这件事情可能没有结果,但他还是去进行了1600多次的实验,所以我认为没有结果还是有必要开始的。有些过程本来就是痛苦的,一旦没有这样的结果,那他就只是1600多次的试验,他可能会耗费他大量的时间,当死亡来临他还在完成这个没有结果的事件,那我认为这个没有结果的事件是完全没有必要开始的,你可以利用这个时间去钻研一些其他的项目,你不要只专注于这个电(此处应为“电”相关的某个项目,表述不清),或者你可以在其他领域有更多的创造。我刚刚说只有前人经过多次的试错的机会才有了,后人知道这件事情有结果,才去进行这件事情的开始。难道前人是错的,错就不是一个结果吗?是一个错的结果,没有前人这个错的结果你就不知道。那么后来为什么说他后来是成功的呢?因为只有他自己是成功的,所以我们才会记住他,但是如果他后来失败了的话,那我们也可以称他为前人。所以在这个没有结果的情况下,我们无法去定义这个结果,失败和成功,它都算是一种结果,都算是我们对某种事情、某种经历上的一种,就算对人生的一种积累,对更多知识的一种了解。只能必须依靠结果来推动发展的,或者是前人的成功或者失败都是后者的依据,前人的结果来推动发展的,没有前人的这个结果,我方后续便会给出解答。
反方一辩: 大家好,我是反方一辩。我方的观点是,明知没有结果,就是不要开始。想说的是乾坤未定,你我皆是黑马。这样看似很合理的论述下,大家不要忽略一个前提,那就是这件事结果是未知的,而今天的辩题的前提是已知最终是没有结果的。而正方一辩刚才所说风景更美,那么它的目标就变了,从追求结果到追求过程。他的目标从结果到了过程,所以他的目标是怎样的,而且这个过程中他有一种违背理性决策的原则,明知无果,就要让理性发挥作用。明知没有结果就开启行动,是对资源的浪费,形成情感的浪费,阻碍社会进步,没有秉持理性,不断舍弃放开端(此处表述不清)放到四分之器(此处表述不清)。
反方一辩说,实验结果是不要开始,但是所逐件(此处表述不清)真正有结果的。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
正方认为即使知道没有结果也有必要开始,因为过程有意义、可能有意外收获等;反方认为明知没有结果就不要开始,因为违背理性决策、会造成资源浪费和阻碍社会进步。