谢谢。我们的辩论赛正式开始。尊敬的各位评委、各位参赛选手们：

　　大家好！欢迎来到国际法学院新生辩论赛半决赛的现场，我是主持人王瑞琪。

　　首先，请允许我介绍一下今天到场的评委，他们分别是来自经济管理学院2022级的陈欣怡、司法学院2022级的杨博文和法律学院2023级的李美。

　　接下来，请双方辩手做一下自我介绍，从正方开始。

　　正方一辩杨毅：“大家好。”

　　正方二辩：（此处未明确姓名，存在表述不清）

　　正方三辩乔一：“各位好。”

　　正方四辩：（此处表述“四方四辩学是代表正方是27323下”语义不明）“各位，大家下午好。”

　　反方一辩贺子涛：“大家好。”

　　接下来强调比赛注意事项：请选手随时关注时间，计时结束前30秒、前5秒和计时后都会有提示音。

　　谢谢主席，各位好。

　　开宗明义，成长是指个体在心理、社会层面不断发展和成熟的过程，和解则是指不再对抗冲突，达到相互理解、包容和接纳的状态。

　　在实然上，从认知层面来看，随着年龄的增长和阅历的丰富，我们对世界的认知不断深化和拓展，或多或少都会改变自己的思想。小时候，我们的世界简单而纯粹，非黑即白，对事物的判断往往基于直观感受和个人喜好。然而，当我们逐渐长大，接触到更广阔的知识和信息，经历更多的人和事，我们开始明白世界的复杂性和多面性，会发现很多事情并非只有对错之分，而是存在着诸多的灰色地带。曾经我们坚决反对的观点，如今可能会尝试从不同的角度去思考和接纳。这种认知上的转变，正是我们与世界和解的体现。这意味着我们看到了更大的世界，我们的思想包容了更大的世界。我不再固执地坚持自己最初的看法，而是以更加开放和包容的心态去理解世界的多样性，这是成长的重要标志。

　　理解与包容在给当代青年的指导上是更好的选择。在融入社会、适应社会规则的过程中，一定程度上需要与社会现实达成妥协。初入社会时，我们可能会对这些规则感到不满，认为它们限制了我们的自由和发展，但随着时间的推移，我们会逐渐认识到这些规则的存在是为了维护社会的秩序和公平，是社会运行的必要条件。我们开始学会在规则的框架内发挥自己的能力，与社会环境和谐共处。这种对社会规则的接受和适应，并非是对自我的否定，而是一种成熟的表现，能让我们更好地在社会中立足，实现自己的价值，这也是成长的重要内涵。

　　和解的理念也值得我们学会面对和处理内心的冲突与挫折。在生活中，我们不可避免地会遇到各种不如意的事情，比如梦想的破灭、人际关系的紧张、事业的挫折等等，这些经历会给我们带来痛苦和困惑，让我们对世界产生不满和怨恨。与世界和解的观念能驱散这些占据我们内心的负面情绪，让我们学会接受现实，调整心态。与这些不如意和解，我们会明白人生本就充满了不确定性和不完美，这些无解之痛无法通过努力消除，但我们可以改变自己的心态和应对方式，我们能够坦然面对生活中的挫折，不再怨天尤人，我们实现了与世界的和解，也完成了心理上的成长。

　　最后，我方要强调的是，与世界和解并不意味着放弃追求，相反，正是因为我们与世界达成了和解，我们才能更加理性平和地去追求自己的理想，我们在理解世界的基础上，找准自己的位置和方法，以更加有效的方式去推动世界朝着更好的方向发展。

　　因此，我方坚定地认为成长是与世界和解的过程。

　　感谢正方一辩的精彩发言，下面有请反方一辩陈述观点时间。

　　尊敬的裁判，开宗明义。我方的观点是，成长是改变世界的过程，成长是独立之人格、自由之精神的培养过程。

　　首先，不满足于现状，尝试去改变世界，才应当是青年人该具有的精神品质。毛泽东同志有云：“世界是你们的，也是我们的，但归根结底是你们的。”这深刻揭示了成长与世界紧密相连的内涵，更体现了青年人应该在成长之中去改变世界，让世界朝着真善美的方向去改变。成长是一个求变的过程。需要注意的是，对于一些是非明确的极端案例，我们不谈。

　　这个世界给年轻人太多的桎梏，左右了他们的选择。当婚姻法规定男25岁、女23岁就是晚婚晚育，妇联定义27岁的女生就是剩女时，那些与传统婚姻观念产生冲突、不愿就此草草一生的年轻人应该何去何从呢？究竟是与世界和解、迎合社会而草草结婚，还是绝不将就自己才是成长应有之义？答案一目了然。这个世界不停干预着我们的选择，但我们必须改变它，自主选择，否则我们将无法变得独立，也永远得不到成长。

　　主流社会总是质疑我们，甚至压迫我们的人生选择。此时坚信自己，对自己的选择负责，才有可能成长。尽管世界是多元的，但总有主流的声音。19世纪，欧洲印象派受到了来自古典主义主导的绘画界的打压，如梵高、莫奈等人若与这个世界和解，那么世界只会多了两个千篇一律的画师，而庆幸的是，他们没有放弃，选择了改变这个世界，在舆论的抨击声中，先后举办了八次画展，用自己的坚持完成了自我成长。

　　其次，成长始于自我意志的觉醒，通过自身改变推动这个世界的改变。当酒桌文化已然成为一种社会风气，每年大约有10万人因此死于酒精中毒之时，对这些陋习，只有拒绝和解，主动去制止劝酒，才能让社会成长进步。放眼大局，正是华为不与美国之打压和解，自研芯片，在困境中寻求破局之道，华为在成长；正是玻尔不满足于现在的原子理论之粗糙而钻研，才有了玻尔理论的进步。习近平总书记讲到，世界正处于百年未有之大变局，这就要求我们把握机遇，充分发挥青年人的主观能动性，于变局中寻求推动社会进步的奥秘。

　　最后，成长的主体不仅仅是人。100年前，先驱们砥砺奋进，改变世界格局；100年后，我们要思考的是我们要怎么去改变，让这个世界变得更好，让这个国家成长起来。正是中国改革开放前期不断的探索、不断的改革，筚路蓝缕，最终找到了适合中国的道路、中国的方案，才推动我们国家发展得繁荣富强。

　　所以，我方认为，青年人面对世界不应该随波逐流，应该奋勇前行，推动历史的车轮滚滚向前。

　　谢谢大家。

　　正方二辩：文明，您方认为成长是改变世界的过程，那所有改变世界的过程与成长是同一件事情吗？ 　　反方二辩：不是。

　　正方二辩：那不是一件事情啊，所以我们今天是要给成长定性，而不是在讲我们什么时候能收获成长，对吗？ 　　反方二辩：是，我们今天命题就是成长，我们今天讲的这个阶段是过程。

　　正方二辩：对啊，我们今天的命题是您方的命题是成长，是改变世界的过程，所以我们这是在给成长定义定性，而不是说我们在什么时候能收获成长。您刚才自己也说了，您方认为成长是改变世界的过程和改变世界的过程是成长不是一件事情，所以我们今天是要给成长这个东西定义定性。您方刚才又说，在19世纪的画家梵高和莫奈，他们被古典派画家打压，他们坚守自己的绘画理念，印象派画家他们，这是一种成长，那为什么一定得是画家呢？

　　反方二辩：有请对方辩手。请回答，您方认为成熟是不是一种成长？是？那我先指出，成长是一种阶段性过程，而成熟是一种结果，您方将成熟和成长混为一谈，属于混淆概念。

　　再请教您，年轻人去接受职场文化是不是一种成长？您说是妥协，那我们先不谈这个。按照您的思路，00后不能够整顿职场，只能接受职场一切剥削，接受所谓“圆远病”（此处疑似表述不清，按原文保留）。但并没有人说00后必须接受这些。不错，就按照您的思路，那我作为一个即将进入职场的人，就只能接受职场的一切剥削。可实际上我们是有实际案例的，2023年小岗位讨公告（此处表述不清，按原文保留），一纸诉状将公司告上法庭，然后要求公司公开道歉并赔偿精神损失费，最终获得法院支持。也就是说，年轻人在面对社会不公作出反抗并取得成效，这些对社会的利好您是一点都看不到吗？您不能以偏概全。

　　正方三辩：有请正方三辩选择对方辩手提问。

　　正方三辩：您方总是提及梵高、莫奈的例子，能否告诉我梵高、莫奈的成长体现在哪里？

　　反方二/三辩：梵高、莫奈的成长就在于他们创造了一种原本不存在的文化。

　　正方三辩：那这和之前所说的成长有何关联呢？他们创造出了原本没有的流派，这难道就是一种成长吗？请您再读一下辩题，今天的辩题不是成长，而是改变世界还是与世界和谐共处，所以他们自身的成长体现在哪里呢？他们所创造出的艺术价值难道就是一种成长吗？就个人而言，成长体现在哪里？我作为一个画家，我冲出来了，很好的错（此处表述不清，按原文保留），发现没有，对方今天一直在论证的是他们可以在改变世界的过程中收获成长，而不是成长就是改变世界的一个过程。

　　正方三辩：您方告诉我要拒绝酒托文化，那当甲方把这一杯酒递给您的时候，您喝还是不喝？我方认为成长，喝还是不喝？我为什么喝不喝啊，我不喝你也不喝对不对？今天这一杯酒可能是您下周母亲做手术的手术费，也可能是您孩子的钢琴课补课费，那这杯酒是喝还是不喝？请您证明其中的关联，我的时间到了。

　　有请反方三辩选择对方辩手提问。

　　反方三辩：您方承认同性恋是性少数群体吗？ 　　正方二/三辩：承认。 　　反方三辩：那性少数群体在结婚的时候，我们到底应该迎合社会主流去骗婚，还是说要坚持自我，保留天性呢？每个国家的法律不同，像英国之前，其法律规定同性恋不允许结婚。在中国也不允许同性恋结婚，那么面对主流社会，我们没办法得到自身权益的保障，那么您现在还说要跟主流对我们的歧视去和解，您觉得这合理吗？您方无法回答我方的问题啊，所以您所谓的成长是一种不断割舍自我价值、我们原本应该获得的尊重的过程。我们在一辩立论的时候已经说了，应当在既定的规则之内，充分发挥自己的能力。那现在请您告诉我，我到底应该怎么办？今天我是一个同性恋，面对结婚的压力，我应该怎么办？我应该去跟他们和解，还是为自己发声，希望大家能够接受、尊重我呢？您方也没有办法给出很好的解答，所以您方所论证的成长其实是不合理的。

　　谢谢主席，各位好。

　　首先要明确，成长意味着认知的拓展与深化，是我们心态更加平衡成熟，使个体逐渐了解世界多元与复杂的过程。在这一过程中，我们放下偏见，心态更加开放，接纳不同的观点和文化，并且对无解之痛不再意气用事，而是接纳并调整心态，从而达成与世界的和解。就像对方刚刚所说的，说减少和群体，那如果不结婚，坚持自我难道就是成长了吗？坚持自我而没有改变，这是一种成长吗？

　　其次，在对当代青年人的指导意义上，正如我方所提出的，整顿职场应该是认清现状，而不是一腔孤勇式的热血。我们首先要能够接纳现行体制，才有可能在更好地融入社会的过程中，学会如何在框架下实现自我价值的最大化。从接纳、适应到学习、创新，这才是成长。

　　最后，我方要强调，与世界和解并非放弃追求。相反，我们放弃一些事物，恰恰是为了守护和追求更重要的事物。

　　谢谢。

　　有请反方一辩做小结。

　　反方一辩·攻辩小结：

　　成长是一个阶段性的过程，是看到了社会的不合理性，我们能够去批判。对方比较幽默，问我这杯酒喝还是不喝，那我喝了之后就一定能得到钱吗？若如此，那我还工作干什么，直接天天喝酒就好了。

　　我们发现，当今社会秩序本就不完全良好，例如刚才讲到的主流酒桌文化，还有传统的婚姻范式，对年轻人进行了绑架。曾经有84%的年轻人面临被逼婚，如果我们面对这些状况选择和解，这些社会陋习就永远无法消解，会一直保留下去。

　　社会的秩序本就需要被质疑、被批判，才能够不断完善、不断向前发展。如果我们每个人都抱着和解的心态，不去发声、不去改变，社会将永远停留在当下，永远不会有好的现象出现。

　　其次，今天对方全篇讲的是成长是一个抛弃自我的过程，也就是去迎合别人的看法。

　　辩题未明确给出正反方观点，以下是自由辩论环节的内容：

　　正方： 　　方便说。我们喜欢去影响他人而非被影响，这与成长有何关联呢？今天辩题是与世界和解，并非仅与父母和解。我们所说的世界是主流与个人形成的冲击，而非部分人之间的冲突。如果有人要伤害你，你肯定不会与之和解。你们不打算讨论其他案例，我们也不会用酒桌上喝酒快喝死了要不要和解这种案例来压制你们。但你们用极端情况，如父母要钱、小孩要学费这种极端时刻，说只能顺从社会这条路好走，拿这种极端情况来敲打我们，这对我们不公平。而且，喝下这杯酒就有药费、学费，还能成为天才，这是不可能的。你们的假设从一开始就不成立。妥协能解决的燃眉之急少之又少，等来的往往是下一次的压迫，并非长久之计。我想跟你们聊聊社会的普遍状态，这是一种逻辑。你们说我努力让世界改变了，但这是否代表我成长了呢？刚刚一菲说坚持自我不等于成长，没错，但你们忽略了前缀，我是主动坚持自我。今天世界主流一直在压迫我，把我置于被动位置，在这种情况下我坚守自我，这难道不是一种主动？这难道不是一种成长的过程？我一直不喜欢被压迫，坚守自己的想法，那成长体现在哪里呢？我想问，你们是不是觉得我们一直在压迫别人，强迫别人改变就是改变呢？在家人的改变当中，不是这样的压迫式改变。就像梵高和莫奈，他们改变了社会，社会成长了，但他们内心坚守的观念从未改变，没有增长就没有成长。这是第一个问题，你们所说的是社会层面的改变，而非个人成长。那我再问，你们觉得梵高和莫奈真的没有带给这个世界尝试性的和解吗？你们再读一遍辩题，我们所说的成长往往是个人成长，是发展，而非你们所说的成长。对于反方而言，如果他们一直不和解，就去批判大家，这就是他们的做法吗？我希望大家看到，这才是和解之后真正的做法。我想问对方，我们想要世界进步，是更积极主动地作为小众去开拓时代，还是等待世界向我们弯腰？世界进步了，但没有人因为让世界进步了就成长了，而是因为看到更多问题，有能力推动社会改变才成长的，不能因果倒置，把社会的成长倒推到个人的成长。哪怕在你们的例子里，你们觉得梵高后期依然在强势与世界和解，不再对抗所有事物。我再问，小时候我们觉得正义是最高追求，说谎是不对的，成年后发现有时需要善意的谎言，我们变得更包容，承担更多责任，这不是和解，这是独立思考。就像今天的辩题，独立思考会产生和解和改变两个命题，独立思考不等于和解，你们混淆概念了。这就是我们要真正讨论的，当思考出现两条路产生矛盾时，是尝试理解矛盾一方的合理性，还是不接纳一定要对抗，这是我们双方态度的差距。你们给我扣帽子说我一定要对抗，这是你们论述的空间吗？不对，我们说的改变不是冲动地对抗，而是知道世界的不人道、不公平，为了内心的正义去奋斗，在自己身上克服。我们主张用自己的改变去推进世界的改变。一个人内心有对正义的最高追求，如果一直保持，那是保持童心，并非成长。在社会上真正的成长是变得更成熟，比如小时候不喜欢的东西现在会接受，不喜欢的人现在会学着相处，这才是成长的状态。你们只想着改变世界让社会更好，当新时代发展，新能源、新科技出现，老派知识要与新事物和解，这才是成长，也是你们想聊的社会更好的发展。我一开始就说过，成熟不等于成长，成长是一个阶段性过程。你们认为要和解、妥协融入社会，社会就会越来越好，这隐含的逻辑是社会存在正确规则，但社会也有坏风气，比如酒桌文化，如果一直说要喝下这杯酒，就是助纣为虐。成长是一步一步发展的过程，成熟也是。我不明白你们说的成熟和成长的细微差别在哪里。我其实不觉得酒桌文化坏到什么地步，它是成长中面临人情世故必然会经历的过程，当承担更多责任，无法割舍一些人时，就要迈出那一步，从过去的零容忍到现在慢慢接受，这是承担更多责任，是成长的部分。对方想说改变坏的事情，改变不好的世界，那有没有可能与新的好的东西和解呢？那些过去固守己见、不愿接受新事物的人愿意与新事物和解，这是不是也推动社会的成长呢？我们关注的是被鄙视、不被理解的人群，这是更大的人群，我们说整顿职场不只是为了个人利益，而是前人栽树后人乘凉，我们希望以后少有人经历职场剥削。我们维护LGBTQ群体，不是因为我们是同性恋，而是为了鼓励受歧视的同性恋人群，告诉他们爱是平等的，无关性别。反观你们，谈父母、小孩，这些与个人利益直接相关。所以到底是你们只负自己的责任，还是我们只负自己的责任呢？你们搞错问题了。如果我内心坚守某个想法，比如觉得早婚被逼着早分不对，觉得爸妈不想改变想法不对，我改变了他们的想法，这只是坚守自己观念做出的选择，并非成长的改变。你们无非是想说改变世界能否让社会变得更好这两个问题。改变世界可能让世界变差，比如袁世凯复辟帝制，这不是成长。与世界和解能否带来社会更好的进步呢？比如老派科学家愿意接受新观念、新科学理论，这是不是和解、是不是发展呢？我想问，你们一直拿老派和新派和解的例子，新派的兴起是因为老派愿意让路吗？不是的，像印象派等流派的兴起，是因为新派实力足够强大，老派不得不接受事实，无力抗衡。哪怕你们希望社会变好，通过老派和解可以达到，甚至他们过去不愿接受新观念现在愿意接受了，这对他们而言是个人的成长吗？今天父母说你退一步我退一步，我去相几次亲，然后父母说把对孩子的要求放宽，这个婚就可以不结了，父母就被我改变了。其次，我们今天谈的不是部分人之间的冲突，而是世界主流与个人的冲击。今天父母接受我是同性恋了，其他亲戚会认同我吗？你们没有证明改变世界和成长之间的必然关系，而我们证明了愿意了解世界、与世界和谐是成长的过程。当我愿意接受过去不愿承认的观点，这就是成长过程。我们看到不合理性，思考、批判、改变，这才是成长的过程，为什么你们一直说我们没有成长呢？

　　反方： 　　正方四辩说只有成长了才有能力改变世界，那不就说明你们认同成长可以改变世界了吗？小林刚才提到新观点，如果新观点是对的，旧观点是错的，我们呼唤这种改变有什么问题？如果各有利弊，那就更没问题了。我们的成长是不断发问、思考、实践的过程。而且，我们改变也可能向坏的方向改变，我们都是可以独立思考的人，有审时度势的能力，如果发现不对可以继续改变，你们不选择改变，就是否定一切变好的可能，你们觉得我们这样是对文化的单方倾压或者让社会思想单方倾压，这是不正确的行为吗？当然不是，我们年轻人或者成长中的人并没有采取这种极端的模式，如果你们要给我们扣帽子，说我们为了压迫别人，这种指责太不合理了。

　　与世界和解的过程中，真相是什么？成长并非是与世界和谐的过程，而和解是一种成本非常低的操作。换句话说，和谐本质就是一种妥协。

　　首先，在个人理想与追求方面，如果成长只是与世界和解，那意味着放弃自己原有的高远理想和独特追求。就拿哥白尼来说，如果他当时选择与教会主导的地心世界观和解，就不会坚持日心说而证明自己的观点。哥白尼没有做所谓的和解，哥白尼就彻底改变了人类对宇宙的认识架构。从此天文学发生了巨大变革。成长应该像哥白尼这样为了心中信仰去挑战、去突破世界的不合理之处，而非轻易地妥协和解。

　　其次，从社会进步的动力角度来看，倘若成长都倾向于与世界和解，那么社会必然根本无法进步。以女权为例，如果早期女权主义者与男尊女卑的传统制度和谐相处，女性就不可能获得当今的教育权、选举权、工作平等这些基本权利，社会依然会停留在性别极度不平等的落后状态。成长应该像女权运动者们那样察觉到社会不公并积极行动起来改变世界，而不是消极地顺应进行妥协。

　　再者，成长是与世界和谐创新的活动这种观念。比如爱迪生没有与蜡烛照明的旧世界和解，而是通过上千次的实验发明电灯，改变了人类的照明方式、生活节奏。在成长过程中，他们是勇于创新、敢于打破常规的人，他们用自己的能力和毅力改变了世界的面貌，而不是简单地对现有世界状态接纳。和解无法孕育出如此具有革命性的创新成果，对方一直没有论证出与世界和解对国家带来什么好处。

　　世界如此广阔复杂，我们确实难以从一己之力去改变它，但并不意味着我们必须委屈自己的内心，不用做太多改变来影响整个中国。但星星之火，可以燎原。改变世界的过程是重要的，结果是怎样如今暂且不论。除了对中国青年都摆脱的武器只是向上的，不必听自暴自弃者的话，能做事的做事，能发声的发声，有一分热，发一分光。余华讲了谁斗争谁雅正，谁雅正谁受益。我告诉你，今天我作为一个被压迫的人，我就要坚定地站出来说不，因为在这个时候不是你理解我一下，我理解你一下的选择。当你理解我，认可我可以不结婚的时候，认知被我改变了。

　　所以我们今天想要改变，成长是列夫·托尔斯泰在《复活》中所谓在自己的身上克服这个时代。就像托尔斯泰，他没有拿枪指着沙皇的鼻子说，你今天不把马斯洛娃放出来就枪毙了你吧。他是内心认识到世界上许多不人道、不公平的制度，以及上层社会对底层人民的可耻剥削之后，他是对心灵的拷问，最后帮助马斯洛娃改变自身的一个过程。我们说这个才是真正的改变，这是真正的成长。

　　我们说要整顿市场，可能一开始就预见失败的结果了，但仍然去做，为什么？不是说我们不计后果，相反，我们负责到不希望更多的人变成被剥削的雇工。我们从来是重视过程的，而非要给大家一个成熟的结果，因为成熟结果太难达到了。就像人到中年之后，会后悔年少时的逞强、对社会的不屈、对制度的不屈。我们坐在这一天天走向成年以后，这样的激情终究会消逝，我们的努力会付诸东流。正因如此，我们更要珍视我们的激情，我们的理想，我们要去改变，去反抗，不是为了让所有人承认我们的好，达不到这样的可能，而是为了证明在隆冬寒夜中我们自己的身上有不灭的火焰。

　　今天我们和对方辩友的分歧在于一点，就是彼此之间对成长的定义不一样。我们告诉各位什么是成长，今天我们看到了社会当中巨大的、不可忽略的不合理之处，那些富人没有反抗的勇气，但您刚才告诉我的是什么呢？其实我非常讨厌这种阿谀奉承的文化。其实我看到有一个人在不停灌酒，可能对他人造成伤害的时候，我还在为了自己的利益而选择放弃这种正义的观念，这不是成长，是盲目。最后，我认为成长是改变世界的力量，谢谢。

　　正方四辩说，开始总结陈词。

　　什么叫成长？我小的时候觉得，那些大人一直给别人送礼物或者一直参加酒局是不对的。我想保持自我，觉得自己没有成长，我在坚守自己的观念。那么，什么时候才是成长呢？当社会对你有了某种评判，你变得更加成熟的时候，你感觉自己能承担起更多责任，能够承担起家庭的责任了，这就是你的成长。

　　我们看对方所说的成长，他们说你来的时间很短，我尽力帮大家处理一些事情。其实他们想讲的是，总不是一件事情就叫做我们改变世界，能够帮助这个社会变得更好，这就是每个年轻人真正应该采取的态度和选择。我其实觉得挺对的，如果这个社会真的不好的话，我们要去改变这个世界。可是他们也告诉我们，这道题不能聊极端。什么叫做极端？就是你不能告诉我说这个社会不好，我们要改变社会，让社会变得更好。如果真的这样去证明的话，这道题就没有任何意义了，因为改变的事情也有可能是把世界往不好的方向改变。如果真的这样证明的话，和解是不是要与那些恶意的事情和解？是不是要与不法分子和解？不是的，这个辩题不是这么讨论的。

　　但是，如果你们真的想让社会变得更好，我们也可以看一看，我们觉得个人做出了某种选择，让社会变得更好了，不等于我个人是有待成长的。因为你做出改变的原因是因为你内心有某种坚信。为什么同性恋者希望同性的观念不被社会所抵制？是因为这本身就是他们所坚信、所热爱的事情，他们希望自己的观念被尊重，希望自己的观念被听到。

　　而我认为不是这样的，难道会因为我突然有一天拿到了辩论冠军，就比没有拿到辩论冠军的时候突然成长了吗？我认为不是，成长不是因为外界你突然取得了某种成就而做出的行为，而是因为你自己产生了什么样的改变，从而外界对你进行了某种评价。那么什么时候是社会的成长而不是我个人的成长呢？是我方所说的，当个人的社会发展外部已经做出了改变，新的科学定理已经出现，新的画风已经出现，过去那些老派的人，过去仍然不愿意相信它们，现在终于愿意相信了，这是他个人的成长，也是整个社会向更好方向的发展。所以不管是社会变得更好，还是个体的成长，我方都已经阐述清楚了。

　　对方现在告诉我们和解是一件很容易的事情，我方完全不认同。我们觉得和解恰恰是成本最高的事情。苏轼与自己被贬的人生和解容易吗？李白与自己终身不得高官的境遇和解容易吗？一个小孩过去觉得正义就是最高的价值观，那他长大之后发现好像有时候不完全是这样，他与社会上很多方面的这部分的和解真的容易吗？我从来不觉得和解是一件很容易的事情。因为当你要和解的时候，就是当你发现自己与世界存在矛盾的时候，你要去接受这个矛盾的观念，接受他者，接受跟自己不同的观念，这一定是一件很难的事情，我从来不觉得这件事情容易。

　　然后你们看到，当你终于愿意接受的时候，你也是在成长，愿意更多包容、更多了解这个社会的时候，就是在做这样一件事情。

　　有一段时间，网上有一个话题，说什么时候你终于成长了呢？是当你终于意识到自己不是这个世界的主角了。可是我有一个朋友把这句话稍微改了一下，他告诉我说，成长其实就是，你终于是那个愿意为了结局圆满而做出牺牲的英雄主义者了。我确实不愿意喝下那杯酒，因为当我小时候觉得喝下那杯酒就是不对的，只是现在当我成长之后，我承担起了更多责任，家庭的责任必须要我承担，家庭需要我来养护，我需要有这一份工作，我承担的责任更多了，所以我不得不喝下这杯酒，所以我愿意牺牲更多，为了成就我心中这个英雄主义的梦想。

　　谢谢大家。

　　感谢正方四辩的精彩发言，感谢各位辩手的精彩发言。到此为止，我们的比赛环节已经全部结束了，最后请评委进行点评。