首先，开宗明义，越努力越幸运的价值观是一种积极乐观的心态，具体表现为努力与收获能够正比例增长。而判断一种价值观是否过时，要看在当下这种价值观是否还应被倡导。我方将从以下方面展开论证。

　　首先，越努力越幸运的价值观在快节奏的社会中，为倍感迷茫困顿的年轻人提供了坚定的心理支撑。当下，越努力越幸运的价值观依旧有用，能够鼓舞人心，推动良好社会风气的形成。中国大学生成长白皮书调研发现，95.7%的大学生存在迷茫和困惑。比如，有人高考报志愿时可能不知道自己未来想学什么领域、做什么工作，像大刘报考师范专业，四年毕业后却发现生育率逐年降低，学校不招老师了，原本以为是保底工作的教培行业也因国家政策尽数倒闭。在这种迷茫的情况下，越努力越幸运是一种心态，坚信自己愿意去做且能够做到。它告诉人们，在当下只管努力，幸运会随之而来。正如社会学家理查德·怀斯曼提出的幸运四原则理论，他在研究了上千个幸运和不幸的人之后发现，所谓的幸运其实是一系列行为和心态的结果。当人们奉行越努力越幸运的价值观时，往往对自身的主体性和能动性进行了肯定，从而不会深陷于迷茫，能更迅速坚定地行动。此时，越努力越幸运的价值观仍是激励个人、推动社会前进的重要动力。

　　其次，越努力越幸运的价值观依旧合理，越努力和收获在当下依旧成正比。从过程来看，世界发展报告的数据显示，在工作中投入更多时间和努力的人，其平均收入远高于工作懈怠的人，并且在职场中有 89%的人都认为努力工作是获得成功的关键因素。因此，努力付出与学习能更好地提升个人能力，创造更多机会，掌握更多技能，从而获得更高的收入和更好的生活质量。从结果来看，国家统计局 2018 全国时间利用调查数据显示，收入越高，居民阅读书刊报纸的时间越多，高收入组阅读时长为低收入组的 3.2 倍，低收入组内只有 6.6%的人有阅读行为，而低收入组的居民自由支配时间中，花费最多的是观看娱乐节目，平均每天 11 小时 50 分钟。因此可以发现，当人们奉行越努力越幸运的价值观并付诸行动后，他们大概率能够获得应有的回报，免受迷茫、困顿、温饱问题的困扰，在当下仍是极好的选择。

　　最后，越努力越幸运的价值观能够适应当下时代变化。在这个阶级固化、内卷盛行的社会现状下，我们更应该思考年轻人是选择顺从还是反抗。选择顺从的样态是奉行大部分人都奉行的原则，比如安安心心努力工作，未来会变得更好，又如选择一个门当户对的婚恋对象。我们会发现这种大部分人都奉行的社会法则并非没有道理，在这种情况下，顺从这种社会法则，努力能够给予回报，让人获得想要的生活状态。而反观选择反抗，反抗精英主义社会制度后，可能会发现生活变得一团糟，这时人们会思考这是否是自己想要的生活状态。

　　好的，下面进入反方质询，正方单边计时 1 分 30 秒。

　　反方：第一个问题，同学，你觉得幸运是什么？我觉得在当下幸运的样态其实很简单，就是当我努力得到回报，我觉得很开心就够了。当你选择了师范行业，在教培被国家政策所改变的时候，这个时候你迷茫了，不知道自己干什么了，那你的越努力越幸运，这个时候你要怎么做？所以我觉得第一层方面是越努力越幸运的价值观能够给奉行他们的年轻人一个坚定的心理支撑，告诉你你继续去做就好了。老师，你详细一点告诉我，你坚信能接下来要怎么做。就打一个很简单的例子，这个时候你找不到工作，可能有些人会很迷茫，很困惑，然后就原地踏步了，但是如果奉行这个价值观，我会相信我做的，我只要当下在努力去做，我的幸运总有一天会到的，这个时候给了我一个坚定心理支撑，让我心安。至少第一件事情，你失业了，也找不到工作了，这个问题在你越努力越幸运的价值倡导下没有解决，你依旧是一个没有工作的状态。

　　第二个问题，你告诉我城镇相关的东西，你有实际的举证吗？其实我方还有第二层解决方式，就是当你奉行越努力越幸运的价值观，其实你在过程中会做的更多，这种时候对于个人能力提升能够让你更好抓住之后遇到的机遇。你后续可以给我讲你到底怎么样让自己获得提升了。我发现你并没有想再回答我的问题，就是你至少没有告诉我你具体的样态和解决措施是怎么样。所以你第一件事情告诉我，我感到迷茫与困顿的时候，至少在这个快节奏的时代下，大家应该要看到一个效果，你越努力越幸运的价值观，作为我的一种价值观的时候，它应该是我的行为准则和倡导，当我的这种准则无法给到我切实实际的回报性的东西，就比如说我师范行业被国家政策所干扰的时候，我发现自己失业了，那我越努力越幸运，我应该继续坚持我的教师行业吗？至少这是你的态度，你告诉我要坚信能，所以你继续往下做，要干下去。可问题是你干下去，新东方倒闭了，学而思倒闭了，你想考那个教师资格证，又重新回到学校的时候，你发现自己已经过那个年龄了。所以这个时候如何解决你的不迷茫，至少没有听到切实的论证。

　　好的，下面为您提供处理后的内容：

　　辩题为：“越努力越幸运”的价值观尚未过时 vs “越努力越幸运”的价值观已经过时

　　反方 · 开篇立论

　　越努力越幸运的历史脉络可追溯到新教伦理的价值观，而其在网络时代的兴起，源自 2014 年 1 月 1 日作家张会出版的《越努力越幸运》。价值观是指指导人们行为和判断的基本信念与准则，过时则是不再适合当前的社会环境和时代需求的状态。基于此，我方论证如下：

　　首先，这种价值观过于简单化地解释了复杂的社会现实。其底层逻辑为丑小鸭努力可以变成白天鹅，但其掩盖了丑小鸭原本就是白天鹅这一事实，旨在过分强调努力的作用。正如马克思·韦伯在《新教伦理与资本主义精神》中所指出的，新教伦理将世俗的职业成功视为上帝恩宠的标志，从而为资本主义的发展提供了精神动力。然而，在当今后现代社会中，这种简单的因果关系已经不复存在。齐格蒙特·鲍曼在《流动性的现代性》中指出，我们已经进入了一个液态的时代，一切都变得不确定和不稳定。在这样的背景下，仅仅依靠个人努力就能获得成功的观念显然已经不合时宜。

　　其次，这种价值观还忽视了社会结构性不平等的现实。法国社会学家布尔迪厄提出文化资本和社会资本的概念。在一个阶级日益固化的社会中，仅仅强调个人努力无异于掩盖了社会不公的现实。正如美国社会学家罗伯特·帕特南在《我们的孩子》中所揭示的，现代社会的机会不平等正在日益加剧，出身已经在很大程度上决定了一个人的命运。在这样的背景下，继续宣扬越努力越幸运的价值观，无异于自欺欺人。

　　再者，这种价值观可能会成为一种有害的意识形态工具。法国哲学家路易·阿尔都塞指出，意识形态通过各种方式塑造人们的主观意识，使人们自愿接受现有的社会秩序。越努力越幸运的价值观恰恰成为了一种意识形态工具，让人们将社会问题个人化，从而掩盖了社会结构性不公的现实。正如斯拉沃热·齐泽克所言，意识形态最成功的地方就是让人们误以为自己没有受到意识形态的影响。

　　最后，我们应该反思越努力越幸运这个价值观本身。法国哲学家雅克·德里达提出解构的概念，要求我们对既有概念进行批判性的思考。日本作家渡边淳一在《失乐园》中写道：人生就像是一场赌博，重要的不是你下了多大的赌注，而是你赌对了没有。在这个充满不确定性的世界里，你的努力就像是在下赌注，而赌注再大也无法提升运气，让你笃定。在当今社会，我们是否应该超越个人的成功狭隘视角，追求一种更加包容、更加可持续的社会发展模式呢？

　　综上，越努力越幸运的这种价值观确实已经过时了，因为它无法准确地反映复杂的社会现实，还成为了掩盖社会不公的意识形态工具。正如齐格蒙特·鲍曼所言，在这个不确定的时代中，我们需要的不是简单化的口号，而是对复杂性的理解和包容。

　　最后，有人说，努力总归是好的，即便不能保证成功，至少也能增加成功的概率。可是，正如美国社会学家威廉姆·赖安在《归咎于受害者》中所指出的，将社会问题归结于个人的努力不够，实际上是一种归咎于受害者的底层逻辑。

　　综上，我方坚持认为越努力越幸运的价值观已经过时。以上，感谢。

　　好的，下面有请正方质询，反方单边计时 1 分 30 秒。

　　正方：我首先想确认第一件事情，同学，在你方立场下，年轻人心甘情愿被骗和我不知道自己被骗，这两件事情有区别吗？当然有区别，但前提是被骗是什么样子的，您需要描述。就打个比方，在您方理论下，您方觉得越努力越幸运的价值观其实是在欺骗年轻人，那这种情况下，我知道是怎么回事但我心甘情愿，还是我完全不知道，在您方立场下，这两个有区别吗？努力辩论幸运本身就是一件谬论，而您的立场需要证实它是一件可以成立的事情。至少现在的年轻人，至少在我刚看到的情况下，当我付出努力之后，我可能得不到实际上立刻的回报，但是我不管是个人能力提升，还是自己心情方面提升，我是能够得到一个收获。所以第一件事情，我觉得努力至少是有一个简单收获，这也没有用，后续我们论证。那我接着往下问一下好了，现在您方认为越努力越幸运是一个伪命题，那您方觉得对于现在这个社会不公现状，您方的解决方案是什么？

　　反方：需要我现在去解释吗？还是您要在后续环节再听一下我的解释？

　　正方：为什么要记正方的时啊？不好意思，那我就是下一个我少记一笔，或者您待会儿给他多记一点，我记得应该是走了 5 秒的时间。

　　反方：好的好的好的好的好。就是您希望我现在解释，解决方案是后续在我小结的环节再说，因为这个话是我放在小结里的东西，如果您想现在听的话，我就现在解释。

　　正方：我想听您简单陈述一下您方的解决方案大概是什么？

　　反方：我解决方案有两条。第一条事情是不要再被这种所谓的鸡汤骗到，努力很重要，我方从来没有否认过，但问题是越努力越幸运，就像您说的，努力可以获得结果，同学到结果上了，到结果上就是要抓住机遇，大胆出手，错过了也别太懊悔，因为这世界上的机遇多着呢。所以说抓住机遇的前提是不是我要有那个抓住机遇的个人能力，这是不是我越努力越幸运的时候，我这个努力积累一个结果，这是您需要论证的东西。努力可以获得收获，但越努力就一定越能获得收获吗？所以说第一件事情，在我方看来，越努力能得到收获，在当下是一件仍旧是一件能够成正比的事情。所以第二件事情，我方希望您方能够后续解释的事情是，当我面临这个失业的社会现状时，在您方方法论下，不努力，我应该怎么去做才能得到解决？以上谢谢。

　　感谢主席。在《黑天鹅》一书中，已经精确明晰了黑天鹅世界的概念，即那些极其罕见、影响巨大，但事后被认为理所应当的事件。比如，人们认为一个名人的成功是因为其付出了巨大努力，故而获得成功是理所应当的。然而，经经济学家保罗·罗摩的禀赋效应理论指出，人们往往会高估自己所拥有东西的价值。落实到我们今天讨论的话题上，便是那些已经成功的人，会高估自己努力的作用，而低估了运气的重要性。

　　对方一直强调努力可以获得收获，但是越努力越幸运等于努力可以获得收获吗？至少在这种情况下，如果要如此论证，就需要证明越努力越幸运代表着越努力收获的东西会越多、越大，越能帮助获得成功。

　　其次，回应对方关于失业的问题。失业后，在待业期间，不妨多学一个技能，哪怕去打工、学习制作 PPT、当一个文职人员都可以。尝试拓宽自己的技能，而不是认为越努力就会越幸运。所以，即便现在失业了，坚持精进自己的师范技能，即便新东方倒闭了，学而思倒闭了，依然相信会有第三家机构兴起，自己还可以凭借师范专业继续努力下去，这样是有希望的。

　　同学，换条赛道并不代表越努力越幸运，而是努力的一种体现。努力下去，这才叫越努力。如果换一条赛道努力，正方需要承担和论证努力与奋斗、越努力之间是否能画等号。

　　正方：首先，我认为在我奉行越努力越幸运的观念下，一个人能够做的更多。比如，他多方位地去努力，去考普通话证书，去考英语六级。那么在秋招时，对于外贸翻译的工作，这样的人是不是更容易获得这份 offer 呢？在我们学校，拿不到普通话证书和四六级证书是无法毕业的，所以这是本身该做的事情，而您方并未回答我的问题。我想说的是，越努力越幸运，人会做的更多。您方说新东方倒闭后转行直播带货只是一个个例，那我就接着您的例子来说。假如我在之前有新东方的稳定工作，但依旧奉行越努力越幸运，我精进了更多个人技能，比如在视频剪辑或直播方面的软件技能。当新东方转行做视频、直播带货时，这个机遇的出现，是不是因为我曾经奉行越努力越幸运，掌握了更多技能，从而更能抓住这个机遇呢？

　　同学，我想知道，在您的立场下，广泛地涉猎和学习一定叫做越努力吗？您还是没有给我比较出来。我现在很好奇，在您的立场下，越努力越幸运，既然努力不是广泛学习，那不努力是什么样态呢？不努力就是不学习啊。所以，其实同学今天您想跟我论证的是，并不是否认努力能够有收获，并且努力是获得成功的关键因素。但今天您方质疑我方的是，为什么要坚信努力能够获得信念呢？我没太理解。

　　因为首先，您告诉我的是在我感到迷茫与困惑的时候，越努力越幸运可以帮助我走出迷茫和困惑。可真正的问题是，越努力越幸运一直在强调个人努力的作用，有没有可能我下岗不是因为我个人，而是其他原因，但通过我个人的努力，我能够得到我想要的结果和收获，为什么不能缓解我的迷茫呢？这是第一件事情。第二件事情，当我失业时，当我毕业找不到工作时，我感到非常困惑。这个时候，如果有越努力越幸运这个价值观支撑着我，它告诉我，先不要想太多，是不是因为自己不够优秀才被裁，先努力去做，努力去找工作，努力抓住下一个机遇就好了。在我方看来，这恰恰是一种能够让他们继续前进的动力，而在您方立场下反而做不到。

　　好的，下面有请正方陈词，时间为 2 分钟。

　　首先，恰如我方全场给出的激励所告诉你的，所谓的幸运是一系列行为和心态的结果。也就是说，当我们越坚信自己能够得到这份幸运，在生活中往往就越愿意去付诸行动，从而也就越能够得到这份幸运。这个行动有可能会直接带来心态上的提升，也有可能是个人能力的提升。

　　以新东方的例子来说，当它选择了转行去直播带货，正是因为之前奉行“越努力越幸运”，有了更多个人能力的积累和提升，这个时候才更容易抓住新的机遇。这种新的机遇的把握，恰恰是通过曾经过往很多努力的厚积薄发，而不是对方所说的，当失业、下岗时，选择换赛道就足够了。在此情况下，我方未看出“越努力越幸运”和不奉行“越努力越幸运”的区别在哪里，这便是“越努力越幸运”的底层逻辑之所在。同时，也期待后续同学能在您方立场下，解释奉行这个价值观和不奉行这个价值观的两种人群的区别之所在。

　　接着说第二件事情，我们发现“越努力越幸运”的价值观在当下尚未过时。我方并不否认对方同学提出的这种价值观，在某种程度上可能会给大家带来一定的精神胜利法之类的。但正如我方前面所说，当代的年轻人并非真的愚蠢，以至于被这个东西所骗，有时候难道不是自己知道这个价值观的内涵，却心甘情愿地接受吗？因为在当下这个社会情况下，没有比这个更好的选择。我们发现，当放弃“越努力越幸运”这个社会规则时，大概率难以得到社会给予的奖励和反馈。而不奉行这个社会秩序，选择反抗，比如下岗后选择 GAP 2 年，结果 GAP 回来后却发现找不到工作，这便是反抗所要承担的弊端。

　　好的，下面进入反方盘问正方环节。

　　反方：我很好奇一件事情，依旧是您举的那个例子，您告诉我您坚定的信念是什么？什么坚定信念就是心理支撑吗？对，就是您说您坚定那条信念走下去，就是您对幸运的定义吗？那个信念到底是什么？就当我现在很迷茫，我不知道应该干什么的时候，我认为“越努力越幸运”，我知道我现在立刻迅速地去努力去做就好了，做的方式可以有很多。比如说考一点证书，至少我确认到这里就可以了，可您要考哪些证书您也不知道，那么多的职业，三百六十行，您到底要去学哪一行，您还是不知道，所以您迷茫的事情压根儿没有解决。其次回到您举的那个例子上，您告诉我您之前学到了直播带货的能力，所以在转行之后，您觉得您自己是幸运的，没问题吧。所以第一件事情我觉得做了比不做好，第二件事情我做了之后，我发现在后面那个机遇出现的时候，我能够比别人更好抓住它。

　　正方：（被打断）

　　反方：打断一下，挑两条心理学的内容。经济学家保罗·罗莫的禀赋效应和经济学家丹尼尔·卡尼曼在他的著作里面讲到人没有事后诸葛亮的倾向，就是说当事情发生后，我们总觉得自己早就料到了，就会导致当代年轻人高估自己的能力，而低估了运气的作用。所以在这样的心理支撑下，您本质上觉得，哦，我之前学那个，所以您看现在新东方转型到了直播上面，我有这样的技能，我可以帮助它，所以我成功转型了，我没有被社会所淘汰。是的，您觉得自己幸运的地方，可是回到您前端的说法上，您告诉我说努力就是我去考考证和三百六十行，这个时候您要选择正确了，您选择了去学习那个直播带货的技能，碰巧这个时候您的运气到了，您用上了，您觉得自己 OK，我做到了，“越努力越幸运”。可问题是如果您前端的选择压根儿不是直播带货，您选择了去，比如说学习做木匠，比如说去学习其他的一些基本知识，这个时候您没有用上，在新东方倒闭之后，它转型到了直播行业上，您发现自己还是事业下岗了，这个时候您“越努力越幸运”的、成功的那种收获在哪儿呢？所以说您方要向我证明是运气这件事情是您能够空手接住，不需要任何的积累和准备的呀，我方“越努力越幸运”恰恰是提供一个前端的准备，才能让您在运气、抓机遇时，能更好抓住。

　　好的，下面进入质询小结环节，首先有请正方进行，小结时间为 1 分钟。

　　正方：所以，实际上到这里有两件事情。第一件事情，在我们双方都认可运气在当下很重要的情况下，我不相信有哪种运气是可以让人空手接住的。当新东方转行去直播带货，这是一个新的机遇，倘若前端没有任何 PS、PR 方面的积累，是真的抓不住这个机遇的。正如对方同学所提到的情形一样，人们会过重地强化结果以及事后诸葛亮效果，那恰恰是因为如此，恰恰是因为那些曾经有了更多努力的积累，从而抓住了机遇获得幸运的人才能被大家看见，那些没有积累的人都淹没在茫茫人海之中，我们根本不知道他们的存在。第二件事情在于对方，其实全场到现在的逻辑无非就是“越努力越幸运”在欺骗年轻人，但是，我作为一个当下的年轻人，我知道精英主义是个骗局，我知道我的能力不应该被局限于此，但是我能怎么办？我只有顺从这个社会规则，并且在这个社会规则下让自己活得更好一点，我才能够获得更好的幸运。谢谢。

　　感谢主席。在一个机会平等的社会中，人们的选择空间本身是平等的，强调努力自然没问题。然而，在一个机会不平等的社会中，人们的选择空间本身就不平等。盲目强调努力，何来平等与重要之说？又何来那一丝幸运可言？在此，我再补充一点。英国经济学家约翰·凯恩斯在他的《就业、利息和货币通论》中提到，成功的投资者不应依赖自身的分析能力，而应专注于市场的反应。回到前面的例子，即便知晓新东方将面临失业问题，了解国家政策。要知道，国家政策对总体行业的反应更早。所以，当分析政策并意识到自己可能失业时，应观察市场反应，了解其风口所在。这便是我方后续倡导的方法论：并非认为所有行业都无望，而是要静下心来审时度势，思考哪个方向才是正确的。唯有如此，才可称之为努力。以上便是我方的小结内容。

　　好的，下面进入对辩环节。

　　正方： 　　其实我最好奇的一个问题是，同学，您说当下社会不平等，那当下社会应怎样才能变得平等呢？当下社会如何变成平等，并非我方今天所要承担的义务。我方要论证这个价值观过时，不代表我方要解决实际的社会效益问题。

　　我接着问您，在您的逻辑里，如果不考虑气运，仅凭努力，您如何去把握那个机会？今天讨论的重点不在于现在和过去相比，这个价值观的性价比有无降低或提高，而恰恰在于越努力越幸运这一价值观在当下是否仍是当下年轻人的最佳选择。在我反抗不了这个社会现状的情况下，我选择顺从它，这有何不好？

　　还有婚姻问题，我不明白为何气运和努力这两件事可以分割开。正是因为我做了足够的努力，所以当运气来临时，我才能抓住。

　　同学，在一个机会不平等的社会中，人们的选择空间本身就不平等，盲目的强调努力为何一定会和收获成正比？所以我想说的是，在当下我改变不了这个社会现状时，想让自己生活得更好，性价比最高的方法就是去顺从它。当我毕业找不到工作时，如果我曾经顺从了这个价值观，考了更多证书，积累了更多个人能力，那我就更容易找到一份工作，而非像您方所说，我不遵循它，大学时只顾玩乐，毕业后没两年就没钱吃饭了怎么办？

　　没关系，同学，行为经济学家丹尼尔·卡尼曼在他的《思考，快与慢》中提出了规划谬误的理论。他发现，人们总是倾向于低估完成一项任务所需要的时间和资源。也就是说，您认为努力可以创造机会，可实际上您连达成目标需要多少努力都估算不准。您说多考几个证就能找到工作，可您要如何确定能在这四年时间里挤出考证的时间呢？至少我方能看到的是，多考几个证比一个证都不考要好。

　　同学，您只是空口说多考几个证就能找到工作，这有什么实际解决力吗？口号谁都会喊。至少在这一层面上，当机会来临时，比如新东方转行直播带货，我通过越努力越幸运的价值观，积累了更多技能，就更有可能抓住这个机遇。

　　我接着问一件事，当下年轻人对幸福幸运的标准到底有多高？您方有论证吗？您似乎也没有提出幸运的标准是什么。我只听到您说有一个信念就够了。

　　我举个例子，比如说期末考试我的分数很低，我担心我要挂科了，结果我发现我学期中一直很努力，所以我平时分很高，这个时候我觉得我操心的事也没问题吧。

　　反方： 　　不对，同学，您的幸运至少要落脚到为什么叫幸运方面。比如我今天刮彩票中了钱，我觉得很幸运。您突然发现自己期末复习不够，担心考不到高分，却发现自己平时分数很高，这不叫幸运，这是您努力应得的回报。

　　对啊，这就是越努力越幸运。结果我本来以为我要挂科了，结果因为我平时很努力，我不用挂科，我真的觉得我很幸运。

　　同学，不对，期末分达不到 60 分，您依旧是要挂科的。所以您平时分哪怕再高，当您期末发现自己考不到那个分数时，您的越努力似乎也没有用。

　　所以我这里想指出的一点是，我们发现这种越努力越幸运的情况，往往会在不经意间给您一个积极反馈，并且年轻人对幸运的标准其实没那么高。

　　我真的很好奇，对方先前告诉我，因为努力学生要有一个明确的信念，可在这个期末分的例子里，我实在没看到您的信念在哪里。您的信念难道是我平时多学习一些，然后认为期末哪怕考不好也有平时分给我撑着，这就是您的信念吗？如果现在的年轻人抱有这样的信念，认为越努力越幸运，我不觉得这是一个能解决您迷茫和困顿的东西。

　　好的，下面进入总结陈词环节，首先有请反方进行总结，陈词时间为 3 分钟，有请。

　　感谢主席。双方都已承认当前社会中存在阶级固化、机会不平等的现实。正如美国社会学家威廉姆·赖安在《归咎于受害者艺术》中指出的，将社会问题归结于个人努力不够，实质上是一种归咎于受害者的逻辑。这也回到我方二辩想讲的内容，这种价值观成为了一种有害的意识形态工具。

　　在这种有害的意识形态工具影响下，当我们谈论越努力越幸运时，它究竟是一条朴素的人生信条，还是一种精致的自我安慰呢？我方认为越努力越幸运的价值观已经过时，因为它过于简单地解释了复杂的社会现实。比如，当一个人今天被裁员或找不到工作时，会认为是自己努力不够，可事实并非如此。同学，你为何不自信一点，告诉自己已经足够努力，只是没有抓住机遇而已。为何毕业找不到工作？秋招之前，有很多大厂的面试早于秋招且暗自进行，不需要通过秋招。那为何不早点去投简历？为何不了解大厂的风格？比如想进富士康，那就按照富士康的简历标准去做，大胆努力地去争取，而不是在自己找不到工作、发现被社会淘汰时，归咎于多考几个证书就能解决问题。

　　所以，不应沉迷于这种过时的价值观，而应直面和正视这样的结构性问题。我们需要的不是一厢情愿的乐观主义，而是清醒的现实认知和积极的社会参与。只有这样，才能在这个充满不确定性的时代里找到真正的希望和方向。正如德国哲学家恩斯特·布洛赫所说的希望原则，我们需要的是建立在现实基础上、能够推动社会进步的力量，而不是喊一句多考几个证书就能变得更好。

　　当我们超越越努力越适应这种简单化的观念时，重要的是，这种观念会导致病态的社会心理。德国哲学家彼得·斯洛特戴克在《愤怒与时间艺术》中指出，社会中充满一种愤怒的积累，这种愤怒源于人们对社会公平正义的期待与现实之间的巨大落差。当继续宣扬越努力越幸运的价值观时，会加剧这种社会心理的扭曲，导致更多的失望与愤怒。当一个人找不到工作时，被告知越努力越幸运，要多考几个证书，却看不到如何解决实际的迷茫和困顿，只会让人懊悔应该多考几个证书，但这对于当下实际问题的解决并无帮助。

　　最后，我引用美国作家马克·吐温的一句话来总结：需要运气的时候，努力就没什么用；而不需要运气的时候，努力也没什么用。因此，不要再沉迷于越努力越幸运这种固执的价值观中，应当抓住机遇，正视自己，认清自己在时代中的局限性。

　　所以，我认为首先，当我们付出努力，即便在当下，对方辩友认为这是极不公平的情况下，在今天我们能够收获回报。无论是当机遇来临能够抓住，还是个人能力提升从而能更好地抓住下一次机会，这个回报是对方同学不能忽视的。

　　接下来，对方提到越努力越幸运的价值观会带来一种更加病态的社会心理。然而，反观社会现状，有很多人毕业之后找不到工作，感到迷茫，会责问自己是否不够努力，是否大学时没有选更多的实习、获得更多的奖状证书。在这种情况下，我反而觉得越努力越幸运的价值观能够告诉人们，这些不是他们的错，幸运就在后面等着，只需当下不去想太多，迅速去做，幸运总会到来。这反而是对那种病态心理的一种解脱。

　　再者，对方至今对我方苛责最深的一点在于，他们认为我方让年轻人把自己的失业或其他问题都归咎于自己不努力。但恰恰相反，他们给出的解决方案是，在失业时要更加审时度势，以获得更多机会或抓住机会。然而，我对此感到疑惑，审时度势这件事真的那么容易做到吗？而如果我们平时就奉行越努力越幸运的价值观，比如因为对某个东西感兴趣，在下班之余去学习，后来发现新东方转行直播带货时自己就能用上。这件事既然能够轻松做到，又能让我们抓住机会获得幸运，这不正是越努力越幸运的体现吗？

　　最后，我想说的是，对方无非是以一种后验的视角在苛责那些信奉越努力越幸运的人，认为他们愚蠢且不自知。但我认为这是非常不公平的，凭什么以后验视角去批判他们？这就如同新中国开放之后，我们可以指责阿Q的精神胜利法是一种消极的方案，但有没有假设过，如果清朝一直延续到现在，哪怕是精神胜利法，只要它能让人们在当下社会中生活得更好，获得更多社会奖赏，更加顺应社会法则，那又有何不可呢？其实我知道这个社会并不太公平，我也做不到去改变，就像对方一直没有提出一个确实有效的方法论，而我方提出的越努力越幸运的方法论，恰恰能够为当代民众提供一个性价比最高的解决方案。

　　好的，本场辩论结束，感谢大家参与。