感谢主席及在场各位。快乐辩论是学长学姐的辩论，是张心时的承诺，是辩论前辈鼓励后辈的祝福。判断快乐辩论是不是谎言，不能看参加辩论的过程中快乐的部分多还是痛苦的部分多。我方认为快乐辩论是谎言，具体论证如下： 　　第一，辩论本质上是一种高强度、高对抗性且极其消耗心力的活动。从准备阶段到比赛过程，辩论者需要经历多重压力。根据知乎作者一不期的研究，一场辩论的准备时间往往长达 7 至 10 天，每天需要团队进行 4 小时的高强度积极讨论，累计 28 至 40 小时，这还不包括个人查阅资料、梳理逻辑的时间。这种长时间的高压准备让选手常常感到焦虑，担心自己未能全面覆盖各个角度，或搜集的资料不能有效支撑己方论点，而且在团队合作中有限的分歧和对表现的期待也加剧了这种压力。组织行为机构的研究指出，团队内部和外部的刺激会削弱团队的凝聚力和合作精神，进一步危及团队的整体表现。更为重要的是，在辩论赛场上，选手要面对的不仅仅是对手的攻势，更是整个比赛环境带来的心理负担。研究机构 SDK 针对 5 个心理学专业的辩手的访谈表明，辩论不仅是语言和逻辑的较量，更是一场心理对抗赛。选手要在极短时间内应对对手的激烈反驳，快速构建反驳点，还要在评委和观众的注视下保持冷静。心理压力与表现理论指出，高强度的对抗情形会直接影响个体的情绪和表现，而过度的压力往往会削弱人的判断力，导致表现失常。更不用提，在赛后输掉比赛的选手可能会受到外界的评价，甚至在网络上遭遇批评和质疑。这种多维度的心理压力使辩论成为一项极具挑战性的活动，远离了快乐的范畴。 　　第二，辩论在形式上受到一种违背舆论的叙事，对参与者的心理健康产生了深远的负面影响。清华大学关于焦虑社会的研究表明，在竞争性环境中，过度追求排名和成绩会导致焦虑与抑郁的产生。例如在互联网教育培训行业，因为内卷严重，已成为职场抑郁的重灾区。同样的道理适用于辩论领域。当胜利成为唯一被认可的目标，辩手们往往将比赛结果与自己的能力乃至个人价值挂钩，一旦失利，这种失衡的价值观会让人陷入深深的自我怀疑，甚至长期影响心理健康。刘希尔学姐在第 11 届新国辩的开幕式时说，辩论从来不是强者胜，而是胜者强。在辩论比赛中，辩题、对手、评委都是不确定的因素，输赢从来没有定数，赢家往往是少数。当辩论成为不比及自身的热爱，我方认为应该承认快乐辩论是谎言。

　　谢谢，下面有请反方二辩。

　　辩题为：快乐辩论是谎言 vs 快乐辩论不是谎言

　　环节为：反方二辩·质询·正方一辩

　　反方二辩：想问一下你们方的判准是什么？我们说判准是判断快乐的部分多，还是痛苦的部分多。那您这个判断是您做出的吗？ 　　正方一辩：是。 　　反方二辩：就是说您方任何一个数据，有多少人跟您有同样的看法？ 　　正方一辩：是。 　　反方二辩：那我方有一个数据，但是很多人跟您的看法不一样，那您方这个时候的判准是否就是您的一家之言呢？您能给我念一下一个数据吗？ 　　正方一辩：好的，我现在就念。根据相关这这个一像关于学术比赛心理研究生 2018 年应用心理学习班参与者中约 75%的人表示因为获得新知识或表达自我感到快乐，仅 25%的人因结果或争执而感到压力和失落。 　　反方二辩：您这个表叹一下，所以对方辩友要现在在质疑我这个期刊的学术性，这里我们赛后再做讨论。所以对方辩友其实没有说出他这个判准究竟实际性适用范围在哪里，只是他的一家之言而已，这是第一。然后第二个问题，那照您这么说，我们的奥运比赛是不是也要经历一场高压，是不是失败了也有竞技复赛？ 　　正方一辩：是的。 　　反方二辩：那所以对方觉得所有的竞技性体育赛事，它的快乐都是一个保定，不，我方是这样认为的。 　　正方一辩：您方所说的竞技体育赛和这个辩论比赛，不能进行类比。 　　反方二辩：那您刚刚才说的那些条件，竞技体在是全都具备啊。我方刚，我方我方刚这么是讲了在辩论上场双方面临的语言和逻辑的较量，还有心理的压力啊？那请问运动员的赛场上就没有心理压力了吗？ 　　正方一辩：所以这样说还是要说他区别在哪里吗？您能不能详细地阐述一下？ 　　反方二辩：所以我方告诉您的是辩论在这个形式上，就是在这个心理压力以及……（此处表述不太清晰）老方不用告诉我了，您方一直说辩论怎么怎么样，您方所以就没有达到区别。那如果您方说辩论会得到快乐，我们是不是都可以得出所有竞技性的体育赛事中都不可能获得快乐这样的说法，在座诸位能相信吗？ 　　OK，我们第三个问题啊，您说辩论是一个为冠军化的，那我得到了冠军……（此处表述不太完整）感谢双方同学，下面有请。

　　论陈词时间为 3 分钟，请正式发言。在学习的过程中，他说你们愉快的部分指的是从事的教学里主观产生快乐是一种感觉，从主体上快乐的产生是由于多巴胺的分泌，它给参与者带来了愉快的、积极性的情绪的辩论活动。谎言是欺骗性的、不真实的，从意识层面上来说，辩论固然带给我们快乐，否则我们为何参与？那么我需要很清楚的论证，快乐辩论不是谎言，只需要列举多项快乐辩论的真实性进行论证。那我方本着快乐辩论的原则，今天希望我们双方都能变得快乐，有讨论空间，也希望与对方同学讨论快乐辩论对于辩论活动的实质价值，这也是我方希望达成一个更有价值的探讨。

　　首先，我方认为，辩论实质上广泛存在于各类辩论活动之中。第一，从学理上讲，辩论属于社交活动，人作为一种群居动物，参与辩论活动能增强其归属感和社交满足感，促进多巴胺分泌。当辩论涉及复杂问题讨论时，这种挑战性和刺激性可以激发人的兴奋感，促使更多多巴胺分泌。在这个活动中，我们通过学习和成长带来愉悦感，促进多巴胺的分泌。第二，从事实上说，古希腊盛行为了探寻真理而进行辩论，当辩论得出一个接近真理的认识后，他们便达到了自己的目的。而如今我们为了积累经验、学习技巧、扩展自己的知识面而参与辩论，这场比赛的目的不在于输赢。比如赛后我们通常会复盘，此时我们的讨论是基于比赛内容的过程，深入分析优劣点可以让我们的辩论能力加强，从而使我们快乐，这些快乐促进我们个人的成长和辩论活动的发展以及整个社会的友好交流。有氛围就会产生现实、有效、真实的影响。由此可见，快乐的辩论是真实的、不具有欺骗性的，存在于辩论活动中。

　　其次，快乐的辩论有助于提高辩论活动的质量。我方对快乐辩论的立场也符合快乐辩论的观念。我方今天想和您探讨一些更深层次的东西，从社会影响力的角度来说，快乐辩论能够提升辩论活动的整体形象，快乐积极的辩论内容能够得到大众的认可和喜爱，在社会中得到广泛传播。例如一战中的帝国辩论活动，选择增加考试阅读辩论，这种快乐辩论的新形式能够让更多观众了解辩论的内容，引起大众对于辩论的兴趣，从而提高辩论在各个文化中的地位。

　　再者，在工业化的竞争辩论模式中，快乐辩论是一种重要的观念，这种方式强调辩论的初衷是思想的自由交流。

　　谢谢芳同学的发言。

　　正方二辩：首先问反方一辩，您说站在这里一定是快乐对吗？如果说经历了一个不确定的过程，您现在回答我，您认为我站在这里是快乐的吗？我认为大部分人不会说自己站在这么好的地方却不是快乐的，您不能认为大部分人也是快乐的。您方的数据显示通过学习成长，但我现在想问您，站在这里一定快乐吗？以辩论赛为例，2020 年英国的参与者，将这份体验中的重要因素及成长挑战，如同学合作的成功、从发言中获得的成长等，那您方所说在辩论场中获得的成长因素，特别是因为成长而快乐，还是因为辩论不快乐？辩论带给了我们成长，是因为我成长而快乐吗？我学习也可以成长，在社会学习中也可以成长，对吧？但是当我们在辩论中获得了一些在别的地方获得不了的知识。比如我现在站在这里，在辩论之前，我不明白这么多清晰的辩点和角度，我思考世界的方式总是根据一些实质性的东西和我的人生方向去思考。而当我参与辩论时，我会站在更多的角度，多元地为各种群体思考事情。也就是说，您认为参与辩论让您的视野更开阔了，对吗？我们说参与让您的视野更开阔，这件事让您感到快乐，而不是辩论这件事让您感到快乐。所以，我第一个问题是，站在这里一定是快乐吗？然而我现在很紧张，很焦虑，我不快。我现在在回答您的问题，我确实很紧张，但我也很高兴您愿意花时间来询问我，从来没有人这么愿意听我的回答。我在辩论中才能体会到这样让我觉得真心的事。但是，我们假如说在外面走廊进行一些思想碰撞，这个叫做特定的交流。为何要看作是辩论呢？如果只是双方的沟通交流，为何一定要归结到辩论呢？辩论这个词起源于古希腊，包括一些古代的圣贤，所以您并不能告诉我，您得到的快乐是从辩论中产生的。接下来我问您一个问题，比如说提高辩论的影响力，您知道大傻的这个比赛讲什么吗？

　　（注：文中“大傻的这个比赛讲什么”表述不太明确，可能存在信息误差）

　　下面有请正方二辩进行申论，发言时间为 3 分钟。

　　首先，您方刚刚给我举证，在现在比赛的调查中我有个问题，学术比赛为何能与辩论比赛对比呢？

　　其次，比如说 75%的辩手因为获得知识而快乐，那我给您举个例子，假如我是一名足球运动员，我在场上正踢得开心，突然被出示了一张红牌罚下场，而我原本不知道自己的行为犯规了，难道这样我就能说我获得了知识并感到快乐吗？我被罚下场了。

　　第三个问题，您说过去和未来成立，我方认为过去和未来成立不代表现在成立，不像猪能飞天，您认为这是个既定事实，确实不能这样，那万一未来的情况有所改变呢，万一未来这个旧的观念已经被摒弃了呢？

　　接着，我方刚刚给您举例的快船被这个赛程，这个赛程被骂上了热搜。还有，手机应不应该列为成人用品，这个话题现在引起了争议，首先有一对，他们本着以快乐辩论为目的，有一对全程开黄腔，全程不尊重对手，另外一对呢，全程以听妈妈的话为论点去打，根本不听对方在讲什么，确实他们在市场上的辩论是想畅所欲言，而他们真正达到了您所讲的对于社会有正面的积极的影响吗？显然并没有，因为大家并不重视，大家认为，我应该发表我的言论，应该发表我的见解。

　　然后就是您方所说的关于竞技体育这件事情，竞技体育好，我方退一步来讲，竞技体育就算是谎言，为什么这么说呢？因为我赢了，而您所说的奥运赛事是什么？我代表一个国家，我有国家荣誉感，我代表国家去参赛，所以说我背负的是国家的使命以及人民的希望，这本来就是一个输赢的问题，如果我输了呢？您没有看过那些拿了亚军的采访吗？他们的感受如何呢？我记得很清楚，前几年有个花滑的运动员，一个俄罗斯的运动员得了第一名，但是没有人去关注那个失落的第二名，当时他一个人默默坐在角落里面，所有人都在安慰那个第二名，而他一个人默默坐在那里，他确实是冠军，他赢了，他参加奥运赛事，他真的快乐吗？他一个人抱着小熊坐在那里，他能说他是快乐的吗？

　　谢谢反方二辩同学，下面有请反方一辩质询正方二辩。

　　是 1 分 30 秒，请正式发言。

　　主：你们那个想问一下，您方的高强度高中意识这个过程当中，“获的”和“获得”两个比较是什么样，我没太听懂。您没有问题，因为老说我这个过程当中可能给大家感觉没有强度，但是同时我获得的番节（此处表述不明），我得到了那些的收益。算了，但是您方所给我说的收益是我赢这场辩论比赛之类的。嗯，您那如果能达到一个么，那对方就不是觉得，就是不管是什么公司，只要我哪怕我现在真正在辩论，是我就是在辩论过程中得到，但是这个东西只要不是辩论，只要不是您方所说的辩论，那个就是不对的。会辩论的，但是您可以通过其他方式去获得就 OK 了啊。但是很奇怪啊，为什么？那照您这么说的话，那岂不是每一种和痛苦辩论中错得痛苦也不是辩论在事情上带给您的，您这不是在……但是如果我不因为辩论，我会承受这些辛苦吗？我并没有反问，我会说如果我不参加这场辩论比赛，我可能不会去被叛（应为“背叛”），我不会管这，我也不会很紧张很焦虑站在这里。不然您之间为什么要算，因为我很焦虑，但是我为您，我站在这，可是您问了，您在啊。假如说啊，您的目的真的啊，您的目的真是您的话，那你们是不是在追求那种你们购物的是后的面态（此处表述不明），我认为赢的辩，你们的辩论跟快乐并没有很直接的关系，赢了辩，我可能会觉得我很瞌是（应为“瞌睡”），可是您在辩论赛之前，您不知道您是学是赢，对呀，那您既然不知道您是不是，您为什么还这么有勇气去参与呢？因为我有胜负欲，可是您的胜负欲如果单纯是因为是不是，您为什么要一定样（应为“通过”）辩论赛而得，因为辩论赛很帅。

　　我：安静，安静，这就是属于我个人的主观观念，以及和你们今天的论点完全不相关的。那你们，所以你们今天讨论的一切都是个人的主观，没有任何的数据，还有没有任何关于社会整体到底是怎么样想的，一个大的整体的东西，您能不能整体地给我，我方这给了，我刚刚给了一个辩论三学（此处表述不明）的家长让我好，可是我方刚刚也告诉了您，75%是因为获得知识而快乐，还是因为有费（此处表述不明），因为辩论而快乐，接下来我帮大家给的首先。

　　嗯，下面进行反方二辩陈词，陈词时间为 3 分钟。

　　对方说其站在这里是因为打辩论赛很帅很好，我们两方达成一个共识，打辩论赛可以很帅。除了帅，打辩论赛还可以让人非常负责任、非常细心、非常耐心，这些都是辩论赛能带给人的，也能带来快乐。若对方辩友觉得帅不叫快乐，那也无妨。我们可以思考，除了帅，辩论赛还能给人带来什么，这是我要说的。

　　我方想说，我们不应追求为冠军论的辩论赛模式，这种取向导致我们在辩论赛中无法获得快乐。恰恰是因为对方辩友认为快乐对人是一个谎言，所以对他们而言，辩论是痛苦的。但我们为何不将为冠军论改为追求真理、增进友情或追求率真呢？对方辩友根本上否定了多元化的判断标准，只是依据对其有利的方面在论述，这样怎能让我们今天这场辩论打得快乐呢？

　　然后，对方辩友刚才提到了足球运动员的例子。作为一个足球运动员，若连基本的规则都不知道就敢上场，那么请问：第一，他是一个智商正常的人吗？第二，他是一个合格的运动员吗？如果他连一个合格的运动员都不是，又何谈他比赛的快乐与否呢？这是我想说的第二点。

　　第三，对方辩友说痛苦和从中获得的收益是两个既有联系又互不矛盾的方面，人可以既累又快乐，既压力大又快乐着。对方辩友从头到尾都没明白，为何在这些情况下，人不能快乐着，为何在挣钱的同时，不能快乐？对方辩友说他们现在很焦虑、很痛苦，但若此刻真的不快乐，大可以选择退赛。对方辩友并未如此，那就说明对方辩友还是觉得辩论能给他们带来快乐的。

　　对方辩友试图将辩论作为一种方法，把辩论与各种利好剥离，说这不是辩论，那不是辩论，这与辩论赛是不同的。在生活中，只要我们有辩论的过程，难道就不能叫辩论了吗？

　　现在回到我方观点，我方认为只要举出快乐的辩论事例，我方观点便已得证。但我方更想探讨的是，为何我们说快乐辩论能对辩论这种社交活动产生更加积极的影响。快乐辩论第一可以给我们带来更加积极的体验和心态。对方辩友说很累，但我方认为，这种累并非客观的累，而是对方辩友给自己施加了太多压力所致，根本原因在于他们对辩论赛的错误认识，而非辩论赛本身带来的压力。而我方认为，提倡辩论是快乐的，才能真正为辩论带来快乐。

　　感谢，下面有请郑。

　　我提出第一件事，我想询问一下，您刚刚提及的学术类比赛为何能够与辩论进行类比。然而，我方还有一项针对辩论赛的学术多际塔数据，您不打算反驳吗？您是打算反驳我前面关于学术比赛的问题，即它是通过获得新知识或表达自我来实现的。所以，按照您方的逻辑，实际上是为了表达自我才获得快乐，而非比赛本身带来的快乐，对吗？那么，您方是要将这个比赛带给您的所有东西都隔离开来吗？这些东西并不根属于辩论本身，那它们根属于什么呢？我获得新知识是根属于获得这个过程，这并非辩论。难道您认为获得这个过程不是通过辩论，而是空想吗？辩论只是一种形式，而我获得快乐的方法是得知新知识的过程。

　　我问您聊这个问题，下一个，您方刚才跟我说的辩论，现在是我们的唯观，这是不正确的。我要跟您在这里愉快地讨论这个事情，不是吗？但是我方认为，您方为了赢我们，在辩论中实际上是为了赢，是不是要把辩论引向一些比较低的论点，我们才能获得胜利，为了胜利不择手段，这就是胜利导向带来的恶果。不过，这是当下形势无法避免的因素。也许您可以说未来辩论的发展是更加快乐且美好的，但我们现在讨论的是当下的情况，当下的情况就是如此。我刚才也说了，当下这种情况就是您方所导致的。

　　那我现在想告诉您，现在辩论圈中存在的大部分人都是像我方这样的。像您刚刚所说的，如果我不知道那些辩论的情况，那么我告诉您，我现在非常紧张，因为我们所承担的并非自己的快乐，而是我队友对我的期望所带来的，这并不是一种快乐的感受。我站在这里，是为了承担我对队友的责任，您是否认同呢？您是否认为队友给您带来的希望能让您变好或者给您带来快乐呢？我觉得对方辩友不能反问我。我说您刚刚说我站在这里说，就像我刚刚所说的，我反而是为了帅，我在这里畅所欲言地说，而不是为了快乐。如果我想快乐，我大可以在家里吃喝玩乐，像葛优躺那样玩手机，这难道不能给我带来快乐吗？对方为了畅所欲言，为什么不现在跑到操场呢？对方辩友还是站在了这里，没错呀。所以，这代表着我对自己的一种责任的体现，而不是快乐辩论。所以，快乐辩论是一种谎言，它不能成为您情绪价值的来源，给您带来快乐，而是一种压抑的责任，它与快乐并不能很好地融合。谢谢双方同学，接下来有请。

　　首先，对方辩友一直在强调心理压力并非辩论带来的快乐，认为一方会因队友对自己寄予过高期望而产生痛苦，且甘愿承受这种痛苦。我认为对方选手确实很伟大，而我是因为自己喜欢辩论才站在这里，既然如此，总要说些有用的内容。

　　我方一直强调不能为冠军论，而应为真理论，为各种自己想要的东西，以打出的风格、想要带出的真理作为辩论的主题。这便是我们这些认为辩论是快乐的人所倡导的价值观。如果对方一定要提及那些开黄腔、搞莫名其妙东西的人，我觉得他们已经脱离了辩论的初衷。而我们今天关于快乐辩论的探讨，例如回溯苏格拉底的辩论，我们是为了探寻真理、接近真理，为了接近真正辩论的初衷，为了给予队友、教练、同伴以希望。就像我，原本我是不用上场的，但因为我们首次发现有 2V2 这个环节，我被迫上场。不过我现在依然感觉很快乐，即便我想辩论却只能说些尴尬的内容，即便我没有准备得特别充分，但正如对方所说，我差不多一年了，我带着对自己最友好的希望，这个能让我继续站下去的过程，我觉得是开心的，哪怕此刻我流下眼泪，我也是开心的。

　　感谢唐芳同学，接下来有请。

　　感谢主席，各位。首先，对方一直强调快乐辩论要为生理化，然而我方举例，现今网络上有个比赛叫“大傻杯”，其办赛目的是让大家在辩论赛场上畅所欲言，此比赛实现了您方所说的快乐辩论，但实际情况是，大家因一个手机是否用于此辩题而跑偏。若真如您方所言在辩论中畅所欲言，我们真能触及真理吗？您方并未对此进行论证。

　　其次，您方称辩论会造成心理压力，使自己不快乐。我想说，我这黑眼圈是昨晚熬出来的，这是无法避免、无法规避的伤害，并非心理压力所致。我现在身心疲惫，甚至晚饭都没吃，这些都是辩论带来的，我并不觉得快乐。

　　再者，我方想告知您，唯冠军论是当下的一种形势。您刚反驳我方的例子提到奥运比赛，而辩论不能与之相提并论。我承担的可能只是我所在队伍的责任，而奥运比赛代表的是国家，是为了国家的形象，不能轻易放弃。当我得到第二名时，难道就会感到快乐吗？

　　最后，您说我站在这里是为了快乐才进行辩论，我说不，其实我是为了赢。辩论能带给我的快乐，或许只是在最后获胜的那一瞬间，而不像您所说的是辩论活动中与他人交流对话、聊天打闹等过程。这并不完全属于辩论本身，而是在辩论赛中。在此，我举一个较为形象的例子，越王勾践卧薪尝胆十几年，最后成功复国，获得了好的结果，但能说他在这个过程中是快乐的吗？谢谢。

　　我方认为，您方提出越王勾践是打辩论的这一说法，实在令人费解，这也让我方增长了“见识”。我方认为，从出生到现在，压力一直存在，但这并不意味着没有一刻是快乐的。您方为何总是只关注消极方面，而忽视积极方面呢？这才是一方不快乐的根本原因。

　　我方在此强调，刚刚所提及的不当言论，是对辩论赛的根本抹黑，它根本不符合我们现今对辩论赛的定义，至多只能算是一场辩论娱乐赛，因此不应纳入我们今天的讨论范围。比如，辩论中畅所欲言可能会导致一些问题，但这件事情本身真的有那么重要吗？比在辩论赛中的畅所欲言，比辩论上的多样化评价标准更加重要吗？您方一直没有给出一个具体的比较，也没有说明那些压力、痛苦和最后的成功所带来的喜悦，或者过程中的喜悦，到底哪一个更大。

　　我方想回到快乐这一话题来谈一谈。我方认为，快乐不仅是情绪上的愉悦，更是一种发自内心的热爱和激情。哪怕我们输了，我们依旧团结。就算想到输了很多场辩论，我方也不后悔。就算失败，就算出不了线，您方觉得这就带来不了快乐吗？可我方认为，即便不快乐，也不应完全放弃辩论。就算输了，这也是辩论中的一个经历。尽管此事想起来会有遗憾，但我方仍然不能否认，辩论曾给我方带来了许多快乐。

　　那些说喜欢辩论的人认为，快乐辩论是一种当下的自嘲，认为这不是一种实质性的想法，他们觉得那一刻不快乐，而是为了下一刻想要的快乐。但我方想说，这个过程本身就很快乐。我们毕业好几年的学长，得知我们要参加比赛，会从重庆坐十几个小时的车赶来。知道我们凌晨四五点还在准备，这是辩论的痛苦吗？不，这恰恰是辩论的快乐所在。我们高二时，因学业原因有些队友退队了，当他们得知我们进了复赛，尽管不是自己参赛，但朋友圈里都充满了对复赛的欢呼。快乐辩论怎么会是谎言？我们花费了整整 4 年再次站在复赛场上，怎么会不快乐？四年的时间，四年的积累，每天晚上的努力，怎么会不快乐？至少我们还有热情支撑着我们一季又一季地接力奔跑。对方辩友一直认为跑到终点赢了才是快乐，可我方觉得奔跑的过程本身就是快乐，是这条道路带给我的所有快乐。在此，我站在这里向曾经和现在快乐的一切问好，谢谢辩论，谢谢我的快乐。

　　以上是反方二辩的总结陈词。接下来，有请正方二辩进行结辩，时间为 3 分钟，请正式发言。

　　开始了。您说您一边快乐，肯定在这里，而后您又说身边好会友，好期盼您，其实您热泪盈眶，您还是站在这里，难道是社会对您有期盼，您才站在这里吗？第二点，冠军论您认为不符合您的想法，那您最终还是因为成功，就像您刚刚所说，那个学长远远望过来回到你们那儿，然后你们居然又一次站下来，不就是因为你们站下来了，你们才感到快乐吗？这难道是辩论本身吗？不是因为你们站到了这里这件事吗？

　　接着，您说您打破我那个球员的例子，那我再举一个，我作为一个学生，我什么数学题都不懂，我凭什么上考场，可我还是上了考场。所以您不能因为那个来驳我的论。

　　还有，您说为啥只有快乐才能来辩论，我还是认为，我因为觉得帅，因为我打赢，因为我觉得这件事情对我有利，但这并不意味着对我来讲是快乐。

　　再者，您提到备赛的体验和心态，这对于我们来讲是很主观的。我方认为，这道辩题不仅仅是一个事实的判断，来论证快乐辩论是不是谎言，更应该是一个价值的判断，是我们应不应该把快乐作为论证的第一要务。

　　然后，您在寻找学术的论证，我认为如果您什么东西都一定要找一个权威的输出，找一个死板的输出，要有一个确切的输出态度的话，那这才会让辩论变成一个谎言。因为您现在认为辩论赛都要靠理论来赢，应该靠那些权威的输出和数据，我就天然得证的时候，这时候内心真实的声音已经被忽视了，被掩埋了，真正的价值也就讲不出来了，因为有数据在那里，这恰恰是消解了辩论的意义，反而让辩论变成一个谎言。

　　接着说，打辩论，我不知道你们有没有这种感觉，但是我今天在打这场辩论之前，我一直在想，我什么时候才能结束啊，我想回家。因为打到后期我会觉得很累，可能评委们，你们打了很多大赛，打进后赛，打进决赛之后，也会觉得好累，看了好多遍稿，想着能不能回家，什么时候能离开？

　　最后，您方所说的在辩论路上的快乐，如果今天有人选择坚持辩论，我们歌颂；如果有人选择披荆斩棘，不断在梦想和辩论的道路上前进，我歌颂您，因为您是勇士。但是如果您今天觉得辩论很辛苦，有点累，您选择停留此地，我们也不会谴责您，因为辩论确实是一个很滚烫但又很棘手的事情，但它确实很真挚。所以我方认为，在路上，我们认为它是快乐，而将这些快乐定义为辩论，快乐辩论不是谎言。谢谢。