辩题为:意外收到未来 30 年后的自己发来的人生建议,要看 vs 意外收到未来 30 年后的自己发来的人生建议,不要看
环节为:反方一辩 · 开篇陈词
全都没有这样一道题目实现起来并非易事,那就让我简单思考一下这个问题。走过了 30 年的自己,其思想观念、价值观与我现在的必然有所不同,他所提供的建议并不会契合我当下的情况。就拿这个建议来说,虽然它或许存在一定的合理性,但前面的建议才能算作一个真正的建议,而且建议一定是在我们特定的节点上才具有实际意义。我不想尝试这个,并且我确实想举个例子来说明。比如,“今天晚上不要去”,这是个明确的指令,而你一生都要遵循所有人的这点建议。收到 30 年后的较大调整,到现在这一阶段得到了一些启示。我方坚定认为不要看这个建议,下面我们从几个方面来探讨。
如果看了这个建议,当人在做决策时,中线可能会受到影响,从而绕到一个大概的方向。他的目标或许可以实现,但在我处于一个特定环境和心境的时候,看这个建议其实相当于在我身上施加了第二种压力,让我在几种选择中纠结。举个例子,3 年后的自己告诉我应该选择法律这样有前景的方向。如果我完全听从,但是这 30 年后的我自己的情况是个未知数,我可能无法接受。不是我可能不太喜欢这个选择。人们常说,3 年时间里那个人跟我之前的想法保证不完全一致。在这样合理的情况下,编程审核我本来就要考虑,现在我觉得自己更加谨慎了,这是必要的。
第二,如果听了看了这个人生建议,我们人生潜在的、社会所接受到的信息就会增多,我们可能会沿着他人指定的道路前行,实际上,在抉择中这可能会成为一个问题,因为在这样一个自由主义尝试的时代,我们为什么要放弃一些尝试呢?这样可能会直接去做一些确定性的事情。这难道不好吗?这就像 3 秒左右看一下,他这个最终的结果。而现在我们完全有可能自己做得更好。
现在我听了这个建议,如果我发现我不满意,我可能会陷入后悔和不满足之中。如果我原本对人文法律感兴趣,我本来可以认真思考哪一个更好,甚至我可以去尝试、试错,但现在这些过程全都没有了,我的人生可能会因此受到影响。
综上所述,我方认为不应该看这个来自未来 30 年后自己的人生建议。我方接下来会从 3 个方面进行深入探讨。
辩题为:意外收到未来 30 年后的自己发来的人生建议,要看 vs 意外收到未来 30 年后的自己发来的人生建议,不要看
环节为:反方一辩 · 开篇陈词
全都没有这样一道题目实现起来并非易事,那就让我简单思考一下这个问题。走过了 30 年的自己,其思想观念、价值观与我现在的必然有所不同,他所提供的建议并不会契合我当下的情况。就拿这个建议来说,虽然它或许存在一定的合理性,但前面的建议才能算作一个真正的建议,而且建议一定是在我们特定的节点上才具有实际意义。我不想尝试这个,并且我确实想举个例子来说明。比如,“今天晚上不要去”,这是个明确的指令,而你一生都要遵循所有人的这点建议。收到 30 年后的较大调整,到现在这一阶段得到了一些启示。我方坚定认为不要看这个建议,下面我们从几个方面来探讨。
如果看了这个建议,当人在做决策时,中线可能会受到影响,从而绕到一个大概的方向。他的目标或许可以实现,但在我处于一个特定环境和心境的时候,看这个建议其实相当于在我身上施加了第二种压力,让我在几种选择中纠结。举个例子,3 年后的自己告诉我应该选择法律这样有前景的方向。如果我完全听从,但是这 30 年后的我自己的情况是个未知数,我可能无法接受。不是我可能不太喜欢这个选择。人们常说,3 年时间里那个人跟我之前的想法保证不完全一致。在这样合理的情况下,编程审核我本来就要考虑,现在我觉得自己更加谨慎了,这是必要的。
第二,如果听了看了这个人生建议,我们人生潜在的、社会所接受到的信息就会增多,我们可能会沿着他人指定的道路前行,实际上,在抉择中这可能会成为一个问题,因为在这样一个自由主义尝试的时代,我们为什么要放弃一些尝试呢?这样可能会直接去做一些确定性的事情。这难道不好吗?这就像 3 秒左右看一下,他这个最终的结果。而现在我们完全有可能自己做得更好。
现在我听了这个建议,如果我发现我不满意,我可能会陷入后悔和不满足之中。如果我原本对人文法律感兴趣,我本来可以认真思考哪一个更好,甚至我可以去尝试、试错,但现在这些过程全都没有了,我的人生可能会因此受到影响。
综上所述,我方认为不应该看这个来自未来 30 年后自己的人生建议。我方接下来会从 3 个方面进行深入探讨。
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综上所述,反方认为不应该看这个来自未来 30 年后自己的人生建议。
正方三辩:您方认为人生建议是不好的,那我们最后拿出一个故事,这些都可以建议就是建议做。比如他报考志愿时,有人建议过他选择其他学校考,那是别人的建议。我不管您听过谁的建议,都不是来自 30 年后我自己的。您先回答我这个问题。您听说过这样的情况吗?我真诚地告诉您,我可能清楚,虽然我不知道现在您觉得怎样,但您不要去混淆人生自己的建议和其他建议。他们咨询是为了得到更多信息,别人的建议只是补充他们的信息,因为那只是普通建议,不会有任何特点。但是今天这个建议,它来自 30 年后的自己,具有超然性、特别性,有一种推透性的性质,和其他建议完全不一样。比如,我感觉银行方面,如果直接在地址上告诉其他学生,说没钱。这 3 个同学,他们毕业后马上就……他们建议,在我这里又不是什么特别的,我现在给您一个 30 年的您的建议,说您更有非常特别的精神,您决定了共同不需要大于还是提问您忘不过心理主义产。您的意思是,您本身就有一个偏好,已经非常惯性了,您说大家的一个观念,放弃的思选择个,也就是无论我看不看,您的意思是我不看任何性格。有时候看有非常厉害,我看着会影响,只要看会想,就是你们没有相信,你们知道您的社会集体审结您需要。但是您是故意的想用还。哦,我认为哪怕我看这封信,我去选择新闻,可能也有地产,因为您自己说的,我根本就支撑不起,我说为什么支撑不起,大家都心到事业,但是有一个人,他非常了解,他知道群大,但是这样一来自己有。我们反会在下对方的问题,就是对方辩友,这情一个好处就是说那个时空呢,我们并没有去体验,因为各种建议没有去体,我非常想知道,就这个年龄段时空,怎么就是您都没有退学好,怎么知道这些东西好。
反方一辩:(未提供明确回应内容)
正方三辩:您方认为人生建议是不好的,那我们最后拿出一个故事,这些都可以建议就是建议做。比如他报考志愿时,有人建议过他选择其他学校考,那是别人的建议。我不管您听过谁的建议,都不是来自 30 年后我自己的。您先回答我这个问题。您听说过这样的情况吗?我真诚地告诉您,我可能清楚,虽然我不知道现在您觉得怎样,但您不要去混淆人生自己的建议和其他建议。他们咨询是为了得到更多信息,别人的建议只是补充他们的信息,因为那只是普通建议,不会有任何特点。但是今天这个建议,它来自 30 年后的自己,具有超然性、特别性,有一种推透性的性质,和其他建议完全不一样。比如,我感觉银行方面,如果直接在地址上告诉其他学生,说没钱。这 3 个同学,他们毕业后马上就……他们建议,在我这里又不是什么特别的,我现在给您一个 30 年的您的建议,说您更有非常特别的精神,您决定了共同不需要大于还是提问您忘不过心理主义产。您的意思是,您本身就有一个偏好,已经非常惯性了,您说大家的一个观念,放弃的思选择个,也就是无论我看不看,您的意思是我不看任何性格。有时候看有非常厉害,我看着会影响,只要看会想,就是你们没有相信,你们知道您的社会集体审结您需要。但是您是故意的想用还。哦,我认为哪怕我看这封信,我去选择新闻,可能也有地产,因为您自己说的,我根本就支撑不起,我说为什么支撑不起,大家都心到事业,但是有一个人,他非常了解,他知道群大,但是这样一来自己有。我们反会在下对方的问题,就是对方辩友,这情一个好处就是说那个时空呢,我们并没有去体验,因为各种建议没有去体,我非常想知道,就这个年龄段时空,怎么就是您都没有退学好,怎么知道这些东西好。
反方一辩:(未提供明确回应内容)
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正方三辩提出了一系列观点来质询反方一辩:
反方一辩未提供明确回应内容。
如果我得到未来的信,那么我就可以在解决这些问题的同时,给自己留一条后路。当别人可能还在摸索的时候,我已经学习并实现了一些留给自己的日常规划,从而避免一些可能出现的问题。这难道不是未来的一种竞争优势吗?刚才提到选择新的方向,在这里我已经选择了新的格局,但是我要将其展开,这个需要学习。多少人说过呢?当时,社会上所有的舆论都告诉我,因为某种关系的不顺利,我即将要放弃我的热爱。然而,未来的自己,他比任何人都更了解我,所以他的话是有依据的。他告诉我们,我是有选择资源的,所以我选择这条路,难道当时我不应该这样做吗?我没有任何要改变的。
但是,现在的我们在一些事情上依然能够体会到这种情感。如果这个建议能够让我们更好地处理事情,就像一个合作组织一样,自然地选择这个方法,那又有何不可呢?我想问,有没有这样一种可能,在二十岁的时候,到三十年后我再来回顾。这里是有意义的,但是我所拥有的一些价值方面,我们是能够达成共识的。作为一个人站在这里,我们能够在这方面达成共识,而不是只说积极的群众观点。如果这个建议能够让我们最大程度地发挥情感作用,让我在未来的这个领域中前行,那我们为什么不考虑呢?那我们的判断只是风险问题,还是说您方认为这个内容一定对我有价值呢?您方承认这是三十年后的变化,在当时是有意义的。从价值观方面来看。
如果我得到未来的信,那么我就可以在解决这些问题的同时,给自己留一条后路。当别人可能还在摸索的时候,我已经学习并实现了一些留给自己的日常规划,从而避免一些可能出现的问题。这难道不是未来的一种竞争优势吗?刚才提到选择新的方向,在这里我已经选择了新的格局,但是我要将其展开,这个需要学习。多少人说过呢?当时,社会上所有的舆论都告诉我,因为某种关系的不顺利,我即将要放弃我的热爱。然而,未来的自己,他比任何人都更了解我,所以他的话是有依据的。他告诉我们,我是有选择资源的,所以我选择这条路,难道当时我不应该这样做吗?我没有任何要改变的。
但是,现在的我们在一些事情上依然能够体会到这种情感。如果这个建议能够让我们更好地处理事情,就像一个合作组织一样,自然地选择这个方法,那又有何不可呢?我想问,有没有这样一种可能,在二十岁的时候,到三十年后我再来回顾。这里是有意义的,但是我所拥有的一些价值方面,我们是能够达成共识的。作为一个人站在这里,我们能够在这方面达成共识,而不是只说积极的群众观点。如果这个建议能够让我们最大程度地发挥情感作用,让我在未来的这个领域中前行,那我们为什么不考虑呢?那我们的判断只是风险问题,还是说您方认为这个内容一定对我有价值呢?您方承认这是三十年后的变化,在当时是有意义的。从价值观方面来看。
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在这段二辩对辩中,双方讨论流程如下:
那今天如果我真的没时间,是不是我原本需要经历、应该经历的那些时间?心会做自己的探索,但是今天这个建议具有一种超然性的存在。我认为其中存在一个问题,原来那些困扰是本来就有的,然而今天看到这个东西之后,会给我增加一些非必要的焦虑和困扰。首先,您方无法证明这个建议的方向是正确的,因为您方已经说过了,这两个人的价值排序是不一样的,且您方那个……请教一个问题,您方能说明这个建议的方向一定是所有的、最好的吗?我们发现,您没有办法达到更好的结果,您只能是排在第一位。其实,您给我的东西,让我很多主动探索的机会都没有了,有很多可能性也消失了,您懂了吗?从头到尾都没有拒绝我们的探索,也依然会存在。并不是说我们可以更加合适地去判断我到底怎样。谁也不能考虑是不是这个特殊的限制,它才具有挑战性,我可以按照现在的方式去做,就算我没有去做,那又怎样呢?我想选择我要开始,但是在这里,不论回到任何时候都要好好思考。如果我们当时看了,可能就会好一些,这个可能性是存在的。从收到建议的这一侧开始,困难就已经存在了,这是我们在讨论的问题。再来就是说,我们看……如果这个建议能给我们带来积极的增长,那自然是好的。感谢双方。
那今天如果我真的没时间,是不是我原本需要经历、应该经历的那些时间?心会做自己的探索,但是今天这个建议具有一种超然性的存在。我认为其中存在一个问题,原来那些困扰是本来就有的,然而今天看到这个东西之后,会给我增加一些非必要的焦虑和困扰。首先,您方无法证明这个建议的方向是正确的,因为您方已经说过了,这两个人的价值排序是不一样的,且您方那个……请教一个问题,您方能说明这个建议的方向一定是所有的、最好的吗?我们发现,您没有办法达到更好的结果,您只能是排在第一位。其实,您给我的东西,让我很多主动探索的机会都没有了,有很多可能性也消失了,您懂了吗?从头到尾都没有拒绝我们的探索,也依然会存在。并不是说我们可以更加合适地去判断我到底怎样。谁也不能考虑是不是这个特殊的限制,它才具有挑战性,我可以按照现在的方式去做,就算我没有去做,那又怎样呢?我想选择我要开始,但是在这里,不论回到任何时候都要好好思考。如果我们当时看了,可能就会好一些,这个可能性是存在的。从收到建议的这一侧开始,困难就已经存在了,这是我们在讨论的问题。再来就是说,我们看……如果这个建议能给我们带来积极的增长,那自然是好的。感谢双方。
今天双方所述的一些焦点在于,我方认为,即使是真理,也并非短期准确的。所以我方主张,其具有参考性,而非适用于所有情况的确定性。一是为未来建设社会主义,这是当下的主题,也是行动的方向。但是未来的过程中,可能会有各种情况发生。这些年,时代在发展,我们能够认为,它能让我们更好地探索外界,从而实现有意义的坚守。而对方所做的这种非要如何的事情,一定要关注到生命的意义,那为何如此呢?这是无用的。站在清晰的视角,具体看待我们这些平常的理解,对于大多数平民百姓来说,可能刚好为工作、就业单位等方面提供一些参考。于社会建设而言,能够让我照顾好我的家人,让我的父母安享晚年。难道对于更多的普通创业者来说,他们的生活就没有意义了吗?难道他们的世界就不存在了吗?
今天双方所述的一些焦点在于,我方认为,即使是真理,也并非短期准确的。所以我方主张,其具有参考性,而非适用于所有情况的确定性。一是为未来建设社会主义,这是当下的主题,也是行动的方向。但是未来的过程中,可能会有各种情况发生。这些年,时代在发展,我们能够认为,它能让我们更好地探索外界,从而实现有意义的坚守。而对方所做的这种非要如何的事情,一定要关注到生命的意义,那为何如此呢?这是无用的。站在清晰的视角,具体看待我们这些平常的理解,对于大多数平民百姓来说,可能刚好为工作、就业单位等方面提供一些参考。于社会建设而言,能够让我照顾好我的家人,让我的父母安享晚年。难道对于更多的普通创业者来说,他们的生活就没有意义了吗?难道他们的世界就不存在了吗?
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本环节金句:
下面进入自由辩论环节,由反方先发言。
反方:我们承认利义通到的话,我们知道它已存在。若我们不会产生之后的情况,如果没有他,我们在生活的方方面面,从每一天的精神层面来说。公事问对方,对方说要尊敬,这能产生什么大问题吗?是可以产生攻击的,就像我朋友说的,我举个大聊的例子,你穿内地只能站在你现在所拥有时间的视角上,可是如果有人跟你说,你们在科学自己我都不知道为什么。好的,我方认为特别听过外界的声音,他停下了自己的脚步,应开始审慎。比如,今天会所招过来的人,说你会因为运动而忘记一些事。但是我,这课外辩论呢?我们有自己的意识,所以我会感叹!那么这个时候我已经开始思考,但我很困,我会熬夜到两三点,也许我拥有的权利会给我的生活带来影响,难道这一定是有害的吗?我发现其实这是一个选择,这个建议怎么操作,你不会选择一个比自己心目中更好的吗?但是讨论这个其实没有意义,因为你为何要这样?你本来就可以跳出去,为何现在要按照这个选择的思路方向?最后一些东西不够清晰,知道他只要告诉我回来不知道的困难,如果我说出来后,你依然会坚持原来的程度吗?如果我不够了解作品,我无法理解,然后我知道我的热爱,这有什么不好?知道女人要。可是各种拥有,正是无味的动态。所做的事中是感受带来的最好,你方生活好也是在兴趣上,整个社会都在这里,你不要熬夜了,可是你还是不够,工作变好一到两三年了,可是如果未来的事告诉你,你也许会因为熬夜而痛苦,在你十五个月,在你运动时,这个时候,这么准确的信息摆在你们面前,你们还要熬夜吗?这个教训。怎么说你这个激情没有道理,因为你知道熬夜猝死不完全是为某一个事情造成的,你今天不知道这个问题,不考虑这个问题。
反方:我要提出一个前瞻性的问题,请问您一个人在 19 年的时候告诉我,30 年前就说宠木是一个好朋友,你知不知道过了一年你就不是好朋友了?这个先知是有道理的。那一个社会一件事情不一定是一秒就发生了,其次,即使它具有一定的时效性,我们仍然有看它的道理。比如今天我给你一份白皮书,可是过了考研,白皮书过了一个大三,他将卖给所有人,您还会去面对自己,还会用自己的努力去面对今后的那些变化,但是这份白皮书摆在你面前,你还是会去看,因为它能解决当下的东西。您方白律师的例子和今天这个完全不一样,因为您方自己也承认了,对于自己的这个建议,您所有的这些都要站在一个更高的位置,所以说您方自己的论证中也是这样承认的,如果他告诉你这个是一个好行业,您方说的是我要替你司管的行业,所以您方需要做论证,为什么您觉得他可以改变,可以在一条理上。首先说回熬夜的例子,跟您聊的是,您不能因为之前熬过许多夜,就把这个结果归到单一事件上,可能今天您感觉不好了,您说的结果是怎么样的,您要怎么去解释?还有就是关于金融、土木这种东西,银行还是没有给我印证,如果您到时候发现这个人不是那回事,这个人这个全职相关的事情是受限的,这时候银发的付款。我们要排除那个错误的话,就是不能复制他的现状,我们并不是他们看到的这个样子。建议的第二点是,您的问题要正确考核。现在,我这个人怎么啊,为什么他为我个人的是个,首先作为一个人,他也作为一个自己,他的热爱和对于对方的,他告诉我这个,他的手机尽管关了,但他还是表达出来了。正面比较主动,好,请正面回答我们的问题,通过这就能说到某个人的言论,其实看起来很残酷,实际上他已经无法反击,如果看了这封信能够让你确认,从而避免这样的遗憾,这点是一方证据的问题,我们对人生也达成了一个共识,叫做英儿语。我们没有办法实现的,但是如果那一刻增加到了我们平时的生活中,我们就可以在最后珍惜跟家人们相处的机会,这个时候难道不是吗?毕竟在我生命痛苦的时候,也是对家人生命的一种参与。我方始终觉得您方的观点,您方说对自己的平方立方叫做自己的,就是发展自己,您这个时候提出的观点叫做好,我就这样,我更珍惜这个东西。后面他这个方式的感谢方式,这是什么呢?是人数,我们这一种更共同的进入,他的更好,进入的风险更加,而这个精,他的风度更加,情况也更加。
下面进入自由辩论环节,由反方先发言。
反方:我们承认利义通到的话,我们知道它已存在。若我们不会产生之后的情况,如果没有他,我们在生活的方方面面,从每一天的精神层面来说。公事问对方,对方说要尊敬,这能产生什么大问题吗?是可以产生攻击的,就像我朋友说的,我举个大聊的例子,你穿内地只能站在你现在所拥有时间的视角上,可是如果有人跟你说,你们在科学自己我都不知道为什么。好的,我方认为特别听过外界的声音,他停下了自己的脚步,应开始审慎。比如,今天会所招过来的人,说你会因为运动而忘记一些事。但是我,这课外辩论呢?我们有自己的意识,所以我会感叹!那么这个时候我已经开始思考,但我很困,我会熬夜到两三点,也许我拥有的权利会给我的生活带来影响,难道这一定是有害的吗?我发现其实这是一个选择,这个建议怎么操作,你不会选择一个比自己心目中更好的吗?但是讨论这个其实没有意义,因为你为何要这样?你本来就可以跳出去,为何现在要按照这个选择的思路方向?最后一些东西不够清晰,知道他只要告诉我回来不知道的困难,如果我说出来后,你依然会坚持原来的程度吗?如果我不够了解作品,我无法理解,然后我知道我的热爱,这有什么不好?知道女人要。可是各种拥有,正是无味的动态。所做的事中是感受带来的最好,你方生活好也是在兴趣上,整个社会都在这里,你不要熬夜了,可是你还是不够,工作变好一到两三年了,可是如果未来的事告诉你,你也许会因为熬夜而痛苦,在你十五个月,在你运动时,这个时候,这么准确的信息摆在你们面前,你们还要熬夜吗?这个教训。怎么说你这个激情没有道理,因为你知道熬夜猝死不完全是为某一个事情造成的,你今天不知道这个问题,不考虑这个问题。
反方:我要提出一个前瞻性的问题,请问您一个人在 19 年的时候告诉我,30 年前就说宠木是一个好朋友,你知不知道过了一年你就不是好朋友了?这个先知是有道理的。那一个社会一件事情不一定是一秒就发生了,其次,即使它具有一定的时效性,我们仍然有看它的道理。比如今天我给你一份白皮书,可是过了考研,白皮书过了一个大三,他将卖给所有人,您还会去面对自己,还会用自己的努力去面对今后的那些变化,但是这份白皮书摆在你面前,你还是会去看,因为它能解决当下的东西。您方白律师的例子和今天这个完全不一样,因为您方自己也承认了,对于自己的这个建议,您所有的这些都要站在一个更高的位置,所以说您方自己的论证中也是这样承认的,如果他告诉你这个是一个好行业,您方说的是我要替你司管的行业,所以您方需要做论证,为什么您觉得他可以改变,可以在一条理上。首先说回熬夜的例子,跟您聊的是,您不能因为之前熬过许多夜,就把这个结果归到单一事件上,可能今天您感觉不好了,您说的结果是怎么样的,您要怎么去解释?还有就是关于金融、土木这种东西,银行还是没有给我印证,如果您到时候发现这个人不是那回事,这个人这个全职相关的事情是受限的,这时候银发的付款。我们要排除那个错误的话,就是不能复制他的现状,我们并不是他们看到的这个样子。建议的第二点是,您的问题要正确考核。现在,我这个人怎么啊,为什么他为我个人的是个,首先作为一个人,他也作为一个自己,他的热爱和对于对方的,他告诉我这个,他的手机尽管关了,但他还是表达出来了。正面比较主动,好,请正面回答我们的问题,通过这就能说到某个人的言论,其实看起来很残酷,实际上他已经无法反击,如果看了这封信能够让你确认,从而避免这样的遗憾,这点是一方证据的问题,我们对人生也达成了一个共识,叫做英儿语。我们没有办法实现的,但是如果那一刻增加到了我们平时的生活中,我们就可以在最后珍惜跟家人们相处的机会,这个时候难道不是吗?毕竟在我生命痛苦的时候,也是对家人生命的一种参与。我方始终觉得您方的观点,您方说对自己的平方立方叫做自己的,就是发展自己,您这个时候提出的观点叫做好,我就这样,我更珍惜这个东西。后面他这个方式的感谢方式,这是什么呢?是人数,我们这一种更共同的进入,他的更好,进入的风险更加,而这个精,他的风度更加,情况也更加。
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因为我们探讨的可能是两个典型的问题,其方向都是大于我们所设想的。比如这件事是错的,那它实际上就是错的,因为这是既定的事实。如果知道在公司发展二三十年的可拓展性,那为何要放弃呢?第二点,不能只关注自我的需求,我不太明白。经验表明,对方认为不合适可能会导致失业。一个人如果被告知非常擅长某个方面,包括个人性格、个人经历以及专业,那么这是一次考验。刚才对方提到审慎考虑,审慎主意,首先要明确,审慎并非一件坏事。同时,如果是真正的人生大事,我们为何一定要出现政策的变更,而不是了解自己哪些方面做得不够好呢?我突然提出一个问题。您方说自己的某些东西未拆除,我们知道自己的情况,但我方更想说的是,如果这个新的系统投入使用时,您首先应该考虑的是,在这个过程中告知父母未来可能会发生什么。因为我们可能会因矛盾而产生问题,进而导致情况恶化。那么如果我们看重并反映出来的这些问题,可能会受到干扰,这是需要注意的。这并不能说明我们无法从自身看出问题,而不是坦然地将自己置于一个庞大的困境中。因为对方的建议,对于个人来说,您说您的热爱是一生的追求,那为什么您能轻易放弃热爱呢?有可能您的热爱只是一时的热情,而非真正了解生活的本质。现在每个人都声称要做坚持热爱的英雄,但当真正遇到困难时,又该如何呢?您方倡导的事情其实并不完全正确,虽说人生可能会很美好,但您方的意图究竟是什么呢?当您真的感到困惑和疲惫时,我想说我方并不认同您方所说的人生路创制。因为我们有些人现在没有任何方向就随意行事,很多人因此遭受了惨痛的教训,而这种情况的原因是什么呢?它提供的工具并非精心挑选的,它会告诉您在您面前有哪些选择,但不会告诉您所有的细节,也不会产生所有的经验。不同的人会有不同的选择,有些选择可能是正确的,有些则可能是错误的。选择正确的道路并不会让您在另一条道路上所经历的一切变得毫无意义。好,感谢正方三辩,比赛环节到此结束,请评委退席评议。
因为我们探讨的可能是两个典型的问题,其方向都是大于我们所设想的。比如这件事是错的,那它实际上就是错的,因为这是既定的事实。如果知道在公司发展二三十年的可拓展性,那为何要放弃呢?第二点,不能只关注自我的需求,我不太明白。经验表明,对方认为不合适可能会导致失业。一个人如果被告知非常擅长某个方面,包括个人性格、个人经历以及专业,那么这是一次考验。刚才对方提到审慎考虑,审慎主意,首先要明确,审慎并非一件坏事。同时,如果是真正的人生大事,我们为何一定要出现政策的变更,而不是了解自己哪些方面做得不够好呢?我突然提出一个问题。您方说自己的某些东西未拆除,我们知道自己的情况,但我方更想说的是,如果这个新的系统投入使用时,您首先应该考虑的是,在这个过程中告知父母未来可能会发生什么。因为我们可能会因矛盾而产生问题,进而导致情况恶化。那么如果我们看重并反映出来的这些问题,可能会受到干扰,这是需要注意的。这并不能说明我们无法从自身看出问题,而不是坦然地将自己置于一个庞大的困境中。因为对方的建议,对于个人来说,您说您的热爱是一生的追求,那为什么您能轻易放弃热爱呢?有可能您的热爱只是一时的热情,而非真正了解生活的本质。现在每个人都声称要做坚持热爱的英雄,但当真正遇到困难时,又该如何呢?您方倡导的事情其实并不完全正确,虽说人生可能会很美好,但您方的意图究竟是什么呢?当您真的感到困惑和疲惫时,我想说我方并不认同您方所说的人生路创制。因为我们有些人现在没有任何方向就随意行事,很多人因此遭受了惨痛的教训,而这种情况的原因是什么呢?它提供的工具并非精心挑选的,它会告诉您在您面前有哪些选择,但不会告诉您所有的细节,也不会产生所有的经验。不同的人会有不同的选择,有些选择可能是正确的,有些则可能是错误的。选择正确的道路并不会让您在另一条道路上所经历的一切变得毫无意义。好,感谢正方三辩,比赛环节到此结束,请评委退席评议。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
正方认为意外收到未来 30 年后的自己发来的人生建议应该看,因为这些建议在一定程度上有助于个人更好地发展和面对人生,虽然需要审慎对待,但不应轻易放弃,同时要考虑多方面因素。