外在的身体自由、积极的自由，我是指实现自我认知的自由，一定是每个人都能够提倡去追求实际的人。既然我们在当今社会，应在自由成为要考虑在社会中的发展而变化，向社会的方向发展。我们认为，当代年轻人作为社会中的一份子，每个人都应该尊重自己的内心，在有限的条件下，我们并没有绝对的自由。但在同样受限的条件下，当然我们也会有自由的空间。当我们必须要做一些事情时，如果你不爱这门课程，你会感到有些煎熬，但如果你爱这门课程，人生都在其中。可见当你在做不得不做的事情时，如果没有爱，你会觉得难以接受；如果有爱，我们会自愿地投入。在职场上，像运动员进行常规规范的训练，在他们看来，过去是被高强度的训练所限制，但其中的一些人却说足球让他们在运动中感到不那么自由。因为爱，这些训练的限制可能会转化为特别的动力，这对于每个人以及所有的人类来说都是如此。在一段健康的恋爱关系中，我们往往会产生自己作为主角的理念，以便于自我成长和长期发展。爱让我们在社会的限制下可以更为自由地展现自我。

　　爱的人追求自由的勇气。当我们爱着他人时，我们会意识到自己的行为不仅会影响到自己，还会影响到所爱之人，这能够促使我们更加勇敢地面对生活中的挑战，甚至是死亡。同学，明白在你人生中，爱是如此重要，爱有着这样的理念，使我们能够前行，同时爱也让我们能够融入一个充满爱的世界，让我们成为更好的人。当人们在爱的环境中成长、生活时，将更有可能发展出一种积极的心态。这种心态能够让我们勇敢地追求世界的目标和梦想，让人感到安全和被接纳，这为个人提供了探索世界的勇气和自由。

　　爱因斯坦在年轻时并不是一位传统意义上的好学生，他在学校的表现并不出色，甚至被认为有些特立独行，而他的父母却一直支持他的兴趣，尤其是对科学的热爱，他们鼓励他沉下心来思考，进行自我探索，爱因斯坦最终成为 20 世纪最伟大的物理学家之一。他的成功在很大程度上得益于他对知识的热爱和积累。嗯，好，感谢。

　　下面有请反方二辩质询正方一辩，回答方只能作答，不能反问，质询方可以打断，但被质询方每次发言有 5 秒保护时间，双方共计时 2 分钟。

　　反方二辩：刚才提到了说把最终分成了记忆，最后消费时间。那我请问一下，您是不是认为爱让人找到自我这种实质？是不是爱让人找到了自我的这种意识，是对迷茫的一种抵御？那我今天要说高考完后我不想参加辩论赛，但是我同学跟我说我喜欢你代表这个班级今天来，我出于对我同学的考虑，我本不太想，但我还是参加了这个联赛，那你凭什么说这是找到自我意识，不是为他人考虑，而你参加这个比赛，是不是你平常就这样干啊？那我明白了，就是说我现在确实感到我有非常多的自由，但是你告诉我我非常有自由，那你是否认为这种自由意识是一种有意义的关系呢？稍后我就会帮你给你解答。操控的活动，那你认不认为家庭主妇是自由的？她对我吗？他问的世界啊，你帮人跟他是，那为什么呢？因为她经过了一些选择之后，在家庭和工作之间选择了家庭，是这样子，那她是不是在追求自己想要的事呢？那么既然是做到自己想要的事，那还是回到你的问题，我现在就不想去思考自由啊，所以说你方的这个定义在我方看来是不成立的，但是我还想再继续提问，你方认为思想上的解放和教育以及娱乐就是历史之间的消费的影响是让人自由的，是这样的。那么爱是不是就会产生这种思想的碰撞、牵引？也就是说我们讲灵魂伴侣，那爱是不是会产生这种思想的碰撞，牵引灵魂和思想？

　　正方一辩：是 是 是

　　感谢双方辩手，下面有请反方一辩进行开篇立论，时间同样为 3 分 30 秒。

　　我方认为，自由是拥有自身生理的权利，且不受他人影响的一种状态，个人实现自由并非从尊想行为，也不是自己找迫，而是对于外界干扰的防范。而爱国是一种强烈的、积极的情感状态，是一种心理状态，这种爱会对他人做出一些间断以及付出。

　　我方认为，判断爱与自由的关系，关键在于当爱出现后，个体能否自如地把控思维并实现更自主的决定。首先，就亲子之爱来说，实际情况是，在理解爱的过程中，往往伴随着思想的注重和交融，而这种交融不可避免地会受到他人的影响。以青少年思想发展为例，在接受调查的青少年中，约 60%的父母希望孩子选择医生、教师、公务员这类传统职业，父母通过话语和行动不断向孩子表达自己的意愿，这其实是一种束缚，孩子因为对父母的爱，往往可能违背自己内心真正的想法，这种爱使得孩子的思想受到束缚。

　　此外，在孩子对某些事物的理解和选择上，这种爱有时会成为孩子思想自由发展的阻碍。在爱情方面，在恋爱关系中，双方会不自觉地为对方改变自己的思想。社会学家的调查显示，超过半成的情侣在相处过程中会改变自己的生活方式和看法。比如一方原本是简约主义者，热爱简单朴素的生活，但伴侣追求的是奢华，在爱的影响下，可能会开始怀疑自己的观点，逐渐向对方的思想靠近，放弃自己原本坚持的生活方式，这其实是思想边界的丧失。

　　其次，我们认为，爱有时会成为一种羁绊。当爱产生后，双方会背负相应的负担。比如在家庭中，父母因为对子女的爱而寄予希望，这使得父母必须放弃很多自己的自由，放弃随性的生活方式。他们没有了随时说走就走的自由，也不能随心所欲地支配自己的生活，而是要为孩子的教育、健康等投入资金，他们牺牲了追求个人休闲的所有自由，换来了孩子的健康成长和家庭的温暖，这体现了亲情的伟大。从爱情的层面来看，当两人相爱并共同经营家庭时，这份爱会成为一种羁绊。当一方为了伴侣和家庭放弃个人发展的机会时，虽然限制了自身成长自由，但这种选择彰显了对家庭责任的担当，使得夫妻关系更加稳固，夫妻双方需要顾及对方的感受和需求，压抑自己的情绪，这种不自由源于双方真挚的爱，它在情感方面展现出了价值。

　　在社会层面，对职业的热爱也可能成为一种羁绊。医生虽然对自己的职业充满热爱并坚守岗位，但在面对紧急手术时，不能因为自己的个人需求而拒绝，这体现了职业责任。

　　感谢反方一辩，下面有请正方二辩质询反方一辩。规则如上。双方共计时 2 。

　　好，对方辩友，各位好。首先我想问一下，您方对自由的定义是指我有选择，并依靠自己的大脑思想来做出选择，追求自由，对吗？

　　然后还有另外一个点，在您方的论述中，我似乎听到了一个词叫“学律的自由”，我想问在现实生活中真的有绝对的自由吗？我上初中时，记得有一句话是这样说的：任何人都没有绝对的自由，我们所说的自由，只是在法律的框架下得到的自由。比如说，我挣钱或是在股票投资的情况下，您要拿出第一步的依据。

　　还有国外学者的研究表明，人们往往倾向于主动的交往，但这种交流中并不存在绝对的相对影响，对于自由的损害，我认为其影响最大的因素是当外界因素出现后，各种因素会对思维模式产生特定的决定作用，这就是自由的本质。

　　另外，刚才您说在家庭中，孩子可能会因父母的爱好而受到管控。但是我想说，对于孩子来说，在他每一次进行自我思想决定的时候，他可能会受到自身和外界的制止，他想变成的样子是否符合他父母的期望，这需要考虑孩子自身的观念。但是在他受到父母的制约后，家庭是否还是他温暖的港湾，这是否会扰乱他对于家庭的归属感呢？比如，现在有人强迫我做我不喜欢的事情，我会感受到爱吗？对于我，对于各位来说，任何人会有一个正面的看法吗？

　　在反驳对方辩友时，我认为，若不是自己想做的事，人们便会追求表达自由。在此，我为大家举个例子，对于大多数普通人而言，在日常生活的常态中，我们会依据自身感受来判断某件事是否对自己构成限制，以及限制的方向。例如，我曾有过减肥的经历，这个过程着实痛苦，但在这个过程中，我确实感受到了自由，这是一种自我支配的体现，也是我在实现自由之路上的一种体验，它使我的人生加速。对方辩友提到，从主流角度看待热爱，我们认为热爱如同创业，但另一方面，爱会产生一种羁绊，而这种羁绊会带来责任，责任在某种程度上也是一种束缚，它让我们在许多时候无法随心所欲，因为我们心中有爱、有责任、有羁绊、有挂念。爱既是抵抗欲望的武器，也是内在对欲望的软肋。此外，刚才我与对方辩手交流时，对方有的时候并未明确回答我的问题。而且，我们认为，思想的诉说以及社会和历史的影响表明，社会并非是完全自由的，而我方认为社会是不自由的，因为思想的碰撞虽说是一种与对方的思想交流，但也会对人形成限制，对方同样会因这种思想的交流而进步，所以说爱会在一定程度上限制人的自由。而对方二辩同学曾说自由是一种选择，我方认为自由是一种选择权，并非某种一直不变的状态。接下来，请正方二辩发言。

　　我们回答刚才那个问题。您刚才说责任会对我们的问题有限制，但我认为责任对我的限制使我选择了我想做的事情，这便是自由。比如对于家庭而言，在自己的自由时间与家庭之间，我选择了家庭，这实则是一种选择，这也是我的自由。我选择以及我要选择什么，这就是选择的自由。世界上不存在真正的绝对自由，我们因羁绊而有了更好的选择，您方刚才也说了，这换来的是什么呢？这就是自由，人们选择了自己想做的事情。

　　还有，您刚才说思想中的碰撞会产生进步，这难道不正确吗？另外，您提到在男女朋友之间，存在一个选择，他们坚持了自己的观念，这真的意味着丧失了自由吗？他们在两方之间做出了选择，这便是自由的另一种体现。

　　再有，刚才我们提到在医院时，说违背孩子的观念，对于孩子来说，这确实是现实，但这并非爱。当我们变成彼此的什么之后，这里表述不太清晰，可能存在错误，之后的内容也不太明确。我的小结完毕。

　　感谢双方二辩，下面将进行短兵相接的一对一对辩。对辩环节双方以交替形式轮流发言，辩手无权终止对方未完成之言论。双方计时将分开进行，一方发言时间完毕后，另一方可继续发言，直到剩余时间用完为止。

　　有请双方四辩进行对辩，时间各为 1 分 30 秒，由正方开始。

　　正方：我只认为他找到了自己所想要的意义，做了一件事情，让他感觉到自己在这个世界上是有意义的。然后我想请问你们，在一众民众之中是什么？是两个人从陌生到相爱到共度余生，这是不是爱？是不是所产生的羁绊相互紧密地连接在一起？嗯，那我想请问您，认为他谈运动员，他只是找到了中间特别早的那种热爱，但是这其实就是他的自由，因为是他选择了这样，所以他会感受到自由，所以他完成了自己的自由。对，民从来自由，我从未听闻如何将自由分为消极自由和积极自由，可能在你们的观点上，消极自由是高于积极自由的，但是不可否认，这个消极自由也是一种自由。我们讨论的是暗示，就是人更自由或更不自由。然后像我们说的，刚刚我们所说的爱意味着承担责任，因为这种责任影响了我的思维去决定，真的家庭主妇这件事。就像我方二辩所说，一个女孩儿，她真的想每天待在家里做饭、收拾屋子吗？她真正想的不应该是美美的出去逛逛街，出去溜达溜达吗？这种我们所谓的思维，我方认为您的自由是思维受到了影响，正因为这种影响，正因为受到了我对孩子的爱，所以我选择了去做家庭主妇，所以这种不是我自身所做的选择，是我的爱影响了我去做出选择，是我不自由了。

　　反方：然后就是还有一个，就像对方所提的，居民对妻子的爱，但是他更是对国家的爱，基于他去投身这个事业，这是他不自由吗？不，他是自由的。首先我先来回答一下，您对于爱和对国家的爱，这是爱之间的一种比较，因为他更爱国家，所以他选择了那个。但是他同时，因为他是有权的，因为他完成了这一批的爱，同时可以完成对国家的爱，然后他是为天下人谋福祉，同时也是有利于妻子和后代的。其次就是您认为家庭主妇，您方认为家庭主妇是不自由的，因为没有自主。我选择这样做，但是我认为束缚她的永远都是责任感，责任感可以是爱，也不意味着责任感，责任感是您受到自由化，让您认为应该这样做，但绝不是爱让您这样做，爱只是让您选择这个人，但并没有让您选择他的做法，所以说我的观点是，您负担的是自由的，只是因为您的选择，以及您个人的责任感，而不是爱。

　　正方：您还有 10 秒吗？

　　反方：嗯，所以我认为既然已经无法达到真正的完全自由了，这自由他就是感谢。

　　对辩环节之后，进入盘问环节。由正方三辩盘问反方一、二、四辩，答辩方只能作答，不能反问，答辩方不计入总时间，而质询方有权在 5 秒保护时间结束后打断答辩方发言，对盘问方计时 1 分 30 秒。

　　首先有请正方三辩盘问反方辩手。正方三辩：如果一个人的孩子受到伤害时，他是否允许？我觉得他不对。所以我们来看，爱是别人那样有这点，这点可对？我问看一点，请问爱的他，我爱他的人，是否更愿意接受对爱的人一生的真实的。请您回答我这个从不时不时爱他的，是否更愿意接受爱的这种专属的。

　　反方辩手：是的。

　　正方三辩：你愿从我心想说，爱不能让我男人真的自我放弃，无伤自变，我们是否看出在爱情上是更自信，更愿意让世界变得这人很自我呢？好像你们都同意我先有所人的话，那可能我们家庭方面同想说爱，有的人追求这个游戏，就是因为我们记我自于陌有人我现在有了爱，我愿意去打开那个我愿意去成为痛苦，所以我是不是说明我的选择自我已经变得比我人起，而这种我是否已经愿意向世界去展示更好的我和更真实的我了？然后请说这张电影刚才所说的你为什么要努力，我喜欢你父母努力的一个目的是什么？

　　反方辩手：父母努力的目的就是应该，我认为父母努力的目的就是让家庭变大，父母努力工作的结果，是为了给孩子一个未来选择时候更自由的自己，赋予他对爱的人创造这种感觉就成立了。

　　正方三辩：OK，他好了达感放心，然后再回到对方的方面说说一个家庭中爱情对女性是一个宿处，但对方知不知道在生物学中有这么一种说法，叫在女性在家家孩子当中，身体会分泌一种激素，这种激素会控制它产生爱的感情，因而会有吸引人或者说我要把这个孩子养成正常小孩，因此这种毒素更大还会变成伤害或者说多坏糖护这种情况。

　　感谢双方辩手，下面有请反方三辩盘问正方辩手，规则如上，计时 1 分 30 秒。

　　我想，在父母吃饭时，若您不爱吃菜，父母为您加菜，这是否基于对您的爱呢？比如，他们认为某种菜对您眼睛好，便为您加这种菜；若觉得某种菜对您无益，便为您加另一种菜，这难道不是一种爱吗？

　　我想问一下对方一辩同学，梁山伯与祝英台的故事，请问他们如何呢？二辩说没有资格，那我想问一下这位同学，今六老师这情诗已杯三不算 335 岁手，请问您当时是在百分吗？抱歉，一个优下啊，就是今天冀比赛的主人沟通，跟您的男排上想要看到自己的爱人，可是自己的爱人就很远被删除化了，所以后来他就把这种不断的思念，不断的爱转化成其他物质，传生其他物品吗？所以说我方认为这种现状是存在的。

　　我想问一下对方，林徽因有没有在离婚一年后与梁思成结婚，在其去世之后，您认为他会有怎样的感受呢？警方对他这种问题的记录，对于林先生，他什么都没干，他为了这个当时对医生，对方同学还是都有自由的。

　　梁山伯与祝英台的故事，是说在当时的社会中，两人相爱却未能走到一起，最后女方变成蝴蝶，男方也追随而去，他们最终如蝴蝶般在一起，这让他们获得了自由。对于四辩同学，您说您成了所有人爱有所羁绊，爱不用是会归使人产生了联系，对方爱生联系现在没感。（这段内容中存在一些表述不太清晰或难以理解的部分，可能是语音转文字过程中出现的误差）

　　对方爱我，我知道这点。然而，对方爱我，不仅是他的自由，于我而言，也是我所期望的自由。对方爱我，并非强求之爱，怎能说对方爱我不是一种坚持和进步呢？对方爱我，与此同时，也赋予了我是否选择接受这份爱的权利，以及我该如何去做的自由。

　　我们今天所讨论的爱，其中我们所说的“无先词”（此处表述不太明确，可能存在错误），就是无上志去成言（此处表述不太明确，可能存在错误），我只能读如言并间一鬼我爱他（此处表述不太明确，可能存在错误）。我们希望这份爱能让彼此变得更好，让我们看到更美好的未来。

　　在面对这个世界，面对各种事情时，我们所追求的爱是自由的。这并非是非洲斯所谓的社会实战（此处表述不太明确，可能存在错误），也不是亚洲战争不爱实验（此处表述不太明确，可能存在错误）。正因为我们心中有爱，陷入困境的父亲才愿意挺身而出，为孩子挡住危险。也正因如此，我们愿意以真实的自我去面对这个世界，让世界承认我们的存在，让我们能够在这个世界上积极运用自己的思想和权利，使我们认为这个世界是美好的。我们说，经过我们所讨论的爱，是因为爱给予了我们自由，赋予了我们追求自由的勇气。所以，在爱面前，爱给予了我自由，让我享受这种自由。同时，对方辩友所说的各个方面，都只是强调了爱，却未提及自由。但对方辩友说爱给自由给大家，虽然我不太明白（此处根据前文推测）。

　　首先，羁绊一词，“羁”表示束缚、约束，“绊”指在行走时被东西绊住，意味着不能脱身、被束缚。而自由的第三个解释是不受约束、不受限制。我方认为，爱会产生一种羁绊，爱会产生一种特别的联系，这种联系在自己心中也变成了羁绊。就如刚才我方一然同学所说的正夫坚种失收（此处表述不明，可能存在错误），那么当他们爱中日本善（此处表述不明，可能存在错误），所以羁绊等于不自由。

　　然后，他后与蕴孩的故事结局是双向队行（此处表述不明，可能存在错误），我方认为这真的是一种自由吗？按照你们的逻辑来说，爱一个人，对对方付出一切，当一方视对方的生命如自己的生命时，那么另一个人也不能独善其身，也要用某种方式来证明自己的爱。那么如果按照你们的想法去做，天台上的人是不是应该怎样呢（此处表述不明，可能存在错误）？被死神夺走爱你的人，这显然是不合理的，所以对方同学对自由的理解是有问题的。

　　就像己琪所说，爱那个人，就会忍不住去想他，会无限无求地去惦念他，基本不满爱人的方向为不能删表解（此处表述不明，可能存在错误），但那也不是不对爱人的惦念，因为这种思想、这种依赖、这种惦念本身就是爱人的一部分。所以我爱那个人，我就会无时无刻地惦念他，他所不爱的东西，我也会在意。这种种种行为，或惦念，或牵挂，或羁绊，或过程中出现叛变，或付出等等，在无形之中就会产生羁绊。

　　以上是反方三辩的小结内容，下面将进入自由辩论环节。

　　发言辩手落座为发言结束，即为另一方发言开始的计时标志，另一方辩手必须紧接着发言，若有间隙，累计计时照常进行。同一方辩手的发言次序不限，如果一方时间已经用完，另一方可继续发言，也可向主席示意放弃发言。对双方各计时 4 分钟，首先由正方同学开始。

　　在对双方的讨论中，有一个例子，比如男方因某些原因去世了，那在女方去世方面未提前考虑而打算改变故事的前提中，是男方受不了这边的剧情，而一辩同学依旧说这种自由。那么就像刚才我前面所说，如果一方出现生命危险，另一方以后需要陪葬，这还能说有自由吗？不管是这种情况，还是其他情况，对于支持那一方来说，他希望对方做出选择，可是对方即便告诉我他自由，这是他的选择，所以他自由。

　　我想强调一个观点，当时我说的是责任感，他说把责任感和爱撇开了，但是不负责任的爱不是真正的爱，感情和爱是分开的，因为爱是内心自发的，但是责任感是需要承担的，你可以爱，但你可能爱的不负责任，你可以像一个渣男一样，但是像我最后所说，是由激素促进的这种情感的细胞，激素和情感是相互联系的。你刚才只说了在哺乳期间母性的爱，但是我想说你应该更全面地说。你们说这个人的思维在改变，就是不自由，那比如说我小时候喜欢吃长寿面，我现在不喜欢吃了。个人的思维在改变，就是不自由了吗？那比如说我想在市场上追求我的自由，我现在不在市场上追求了，这也是我的自由，那我自己做出改变，难道你就说我不自由了吗？但是我认为是受他人思维的影响，而不是自我改变，自我改变、自我决定是自由的。

　　然后还有一个问题，对方的第二个论点，追求自由的勇气，使我拥有了追求自由的勇气，这个勇气怎么样，我变得自由，我只用这个勇气，而不是要变得更自由。现在社会很多人都因为各种各样的原因而自卑，可能他羡慕我，所以产生自我，那他展现自我，所以在社会上展现自己的价值。进入社会第一点你就是要有勇气去展现自我，所以爱给我勇气展现自我，这是有价值的。您刚才说的时候说自由跟选择捆绑在一起，那按照您的说法，996 自由吗？他在钱和休息之中选择了钱，这种自由，非真正的自由，他选择了工作和保障，那按照您这种论调来说，那您把那些没有好的生活、被压迫的人是不是就忽略了呢？所以这是一种被迫的选择，父母为你负责，因为你是他们的孩子，他没有自由，为什么他没有爱，爱他的父母为什么，因为什么爱我，我为什么对他没有选择的权利，所以有爱，而对方辩友，我刚才所说的爱与情呢，我只选择一个例子，您就很难合理地解释，是不是说明对方今天观点太过于偏激了呢？

　　我来回答您说追求的问题，比如说你爱一个人，你非常非常爱他，你做任何一件事情都举步维艰，你难道真的认为你有勇气吗？所以说爱更需要勇气，当你面对他的时候，你想出去表白的话都说不出来，你难道真的有勇气吗？就是因为我害怕，这是我的自由。所以勇气，追求你的勇气，其实这个自己是在按照自己所想的去追求自己所要，就像刚才前面说的那个问题，但如果没有爱，那是不是更不好的做法，所以说现在这个爱我们认为是一个更重要的因素。那比如说你和一个人是男女闺蜜，普通朋友关系，你可以正常聊天、开玩笑，但当你真的去追求他的时候，你难道不会放弃这种心理保护吗？但是没有爱我真的更无法跟他说这些，我只有爱这一个大前提，所以我才有机会想去跟他说，而当我爱到一定程度之后，我就会跟他说，现在您不敢跟他说，这不是因为爱不理他，而是你内心的胆怯和爱没有关系。我感觉您谈论的有些奇怪，真的爱一个人的时候，你不会那么积极冲动，因为你会担心你说的每一句话，而导致你这个人不完美。所以我说大人更会谈恋爱，因为我不愿意有任何跟您接触，但是我看到他之后，因为我可能不明白，所以我特别愿意让他去诉求我的情感，我为他的财产，他做了太多，做不到您的产品表，您甚至去突出自己的价值。那我想问，当您爱他的时候，您满脑子想的是什么，您的思维是不是会受到很大的影响，在这种情况下您所做的一切，您会不会为他去着想，而不是出于自己，我想干什么就干什么，我想做一切，我是为他，我们为他做到更好，我想把一个东西最好的送给她，这是我自己选择的自由。但是说好像我爱按照您说的，可是不是呀，真的在有的时候，我们说爱的生命是不分的，因为有爱我的生命更完整，我的人生并且获得了扩展。他们说我因为您爱我的生命是完整的，爱是一种让我走向自由生命的，从长远的角度看，是您让我怎么更自由，就像自我的一个境界，这种所做的这种并不是太好的境界，或者其他到哪一点的说法。但是您这个自由选择是在受到他人的心理影响和价值影响后才去做的这一种选择吗？我把这两个方面展开来说，因为有联系，小说跟现在我们的自由选择都是我们自己的选择。刚才我说过，为什么我反复解释这个问题，您刚才说对方辩友有人刚才说勇气，有勇气就会去做，那我方刚才说了这个殉情的例子，殉情是不是也需要勇气，但是它能打破那种封建礼教的枷锁吗？他更自由吗？所以就存在这种不自由化的模式吗？不是爱了就不自由，还有前提，因为有爱，我选择了殉情，但是让我真正选择殉情的是爱，对，是爱。但是也有一些比较追求自由的人，想问您一个问题，25 岁的年轻人，他自己一个人时想干什么就干什么，但是当他真正成家之后，他有了家庭，有了家庭的责任感，他想做的、挣的钱都要为这个家庭着想，这种对比一下，您觉得这两个谁更自由呢？您方辩友一直在您的讨论里没有框架，我现在说的是在有框架下，更适用。

　　您说大学同学在咨询我们的时候，应该特别清楚，就是说，哎，这是不是父母难让孩子选择更多呢？请问是父母给予孩子选择的权利，还是让父母把这些东西，这些财富，这些物质给大家选择的权利，这是不是您的看法，所以我要把这些努力的成果不给他，让他更自由呢？

　　我这两天在抖音看了一个例子，是网易云的一个人，他好像是中国最年轻的硕士生，中国最年轻的博士生，但是他在人生中三四维和义务方面得到了很多之后，所以说在后来他就没有追求自己梦想的勇气，他得到了欲望，所以到后来他一直在啃老，然后网上都说他可能不是他的错，所以说现在他对他的父母没有爱，所以是父母的爱让他没有母爱，正好时间到。

　　觉得自由辩论之后，下面进入本场比赛的最后一个环节。首先请反方四辩为反方做总结陈词，时间为 3 分 30 秒，有请。

　　友邦开宗明义，对自由与爱做了清晰阐述。自由是个体能够纯粹地依照自己的意志，不受他人影响去决定自己的生活。爱，是源自心底的深情厚谊，使我们去关心、牵挂他人，也正因如此，它与外界产生了千丝万缕的关系。

　　我方从思想维度审视，如我方所言，父母对子女的爱进行传输，不可否认父母是出于爱的角度，想让我们选择更加稳定的生活。但对于孩子来说，这虽是一种祝福，却影响了我们选择自己人生、追求自由的权利，我们不能完全决定自己的每一步。而在爱情中，双方不断磨合感情，包容对方，我们的思维会越来越向对方靠拢，爱情的力量改变了自己原本的意志方向，只能朝着相互期望的道路前行。爱情是一种羁绊，虽然对方四辩已肯定了我方这一分论点，爱情中情侣间的相互深爱会使彼此牵挂依赖。在一件事情上，我们考虑的会更多地受到所爱之人的影响，所做的决定不一定完全出于自己的意愿，而是受他人影响。他们情感上的眷恋形成了这种羁绊，使得各自不能毫无顾忌地去追求只属于自己的目标。

　　在亲情中，父母对孩子的爱更是一种深厚的羁绊。从孩子呱呱坠地那一刻起，父母的重心就放在了孩子身上，孩子就是父母的一切，他们时刻牵挂着孩子。如对方辩手所说，父母为孩子付出，可能是为了给孩子选择更自由的权利，但对父母本身而言，他们是不自由的，他们的行为会对孩子产生影响。正如我方二辩所说，一个人和一个家庭，不只是局限于两个人，更涉及到孩子。人们不可能毫无顾忌地花费自己所有的积蓄，需要为孩子着想，这就使自己变得不自由了。比如我的父母，他们每天会时常问我吃的好不好，告诉我想吃什么就吃什么，别怕花钱，而他们自己却不敢去大吃大喝。而且每次我回家，饭桌上基本上都会有几道常见的菜，像炖鸡，这是他们平常不吃的。我回到家，他们会把这种好吃的东西留给我，说这是他们自愿的。正因为我们爱对方，所以才做出这种牺牲，但这恰恰表明了爱让我们放弃了真正选择自由的权利。我们在爱的影响下，甚至放弃了可以不做这种牺牲的选择。

　　爱谁更不自由，绝非是对爱的贬低，恰恰相反，是对爱的至高礼赞，让我们看到在爱与自由之中，人性中那最灿烂的光芒。最后我想说，当我真的爱上一个人时，我会觉得一切都不重要，只有对方才是我的一切。

　　下面有请正方四辩做总结陈词，时间同样为 3 分 30 秒。首先，我方认为，当您方一再强调只要孩子对父母付出，他就自由时，首先孩子与父母的关系，以及他们的选择，另外孩子本身就处于一定的框架之中，即他选择了某种生态，就承担了一定的框架责任，他们的爱只能让其在这个框架下获得自由，而爱情是一种美好的品质。有人说过，在这深藏爱的世界里，不想当爱使人类得以繁衍，所有的友爱使人类得以完善。而我们今天为何说爱使人更自由？因为我们一直为社会所选择和裹挟，我们一直没有机会去展现自己，我们的选择永远受到他人的裹挟和评论。就如对方辩友所提到的父母对孩子的要求，但是爱上一个人，第一次爱上时，是完完全全由自己的情绪控制，可以说是本能的心理。所以我方认为爱使人更自由。我们看到孩子的运动员在挥洒汗水的同时，他们获得了自由与丰盈。而对方辩友提到的那个社会问题，即全社会共同采购，这是人生自由最会受到激烈影响的一个例子，他们两人的出身是对立的，但爱情却使他们的情感得以萌发。因为爱，他们会一次又一次地寻找解决办法，即便过程中可能长期痛苦，甚至有些受强迫，但爱情的力量强化了他们，打破了两家之间的隔阂。爱情作为方向，他们的结局或许是自然的结果，因为这是相互决定的，但他们的爱情是自由的，因为在他们心中有着彼此。这是一种真正的自由，爱可以使人不去计较容貌、出身、国籍，让人有勇气摆脱外界的目光，当你拥有这份爱的时候，你就拥有了爱的世界，它让你在世俗的目光下守护本心，改变生活，获得自由。爱自由从来不是随心所欲，而在于内心的一种选择。我们一直所强调的正是选择的自主性，所以我们认为自由选择就是自由，而爱赋予了我们更广阔的视野、更深刻的内心体验。在爱的引导下，我们学会了理解与包容，这些都是实现自由不可或缺的。另外，对方辩友提到在爱情中两人思维的碰撞，认为这是一种改变，但我方认为，思想的相互碰撞往往能带来人的进步，而之所以会选择妥协，是因为判断出这是对的。所以，这不是爱给人带来不自由，恰恰是爱给人自由的体现。综上所述，我认为爱可以使我们更好地展现自我，让我们有勇气去突破既定的框架，给予我们追求自由的勇气。感谢反方，感谢双方四辩，本场比赛的比赛环节到此结束。