正方一辩开篇陈词：

　　这里有两种知识，一种是外界通过文字和符号传递的知识，而另一种是个体在社会实践中直接获得的经验和技能。该题讨论科学，科学依据我们个人的成长经历、成长方向以及青年成长等方面进行论证。

　　第一，有些初期的探索和尝试，比如为青年人提供自信。有些知识能够为信仰提供更广阔的知识视野和更多的正向引导。而在医学领域，人类的知识源于个人的信仰。每个人生来都像一个凸体，而有些事物就像是帮我们探索未知的梯子。由于打造这一方向，能够使得青年人超越已有的经验，探索更广阔的世界。比如，青年人不应局限于眼前的恋爱或教育，而应发现生活中还有更多的可能性。根据 2023 年青年人职业规划数据更新显示，青年因缺乏非传统发展的思路而感到迷茫。中国青年创业数据显示，通过阅读有价值的书籍，能够了解更多职业途径和创业经历，拓宽职业选择，避免因单一学习途径造成的局限。如今，2019 年 54%的青年人因阅读而有了更多的发展可能，书籍的多元化为青年人提供了更多实现自我的途径和生活环境。因此，在一个理性认知必然存在的前提下，通过阅读书籍打造认知的边界，使人们摆脱时间和经验的束缚，展现生活的多种可能性和广阔前景。

　　第二，有些书籍具有总结性的特点，更能够促进青年人的成长和自我发展。有些书籍是前沿经验的总结，它包含了历史的智慧和实践的教训。通过阅读这些经验，青年人能够获得有效的成长。为什么呢？因为通过阅读这些经验，青年人能够从中汲取智慧。现在各种工作志愿培训机构的员工愿意为自己的学习买单，是因为他们认为这样能够提升自己的职业管理能力，相比之下，很多人不愿意用四年时间去寻找自己适合且喜欢的专业。所以，我们应该通过这种方式来促进自身的发展。因此，我们认为有些书籍更为重要。

　　反方二辩：对方辩友，您方认为经验是前人告知我们如何去做，是借鉴他人的经验，这具有一定意义。有的同学认为外界通过文字和符号传递的秩序文化，而经验也可视为是文化的一种，且只要在这个载体上，就算是有这之书。实际上，我们历史发展以来，任何知识的最终最好载体都是文字。比如实践，也可以用文字的方式呈现。我方想说的是，今天这两者的主要区别在于直接获取知识的途径，而非载体问题。

　　接下来，您方第一个论点是拓宽视野，可以更好地拓宽视野。我们的意思是，知识应是从外界直接获取，而非自己感悟后实现。若自己去实现，那是我们自己去做，但别人实现的，从经验的角度来说，情况就不同了。我第一个问题想告诉您的是，我可以通过书看到更多外面的世界。比如我在村里，通过一本杂志，看到了城市的形式，看到了人生的多种形式，看到了其他职业的方向，这给了我一个新的目标。

　　再看上一个问题，您方给我的定义在于文字或符号的形式，最终是一个空白的。当时您会问到前人的经验是否算，前人的经验不能不算。那我刚才也说了，如果像实践这种东西，我们最终的总结也是通过文字的形式，所以您方的意思是实践也可以归到您方论点，实践也算是有意义的。我刚才讲的，您刚才讲的实践总结，对实践的经验总结给了我们，但最终我们认为这没有任何好处。

　　开封里义人民日报解释，有些说是传统意义上的有子书籍，包括教科书、小说、诗歌等所传递的知识、思想，而无自书。书指的是青年从社会实践及他人阅历中获得的学识和经验，就通过工作等实践方式获得到、学习到的知识。文字是知识的载体，书籍是传播知识的途径，而获得知识是青年人的最终目标。今天我们双方的目的都是为了获取知识。知识被我们获取的直接途径有两种，一种是我们亲身经历去体验，或者是他人口口相传，另一种是我们直接通过阅读等方式获得，分别对应的是以何种方式获取知识。

　　我们今天达成共识是很重要的，不要进行一种学性的比较，因此我们要将青年成长转换为能力成长和经验成长方面。我方从这两方面的因素考虑，首先，无自书更有利于青年能力的提升。相对来说，在解决知识这类东西时，青年可能会倍感迷茫，对他们的前途感到不确定，而有子书籍作为一种灵活性不强的方式，相比于我们自己内化的这种方式，无自书的灵活性更强，效率更高，更有利于解决前面提到的培养能力的问题。

　　比如说，青年人初入职场，面对全新的环境，去看一本如何教我适应职场的书，是不是比自己亲身经历一些事情来从中获取经验的方法更多？或者是通过前辈的教导，也能更好地进行操作。再比如在谈恋爱中，选择一些有经验的朋友，让他们传授经验，或者自己去谈这场恋爱，知道哪些事情该做哪些事情不该做，是不是比看那些教我们如何与人谈恋爱的内容会更好呢？因此，通过这个比较可以看出，无自书在个人能力的提升方面是至关重要的。

　　再者，无自书更有利于青年的心智成熟。马克思主义认为认知是由实践决定的，而人的认识在实践的作用中起决定性作用，无自书带给我们直观的、具体的、可信度高的认识，而有子书籍是一种需要通过阅读来获得抽象的认识，这种认识让青年更难以理解。青年人正因为对社会的认知水平有限，所以通过实践这种无自书能够更贴切地接触和理解世界，从而有效地提升认知水平，促进心智的发展。心理学家提出认识发展的阶段理论，这些理论描述了青年如何从简单的感知运动阶段发展到复杂的形式运动阶段，这些阶段反映了青年心智发展的各种层次和对事情的逐渐深入的认识。有子书籍与无自书籍，而知识源于实践，且用于实践与青年成长，无自书的效率更高。在实践中，青年可以磨砺自我，实现成长，注入新的成长动力。

　　正方二辩：第一个问题，告诉青年人哪条成长之路可以走以及要怎么走，是不是也可以是有利于青年人成长的一种方式？

　　正方二辩：我现在来问一下，您方认为支持是一种外界对个体的支持和帮助，而知识是通过个人实践感悟到的，对吧？不一定是通过个人实践和他人传授给我们，我们要通过各种渠道获取。外界的实践、他人的实践跟我的实践都认为是知识，对吗？不能全部保密，我自我的实践肯定是知识，而他人的实践，如果非要用文字记载下来，我看到的，那至少他人的实践不算是直接通过实践获得的知识。那我想问您，在信息时代，很多东西都是通过网课等信息渠道让我们理解文字逻辑和体会的手段，这些难道本身不算是一种优质的知识获取方式吗？首先回答上个问题，他人实践如果写成文字记录才让我看到，这对人是否有帮助？如果这个渠道是我告诉您，这还算不算知识？如果说书人把他说的写下来再告诉您，那这些说书人说的是不是书？

　　正方二辩：您刚刚告诉我实践，我们需要通过实践内化自己的知识，对吧？您刚刚告诉我的是我们需要通过实践去内化一些知识，没有问题吧？

　　正方二辩：我来问您，您有没有任何的数据来告诉我们，现在青年人所需的是这种实践，而不是他们根本不知道自己怎么成长的方向。2023 年中国青年报显示，73.9%的社会网络大学生认为在大学期间面临的主要困惑是难以确定人生方向，而 65.4%的大学生希望从大学获得成长经验，大概 84.75%的社会网络大学生愿意模仿和实践院士在大学期间的经验。他们找不到方向，并且愿意模仿别人的实践，这并不能构成他们是因为缺少实践而不能成长。我方给您的数据表明，2023 年青年群体职业规划显示，青年对于缺乏对就业市场的了解，从而导致了个体的迷茫。也就是说，正是因为他们不够了解，所以才不知道该怎么成长。您方的相关论述有没有在现状的基础上进行考虑？我们认为，人要更加直接地面对现实。比如说，现在告诉您，像做物理实验，您应该怎么做。

　　所以，若不上物理课，是否可直接去做实验呢？接下来反方二辩的质询小结为两分钟。首先，第一个问题，对方提到实践，也涉及到一个基础概念的方面，对方称他们的实践和个人的实践，对于对方而言，其实践只能通过信用的方式，而非口述。而对方的口述引出了一个说书人的例子，那么对方评论我方说，这与老师有何不同呢？若他们讲课的内容是书上记录的文字，我方认为是有自身样的，但倘若他们讲的内容是书上未记录的，例如他们自己的生活经验，那为何对方将此归到无有字之处呢？我方认为，这是两种不同的直接获取的途径，而非在于载体。

　　下面，对方的第一个论点是拓宽视野，认为可以更好地拓宽视野，但我方听到，在我方的第一站访问中，虽提出可以去拓宽视野，却未对其进行更合理的评价，除非对方能证明其信息量更多，或是进行更充分的辩解，这需要对方后续的论证。

　　再看对方的第二个论点，对方称知识可以让我们更有效地规避风险。首先，要规避何种风险？其次，为何实践不可以规避这样的风险？第三，如果实践可以规避风险，比如在工程项目中通过实验等方式去评估风险，那么同样的项目风险，为何对方认为同样可以规避，且这是否算是一种认知上的比较呢？再者，如果能够规避风险，规避风险是否会限制个人的成长呢？我方有相应的数据可以指出，青少年健康促进协议文书表明，青少年承担风险可增加其积极性和领导力，对其成功成长有帮助。所以，为何风险能够对成长有所帮助，我在此表示感谢。

　　下一个环节先从二辩质询小结开始。首先解决一部分定义上的问题。为何说他人的时间对我而言是一种有字之书？原因很简单，他人的实践并非如他方一辩所说的那种我自己在实践中对于生活与工作的一些体会，我们所有获取的知识都是通过实践得来的。这种实践是以何种方式流传出来的呢？很明显，只有通过与之相关的结构才能被我们所认知、所熟悉并流传下来。在现今这个信息时代，其本身是以一种比如网课、说书等形式，而非仅以书的形式流传下来。它表现为一种信息化的载体，其目的是为了让我们更好地理解与了解知识，所以这一部分对我方有利，而你方却告知，在当前就业市场上更为紧缺，所以至少在刚刚的讨论中，我们达成的一个共识是，双方都要论证一个关于青年的成长方向，即告诉青年应如何前行，以及青年应怎样提高能力以实现成长，从而论证何者对青年人的帮助更大。这回扣到我方的第一个问题点，我刚刚在前面的环节中也已提及，现今青年人正因对就业市场缺乏了解，致使他们不知该去往何处，且我们发现，我们个人本身的思维与方向存在局限性，本身就具有相应的局限性。所以此时就需要信息的全面多元性来打破这一局限，因为我方发现，综合新年报报社调查显示，有 57%的人因认知局限而停留在舒适区。而有时书能更全面、更快速地提供信息，因为书本身就是其他人经验的总和，众多人的经验肯定比自己一个人的实践经验所获得的更多、更全面。

　　反方：我们探讨他人经验的存在，如古人流传下来的经验知识，包括医商方面的，这些多是靠文字留存下来的。我问您，大山里的女孩若未接受过教育，是否大概率会留在山里？您往上一点，就是跟这个逻辑一起看，我直接问知识是什么，虽然文字是知识的一种呈现方式，这是宏观的感受，但这并非我个人获取知识的方式，我个人关注的是知识以何种方式被我获取。由此同时，因为您刚刚所说的问题，比如孩子学习汉语，一个是无法得到教育，一个是无法得到学业经验，这有什么意义呢？举个例子，两种药物相比，一种给予足量剂量，另一种只给一丁点，这种剂量少的药物作用不如足量药物的作用充足。前人的经验，如医上的经验，我现在可以受用，所以我能学到，也能获取认知。接下来所说的读有资之书，能让更多没有机会靠实践去得到认知、获得更多可能性的人受益，所以说比您方的实践更具有普适性。

　　我再问您，我知道很多行业很辛苦、很不景气，我不非得去工地实践才能知晓其辛苦与不景气。有些知识，只要以文字的方式写下来给我看，即便有些书可能存在问题，但没关系。知识经验若您以口口相传的方式传递给我，或者我亲身接触到，即便它是独特的、无字的，那也没关系。我们可以通过别人从事任一行业的经历告知我，比如我能知道服务行业不好，从而进行规避。所以说我们切分到这里，我从互联网上能获得更多元的信息，这种方式更高效，成本更低，不像您方所说，若要让公益实现，我得统跑过两公路，到 2 万才行。

　　好，我再来问您，青年创业失败率高达 95%，主要是因为资金链不足、缺少基础知识。虽对其有所了解，但不具备创业能力，此时不去创业是否也算一种成长？我新朋在强求我创，可您说时间到，那是有抑制性的。所以说，我认为创业失败后，可以通过足够的自我认知提前规避这样的风险，人生没必要走那么多弯路。有很多像创业后因实践带来的危害是青年人无法承受的。所以我倡导的是，在青年人还未达到足够的知识储备时，应该多学、多听、多做，这样能为他们的生活带来更多可能性，更全面、更高效、更低成本地拓展人们的可能性和认知感性。

　　几千年前的历史文化生活经验是如何传承下来的？其最终概念在于此。如今的经验信息主要通过什么传播？现在的经验信息在我起初未接触网络时，需借助其他方式传播，而当下有网络，便可通过网络进行传播。现今诸多主要的信息传播渠道都与网络相关，您不会否认如今人们接触网络这一事实吧。所以可见，经验主要是通过传统纸质文字和新媒体上的文字进行传播的。前人的经验主要通过有字书传播，然而您方所提及的文字书在此方面并未充分体现。

　　我们今天探讨的是何种特质更符合成长。他人经验若适合我们，会广泛传播，而主要是通过某种方式进行传播。首先，您方从业务投放方面进行分析的这一部分。其次，如今的孩子若不通过书本或网络获取信息，他们便无法知晓彼此的生活。倘若非要将时间安排给下一个孩子，那下一个孩子若无法读书、接触网络，那此前的时间岂不是只能放牛？但通过网络可以获得更多知识，例如高尔夫。您方的方法实践意义过于浅显，放牛需要耗费时间，而将时间用于读书亦是如此。有字之书能够让山里孩子获得更多信息，若要让山里孩子去了解高尔夫，其门槛颇高，无字书提供信息的门槛相较更高，有时这种信息全面的特质能够比无字书更广泛地提供经验成长的可能性。

　　再来探讨前人已有的态度，我们应当努力学习探索，还是在未完全掌握的情况下自发探索。这是实践的基础，需要有已知的内容，而您方忽略了一个先后性。您方是否认可这一点呢？您刚刚并未回应我。前人经验的各个方面以及现状，我们不应在未完全掌握态度的情况下进行自发探索，而有字书能更好地帮助我们规避无意义的探索。所以，这是一个先后满足的问题，先有“有”，而非“无”。

　　辩题为：vs 　　环节为：反方三辩 · 盘问 · 正方一/二/四辩

　　反方三辩：这两天书的问题不对啊，像您房间里面都不是书，包括我个人认为，世上的某些页，有一次提到无字，就是说他们在字面上时有一个书，对啊，字面上有书，可您方一边告诉我一篇稿，又告诉我们他的个人实验经验，但并未提到书，所以我方认为这样的讨论没什么意义。我们还结合他们的特点，才能比出所有的知识是否都能记在这上面。对啊，所以说那我，无字之书的知识也是在书的范围内，您为什么说这个书就是有字之书呢？您方一辩稿不是没讲无字之书的范围吗？我们今天双方要核心探讨对那个叫做外界的简论以及写感悟，我方一辩要告诉您的是，我们所有的东西，这是一个词，而我们有的时候，我们这个认知的途径没有分歧，没有矛盾。我不知道你们为什么前面提到酒，也没有通过书本告诉我。那我就很好奇了，因为您在黄交论证中告诉我说前人的经验更多的是口口相传，而不是以记录的方式。所以说您方认为只要不是通过数字积数本积累下来的，就算是无字之书。所以说如果我知道屏幕的土木的这个，还有我觉得奇妙的我的经历，经历告诉同况，然后我也可以直接去讲，我可以看到在现实生活中这种情况很少。第二个比方，刚才这个思辨告诉我，他这个我就要更，这个性价比更高，在同样的时间，能让经纪人成长得更快，所以他的作用更大。比如戴口罩和打疫苗，哪一个更能抵御新冠疫情呢？哪一个作用更大，我怎么知道呢？我告诉您，打疫苗更能抵御，您说戴口罩，既节省精力又节省时间，但不能说明它的作用就比打疫苗更大。可是您戴口罩了，可能就不会出现所有人都要去打疫苗做核酸的情况。所以您发现没有，有字之书本身就能让我们更快更有效地找到成长的途径，它告诉我们怎么成长以及要怎么做，而您方的实践我发现并没有这样的效果。所以我们才会看到，一般来说我们是先通过学习相应的经验，对吧？我方说的是有字之书能够更高效地指导实践，不是通过先后顺序，所以您方提出的为什么我们要先做某事，您方说一个东西我没有能力去做到，这个我没有能力去做我问题我不自中就一定有想法，不是这个逻辑。我们告诉大家的是，对很多没有经历过的，有些东西没有必要非要去付出代价。所以说现在您也没有一些东西了，所以不是我要怎样。下一个点您从第二个点告诉我，就是我总结了前一点。当我在工地上打回几年，我发现已经来不及了。

　　下一个环节，正方三辩小结，时间为 1 分 30 秒。

　　首先，整个这用法的依据是前人的经验，主要的掌握形式并非有毒，前人之经验归我方所有。其次，实践存在风险，我方认为创业失败率 90%的主要原因是资金链不足和缺乏基础知识。所以，有志之初为青年人提供的基础知识，对青年人的成长有更大作用，规避风险应是有知识的体现。再者，目前人们的时间是有限的，而具有全面总结前人经验的特质，能够更快速地帮助青年人发展事业，规避无谓的犯错。

　　从另一方面来看，在事实尚未完全成熟的情况下，我方认为应该多汲取经验，而不是多次盲目探索。社会进步的方式是积累经验并不断完善的过程，从经验力学发展到量子力学，一步步站在前人的肩膀上，前赴后继地前进，这才是使人类走得更远的方式。青年成长也应顺应社会进步的方向，我们不应忽视前人的经验成果，在未完全了解的情况下，进行大方面的计划探索，甚至犯和前人一样的错误，这种做法是不明智的，甚至有时是不利于自身的。所以，青年应该多加努力，保持独立，我们应坚信这一点。

　　下一个环节为反方三辩小结。首先，对方的一些口径存在问题。对方告诉我们，若大部分事情如何如何，而在现今社会中，我们从他人经验中所了解到的事情，并非通过文字书本与我们联动，即便如此，对方刚才在与辩面探讨时，对我方的定义进行了极为浅显的阐述。对方称实际上自己只能自主创业，去询问亲戚朋友，告知实践的情况或列数其中内容，这也被算作无资出，然而对方的实践话术并不能完全对应到我们无资支出的弊端上。

　　其次，对方试图通过性价比的问题来提出第一个问题。接下来是第三个问题。所以，对方不能仅因一个人无法接触到无自之中，就说明无字说性更小。

　　再者，刚才提出的两个问题中，今年的第二个论点表明，对方总结了前沿经验，帮我们规避风险，而他们的第一个人又表示要让我们超越经验的束缚，这两人的观点自相矛盾。既总结经验，又说经验让自己超越经验的束缚，仿佛自己被新的经验所覆盖。

　　最后，无字之说与我方的一个差别在于其具有直接性。比如描述太阳又大又红，自己亲眼看到太阳的模样，显然自己亲眼所见更能让人了解太阳到底是什么样的。

　　要不要他们？其自身，管理知识您告诉我，您可以问亲戚朋友，以获取基础。当现今人们缺乏基础知识的情况下，知识是这种系统性的经验总结，这种信息全面的特质，更符合青年人成长的需求。再来看看，比如说像大三的孩子，根据他在大书中的实验经验，他本以为他的人生终其一生都是降湖教主（此处表述存疑，可能存在错误），但是当他认识到书中原来还有那么多精彩的人生，当他认识到网上原来还有那么多职业可以拓展，当他接触到有字之书的那一刻，他的人生被打开了，他的可能性被拓展，从而打破了他人生的局限。这是通过他人的经验来突破自身局限的一个成长性作用。

　　再来看第二个点，知识如何帮青年人规避风险。比如说像创业的问题，明明名人正传中提到了员工的高效管理办法，但是在未完全掌握的情况下，就盲目自发管理，最后员工大量离职，这样的失误有意义吗？显然是没有的。青年人他们的时间、精力、资金都是有限的，在这种情况下，减少大量无益的试错，才能更加促进青年人的快速成长。并且我方有数据指出，根据生产模型和研究也表明，在缺乏经验和未完全发育的情况下，青年在实践中更容易做出非理性的选择，导致无效的尝试和资源浪费。所以说，看到没有，知识这种其他人的经验总结，能够更好地帮助您去减少无意义的失误和浪费。

　　辩题为：vs 　　环节为：自由辩论（正方先行）

　　正方：您刚说今年很多人创业失败，那为何我们还是会选择创业，而不是先积累知识呢？我们应先积累知识再创业，由此可见，这是新生的正确做法。那为何我们还是先去尝试创业，而不是审视自己的情况呢？这就是现在的样态，大家尚未完全掌握就贸然行动，所以这说明试错成本并不高，青年人时间充裕，试一两次没问题。世界上工作众多，至少能在一两年内找到工作，积累经验便足够。

　　第二个问题，您方说大三的孩子只能通过看世界了解外面的精彩，但他们若未亲身体验，其实对外面的世界好奇心并没那么大，因为缺少引导者。比如张桂梅，她是通过自己逐个讲述，还是让大家自己去挖掘人生的方式，让大家了解人生该如何走好。

　　第一点，创业失败率高达 95%，您还能说青年人有足够时间和精力吗？您说创业失败率高不能忽视，不能让大家继续失败下去，这么高的失败率，难道大家还有时间可浪费吗？可失败率虽高，还是有人前赴后继，难道还要继续这样吗？那我想问，为何风险不能帮助人成长？我方有论证表明风险永远可以助人成长提高，这样可以规避风险，虽然规避过程可能痛苦，但总有方法能帮人规避更多风险，减少风险带来的痛苦。

　　正方：在自由辩论中，首先，您方如何知道他人的经验呢？是通过信息感应获得答案。其次，您方今天说对于自己实践出来的经验，叫做无字之书，而给我方，那便成了有字之书。一个是直接从他人获取并直接使用，一个是自己去实践或体验。您方今天说性价比无所谓，我方认为作为年轻人的群体，不能这样说。根据中国青年报显示，有 95%的青年人创业失败，他们因为不想就业而选择创业，却未提前了解市场形势，盲目行事。若了解奶茶行业内幕及市场变化，便不会盲目去做，不做对自己来说也是重要的决定。首先，我们能从各方接触到无字之书，然后您方需为创业未接受过技术教育且失败率高的情况进行举证。确定工作时，需先了解工作的全面信息，才能确定是否喜欢、适合。有些经验很重要，比如了解到自己不适合创业，同时也能避免像对方那样花费大量金钱并遭遇多次失败。我方想问，是直接带入过程更容易，还是听他人授课更容易？显然，他人授课这种获取知识的方式更容易。有些前沿经验能告诉我们哪些是坑，若非要往下跳，还说对自己成长有帮助，这本身就是没必要的利害关系。而且您方逻辑存在问题，今天我方学习了很多，认为能把握经济脉搏，但有人失败是正常的。我方的论证已表明，更全面的知识能更容易导向成功，而很多人因没有知识储备而盲目创业，导致了 95%的失败率。创业失败是盲目导致的，而非有字之书和无字之书的问题。有字之书告诉我们创业需要诸多知识，而您方却不去看，非要尝试，这就是有字之书和无字之书的区别。我们不一定非要实践创业，他人告知创业的风险后，我们思考后选择不去创业，这也是一种选择。您方通过他人经验创业，但他人经验对自身经验的成长作用有限，您方说实践有诸多好处，那能否告诉我，是否所有实践都能让人有所收获？我们不需要确认，只需要知道它的作用是否更大。有时地域和个人局限性会影响我们的体验，比如藏族女孩可能无法回到过去读《红楼梦》，但可以通过书体悟人生。一些虚构幻想的书，如《三体》，能引发我们对未知事物的敬畏和好奇，这些都是实践无法达到的。我还有一个问题，比如我父母那辈人，虽有书可读，但很多人学历低，是因为当时他们不知读书重要，而我们这代人知道读书重要，所以要好好读书。这说明经验的重要性，读书能改变命运，这就是有字之书的宝贵作用。还有一个问题，您方未论证有字之书对当代年轻人的作用到底有多大。现在很多大学生对自己的专业认识不足，为何在对专业还不了解时，有些人不选择读研究生而直接工作呢？还有，人本身的发展体现了我们要创造自己的价值，但他人的经验是实践后总结的，具有一定滞后性，所以我们可能会受到依赖和局限性的影响。我方提出的问题，您方未给我一个直接的回答，我完全可以看到，他们的回答都蒙上了一层间接性的面纱。比如他们说虽无法穿越过去看《红楼梦》，但可以通过看书来体验，可这肯定没有亲身经历来得好。时间到了。

　　反方四辩总结陈词：

　　首先，在今天的辩论中，对方在六点前的方面已经承认了他人经验的一种重要性。我们认为，如果将教育切割成他人授课和自己看书学习知识，那么高等教育不能简单地拆分，而应将整体知识和我们自身结合。比如，老师授课时，以其经验和技巧帮助我们更好地理解知识点，这是老师的无字之术，能够让我们系统性地获取知识。这并非取决于是否有术语或书本，而是在于传授人的经验丰富与否以及传授技巧是否高超。一个经验丰富的高中老师、大学老师或初中老师，甚至北上的教师，都可以用简单的方式让我们轻松理解知识点，使我们得到系统性的这一部分收获，而我方在双方对比的情况下，有一个比对方更容易被理解的例子。

　　其次，对方一直在质疑我们，以爬行女高的例子为例，我们认为与他们接触的是对更广泛的教研的支持。这时有人告诉我们，通过学习，我们的支出可以有所改变，比如可以教授他人技能和知识，以计算机为例，教他们计算机知识并带他们去使用，让他们以此谋生赚钱，这也是一种方式。所以，对方的观点是没有任何用处的。

　　最后，我方认为在双方 A 药物和 B 药物剂量充分的前提下，比较 A 药物和 B 药物。A 药物剂量小，B 药物剂量多，我们会知道 A 药物的作用与 B 药物的效应。只有在 A 药物和 B 药物剂量相同或都很充足的情况下，才能对比 A 药物与 B 药物的作用。假设 A 药物比 B 药物贵，但 A 药物比 B 药物有作用，不能说明 A 药物没有 B 药物作用大，因为 A 药物的有效率更高，但对普通人可能有更大伤害。