感谢主席。我方观点认为,在没有必要吃苦的情况下,人们不应主动自找苦吃,因为这不仅无法获得好处,还可能给自己带来不良后果。“美股”应指的是青年一代不委屈自己的生活态度与消费观念,无论在穿衣、饮食、旅行还是生活的其他方面,年轻人主打一个快乐积极,他们不在生活中亏待自己,追求情绪上的满足,感受当下的快乐。
接下来,从两个方面论证我方观点: 第一,我们不吃不必要的苦,我们选择吃该吃的苦。如今生活条件提高,本应为人们带来富足生活,但对于曾处在物质匮乏时代的老一辈,从小勤俭节约的观念已经烙印在他们心中。当他们将自己往昔的习惯原封不动地带到物质生活丰富的当下,便会出现与时代格格不入的现象。比如,一个苹果非要从烂的地方开始吃,每天吃一个烂苹果,最后吃了一整箱的烂苹果;感冒生病后,不舍得花钱去看病,最后病情越来越严重,不得不住院,花费了 10 倍的价钱。《中国老年报》的文章中写道,医生发现,多数情况下拖着不看病,可能是因为老年人比较能忍,他们虽然身体不适,但总觉得忍一忍就能过去,有时可能耽误最佳治疗时间。《国际精神病学杂志》对中国老年人抑郁症状以及影响因素分析显示,精神状况较好的老年人发生抑郁症状的风险降低,因为生活满意度的降低使得老年人产生一定的负面情绪,从而引起抑郁倾向。这种不必要的吃苦相当于老年人把自己主动置于经济状况较低的情境下,这对老年人的健康会造成很大损害。当然,这种情况不止在老一辈身上出现。咨询公司对全球企业的研究发现,采用自动化和高效流程工具的企业,业务处理效率比传统企业能够提高 70%。先进工具和技术可以帮助我们避免许多不必要的繁琐工作。因此,我们应避免吃苦,而正确的做法是有所选择地吃苦,比如适当学习,刻苦往往能够使我们成绩提高;运动员吃训练的苦能够塑造他们坚韧不拔的品质。
第二,“没菩萨没独应感”(此处表述不太明确,可能存在错误)是可以被我们理解的。往泡面中增添豪华黄金蛋,面对较高的外卖起送门槛,毫不犹豫为自己点上两杯奶茶。年轻人的这种消费行为并非是过度消费或追求传统式享受的口号,而是对自我享受行为的调侃。所谓的这种消费行为体现着人们对于构建自我稳定精神内核的需求。在关于消费文化的西方理论研究中提到,消费主义在生活方式的选择和生态认同公共空间中,遭遇者具有反抗和被赋权的可能,遭遇者作为一种主动的行为者而不是被动的木偶,以面对可能出现的风险。另外,在与国民探索学派相关的研究中也展示出,多样化、积极和活跃的消费体系中,通过这种消费行为,年轻人在看似平常的生活中积极寻找幸福的契机。年轻人在物质上的消费收获不只是当下自己的感受,更是精神世界的满足,也使人们在能把握的时间里不亏待自己,能够满足自己的情感诉求。
感谢主席。我方观点认为,在没有必要吃苦的情况下,人们不应主动自找苦吃,因为这不仅无法获得好处,还可能给自己带来不良后果。“美股”应指的是青年一代不委屈自己的生活态度与消费观念,无论在穿衣、饮食、旅行还是生活的其他方面,年轻人主打一个快乐积极,他们不在生活中亏待自己,追求情绪上的满足,感受当下的快乐。
接下来,从两个方面论证我方观点: 第一,我们不吃不必要的苦,我们选择吃该吃的苦。如今生活条件提高,本应为人们带来富足生活,但对于曾处在物质匮乏时代的老一辈,从小勤俭节约的观念已经烙印在他们心中。当他们将自己往昔的习惯原封不动地带到物质生活丰富的当下,便会出现与时代格格不入的现象。比如,一个苹果非要从烂的地方开始吃,每天吃一个烂苹果,最后吃了一整箱的烂苹果;感冒生病后,不舍得花钱去看病,最后病情越来越严重,不得不住院,花费了 10 倍的价钱。《中国老年报》的文章中写道,医生发现,多数情况下拖着不看病,可能是因为老年人比较能忍,他们虽然身体不适,但总觉得忍一忍就能过去,有时可能耽误最佳治疗时间。《国际精神病学杂志》对中国老年人抑郁症状以及影响因素分析显示,精神状况较好的老年人发生抑郁症状的风险降低,因为生活满意度的降低使得老年人产生一定的负面情绪,从而引起抑郁倾向。这种不必要的吃苦相当于老年人把自己主动置于经济状况较低的情境下,这对老年人的健康会造成很大损害。当然,这种情况不止在老一辈身上出现。咨询公司对全球企业的研究发现,采用自动化和高效流程工具的企业,业务处理效率比传统企业能够提高 70%。先进工具和技术可以帮助我们避免许多不必要的繁琐工作。因此,我们应避免吃苦,而正确的做法是有所选择地吃苦,比如适当学习,刻苦往往能够使我们成绩提高;运动员吃训练的苦能够塑造他们坚韧不拔的品质。
第二,“没菩萨没独应感”(此处表述不太明确,可能存在错误)是可以被我们理解的。往泡面中增添豪华黄金蛋,面对较高的外卖起送门槛,毫不犹豫为自己点上两杯奶茶。年轻人的这种消费行为并非是过度消费或追求传统式享受的口号,而是对自我享受行为的调侃。所谓的这种消费行为体现着人们对于构建自我稳定精神内核的需求。在关于消费文化的西方理论研究中提到,消费主义在生活方式的选择和生态认同公共空间中,遭遇者具有反抗和被赋权的可能,遭遇者作为一种主动的行为者而不是被动的木偶,以面对可能出现的风险。另外,在与国民探索学派相关的研究中也展示出,多样化、积极和活跃的消费体系中,通过这种消费行为,年轻人在看似平常的生活中积极寻找幸福的契机。年轻人在物质上的消费收获不只是当下自己的感受,更是精神世界的满足,也使人们在能把握的时间里不亏待自己,能够满足自己的情感诉求。
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在没有必要吃苦的情况下,人们不应主动自找苦吃,“美股”所代表的生活态度与消费观念是合理的。
请问在企业中使用先进的公式可以取代工人的吃苦吗?其他经济公司虽可提升我们的效率,那么全款支付,那提升效率缺的是什么功能?是工人。技术低下算一种苦,技术低下会带来低效率,这可能导致他们在时间等方面受到影响,那这是工人的问题还是其他原因?我认为是他们的技术水平不够,那技术水平不够就是工人的苦吗?因为技术水平不够,工人在时间上花费更多,这就是他们的苦。
你说可以理解年轻人维持生计的状态,能够为未来三五功的精神类型,但是他们花钱时没有为未来规划,也没有清晰的未来目标,那没有规划出未来,怎能带来稳定的生活和良好的精神状态呢?现在研究表明,比如现在年轻人有住户的短期贷款,这虽可使他们消费信心增强,5 月份市场销售随之恢复,社会消费品零售总额达三万七千八百零三亿元,同比增长百分之十二点七。但这不是也带来了更高的心理压力和更多的问题吗?现在年轻人有还款能力,但仍有部分 80 后年轻人在一年内出现逾期现状,经短期 3.6 的人产生经常逾期和以贷房贷现象。疫情期间,多少人因没有工资、没有房资且没有积蓄,导致出现问题。
老年人也可能存在焦虑现象,可老年人并非社会的主要劳动力,年轻人才是主要群体,为何不多关注年轻人呢?现在老年人占比虽多,但老年人不会给社会带来新的生产力,也不会促进社会进步,所以老年人的做法并不会影响社会的发展情况和方向。你们说的意思是要落实到这个群体,可我没找到相关依据。而且你说这个过渡自主主动找组织的,主要是老年人群体,可现在青年人更关注的是自己享受到的。
请问在企业中使用先进的公式可以取代工人的吃苦吗?其他经济公司虽可提升我们的效率,那么全款支付,那提升效率缺的是什么功能?是工人。技术低下算一种苦,技术低下会带来低效率,这可能导致他们在时间等方面受到影响,那这是工人的问题还是其他原因?我认为是他们的技术水平不够,那技术水平不够就是工人的苦吗?因为技术水平不够,工人在时间上花费更多,这就是他们的苦。
你说可以理解年轻人维持生计的状态,能够为未来三五功的精神类型,但是他们花钱时没有为未来规划,也没有清晰的未来目标,那没有规划出未来,怎能带来稳定的生活和良好的精神状态呢?现在研究表明,比如现在年轻人有住户的短期贷款,这虽可使他们消费信心增强,5 月份市场销售随之恢复,社会消费品零售总额达三万七千八百零三亿元,同比增长百分之十二点七。但这不是也带来了更高的心理压力和更多的问题吗?现在年轻人有还款能力,但仍有部分 80 后年轻人在一年内出现逾期现状,经短期 3.6 的人产生经常逾期和以贷房贷现象。疫情期间,多少人因没有工资、没有房资且没有积蓄,导致出现问题。
老年人也可能存在焦虑现象,可老年人并非社会的主要劳动力,年轻人才是主要群体,为何不多关注年轻人呢?现在老年人占比虽多,但老年人不会给社会带来新的生产力,也不会促进社会进步,所以老年人的做法并不会影响社会的发展情况和方向。你们说的意思是要落实到这个群体,可我没找到相关依据。而且你说这个过渡自主主动找组织的,主要是老年人群体,可现在青年人更关注的是自己享受到的。
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反方观点:
我们认为,没有可共响(此处应为“共鸣”)指的是在经济条件不允许且不具备相应能力的情况下,强行追求享受和消费的行为。这是年轻人的一种生活态度,他们以超前消费的方式,提前享受本应在未来若干年才能拥有的生活品质。然而,这种行为往往伴随着对未来的失控,引发一系列现实困境,难以达到融洽的状态。
超前消费是危险的。在这个瞬息万变的时代,超前消费已然成为一种社会现象。各种鼓励消费的广告、社交媒体上的消费主义,如同一股强大的漩涡,侵蚀着年轻人的心灵。新款手机、名牌服饰、豪华旅行等看似不同的诱惑,激发着他们的购物欲望,使他们深陷“买买买”的魔咒。面对一些繁华的事物,收入有限的年轻人会选择超前消费,信用卡、花呗、京东白条、分期付款等各类信贷方式,为他们提供了看似便捷的消费途径。
当他们沉浸在超前消费带来的短暂满足中时,却一次次陷入财务困境,面临着每月的逾期利息、滞付滞纳金等如同雪球般越积越大的债务。同时,为了偿还债务,他们的收入被大量消耗,生活开支不得不降低,生活质量下降,甚至面临信用受损的风险,这给个人经济造成了巨大压力,增大了经济负担,甚至影响到心情和社交关系。因此,我们不提倡这种消费方式。
从“生于忧患,死于安乐”的思想来看,卡耐基曾说,不为明天作准备的人,永远不会有未来。试想一下,如果某天你选择超前消费,当你的亲人病重住院需要支付手术费时,你该如何面对这些突发情况?难道你这时还认为自己没有受到影响吗?事实上,超前消费会引发经济难以提升和债务难以偿还的痛苦。
节约是中华民族的传统美德,将资源浪费在过度享受上,不利于个人品德的培养,还会导致个人在面对困难时缺乏应对的能力。非但如此,超前消费还会影响社会风气,影响政府经济运转。因为追求高消费会导致物价上涨,甚至带动普通物品的价格上升,给消费者带来影响。而且,这种消费观念容易助长社会上享乐主义的蔓延,会让人们更加关注享受而非节俭,传播的是一种错误的价值导向。
首先,现实情况表明,新一代年轻人的奢侈消费率达 79%,这说明过度消费不利于个人的健康发展。
综上所述,我方认为从个人经济、精神层面以及社会层面的影响来看,超前消费应该被遏制,而不是被提倡。
反方观点:
我们认为,没有可共响(此处应为“共鸣”)指的是在经济条件不允许且不具备相应能力的情况下,强行追求享受和消费的行为。这是年轻人的一种生活态度,他们以超前消费的方式,提前享受本应在未来若干年才能拥有的生活品质。然而,这种行为往往伴随着对未来的失控,引发一系列现实困境,难以达到融洽的状态。
超前消费是危险的。在这个瞬息万变的时代,超前消费已然成为一种社会现象。各种鼓励消费的广告、社交媒体上的消费主义,如同一股强大的漩涡,侵蚀着年轻人的心灵。新款手机、名牌服饰、豪华旅行等看似不同的诱惑,激发着他们的购物欲望,使他们深陷“买买买”的魔咒。面对一些繁华的事物,收入有限的年轻人会选择超前消费,信用卡、花呗、京东白条、分期付款等各类信贷方式,为他们提供了看似便捷的消费途径。
当他们沉浸在超前消费带来的短暂满足中时,却一次次陷入财务困境,面临着每月的逾期利息、滞付滞纳金等如同雪球般越积越大的债务。同时,为了偿还债务,他们的收入被大量消耗,生活开支不得不降低,生活质量下降,甚至面临信用受损的风险,这给个人经济造成了巨大压力,增大了经济负担,甚至影响到心情和社交关系。因此,我们不提倡这种消费方式。
从“生于忧患,死于安乐”的思想来看,卡耐基曾说,不为明天作准备的人,永远不会有未来。试想一下,如果某天你选择超前消费,当你的亲人病重住院需要支付手术费时,你该如何面对这些突发情况?难道你这时还认为自己没有受到影响吗?事实上,超前消费会引发经济难以提升和债务难以偿还的痛苦。
节约是中华民族的传统美德,将资源浪费在过度享受上,不利于个人品德的培养,还会导致个人在面对困难时缺乏应对的能力。非但如此,超前消费还会影响社会风气,影响政府经济运转。因为追求高消费会导致物价上涨,甚至带动普通物品的价格上升,给消费者带来影响。而且,这种消费观念容易助长社会上享乐主义的蔓延,会让人们更加关注享受而非节俭,传播的是一种错误的价值导向。
首先,现实情况表明,新一代年轻人的奢侈消费率达 79%,这说明过度消费不利于个人的健康发展。
综上所述,我方认为从个人经济、精神层面以及社会层面的影响来看,超前消费应该被遏制,而不是被提倡。
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综上所述,从个人经济、精神层面以及社会层面的影响来看,超前消费应该被遏制,而不是被提倡。
好,首先我想请问一下对方。您认为网络消费是否存在问题呢?比如,在游戏中,欧美玩家花费一百块就能购买的东西,而我在游戏商店中花费一百七十块购买皮肤,我用明天的零花钱来支付这笔费用,这对我自身有什么影响呢?再比如,我每月的生活费只有一百块,但我通过降低明天的生活费,购买了一个一百七十块钱的服务,这能算没有影响吗?
那么,刚才您所说的借贷问题是不是类似呢?就像今天的我和明天的我进行贷款,只是借款的时间不同。所以,这种提前消费是正常的,难道不是吗?这就如同借条一样,有什么不好呢?
因为借贷是常见的现象,难道就能说它没有意义吗?在借贷的时候,您不能保证购买了某些东西后,就不会再购买其他东西了,那您怎么能确定呢?所以,您可能会每天都购买皮肤,如果明天出现了更漂亮的黑色皮肤,我可能也会购买。这就相当于我向明天的我借了钱。
我们现在有很多借款用于当前的人力消费贷,像助学贷款,先贷款用于学习,到后面再进行偿还。所以,您看在这种问题上,难道没有影响吗?以上就是我提出的问题。
好,首先我想请问一下对方。您认为网络消费是否存在问题呢?比如,在游戏中,欧美玩家花费一百块就能购买的东西,而我在游戏商店中花费一百七十块购买皮肤,我用明天的零花钱来支付这笔费用,这对我自身有什么影响呢?再比如,我每月的生活费只有一百块,但我通过降低明天的生活费,购买了一个一百七十块钱的服务,这能算没有影响吗?
那么,刚才您所说的借贷问题是不是类似呢?就像今天的我和明天的我进行贷款,只是借款的时间不同。所以,这种提前消费是正常的,难道不是吗?这就如同借条一样,有什么不好呢?
因为借贷是常见的现象,难道就能说它没有意义吗?在借贷的时候,您不能保证购买了某些东西后,就不会再购买其他东西了,那您怎么能确定呢?所以,您可能会每天都购买皮肤,如果明天出现了更漂亮的黑色皮肤,我可能也会购买。这就相当于我向明天的我借了钱。
我们现在有很多借款用于当前的人力消费贷,像助学贷款,先贷款用于学习,到后面再进行偿还。所以,您看在这种问题上,难道没有影响吗?以上就是我提出的问题。
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正方四辩提出了一系列关于网络消费及借贷的问题来质询反方一辩:
正方二辩:你方一直在说,你方说无效无义的劳动,这不是没有意义吗?难道我们不应该追求更高效率的劳动吗?现在确实是一个不稳定的社会,现在不考虑未来,多变的社会导致货币贬值,您现在一味地吃苦,难道就不担心未来社会的变迁让您一直吃苦吗?人生本就短暂,您要让它又苦又短吗?请问对方辩友,一方一直说享受到他的幸福感受以及追求物质的幸福与追求,就是一种满足自己需求的体现,那请问如果您用了超过自身消费的代价来享受这种幸福感受,是否也是满足自身需求的体现呢?
反方二辩:对啊,我们就是要正视自身的需求呀,但是你们现在为了享受当时的幸福感受,而忽略了未来可能的影响和变迁,而超过了自身付出的代价,那请问您以后如果在社会的变迁当中,您要如何应对呢?是否是一种被动的状态呢?超前消费并不一定会让未来的风险更大呀,比如说助学贷款不也是提前消费降低风险的一种吗?而且您方所说的老年人问题,老年人年轻时吃了那么多的苦,到了现在,您作为一个年轻人在这里说老年人的心理应不应该被重视吗?说我们才是社会的主体,但是老年人就是未来的我们,我们难道对未来没有奋斗的动力吗?要一辈子吃苦。我们老了以后,难道就让他们漠视我们了吗?首先我认为这个问题本来就具有群体性,老年人和青年人不能混为一谈,并且我们现在讨论的问题是哪个更危险,那么我们只要讨论它们的负面影响哪个更危险。并且您刚刚说老年人的生活习惯是一种到现在的迁移,那么我认为在老年人没有选择的时候,他也会选择看病,并不能说他就是一种被迫的行为,但是当您超越了自身的价值,那您就是一种被迫、失智的行为,会有更大的危险。您方是否把自己想得太过低了一点,而且老年人您不得不承认,现在人们的寿命越来越长,是因为年轻人不在苦硬吃,在可控的范围内就把它控制住,才导致了现在这样。
正方二辩:对方辩友您刚刚说年轻人的寿命越长,是一种年轻力强的体现,但是我方认为,现在社会的变化是一种科技发展起来,而且精神类需求没有得到正视,这反而是一种精神匮乏现象,没有什么特别积极的。
正方二辩:你方一直在说,你方说无效无义的劳动,这不是没有意义吗?难道我们不应该追求更高效率的劳动吗?现在确实是一个不稳定的社会,现在不考虑未来,多变的社会导致货币贬值,您现在一味地吃苦,难道就不担心未来社会的变迁让您一直吃苦吗?人生本就短暂,您要让它又苦又短吗?请问对方辩友,一方一直说享受到他的幸福感受以及追求物质的幸福与追求,就是一种满足自己需求的体现,那请问如果您用了超过自身消费的代价来享受这种幸福感受,是否也是满足自身需求的体现呢?
反方二辩:对啊,我们就是要正视自身的需求呀,但是你们现在为了享受当时的幸福感受,而忽略了未来可能的影响和变迁,而超过了自身付出的代价,那请问您以后如果在社会的变迁当中,您要如何应对呢?是否是一种被动的状态呢?超前消费并不一定会让未来的风险更大呀,比如说助学贷款不也是提前消费降低风险的一种吗?而且您方所说的老年人问题,老年人年轻时吃了那么多的苦,到了现在,您作为一个年轻人在这里说老年人的心理应不应该被重视吗?说我们才是社会的主体,但是老年人就是未来的我们,我们难道对未来没有奋斗的动力吗?要一辈子吃苦。我们老了以后,难道就让他们漠视我们了吗?首先我认为这个问题本来就具有群体性,老年人和青年人不能混为一谈,并且我们现在讨论的问题是哪个更危险,那么我们只要讨论它们的负面影响哪个更危险。并且您刚刚说老年人的生活习惯是一种到现在的迁移,那么我认为在老年人没有选择的时候,他也会选择看病,并不能说他就是一种被迫的行为,但是当您超越了自身的价值,那您就是一种被迫、失智的行为,会有更大的危险。您方是否把自己想得太过低了一点,而且老年人您不得不承认,现在人们的寿命越来越长,是因为年轻人不在苦硬吃,在可控的范围内就把它控制住,才导致了现在这样。
正方二辩:对方辩友您刚刚说年轻人的寿命越长,是一种年轻力强的体现,但是我方认为,现在社会的变化是一种科技发展起来,而且精神类需求没有得到正视,这反而是一种精神匮乏现象,没有什么特别积极的。
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正方二辩:
反方二辩:
正方二辩:
在对辩环节中,正方二辩进行对辩小结。对中华二辩的表现没什么印象,这其实反映了一些问题。爱自己是人心最基础也最重要的事情。在这个压力巨大的时代,一点小确幸会让我们更有面对未来的勇气。就算是像牛马一样忙碌,也不能只让其劳作,而不让其休息。如果不能过好当下,又何谈未来呢?而且长江商学院教授刘进指出,中国长期存在消费不足的问题,如今还面临着进出口和投资疲弱的问题,自我消费变得越来越紧迫和重要。我们强调爱自己,不仅仅是为了自己,还能让社会发展更加迅速,而不是毫无印象,使一切处于停滞不前的状态。每一次吃苦其实是一种自欺欺人,人们想当然地认为吃了苦就一定会有回报,但这个因果关系是不成立的。在古代,人生并不是一个守恒的东西,吃苦不一定会让你成长,反而会让你感受到现实的苦涩。吃苦之后短暂的心理满足感是十分危险的,会让人们对自己的成果产生错误判断,产生虚假成就感,从而埋下未来现实感缺失和自我认可偏差的种子。这就是我方所说的在较低经济状况下老年人抑郁倾向的原因,就是因为在多年吃苦后,发现苦越吃越多,吃苦并没有赋予他们价值,反而让他们辛苦哺育的下一代也存在心理问题。
在对辩环节中,正方二辩进行对辩小结。对中华二辩的表现没什么印象,这其实反映了一些问题。爱自己是人心最基础也最重要的事情。在这个压力巨大的时代,一点小确幸会让我们更有面对未来的勇气。就算是像牛马一样忙碌,也不能只让其劳作,而不让其休息。如果不能过好当下,又何谈未来呢?而且长江商学院教授刘进指出,中国长期存在消费不足的问题,如今还面临着进出口和投资疲弱的问题,自我消费变得越来越紧迫和重要。我们强调爱自己,不仅仅是为了自己,还能让社会发展更加迅速,而不是毫无印象,使一切处于停滞不前的状态。每一次吃苦其实是一种自欺欺人,人们想当然地认为吃了苦就一定会有回报,但这个因果关系是不成立的。在古代,人生并不是一个守恒的东西,吃苦不一定会让你成长,反而会让你感受到现实的苦涩。吃苦之后短暂的心理满足感是十分危险的,会让人们对自己的成果产生错误判断,产生虚假成就感,从而埋下未来现实感缺失和自我认可偏差的种子。这就是我方所说的在较低经济状况下老年人抑郁倾向的原因,就是因为在多年吃苦后,发现苦越吃越多,吃苦并没有赋予他们价值,反而让他们辛苦哺育的下一代也存在心理问题。
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我方认为媒体影响并不能驱动社会生产力。比如说现在媒体影响力和月光族以及超过自身能力的消费有关,我方认为这是一种超过自身消费的高位幻想,是一种高消费方式。在某种程度上,会产生自我的、集体化的安逸,反而会拖累社会的生产力。
其次,对方辩友刚刚所说,追求梦想是一种对当下幸福的感受。然而,如果没有考虑到当下幸福感受所带来的未来影响,那么未来可能无法真正享受幸福。我方认为,虽然当下可能享受幸福感,但如果未来为此付出超过自身的代价,那么反而会被迫接受一些负面的影响,甚至放弃自己的选择权利。更何况,当别人吃苦时,自己未必会跟着吃苦,而当别人享受时,自己却可能会跟着妄想,这是一种集体化的安逸现象。
我方认为媒体影响并不能驱动社会生产力。比如说现在媒体影响力和月光族以及超过自身能力的消费有关,我方认为这是一种超过自身消费的高位幻想,是一种高消费方式。在某种程度上,会产生自我的、集体化的安逸,反而会拖累社会的生产力。
其次,对方辩友刚刚所说,追求梦想是一种对当下幸福的感受。然而,如果没有考虑到当下幸福感受所带来的未来影响,那么未来可能无法真正享受幸福。我方认为,虽然当下可能享受幸福感,但如果未来为此付出超过自身的代价,那么反而会被迫接受一些负面的影响,甚至放弃自己的选择权利。更何况,当别人吃苦时,自己未必会跟着吃苦,而当别人享受时,自己却可能会跟着妄想,这是一种集体化的安逸现象。
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三辩:请问对方一辩,您刚提到了一个政府经济问题。然而据新华社报道,5 月份市场销售持续恢复,社会消费总额为三万七千八百零三亿元,增长了 12.3%,同比增长了 0.24%。通过消费足以带来巨大的市场需求,刺激了市场生产力,推动了市场生产力的发展,这难道不是市场生产力发展的一种好处吗?我想问一下,关于经济发展,超额消费能促进经济增长,但是我方认为您方这种用超额消费来促进经济的方式,不能促进社会发展。那么需求变多了,生产是不是也会越来越多,这难道不是对生产力的一种刺激吗?
三辩:请问对方二辩有关心理压力的问题。如果当下没有一个良好的环境来充分学习,我们可以为学生营造一个良好的环境,这样利于我们良好的发展,也利于未来。我强调的是学生贷款。在我认为,学生贷款不算是一种负面印象。因为贷款要看其数量多少,如果是在可以承受范围内,我方认为这是一种对未来的发展规划。但如果贷款是高利贷,或者超过自身承受能力且没有考虑未来,那就是一种不好的体现。现在房贷的利率只有 3.15%,学生贷也从百分之一点多下降。
三辩:请问对方一辩,您刚提到了一个政府经济问题。然而据新华社报道,5 月份市场销售持续恢复,社会消费总额为三万七千八百零三亿元,增长了 12.3%,同比增长了 0.24%。通过消费足以带来巨大的市场需求,刺激了市场生产力,推动了市场生产力的发展,这难道不是市场生产力发展的一种好处吗?我想问一下,关于经济发展,超额消费能促进经济增长,但是我方认为您方这种用超额消费来促进经济的方式,不能促进社会发展。那么需求变多了,生产是不是也会越来越多,这难道不是对生产力的一种刺激吗?
三辩:请问对方二辩有关心理压力的问题。如果当下没有一个良好的环境来充分学习,我们可以为学生营造一个良好的环境,这样利于我们良好的发展,也利于未来。我强调的是学生贷款。在我认为,学生贷款不算是一种负面印象。因为贷款要看其数量多少,如果是在可以承受范围内,我方认为这是一种对未来的发展规划。但如果贷款是高利贷,或者超过自身承受能力且没有考虑未来,那就是一种不好的体现。现在房贷的利率只有 3.15%,学生贷也从百分之一点多下降。
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反方三辩:首先,我想询问正方四辩,您方是否认为没重音讲就等于的。并请问,您刚才举的那个事例,您认为是属于及时执行的,还是没影响好?然后对方辩友如何恢复影响,导致个人负债累累,引发更广泛的经济危机,比如金融危机,该如何解决?请具体说明。还有,如果没仔细想,导致个人负债累累,是否可能引发更广泛的经济问题,比如经济危机,请具体阐明。您方也无法给我一个合理的答复。
接下来,我想问正方一辩,历史上有许多出名的暴君,举一个最著名的例子,商纣王,他大量劳民伤财,导致国家灭亡,难道我们讨论的比这更危险?难道有什么比国家灭亡更危险的吗?我们现在所说的题目是维护应式,这个是针对老一辈的,而老一辈存在拒绝的情况,请回答我的问题。暴君的行为虽说是为了国家的生产力,但这种行为导致国家亡国,这难道没有影响吗?您说这个例子太极端,王国的例子太少,可这难道还少吗?
最后,我想问正方四辩,维持印象是否助长了社会的攀比和虚荣风气?我觉得这可能是一个问题。当资源被少数人用于奢侈享受时,是否会导致社会的资源分配不公,加剧社会贫富差距?我们现在一直说的是要全员奔小康。您说不会,可您认为所有人都在享福,只会让富的人更有钱,而那些贫困的人反而更加穷,所以您方还是认为这不会导致贫富差距吗?我觉得您这是在胡言乱语。请问对方四辩,你们是否认为个人在追求自己超出能力范围的享受时,应该承担社会和经济的后果?
反方三辩:首先,我想询问正方四辩,您方是否认为没重音讲就等于的。并请问,您刚才举的那个事例,您认为是属于及时执行的,还是没影响好?然后对方辩友如何恢复影响,导致个人负债累累,引发更广泛的经济危机,比如金融危机,该如何解决?请具体说明。还有,如果没仔细想,导致个人负债累累,是否可能引发更广泛的经济问题,比如经济危机,请具体阐明。您方也无法给我一个合理的答复。
接下来,我想问正方一辩,历史上有许多出名的暴君,举一个最著名的例子,商纣王,他大量劳民伤财,导致国家灭亡,难道我们讨论的比这更危险?难道有什么比国家灭亡更危险的吗?我们现在所说的题目是维护应式,这个是针对老一辈的,而老一辈存在拒绝的情况,请回答我的问题。暴君的行为虽说是为了国家的生产力,但这种行为导致国家亡国,这难道没有影响吗?您说这个例子太极端,王国的例子太少,可这难道还少吗?
最后,我想问正方四辩,维持印象是否助长了社会的攀比和虚荣风气?我觉得这可能是一个问题。当资源被少数人用于奢侈享受时,是否会导致社会的资源分配不公,加剧社会贫富差距?我们现在一直说的是要全员奔小康。您说不会,可您认为所有人都在享福,只会让富的人更有钱,而那些贫困的人反而更加穷,所以您方还是认为这不会导致贫富差距吗?我觉得您这是在胡言乱语。请问对方四辩,你们是否认为个人在追求自己超出能力范围的享受时,应该承担社会和经济的后果?
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首先,需指出原文中存在一些表述不太清晰和可能的错别字。“没苦印私”“没苦印象”“没苦硬吃”推测应为“民间借贷”,“诵声音”推测应为“对方辩友”,“借包代理支付信用卡”推测应为“借助各类支付信用卡”,“学借”推测应为“学校”。
以下是校对和分段后的内容:
我方先回答对方辩友一直提出的报警问题。此问题并非民间借贷带来的,而是封建家长制的压制所导致的。
相较于民间借贷,它为我们带来了我们所期望的生活。当我们需要购买商品时,可以借助各类支付信用卡;当我们需要买房时,可利用房贷,且现在房贷利率并不高;当我们想要在学校过好生活时,可以借助学生贷款,这样我们便能在学校中拥有良好的生活状态。而且,民间借贷不会对我们造成心理摧残。
通过借贷,我们能够拥有更大的激励来推动自身前进,也能够塑造更好的环境以满足自己当下期望的生活,从而更好地工作。我们也能为自己的未来做更充分的考虑。
首先,需指出原文中存在一些表述不太清晰和可能的错别字。“没苦印私”“没苦印象”“没苦硬吃”推测应为“民间借贷”,“诵声音”推测应为“对方辩友”,“借包代理支付信用卡”推测应为“借助各类支付信用卡”,“学借”推测应为“学校”。
以下是校对和分段后的内容:
我方先回答对方辩友一直提出的报警问题。此问题并非民间借贷带来的,而是封建家长制的压制所导致的。
相较于民间借贷,它为我们带来了我们所期望的生活。当我们需要购买商品时,可以借助各类支付信用卡;当我们需要买房时,可利用房贷,且现在房贷利率并不高;当我们想要在学校过好生活时,可以借助学生贷款,这样我们便能在学校中拥有良好的生活状态。而且,民间借贷不会对我们造成心理摧残。
通过借贷,我们能够拥有更大的激励来推动自身前进,也能够塑造更好的环境以满足自己当下期望的生活,从而更好地工作。我们也能为自己的未来做更充分的考虑。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
一直未补印确实是没出印象,您自己首先就指出存在问题,在此我方再次重申我们的立场,没印象是更为危险的。
首先从经济方面来看,没出印象往往意味着超出个人或家庭的经济承受能力去追求物质享受。这种行为不仅会导致个人财务危机,还有可能引发社会经济问题,例如经济危机。越来越多的人为了追求短期的享乐而背负巨额债务,对社会的金融稳定性产生高度影响。
其次,从心理健康的角度来讲,没印象往往伴随着巨大的心理压力。人们在超出自己能力范围享受时,往往会伴有不安,即一边消费一边不安。长时间的精神压力会损害个人的健康,从而造成更大的损失。
再者,从道德和法律的角度来看,没印象往往会伴随着道德风险和法律风险。为了维持表面的社会生活,一些人可能会采取不道德或者非法的手段来获取财富,比如贪污、诈骗或者贩卖毒品等。这种行为不仅严重破坏了社会的道德底线,还触犯了法律,对社会秩序造成了严重的威胁。
最后从社会风气来说,没印象助长了攀比和虚荣的社会风气,加剧了社会贫富差距,破坏了社会公平。综上所述,我们认为没印象是更加危险的,因为它不仅对个人产生负面影响,还对社会的稳定和发展构成威胁。我们呼吁大家理性消费,至此我的反方盘问小结完毕。
一直未补印确实是没出印象,您自己首先就指出存在问题,在此我方再次重申我们的立场,没印象是更为危险的。
首先从经济方面来看,没出印象往往意味着超出个人或家庭的经济承受能力去追求物质享受。这种行为不仅会导致个人财务危机,还有可能引发社会经济问题,例如经济危机。越来越多的人为了追求短期的享乐而背负巨额债务,对社会的金融稳定性产生高度影响。
其次,从心理健康的角度来讲,没印象往往伴随着巨大的心理压力。人们在超出自己能力范围享受时,往往会伴有不安,即一边消费一边不安。长时间的精神压力会损害个人的健康,从而造成更大的损失。
再者,从道德和法律的角度来看,没印象往往会伴随着道德风险和法律风险。为了维持表面的社会生活,一些人可能会采取不道德或者非法的手段来获取财富,比如贪污、诈骗或者贩卖毒品等。这种行为不仅严重破坏了社会的道德底线,还触犯了法律,对社会秩序造成了严重的威胁。
最后从社会风气来说,没印象助长了攀比和虚荣的社会风气,加剧了社会贫富差距,破坏了社会公平。综上所述,我们认为没印象是更加危险的,因为它不仅对个人产生负面影响,还对社会的稳定和发展构成威胁。我们呼吁大家理性消费,至此我的反方盘问小结完毕。
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通过以上四个方面的阐述,强调没印象不仅对个人产生负面影响,还对社会的稳定和发展构成威胁,从而得出反方观点“没印象是更加危险的”,并呼吁大家理性消费以进行防御。
好,最后辩正话,先开始。关于您刚刚所说的商纣亡,认为是没图没图印象导致国家灭亡,我不认同。一个国家如此之大,岂能由一人决定?很明显,这个国家的根本原因在于人民没虎应师,在封建压迫下,他们选择了接受与忍受。
而且您说没有印,没时印象会导致有钱人有钱,穷人更穷,实则相反。您会发现有钱人负债更多,他们有资产和负债,利用杠杆使资产增多,反而是穷人没苦用,越来越穷。
您方提到毒贩,此例极为极端。毒贩并非人主印象毒贩,若不考虑这种情况,其实并无特别之处,他们只能在荒郊野岭。首先,毒枭是世界上最有钱的一群群体。其次,比如我想吸毒,但我没有足够的钱,我会想尽办法从外地搞到钱和毒品,以满足自己身心,这难道不是没什么印象?您方认为吸毒是福吗?在吸毒者看来,吸毒就是福,而在老年人看来,他们日常所做的苦活是他们的日常行为。
您用张字我的例子来辩证没印想,这是不正确的,因为其极为极端。难道一个年轻人没印想会导致国家灭亡吗?您所说的历直众多,但在浩瀚的历史长河中能否进行比较呢?这是年轻人之间的没影想,皇帝之间的没评想能比较吗?我认为您方的观点不成立,且您方说没不影响,我认为这是没有逻辑的。难道我不想赚钱就真的不赚钱了吗?
首先回答上一个问题,如果一个国家的所有人民的风气都是没图印象,那谁来带动这个国家发展?其次,回答您的第二个问题,什么叫印象?从一辩到四辩,我们都在强调一个点,即它已经超出了自己的经济承受范围,这样怎能向前发展呢?
我方想再举一个例子,一个人在一个技数,花 8900 块钱买化妆品,他家收入是 1.3 万,且有孩子和房贷。您说他这样是爱自己,难道不是给家庭带来了更大的危害吗?您方所指的捷绪只是个例而已。蚂蚁金服大数据分析发现,90 后花用户的按时超过按时还款率超过 99%。但是,仍有很多问题,比如一些网贷、高利贷等事情,银方是否有详细的数据统计能够给出证明?84%年前,第一年初从而出现过有世界将近 33.6%人能产生逾期所加款的影,我刚刚强调过。
请问您方,您刚刚所说的社会贫富差距越来越严重,能否拿出现实依据?我方认为没什印象的人,通常要么是家庭有实力的,这种人不能算是完全没印象,因为其家庭能够负担得起,这要体现青春,他能赚且能花。但是,没有父母帮衬的人,到中年时期时就会产生危机,会负债累累。
我想请问,如果一个人身上承担的压力,他能否在这个压力的基础上更想赚钱,从而获得更多钱?现在社会是你更想赚钱,就能赚到更多的钱吗?现在社会是你现在不想不为更想到普社会吗?但是如果你光认为现在享福了,你一定能想到福吗?但是如果你现在讲的什意,我也不一定想到什么,因为如果你现成,但是如果你没没读应想超过你们的承受范围,那么你在未来想的时候,你一定想造福吗?哪来的一定呢?我现在超前消费,然后去留学了,然后我未来有高学历和好工作,我未来就越享福了吗?哪有一定呀!我们认为超前消费这种情况是一种规划,是一种承受超额范围的人说高的就业贷款,您规计的实际投资不是一种超过一生承受范围的行为,而是一种自我规划的行为。
我提醒一下,您方刚刚已经承认了助学贷款是没生意响一种了。我刚刚说助学贷款是一种规划,而超过自学范围的消费是用违什的企业。数学太广,那种超过确实超过了今日我承受能力,这个上没什么印响啊,今日我是没法办法承担的,无以无偿,他减除以无罪后款,而确离出口今日我所能推翻的人力范围啊,所以这也从任权权款办法只能说也超过了你自身下在的经济情况,但是你的数学发展也是为了自我的规划的体验,是一种自我提升体验,在未来学业有成时,可以有能力再回来规划这个助学贷款,助学贷款是一种在正商一能力范围内的体现,就是您超过了现在的经济范围。
在人口老龄化的当下,当初没同应是导致他们心理问题的原因,我们不应重视吗?难道年轻人的心理问题不应被忽视吗?为了逃避这个诺斯的特点,重我还能造成他们的质量对个人经济造成压力,也会造成亲情与社交关系的影响,所以我们才需要没注印象来消除这些不同。
这就是为了在伊所日园里有这样一个故事,是蚂蚁和蟋蟀,蟋蟀在夏天唱歌,而蚂蚁储藏食物,所以蟋蟀冬天饿死了,蚂蚁冬天却有吃的。未雨绸缪提前为未来做准备并非坏事,我方一直认为的媒体印响,是我超出了当前的我把未来的钱花在了现在,导致未来无钱可花,这一直是我方的观点。而且像明天的自己有钱会带来很大的压力,发现这个业将来发生的突发情况就难以应对,就会很困难。
好,最后辩正话,先开始。关于您刚刚所说的商纣亡,认为是没图没图印象导致国家灭亡,我不认同。一个国家如此之大,岂能由一人决定?很明显,这个国家的根本原因在于人民没虎应师,在封建压迫下,他们选择了接受与忍受。
而且您说没有印,没时印象会导致有钱人有钱,穷人更穷,实则相反。您会发现有钱人负债更多,他们有资产和负债,利用杠杆使资产增多,反而是穷人没苦用,越来越穷。
您方提到毒贩,此例极为极端。毒贩并非人主印象毒贩,若不考虑这种情况,其实并无特别之处,他们只能在荒郊野岭。首先,毒枭是世界上最有钱的一群群体。其次,比如我想吸毒,但我没有足够的钱,我会想尽办法从外地搞到钱和毒品,以满足自己身心,这难道不是没什么印象?您方认为吸毒是福吗?在吸毒者看来,吸毒就是福,而在老年人看来,他们日常所做的苦活是他们的日常行为。
您用张字我的例子来辩证没印想,这是不正确的,因为其极为极端。难道一个年轻人没印想会导致国家灭亡吗?您所说的历直众多,但在浩瀚的历史长河中能否进行比较呢?这是年轻人之间的没影想,皇帝之间的没评想能比较吗?我认为您方的观点不成立,且您方说没不影响,我认为这是没有逻辑的。难道我不想赚钱就真的不赚钱了吗?
首先回答上一个问题,如果一个国家的所有人民的风气都是没图印象,那谁来带动这个国家发展?其次,回答您的第二个问题,什么叫印象?从一辩到四辩,我们都在强调一个点,即它已经超出了自己的经济承受范围,这样怎能向前发展呢?
我方想再举一个例子,一个人在一个技数,花 8900 块钱买化妆品,他家收入是 1.3 万,且有孩子和房贷。您说他这样是爱自己,难道不是给家庭带来了更大的危害吗?您方所指的捷绪只是个例而已。蚂蚁金服大数据分析发现,90 后花用户的按时超过按时还款率超过 99%。但是,仍有很多问题,比如一些网贷、高利贷等事情,银方是否有详细的数据统计能够给出证明?84%年前,第一年初从而出现过有世界将近 33.6%人能产生逾期所加款的影,我刚刚强调过。
请问您方,您刚刚所说的社会贫富差距越来越严重,能否拿出现实依据?我方认为没什印象的人,通常要么是家庭有实力的,这种人不能算是完全没印象,因为其家庭能够负担得起,这要体现青春,他能赚且能花。但是,没有父母帮衬的人,到中年时期时就会产生危机,会负债累累。
我想请问,如果一个人身上承担的压力,他能否在这个压力的基础上更想赚钱,从而获得更多钱?现在社会是你更想赚钱,就能赚到更多的钱吗?现在社会是你现在不想不为更想到普社会吗?但是如果你光认为现在享福了,你一定能想到福吗?但是如果你现在讲的什意,我也不一定想到什么,因为如果你现成,但是如果你没没读应想超过你们的承受范围,那么你在未来想的时候,你一定想造福吗?哪来的一定呢?我现在超前消费,然后去留学了,然后我未来有高学历和好工作,我未来就越享福了吗?哪有一定呀!我们认为超前消费这种情况是一种规划,是一种承受超额范围的人说高的就业贷款,您规计的实际投资不是一种超过一生承受范围的行为,而是一种自我规划的行为。
我提醒一下,您方刚刚已经承认了助学贷款是没生意响一种了。我刚刚说助学贷款是一种规划,而超过自学范围的消费是用违什的企业。数学太广,那种超过确实超过了今日我承受能力,这个上没什么印响啊,今日我是没法办法承担的,无以无偿,他减除以无罪后款,而确离出口今日我所能推翻的人力范围啊,所以这也从任权权款办法只能说也超过了你自身下在的经济情况,但是你的数学发展也是为了自我的规划的体验,是一种自我提升体验,在未来学业有成时,可以有能力再回来规划这个助学贷款,助学贷款是一种在正商一能力范围内的体现,就是您超过了现在的经济范围。
在人口老龄化的当下,当初没同应是导致他们心理问题的原因,我们不应重视吗?难道年轻人的心理问题不应被忽视吗?为了逃避这个诺斯的特点,重我还能造成他们的质量对个人经济造成压力,也会造成亲情与社交关系的影响,所以我们才需要没注印象来消除这些不同。
这就是为了在伊所日园里有这样一个故事,是蚂蚁和蟋蟀,蟋蟀在夏天唱歌,而蚂蚁储藏食物,所以蟋蟀冬天饿死了,蚂蚁冬天却有吃的。未雨绸缪提前为未来做准备并非坏事,我方一直认为的媒体印响,是我超出了当前的我把未来的钱花在了现在,导致未来无钱可花,这一直是我方的观点。而且像明天的自己有钱会带来很大的压力,发现这个业将来发生的突发情况就难以应对,就会很困难。
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尊敬的评委、对方辩友和观众朋友们:
反方在此向大家问好。我们在辩论中发现了对方的一些漏洞,在此向您指出。首先,对方辩友不断强调明天自己可以先享受,然后能够成功,但我们已经强调多次,在向未来预支时会带来压力,而且未来是不确定的,无法明确保证自己在未来不会有更多需求,这会导致自己不断向未来妥协,相应地会给现在的自己带来更多压力。
其次,对方辩友认为我们指出的诸如因过度消费导致社会国家灭亡的观点过于极端。然而,正如我们所说,昏君致使国家灭亡的情况屡见不鲜,这并非某一个个体的历史,而是历史上不断重演的悲剧。
再者,对方辩友一直纠结于我们所说的年轻人的心理问题是否更为重要。年轻人是国家现在的主要劳动力,也是国家的未来,他们能够带来更多的生产力。我们并没有忽视老年人,但年轻人的心理问题同样非常重要。不影响年轻人消费,是社会经济发展、消费观念变迁的产物,也是人们在面对生活压力与诱惑时的一种应对方式。然而,这种透支未来的消费模式并非长久之计,还有很多理性消费、有益消费的价值观,才能在现实与理想的交织中找到属于自己的进步之路。
广大的青年群体若将通过消费进行享受作为价值追求,必将影响社会风气,并且有悖于中华民族勤劳节俭的优秀传统文化,会带来过度消费以及导致贫富差距增大的现象。理财不仅是中年人所需,也是年轻人应对未来挑战的重要武器。他们需要学习基本的金融知识,掌握储蓄与投资技巧,合理规划收支,为自己设立应急储备资金,同时寻找合适的投资渠道,让钱生钱,为实现长远目标打下坚实基础。对方所说的助学贷款是对未来进行规划的一种体现,其贷款使用金额并非超出自己的能力范围,而是对未来的规划,是能够助力其长远发展的一种手段。
在自己的能力范围之内,让自己和家人过上更好、更舒适、更适合自己的生活,才是我们努力的意义所在。我们不能只注重眼前的享受,这无疑是存在很大风险的。
尊敬的评委、对方辩友和观众朋友们:
反方在此向大家问好。我们在辩论中发现了对方的一些漏洞,在此向您指出。首先,对方辩友不断强调明天自己可以先享受,然后能够成功,但我们已经强调多次,在向未来预支时会带来压力,而且未来是不确定的,无法明确保证自己在未来不会有更多需求,这会导致自己不断向未来妥协,相应地会给现在的自己带来更多压力。
其次,对方辩友认为我们指出的诸如因过度消费导致社会国家灭亡的观点过于极端。然而,正如我们所说,昏君致使国家灭亡的情况屡见不鲜,这并非某一个个体的历史,而是历史上不断重演的悲剧。
再者,对方辩友一直纠结于我们所说的年轻人的心理问题是否更为重要。年轻人是国家现在的主要劳动力,也是国家的未来,他们能够带来更多的生产力。我们并没有忽视老年人,但年轻人的心理问题同样非常重要。不影响年轻人消费,是社会经济发展、消费观念变迁的产物,也是人们在面对生活压力与诱惑时的一种应对方式。然而,这种透支未来的消费模式并非长久之计,还有很多理性消费、有益消费的价值观,才能在现实与理想的交织中找到属于自己的进步之路。
广大的青年群体若将通过消费进行享受作为价值追求,必将影响社会风气,并且有悖于中华民族勤劳节俭的优秀传统文化,会带来过度消费以及导致贫富差距增大的现象。理财不仅是中年人所需,也是年轻人应对未来挑战的重要武器。他们需要学习基本的金融知识,掌握储蓄与投资技巧,合理规划收支,为自己设立应急储备资金,同时寻找合适的投资渠道,让钱生钱,为实现长远目标打下坚实基础。对方所说的助学贷款是对未来进行规划的一种体现,其贷款使用金额并非超出自己的能力范围,而是对未来的规划,是能够助力其长远发展的一种手段。
在自己的能力范围之内,让自己和家人过上更好、更舒适、更适合自己的生活,才是我们努力的意义所在。我们不能只注重眼前的享受,这无疑是存在很大风险的。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
我们应该避免透支未来的消费模式,倡导理性消费和有益消费,注重个人和社会的长远发展,传承中华民族勤劳节俭的优秀传统文化。
这辩题的第 33 条,我们不否认某些逆想是有危险性的,某些认知也是存在局限性的。我们知道,一些老一辈的人在物质条件不好的情况下,仍然选择坚持吃苦,甚至在没必要吃苦的情况下依然坚持。我们在短视频上看到很多例子,有些老人因为习惯节俭,所以导致坚持吃烂苹果,比如无稽之谈的是吃全是烂的苹果,这样的吃苦是我们不提倡的,这是没必要的吃苦定食,我们是不认同这种没必要的吃苦的。没必要吃苦的本质是上一代人将吃苦视为一种观念的固化。我们都说先苦后甜,所以我们才会吃苦,而不是我们的苦是人为制造的。如果没有后甜的话,没有人愿意去吃苦,我们是面对苦难,而不是只是去追求苦难之后的那个甜。余华在《活着》中写道,永远不要相信苦难是值得赞扬的,苦难就是苦难,苦难带来的成功不值得追求。童年时的意志是因为苦难无法避开。所以我们可以灌输苦中作乐的思想,将吃苦耐劳与苦中作乐相结合,而很多经历过苦难的人甚至因为他们的所为,成为大众追求的榜样。如果能够选择避免苦难的途径,选择经营图案施工,吃得普通,主张为少数人的话,那么构建世人是工会经营出征但不愁并不错的意义,就使得世俗教育中他们所谓的没必要吃苦的现象,我们并不反对适度吃苦,我们反对的是没必要的吃苦,反对在没必要吃苦的情况下,因为某些东西要去主动吃苦的情况。我们之所以吃苦,就是为了先苦后甜之后的甜。在当前现状下的没必要吃苦,实际上是毫无意义且让人身心痛苦乏累的苦。我们所追求的苦,应该是具有积极性质的,能够坚定我们的意志,而不是对我们的身体进行迫害。海报上当中谈到从美主意识到美主义党中写到,与此前的就直接被发挥成超学相比,此次的美主理想实际上表达了当下年轻人该省则省、该放则放的生活态度,不该吃的苦不吃,不该享的福不想,顺从内心去过不操劳的生活。美主理想正是当下年轻人爱自己的表现。从没族意识到美主理想的时代变迁中,当下的年轻人则有兴趣、有精力、有物质追求、有物质基础去追求更好的生活,就相当于我们现在没有追求某种情况下无需申请助学贷款,去提升自己,这种属于无风险的。美主主义确实体现了节俭的价值观,而我们现代年轻人生于物质丰富、信息爆炸的时代,更加注重个人价值的实现和追求。我们反对违规认知,反对的意见应该建立在理性消费和健康生活的基础上。而反方所说的美主影响会导致贫富差距增大,我认为这是不正确的。美主影响时代,是你今天没有能力的福分透支,不是明天向明天借款,就像我们说的来皮肤的例子一样,向明天借款,来享受今天的福分。而这并不意味着不去继续挣钱。所以美主影响是存在的。
这辩题的第 33 条,我们不否认某些逆想是有危险性的,某些认知也是存在局限性的。我们知道,一些老一辈的人在物质条件不好的情况下,仍然选择坚持吃苦,甚至在没必要吃苦的情况下依然坚持。我们在短视频上看到很多例子,有些老人因为习惯节俭,所以导致坚持吃烂苹果,比如无稽之谈的是吃全是烂的苹果,这样的吃苦是我们不提倡的,这是没必要的吃苦定食,我们是不认同这种没必要的吃苦的。没必要吃苦的本质是上一代人将吃苦视为一种观念的固化。我们都说先苦后甜,所以我们才会吃苦,而不是我们的苦是人为制造的。如果没有后甜的话,没有人愿意去吃苦,我们是面对苦难,而不是只是去追求苦难之后的那个甜。余华在《活着》中写道,永远不要相信苦难是值得赞扬的,苦难就是苦难,苦难带来的成功不值得追求。童年时的意志是因为苦难无法避开。所以我们可以灌输苦中作乐的思想,将吃苦耐劳与苦中作乐相结合,而很多经历过苦难的人甚至因为他们的所为,成为大众追求的榜样。如果能够选择避免苦难的途径,选择经营图案施工,吃得普通,主张为少数人的话,那么构建世人是工会经营出征但不愁并不错的意义,就使得世俗教育中他们所谓的没必要吃苦的现象,我们并不反对适度吃苦,我们反对的是没必要的吃苦,反对在没必要吃苦的情况下,因为某些东西要去主动吃苦的情况。我们之所以吃苦,就是为了先苦后甜之后的甜。在当前现状下的没必要吃苦,实际上是毫无意义且让人身心痛苦乏累的苦。我们所追求的苦,应该是具有积极性质的,能够坚定我们的意志,而不是对我们的身体进行迫害。海报上当中谈到从美主意识到美主义党中写到,与此前的就直接被发挥成超学相比,此次的美主理想实际上表达了当下年轻人该省则省、该放则放的生活态度,不该吃的苦不吃,不该享的福不想,顺从内心去过不操劳的生活。美主理想正是当下年轻人爱自己的表现。从没族意识到美主理想的时代变迁中,当下的年轻人则有兴趣、有精力、有物质追求、有物质基础去追求更好的生活,就相当于我们现在没有追求某种情况下无需申请助学贷款,去提升自己,这种属于无风险的。美主主义确实体现了节俭的价值观,而我们现代年轻人生于物质丰富、信息爆炸的时代,更加注重个人价值的实现和追求。我们反对违规认知,反对的意见应该建立在理性消费和健康生活的基础上。而反方所说的美主影响会导致贫富差距增大,我认为这是不正确的。美主影响时代,是你今天没有能力的福分透支,不是明天向明天借款,就像我们说的来皮肤的例子一样,向明天借款,来享受今天的福分。而这并不意味着不去继续挣钱。所以美主影响是存在的。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
我们反对没必要的吃苦,提倡适度吃苦,认为美主理想是当下年轻人爱自己的表现,这种生活态度和价值观符合判断标准,对个人具有积极意义。