正方辩手的持方为：杀死自杀者的是他的过去。请正方辩手依次自我介绍。 　　我是正方一辩中德，来自二四机七二班。 　　我是正方二辩队员，来自 243。 　　我是正方三辩电商，来自奥数制产品。 　　我是正方四辩收涵，来自二次汉斯辩段。正方四辩携正方各辩手问候在场各位。

　　反方辩手的持方为：杀死自杀者的是他的未来。由我来请反方辩手依次自我介绍。 　　反方一辩（此处原文中未提及姓名） 　　反方二辩张欣怡 　　反方三辩（此处原文中“别好”疑为表述错误，未明确辩手姓名） 　　反方四辩毛皮写粉子鞋（此处表述存疑，可能存在错字）

　　尊敬的主席，各位评委及对方辩友：

　　关于今天的辩题，我方的观点是杀死自杀者的是他的过去。首先明确几个概念，自杀是指个体蓄意或自愿采取各种手段结束自己生命，是一种个体内部的心理危机导致的自我伤害行为。过去是以发生过的经历和事件所构成的时间阶段，以何者在促进自杀者做出自杀决策的过程中为根本原因并起主要作用为标准。我方坚定地认为杀死自杀者的是他的过去。我将从以下几个方面来论证我方观点：

　　第一，过去形成的性格、心理和思维模式影响着自杀者对困境的应对方式，促使其做出结束自己生命的极端行为。从性格角度来看，这些人在成长过程中形成了过于内向和孤僻的性格，内向的人可能会在遇到问题时更倾向于自我消化，而孤僻则使他们缺乏有效的社会支持系统，从而采取极端的解决方式。从心理方面分析，长期患有抑郁症、焦虑症等心理疾病的人，更容易产生自杀的动机。抑郁症的自杀率为 15%，而出现自杀想法或自杀行为的患者可以达到百分之六七十，其自杀的危险性是普通人群的 30 倍。另外，中国疾控中心的数据研究显示，中国有近 9500 万抑郁症患者，每年大约有 28 万人自杀，其中 40%患有抑郁症。而具有绝对化思维的人看待事物往往非黑即白，没有中间地带。他们在面对困境时容易将困难无限放大，认为一旦出现问题就无法挽回。这种绝对化的思维方式使他们无法看到其他的可能性和自己的潜力。在极端形势的驱使下，可能会采取自杀行为。

　　第二，过去的创伤经历是导致自杀的重要潜在因素。过去的创伤往往具有深远影响，这种创伤可能会使他们在面对新的压力情境时，唤起曾经被伤害的记忆，导致情绪崩溃，过去困苦的经历被重新激活，让他们感觉自己再次陷入无尽的深渊，从而产生放弃生命的想法。并且这些创伤会使个体的心理承受能力变得脆弱，他们很难像没有创伤经历的人那样积极应对，而是容易陷入消极情绪的漩涡，最终导致自杀行为的发生。

　　第三，过去的社会环境和人际关系对自杀者的影响不容忽视。社会环境和人际关系是一个人过去经历的重要组成部分。如果一个人在过去所处的社会环境恶劣，长期处于贫困、歧视、暴力的环境中，或者在人际关系中遭遇过严重的背叛、欺凌等，这些都会对他的心理产生极大的伤害。这些伤害会让人感到孤独、痛苦和绝望，当这些负面情绪积累到一定程度时，就可能导致他们选择自杀。

　　综上所述，过去的创伤经历、行为模式的形成以及社会环境和人际关系等方面都对自杀者的心理和行为产生了深远的影响。这些过去的因素如沉重的枷锁，束缚着自杀者的心灵，让他们无法逃脱痛苦的深渊，最终选择结束自己的生命。因此，我方坚信，杀死自杀者的是他的过去。谢谢大家！

　　各位评委好，您方是否认为过去无法改变，而未来能够改变且较为简单？未来是需要努力的，对吧？无法衡量未来，未来的人是否会为了能改变而奋斗，那他选择奋斗是否说明他没有选择自杀去奋斗，追求更好的呢？但是他已经选择放弃，已经不想去奋斗，所以才会选择自杀。您方是否认为人是由过去的经历所决定的呢？过去影响的未来，但不能决定未来。那在革命年代，有许多人选择英勇就义，他们是对新中国的希望。对于过去的这些革命者，他们是属于自我牺牲，不属于自杀，自我牺牲和自杀的本质是不一样的，自我牺牲是为了成功的目的，而自杀是对自己过去所产生影响的一种消极应对，他们这样做不就是为了祖国的未来吗？给祖国一个更美好的未来。

　　辩题为：杀死自杀者的是他的过去 vs 杀死自杀者的是他的未来

　　反方一辩 · 开篇陈词

　　首先，应从自杀者的主观角度出发，推测其应对态度。我方认为，辩题中的未来，从心理健康学的角度来看，个体的未来取向性对心理健康有着重要影响。一个乐观的未来预期可作为抵抗压力的精神资本，而悲观的未来预期可能导致个体陷入悲观的绝望漩涡，从而促成自杀行为。因此，判断到底是未来还是过去是自杀者自杀行为的根本原因。

　　我方认为，首先，过去并不一定导致自杀者的自杀行为。一个有乐观过去的人，会因为相信自己有一个光明的未来而选择坚持；而一个有好的过去的人，也会因为看不到有希望的未来而选择结束一切。中国新闻网曾总结，有些人由于过去的可能经历影响而对未来失去信心，从而选择自杀。但我方认为，这里的过去不仅仅是对过去的可能经历，而是指自杀者整个人生，其中也包含心理部分。

　　第二，从亚里士多德的目的论来讲，正是由于自杀者对未来的绝望，使他主观上有目的地放大了过去的苦难，而选择性地忽略了其中积极的部分。同时，过去已然发生，其客观现实性决定了它不可改变的事实，而未来尚未来临，这便留给了自杀者一个想象的空间。

　　其次，我方认为是未来从根本上导致了自杀者的自杀行为。在这种情况下，自杀者对未来的态度是已然存在的，或许对自杀者有一定的影响，但根本原因还是自杀者主观认为未来无望。比如，一个被病痛折磨的人自杀，一定是被未来杀死。当病痛存在时，他可以一直坚持生命，是因为他对未来还有希望，不愿意为了病痛和过去放弃自己的生命。而他最后选择了自杀，不是因为过去的病痛，而是因为他看不见未来，认为治好的希望渺茫。相反，一个负债累累的人，如果突然中了 1000 万，他肯定不会自杀，因为他会想到自己可以用这 1000 万开启新的人生，对未来充满希望，从而从深渊回到现实生活。在这种类型的自杀中，人们的过去可能有好有坏，但他们一定认为自己的未来是无望的。

　　以上我方阐述的是逃避性自杀，接下来谈谈自杀的另一种类型，进攻型自杀。中国抗战时期，无数仁人志士，面对侵略者，毅然选择用结束自己生命的方式来唤醒仍然麻木不仁的中国人民，他们是为了广大人民乃至全中国的利益，为了百姓的未来，选择牺牲自己，这样的例子不胜枚举。由此可知，进攻型自杀者一定是被未来杀死，他们希望用自己的死亡换取他人、全社会更高的未来。

　　依照逻辑，自杀的历程应该是自杀者自身固有的认知决定了对过去的看法，这个看法导致对未来情景的主观判断，而未来才是杀死自杀者的根本原因。总之，我方认为杀死自杀者的是未来，而不是过去。感谢。请坐。

　　正方四辩：您好，反方辩友。我想问您，您认同是过去导致自杀者对未来指望落空，从而变得越来越绝望吗？您刚刚说过，自杀者从过去的经历中展现出一些他认为较为苦难的部分，然后一直对未来感到绝望，所以才会有自杀的行为。这是否属于他的主观认知呢？好，您说他的苦难是主观方面的，可后来您又说他对未来绝望是根本原因，我认为这两方面有些矛盾，您可以解释一下吗？您方所说的过去是指过去的苦难，而我方认为的过去是包括了各种经历的部分。难道自杀者的过去就全是苦难吗？这是否过于片面呢？另外，我刚刚从您的论述中听到了有负债的例子，以及生病的人的例子，我认为这些都属于个例，您认为它们可以代表普遍情况吗？在您的稿件中还提到了其他一些例子，其中有很多不太符合实际情况的地方。

　　如果想劝说一个想要自杀的人活下去，请问您方是侧重他的过去还是未来？对方认为是未来没有希望，那是否因为未来是可以改变的，所以就一定能确保对方的未来是美好的呢？未来是不确定的，当然，对于未知的未来是不确定的，所以是否就是因为这个导致自杀？原因是否是过去是既定的，所以他的未来是不确定的。

　　我方认为过去是一种客观事实，具有客观存在性且难以改变，而未来是不确定的，充满了各种可能性。因为未来有这种可能性，但自杀者还是选择了自杀，请问导致他这样做的根本原因是什么？真正的原因是因为他看到了自己对过去的态度，所以他对未来感到绝望，而不是因为过去。如果没有过去的种种因素诱导，那他为何会对自己的未来感到绝望呢？您方一定认为是未来的绝望因素，认为未来一定是绝望的，就是因为过去。所以您方在这里不能说只看到过去苦难的那一部分并将其放大。那您方能否承认过去的苦难是客观事实存在的呢？您方认为过去不足以导致他自杀，那他为什么会自杀呢？

　　我方认为他是因为对未来感到绝望，而不是因为过去。如果他的过去是美好的，他还会对未来感到绝望吗？我方可以给您举例，在一些革命年代，人们心中有对未来新中国的美好幻想和期望，但他们依然选择了自我牺牲。这是否是因为我国当时过去的情况比较糟糕，他们想改变这个未来呢？是否是因为过去才导致他们想通过这种方式去实现未来呢？他们为什么能改变？是因为他们看到了未来，看到了新的希望，所以才会做出改变。为什么他们一定需要去改变，这中间未来不一定是根本原因，对吧？所以说我们是基于未来，如果只看过去，哪里还有未来？过去并不一定会导致这个人自杀。

　　那您方认为这是由于个人心理的问题存在，还是完全由未来的因素导致的呢？我方认为这两部分都有。您方一辩说过去不一定会让自杀者自杀，但是他还是选择了自杀，这是为什么呢？我们刚刚说过去不一定会导致自杀者自杀，但是自杀者当时还是选择自杀，您是否能与他共情呢？我方认为是因为他对未来感到绝望，所以他才会选择自杀。如果没有过去的诱导因素，他的未来不一定会是怎样。我方求证，过去并不一定会带来其他特定的结果，它包括很多种可能性。一个人的过去是有好有坏的，您方主观地放大了他过去不好的地方。反方还需要补充吗？我方觉得一个人的过去是有好有坏的，如果您方只是主观地放大了他过去的一些苦难，所以觉得在这个苦难的基础上，自己没有办法，被苦难压垮了。

　　感谢双方辩手的精彩对辩，下面有请正方二辩进行申论或驳论，时间为 1 分 30 秒，有请。

　　好的。感谢！在敬主席，各位评委，各位辩友，大家好！我方认为，杀死自杀者的是他的过去。

　　第一，我们必须明确，自杀并非是一个孤立的瞬时行为，而是长期心理和精神困境积累的结果。一个人的过去包含了他所经历的所有创伤、挫折、失败以及被压抑的情感。那些童年遭受虐待、校园霸凌、家庭破裂、社会歧视的过往经历，如同无数的利刃，在暗处，也在难以察觉的伤口。这些过去刺痛并侵蚀着他们的内心，这是我们应该正视的认知，使他们深深陷入绝望与无助之中，最终导致他们选择放弃生命。例如韩国女星崔雪莉，从很早就进入演艺圈，在娱乐圈复杂环境里，她遭受大量网络暴力、恶意揣测和不实的传闻攻击，这些过去的经历让她承受巨大的压力和精神折磨，长期处于这种恶劣的舆论环境影响下，她精神崩溃，最终选择自杀。她的过去所遭遇的种种不幸，是将她推向绝路的根本原因。

　　第二，对方可能会强调当下的压力或者即时困境是导致自杀的原因，但我们要清楚，当下的压力之所以会将一个人推向死亡，是因为人过去的经历塑造了他的心理创伤和抗压能力。同样的困境，对于不同过去经历的人会产生截然不同的结果。一个在充满爱与支持的过去环境中成长起来的人，更有可能积极面对当下的挑战，而不是选择自杀。

　　综上所述，自杀者的过去犹如一座黑暗的深渊，不断让自杀者陷入绝望与无助，一步步将其吞噬。

　　感谢正方二辩的精彩小结，下面有请反方二辩进行申论或驳论，规则同上，有请，谢谢主持。

　　对方认为若一个人处于快乐幸福的环境中，便不会自杀，而当一个人的过去充满苦难与痛苦时，就会选择自杀。如此看来，按照对方的逻辑，凡是经历过苦难与痛苦的人都会自杀，但现实并非如此。

　　还有，关于您方，在定义方面，您方认为自杀是一种自愿采取结束生命的行为，那么自我牺牲也是主动牺牲，所以自我牺牲为何不能算作自杀？

　　今天对方实际上一直在主观上放大过去所受的伤害，告诉我们是那些过去痛苦的经历杀死了自杀者。然而，在您方所述的过程中，难道只有失败和痛苦，而没有幸福和美好吗？答案当然是否定的。经历过痛苦的人对未来感到绝望，不知如何面对以后的人生，所以才会选择自杀。而当 25 岁的美国现役空军在以色列驻美大使馆门前全身浇满汽油自焚，在烈火中大喊“自由巴勒斯坦”的时候，展现出了一种超越过去的勇气，他试图通过这种方式来唤醒更多的良知，捍卫未来的和平。因此，过去并不必然导致自杀者的死亡，而未来才是杀死自杀者的根本原因。

　　从古代的文天祥、谭嗣同，到现代的尤古兰、闻一多、毛岸英，再到陈尚龙等等，除了消极的逃避型自杀外，还有一种舍生取义，为国家、为民族、为世界和平而献身的进攻型自杀，向我们证实了杀死自杀者的是他的未来。谢谢。

　　感谢反方二辩的精彩小结，下面有请正方三辩盘问。三辩可以盘问对方除三辩外任意辩手，答辩方只能作答，不能反问。答辩方发言时长不计入总时间，而盘问方有权在 5 秒保护时间结束后打断答辩方发言，时间为 1 分 30 秒，有请。

　　正方：您方的观点是杀死自杀者的是他的未来，是不是因为自杀者对其过去的两个绝望无是？是不是？那您觉得是大大的算是他的未来，那未来的什么呢？对未来想到什么？是对未来的绝望，对未来失去进行判断的前途和人生。您刚刚已经说了对未来感到绝望，可是在华东师范大学人生政治民所的文化被广泛利用领域抑制之下，您方认为他对未来感到绝望会怎样？大学人生政治，否则的话被广泛利用以至于自杀，您方认为他对未来感到绝望或者失望，是因为不自信而选择自杀吗？是与不是？是，可是他是华东师范大学的研究生啊。他们因为网报，因为他的分数很晚，他是一个师范生，这是他对未来可能失望、很绝望吗？还有同样是山东大学高年级学生，因为长期的班主任提倡和打压，可是他也有大好的前景呀，他也参加过 2020 年春节活动呀，他们参加了到一块的（此处表述不太清晰），他们对未来感觉绝望了、失望了。一定能保证他们的成绩是好的吗？难道这些打压就不会停止？难道他去了（此处表述不太明确）可能就是一个更好的，已经是一个更好的结果，难道不是过去的打压而导致了他选择自杀吗？那您说，那您觉得他对自己，他不一定确定自己的前途是好与坏，可事实就在这呀，看啊，他这个痛是长期性的，长期压抑，这长期性的痛苦不是过去吗？就是因为这些痛苦的积压，所以他才会对未来感到绝望，因此这些痛苦是过去的过程中积累导致他对未来失去信心。可是过去不是决定未来的全部啊，过去还有其他一切的因素，推到过去，其他一切并不是主要，过去并不是主要原因，还有其他一系列的原因导致的。时间到。

　　感谢反方三辩的精彩盘问，下面有请正方三辩进行盘问小结，时间为 1 分 30 秒，有请。

　　尊敬的主席，各位贤达的朋友们：

　　大家好！首先让我们再次明确今天的辩题，杀死自杀者的是他的过去还是未来？很明确，这是我们的辩题。所以今天我们真正讨论的其实是哪一方在自杀事件中起引导作用，哪一方才是真正导致自杀者做出自杀行为最本质的原因。基于此要求。我方坚定认为杀死自杀者的是他的过去。今天对方想要主张的无非是自杀者对未来感到失望，看不到希望，所以才选择了自杀。诚然，我方不否认对未来的绝望是迫使一些自杀者做出自杀举动的共同原因，但是所有自杀者都是因为对未来感到绝望才做出自杀决策的吗？那郑明华事件您方怎么解释？您方是否犯了以偏概全的错误？

　　其次，您方对自杀者做的假意设想。他对未来感到失望是凭空想象出来的吗？那么为什么有人对未来充满信心，有人就对未来感到失望？显然不是。我们说意识是对客观存在的反映，他对未来感到失望是过去的存在在他身上的种种体现，而并非反应。正是因为他已经承受了过去，压垮了他最后对未来的憧憬，所以导致了自杀。未来还没有来，一切都是不确定的，可是过去就是确实发生过的，一旦过去的悲惨经历积累并达到一定程度，这种程度足以击破他的心理防线，各种消极观念就会应运而生，包括您方所论证的对未来的绝望。所以，真正在自杀事件中起主导作用的仍然是过去，而并非您方所说的只局限于少数自杀者中的未来因素了。

　　感谢正方三辩的精彩小结。下面有请反方三辩进行盘问小结，时间为 1 分 30 秒。

　　如果我一切是如此绝情，那么因果如何推让？也就是说，当我的记忆濒于破碎消亡的时候，我不在乎，那过去的这个因如何推向自杀的这个果呢？我告诉你们要突破心理防线。事实上，过去的一切，我们已经经历的、所承担的，为什么这么说呢？因为我们只是主动选择了希望，这是我们心理层面上的作用。所以，在真正的心理层面上，我们选择的结果是绝望的，因为未来没有被看到。就算我经历家破人亡，我仍可以去自由旅行。没有看到这一部分，那么我们所讲的目的是什么呢？也就是说，在未来的种种情况中，我看到了绝望的未来，我们在回头看到一些绝望的事情时，它可作为一个支撑。这就是未来是凶手，过去是凶器的一个论断。这是第一点。

　　第二点，当我们在讨论真正希望的未来时，究竟因果论又如何能阐述出来呢？我好好的为什么会活下去？是不可能的。那真正让自杀者自杀，那些舍弃生命的人，是看到未来的无望。

　　辩题为：杀死自杀者的是他的过去 vs 杀死自杀者的是他的未来

　　环节：自由辩论

　　正方：您方刚才提到的进攻型，是因为看到未来这一类型的大吗？可是您怎么能确定，他选择自杀是因为看到未来才选择自杀呢？那他为什么要选择自杀，难道不是过去发生的一切吗？我可以说可能自杀是最好选择，但他选择自杀会创造更好的未来，如果从客观层面来说，他不自杀也能更好地创造未来，难道不是？难道像您方说的革命时代，是因为现在过去正在遭受苦难，所以让他们自杀吗？因为他们觉得自己自杀可以让后代的人看到未来，您看过去一系列的苦难。我这样说是不是也可以解决？那只有当真正的未来需要我来自杀的时候，我才会选择自杀。像那些抑郁症患者，他们的未来并不需要他们自杀，所以乙方坚持胡乱断定，那未来的抑郁症患者，是否是因为对未来绝望而选择自杀呢？我还想再问一下，您方一直在说我方放大了自杀者过去的问题，但是我想说，今天讨论的问题是一个归因性的辩题，也就是说这个自杀者已经自杀了，我们要寻找他自杀的原因，那么他自杀的原因我们只能从他过去痛苦的部分去找，而您方一直说原因是他绝望的未来，那么我请问未来具有不确定性，您怎么就能说他未来一定绝望呢？而且您方说的归因是无法归到的，我方已经强调过了，从真正客观层面来讲，任何原因、任何事都无法让一个人选择自杀，而是心理层面的问题。那他怎么看到未来的绝望，难道不是过去的经历让他看到了未来的绝望吗？这个时候就是目的论，目的论告诉我们，我只是先看到绝望论来作为支撑，那为什么好的那一部分不能让他选择不自杀呢？人是可以让他选择不自杀的。对方一直在说过去的美好和未来的美好，为什么不能支撑他不自杀呢？那请问一下，您给他画的大局是他的未来和他的过去，那对于自杀者来说，这是不是一个矛盾呢？不是啊，是您方告诉我过去的痛苦会导致他自杀，我方想讨论的是为什么过去的美好不足以让他不自杀，他因为过去的美好，不管美好到什么程度，怎么说也是他主观认为的，你们一直站在一个客观的角度来说，那如果站在客观角度来说，那未来不存在，我们今天这个辩论还有什么意义？所以我们只能站在主观角度来看自杀者自己的感受，我们一直在从自杀者的角度来看他为何自杀，因为他当时所遭受的心理抗压能力和痛苦，我们是无法感同身受的，他既然选择了自杀，那就是有他自己的感受，我们不能替他做决定。所以这个时候您方在告诉我们，一切的原因是因为他的过去，而真正的原因是心理原因，是他对未来的绝望，不是吗？是他过去的苦难。就像您方刚才所说的，负债累累的人，在您没有给他 1000 万的时候，他选择了自杀，那您给了他 1000 万，他选择不自杀，那是因为他过去美好的事物已经战胜了他过去的困境，使他选择不自杀，那为什么他不可以相信未来自己能赚 1000 万呢？因为他没有这个能力，所以这个时候就是主观的臆断，而且这个臆断是在于未来。那我现在问您方，您方认为未来是主观的，过去是客观的，那么我想请问您方，主观和客观哪个更重要呢？我们并不认为过去是完全客观的，因为在自我的层面来说，过去也有可能是主观的，从客观层面来说也是有好有坏，您说那个好的部分不能支撑他不自杀，而是他认为自己的未来没有希望，如果他觉得自己没有未来，没有希望，那为什么还会选择自杀呢？所以您方的出路在哪里？您想的出路是什么？您方让自杀者不自杀，在于您方告诉我过去是根本原因，那如何解决掉这个根本原因？自杀者已经自杀了，那您还想探究为什么吗？我的意思是，今天我们的价值不是应该让自杀者不自杀吗？我们讨论的是对他自杀的原因究竟是他的过去还是未来，是一个原因，不是让他不自杀，所以我的意思是您已经找到了原因，那解决方法是不是应该在您所说的根本原因上面，那解决方法请告诉我，您刚刚说已经找到原因，那么我想请问您，您说的原因是什么，您方认为的原因都在过去，那如何解决掉过去这个原因，也就是说您也认为导致他自杀的是过去，不，我方认为原因在于未来，因为我方告诉您要对未来有希望，未来是一个充满希望的未来，我方有出路。那您方说，如果要劝一个自杀者不要自杀，您肯定告诉他要对未来充满希望，那您还要怎么劝他放下过去呢？可是当他情绪上头的那一刻，他能想到他的未来吗？这个情况也说是情绪上头，这是主观原因吗？好了，这个时候我再告诉您，所以真正的出路是在未来吗？情绪上头的那一刻难道不是因为未来吗？情绪上头是因为什么？是因为绝望的未来，而且您方说的解决方法是在未来吗？情绪上头的那一刻总是因为未来呢？您在情绪上头的那一刻会想到您的未来会怎么样吗？那您刚刚告诉我那个华东师范大学染了一个粉楼，究竟是否是因为过去？难道不是吗？难道不是过去的广告对他施加着压力，难道他会认为自己的未来是好的、美好的，就不自杀了吗？他想要这样吗？我的意思是他可以不在乎呢，明天是好的，他可不可以这样想呢？您可以不在乎，但是您觉得自杀者也不在乎吗？每个人有不同的感受，您不能用您的感受去衡量他的感受呀。所以这个时候是主观的判断，但主观上他的绝望在于他的未来，而他的过去，我们看到的是什么？我们看到的是他可以完全避免自杀，但是他主观地认为自己还是会受到过去的影响，主观上不可能去判断他的未来是绝望、是失望，是因为他的未来放大了他过去悲痛的部分。您能这么肯定他的未来是悲观的吗？那您方这么肯定他是因为过去吗？可能过去是现实存在的，是真正的现实，不是客观才是那个样子，女方是站在你们的角度说，认为他有一个很好的未来，但是他自己认为，以前的这个影响会延续自己的一生，他的未来会一直活在这个阴影里面，所以他自己选择自杀。您认为他一生都会活在这个阴影里面，这不是他认为的，那这是您方认为的吗？我们只是站在他当时当下选择自杀这个行为上考虑他的感受，我们认为，我们每个人都从自己当时的感受出发，而我方在讨论主客观，在主观上原因真正是什么，所以我方在探讨这个机制，您方在说，他就应该这样，他一定得这样，他就是这么想的，是吧。一会结束了，结束了。

　　感谢双方辩手为我们带来精彩的自由辩。接下来进入比赛的答辩环节，有请反方四辩进行结辩，时间为 3 分钟。

　　我方认为，一个人真正应该看重的是他的未来。对方辩友一再强调，许多自杀者在过去可能遭受各种创伤、挫折和困境，这些负面经历在他们心中难以磨灭，给他们带来痛苦和困扰，不断积累，最终可能导致他们选择以结束生命的方式来逃避。然而，生命的意义在于拥有明天。当一个人看不到明天，对未来失去希望时，生命对于他们而言便失去了意义。他们之所以选择自杀，是因为对未来感到绝望。每个人面对死亡都是恐惧的，包括那些曾经怀揣希望、努力挣扎、试图改变一切的人。他们努力去忘却过去的事情，去探索自己的未来，但当他们看不到未来的一丝变化，看不到未来的灿烂，只剩下阴霾时，他们便对未来失去了信心，看不到希望和憧憬。将未来与希望联系在一起，如果对未来失去信心，看不到希望，前途和人生变得黯淡，这才是导致自杀者最终走向绝路的更关键因素。

　　其实，我们今天探讨这个话题，并不是为了追究困难，而是应该关注那些受过伤害的、有自杀倾向的人，给予他们情感上的支持，限制高度致命性的自杀手段，预防自杀，将他们从危险的边缘拉回。

　　我的发言结束，感谢大家。

　　对方的侃侃而谈十分精彩，但仍能发现其诸多问题。您刚刚所举的几个例子，我认为不具可行性。我们今天论题的评判标准在于，过去与未来何者是导致自杀者背后最根本、最本质的原因。我们认为答案是过去，即便对方辩友称未来是绝望的，但未来的不确定性受过去影响，改变不了其本质的确定性。

　　我们双方的矛盾在于，寻找自杀者自杀的原因时，因无官方定义，难以找到最根本、最本质的真正原因，但此问题并非不可避免。我们已阐明，过去是客观存在的，未来尚未发生，属于意识范畴。那么，尚未发生的事情又如何能对现在产生作用呢？我们认为，是过去的悲惨经历致使自杀者丧失对未来的希望。没有希望的未来只是部分原因，绝非绝对客观和绝对静态的本质原因。

　　相信大家都听说过，亲人的离去不是一时的暴雨，而是一生的潮湿。人们总会被年少不可得之物困扰一生，或许有人走出，但有人永远停留在了昨天。我们今天所探讨的主题是，过去的点点滴滴不断累加，最终成为压死骆驼的最后一根稻草。真正的感同身受是虚妄的，我们很难共情自杀者的感受。认为对未来感到绝望，这只是站在旁观者角度的主观设想，一同认定未来无希望、没必要活下去，这难道不是亲手抹杀了留给濒死之人最后的一丝希望吗？

　　过去是切实存在的，我们站在过去去感受、体会自杀者的心情与伤痛，但我们所能体会到的也仅是其本身的十分之一，甚至是十万分之一。或许，这个辩题存在一定的割裂性。史铁生在《戊戌笔记》中写道：“我站在今天，设想过去，又幻想未来，过去和未来在今天随意交叉，因而过去和未来都刮着现在的风。”诚然，此事值得我们悲伤默哀，但我想我们今天探讨的意义在于，能否通过我们的言语交锋和思想碰撞，去拯救那些在黑暗边缘挣扎且想要自救的濒死者。

　　综上所述，我方依旧认为导致自杀者自杀的根本原因是他的过去，谢谢大家。