我仅代表台政社学院辩论队问候在场各位，大家晚上好！接下来有请正方一辩开篇陈词，计时 3 分钟。

　　开宗明义，我方认为成长是认知由稚嫩向成熟的阶段发展，成长很多时候是一种悄然发生的变化，自己难以察觉。因为成长并非单纯年龄增长或者自我感觉的变化，而是从不断与社会打交道的过程中体现出来。

　　世界的本质是关系，事物不是孤立存在的，它们通过相互联系、相互作用的关系构成了世界的整体。而和解并非单纯的消极妥协和趋同，而是经过理性分析，确切地认识到目前面临的问题，接纳包容世界的现实，汲取世界现有的优点，并找到与世界和谐相处的办法。不管是改变世界，还是与世界和解，都是以我们与世界产生矛盾为前提的。因此，是改变世界还是与世界和解，取决于哪者更有利于提升自己，走向成熟。

　　首先，人的认识往往是片面的，成长意味着我们的认识不断完善，变得更加成熟和理智。人们往往受到信息获取渠道的局限性、个人经历的有限性、思维方式的束缚性等因素的影响，不免会在与世界打交道的过程中产生矛盾和冲突。比如在学生时代，你可能不明白十几年来每天上学、上课学习的意义是什么，可当你经历过高考失败，或者是由于学历而找不到工作时，你就会醒悟，好好学习对自己是多么的重要。再比如，初入职场，你也许不理解日常工作都干完了，为什么还要加班加点？可当你连试用期都过不了的时候，你就会明白，职场中工作能力和努力程度缺一不可。这种生活阅历的丰富，使得我们的认识水平不断完善，更有利于认识世界、走向成熟。

　　其次，世界也不是十全十美的，成长意味着我们要尊重多元，接受世界的纷杂。世界的主流观念并不是完全正确的，世界的不完美恰恰赋予了成长深刻的意义。在成长的过程中，比如蒙古族和傣族，两种文化都具有较大差异，但每个民族的文化传统都有其价值，每一种生活选择都值得被理解。在成长过程中，我们会逐渐意识到世界的复杂性和多样性，我们要学会接受不同的观点、文化和经历，尊重和理解他人的立场。小时候我们认为说谎就是错误的，说谎的人都要被改变。而成长之后，我们发现，有时候善意的谎言也能够保护人的自尊心。所以，世界从来都是多元而丰富的，没有绝对的好与坏，心中有自己的观点，也应清楚这只不过是人们心目中不同的价值偏好。如此，我不同意你的观点，但也要尊重并捍卫你的存在。我们往往经过激烈讨论，但也往往不以改变对方为目的和要求。如果你最终无法认同我，我也不强求，因为道不同，仍可相为谋。而如果因为和我的观点不同，我就一定要改变它，这恰恰不是成长的体现。在这种与世界和谐的过程中，会使我们变得更加成熟、智慧和富有人文精神，让我们懂得如何与他人和谐相处，建立和谐的人际关系，从而创造和平和稳定，实现自我成长。

　　以上发言完毕。

　　反方二辩：同学你好，我想问一下，你方对成长的定义是什么？ 　　正方一辩：我方认为成长是人从幼稚走向成熟的阶段发展。 　　反方二辩：打断一下，你们认知是一个方面吗？所以，我方认为女方对成长的定义是片面的，我方对成长的定义是多维度的，它包括但不限于精神上的强大，认知上的拓宽，技能上的提高，角色上的丰富，影响上的扩大。成长，它不仅仅是心理上的，也是智力、道德、情感多方面的全面发展。我接着问你，与世界和解，我可以理解成对无能为力的事情的一种态度，对方辩友，我方认为和解并非是单纯的消极妥协和放任，而是经过分析，认识到目前我们面临的问题，接受包容世界的参差。所以，这还是一种消极的态度，无奈、懒惰、逃避，是为人处事的消极表现。你方之间最大的问题在于认为与世界和解就能减少生活思想上的风波，但其实这不是与世界和解，而是在与自己和解。我下一个问题，你认为骆驼祥子不断与世界和解，最后自暴自弃，他成长了吗？ 　　正方一辩：对方辩友，我们并没有达成共识。比如说史铁生的例子，他因为双腿瘫痪，一度变得暴躁无常，但是他看到了这个世界还是有希望的，他通过写作提升了自己。这也相当于与世界和解，可能他没有改变世界，但是他写的书对其他人产生了影响，在我方定义中，这就算一种改变。而且您方也没有将与自我和解和与世界和解划分开，您方需要进一步论证。 　　反方二辩：那您继续回答我的问题，自暴自弃的骆驼祥子，他不断地和解，请问他成长了吗？ 　　正方一辩：我方认为他这种和解并没有接受和包容世界的参差，他没有通过冷静分析去解决根本问题，所以他不算是和解。 　　反方二辩：那我再问你，您方认为与世界和解到什么程度才能算成长呢？需要您方进一步说明。比如说这两种民族文化，蒙古族和傣族，他们文化有很大的差异，但是我们接纳每个民族的特色，认为每个民族都有其价值，我们以开放的心态去接受这个世界，这算是一种成长。所以，您方也认为成长不是一瞬间的事，它是一个过程。我们的成长是一段漫长的旅程，只有不断地探索才能找到自己的方向。成长是探索改变世界的每一刻，并不是完成多大的壮举才算成长，走出舒适圈也是一种成长，更不可能说需要达到什么程度才能算成长，对吧？您觉得成长是要突破自己，时间到。

　　线下有请反方一辩，开篇陈词，计时 3 分钟。

　　谢谢主席，问候在场各位。开宗明义，成长不仅仅是年龄的增长，而是个体在心理、智力、道德和情感等多方面的全面发展。而改变世界则是对周围环境或他人产生影响，走出自我的舒适圈。我方定义的与世界和解则是一种包容、原谅，是对世界现状无奈且逃避的表现。

　　而今天我们讨论的成长是改变世界的过程还是与世界和解的过程，关键在于自我认知的提升。当自我认知提升时，人们会更好地意识到自己的能力和价值观，进而推动他们去改变世界中不满意的部分。

　　首先，我们可以在改变世界中积累相关经验，汲取人生智慧，收获成长的养分。在这个过程中，个体通过学习、体验和反思，不断突破自我限制，形成更加成熟和完整的人格。小到街上的清洁工，他们可以在这个过程中不断学习环保知识，提升自己的组织能力和沟通能力，同时也在心理上变得更加坚韧和有责任心，实现了多方面的成长。大到屠呦呦，她可以为了改变学生疟疾肆虐的情况，全身心地投入青蒿素的研究。在艰难的科研条件下，她不断尝试各种实验方法，积累了大量科研经验。虽然她实验的每一步都困难重重，但在这个过程中，她的专业知识、实验技能等方面得到极大提升。她克服了无数挫折，最终成功提取了青蒿素，挽救了无数人的生命，自己也从一名普通的科研人员成长为了举世闻名的科学家，实现了个人价值的升华。

　　其次，成长过程中的每一次自我超越，都会在某种程度上影响个体所处的环境或者社会。成长过程中接触到的不同文化、思想和价值观等，会使我们的认知不断拓展和深化，服务于社会的发展，作用于社会的改变。比如 00 后大学生唐佳，由于自身就读于环境设计专业，在学习中深知环境保护的重要性，因此他每次去爬山时，都会把登山杖当做工具来用，用来捡塑料瓶，下山后赠送给收废品的老人。不少人受到了他的影响，也加入了捡垃圾的队伍，共同守护美好环境。再比如特雷莎修女，早年在教会学校教书，后来她在底层阶层目睹了贫穷、疾病和死亡等众多悲惨现象，这使她个人的认知从相对封闭的宗教教育环境扩展到了对社会弱势群体的深度关怀，她开始建立仁爱传教会，投身于救助穷人等慈善事业。她的这种价值观和行为影响了社会大众，让更多人开始关注贫困和弱势群体，使得慈善关爱他人的价值观在更广泛的人群中生根发芽。可见成长对他人的影响，进而促进社会的改变。

　　综上，我方认为成长是改变世界的过程，谢谢大家。

　　今天我们讨论和解与改变世界，是否基于我和世界存在所有矛盾才有讨论意义呢？我方并不这么认为。当你与世界存在一些困难和矛盾时，你可以通过自身的成长来解决，而不一定只是去消除这些分歧。所以，我想问的是，是否我和世界存在一定的矛盾，我们的观念有些不一样，所以我们才去讨论和谐以及改变。很多情况下，烦恼是自己和世界存在分歧带来的，哪怕刚才您方举的例子，也是在促使消除一些分歧。那么您方去改变世界，这部分是改变某些外界的东西，还是自我改变呢？我方的定义中其实包括自我改变，可以是自我认知能力的改变，自己各种能力的改变，对于外界的改变，可以是自我对周围群体的影响。您方必须要做出立足世界改变的态度和行为，要有动作。您方的改变和我方的转变不一样，您方是自我态度的转变，世界是什么样子就是什么样子，但您方可以自我转变，而不是到外界需要您方后续追问。

　　再一个问题，和解世界是一本很厚的书，有很多阅历能让我成长，有很多值得我学习的地方，比如换位思考。小时候我不理解父母，现在通过思考认识到了他们的良苦用心，并且增长了我个人阅历。您方认为这是我方和解的好处吗？这也可以是我方改变的好处。首先我方自我对父母的认知思想的改变，是自我的改变，进而影响了，并不全是您方和解的益处。

　　那么希望您方后续论证如何对世界好。下一个问题，针对您刚才的意思，妥协是一种看法，但是和谐，好像是我欣然去接受，这反而更影响我对这个世界的看法，我发现这个世界其实很好，我通过改变这种看法。您方认为一方的改变是如何达到的？首先是自身通过后续的写作，是对自身现状的一种另一方面的抗争，也是对整个世界，它首先对其他人产生了一些积极向上的影响。我同学，其实我感觉您方其实是不合理的，我自己做出一些改变，如何去影响，难道不应该是我自己吗？做出改变发现我，我既然发……（此处表述不太清晰，难以准确校对）

　　谢谢主席，问候在场各位。首先，您方的前提是存在矛盾，然而，成长一定是有矛盾存在的吗？成长难道不是自我认知的提升吗？此矛盾从何而来？您方需要论证究竟有多少人存在这个矛盾。

　　第二个问题，换位思考，换位思考真的是您方认为与世界和解所带来的好处吗？难道我方的改变就不存在换位思考吗？

　　第三个是史铁生的例子，史铁生虽然接受了自己的命运，但他完成了自己的著作，影响了身边的人，这是一种改变世界、改变其他人对这个世界看法的方式。

　　关于容貌焦虑问题，我不明白为何会将其与成长联系起来。成长并非一蹴而就，而是通过不断地尝试、学习和失败来实现的。我方认为，成长是一个全面发展的过程，不仅包括心理上的成长，还包括精神上的强大、认知上的拓宽、技能上的提高、角色上的丰富以及影响上的扩大。而对方仅仅论证了精神上的强大，忽略了其他成长的多方面因素。

　　我们都是普通人，让世界因我们而发生翻天覆地的变化似乎不太可能。所以针对此次辩题，我方将改变世界的定义为打破舒适圈，对周围环境产生影响。

　　成长是痛苦的，改变也是痛苦的，但没有什么比困在原来不属于的地方更痛苦。不可否认，与世界和解确实能够带来一些东西，但这种安稳绝非能带来成长。成长是多方面、全面发展的，绝不只是与世界和解所能带来的。

　　我方认为，与世界和解本质上是一种原谅、包容的为人处世态度，多一事不如少一事，这是一种暗藏无奈、实则懒惰逃避的消极态度。而改变世界是一种积极的将自己放到世界中去，发出声音，产生影响的方式。在这个过程中，个体通过学习、体验、反思，不断突破自我，这才是一个更加成熟和完整的人格。同样的成长过程，期间……（此处“很上感”表述不明，无法准确校对）

　　接下有请正方二辩小结，计时 2 分钟。

　　首先，是否我和世界存在矛盾？若我和世界的想法完全一样，我们为何要出这个辩题呢？希望对方能明白这个道理。

　　其次，对方的判标是突破自我限制，但我方认为对方陷入一个误区。对方认为突破自我限制就是改变，那我方主张的和解就不做了吗？我方认为，和解可以改变，也可以不改变。改变是学到了一些东西，不改变是因为这个世界是多元的，有很多声音，而我方没有能力去反抗，所以选择用更好的方式去和世界达成一个平衡。而对方主张的改变是坚持自己的想法去对外界做出改变，和自己不一样的都得改，这种改变我方认为是不合理的。我方认为应先保住当前的利益。

　　再者，对方刚才提到的清洁工的利益，在我方看来，对方并没有改变世界，反而是世界在改变对方，所以我方认为这个例子根本不合理，完全不成立。

　　然后，我们来讨论成长究竟是和世界和谐还是改变。我方立足实际，呈现给对方现实世界。我们想到成长，它不单单是个人所想的长大。针对我方刚才讲述的一些例子，再告诉对方，有些世界存在的观念是渐渐合理的。有时候我们要去发现自己的错误，转变自己的态度，去和世界达成和解。比如好好学习，“天天向上”是激进的，在学生时代，可能并不了解每天学习的意义在哪里，但可能经过高考失败，就会认识到学习的重要性，会想到有些事情的想法是正确的，但是若一直执拗地坚持自己的想法，对于突破自我限制，跳出舒适圈，对方所定义的改变在哪里呢？我们都是普通人，我们需要看到现实生活中一些现实存在的现象，而不单单是傲慢主义、遵行主义。通过秉持这种改变性的想法是不能达到我们想要的目的的。时间到。

　　接下来到对辩环节，有请正方四辩和反方四辩，计时 1 分 30 秒。

　　首先由正方四辩发言： 　　您方刚才说的内容有误，我方并没有那样的观点。您方其实也承认，《四世同堂》中的瑞宣对自己的家庭环境做了理性的分析，却不肯走出家庭，不加入抗战队伍，而与汉奸工作和邻居面前选择和解，导致自己的女儿饿死，因而一直在痛苦和自责中生活着，这难道能说是成长吗？这显然不是。我方认为，这是您方所谓的妥协退让。其次，回到刚才的问题，您方也承认了在这个过程中确实存在矛盾，所以基于矛盾我们才要切入，选择改变问题，而不能再像您方所说的那样，在成长过程中对问题置之不理，这是错误的。难道我们还要固执地坚持吗？我方的改变和坚持并不相同。再回到刚才您回答的问题，可以说他一直都在做理性的分析，可理性的分析却成了他懦弱和逃避的借口，这当然不是他的成长，也束缚了他和他家庭的成长。面对职场的打压、信任不够等问题，只是选择和解，放弃改变，我们怎么能有成长的空间呢？一方认为，在这个过程中，我们的和解并不是您所说的那种妥协退让。那么您方刚才也看到了，如果我知道自己错误，就应该去改正，而不是坚持错误的想法，所以这种坚持自己错误的做法，我要去改变，这才是一种成长。对于今天的辩题，我的认知可能是片面的，完成这个新的想法，接纳世界是一种和解。

　　再问，如果说我不具备某种能力，我要怎么改变呢？同学，把我们自己都设定成一种片面的观点，这是否有些太极端呢？或许我刚才所举出的例子，就是对您方的一种分析。我方一直在回答您方的问题，即便离职之后，也是为了日后的成长，其实是为成长留出最大的空间，说明只有在改变中我们才能进步，进而实现个人的成长。

　　接着我再问，比如一个人只是和解世界，而不在实际行动中去检验和拓展，这样的成长是否是真正的和解？我方的和解并不是真正的不作为。其次，刚才您方也说到了，和解并不是不作为。那么如果我现在被诈骗组织控制，我方肯定要去激烈反抗吗？可是在某些情况下，这样做并没有好结果呀。如果是这样的话，您方呢？您方给出的答案表明，和解其实是有局限性的，您方也承认要参与到改变世界的实践当中，说明改变世界的实践难以全面地促进成长和塑造完整人格，所以我们可以得出，成长是需要改变世界的过程。

　　谢谢。好的，您方看一下您方刚才的观点。如果说您确实体现了某种观点，如果说我的反抗无果，我一直反抗反而会给我带来生命危险，但我不能就这样接受现状，我要先保证自己的安全，在这种情况下与现状和解，使自己变得更加冷静，这是我的成长。

　　那么再一个，如果说试点证，您方刚才说为试点证力对不法之人的传足，他子是不是能反应界流吗？同学，首先您刚才说的进入了诈骗，首先我们的和解也是为了日后的改变做出准备，而且实际上他只是在向内和解自己，并没有

　　反方时间到 　　正方时间段

　　接下来有请正方一辩进行中场小结，计时 2 分钟发言及计时。

　　首先，不管是改变世界还是与世界和谐，都是以我们与世界产生矛盾为前提的。而反方一辩认为，在成长过程中，我们与世界有可能是没有矛盾的，但您方自己却表示，我方认为您方产生了一个自相矛盾的行为，所以需要您方后续进行论证。

　　其次，您方认为理性思考是一个成长的过程，人的认识往往都是片面的。在成长的过程中，我们最初往往会凭借有限的经验、单一的视角去看待世界和事物。我方的和解并不是单纯的交集的妥协和推求。小时候我们可能会因为一次不好的经历，就对某个人或某类事物产生片面的看法，比如被一只小狗吓着，就会觉得所有的狗都是威胁。然而随着成长，我们接触到更多的人和事，有了更多的经历和思考，遇到与自己现有的观点相合的情况，不是一味地抵触，而是去尝试理解和分析。所以，人的认识确实往往是片面的，我们要学会用多个角度去看待问题，不再简单地判断是非黑即白。毕竟成长是一个不断打破固有认知，走向成熟和理智的过程。

　　再比如说，如果我是一个女性，对于现在存在的酒桌文化，我方认为，和解是喝下这一杯酒，就可以为家庭赢得一定的金钱，有利于家庭和谐。但是如果拒绝这杯酒，就会失去。而您方所说的改变世界，是说不喝这杯酒，要推翻这种酒桌文化吗？这需要您方后续的论证。

　　接下来有请反方一辩进行中场小结，计时 2 分钟。

　　在场各位，您方可能存在文化方面的问题。您方定义之下，您方是否认为要有文化？还有您方二辩，您方说在您方定义的和解下，和解的概念是可改变与不可改变，这证明您方也承认了改变带来的利好。然而，您方的和解却并不能直接解决您方所要解决的问题，但我方的改变可以针对您方所说的成长中必然产生矛盾冲突的观点。我方并不否认在成长中会产生矛盾和冲突，难道我们只能通过和解与世界和解来解决吗？我方可以通过在改变中提升自己来解决问题。您方所说的单方面和解并不能直接解决问题。

　　同方说，阿Q 在生活中同样面对各种各样的问题，但他却一味地与世界和解，可他最后却让自己的现状更加糟糕。而针对世界多样性的问题，我方的改变并非否定世界中存在的多样性，这点希望您方能够明确。改变也并不意味着同质，我方可以通过改变使世界变得更加多样，并且可以通过我方的改变使世界变得更加美好。

　　在成长的过程中，人们的自我认知能力将会提升，从而使人们可以更好地认识到自己的能力和价值观，进而推动人们去改变世界中不满意的部分。

　　最后重申我方论点，我方认为改变世界。一方面，我方改变世界可以让我们在改变世界的过程中积累相关经验，且这种改变会反作用于成长本身，从而成为社会成长的养分；另一方面，自身的成长也具有带动作用，会在某种程度上影响个体所处的环境和社会，从而带动群众以及社会认知的改变，进而作用于世界的改变。

　　最后，崇尚我方论点，成长是改变这个过程。谢谢大家。好，感谢。

　　接下来有请正方三辩盘问，反方一、二、四辩，计时 1 分 30 秒。

　　正方三辩：请问对方二辩，我们第一个例子，我不吃蔬菜水果，我想吃辣椒，而爸爸妈妈不让我这样做，我会觉得他们这样是不爱我。可现在我知道了，保持正常的规律作息，吃蔬菜是正确的，这个过程中我塑造正确的价值观没有问题吧？这个价值观只是一个片面的、心理上和认识上的成长，而成长是多方面的。同学，您方也逃避了这个问题，也就是说您回答了，在这个方面我们确实塑造了一个正确的价值观，我们慢慢和世界和谐相处，改正自己错误，完善价值观，这才是我们的成长过程，而不是一味地固执反抗。

　　下一个例子，我们的一生都在成长的过程中转变。没问题，嗯，好的，那我们假设，如果我们现在年纪很大了，我们所认为的传统思想是按部就班地结婚生子，而我们想把工作放在首位，渴望追求自由的恋爱，这个时候我们如何改变他们？追求自由的恋爱并不一定是一种错误的想法，然后您方所说的，完全根据对方父母的观点，本来就是需要改变的，我们也不可能说我们大概就会尊重他们的想法，认为他们开心才是最重要的，对吧？所以说我们应该与世界的固有观念和解才能成长，这也是我方与世界和解的过程。我们把这一部分聊完，也就是说我们在和世界和解的过程中，不断完善自身的架构。

　　接下来我们来聊一下，当我们和世界不一样，我们要尊重世界的不同。如果在一场乒乓球比赛中，我认为他是我最好的对手，可他其实是我的对手，这种情况下我和他不一样，我要要求他强行改变一点，这难道就是与世界和解吗？只是两个人的观点不一样，这就是与世界和解吗？您方的观点就没变。没好的，也就是说我并不需要去强行改变他，而且我也没有听明白您方的答案。所以我认为改变世界可以成长，那反过来看，我们允许他的存在对不对？我们也允许世界的多元和观点，在这个过程中我们是成长的。

　　再一个问题，由于我和外界审美标准的不同而产生了容貌焦虑，在这个分歧上，我们应该如何改变自身的审美？这些容貌焦虑难道就是一种成长吗？这是我自身的焦虑，在这个过程中，我应该如何来改变这个分歧？这个分歧一定是要通过和解来解决吗？至少在您方看来，我们不需要改变我认同这个概念，是因为我们需要接受我们世界的不同，我要勇敢地欣赏自己，尊重外界和我分工是共同的，我们与世界的多元和解才能成长，谢谢大家。

　　接下来有请反方三辩盘问正方一、二、四辩，计时 1 分 30 秒。

　　反方三辩：同学，您方认为自我的改变会影响所处环境吗？我方认为自我的改变在一定程度上会产生影响。比如，美国处理心理学家罗伯特·希尔斯特在经过一个地铁站时，见到一位女士，他只是停下来看了一眼，引起了他人的关注，并且她通过这个契机发表了一个心理演说。这难道不是个体成长对世界的改变吗？我方认为成长也可以是自身心理态度的转变，在一定程度上也是与世界和解。

　　那我想问一下，您方认为在歧视问题中，被歧视的黑人应该怎样通过自我和解去改善白人的想法呢？我们认为，黑人并非不去做，而是我们为您提供两种更符合社会既定条例的方式。不是告诉被歧视的人怎样通过和解去改善，我们可以通过法律手段去进行改变，进而进行和解。但是当法律没有条文的时候，是不是需要通过改变世界去改善白人的想法呢？问题出在白人身上，为什么不应该是白人通过成长去改变，而让黑人通过自身去改变白人的看法呢？马丁·路德·金致力于美国的民权运动，他在斗争中有着大量的实际行动，同时推动了黑人的平权运动，这难道不是成长对世界的改变吗？

　　反方三辩：您方一直在告诉我们，因为我们的思想不同，所以我们能改变。那我方思想改变的时候难道不能吗？我方从来没有承认过我方与世界一定有矛盾，这是其一。其二，当我们思想相同时，难道不应该更加促进我们思想的具体性进步吗？提出问题，改变自我可以改善世界。当我们与世界相同时，进步难道不是一种很好的成长吗？那么您说进步，如果没有改变一种表现形式，那是怎样的？请您方给出具体的形态，让我方与您方进行更详细的探讨。所以您方认为当我们思想相同的时候，就已经没有改变了。我方跟您说，请您方不要随意将进步与改变画等号。您方要给我方提出您方在如何改变世界的观点，但是您方一直在告诉我的是改变与让这个世界和谐的顺序，我们只是在纠正错误。

　　时间到。

　　首先，对方称没有与外界发生前提冲突的情况下，通过改变外界来获得成长，我方认为此条件不成立。因为在与外界并未发生前提冲突的前提下，如何通过改变外界实现成长呢？对方此观点显然难以成立，无需深究。

　　其次，对方将自己设定为善变的，这过于极端。我们从出生到成人，并非一开始就是十分全面的人，我们需要成长。那么，如何探讨这个问题呢？我们反复讨论的难道不应该是如何巩固成长，从初级阶段走向成熟吗？

　　再者，刚刚我们双方达成共识，即在自身观念片面、外界观念正确的情况下，确实需要与外界观念和解，以使自身价值观与之达成共识。第二，当发现自己与外界的声音不同，比如自己支持 A，而好朋友支持 B 时，完全没必要强行要求对方改变来符合自己，我们应允许多种情况存在。我方一辩曾举例，两个不同民族有不同文化，可能存在些许冲突，但我们需要做的是尊重多元，而非强行改变。

　　然而，回到您方观点，您方说史铁生写书是为了改变，我方想问，您方认为是通过写书改变世界的过程来实现自身成长，还是选择依据自己的现状逻辑来达成成长呢？写书只是对自己现状和解的一个过程，而非目的是写出后改变世界从而获得成功。

　　最后，您方说改变就是打破或重塑，一定是痛苦的，可我方想问，您方所说成长就是自我提升，难道就一定没有问题吗？那请问，若与外界没有问题，为何在与外界达成共识的过程中会产生痛苦呢？总之，我们可以尊重世界的多元发展。

　　时间到。