下一个环节是讲这法一变论。提前介绍这变化的话，会对应以下事宜。比如说，30 秒声会响一声，在 5 秒时也会响一声，需记住这点。

　　在操作过程中，存在一些问题。比如有人提到设备使用方面，咨询时不让跟别人说话，还提到设备是否要叉掉，以及是否有密码等问题。有人表示设备已开过，且被锁定，不知道怎么办。

　　这边电脑已开，但没有密码进入。称辩论室的指导老师张旭在教导处已报备过，6 点进场参加一场比赛，当时电脑已帮开。现在设备被锁定，需跟相关人员说明情况。还提到点笔记本不用密码，以及电脑放出声来等操作。

　　我是正方一辩刘胜，正方二辩陈先生，正方三辩杨（此处表述不太清晰），正方四辩警峰。我方所应对的辩题为：这个时代不属于“小邓做题家”。

　　反方一辩向在场各位陈报谢（此处表述不太明确）。

　　本次辩论赛有 3 名评委，他们将根据双方辩手的表现进行投票。

　　首先，有请正方一辩进行开篇陈词，时间为 3 分钟，有请。

　　感谢各位主席。开篇名义，定义先行。“小镇做题家”最早被嘲讽为一些“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的成绩优异的寒门学子，其实不然，这无异于是一种缺乏眼界的说法。小镇指的是缺乏一定的视野和社会资源，做题家指的是通过努力奋斗的方式去达到某个项目的考核标准。所以，小镇做题家指的是那些缺乏一定社会资源，但是有信念、能吃苦、肯奋斗，用自己的努力去突破自身限制，改变自身命运的平凡大多数。

　　小镇做题家，更像是大多数青年人的一种信念，一种对知识改变命运的肯定，是当今社会每一个渴望改变命运而不懈努力奋斗的平凡人民的代表。唯物史观告诉我们，人民是历史的主体，时代的发展是由人民群众共同创造的，而小镇做题家来自人民，服务于人民。这个时代是这个时代所有人共有的特征，所以每一个积极向上的青年都可以是小镇做题家。

　　那看这个时代是否属于某个群体，就要看这个群体是否能代表这个时代的精神，以及能否推动这个时代发展。小镇做题家所具备坚韧不拔的精神是这个时代宝贵的财富，他们在相对匮乏的环境中成长，但依然坚持不懈地为了梦想而努力，这种不屈不挠的精神更是激励更多人为实现个人价值和社会进步而奋斗和拼搏。

　　如今时代需要这样的精神力量去攻克一个又一个难关，推动时代不断向前发展，时代需要公平，时代需要文明，小镇做题家通过努力学习改变命运。他们努力学习，拥有优秀的文化知识储备，最终获得认可。这正是教育公平最有力的诠释。他们成功向社会传递了一个重要信息，公平不是绝对平等，而是给予每个人通过努力改变命运的机会。这种对机会公平的坚守，是时代进步的强大动力。

　　他们人生的改变不仅是因为自身的努力，更是时代的呼唤。时代需要他们坚韧不拔的精神，需要他们带来的公平正义。小镇做题家能够推动时代的发展，时代的进步需要知识和人才。小镇做题家通过努力学习，积累丰富的知识，掌握了扎实的学科基础，无论是各类研究、技术创新，还是文化传承与发展，都离不开知识的支撑。小镇做题家通过教育实现了阶层跃升，说明他们具备推动社会变革发展的动力，打破社会阶层固化的能力。这种向上流动的动态过程，正是这个时代促进社会变迁发展的一个重要方面。

　　综上所述，小镇做题家能够代表时代精神，推动时代发展。这个时代属于小镇做题家，谢谢大家。

　　下面有请反方二辩对正方一辩的立论进行质询，质询时间为 1 分 30 秒，回答方只能作答，不能反问。

　　我认为主题若为“通过高考改变命运”这一模式，请问对方，他真的改变自己的命运了吗？对方有任何数据可以表明通过高考之后进入到了更高的阶层吗？首先，对于“成功”这个词汇，从来没有明确的定义，在 20 世纪以来的中国如此，在豆瓣中也如此，它只是来自于主观感受。身为青年人更不能被定义，这个定义相当于它是源自于自然。如果没有任何数据可以证明他们掌握了某种能力，其实这之前提到的内容就是，从他讲述时开始计时，大约 20 秒。

　　一个普通人，我们对方辩友没有任何确切的数据可以证明，能够比较容易地获得更多的社会资源，进而跨越阶级。

　　您刚提到某些人有更多的知识，他们是人才，所以他们可以实现自己的目标，但是我想请问对方，他们真的是人才吗？人才指的是有综合素养、有创新能力、有高远视野的人。但是思考一下，如果有数据可以指出某些人读书但缺乏高度，缺乏视野的高度，缺乏思维创新能力，请问对方辩友这方面的情况多吗？

　　首先您说的“当今时代要考察大学最重要的是学高”，我并不赞同。当今新高考的改革方向就是聚焦考生的关键能力，即信息获取、加工、科学探究等。那么我想问对方辩友，有哪些数据可以证明所谓的进入到大学之后，他们在中国各方面的表现都非常好呢？对方辩友没有办法举出这样的例子，那也说明虽然有所提升，但不一定是人才。

　　比方说某些人推动了时代的发展，所以说这个时代整体上有更多的兴起。希望中国的青年工人等人群，他们也是人民的一部分，他们也是如此。就是说这个时代基于每个人都需要改变自己的命运，以及为更多的人提供公平的机会，每个人都可以说通过努力来改变命运。首先这个成功从以前到现在的问题，所以说并不是到了这个时代就能够成为这个时代的代表。

　　时间到，进行下一个环节，接下来有请反方一辩进行开篇陈词。

　　谢谢主席及在场各位。我方观点是：这个时代不属于小镇做题家。我们今天讨论的小镇做题家，指的是那些出身农村或者小城镇的人，埋头苦读，通过高考考入大学，却缺乏一定的事业和社会资源。而“属于”在汉语词典中解释为规定某一方面的归属。但是，这里我们不能简单地归结为对时代的所有权属于某一个群体，而是属于全体人民。

　　首先，小镇做题家的一个显著特点是缺乏社会资源和事业发展机会。当今时代的城乡二元结构和生活环境，使得小镇做题家在社会流动竞争中遭遇不平等。他们成长过程中，大部分时间和精力集中于应试学习，缺乏个人眼界和技能的培养，以及相关资源的积累。根据社会学家李春龄的调查发现，农村乡镇出生的大学生会面临更多就业困难，高学历群体的人数不断增加，学历贬值严重影响了底层群体通过学历来提升社会地位的功能。截至 2024 年 11 月，有数据显示全国失业率高达 18.8%，普通院校毕业生的 offer 获得率较去年下降 17 个百分点。严重的学历贬值导致小镇做题家获得社会优质资源难上加难，社会资源不在他们手上，又如何掌握这个时代呢？

　　再者，小镇做题家从某种程度上只是这个时代的耗材和受害者，他们承受了大部分这个时代的不确定性带来的苦难，无法站在时代的前沿去主导这个时代。这个时代充满不确定性，根本没有做到所谓的有序发展。比如，有人想做科学家，努力考上 985，甚至入职新东方，结果教学行业没了，十几年的努力全部白费。再如，有人热爱互联网，通过努力进了大厂，学会了编程，却因各种原因被裁员。很多人用“小镇做题家”这五个字来自嘲，这无疑很好地反映了他们作为个体，由于没有话语权，掌握的社会资源有限，根本无力对抗这个时代宏观上的不确定性，他们只是在这个时代洪流中随波逐流的个体，甚至无法抗衡这个时代。他们只是被这个时代和规则束缚，被告知只有通过考试走出大山这一条道路。然而事实上，像这样成长的孩子，大多只会成为这个社会的耗材和牺牲品。综上，我方认为这个时代不属于小镇做题家。

　　下面有请正方二辩对反方一辩的立论进行质询，时间为 1 分 30 秒，回答方只能作答，不能反问。

　　正方二辩：若哲学家可能从这个时代的素材并不能适应这个时代就业，那么您是否承认哲学家是具有应试能力的？ 　　反方一辩：是的，他们应试是因为刚一开始想要考大学，真正要面对的考试是高考，确实高考很重要。

　　正方二辩：据可靠数据表明，我从中国教育考和网上一篇文章发现当前高考改革发现就是聚焦考生发展能力，包括信息收集与加工、科学探究与思维建模、批判性思维与思维创新，突出思维品质和创新能力。那么据此您是否认为新高考的选拔是时代需要的人才呢？ 　　反方一辩：高考是否是好的选拔是时代所需人才，不让社会有义务回答是或否的错，但是我方您也不回答我的问题，那么我方可以认为您承认我们的观点。

　　正方二辩：那么继续可以得出一个结论，哲学家具有通过高考的能力，高考是社会在选拔人才，所以我们可以得出一个结论，哲学家是这个时代需要的人才，是这个时代所召唤的。我们反驳了您的第一个观念，这个时代需要这个人才，而我方还没有发问。

　　正方二辩：您方似乎忽视了当前小学科学家正是当前教育体制和社会体制的产物，没有存在和断走，是这个时代教育公平和具有流动性的体现，正是因为教育公平和社会流动性，所以才有小学科学家来奋斗，来改变命运，那么您需要解释，如果说他们不符合这个时代，请您论证上述实践结果可以出现他们存在不成功是如何与时代脱节的。 　　反方一辩：首先我们并没有说小学科学家不属于时代，而是时代不属于小学科学家，这是有一个从属关系的。这个时代教育之间真的公平吗？这体现的是时代公平吗？您有没有听说过小升初摇号，是说的升学地考，既然您认为考试是不公平的，如果假设咱不通过高考，而是仅仅是关于小升初，那么我们如何实现您的人民价值升学制，这个我们在后面结论中会给您解释，系统平衡情况并不缺。

　　接下来有请反方二辩进行申论，时间为 2 分钟。

　　首先，对方辩友的判准是错误的，其判断存在问题，不能论证推动了所有的发展，这实属牵强。因此，对方的论断是错误的。

　　第二，对方辩友无法说明他们确实改变了什么，他们并没有相关数据能够给出论证。

　　第三，通过我刚才与对方辩手的交锋，能够说明小镇做题家有知识、有意识能力，但他们不一定是真正的人才，也就是说他们不一定有足够的综合素养和思维创新能力。

　　好，那么我继续来论证这个时代不属于小镇做题家。那么第一，小镇做题家走出小镇后，进入城市，面临生活文化等多方面的非常规化，这是难免的。为此，他们自愿或非自愿地身体疲惫、悲观且缺乏自信，他们自身的心理问题都不一定能解决，又何谈引领这个时代呢？我方有数据可以证明，小镇做题家有以下五个较为显著的心理问题：第一点是身份焦虑；第二点是自我认识的偏差；第三点是社交恐惧与人际关系难处；第四点是压力与焦虑；第五点是适应障碍。

　　第二，这个时代强调综合素质、创新能力等多个方面，而小镇做题家仅仅具备做题能力。这个时代更需要我们具备创新能力和良好的思维，科学家并不都具备这些素养来引领这个时代。我举两个例子，一个是求职的例子，世界 500 强企业德国安联公司，他们的选拔标准是注重发展潜力而不只是学历学位，那么这对于只拥有学历学位的人来说无疑是一个挑战。第二个是联想公司，联想公司的选拔标准是有三型，并非只看学历。第二点是升学，大家也知道我们国家的升学不只是看学习成绩，一个高学历也并非是唯一标准。时间到。

　　接下来有请正方二辩进行申论，时间为 2 分钟。

　　首先，根据您方的回答，您方自己为我们证明了小朋的专家是具有创新能力和变通思维的。因为您方一直在强调整个专家取得了学历，通过了 offer 考，那么当您方认为您方也是选择了政治时代需要的具有综合素质和创新思维的人才，那么您方其实已经论证了整个专家具有综合能力和创新思维的人，而您方却自相矛盾，不断反驳自己的观点。

　　我们承认您刚才的总结，那么我们可以得到一个结论，已经被选拔出来的人才是绝对适应这个时代发展的。我们高考选拔的不是备才，而是有用之才。您刚才提到了应付，您才提到您方有数据来证明享受在家是悲观的、非源非意的、是不自信的，那么您应该如何解释呢？您没有给出数据，您说您有数据，但您没有给出。那么我可以给您一个数据，您认为享受在家的人对于生活参与能力是并不多的，但是根据一项调查，来自川镇的大学城资源故程大为 70 小时，大于城市大学生的 50 小时，而且由于经济方面的差距，小的科学家会更积极尽早地参加社会实践生产活动。在这个参与生产活动过程中，他们在与这个城市的交流过程中，使他的原有的眼界和观点、社会不断地变好、拓展。

　　您方的第三个观点，您方始终认为小说之家的眼界是非常狭隘的，是接触不到任何资源的。那么小说之家通过自己的努力弥补了自己的不足，来到了和城市大学生来到同样的一个竞争平台，在同样一个层面、同样一个平台，我相信他们获取的资源和眼界是同样的，那么同样小的和城市差距在哪里呢？我认为是不大的。在当今是一个信息化、全球化，互联网高度发达的时代，我们每个人都可以有手机，小的人也可以有手机，也可以进入互联网，自然能获取他们所需要的一切信息。好，如果您说有些信息我是查不到的，那么我只能说明那是背后的资本，是您父母家里的权和势带给那个人的，那么这并不能证明一个小镇的人，他的父母是没有权势的，也就不能证明非常说明他的父母是有权和势的，您这个自后者什对会错了，时间到。

　　接下来有请双方四辩，对辩以交替形式进行，每人 1 分 30 秒，辩手无权终止对方未完成之结论，由正方先开始。

　　正方：首先你方刚才提到了掌握社会资源，请问你这有数据是什么啊？在 2023 年的社会文化网中，在私人财富中，中国的 1%的富豪掌握了 290 亿的财富，然后实在是属于有主人公意识的人，然后基金掌握人民指导权。好，后我想请问一下你方，对方一直所说来问他，他会他会提个点绩，但我方一直所强调是想认他是种状态，是一种有思维形式性错误的。我们一直强调的是他的一个缺点，而这个缺点是在大学里面他改变这个思维形式之后，他就以不足人的样个范畴做。我方想要论证一个非常重要的点，一方一直在混上跟他事持，否则得我们不认可你观言所作，当自己的那些有意识的人吃苦肯奋斗，同时也努力通过推建改变生活的平台。大多数人，然后我对你题就可以问有钱精英不能英你之类了，但是像属于马云，属于马克思那我的政治的平台在政治经济文化思想等各个方面详细的一下都化掌握在从 2023 年的红色文化网络有数进的，这怎看在各个能力里面，整个家都不是掌握社会资源大部社我方你我看的问题，您方并没有及时回答，请您回答我说明下。因为他是人，时代是属于人民大众的，是在精神是以改革创新为核心的，而且你方刚才提到教育人会消失，请问有何依据吗？什么就是你方提到小学部会家努力一辈子为了找到个教师，然后这月会消失，好请问新东方，新东方倒闭的教育能力是不是就没了，我最关注大部分的教师，他不愿一辈子，是不是因为意术共门他的他的教师，他的这些东西都是很难。然后我方面你所说的是他是一种状态，如果说他百分这状态他还不做去完参加这个范畴，请你方详细的阐述一下，你方所说的教育业和教职业是两个不同的职业。

　　反方：那你很好，我想去问一下教育现在是不是已经开始改革，以前他是个情况，那现在是一个批制，他是不是已经开始改了，他已经向我们接下来我们起南作的典妹（此处表述不太清晰，可能存在错误）。反方时间到。

　　正方：不在书所能会，他很多坚信读书改变命运，他努力学习，拥有优秀的文化作为储备，所以可以被社会认可，这是教育公程最有利的诠释。他们的成功向社会传递一个重要信息，公平不是绝对的精准，而是给予每个人通过努力改变命运的机会。这是对工机会中程的坚守，是时代进步的重要体现。他们人生的改变不仅仅是自身的努力，是时代的呼唤，是时代需要他们展现不华的精神，需要他们带来公平和正义。所以，东平他是能够推动我们来发展的，实在是需要这样的知识和人才的小学东西，他通过这些努力积累丰富的财富，他给掌握了家庭学科基础，同时是科学研究，是研究怀球文化整体发展动于应开知识的支撑，小平作义将通过教育实现了这识越程，实现了我国时代精神的改革和各种新点，就是国民发学具备了社会改革这的支动力达到后千万一个能力就有相当时接高。

　　好，接下来有请正方三辩对反方除三辩外的任意一名辩手进行盘问，由反方指定一人回答，时间为 1 分 30 秒，回答方只能作答，不能反问。

　　正方：请问您方认为中国的中外伦理理论故事大家是否都听说过？从民国时期到现在，在毕业论文中，这一理论发展到了何种地步？我提到很多人在撰写毕业论文时存在不当之处，其故事对小镇作家的成长有一定积极意义，体现了奋斗精神所带来的经济效益。如果您反对小镇作家的存在，那么是否在批判奋斗者，是否意味着不再追求社会实现精神富足？您方的立场似乎存在问题，存在故意倾斜之嫌。我们思考了一下这个定义的含义，就是您方刚刚写的那个课程，然后说顶多是一个韩国学子，但他并不算。这个定义是什么意思呢？就是您刚写的那个课程，然后顶多是一个韩国学子，但它并不算一个小阅读理，他这种您就能使用口音。您说现在这个问题与您的回答没有关系，您怎么知道没有关系？您的回答确实没有关系吗？中国人成就对方逃避了这个问题，自己创造创始人家，您来不及在我因为一个小圈当是自己的努力的创新，拿到了全球知名的互联网。请问您是否使用抖音？那您是否承认抖音的这个当于是一个人，而跟您刚才所说的后台，这是一个人，他是一个小学家吗？我觉得小一家有两个明显的特点，其一他缺乏一定的视野，也缺乏社会一员的意识，其次我们给出的观点是专家是指虽缺乏一定的设计面，但有吃苦耐劳的精神，能够通过自己的努力突破经验，而非像您刚才所说的那种，一定是来自于某种特定的概念，从来都没有这样一个概念。在您方已经违背了想说一下这个这五个字这个定义的本身，小镇作家本身是什么东西，小作家本身就是在新华字典中难以找到一个明确概念的，它本是出自于 985 跟动漫网友的一种自嘲，而您方却将这种自嘲的本质最大化，认为是他们努力对抗这个时代，所以才会产生这种消极的情绪。您方在用一种所谓的提教育教育作为学流面型的工具，如果想更加不符合这个时代，那您方需要解释在当前社会中，普通人在没有其他平台实现时，是否只有天才学员才能成功。我已经说过了，并不是小众作家不属于这个时代，而是这个时代不属于小众作家，您要想属于这个时代，就必须有能力去掌控这个时代。有人说在缺乏视野和资源的情况下，他如何去掌控，如何站在前面呢？

　　反方：（时间到，反方未作更多回应）

　　接下来有请反方三辩对正方除三辩外的任意一名辩手进行盘问，由正方指定一人回答，时间为 1 分 30 秒，回答方只能作答，不能反问。

　　首先，反方三辩提出：我们需要明确一下我们的数据时代的定义，这是时代，而不是适应时代发展。接着问道：对方辩友，您认为这个时代的输入是什么？这些输入真的能帮助人们去达到引领时代发展的价值吗？引领时代是一个事实判断和价值判断，您认为小的个体在这个时代的出路是什么？是否认为他们能通过应付应试教育的学习真正做到阶级的跨越？他们能够实现阶级的跨越吗？即便他们拿到某些成果，是否一直受到制度的压迫？您认为他们能改变这种状况吗？您方一直在强调奋斗改变命运，那改变命运真的是改变他们自身的命运吗？这样的改变命运会不会是他们更高层给予他们更高才能掌控的更高的社会资源所允许他们所获得的东西？您方对于引领这个世界的建议是指这个国家的领导人吗？

　　您方一直强调努力可以改变自己的命运，小个体可以通过努力在这个时代获得成功，但据相关统计，在顶尖高校的自主招生、保送等特殊招生渠道中，来自大城市拥有丰富资源的学生占比远远高于小镇学生。这难道不是说明小镇学生在获取优质教育资源方面处于劣势吗？如何能说明这是属于他们的机会呢？我们小镇科学家即便努力弥补了自身的不足，也未必能和大城市大公司的人站在同一个起跑线上，但是他们所背后的背景因素确实存在。

　　最后，反方三辩提出下一个问题：我方有数据表明，小个体所面临的情况是，他们出生的环境对其高效学习确实构成了一定的心理挑战。

　　省书字家代表的是一种思想先行、少年立志的精神，他们通过自身努力去实现梦想。这种精神与少年中国志中提到的少年强则国强相呼应，展现了新时代青年的形象。

　　随着高等教育毛入学率达到 41.6%，越来越多的学生，尤其是那些来自于弱势家庭的学生，获得了享受高考公平的机会。通过高考公平的选拔机制，学生从乡村到大城市的转变，不仅是个人生活的改变，也是社会流动性的体现，这证明了普通人通过教育改变命运的可能性，这是时代发展的表现。

　　并且，创新能力并非天生，完全可以通过后天培养。有人提出创造力由创造力成本比、创造力和领域内的相关性、创造力的相关技能和自我动机三部分组成。在成为人才的方面，已经具备了基础条件，包括认知能力、控制能力以及历练，这些条件为成为创新人才提供了潜力。

　　我们渴望通过教育改革，增加人才的价值，使时代精神更加凸显。这种时代精神引起了很多共鸣，形成了一种情绪共鸣和社会化传播的现象。通过这种媒介性的流动和情绪感染的作用，反映了人民大众对于广大青少年的认同，也证明了小作家正是属于这个时代。

　　总之，小作家不仅是一个社会现象，更是一个时代的象征。他们的故事和经历强烈地反映了教育对社会的重要性，是社会时代发展的必然体现。

　　好，接下来由反方三辩进行质询小结。

　　小镇做题家们处于相对匮乏地区，他们从小就面临着巨大的竞争压力，这种高强度的追求模式让他们的精神始终处于高度紧张状态。同时，家庭期望所带来的压力也是巨大的。对于这些小镇做题家来说，家庭往往把众多的希望都寄托在他们身上，父母为了实现沉重的家庭期望，这无疑是他们身上的一座大山，这严重影响了他们的心理健康和职业发展。

　　其次，在这个充满竞争的社会中，小镇做题家似乎成了某种程度上的受害者。他们通过不懈的努力，终于实现了自己和家人眼中的积极跨越，过上了看似平凡的生活。然而，他们所得到的，在一些人看来，是更高层社会资源掌控者所允许的一种施舍。他们没有话语权，没有社会资源，并非社会活动中有力的参与者。他们看似在改变自己的生活，但实际上很多东西都难以改变。

　　再者，从社会的运作和发展机遇来看，社会上存在的对小镇做题家的偏见和客观影响不容忽视。在一些重要的发展机遇面前，小镇做题家们往往处于劣势。在优质实习和经济机会的竞争中，那些拥有良好家庭背景、广泛人脉资源的人更容易获得青睐，而小镇做题家们只能凭借自己的努力去争取，很多时候，即便付出巨大努力，也可能因为各种外在因素而与机会失之交臂。

　　综上所述，小镇做题家们在自身能力、社会认可度和发展机遇等方面都存在着明显的不足。这充分证明了这个时代不属于小镇做题家。我们必须否定小镇做题家的说法，这是基于客观事实和时代发展的需求，应理性看待他们在这个时代的处境。

　　感谢双方的精彩发言，接下来进入自由辩论环节，双方各有 3 分钟，由正方先发言。

　　正方：我方认为，一个时代最重要的是能否推动其发展，而这取决于生产力的发展。生产力包括人、劳动动力、劳动对象。最广大的群体是人民，所谓的精英是极少数的。在我国社会主义公有制下，劳动工具掌握在人民手中，来自最广大人民群众的企业家更能代表多种多样的生产权，能够代表更大的劳动者群体。从历史理论的角度来看，仅靠少数领导国家的个人无法推动时代发展，只有依靠各种各样的人才，才能契合时代发展。第二个问题，您方认为小作家始终不适应这个时代，然而通过选拔出来的具有创新能力和共同度的人，才是最适应时代的人。我方不仅具有各种丰富能力，还具有创新能力，正符合时代需求，能推动时代发展，所以我方认为时代属于教育家。首先，您方刚刚曲解我方关于时代的定义，我们并非强调个人英雄论，不是说精英才是时代，而是要提高精英的比率。假如按照您方思路提出的培育寒门学子，您方虽一直在强调，但并未给出相应佐证，而我方有数据。我想请问您方，你们真的实现了阶级跨越吗？即便拿到大平台的 offer，在其中是否有话语权呢？

　　反方：我来回答您这个问题。一个普通人拿到大厂的 offer，这本身就是一种变化，实现了一定的跨越。那在大厂里拿到 offer 的人，对时代发展是有作用的。您说我们强调精英的作用，可我们现在告诉您，52 个未摘帽贫困县高校总计人数达 11 万多人，就业率为 80%。一个贫困县的人，就业能达到 80%，这不就说明他们实现了跨越吗？他们就业后投入社会生产活动，就是在推动社会发展。我再跟您说一下定义的问题，您方的定义并非学术定义，而是一个 985 高校学生论坛里的自嘲，其背后是对自己过去奋斗精神和积极向上精神的肯定，同时也是对命运的一种别样的态度，并非自卑或更高的什么，而是对命运的一种期盼，而不是自豪。您方多人认为小说家是自愿立业，我可以告诉您，京东创始人刘强东，来自江苏农村家庭，他通过高考进入中国人民大学，创建京东。若没有高考这个平台，他若不努力，怎能成为如此成功的人物呢？这足以说明时代发展也需要非常的诺题家（此处表述不太明确，可能存在错误）。接下来，您方一直未对我方洗碗工和清洁工的例子做出反驳，洗碗工和清洁工都为时代发展做出了贡献，那能否说这个时代就属于他们呢？还有美国推动了时代发展，那这个时代是否就属于美国了？

　　正方：到第二点，比方说选拔，从高考选拔出来，我们就适应这个时代。那来到中国人民警察学校的人都是通过高考选拔出来的，他们具有一定素质，也能好好学习。那我想请问，每年公安银行都有没考过的情况，也就是说存在不通过的情况，那为何说选拔出来就适应呢？第三点，一方说新高考选拔出来的是有创新能力的人，大家都知道新高考是 20 年开始实行的，那为何要进行新高考改革呢？这是否说明原来选拔出来的人没有创新能力，没有素质呢？全球化方面，我们考虑的是时代属于大家，而不是针对别人，这并非您方的主题。第二点，我们当今仍在进行小作家辩论，因为这个辩论是有价值的。期末考试中小作家依然是小作家。我方已经把小作家的来源复原了，他是 2020 年的一个农村学生，离开学校后变得迷茫和无助，所以他的认知是消极的情绪。您方一直在说他属于这个时代，是他适应时代发展，但我方想说的是，其实我们的命运是引领时代发展，如果没有政策的引导，没有政府为我们制定出台这些政策，我们如何知道下一步的方向呢？关于您方所说的他对公平的坚持，若真的是坚守，就不会出现小作家这样的词汇，而是要消除才行。不可能说小镇的人就有可能有权有势，那所有有权有势的人，有可能是小学生吗？时间到。

　　接下来有请反方四辩进行总结陈词，时间为 3 分 30 秒。

　　尊敬的各位对方辩友及各位观众，大家好！作为反方辩手，我再次坚决地强调以下观点。我方与对方辩友主要存在以下分歧： 　　第一，我方承认小诺家具有知识储备，但我们所强调的是他的综合能力。这个时代属于综合能力强的人，而小智家虽拥有知识储备，但其眼界和格局并不足够。 　　第二，对方一直认为强在四代，但我方认为这个时代属于引领时代的人，小代时人具有引领作用。

　　我方再次重申以下观点：首先，我方始终认为小智家所代表的是一种状态、一种思维形式，而这种状态和思维形式不会改变，这正是其出现诸多弊端缺陷的原因所在，这种状态和形式使得他们不能适应这个时代。其次，我方一开始就论证了小智家无法成为社会资源的掌握者，无法引领这个时代。在《为什么堕落》一书中提到，少数人是社会资源和秩序的掌握者，而大多数看似光鲜的人其实只是这些掌握者的打手，也是秩序的依附者，绝大多数人从本质和气质上注定做不了佼佼者。而时代属于社会资源的掌握者，属于引领时代的人，这个时代不可能更加平等。

　　我方认为小政家是当代当今时代的牺牲品和耗材。在当今时代的大环境下，对小资人家的打击越来越大。在小资本家所在的 18 线城市和乡镇，人们被灌输一种观念，告诉我们要好好学习，考上大学，一切就好了，可事实并非如此。正如我方一直所论证的，进入大学生活后，会有一系列不适应，思维受限，眼界不足，资源不够，心理出现问题，产生种种困惑，这便是小世家问题出现的缘由。这并非是他们消极兴趣的一种体现，他们想要把攻击性隐藏。同样，如果他们不改变这种状态和思维，进入社会后也会如在大学中一样。他们如果没有改变这种思维，就会只有意识能力，不懂得如何在社交上与领导打交道，就会被集体部门制裁，被领导不容。

　　当今社会更加关注的不只是传统家学的硬实力，而更在意的是一系列的软性因素，而这些也是传统家如何在当今环境不好的背景下谋生的关键所在。我方想告诉大家的是，在当今的社会结构问题中充满了不确定和风险，我们应更加认识到这个现状，认识到他们在当下社会的窘境，意识到我们更加的思维和状态是不能进入这个时代的主流。我方坚决认为这个时代不可能更加公平、合理。谢谢大家！

　　接下来有请正方四辩进行结辩，时间为 3 分 30 秒。

　　首先，刚才对方辩友的发言相当精彩。我想说明，俄罗斯的情况是，俄罗斯会生产最多的是大众，而非精英，也不是小众。商业的发展并非只由精英所掌握，这个时代不属于小众，而属于大众。如果说教育公平，现在这个时代难道不是我们教育最公平的时代吗？

　　刚才您提到心理问题，专家并非完全呈现教育及自我，他们也在自我调节中积极寻找当下肯学的出路，这种自主探索体现在个体面对问题时的积极态度和个人能力上。

　　我想说明一点，我想阐述一下刘强东、张一鸣，还有周兆平、张一。他们并非是在缺乏资源的情况下才来到这里。

　　接下来我将从 3 个方面展开我的总结，坚定支持小作家。这个时代是属于小作家的时代，首先，它契合当今时代人才储备机制的发展趋势，能够构建丰富的精神文化，包括我们看到的他们埋头苦干。因为我们坚信时代可以改变命运，努力可以创造无限可能，对于那些缺乏社会资源但有信念、肯吃苦的人来说，这是对信念最好的体现，他们成功向社会传递了公平正义的信心，也是教育公平的体现。

　　其次，我认为小作家本身具有建设和创新的能力，而非仅仅是在改革创新的精神价值层面。他们通过教育不断提升自己，把握社会发展的步伐，推动了社会变革的发展。国家的许多文化机制，正是因为国家需要这样的平台，这是时代所需要的价值和精神。小作家不仅仅只会刷题，他们更懂得重心并有表达，更懂社交，他们沉淀自己的能力，不仅在学习中能够脱颖而出，在其他事业中也能大放光彩。

　　最后，我们今天探讨的实质并非是时代精英的某些成就，而是小作家背后的努力是否应该被认可，是否与时代的主流保持一致。我不太明白，那些不能决定自己出生的人，通过努力去追求自己的梦想、改变命运，这难道是错的吗？这并不是一个人的努力应该被错怪，他们只是相信努力可以改变命运而已。而我们，这世上有多少人都是普通人，对于我们而言，读书是最公平的出路，任何人都没有高高在上指责别人拼命努力的立场和权利。小作家是一个值得自豪的词语，他们有信念、有自主意识和能力。如果有一个能够实现自身利益的平台，大多数人会为之奋斗，而不是对其仰望却不敢追求。相反，他们会为之努力奋斗，他们更明白拼搏的意义。

　　于民族国家而言，我们需要小作家。在追求梦想的道路上，小作家们不断超越自我，他们在奋斗中获得更高层次的教育，视野逐渐开阔，格局愈发宏大，从而走向更广阔的舞台，走向民族复兴的伟大征程。

　　所以，我们坚定地告诉大家，这个时代鼓励小作家，而不是精英。因为这个时代最亮丽的风景是小作家，他们不是个体，而是我们。只有我们才能奏响这个时代的最强音。

　　我的发言完毕，谢谢大家。