双方一辩开篇陈词，时间为 3 分 30 秒。谢谢主席。

　　在当代社会，内卷日益严重，人们在各个领域都面临着激烈的竞争和巨大的压力，而知情热爱却为我们提供了一种面对内卷的解决之道。

　　热爱是一种强大的动力，它能够激发我们的潜能，让我们在追求目标的过程中感受到真正的快乐。所谓内卷，指的是一种社会或者文化模式在发展到一定阶段后无法实现自我突破，从而在内部不断进行复杂化、精细化的竞争现象。在当代社会，内卷主要表现为人们在教育、工作、生活等方面过度竞争，不断追求更高的成绩、更多的财富和更好的社会地位。这种激烈竞争往往导致人们产生巨大的心理压力，焦虑、抑郁等情绪问题日益严重。长期处于这种高压状态下，人们的身心健康会受到极大的影响。

　　为了在竞争中脱颖而出，人们往往不得不遵循既定的规则和模式，不敢尝试新的方法和思路，这使得创造力受到极大的限制，不利于个人和社会的发展。过度竞争，过度关注竞争结果而忽视过程中的快乐和满足，使得人们的幸福感降低，即使取得了一定的成就，也难以感受到真正的幸福。

　　当我们追寻热爱时，内心会充满激情和动力，这种动力来自对事物的真正喜爱，而不是外部的压力和奖励。它能够驱使我们不断努力，克服困难，追寻自己的目标。比如热爱绘画的人会在业余时间主动绘画，不断练习和创作，即使没有任何经济回报，也能获得极大的满足感。热爱的事情往往能够让我们沉浸其中，化解外界的烦恼和压力。在追求热爱的过程中，我们能够体验到一种心流状态，完全投入到当前的活动中，感受到高度的愉悦和满足。热爱音乐的人在演奏乐器和欣赏音乐时，会进入到一种忘我的境界，幸福感也会不断提升。

　　每个人都有自己的独特之处和优势领域，当我们追寻热爱时，能够发现自己的优势，并在这个领域中不断发展和提升。通过发挥自己的优势，我们能够取得更好的成绩，实现自我价值。一个擅长写作的人，如果能够将写作作为自己的热爱，并不断提高自己的写作水平，就有可能成为一名优秀的作家，实现自己的人生价值。

　　在当代社会，内卷现象给人们带来了巨大的压力和挑战，然而追寻热爱却是一种面对内卷的有效之道。通过追寻热爱，我们可以激发内在动力，提升幸福感，发挥个人优势，改变心态，寻找新的发展方向，建立个人品牌。同时，我们也需要通过自我探寻、勇于行动和坚持到底等方式去追寻自己的热爱，只有这样，我们才能在这个竞争激烈的社会中找到属于自己的一片天地，实现自己的人生价值。谢谢。

　　那么下一个环节，反方二辩对正方一辩进行质询，单边计时，时间为 2 分钟。我想请问正方一辩，刚才您说追求热爱能够感受到真正的快乐，那么人们会去追求热爱。如果在追求热爱的过程中，别人也同样追求这一项东西，就会产生攀比现象。您还会觉得这样不会形成内卷吗？

　　接下来谈幸福感。您方认为幸福感是追随热爱所产生的，这诚然没错。但如果过度追求，就会产生内卷现象。有追寻热爱的动力，就会去喜爱，而喜爱就会去追寻热爱。我们选工作也是如此，选择一个自己热爱的工作，然而工作中的资源是有限的，我们都要为这个资源去拼搏、努力，去追寻这个资源。那么，这算不算是一种内卷呢？您觉得选择了热爱的工作后，它会是一种解脱之道吗？实际上，这只是工作上的竞争化。因为热爱这份工作，想把它做得更好，这并不算内卷。

　　在追求热爱的过程中，由于资源有限，我们要把有限的资源转化为提升自己的动力。这就相当于蛋糕就这么大，我们可以把蛋糕做大，这样每个人分到的蛋糕就会变大。从精神层面热爱，就是开拓不同的资源。当社会大环境没有解脱办法时，自己是否需要解脱呢？我们可以开发新兴的产业、事业和兴趣。比如自媒体，在最近几年算是新兴的。如果说在内卷当中会发现自己在追求热爱的过程中会发现自己的优势，那么我想说，如果热爱短视频，但是人多质量又太高，无法以此养家糊口，无法赚钱，在这个过程中也会存在内卷。您还觉得在追求热爱的过程中会发现自己的优势，谁会得到解脱吗？因为热爱，所以要竞争，要进行高质量的创作。您认为这是竞争还是内卷呢？这并不是说在有限的事情上竞争，而是可以拓宽领域。就像短视频，一开始流行的时候，人太多质量太高，那么多人拍短视频，并不是每个人都能真正获得流量，这也是一种内卷。有流量的人是很多，但他们做短视频大多只是业余的，而非职业的。为什么呢？因为自媒体大部分人不是把它当作职业，而是想要分享自己的生活、兴趣等。您觉得这世界不是这样吗？就拿短视频来说，没有足够的时间和精力去做好。

　　辩题为：0vs0

　　反方一辩·开篇陈词

　　陈词时间为 3 分 30 秒。对方辩友，在资源有限的情况下，人们进行过度竞争，导致个体压力增大，这是社会现实。而热爱，是对某个事物共同具有强烈的重视和积极热情。这种情感虽可理解为一种让人从国家与焦虑的负面情境中走出来的方式，但在当代社会，当真正热爱面临诸多现实困境时，诗难以成为解脱内卷的途径。

　　因此，我方认为在当代，热爱不是面对内卷的解脱之道。首先，热爱摆脱不了内卷，甚至会加剧内卷。人们会无条件追求自己所热爱的，不断寻找自己想干的工作。以本场大型招聘会为例，我校邀请了来自 16 个地区的 400 余家单位来校招聘 2024 届毕业生，提供就业岗位 2000 多个，需求人数近 14000 人。也就是说，14000 人竞争 2000 个岗位，这是明显的内卷现象，而我也不得不参与其中进行竞争。那么，我热爱打羽毛球呢？我不会用打羽毛球来摆脱内卷。很明显，打羽毛球只能让我暂时缓解在竞争岗位中的内卷压力，将来的焦虑和压力并不能让我完全摆脱内卷。而且，三成性法报的调查显示，68.7%的受访者表示，如果对某个领域产生兴趣，就会投入时间和精力。比如我喜欢打棒球，却没有赛事活动。为什么要打辩论呢？显然是因为我想表达，不挣钱打辩论，因为这要付出时间和精力。这些行为会消耗我的时间和精力，进而加重了我的内卷。但是，因为热爱本身就不是因内卷而生，所以这些热爱摆脱不了内卷。

　　其次，在这种环境下，热爱不能抗衡内卷。即使从事了自己热爱的事业，大量重复的任务和商业限制会让你产生热情的消耗，甚至会使你心情转移，产生厌恶感。更重要的是，这种情况存在于各行各业。就算你选择从事自己热爱的职业，但你无法避免和控制他人。当你对自己热爱的事情去努力的时候，我们又会回到这种困境中。比如小明从事了自己喜欢的职业——医生，但是他在工作中发现别人都比他更加努力，他如果像以前一样，将面临失业，他只能通过内卷来维持工作。

　　所以，热爱不是反抗内卷的解脱之道。根据今日出到劳目报职场调查显示，有 5%的受访者现在的工作由爱好发展而来，2%的受访者曾经尝试过以爱好为职业，但后来感到不适，25%的受访者表示虽然有这个想法，但是现实条件并不允许，完全没有这个想法的人最多，为 68%。可以看出，无论是迫于现实压力，还是其他原因，多数受访者选择将工作与爱好分开，并没有从事自己热爱的职业。这意味着这些热爱面临着经济压力、资源竞争等诸多挑战。所以，热爱不能抗衡内卷，也只能回到这种困境中。

　　因此，热爱不是面对内卷的解脱之道。谢谢。

　　和肩膀边线不符，这是很不同的。

　　第二问点，热爱与内卷，热爱对内卷而言并非首要，难道热爱就一定代表内卷吗？难道热爱就一定是保持备选吗？人们会追求自己所热爱的，有热爱这一点没错，人们会去追求自己热爱的，但热爱某个东西，就会想要变得更好。

　　下一个问题，如果我热爱某个东西，我追求精益求精，难道这是对爱的一种否定吗？我喜欢这个东西，非常喜欢，非常热爱，所以我一定要跟别人讲，我要超过他，所以别人特别喜欢这个东西，我就必须要超过他，我一定要往上选，是这个意思吗？不是，对吧。

　　投入精力一定会获得成果吗？就像您刚才说过的小明当医生的例子，他想当医生，应以这个为主业，可您说他在从事其他领域。那像有些人对滑雪的热爱，他对滑雪热爱，也付出了大量时间，难道这对于他自己来说，是与滑雪代表的印象相差甚远的吗？

　　我想说，他获得了那么多奖项，他非常喜欢滑雪，难道说这是为了获奖，是为了提升竞争力吗？他投入了热爱，难道就代表一定能获奖吗？而且您一开始跟我说是竞争和内卷，那我现在说热爱，您还是这样认为。他是为了把自己变得更好，难道他为了向上就一定要通过内卷这种方式吗？难道说他往上走就一定要与别人热情竞争吗？不一定，这是自己的自我提升。

　　内卷是对自己的自性比较，对自体的自情其实好，我热爱这个东西，我想要往上走，这是对自己的一种积极心态，但别人也会变好，我们都在慢慢变好。所以说我一定要放弃了，我一定要负责，这个房子到时间了。

　　从二辩进行小结，时间为 1 分 30 秒。大家都有情绪，都需要给情绪找一个借口，而内卷不是一个人自己的问题，而是人的问题。当资源有限时，这是一个分配提质问题。想要创造价值，可是谁给你创造价值的资源与挑战呢？解脱不是一件很容易的事情，甚至会为之付出代价，这一点存在于各个行业。而追求热爱只是一个骗局，表面上可能是因为热爱，但其实仍在内卷。比如刚才举的短视频的例子，做了短视频，声称热爱短视频并拍摄，但没有流量，没赚到钱，没有经济来源，如何维持生计？实际上仍在这个环节中内卷。自己热爱就一定会做好，改变自己是一个不断变好的过程。对方提到，古爱经形象获得了很多奖项，可能是他们对自己不满足，觉得自己的能力还能再提升，所以在这个大环境下，要找到真正自己想要的东西，因此热爱这个东西，这是一个不断变好的过程，但也会有危险。如果认为在追求热爱这件事上是整个解脱之道，那早就应该解脱了。追求热爱这件事，好，了解。

　　接下来是正方二辩进行质询小结，时间为 1 分 30 秒，计时开始。

　　内卷本质是一种社会化的现象，体现为竞争的复杂化和精细化。我想告诉对方，热爱并非凌驾于某些行业之上，而且热爱并不意味着一定要追求一定量的全面解脱或获得自由。我想问对方，写作的定义到底是什么？难道从写作方面来说，一定要从肉体上解脱吗？难道不能让自己的精神得到解放吗？并且有许多策略成功的案例在先，这些人并非是被迫或被要求追求成功的。

　　再者，像刚才反方二辩提出的短视频问题，我想说明的是，很多人拍摄短视频时，并非有意去追求某些东西，也不是刻意进取，而是有些人随手一拍，就可能达到百万播放量。有些人的本意并非在短视频上，所以不能从一开始就说为了拍短视频而不要内卷，不能将这些现象都归结于内卷不断的层面上。而且回到内卷中，这是对现状的一种不得已，恰恰证明了对热爱的程度不够充足，不够努力。把东西变成了糊口之学和相互攀比，已经模糊了不热爱和糊口精力，难道一定要在这个方面获得一个明确的界定吗？热爱一定要这样吗？

　　接下来由双方四辩进行对辩，时间各为 1 分 30 秒，由正方先开始发言，自计时。

　　我们认为热爱的增长，那是或许一年终说的中年。走出这时间之后，他越过了三十一两岁。我想经过这种辩论，我们明确的古代念人这一点，它是一种系统性的错误，它是分配体制的问题，是您个人身上的特征，把这呈现出来，那是我们个人所追求的这样的选择打造的问题，说短视频只有小部分过程来体现客观性，成就下这个追寻热爱的目的是为了获得更大成就和高创就年的钱，在追寻热爱的过程中发现自我的他，用自我的发展。很多时候我们看见年轻人把追寻热爱当成名片，有那些工作，他们中的一部分追求自己的兴趣，认为情绪的是工作。当你一个全学音乐的自信的选择，无非是在珍惜你自身的一个价值，你用人知个的爱，这可是一个两全的选择，也社会社会的价值心理影响可表明产生的二个上力不题会影响你个人的身体健康，还会降低的水效率。因此国家文三年政这个衰减政策的实施，发任统好正方时间到。

　　反方：还你们 30 秒。北京你们三身，我就要请对方女生确认一下，去团也是这，然后我想再问一下你刚刚才那个二辩小节的时候说热爱不是获得自由，那我想问你们一下，那么朋我们和谈解脱，然后我想再说一下，我们没有，就是我们我们我们方不需要想烈，就是解说的是这个地方，然后我我想再问一下生活中有了我们会，然后就是我想说你们，你们一直在跟我们说热爱会加重那一圈，我们想说的不是热爱的本身，他会加重，一个是你去热爱我们好友，就是摆脱不了你是我现在在工作，我现在在工作，我每天想为了升职加薪什么的，而你选而你的热爱，我选择热爱是为了选择一个更好的结果，是去摆脱这个工作，不是说选择热爱会让我怎么怎么样。然后我还想说的是，就是，你方，你方一直没有谈论到我们今日到劳通报这的这场调查，所以我方可以直接认为你方没有你方没有实这个事实，事实调查报告显示我们这个热爱不能热爱或能抗衡力卷，所以这边我们写一下，然后就是你刚才说这个竞争的问题，如果过度竞争是内卷，那为什么内卷现在这么普遍，这过程情况也回答不了，然后样行。反方时间到。

　　辩题为：0vs0 　　环节为：正方三辩·盘问·反方一/二/四辩

　　正方三辩：体味这款视频原才的一用吗？但是那是热爱的工作说通到您讲的是一个意见吗？然后您热爱的小动的下就受众内卷呢，那您自己看作为如说作为传统人他也非常小众多，当然他们天观教士也非常小征，当热爱无法接受现实的时候，您觉得他们就不是我们的就不是，嗯，当他们确实是无法形成现实，您觉是很吗？

　　正方三辩：第二个就是院表环，从那个内表的大环境，就是这个社会本身就是这么大的，那在无法实现共享努力之前，是没办法去解决未来有限的这个问题的，那么就是说在转账银行境面，是在自己的这个这个这个这个社会的环境内，如果您心中没有一个悲观的理财从热爱的方向，那我觉得这个这个这个想法会很可悲，您知道吗？工作和热爱要分开为一下，我们先抱歉跟他说一下，我不认为很可悲的，我觉得很可悲啊，因为如果您想小全上班，没有上班开始选材教，小学开始选兴学，从中学学要开始选教育，大学开始选内径，然后您工作之后还要学您的，您的前行一直是迷茫的，能理解吗？您就没有方向，您只是在被人群裹挟着往前走，对吧，并不是，嗯，您追求的爱是因为您有这个人生意义，您需要去追求这个这个东西的，而且您热在这上东西您不可能说您，您也不可能说您那个什么，但您方说的那个什么什么社会大环境，其实社会大环境真的就相当于是一个大战标一样，这一半就先借给了一个人，那一半借给另一个人，那么我们在自己的时候没有了一个资源的话，那么我们就会去抢夺主人，这个问题是没办法去解决的，对，对吧，是的。

　　正方三辩：攀比现象就是这这方面那个依恋嘛，追寻热爱就是他代表着攀比吗？追寻热爱是自己自己有热爱，然后他他他想要做的更好，但是大家都在变好，就是他要变好，我为什么非要变得比他还好呢？为我不想呢，也不想每个人对比呢，我自己做我自己不行吗？为什么一定要去对比呢？因为内卷本身是恶性性对化，你们把内卷和竞争的定位混淆呢？来同学，我这个问题有问题一下听我说啊。就是您热爱这个东西，那么您就会直真的想到去统做，好像您热爱这更好，您热爱这子的，那么您肯定会觉得就是就是因为咱们肯定是最爱辩论的，那么您肯定不想要把自己的辩论打的打的水方尿命的。它是一个改变自我的过程，而且它是一个让自己不断变化的过程，那么我们加入了这个辩论，我们就要学习有关辩论的一些知识，对吧，那么也是其实也是一个不断提升，那么在这个过程当中，我们最后，好的，我想问一下方好时间。

　　请问正方一、二、四辩，盘问时间同样为 1 分 30 秒。好，刚才正方四辩你告诉我，你认为来此是要获得满足感和成就感，那么我想问一下，你在获得满足感和成就感的时候，是不是需要取得一些成就，比如说你们二辩刚才说的奖牌这类。葛爱玲获得了一些大学的奖牌，那这些时候，他自身就已经处于一个竞争的环境中了呀，因为还有很多人去争夺。请问你们回答，当你真正有其他事情的时候，你会想要提升自己，当你在提升自己时，你若不与别人去竞争，而当你与别人竞争时，你自身就已经处于过度竞争的环境中了，不能这样竞争。但是你们那边的观点似乎并非如此，在这个社会的大背景下，当你与一群人去竞争一个东西时，你需要付出多少努力？在国外也是这样吗？你要付出多少汗水才能拿到这个奖牌，这不就是在内卷之中吗？当一个人在做一件事情并提升自己时，他享受这个过程，在这个过程中，他其实也是处于内卷的过程中。就像刚才反方二辩所说的，关于那个获奖孩子回答我方二辩的短视频问题，你说他在平常业余时间制作短视频，他只是在业余时间做，他没有金钱来支撑自己的生活，没有精力的时候，那他怎么去支撑他的这份热爱呢？这是第一个方面的阐述，第二个是关于热爱方面。

　　好了，时间已到。接下来有请正方三辩做质询小结。

　　首先，我想探讨一下对方对解脱的定义到底是什么？是精神解脱，还是生活中的解脱？其次，我曾在网上看到一句话，叫做“热爱可抵岁月漫长”，但是对方对热爱的定义有些混淆，就如同工作，每个人的环境不同，不是所有人都能找到自己热爱的生活。此外，对方对内卷的定义也有些混淆。内卷的本质是一种由环境和社会不断制造焦虑所造成的危机感和恐慌。例如，当你躺在宿舍床上时，周围的灯光告诉你只有你在休息，此时你会感受到一种强烈的负罪感，从而开始焦虑，开始分泌激素惩罚自己，以争取心中的平衡。然而，在现今这个环境下，你需要付出比之前多千倍百倍的努力才能勉强达到平衡。所以，我想说，为何不另寻他路呢？为何非要走这条艰难的路呢？

　　对方辩友刚才问我一个问题，说我方的是精神解脱还是肉体解脱，但是这个问题我方没有义务去回答，因为跟这个辩题无关。再有，您说现在我们躺在床上，您去会怎样？您说要换一条道路去走，那么您的能力够吗？您现在啥都不会，怎么去走呢？您说现在新兴产业非常火爆，您要转场去这种赛道，但是您会吗？您的能力不够，那怎么去走呢？怎么去追求您的热爱呢？您热爱的东西不一定是您擅长的东西。

　　再一个，回到我们现在这个分配体制的问题。在当前大考试下，高考制度的分配体制情况下，您没有办法纯粹地去追寻您的热爱。就算您去追寻您热爱的职业，但您无法控制和避免他人内卷。在您热爱的行业中，别人还在内卷，那么您就会顺其自然地跟着他们一块去努力，去变得更强，因为您热爱这个行业。甚至在您为您挚爱之事去努力的时候，别人还会说您在内卷，这不就是您没有摆脱内卷吗？这样一来，我们又陷入了内卷的漩涡之中。

　　双方各计时 3 分钟，一方发言落座即为另一方开始，由正方开始。

　　在喜欢你的时候，他说别人都在玩的时候，你说你在学习，你说你作为学生，这合理吗？别人说你竞选生，难道不允许辩解？我喜欢这东西，你在学习这个东西，你为什么受威胁？为什么不能反驳了吗？那个你说有语言去回答他，但是你热爱这个东西的时候，你不需要去努力吗？热爱这个东西，所以我在努力。我热爱的东西有时候，方第二我觉那我说我在，我为什么就是说我摆脱人民卷一定要靠着，我说在啊，我一定要靠，就是我合理的努力，我热爱这门不说我自己赢了不就行了吗？我热爱，我想要这个东西，因为我热爱他，热爱他有很多种方式，我可以救别人，我热爱，而且你可以讲的。所以我不行了，我不热爱了，我这样是不是太不稳定了，那我不爱他了。我爱你可一点的，所以我不学了，我不热爱了，我这样是不是太不稳定了，那我不爱他了。但是你热爱这个东西，你去为他发展时，别人总会有一个声音去说你，去讨论你，那你希望这个声音你该怎么办呢？那咋了，别人说就说了，那咋了那咋了好，然后还要刚才你们说的这个问题，那说那段什么社会资源像个大担网，我问你抢购资源和发宝时段这个关系是干什么，你们说这个问题是在什么啊，尽管一爱赛赛我热爱，我说我热爱或者干你赛如果一那么你就会因为热爱这个辩论赛的话，那么你就会我想让自己打的辩论打得好，那么你就会要提升自己啊，他们在提升自己的生活当中，就你就我问题整了，你说他是一手不得，我提升的时候，我自己想干啥就干啥，我想出来打我就过来打，我热爱博我要这题。那那时候我自己想拍视频就拍视频，我想干啥干啥，我想出来啥我就过来打，我热爱着，我一起趴着着，我还还没说完呢，我还打呀，你说让跟我讲，那我现在打扮这个时候，你看你这名这只就比较热爱，哎，我要是现这个东西白给你打这个玩意儿，我觉得你们这帮人都是狗屎，那我没说我举个例子啊，我说他没说是你们，我举的可是你们啊，我说的是我打这个比赛的时候，我看看对方，我说我认你现在就不行，难道说我说这怎么的也不对吗？我不喜欢，我不喜欢这个女，我可没说你啊，为什么啊，我说我说了我这个东西，我不这样的话，我为什么去，我要不热爱他，我再做干嘛呀，我打不好了，对不，那么请问你是从现实考虑的吗？你只是热爱他，你去努力了，但是你没有坚持，那你怎么去弄呢？我先在你这当继支持的话，那我还过来当家家干嘛呀，我说白了，那你这这你就白说了，我跟你说，然后还有你们就解脱这个问题，我告诉你先事解脱了，不能于摆脱，解脱的话，我精神写作，认体写作，这写作那写作，我干啊，我在说题。

　　说摆脱这一概念，是指从肉体层面而言。我父亲不愿我认怂，故而所谓解脱，从一开始就不等同于摆脱。有人称自己是为追求热爱所以得以摆脱，此说法有误。这二者岂能等同？可有相同之处？

　　再者，有人说我们没有所谓的市场调查，我要说的是，智联招聘发布的调研表明，每周加班的白领中 71.61%都在补班，加班率为 11%起，人家一加班就恢复加税。这代表着低产性低，存在伪造经济泡沫之嫌，而且这里本身就是一种评价体系，那么评价体制与自我关系的依据何在？通过这个又能说明什么？

　　若说热爱的工作能让人赚到钱，我靠热爱当然可以赚到钱。我喜欢干，比如当钢琴教师，一节课挣 200 块钱，我能应付，我一周教 8 个。若认为我一个月得交钱，那得看情况，这取决于自身技能。倘若老师技术不好，一天都挣不到 200 块钱。热爱是精益求精，而非随意为之。比如别人老师一节课 200 块，我收 150，别的老师 100 我收 100，这并非真正的热爱。若老师教得比我好，我必须努力做得更好，这才是真正的热爱，而非内卷。

　　若说热爱钢琴，若技术不如老师好，难道就不能提高技术吗？热爱某事物，就应努力提高自己的水平。

　　我可以选择价格，今天可以选，这并非内卷。我想说的是，不要认为我们所提出的东西是错误的，这代表着人的策略和人的精神层面。我们说追求热爱，将热爱放在前面，我认为简单价格应控制在 2 万块钱以下，比如 15000，这并非没有选择。我想选什么就选什么。

　　即便回到题目本身，如果非要把自己陷入实践中最讨厌的现状，那么时间到了，一直在说要价，却忽略了技术。若我热爱钢琴，想找一个更好的钢琴老师，这不就是要选择比一般老师更好的吗？所以，对方并未真正论证出追求热爱是否会导致内卷，反而恰恰表明，这种热爱恰恰加重了内卷。

　　我想说，如果热爱某事物，那么早就应该有所成就。重新学习，对方在追求热爱这一问题上的阐述存在问题。若热爱辩论赛，就会想把辩论打得特别好、特别华丽、特别光彩。若不为之努力，不去提升自己，怎能表现出色？若热爱某事物，就一定会努力做好，会去改变自己，这是让自己、让国家变好的一个过程，此乃真理。

　　总结陈词：

　　我方作为反方四辩，在此进行梳理。从开始到现在，正方一直在强调热爱与工作是分开的，然而这个话题需要我们深入探讨。在当代这个高速发展的社会中，内卷现象极为普遍。过度竞争是内卷，普通竞争也可能是内卷，因为当下社会中的竞争实在太多。倘若认为将热爱与工作分开，就能摆脱内卷，这是不太现实的。

　　就像我方一辩所说，比如我喜欢打羽毛球，我现在是一名公务员，但我只是热爱羽毛球，刚接触其规则，不懂得技巧和技能，那我怎能靠羽毛球解决现实问题呢？若解决不了现实问题，就依然会陷入内卷之中，无法摆脱。

　　再者，在我方第一辩的第一个论点中，江西理工大学邀请来自 16 个地区的 400 家单位来校招聘，为 2024 届毕业生提供 2000 个就业岗位，但岗位需求人数为 14000 人。这意味着 14000 人要竞争这 2000 个岗位，所有人都在内卷。那么，如果我恰好热爱这份工作，比如我想考上公务员，就必然需要参与竞争，需要在内卷中拼搏，只有这样，我才有可能成为公务员。也就是说，即便你热爱某样事物，也无法摆脱内卷。

　　我还想说的是，有人认为热爱是获得自由，但如果热爱并非获得自由，那又从何谈起解脱呢？无论是精神方面还是物质方面，物质方面显然是难以实现的，就如我刚才所举的羽毛球的例子。而从精神方面来看，如果边工作边热爱，工作上的问题依然无法解决，依旧无法摆脱困境。

　　最后，我想说的是，追寻热爱并非摆脱内卷的途径。追寻热爱可能会让你进入另一个圈子，这个圈子或许是崭新的，你可能对它充满热爱，但这并非是摆脱内卷的道路，而只是看似摆脱，实则是陷入一个内卷的骗局。