接下来是正方一辩的开篇陈词：

　　我方的观点是，接受世界是一个草台班子有助于缓解年轻人的焦虑。世界是一个草台班子，意味着各种组织表面上光鲜亮丽，但实际上各有各的问题。世界并不是如同我们所认知的那样精密运作的，而是处处充满着不确定性。

　　接受并非认命，选择接受或不接受的前提是已经认清到这个世界的真实面貌。认清这个事实可能会带来一些焦虑，但是认清并不一定会加剧这种焦虑。接受并非是一个简单的动词，而是一种心理建设，是一种与世界和谐相处的心态。只有接受世界是一个草台班子，才能够抵挡认清这个世界是一个草台班子所带来的焦虑。

　　年轻人的焦虑可能源于他们往往压抑或缺乏自信，亦或是对自己期望过高，导致实际情况与他们所预期的不一样，而他们又不能灵活地找到解决的方法，从而产生这种焦虑心理。我方的判断标准是降低对外界或自我的不切实际的期待。

　　论点 1，认清并接受世界的本质是一个草台班子，减少对世界不切实际的认知。认清一些所谓的高标准乃至政府机构也会出错，减少自己认为周围人于我而言水平上存在壁垒，同时缓解焦虑。例如一位年轻人初入市场时，对公司的领导与同事充满了敬畏，觉得他们都非常专业与厉害，但是随着时间推移，他发现自己老板在业务上也经常犯错，乃至同事在工作上也有磕磕绊绊，即便是一些所谓的专家也并不那么得心应手。当他接触到这些草台班子的现象，意识到大家其实都在摸索中前进，他的焦虑感会减轻很多，开始以更平和的心态去面对工作中的挑战，并积极地参与到问题的解决当中。

　　论点 2，认识到自己也是草台班子当中的一员，接受自己其实是一个并不完美的人，从而降低对自己不符合自身实际的要求，缓解焦虑。从短期上来看，当我们期待高考取得好成绩时，会担心自己没有达到预期的高分，感到焦虑。但当我们接受世界是一个草台班子，自己也并不是完美的，接受自己也有考不好的可能，才会缓解我们的焦虑，而不接受自己可能没考好，只会加剧我们的焦虑。从长期上看，当我们对自己的要求过高时，会因为自己的过高要求与自身水平所带来的巨大差距而感到焦虑。但人是需要激励的动物，当一个人长期达不到所设定的过高要求时，自身的焦虑会长期环绕在身边，导致逐渐不再对自己抱有期待，使人逐渐堕落，与目标渐行渐远。而降低自己的目标并不意味着放弃自己的最终追求，而是将最终的目标分解为一个个可以实现的小目标。当我们达到第一个小目标时，就会使我们更加有前进的动力去实现最终目标。

　　我的发言完毕。

　　正方一辩，您好，首先我问一个问题，您说接受自我的缺点，降低对自己的目标，这和接受世界是一个草台班子的关系是什么？您刚才提到的，接受对接受自己自身的缺点，降低对自我的目标，这一点跟接受世界的关系是，接受自己的缺点，认识到自己也是草台班子中的一员，也能看到自己的不完美。那您的意思是，与别人对比，发现别人也是不完美的，自己也是不完美的，所以呢？别人的不完美可以作为激励自己从而达到优秀的一种动力。您对自身优秀的理解是，一个人在不断追求目标时，实现一个个小目标从而变得优秀。您刚才说通过跟别人对比，慢慢发现别人和自己一样，所以觉得自己优秀。以他人为镜，通过对比发现对方不完美，自己也不完美，然后以此为进，不断去纠正，达到优秀的地步。那接受世界是个好的班子，这跟上述内容有什么关系呢？如果以自己为镜，发现了缺点，从自身出发去纠正。您说世界是个好的班子，也是说接受世界是不完美的，从而降低自己的需求。刚刚您说的目标没有改变，可如果是法官的话，目标就改变了。

　　尊敬的主席、评委、对方辩友以及各位观众：

　　我方今天的观点是，接受世界是一个草台班子，无助于缓解年轻人的焦虑、开拓民智。世界是一个有序整体，这一观点是一种消极的心态，它意味着世界的运行充满着随意性、无序性、缺乏专业性。而焦虑是年轻人面对不确定性而对自身期望难以达成时产生的负面情绪状态。我们将从三个关键方面进行阐述。

　　这一观念可能会使年轻人陷入虚无主义。如果世界是一个草台班子，那么他们首先会质疑成功的标准和意义，一旦他们认为世界本就是混乱无序，那些激励他们奋进的价值目标，如努力就有回报、公平竞争等都成了泡影，他们可能会觉得一切都无所谓，进而在这种虚无中迷失，焦虑也不会因为这种消极的接受而缓解，反而会因为失去方向而变得更加迷茫和强烈。

　　其次，接受世界是一个草台班子，会降低年轻人对自己的信心，不利于年轻人积极地解决问题。缓解焦虑的关键因素是采取行动去改变不适应的环境。但把世界看作草台班子，会让年轻人趋向于把问题归结于外部世界的种种弊端，而不是从自身出发寻找解决之道。比如现在年轻人普遍都有的就业焦虑，人们认为就业是草台班子，把一切都归咎于社会的原因，那么年轻人很难去反思自身能力的不足，寻求解决策略问题，从而无法有效解决问题，焦虑持续积累。

　　再者，接受世界是一个草台班子这一观念可能会加剧年轻人的无力感，使得年轻人对于未来的不确定性而更加担忧。当年轻人把世界看作是无序和混乱的草台班子时，他们会发现自己所追求的目标、所遵循的规则，似乎都失去了稳定的根基。比如，一个渴望考取公务员为社会做贡献的人，如果接受这种观念，他会怀疑整个选拔机制和未来工作环境都是混乱的，那他之前所有的努力都是在荒诞的游戏中挣扎。这种对自身努力价值的怀疑会让无力感汹涌而来，进一步加重焦虑而非缓解焦虑。

　　世界确实存在许多不公平的地方，但接受世界是一个草率班子的观念，是一种消极逃避和自我同化的态度，它无法为年轻人提供缓解焦虑的有效途径，反而可能将他们拖入更深的焦虑漩涡，让他们在人生的道路上失去前进的动力。

　　综上所述，接受世界是一个草台班子无助于年轻人缓解焦虑。

　　感谢反方一辩，下面有请正方四辩对反方一辩进行质询。时间为 2 分半。

　　辩题为：接受世界是一个草台班子有助于缓解年轻人的焦虑 vs 接受世界是一个草台班子无助于缓解年轻人的焦虑

　　正方四辩·质询·正方一辩

　　是还是不制定，很能给答世界的肯定是由个人来决定的。好，很明显不是您不想回答。

　　第二个问题，缓解焦虑意味着我们消除焦虑，从此没有焦虑吗？缓解焦虑不意味着消除焦虑，对，很好。所以今天我方认为，比如说我现在接受这个观点之前，我有 100 分的焦虑，我接受之后只要有 99 分就够了，不需要说我一定要降到非常非常低的标准。

　　第三个问题，您认为认清和接受是相同的概念吗？他们之间的区别是什么？我认为认清与接受是不一样的行为，对，当然不一样。因为您方刚才所指的观点是我认清了这个世界是一个草台班子才会给我带来的焦虑，而并不是说我接受世界是草台班子带来的焦虑。

　　第三点，接受世界是草台班子就意味着自己不努力了吗？可以不努力了吗？刚才在我方的观点中，接受世界是一个草台班子，我们想说的是有助于年轻人缓解焦虑，您说的是不是关于年轻人的努力，我觉得这是两码事。对，就是您方，看来草台班子是一个负面的称呼是吧？我方认为草台班子，了解这一概念是无助于缓解年轻人的焦虑，并没有说它是负面的状态。

　　那我想问，如果我举个例子，就比如说我方，我方作为一个草台班子进行的一个辩论队，那意味着我接受了我方是一个草台班子之后，然后我就变得更加焦虑了吗？或者说我是不是接受我们这个可能并不完美的团队，降低了自己对原本我们想象中的那种特别高标准的心态之后可以缓解焦虑呢？我方认为，接受肯定也是一个方面，如果你们接受了，你们组成的团队是一个优秀的团队的话。

　　再举一个例子，比如说我刚才提到一个高考的例子，就是说我高考现在已经很焦虑了，这个时候如果我是抱着一种我不接受自己是这个草台班子，我不接受自己有任何失误的情况下，会对于我这个对高考成绩的期待产生的焦虑有缓解作用吗？而且我接受自己的现状，包括这个教育环境啊。

　　感谢双方辩手，下面进入本场比赛的驳论与质询阶段。首先有请正方二辩进行驳论，时间为 3 分钟。

　　我方认为，接受世界是一个草台班子有助于缓解年轻人的焦虑。例如马克思曾说，这个世界就是一个最大的草台班子。其实，那些被认为很优秀的人和事物，并没有人们以为的那么好。这句话只是提醒我们，即使是非常成功的人和事物，也有不完美的一面，这有助于我们接受自己的不完美，从而减轻追求完美而产生的压力和焦虑。

　　接受世界是个草台班子，可以让我们以平衡的心态面对世界的不确定性。当我们在面对问题时，会考虑到各种可能的意外情况，这促使我们制定更加全面的计划和应对策略。比如在一个项目中，如果我们意识到这个世界充满变数，就会提前做好风险预案，而不是在问题出现后互相推诿，这也更好地缓解了因变数而产生的焦虑。

　　而且，当我们说世界是个草台班子时，不是为自己的错误找借口，更不是把问题都归咎于世界的混乱，而是在认识到客观存在的不确定性的同时，积极地去解决问题。并且，在这个复杂的世界中，这会让我们更加灵活，而不是僵化地执行任务。

　　从另一个角度看，把世界看作草台班子，其实是对人性和社会更深刻的理解。它让我们意识到每个人都可能犯错，包括我们自己，但这并不妨碍我们在这个复杂的世界中坚持自己的责任。在一个团队中，可能存在沟通不顺畅的问题，如果大家都能理解这是世界的草台特性的一部分，就会积极地去改善沟通，而不是指责他人的不负责任。

　　对方辩友说接受世界是个草台班子会增加焦虑，认为世界是很荒诞的。但是，我们的社会是在不断变化的，它存在不完美，我们可以根据它的不完美，制定正确的方案，根据实际情况更加灵活地完善它，而不是逃避，进而缓解我们自身的焦虑。

　　在这里我想问的是，所有的外界因素都是可以改变的吗？我们可以改变部分。既然并非所有的外界条件都可以改变，那么您接受世界是一个草台班子，您知道外界因素并非都是可以改变的。这就说明，无法改变外界因素就证明，嗯。那我再问一个问题，焦虑都是因为自身产生的吗？还是说有外界因素的影响？有两部分因素，那您认为这两个因素是什么？这是另外的问题。那么刚才提到外界因素，有一部分因素是无法消除的，那么就说明它带来的焦虑可能就是无法缓解，但是我们可以消除部分焦虑，那这就有助于缓解我们部分的焦虑啊。那焦虑是要……（此处表述不太清晰）不是。那么我提下一个问题。嗯。但是我们认为有些焦虑是由外界因素所导致的，那些外界因素既然无法改变，那么这种焦虑是无法改变的。您认同这一点吗？因为我刚才说过了，对于这个都部分我们是不可以改变的，是不是就无法帮您缓解焦虑，甚至我们可以改变部分呢？（此处表述不太清晰）

　　各位观众朋友好，刚才对方一辩提到，接受世界是一个挑战，可以平和我们的心态，但其实我们的心态，对方所宣扬的平和心态极可能沦为过度的自我安慰。年轻人一旦将世界的荒诞随意作为借口，便容易对成功标准形成错误的认知，怠于拼搏奋进，他们可能会选择逃避，如此一来，不仅无法获得真正的解脱，反而可能会陷入更持久更深重的焦虑之中。

　　对方二辩提到过于追求完美，对于世界过于期望完美而产生焦虑，然后接受世界是一个草台班子，可以缓解，这说明他们认为客观看待外界环境，但这种说法不准确。就拿就业问题来说，如果过度强调世界的荒诞性，年轻人可能会把所有问题都归咎于外界那些不可控的因素，而忽视了自身能力的提升，而这才是解决就业焦虑的核心所在。这种情况对年轻人积极解决问题极为不利，甚至可能会成为他们不愿努力、不愿去突破困境的原因，从而使焦虑只是被暂时掩盖。

　　对方提到，缓解焦虑不是消除焦虑，这确实是，但哪怕消除一种焦虑也是焦虑。但其实想问的是，什么叫做缓解焦虑？对方提到的缓解焦虑，实际上是把问题隐藏起来，并未起到缓解的作用，缓解需要从本质问题上进行解决，这才叫缓解。

　　对于对方刚才提到的高考成绩不好，接受世界是一个草台班子，可以更平和我们的心态，但实际上对方辩友很难做到理性对待。年轻人过于强调世界的荒诞性和外部环境的复杂不可控，很难做到理性对待。他们中很多人会不自觉地倾向于抱怨外部，从而在行动上迟缓了对自身能力的提升和投入。长此以往，这种观念会使他们逃避各种问题，在遇到其他问题时，没有实质的解决方法，只是把问题隐藏起来，并未起到缓解焦虑的作用。

　　对方二辩提到，世界存在不完美，接受但不去逃避。但实际上，接受这一观点并不能让年轻人灵活调整策略，事实上这会使他们产生一种充满不信任的猜忌心理，不理性对待。如果年轻人总是怀揣着对世界是一个草台班子的想法，那么在备考过程中，他们可能会对规则和环境产生过度怀疑，这种情绪会影响他们的专注程度和积极心态，进而削弱他们努力的动力，最终无法缓解焦虑，反而会让焦虑进一步加剧。

　　下面有请正方三辩对反方二辩进行质询，时间为 2 分半。

　　您刚才提到的跑风问题，怀疑他们在背后过程中所做各种努力的行为规则问题，认为这是有用的，从而影响他们的心态。如果真的这样，您为什么接受？我没听懂，请您看一下。您刚才提到的事实，即考红的现状，若事实确实如此，您会选择接受吗？我接受不到这个现状对心态的影响，我现在就是想知道您选不选择接受。您在论据中提到的各种会影响人心态的真实情况，好，那既然您接受了，您会选择做出改变吗？为什么？既然会选择做出改变，那在改变过程中，您在不断努力，比如您的水平在进步了，这是为什么？如果事实就是如此，既然您选择接受，并且选择去改变了，您还会有那么多的焦虑吗？您接受这个现实，您还会有如此的焦虑吗？我努力提升我自己，我说还没大解，我努力去提升我自己，您还跟我说焦虑，这正是觉得这个小的单子和您努力了没有达到的程度是没有关系的，我现在没有在讨论这个问题。您只要回答我们应该认为会不会小失之后，我说这个问题来讨论的话，我会消失，是确实不会消失，但是您在努力的过程中，您会因为您所做出的改变，就相当于在很多能力方面，无论您在备考什么过程中也好，在不断前进的过程中，您的焦虑会减轻。对，那既然做到这点就很好了，那我们的外界就是这样的，那您接受了，这个关系您刚才已经提到了，会缓解焦虑了，我的观点就是这样。而且您已经选择去接受了，那么比如说您努力下来，是您自己在做出改变，就缓解了这个焦虑，比如说我接受这个跟朋友有什么关系，为什么呢？

　　尊敬的主席、评委，各方辩友，各位观众：

　　大家好！经过刚才激烈的质询环节，现在由我进行小结。

　　在刚才的质询过程中，我方发现对方辩友存在以下几个问题。首先，在对方对我方二辩的质询中，对方提出考公的情况，如我方二辩所说，虽努力但目标未变，仍要考公。然而，即便接受了这一现实，目标不变，实际上并未缓解焦虑。因为无论如何努力，可能考不上，比不过那些关系户，所以并未缓解焦虑。其次，针对对方二辩，我方提出若焦虑完全由外界环境引起，是否可缓解，对方未给出明确内容。

　　通过刚才的质询环节，我方更清晰地看到了自身观点的合理性。我方观点为，接受世界是个草台班子无助于年轻人缓解焦虑。在我方二辩所举的备考例子中，我方认为接受世界是一个草台班子这一观念会加剧年轻人的无力感。在备考及考问过程中，接受这一现实虽未改变目标，但影响了心态。我们知道世界并不完美，而目标未变就意味着焦虑未缓解。

　　与此同时，在对对方观点的质询中暴露了一些问题。对方说接受自己并不完美，接受世界是个草台班子，这句话本身没错，但对方后面所说的将最终目标变为小目标，我方并不认同。

　　综上所述，通过这些环节的沟通，我方更加坚定了自己的观点。

　　好，首先我想说，对方提到我方将大目标变为小目标的观点。若不将其变为小目标，而是按照大目标去做，且未能实现大目标，那岂不是效率低下？小目标可让人一步一步往上走，为何不这样做呢？

　　接下来我提出对方所提到的三个观点。第一个，您认为接受世界是一个草台班子会让人陷入一种虚无主义，从而质疑是否能成功，进而使年轻人在焦虑中迷失。但难道就此不去追求了吗？其次，您方第二个观点是，接受这个事实会降低自我信心。您方认为这个世界具有一定的荒诞性，那本质上是否接受这个事实呢？您是任性地拒绝接受，还是选择接受呢？您方需分清楚。其次，您方第三个观点是，这样会加剧年轻人的无力感，让他们所追求的泡沫破灭。为何会加剧无力感呢？这个世界本就如此，您接受也好，不接受也罢，无力感就不会存在了吗？全部接受它，做出调整，将自己能改变的那一部分做好即可。

　　在讨论中，我方一直在强调不需要消除所有的焦虑。重点是，这个世界的现状就是如此，只要我们接受了，便能重构对这个世界的认知。比如考公及相关传闻，这确实是一种不公平的现象，但难道所有岗位都是给关系户的吗？在此我暂不讨论这个问题。既然您觉得这些应该都是关系户，那么您对这个世界所具有的一些虚化的认知，或者说对其进行的一种批判，当您认清实际情况并非如此时，您对它那些不切实际的希望，不就相当于没有了吗？那这样为何不能降低自我的焦虑呢？其次，我们要强调的重点是，这个世界本就是草台班子，我们是其中的一员，承认自己的不完美。没错，我们是不完美的，那就不要苛责，将我们身边的小事做好，逐步去改善，以化解焦虑。好了，我的发言到此结束，谢谢。

　　辩题为：接受世界是一个草台班子有助于缓解年轻人的焦虑 vs 接受世界是一个草台班子无助于缓解年轻人的焦虑

　　环节：自由辩论

　　正方：刚才您提到一个入职的问题，说入职时会被一些专业部门占领，请问这是不是现在的一些现实呢？如果我不接受这个现实会是什么情况？是不是说我不接受这个世界是这样，这个时候才会渐渐消除我对这个世界的一些希望，使我个人沦丧。而我接受这个事实，会更允许我认识到，可能世界的本质就是如此，但是我是一个有情感、有目标的人，我不应该因为这个世界是这样，而放弃我的个人努力。对方提到，在奋斗过程中，他们可能会因为世界的荒诞产生怀疑，就是说他们接受世界的考验，但并不能消除这种怀疑。他们会对规则和环境产生质疑，这种情绪会影响他们的专注程度和积极心态，这是他们努力构建的一大阻碍。看到今天的辩论，你们有没有弄清一个关键词，就是我们所说的接受。在医院的时候，我们说过，你们发过的言论，说我接受这个时态班子，您是没有认清。您就告诉我，我们不应该这样，不应该那样，但是我没有认清这个现状。我们接受的前提是已经认清了这个事实，那这个时候我去接受它，然后我去在这个世界中生活，跟他们一起去奋斗，而不是说我们就不奋斗，我正努力着，您放心，已经在努力了。还是说我抵触这个世界，从此觉得我不应该沦为这世界的一员，我不应该跟他们一样，这个时候您方还会产生一些更大的焦虑，或者说这种抵触会给您带来更大的焦虑。您能说只要您接受世界是个草台班子就可以缓解焦虑，但是问题是缓解焦虑是一种什么？缓解焦虑是要对问题的本质有一个解决，但您方提到的接受，好像其实在您的思想上把这种问题给隐藏起来了，起到一个安慰的作用，并没有起到解决的作用。焦虑本身就是一种心理状态，比如说我现在因为我的高考而焦虑，如果我还有一个月高考了，我因为这件事焦虑，有什么办法可以缓解我的焦虑呢？用什么实际办法告诉我？我们不否认可以通过提升自我来缓解焦虑，但是我们的问题是您方认为接受世界是这样，它可以缓解我们的焦虑，但问题是它缓解了吗？只是对我们的心理起到一个安慰的作用，安慰不是缓解。如果您方说这个缓解一定要起到一个实际的作用，那我就从刚才我提到的为我方法缓解焦虑。您方如果找到一个方法论，因为您方自己都没有一个方法论告诉我，我可以缓解焦虑，然后您就告诉我这个世界教育不同的环节，我刚刚过程中提到的模理两分，就是在我们过去的经历中，这些关系实际上是时间，总时间是不会有变化的，嗯，没有差别，我反驳完了，请继续吧。

　　正方：刚才您方对提出关系部这一点，如果我想问，就是如果您要考公，或者高考、考公之类的，如果您和一个关系户同事最后一名，分数相同，什么都相同，您觉得是您会考上，还是您的关系户会考上？当然是有关系的那个，因为他有关系。然后我想问的是，您接受这个考试八次，但是您接受这个关系户，他考中了，但是您的目标没变，您还是要考，但是这能缓解您的焦虑吗？并不能，那您的目标没有改变，您还是要考公，那您是不是下半年还要继续为这个而焦虑，而去继续考公。

　　正方：在此前我已经想好了，对方会提出各种各样的焦虑，然后通过接受这个世界来缓解焦虑，但是没有办法缓解您的焦虑。我方也承认有些焦虑不是说您接受了就可以缓解的，但是我们今天不是说所有的焦虑都可以缓解，只要有一部分可以缓解了，我自己可以平和地看待这个心态就够了。不是像对方所说的，我所有的事情都要解决，所有的事情都要缓解，是材料和缓解，马上就解决情办环节了，您方认为缓解一部分，那我的问题是您缓解在哪里的问题没有解决，哪里解决了就是哪里得到了缓解，这只是把问题给隐藏起来了，得到了您的安慰，但其实并没有缓解的作用，您方一直在逃避这个问题，没有正面回答到底哪里缓解了？好，就拿高考来举例，您说缓解了这个问题，那您要我重新去解决。首先我方需要向您方证明大部分人所有的焦虑无法缓解，但是您方只需要我方证明有一部分焦虑可以缓解，这本身就不是一个公平的证明题，所以说您方应该向我方证明大部分焦虑的缓解。对方的观点就是说因为我不能找到一个方法论，所以我就不能缓解这个焦虑，然后所有的焦虑可能大部分都是没有方法论的，然后就意味着我一定不能缓解您的焦虑，您方一直在强调焦虑的问题。我方并没有说您刚才提到的那个问题，我方只是说您方认为有一部分可以通过接受世界这个草台班子可以得到缓解，那请问您到底缓解在哪里？问题没有解决，到底哪里缓解了？

　　正方：很简单，缓解焦虑是一种心态。我看到其他的人，他们表面上好像都比我优秀，但是我认识到这个世界的真相，通过与他们接触，发现他们跟我的水平差不多，或者说就我自己高考这件事情来说，我对此其实有错误的认知，我不是一个考得特别好的人，我应该达到一个水准的水平，但是我可能这次失利了，我接受这个结果，我才能缓解我对此的高考产生的焦虑，这就是我方的一个方法论，而您方刚才提出的一些观点告诉我一定要解决问题，您方自己提出了一些完全解决不了的问题来告诉我，因为它解决不了，所以它就无法缓解年轻人的焦虑，您方自己所找到的一个方法可以完全解决吗？那我们今天讨论的意义有什么呢？您方提到高考通过接受世界的淘汰态度，可能会让我们心态更加平和，但我想说的是，高考始终是个目标，就算您接受它是个淘汰班级，但是您依旧要高考，所以您的问题依旧还存在，所以并没有起到缓解的作用。我说缓解是一种心态，我说因为高考我会因为高考将来临而导致焦虑，不代表我就不高考了吧，我还是要参加高考的，那这个时候我接受自己可能有考不好的可能，这个时候我才会缓解面对高考的焦虑，而不是像您方说的那样，您方要有一个解决方法，您方怎么能解决呢？您方说的是通过接受世界这个草台班子可以缓解我们的心态，但我要说的是，这只是一种安慰，因为我们通过认识到世界这个草台班子并没有对高考这一点问题进行解决，就是说高考的荒诞依旧存在，我们没有解决，所以并没有起到缓解的作用。高考的这个荒诞，我想说的是这个高考来临，这件事情可能会对我产生焦虑，但是我认清了我自己，也考虑到自己可能有考不好的情况，这个时候会缓解我对高考的焦虑。

　　正方：既然对方辩友说高考我接受了可能会考不好，但是高考备考过程中，您依然会存在焦虑，您能保证您现在接受了，但是到那天就绝对不会焦虑了吗？我认为不可能，因为高考是一个很神圣的事情，它确实会让您各方面的情绪所爆发，这是我们都经历过高考的人都能理解的一点，高考是神圣的，所以它虽然在，但是它其实并不能缓解焦虑，对方辩友已经承认了这个事实，有些事实慢慢提问，对方是在强调接受所谓的，还是在强调个人能力解决这些问题？

　　尊敬的主席、评委及辩友们，大家好！经过这场短暂的辩论，我方认为接受世界是一个草台班子这一观念，无法缓解年轻人的焦虑。

　　在现实生活中，年轻人能够清晰地看到各种观念带来的影响。从人类文明的发展来看，每一次科技进步、文化繁荣都是在有序的世界秩序下完成的。而草台班子观念却将这一切根基摧毁，年轻人开始怀疑自己所做的一切是否只是在一个混乱的环境中自娱自乐。这种对于价值的迷茫所引发的焦虑是根源性的。

　　就像对方所说的“我接受我高考好不好”，这意味着对自己的需求和目标降低了。如果以前的科学家每次都用这种方式降低对自己的要求来解决问题，那我们的科技又如何进步？我们的文化又如何发展？

　　从自信的角度来看，年轻人是社会发展的希望，他们能带来对世界的憧憬并努力成长。然而，当世界被视为草台班子时，他们的自信会遭受重创。在各行各业，无论是教育、医疗还是其他领域，人们的努力都需要在一个合理的价值体系中得到认可，而这种观念否定了这样的体系，让他们觉得自己的努力无从体现，这种对自身价值的否定和不自信会使焦虑在他们心中持续，而不是得到缓解。

　　再看对不确定性的担忧，这是年轻人焦虑的重要来源。世界本身是充满变化的，但正常情况下有规律可循。然而，草台班子观念将这种规律构成破坏，在人生的每个重要选择中，如学业深造、职业转型，年轻人都需要对未来有一定的预期和规划。但在这个所谓的草台班子世界里，他们的预期可能完全落空，这种对未来不确定性的恐惧和担忧会因这种观念而更加严重，因为他们失去了可以依靠的世界秩序和规律。这点对方辩友刚才没有给出太多的正面回答。

　　对方辩友可能试图美化这种观念，但我们不能忽视它对年轻人的负面影响。我们应该倡导一切积极向上，相信世界的价值和秩序的观念，这样才能真正缓解他们的焦虑，让他们在成长的道路上充满希望和动力。谢谢大家！

　　我核心的意思是，不要为自己不如他人而感到焦虑，因为他人并非如自己想象中那般优秀，可能大家的差距并没有那么大。而对方现在的核心观点是，认为我接受世界是个草台班子是一种安慰，不代表解决了问题。那我想问，当自己内心非常焦虑，焦虑到夜不能寐时，为何不去找一个能实际帮助自己解决问题的专门职业，而非要去找心理医生呢？心理医生真的能帮助我完全解决这个问题吗？答案是否定的。但我们为何还要去呢？是因为焦虑本就是一种心理状态，并非事情解决了就不焦虑，事情未解决就一定会焦虑。对方观点存在核心错误，还认为这只是一种自我安慰，可是有没有想过，自我安慰也是缓解焦虑的一种方式啊？

　　在面对未知场景和现实的情况下，如果自己都不提醒自己可能会有突发情况发生，那么当这种情况真的发生时，要如何应对呢？因为这些东西并非是能提前预知到的。

　　还有一点，对方全程提及的一个问题是虚无，即一旦接受了这个观点，就会变成虚无主义。然而，是否成为虚无主义取决于个人本身是消极者还是积极者的心态。我已经举例，比如我认同我们是一个由草台班子组成的辩论队，那难道意味着我们在打辩论时就不努力了吗？不是的，我们还是会加油，还是会奋斗。所以，对方的观点是错误的。

　　第二点，对方认为接受世界是个草台班子会把所有的事情都归于虚无，认为世界是不好的，但我作为世界的一员，在第二条论点上也证明了，我是世界中的一员。我不会把自己的目标定得过高，当目标过高且长期多次无法达到时，这种焦虑是很难解决的。我认清自己，承认自己目前没有那样的能力，将之前从 500 名跑到第一名的指标变为 500 名到 450 名，人会通过达到这个目标，获得更高的动力继续向上攀登，这才更有助于个人发展。而对方所说的虚无主义，以及将一切归功于世界，无非是真正消极的人的想法，因为消极的人无论是否接受，终究是消极的。

　　第二点，对方说会迷失方向，我不明白这一点。我已经认清了这个世界的真实情况，在接受或不接受的前提下，当我认清了这个世界确实如此时，难道这才会真正让人失去方向吗？或者说，当认清但不接受时，才会不知道自己要去做什么。只有当认清并接受了，才会有更大的动力去前进。而像对方所说，不接受这些漏洞和不确定性，难道就不去做了吗？不去做的话，就肯定不会成功。

　　还有一点，对方认为我所说的是放弃努力，并非如此。就像在高考时，哪个老师会说努力就能考上，不都是努力了不一定能考上，不努力才一定考不上吗？这个世界的本质就是存在不确定性，而对方将所有人不好的点都归于世界是个草台班子，或者说认为“草台”这两个字是对汉字的一种贬义，我们并不认同。

　　本场比赛辩题为：接受世界是一个草台班子有助于缓解年轻人的焦虑 vs 接受世界是一个草台班子无助于缓解年轻人的焦虑。以下是评委点评：

　　我觉得这个辩题很有探讨价值。首先，正方是否认为达到完美之后就不会焦虑？正方表示，达到一个目的之后，会缓解这段过程中的焦虑，但之后可能还会有别的焦虑点。你们说的是缓解焦虑，不是消除焦虑。如果说有助于缓解焦虑，那是不是意味着可能有一些目标没有实现？我方认为，不要对自己认知不清的一些过高目标过于执着，比如当人有新的欲望、新的追求时。如果把一个大目标换成小目标，这是一种缓解焦虑的方式，但在这个过程中，可能会出现新的焦虑，因为把问题分成很多小部分时，可能会有一些遗漏的部分，若后面想起来，也会导致焦虑。相对于多次且长期因大目标带来的焦虑，小目标带来的问题相对更容易解决。

　　还有一个问题，比如存在关系户，那人们会不会更焦虑？因为自己无法与关系户竞争。我方一直在强调的点是，认清和接受之间的区别。正方的意思是认清了这个世界上可能很多岗位都有关系户，但接受这个现状后，对这件事的认知和心态会有所不同。

　　反方刚才一直说没有办法解决问题，但高考这件事，你们可以选择降低目标来缓解一些压力，这难道不算一种方式吗？你们在辩论时说这个问题无法缓解，为了让自己更加优秀而降低目标，比如高中时原本想考 985、211，后来觉得自己可能力不从心，可以适当往下调。但如果家里需要考上好学校，比如 985、211，那经过努力也是有可能实现的。比如有考生原本觉得自己考不上 985、211，就不努力了，但若家里要求必须考上，那还是有可能考上的。另外，我提到如果我考的是双非院校，可能拿不到奖学金等情况。