那么现在正方一辩准备好了吗？

　　可以，等一下。可以，一分钟好，嗯，好的。可以了。

　　好的，那么请正方一辩陈词。我的论题是：人间不值得有助于年轻人面对内耗。首先，人间不值得这句话的意思是，人间本来就是不值得的。这句话的含义就是，人间本来就是这样子，它不值得你难过，你应该活得洒脱一点。然后，人既然在这个不值得的人间，我们就要去选择一些有意义的事情。从人生轨迹来看，我们从上学到工作，周而复始，一代又一代，我们的存在，这个意义又在哪里呢？所以说，对于原因不明的事情，我们不应该有非常消极的想法。我们应该既然来到了这个世界上，就要留下一些印记。在这个不值得的人间当中，我们去与亲爱的人，亲爱的国人，去苦中作乐，去体会它的过程。时间就会给你答案。然后你就是要在这种人间当中，要及时行乐，在人间发现善良的人，感受太阳的温暖。

　　我打断一下。正方一辩，时间到了，因为已经到了规定时间，以后不能再说话了。好，不好意思，因为我们是第一次打，所以。哦，对。

　　谢谢，那么现在反方一辩准备好了吗？准备好了。

　　我是反方一辩。接下来我将阐述我的观点。

　　首先，年轻人为什么会内耗？是因为觉得自己做的还不够好，于是陷入了无尽的自我怀疑。

　　其次，“人间不值得”在我看来本身就是一个消极而又悲观的态度，它意味着躺平，是对世界的不在乎。但其实从我们来到这个世界上开始，人间就已经增添光彩。我们因拥有父母、朋友、亲人而快乐，同样的，他们也因拥有我们而幸福。每个人的存在都有非凡的意义，每个人的人生都是值得且珍贵的。“人间不值得”既是对自我的否定，更是对自己珍视的人的蔑视，这不仅不能让我们变得更好，反而会让我们加深与身边人的隔阂，让我们陷入更深的自我怀疑，内耗也随之加重。

　　最后我认为，我们身处这个人间，我们应对它抱有积极的态度，以乐观的心态来解决问题。因为这个人间有我们的存在，有我们珍视的人的存在，觉得人间更加值得，才能更加珍视我们珍视的一切，这也更加成为某些人人生值得的原因。觉得自己做得更好，成为付出努力都能让我们解决内耗，成为更好的自己。在我看来，人间始终是值得的，我们也始终是更好的自己。谢谢大家。

　　我是反方二辩。刚刚正方一辩说，人间固执，他认为人间固执有助于年轻人面对内耗。他觉得人间本来就是不好的，人间不值得来这一趟，而自己是值得的，所以应该要及时行容（此处应为“及时行乐”）。但是，他好像没有提到人间不值得跟如何面对内耗是否有关，是不是有点偏题了呢？

　　我还想问问，人间固执和内耗都是消极的观念和行为。那我们怎能说一个悲剧的事能有助于解决另一件悲剧的事呢？当代年轻人会那样，归根结底是因为自己心里想不开，太在意。我们要面对内耗，就应该学会减少对别人的关注和期待，远离那些让自己不舒服的人，而不是以另一种消极的态度来面对美好。谢谢。

　　好的，现在进入自由辩论环节，自由辩论环节总时长为 4 分钟，正方 2 分钟，反方 2 分钟，由开始说话时计时，停止说话时结束。正先反后，由正方先开始。

　　正方：所谓精神内耗，既然有人认为人间不值得，那我们自身要去改变。走出精神内耗的方式，就是去理解、去接受、去放下、去改变。去理解人间不值得本就是存在的事实，去接受这个事实，去放下对它的焦虑和反对，去改变我们自身。重要的不是想，而是要自我行动。

　　正方一辩，我想请问你一个问题，你觉得人间不值得，但我们是值得的，那你觉得有我们存在的原因是值得的还是不值得的？同时我认为正方一辩的观点中，说人间本来就是不值得的，但是我们要学会洒脱。可我觉得洒脱是面对人生、面对人间一些事情时，对人间一些值得的事情的珍视，从而让我们的人生、我们的人间更加值得。我们不应该觉得要学会苦中作乐、学会享受过程和及时行乐。但我觉得这些都是在我们觉得这个人间值得的时候，从而做出的一些举措。如果我们是去苦中作乐的话，都说在苦中作乐，为什么会认为人间值得的时候是苦中作乐呢？那还叫苦吗？人间值得的时候苦中作乐，那才有乐，不然人间不值得，就不会觉得有什么事情苦，也不会觉得有什么事情乐，只会觉得所有事情都是一样的。就是因为人间值得，我们才会有这样不同的体验。反方：正方一辩，你刚刚还没有回答我的问题，你觉得有我们存在的人间是值得的还是不值得的？我们的存在本身就是有意义的，既然我们已经来到这个世界上，怎么去管它有没有意义呢？既然我们已经来到这里，我们就要去改变我们自己，去寻找自己的意义。人生本就是如此，如果人生不觉得我们根本就不会诞生，而且我们的存在即是意义，我们的存在，你觉得我们的存在没有意义，那我们就不用存在了吗？人间本来就是值得的，我们的存在也是值得的，我们都是值得珍视的重要的人，我们所在的人间也是值得的。