谢谢主席。开宗明义，我方认为喜欢这去追能给我们的人生带来积极的推动作用。

　　当我们内心有了喜欢的事物和目标时，选择去追求是对自我情感的一种尊重和表达。鼓励的本意是指通过言语或行动来激励、支持他人，使其有信心和动力去做某事。在鼓起勇气追求的过程中，我们不断挑战自我，突破自我，即使最终没有达到理想的结果，也能获得成长和经验。所以，喜欢就去追无疑是一种对我们的人生有积极推动作用的鼓励。

　　首先，喜欢就去追能激起内心的勇气。喜欢就去追是一种鼓励，可以用生理心理学上著名的自我实现预言和脑神经抑制的正常反馈来概括。大量实验表明，当我们的喜欢的渴望浮现的时候，多巴胺会给我们带来正向的心理暗示，而内啡肽通常会强化这种感觉。这种积极的预期会影响我们的行为和态度，让我们更加勇敢地去行动。在女性作者、平民文学家几乎天方夜谭的 19 世纪，简爱的作者勃朗特·夏洛蒂在从喜欢就去追中汲取勇气、勇敢尝试，开启了文学史上勃朗特三姐妹的传奇。

　　其次，喜欢就去追可以使我们得到自我成长。追求喜欢的过程实际上是一种向上的过程。斯坦福大学研究表明，约 80%的人认为，追求自己喜欢的职业会让他们投入更多的努力和精力去不断提升自己以接近目标。又或者，为了追求喜欢的人，我们可以努力让自己变得更加优秀，提升自己的外在形象和内在品质。为了追求喜欢的梦想，我们可以不断地学习新知识，掌握新技能。在这些过程中，我们的能力得到了锻炼，自己也得到了成长。

　　最后，勇气与成长允许我们抓住可能的机会，不为人生留下遗憾。“工欲善其事，必先利其器”，如果只是碍于压力而不被喜欢所带来的勇气驱使着我们提升自我，那么机会永远可能从身边溜走。喜欢的背后藏着机会，而勇气给我们的底气去接近机会，而成长和提升给我们力气去抓住可能。

　　综上所述，我方坚定地认为，喜欢就去追是一种积极的态度，是一种积极的鼓励，它赋予我们生存的勇气去成长，让我们抓住机会，靠近喜欢。岂能尽如人意，但求无愧我心，谢谢。

　　计时时间为一分半。您好，我想先和您方确认一件事情，您方是否认为喜欢就必须追求，而不能有其他的选择，比如建立友谊、暗恋等。我认为如果您说的这种喜欢是指喜欢人，那么您所说的暗恋之类的、建立友谊关系也算是喜欢人，对吧？我方说的是您方是否认为喜欢就必须追求，是否可以有其他选择。

　　第二个问题，您方认为只要达到喜欢这一个条件就可以去追求，而不用考虑外在的环境或自我的条件。我方不这么认为，我方认为喜欢就去追是一种积极态度。那就是说我们想要做出追求的决策，其实还是要考虑很多的。那所以我们的分歧其实在于，在更多的选择中，给定了确定了一条路，即喜欢去追，这到底是给予还是压力呢？我觉得这有可能还是一种单方面的，比如我现在想去追求某件事或某个人，然后当我说出这段话后，对他来说这是一种鼓励还是一种压力，也有这方面的考虑。那您方已经确认了，我们这个喜欢到追求其实是多样化的一种选择，只是确定了一条路。

　　还有一个问题，您刚提到了积极，那我想问，对于喜欢了但不追求，选择其他情况，这些不积极的情况是否应该被否定？您所说的其他情况我并不了解，但是我们所说的是，当我们内心有了喜欢的事物和目标时，选择去追求，是一种对自我情感的表达和体现。我方说的是对于那些不选择追求的人，不能一概而论地认为他们是不积极的。

　　下一个问题，比方说喜欢就去追是一种鼓励，那我想请问您方喜欢去追求的出发点是什么？如果不追求，选择其他，会怎么样呢？我觉得喜欢就去追，不一定非要得到，比如您喜欢一个人，不一定要得到他。我觉得喜欢就去追，是因为欣赏他，然后对自我产生一种自我鼓励，进而去追求、去追随，不一定非要得到。您方提到了喜欢就去追求的这种过程，那我想请问在这种过程中是否会给对方带来压力呢？我觉得应该会，那您就是承认也会带来压力的。

　　谢主席，问候在场各位。

　　随着互联网舆论的流行，“喜欢就去追”这一观念被逐渐推崇为社会共识。然而，无论从这种思潮的形成原因还是产生影响来看，它都无形中给个体带来沉重的压力。

　　首先，“喜欢就去追”的思潮缺乏普遍适应性，干涉了个人自由，对个体造成压力。我们必须清醒地认识到，社会犹如一幅多彩的画卷，其精彩在于多元共存与广泛接纳。喜欢作为一种个人情感，其后续的行为选择应当是个人自由，是多样化、个性化的。然而，当“喜欢就去追”这一观念被简化为一种普遍适用的教条，成为社会共识时，便无形中忽略了人与人之间丰富的心理差异和多样性，对个人行为进行制约，剥夺了个人根据自身情况做出自由决策的权利。在现实世界中，并非每个人都能自如地敞开心扉，直接抒发内心的情感。对于许多人而言，这一看似理所当然的社会共识实则成为了一种无形的道德枷锁。人们开始担心自己的选择是否符合社会规范，是否会被他人误解和批评。这种由外部环境催生的压力无疑是对个人心理健康的一种侵蚀。

　　其次，“喜欢就去追”的提倡者往往缺乏全面考虑，其建议可能给个体带来不切实际的压力。我们不得不指出，那些提倡“喜欢就去追”的人往往是站在自己的立场和经历上发言的，他们可能已经顺利获得了爱情，拥有了极佳的物质和精神基础，因此能够轻描淡写地给出这一观点。然而，这种以偏概全的规训对于真正面临情感困境的人来说，可能是不切实际的空谈。它不仅无法给予实际的帮助，更可能使有喜欢的对象的人盲目行动、直接追求，最终因为失败而承受巨大的心理压力。

　　综上所述，我们可以看到，“喜欢就去追”这一观念在成为社会共识的过程中，非但没有给予人鼓励和支持，反而因为忽视个体差异、干涉个人自由以及不切实际的规训而给个体带来沉重压力。因此，在面对情感问题时，我们应该尊重每个人的选择和决定权，而不是盲目地接受某一固定的行为模式。所以，“喜欢就去追”是一种压力。

　　以上是我方的开篇陈词，接下来……

　　正方四辩：反方一辩，时间为一分半。请问您方认为喜欢但不追就是一种盲目跟踪吗？您方认为社会舆论和形成的主流观点会造成个人压力，干扰个人自由，对吗？若个人选择受到一些影响，与个人意愿产生冲突时，盲目追随社会意愿，就会对个体产生压力。对方认为社会认知的主流会给个体产生强制性压力，对吗？您方认为“喜欢就是追”这句话实际上是一种强制性的枷锁，对吗？还有，您方提到“喜欢就追”的提出者可能并不切实际，那您方认为“喜欢就是追”对于提出这个人，一定是要被接收人去鉴定他的方案吗？这是强迫性的吗？会给接收人带来压力。那请问您方所谓的带来压力是指哪方面呢？对于个人，有喜欢的对象，而他可能是一个不喜欢就直接去表达的人，整个社会规范要求必须去追，必须怎样怎样，那请问整个社会规范是指什么呢？是指社会上的、网络上的网民，还是朋友或家人？我们的命题是喜欢就是追。所以您的意思是，如果不去追求喜欢的人，社会会指责吗？您方认为社会主流上认为喜欢就去追是一种鼓励，是一种大胆行为，而对于不喜欢去追、害羞去表达自己的人，是一种强制性要求，必须要去追求喜欢的人，这会带来压力，您方认为这是强制性的，对吗？顺应强制性会带来压力，强制性的提议和建议会让您方感到压力，对吗？就好比我提“今天晚上我们去吃叉烧鸡吧”，会给您方感到压力吗？这已经形成了一个社会规范，社会上认为喜欢就去追，不去追就不够喜欢，会给那些不喜欢表达的人带来压力。请问社会上的规范建议喜欢就去追，难道就说明了不去追就是不够喜欢吗？或者社会真正规定了喜欢应该给予什么样的形式吗？这只是一种建议，那您方认为这是一种社会强制的规定对吗？这种建议会带来压力，那您方认为这种建议在什么情况下会带来压力呢？

　　你宣段时间为两分钟，嗯，首先对方提出说喜欢就一定要追求，是没有其他方式呢？在这里我方想说我们的喜欢就去追，是说我们愿意以不同的形式去表达我们的情感，而不是说只要我去喜欢，我就不惜一切代价地去追求。

　　而且第 2 点，他们说我们有没有考虑外在环境，我想说我们在追求自己喜欢的事业的过程中，我们会考虑自己身上有哪方面不足，我们也会考虑一些外部环境，但是因为我喜欢，所以我有一个勇气，我去改变自己，去提升自己，所以说我们也是有充分考虑到外界环境的，并且通过追求喜欢的事业，我们在全方面地提升自我，而且在提升自我的过程中，我们会坚定自己的喜欢，进而也能给我们带来一种个人的成长，个人能力的提升，也有助于我们去更好地接近我们喜欢的东西。

　　然后第 3 点，对方认为我方追求喜欢就去追，是干涉了个人自由，那么我想说喜欢就去追，它更倾向于是对一个可能缺乏去做一件事情的勇气的人，我们倾向于给其一个力量，让其获得这个勇气去敢于尝试，去敢于去做，而不是说强制一定要去做。所以我觉得它不会干涉个人自由，而是更好地让其实现自由。如果没有这个勇气，可能说喜欢一个东西，但也不敢去尝试，我觉得这反而是失去了自由。

　　至于人与人间的不同，我们考虑到每个人在追求自己喜欢的事业的时候，可能都会犹豫，或者可能个人能力不行，然后可能时间上也有安排不到的地方，但是我们说这种不同，没有人是完美的，但是在追求喜欢的过程中，我们受到的一种喜欢就去追的这种驱动力，反而是可以更好地实现个人的全方面发展。

　　其次，至于尊重个人想法，我想说所有人要去追求的，不能说每个人都去说，我只是一个家庭有一个想法吧。

　　二辩进行申论，时间为 2 分钟，欢迎计时。我认为对方对于我们题目的理解是错误的。我们提前指出的是，倘若“喜欢就去追”成为社会认可的思潮时，这是一种鼓励还是压力？而您方将社会认可的这个思潮等同于建议。您方举例说，您建议我们今晚去吃叉烧鸡，我们是否会产生压力，这是建议，并不是社会认可的思潮。整个社会不会认为您今天晚上必须去吃叉烧鸡，而当它成为社会认可的思潮时，就像是大家认为您今天晚上就得去做某事。例如我们社会公认的社会道德，大家觉得比如在晚上 11 点以后，就不应该发出很大的声音影响室友休息，若发出声音，大家就会认为这样是不对的，如此便会形成压力，会有社会的评论影响您。所以，当“喜欢就去追”成为社会认可的思潮时，会给我们一定的枷锁，我们喜欢就得去追，这是社会公认的。那么这样的社会思潮，会抹杀我们个人自主选择的权利，从而给他人带来压力。

　　同时，对方主张说，“喜欢就去追”是一种积极心态，所以认为这是一种鼓励。但我想说，喜欢仍是一种浅层的情感，在还没有很了解喜欢的对象，情感还未处于很深厚的阶段时，若在这样的社会思潮下选择去追，这是一种鲁莽的勇敢，并非真正的勇敢，而是草率的，并不积极。而且若这样鲁莽地去追求，可能会带来后续的诸如情感纠纷等问题，或者会出现今天喜欢这个，明天喜欢那个的情况，反而会使自身的评价降低，从而带来压力。

　　正方二辩：我想请问您方说我们的喜欢过于浅显了，那么您经过各种思考之后，您这个最初的情感到底是喜欢呢，还是您权衡利弊之后的选择呢？您问我情感是喜欢还是选择，这个问题难道没有问题吗？我们的出发点是追求喜欢的东西，但是您方过于强调考虑后果，难道不是这样吗？您说我们的喜欢是浅薄的，那你们还是喜欢吗？难道真的不是您的一个选择吗？我们是喜欢的，可能我第一眼见到这个人，我觉得他很帅，我喜欢他，但是这可能是一种喜欢，也可能是处于一种欣赏阶段，我们不一定要去追求。而您方产生了喜欢就要去追这样的思潮之后，我们会有这样的压力，在这样的公认的社会规定之后，我们会选择去追，这样会导致后续带来更多的压力。所以您方觉得我见到一个人，我喜欢他就会成为一种压力吗？ 　　反方二辩：我没有说会成为一种压力，我们说在我喜欢一个人，而正好在喜欢就去追这样的思潮之后，我选择去追或者不选择去追，都会产生压力。 　　正方二辩：那么您方提到它是一种社会思潮，一种社会道德，您的意思是说只要是一种社会道德都会对您产生压力吗？ 　　反方二辩：我们想说，不是只要有社会道德就会对我们产生压力，而是违反社会道德会产生压力。 　　正方二辩：那么社会道德，假如说一个孩子就要听家长的话，这也是一种社会共识，它也会给您带来压力吗？ 　　反方二辩：不呀，我得听家长的话呀。 　　正方二辩：那您方的意思就是一切的社会道德都禁锢个人思想吗？ 　　反方二辩：我们没有说它禁锢个人思想，我们说它会带来压力啊，您不是说它是一种对您自由的强制约束吗？难道不是束缚您的自由吗？ 　　正方二辩：自由本来就是相对的，没有绝对自由啊，那您方就是认为所有的社会道德都会给您带上一种强制的约束吗？我们讨论的是有没有鼓励还是压力，您为什么觉得社会道德会给我们带来枷锁？我想问您方喜欢就去追，是否根源于我们担心会去错过？我们喜欢的是这个，可能不是我们担心的错过，而是我们主动去希望我们的喜欢更进一步吗？那您方这个意思不就是担心我会错过吗？想让喜欢更进一步，那您方不是这样认为的吗？至于我提到的社会思潮和社会道德，是您方自己提出的，您方自己说喜欢这些已经成为了一种社会道德，然后它对您的思想进行了一个强制的约束，所以不存在我自撰一个东西强加给您，您方自己清楚了，我方发言完毕，谢谢。

　　正方三辩盘问反方一、二、四辩。

　　正方三辩：对方二辩，您方说社会道德不会给您方带来压力，带来压力的是违反社会道德。那我想请问，去追喜欢的东西，有的人就是想去追喜欢的东西，那您方如何论证违反社会道德是不追的一种体现？我们没有说喜欢本身已经成为了一种社会道德，我们说它是社会认可的思潮。而您方认为社会认可的思潮难道就是社会的规训吗？它代表了一种社会的期望，这种期望会给他人带来压力。那您认为这种期望是我们个人必须达到的吗？ 　　反方二辩：当然不是，但是它会为您的行动增添一种压力，比如说您必须要做到。

　　正方三辩：对方一辩，您方认为个人难道没有能力去捂住耳朵，不要去听社会的闲言碎语吗？社会认为是对的，所以您方认为社会要求您这么做，您就必须要这么做，没有一点人类的主观性吗？社会希望您这样做，社会认为这个思潮是正确的，会给个人带来很大的压力。那么我想问一下，您是否认为喜欢是本身一个积极的情感？ 　　反方一辩：对，所以您方是谢谢，谢谢您方的认可，您方认为是喜欢这一种积极情感，所以您方没有论证出来为什么在社会的这种压力下，您方的喜欢最终变成了一种压力，所以说这是您方需要接下来论证。

　　正方三辩：对方二辩，为什么您方所认为的社会作用一定会剥夺个人的自由？ 　　反方二辩：没有说它会剥夺个人自由，而是说它会限制个人的自由。您方认为个人一定是会在社会的这个浪潮中一定会去盲目跟风的，对吧？我们论证的是喜欢是鼓励还是压力，并不是说我们一定要选择喜欢就去追。在这样的社会思潮下，我们选择喜欢就去追的时候，即使像您方说的把耳朵捂起来，选择别的路，我们也会受到社会的压力，并不是说为什么我们选择别的路就是一种不追的体现，难道您方认为选择别的路就不能是另一种方式的追吗？

　　正方三辩：我不跟您方谈论这个，我想问一下对方一辩，您方是如何认为我们个人如何去应对社会的这种思潮？为什么社会一定要求您去追？社会期望会成为一种社会期望，这是一种社会期望，也不是社会的规定，对吗？那虽然不是规定，但是不是每个人心里都想着向期望的方向去发展，当所有人都认为您应该向期望的方向发展，所以会给您带来压力。所以社会期望是鼓励着您去追求喜欢的东西，这是我方的一个观点，而您方认为呢？是社会期望会给您方带来束缚，所以说您方变成了压力，社会的鼓励会带来个人的压力，那么您方需要论证一下个人的压力究竟是如何从一种喜欢的积极情感化为压力的，您方没有论证。

　　反方三辩：方一二事辩，盘问方有权打断，被盘问方不可反问，但言及继续为二辩。之前你提到了喜欢，喜欢就是追，追可以有多种形式去追，但是你是我追的一个前提。有些人根本不想直接去追，可以从朋友做起。喜欢一个人当然可以从朋友做起，那你说追可以有这种形式，你忽略了这些人的情况，这些人可以不直接追。那他不是去（此处表述不太清晰）。下一个问题，你是否同意并非所有人都敢于直接去追逐一个人，你这种“喜欢就去追”的说法是否是以偏概全，一个上位者给下位者一个定式的建议，我方认为它是一种鼓励，只是基于我认为我希望你可以去追，我给你一个力量，给你一个勇气，而不是强制说你喜欢就必须去追。

　　现在我们来分析一下建议的问题。首先，如果建议是积极的，建议可以来自多方面，我可以从多个角色、多个立场去建议，这样的建议是积极的。但是，如果社会上所有的人、所有的方面都给你一个建议，只有一个方向，比如说你的父母、亲人都告诉你喜欢就去追，那这种建议必将成为一种鞭策，而不是积极的，这种建议也会给所有人带来压力。我觉得这就偏离了我给你这个建议的本质目的，而是更偏向于所有人都要求你按照一个形式去做，而不是在“喜欢就会去追”这种思潮下，这样的社会状态、社会文化，就是告诉你喜欢一个人就要直接去追他，难道是被强制性的吗？这种建议就变成了强制建议、鞭策，所以你的建议是社会道德强制你去做的吗？

　　好，下一个问题。喜欢去追并不是社会道德，道德是从历史到现在，一个（此处表述不太清晰，可能存在错字）英国人总结的一个积极的意义，喜欢就去追，这并不是一个好的社会道德，所以也并不能直接归咎于社会道德，这只是一种方向、一种文化。社会道德是您方自己提到的，是您方提到的，是您方提到的，喜欢就是一种道德。

　　下一个问题，部分群体，不是所有人都是。你能提到社会的闲言碎语会给所有人压抑，一个人难道没有主观性，不能选择其他方向吗？但是社会的闲言碎语在限制人的行为自由，是否已经给大家带来压力呢？一个人需要考虑是否遵循社会给我的建议，当我在考虑这个问题的时候，就已经给我带来压力。

　　正方：哦，我没明白您，您希望我回答什么？

　　反方三辩：您刚说到一个人可以凭借主动的能动性来避免受到社会闲言碎语（也就是“喜欢就对”）的影响，但是在我说这个问题的时候，就已经带来压力。好的，您方的意思就是说您要全方面接受社会的各种言论吗？您就要完全活成社会所规定的样子吗？你就没有任何主观能动性吗？

　　正方：但是我在思考东西的时候有压力。

　　对方辩友预设了一种社会压力，于是在这种预设下，其观点变成了在社会倡导下的一种看法，而当我选择违背这一观点，走另一条道路时，对方认为在这种情况下，我承担的风险可能会给我带来更多压力。

　　第一，在压力已然存在的情况下，对方并未论证追求喜欢的、令人向往的积极事物，究竟是如何受到社会影响，从而影响到个人的沉迷以及个人的思路的。

　　第二，在心理学领域，喜欢通常被定义为一种具有行为性的东西，它会驱动着人去做一些积极向上的事情，使人去追求。我方已陈述过多巴胺和内啡肽，它们会对人产生积极作用，使人情不自禁地去靠近喜欢的事物，而非对方所说的另一种方式。我方没有听清您方所说的另一种方式究竟是怎样的，您方需要继续向我方阐述清楚。

　　最后，您方所说的个人的喜欢不一定非要得到，比如一个人可能碍于情感表达，不会说出自己的喜欢。此时，我们说喜欢就去追求，可能会起到推动作用，让人有勇气去表达自己，而不是像您方那样，因为自身内敛，又受到社会压力的逼迫，就选择退缩，不去探索自己。接下来有请。

　　好。需注意时间，盘问小结时间为一分半。

　　三人继续学习，您可能不知道，喜欢就去追，这会给人一种积极的方向，是一种鼓励。然而，我们应该设定一个语境。如果一个学霸已经学习很好，老师鼓励他下次可能考得更好，但是这种鼓励是否会让这个学霸树立更高的目标，而这个目标难以达到，这种驱动力强制他前进，这种动力永远是负面的，而非积极的。

　　您方强调喜欢就去追是一种选择，而非一种建议，但是难道别的选择就不积极了吗？倘若我喜欢一个人，我不去追，我可以暗恋，也可以从朋友做起逐步发展，这并不违背我们的观点。比如说喜欢就去追，如果存在问题，但是喜欢一个人并非只有一次机会，如果喜欢一个人却不去追，并不是放弃了这个机会，而是下次可能会遇到更好的对象。如果喜欢就一定会去追的话，我们就忽视了未来所有的可能，只是局限了我们当下的结果。

　　可以。接下来开始自由辩论环节，双方时间都为 4 分钟，首先由正方开始发言，一方坐下，另一方发言及时开始。

　　正方：刚刚您所举例举到一个完善的新闻之后吵闹的问题，您方用这个举例，为何我方会说到社会道德呢？因为这个例子涉及社会道德，而喜欢就是追和不追并非一种社会道德。我想请问一下，您方觉得这个例子和我们喜欢就去追成为一种社会主流思想有关系吗？我方并没有说喜欢就是追是一种社会道德，而是在论证您方认可的思潮。那您方举 10 点钟那个不去承的这个例子意在何为？我们的意思是通过类比的方法，社会道德是一种被社会广泛认可的社会思潮，而这样会给我们带来压力。同样的，作为社会认可思潮，喜欢就是追这样的也会给我们带来压力。我还想请问您方认为喜欢一个人和他做朋友，了解他身边的一切喜好，了解他，这是不是一种追求过程呢？我们觉得这是喜欢的另一种方式，而不是喜欢就去追他，对吗？您认为追求就只有直白大胆的表白吗？您认为追求不包括了解他对一个人的真实的三观面貌吗？您方难道认为以朋友的方式来守护也是一种追求吗？当您以朋友方式懂得他，您喜欢之前就去相处，当您以朋友方式去了解这个人的时候，您因为喜欢去靠近他的时候，最后表白，这一过程我愿意称之为追求，或者您直接向他表白，我也愿意称之为追求。您方凭什么认为追求只是我看到您，喜欢您，就一定要崇拜您？我们就是认为看到您喜欢，您不一定要说出来，所以我们才主张喜欢，就是您认为说出来这个您追求，对吗？说出来肯定是属于追求，您认为我不说出来，作为朋友，然后在他身边了解他，然后最后可能 5 年，可能 10 年，我去追求他是一种不求是的行为，我另外个回应就是以朋友的方式跟我守护着啊，您的意思是我最后对他表白之前，甚至包括我表白的都是以朋友身份活动吗？并不是，比如说您方，比如说送礼物要送花之类的，这都是属于追求的方式。那您方的追求有点太过简单强硬了。还有就是您方认为喜欢一个人盲目去追会错过其他可能性，那您方认为就是我发现这个人很帅，我打算去追求他，然后我去了解他，这个过程中我发现他并不是我喜欢的样子，不算是一种进步吗？您不觉得这是一种进步吗？所以您的意思就是，我喜欢任何一个东西都可以不去了解啊，就是觉得有压力，我喜欢任何一个东西都可以去追求。我方并没有说喜欢就是这种压力啊，其实方不要再偏执了。我方解释说喜欢去追求他是一种压力，并不是说您喜欢就必须要去追求。请您方对我们解释，就是为什么你们要站在发言人的角度上考虑，而不考虑我们接受者的压力呢？首先对接受者来说，如果这个人本身喜欢这个事物，喜欢会导致我们的效果和喜欢是个耗近，而这个时候这个人他缺乏勇气，他不敢靠近的时候，喜欢就是追，就会成为他勇气延伸。那您方认为每个人都是想表达自己的爱吗？当您喜欢一个事物的时候，您选择去逃避，我想这是违反正常人现实反应的，我想这是一种傲慢的心态，您没有考虑到别人的感受引领自己的想法，作为别人，您的意思是我喜欢一个人，我需要您太点原谅行吗？我方并没有认为喜欢一个人就得离开他，那您方承认我喜欢一个人是想靠近他，对吗？

　　反方：您能打断这打断？面还继续谢，我刚刚没有听清楚，我刚刚说的是，您方认为想起来就估计时，想起来的话就上常计时，就是能想起来就说，说后就不计时了，如果想不起来的话，就按正常数根据预记。我刚刚问的是，您会认为喜欢一个人是女，就是您能控制住自己远离他，或就是我去控制他们，我们讨论的并不是喜欢一个事物能不能控制自己远离他，我们讨论的是当喜欢就是追成为一种社会思潮的时候，它给人带来的是鼓励还是压力。女方一直在偏执，首先我们的提求是喜欢的去追是一种鼓励还是压抑，尽管成为社会思潮，而这个为什么会成为社会思潮，因为在大众范围内普遍认为喜欢就去追，对于我们来说可以是一种鼓励的源泉，可以是不留遗憾，不留错过，而包括您方认为的一切方式，比如说受朋就什么本身也是我们去向喜欢的事物靠近，本身也是一种推辞的过程，不是吗？首先您方说成为社会思潮就是大众普遍认可，第一就是成为社会思潮是这个题目它预设的前提条件，并非已经成为大众认可的思潮，第二我方正是因为这种您方认为这个是大众普遍认为就是一种傲慢的心态，没有考虑到他人的独特性，在以自我的想法去构建他人，就是这样的想法给别人带来的压力。您方刚刚已经说到了什么社会思潮已经形成之，既然您方说这是已经形成条件，那我方说这是一个大，那所以没有任何过错吧，作为一个社会思潮来说，他既然流行就说明他是大众思维鼓励一下对吧，您现在讨论的是在那个主流一下，认为喜欢就去追的一个正确性的同时带给个体是鼓励还是压力吗？您方认可吗？没有拼行，那为什么要给您站在个体的角度，仅仅针对那些有能力限得外向感觉需求的人就难弄，因为您现在什能首先您方站在懦弱可以首发的敌方，站在不敢表达自己面前，自想或者觉得就是喜欢应该保持距离，那里的个体难道不是一种以个体为例吗？我们并不是想站在这些经常说的没有勇敢表达自己的一些人的角度，而是我们广泛的考虑到他们人的感受，我们考虑到他们会产生压力，而不是像女方傲慢的只站在女方所说的永远表达的人的身上，那您的意思是有压力，所以我就不去提出这个建议，我也不去给他这个勇气，我也不去尝试这种可能对吗？就是这个，但是您方站在发言人的角度说就是鼓励，对不起，老师您有说下好，我说您方站在发言者的角度说，就是可以，这种强调的观点是否不负责任，其实有关的，您没有考虑过接受人的感受吗？那对方认为我们一定是在的发言上强见吗？我们的论点是喜欢就去追，我们内心的有个是我，我们得到自我成长，是我们抓住可能机会，一直站在是我们大人，请问您们得到成长，那对您们来说是努力吗？因为受到这种己都有一去尝试，去尝试就会得到成长，得到一个积极正面性的反馈，而而主义，他这个定义就是通过言语和行动来激励支持他人使相信这个动力做某事对您有好的性主励吗？那么您 25 岁结婚，30 岁生孩子，您觉得这是就您就是鼓励吗？首先是这种社会规范，您这种思维故事并非鼓励，鼓励之中，我希望您这样子，我希望您有气质这样子，而不是我必须要您这样子，那您希望我这样子，那如果社会都希望我这样子，那那那我，那我还能做出最后的选择吗？社会的希望并不是喜欢，您今并跟喜欢没有挂钩，您会怎样？是说喜欢或者是社会希望？不。我们方讨论说社会希望并不是喜欢就整个偏离我们的辩题，我们辩题就是在喜欢就是就去追成为公认的社会思潮下的一个前提，而且女方还混淆预设前提与现在成为了社会现状的区别。同时您方说喜欢就去追是一种能增加人的信心，而且是一种积极的，所以它是一种鼓励。我方认为您在追的时候，您可能会比如说产生与您喜欢的人的对比等等，会对自己能力不足等等会造成一些压力，而非完全积极的，您方并没有论证，为什么这个过程会积极可以信心呢？您方对于所我们都您大耳朵听他就影响了。

　　此时辩论时间为三分半。对方辩友们好，其实我们刚才所探讨的争议，皆源于对方辩友在辩论中的问题。

　　第一，对方辩友认为对人有好处便是鼓励。我曾举例，25 岁时学过某事，这对其而言，算是鼓励吗？仅因有好处便视为鼓励，对方无视了个人感受与现实困境，这无疑是一种忽视个体差异的强制性行为。我们的观点是，鼓励与压力的区别，不在于行为或结果的好坏，而在于受监督者的感受。在当今社会，认为躺平即落后，追求积极才是正确的，许多人听到这种言论，便会认为躺平就是不努力、不进取，这种隐形的社会标准难道不是一种压力吗？

　　第二，对方辩友站在发言者的角度称此为鼓励，然而鼓励不能单纯从发言者的立场来判定，真正起决定作用的应是受监督者的感受。若不去追求，若不够努力，就认为会被社会淘汰，这种观点过于不负责任。

　　第三，即便不考虑个体差异，抛开接受者的感受，仅看发言人的动机，所谓的鼓励真的是出于纯粹的鼓励动机吗？我们发现，发言人的言论有时是基于个人成功经验或社会固化标准，受网络上广泛传播的成功案例影响，认为追求某种目标是唯一正确或必然的选择，忽略了每个人的节奏。因此，发言者的动机可能也无意间带来了压力。

　　根据对方辩友以上的三个辩论点，对方辩友得出了以下结论：第一，对方辩友认为对自己有好处，积极去发展便是鼓励；第二，对方辩友认为对于性格外向、追求积极的人来说，这是一种理性，但仍有许多人不敢表达自己的想法；第三，对方二辩说若不尝试便会失去自由、机会，这种会失去的紧张感和对唯一道路的强调，会让人产生恐惧、失去的心态，难道不会让人感到焦虑吗？对方辩友将这种外界的紧迫感定义为鼓励，这是否是一种错误呢？

　　我们今天讨论的是追求所带来的压力，并非要消极回避事情，而是要拒绝被所谓的“应该”与“不应该”所束缚。每个人的情感和目标追求都是独特的，不能简单地用套路和标准来衡量。我们看到，许多人因追求这种标准而陷入执着和内耗。在社会中，这种所谓的积极追求被视为理所应当，那些本应出于内心选择的行为却变成了迎合外界的期望。那么，人们还能否自由地进行选择呢？接下来有请……

　　那我向您表达一次学习的态度，感谢对方辩友的发言。首先，喜欢是一种自身的情绪，当产生这种积极情绪时，我们会想要靠近。而对方辩友认为我们预设了一个性格开朗的个体，还说我们的辩论现象是以发言人的身份，然而我们一直在强调的是接收者，可对方辩友却觉得我们是以发言人的心态，我想这是对方的理解有误。而且你们说喜欢就去追是一种唯一正确性，我认为它更应该是一种积极、友善的社会思潮，社会思潮希望个人向善向上，而不是若达不到社会思潮的要求，社会就会嘲讽、给人施加压力。

　　再者，涉及到各方以及自身偏向的问题，如果这么想的话，您方那些胆小不敢尝试的人是否也是个体偏差呢？并且我方并没有以性格开朗外向的同学作为主体，我们也说了，喜欢就去追可能会给性格偏内向的同学一个机会、一份勇气。从心理学角度上讲，行为性心理学角度上，喜欢分为三种倾向，其中行为倾向是指喜欢会引发特定的行为，你会主动采取行动来接近，这种行动可能包括付出时间、精力、资源、表达观点。是的，爱这种东西是一种本能的追求，你喜欢他，所以你控制不住自己去追他，这个时候可能会像您方说的，碍于能力之间的偏差以及个体之间的落差感，一方不敢或者说是害怕这种落差感，那么我们说喜欢就去追，会给你提供勇气让你抓住机会。

　　其次，对方说我们一直强调抓住机会，是不是在强调恐惧，把外界的恐惧转化成我们的努力，我们说不是的，我们说喜欢就去追，让你抓住机会，其实是不希望你留遗憾。每个人在每个阶段都会面临不同的选择，我们可能会因为自己的心理感受、社会的期望，或者是各种外界原因而错过一个本该美好的事物、本该美好的事业，这就是遗憾。而我们说喜欢就去追，其实是给你一个勇气，让你不留遗憾，岂能尽如人意，但求无愧我心。

　　其次，您方一直以像晚上不能吵闹，这种明显是社会道德规范，吵闹会影响其他人，会受到谴责，给人带来压力来论证，喜欢就去追，不追就是犯错，我觉得这种论证是有失偏颇的。其次，我方一直在论证说喜欢会给人提供勇气，您都没有重视这一点，那么这一点我们认为是相当重要的。您方也说了，带来好的东西不一定是不利的，压力我们承认也会带来适当压力，会带来优秀的结果，但是从勇于去追开始，难道不是别人给你的勇气，或者是你内心自发的勇气吗？难道这不是一种动力吗？或者您方认为，好的结果就应该在那等待。我方认为鼓励人们去尝试，尽管这个结果可能不尽人意，但是不留遗憾，我们要勇于尝试，敢于尝试，通常我们认为喜欢是有意义的。