好，因为他是看的手写呢，所以他一下。如果你像就像就像一样，那就是现切的，那现就是现实。

　　我再重新说一遍的话，就是根据调查，其实大多数人以前都选择了当某红。那如果他们想当的话，是不是意味着中国影响时间代要影响。

　　（以上内容存在表述不太清晰或逻辑不太连贯的问题，可能是语音转文字过程中出现的误差。）

　　以下为校对和分段后的内容：

　　反方三辩：老师，我们这边出现情况，马上好。您方刚刚提到了许多人，不是所有人，也许所有人都想当老板，但不是所有人都能成功当上老板，但是他追求这个理想的过程难道就没有意义了吗？ 　　正方一辩：当然有意义，理想追求的过程是有意义的，但是它终究只能是理想。为什么终究只是理想呢？因为它基于现实，现实的条件不满足，它就难以实现理想。所以，理想就算没有被实现，它也是每个人心中的月亮，也是每个人心中的伊甸园，也是每个人心中温存的炽热。而且理想虽然没有被实现，但它也是推动现实的一个动力。这不正说明了，正是因为有理想的存在，不断推动了现实的塑造吗？那这是不是说明其实理想也是很有意义、很重要的，甚至比现实还要重要呢？ 　　反方三辩：理想很重要，但是现实更重要，现实比理想更加重要。所以说你方指出这一点的现实依据在哪里呢？ 　　正方一辩：因为理想是建立在现实的基础上，理想必须有现实条件的支撑，它才能达到，所以理想必须基于现实，所以现实比理想到位了。

　　OK，及时发言。下个环节感谢双方辩手，接下来由反方一辩立论，时间同样为 3 分钟，发言提及时有请。

　　忠于理想在当今时代更重要。理想是什么？理想是自己的目标，自己的热爱，是自己真正认可的，是一生追求的终极目的。理想的价值是无限的。当年戊戌变法中的戊戌六君子，他们在当时面临着失去生命的风险，但他们仍旧坚持了自己精忠报国、使祖国富强的理想，英勇就义。这是理想给他们带来了超越生死的力量。理想指引着一个人前进、完善自我的方向。因此，忠于理想并不是只会空想，而是对自我价值的行为认同。我们要追求理想，一点一滴构建自己的人生，用理想构建人生。

　　因此，我方坚定认为，理想不仅有抽象的价值，更是人生发展的指南针。人们不能失去理想，就像是西方不能失去耶路撒冷。在老舍的作品《骆驼祥子》中，祥子在失去理想前充满信心，两次大落之后仍不气馁。理想给了他无穷的力量，使他奋斗下去，坚持下去。但在失去理想之后，祥子堕落不堪，吃喝嫖赌占小便宜，失去了自我。而对于理想，最重要的不是实现，而是奋斗的过程。在奥运赛场上，重要的不是取胜，而是参与。正如在追求理想的过程中，重要的不是实现，而是奋斗，重要的不是曾实现过，而是曾努力拼搏过。

　　所以我方认为，不能只直面现实，更要追求理想。在当今时代中，追求理想比直面现实更重要。

　　好，对方辩友，我想请问一下，这个想者的理想是什么？是拥有一辆车，对吧？那在忠于理想的过程中，既有可能成功，也有可能失败。那倘若他在忠于理想的过程中失败了，最后走向了虚无主义，走向了自灭的过程，这是否就是他失去理想后，直面现实所导致的堕落呢？

　　对方辩友，如果他一直忠于自己的理想，只是在被现实打击后没有正确地面对现实，没有意识到现实也能给他带来机遇，而非所谓不存在的理想观点。

　　再者，我们探讨一个问题，理想是如何建立的？理想是在自己所处的环境中，认识自己的内心，通过发掘自己的内心所探求出来的自己最想要的东西。理想是自己真正热爱的，是一生的最终目标。

　　请问，既然理想是经过诸多情形才得以建立，那么理想的建立过程是否依托于现实呢？是的，是依托于现实的。我们说理想的骨干是现实，每个理想提出的最终目标都是成为现实，其成立过程也需要现实。那么，难道这还不算更重于现实吗？您刚刚的观点是说追求理想的过程就是直面现实，我们这边不太理解。我们说的是追求理想，我们不否认追求理想的价值性，但我们需要看到的是理想对我们生活的促进性，它在我们的社会、现实生活中能够起到怎样的作用。而且，我们真实地面对现实，是用自己的经验去体察，而不是被各种价值观所左右。我们要追求理想，但更要着重于直面现实。

　　至此，本次临时发言结束，感谢双方辩手。

　　谢谢主席。难道大家看不到在当今时代，有很多人借着理想的名义去欺骗自己、欺骗他人，以满足自己的欲望吗？理想可以不高尚，但不能被用作挡箭牌。我们设定一个情境：农村留守儿童疏于管教，沉迷游戏，当最亲近的人怒吼：“我热爱这个游戏，你凭什么阻止我去追求自己的理想？”就凭现实，在游戏上有出路的概率是非常之低的。现在身处困难家庭，不允许这样做，不能寒了家人的心。这样的家庭环境，敢让孩子走“歧途”吗？不敢，这也有社会的责任。如果所有人都去追寻自己的理想，那么当理想产生冲突时，就像很多人想要当网红，这个社会还怎么运转？《月亮和六便士》当中的主角思特里克兰德，他抛弃了自己的妻子，抛弃了自己的子女，去追求他画画的理想。他虽成为了一个伟大的画家，可他不是一个合格的丈夫，不是一个合格的父亲，他没有尽到对这个家庭的责任，这是不被我们社会所允许的。而且我们今天这个辩题讨论的是直面现实和追求理想哪个更重要，所谓“更”，就是两个都有。我方完全认可理想很重要，理想很美好，但是理想是建立在现实之上，依托于现实的。所有的理想建立的初衷都是为了成为现实，所以现实比理想更重要。谢谢大家。正方二辩发言完毕，接下来由反方二辩进行发言，时间同样为 1 分 30 秒，发言及计时。

　　谢谢主席评委。我方想再次重申我方的观点，忠于理想不等于放弃面对现实的环境问题。我们如今身处的时代，在这个国家，早已过了食不果腹、饥荒、战乱的年代，我们的生存问题、现实问题已发生转变，成为最低限度的考虑范畴。在这样的时代里，我们为何不忠于理想，以理想去生活呢？理想并非只有实现了才有价值，其存在本身便具有价值。哪怕如对方所说，现实使理想妥协，那又如何？理想仍是最重要、最高尚、最无价的，即便它无法实现。哪怕如对方刚刚所举电竞的例子，虽向现实妥协，而非直面现实妥协，这二者有根本区别。而且我清楚地记得，开学时，有一位成绩优异的学姐返校演讲，她选择的是物理方向，但她告诉我们她有些后悔。于是有同学问她，现在面临的现实是文科方向就业范围广，即便实证地，其专业覆盖率也只有 47%，而物理方向的每一科覆盖率都在 90%以上，应如何选择？那位学姐坚定地回答，要选自己喜欢的，这便是理想的价值。谢谢。

　　正方二辩：那您方说，我们这个社会已经给我们提供了一个基本的保障，那难道您方是指望一个 20 多岁的年轻人去领低保吗？为什么 20 多岁的年轻人去领低保，他就是一种忠于理想的表现呢？他 20 多岁就去领低保，可能是因为他自己的原因，他自己堕落，他自己没有理想，他才会去 20 多岁领低保，而不是因为他直面现实啊。并且我想向您方提问，您方刚刚一直在强调忠于理想不等于不直面现实，但是您方又刚刚强调说这个电竞啊，当网红啊，当老板，那这些社会问题，这些社会上面的岗位又该如何解决，那我想问，这不就是一种二元化吗？我不直面理想，我就一定是不忠于理想的，我直面现实了，然后我又不忠于理想，这不就是一种二元化吗？我没有很理解您方说的话，那我再重新说一遍，您方刚刚提到这个直面现实和忠于理想，不能二元化，那么您方又提到很多人想去当网红当老板，如果说所有人都想当网红当老板，那么这个社会该如何运转？那么这个社会给出答案，答案就是不是每一个人都能当上网红和老板的，所以这就是直面现实啊。假设我们现在有这么多人，有 50%的想去当网红，但是正是因为这 50%的人，可能只有 5%能够实现，但如果这些人都去忠于理想，他会怎么样？社会会混乱，很多人会误入歧途，这个时候他们只有怎样？只有直面现实，去到他们适合的位置，去到社会需要的、适合他们的岗位，这就是直面现实。我方再次想说，理想只是理想，这个观点我们不喜欢，为什么？因为不能全部实现的理想，在追求过程中创造的价值是客观存在的，一个网红，他也许最后没有最终成为网红，但他产出的视频，一个老板，他最终没有当成老板，但他产出的产品，这些东西都是客观存在的，都是在他忠于理想的过程中客观存在的，是吗？还有 53 秒的时间可以继续。也就是说您方的理想都是为了去实现这个客观存在，也就是实现现实，所以您方其实还是对现实的渴望，是要去面对现实而已。

　　反方二辩：您方说 20 多岁的年轻人，他正是因为想要去追求自己的理想，所以他会放弃一些现实的东西去领低保。我们说假设您今天为了您热爱的工作而放下了高薪的职业，您今天活在您理想的世界里面，您不会被现实的洪流所打击，那么以后呢？在您以后上有老下有小的时候，您今天说您知道您的工作，那么您仍然换了，没有关系，那么以后您的父母生病了，您的孩子需要教育资金的时候，您怎么办？您能够保证您每时每刻都能抵御住现实的洪流吗？现实的洪流每时每刻都在席卷着我们，您今天凭借理想世界的保护能够抵住，可是以后呢，您的家庭啊，您的责任呢？

　　以上是发言时间到。

　　双方辩手，接下来由正方三辩进行申论，时间为 2 分钟。

　　我方重申一个观点，我们所谓的直面现实并不等于放弃理想。我们知道，理想是如何建立的。对方认为理想源于个人的爱好和兴趣，而我方认为，这些爱好和兴趣是依托于客观事实、客观现实存在的，是以现实所铸就的理想。我们所谓的追求理想，也是要将其变为现实。

　　有一个观点是，我们说现实就是如此，无论上天给了我们怎样的牌，我们都要打下去。因为我们的人生中，有很多事情是自己无法决定的，比如我们的出生、生平、教育、环境，不可能每个人都一样。但是，只有真正去直面现实，直面现实中的坎坷，我们才能够迈过这些坎，而不是一味地追求理想、忠于理想。

　　对方辩友说，如果什么时候都忠于理想，那是否就是一个幸福的方向？那么他就把我们自己包裹在里面，只在乎那个理想，那现实又有什么意义呢？对方辩友抛开了现实不谈，只谈论理想的价值性。

　　所以说，其实我们每个人都不甘平庸，但是我们每个人都应该真正地去直面现实，去表达自己的观点，去贡献自己的力量。而且，我们每个人的理想表达都是在现实的基础上的。我们每个人都不甘平庸，那么我们每个人的理想都应该在现实的基础上去表达、去创造。而且，如果只是忠于理想，那么既有成功的可能，也有失败的可能。而我们直面现实的话，反而会有更多的自我促进价值，因为我们心里有了预期，而不是持续盲目。当我们理想失败的时候，就会变得不知所措。

　　下面由本方一辩质询正方三辩，答辩方只能作答，不能反问，而质询方有权在任何时候终止答辩方时间为 2 分钟，双边计时，发言时计时开始。

　　这里我想强调一下，理想在我们现在的现实当中，是由以前无数个理想实现之后才构建成现在这个社会。而您方一直在说的是现在社会我们得先有理想，实现了自己的理想，未来的社会我们才能形成。那么您方的观点，一直在强调只重于理想的成立，您理想当中没有考虑现实性，这是一个非常简单的二元化问题。那么对于您方，您方对于理想的力量，对于理想对社会的推进，您是否赞同，您是否在否定理想对于现实的推进作用？

　　好对方辩友，首先我们举一个很简单的例子，比如说我们的辩论，我们每个人的理想都是去辩论，但是我们真正想要抒发这些观点，需要实现理想的过程，就是用我们的语言去表达。对方辩友刚刚讲的话，我也很认同，比如说我们说这样的话，但是呢，我们的每一个理想都需要现实去堆砌，去实现它，如果不能实现的理想，那就只是空想，懂吗？所以说现实更重要。

　　我方认为，理想是人生的一个最终目标，我们在人的一生为社会理想去奋斗，在这个奋斗过程中，我们对社会进行了推进。这就是我们追求理想的过程，我们在理想中构建这个现实，把现实化为理想，这是我们所说的追求理想的意义。对于对方辩友来说，并不是所有的理想都不能化为现实，您方一直在说现实，难道理想就一定不能化为现实吗？对于理想的推进，因为在追求理想的过程中也是现实的一种体现。

　　首先我们想清楚一点，理想的伟大之处是什么？是建立在我们现实的表现上的。理想伟大在何处，在什么时候为止，是在当下为止，才能够指引我们的方向。所以说我们需要的是去直面现实，才能不让这个理想落空。所以说，我们所说的追求理想就是在现实中把理想化为现实。

　　发言完毕，感谢双方。

　　反方三辩申论：

　　职业技能的重要性我方并不否认，但我方认为忠于理想更为重要。理想是使命，是建立在现实基础之上且高于现实的。例如，刘秀祥这位校长，他十岁丧父，母亲精神失常且生活不能自理。面对如此极端困境，他忠于自己的理想，背着母亲上学，捡废品并努力学习。虽高考失利，但他百折不挠，最终成功考上山东大学。面对年薪 300 万的工作，他选择放弃，回乡兴办教育。同样，像张桂梅这样的教育工作者，也是忠于自己的理想。他们在忠于自己理想的同时，也对其他人产生了正向作用。

　　对于您方所说的理想若不实现便无价值，我方不能认同。孙中山辛亥革命虽未达成建立统一的独立的资产阶级共和国的追求，其后的二次革命、护法运动也失败了，但我们仍认为它对现实起到了推进作用，是有利于现实的。所以，理想对于现实是有指示作用的，就如航行中的船看见远方的灯塔，能指引我们前进的路，让我们在无数未来中选出最想走的那一条，并坚定不移地走下去。哪怕没有走到对岸，我们走的过程本身也是有意义的。

　　在任。有时终止答辩方时间为 2 分钟，双边计时，发言既定。

　　我想问一下对方辩友，刚刚您提到他身边的提干粪件（此处表述不明，可能存在错误），以及去捡瓶子、捡垃圾来养活自己，那么他面对了困境，这难道不是面对了极端的困境吗？就像捡瓶子、捡垃圾这种行为，他不就是为了面对现实吗？我方认为在这个过程中，理想的占比应该更大一点。毕竟如果他为了实现自己的理想，面对这种困境，他仍然没有放弃。难道不是因为他必须基于身边的现实，才能去实现他的理想吗？如果他不能解决自己的温饱问题，连肚子都填不饱，他又怎么去实现自己的理想呢？

　　这又回到了我们刚刚的问题，我们国家已经建立了一个完善的体系，我们现在不需要为生存而发愁。同时，刚刚你们提到一个革命，孙中山革命。而我们现在讲的是当今时代，当今时代我们面临的是社会主义的建设，我们现在处于社会主义初级阶段。那是不是先要经过新民主主义才能进入社会主义革命呢？我们已经说过，孙中山所追求的资产阶级共和国这一目标，在中国历史上没有实现，不再考虑。我方的问题是，现在是不是要先经历新民主主义革命，才能到现在的社会主义革命，答案是肯定的。但是，我们需要明确，这难道不是世界的现实吗？

　　我方并不否认现实的重要性，但是我方认为理想对现实起到一个指导作用，对未来的现实具有重要意义，所以理想是很重要的，甚至比我们目前的现实更为重要。也就是说，如果现实不重要，那他又如何去完成理想呢？如果在现实中没有依据，只是一个空有理想而没有现实作为支撑的话，那又该如何定义呢？

　　为一个 18 年，首先重申我方观点，在当今时代，现实更为重要，即便有人认为理想伟大，但归根结底理想还是要回归现实。不可否认，理想确实具有重要意义，然而实现理想的前提是现实。理想如同风筝，需要线来牵引，而这线便是现实，若线断了，风筝便会坠落。人们应关注现实的影响，因为它更加真实且有用。正如我方辩友所言，农村留守儿童追求成为电竞选手，然而对于他们来说，经济等客观条件并不满足，最终仍要面对残酷的现实。人生活在社会中，理想或多或少会受到客观条件的制约。面对现实更有助于我们在当今时代提升自我，在社会生活、现实生活中找寻自我价值。实现理想需要我们直面现实，在这一过程中成长，适应这个时代，而不是仅沉迷于理想。况且理想本身就是不甘平庸的体现，因此，不要对自己的理想抱有不切实际的期待。所以，归根结底，我们还是要直面现实。

　　感谢主席。接下来由反方四辩进行小结。

　　首先，我方要强调一下，在一辩发言及计时环节中就已表明，您方一直在强调实现理想就是直面现实，那我方的辩题还有什么意义呢？

　　我方认为，理想是做自己认可的事。在当今时代，每个人的理想都是经过思考后才定下的，做自己内心真正认可的事，所以理想并不是空想的梦想。

　　而且，对方三辩说我忠于理想就会被自己的价值观所左右，那我直面现实，就不会被社会价值观所左右吗？

　　并且，对方还提出当网红、当老板会对国家社会造成很大的影响。我想问，在当今时代，难道每个人的理想都是当网红、当老板吗？只有这么一部分人的理想是当网红、当老板，真的会对现在的社会国家造成那么大的影响吗？

　　对方一直说直面现实能够推动社会进步，但是我方认为忠于理想也能推动社会进步，所以这个无法证明直面现实比忠于理想更重要。

　　并且，对方举出的农村留守儿童推进例不仅是个例，而且在当今时代，这个留守儿童，首先他年龄较小，心智尚未成熟，他的想法根本就是空想，不能称之为理想。

　　最后，在当今温饱已经解决的时代，正因为我们拥有理想，我们一代一代人造就了今天美好的社会。谢谢！

　　接下来进入自由辩论环节。正反双方时间设为 3 分钟，一方发言结束后另一方开始发言。如有特殊情况以既定规则处理，同一方选手的发言顺序逐次进行。若一方时间用完，另一方可选择发言或向主席示意放弃发言。

　　首先由正方发言： 　　我想重申一下，我方所谓的面对现实，是用自己的经验去体察，而不是被各种价值观所左右。请对方记住这些观点。而且我们所说的，对方提及理想，理想是符合当今的目标追求的。那么你们是以什么为基础去创造理想的呢？是不是现实？没有错吧。而且我们所谓的没有现实依据的理想只是空想，每个理想所要实现的目的，都是要成为现实。就刚刚的观点说，其实我们每个人都不甘于平庸，那如果社会引导每个人都去追求梦想了，那么我们本身的社会保障就去追求，这本身就不允许，我们每个人的理想本身也不允许我们这样去做。

　　好的，对方辩友先前提到理想建立在现实之上，以及理想的价值优势，要把理想变为现实。既然从头到尾都是现实，那么我想问你们反复说的理想到底是哪一个？是先前的理想，是先前的现实还是以后的现实？理想就像对方所说，是内心真正认可的事情，可是我方今天所要讲的是有责任的。今天您方一直都很理想化，您没有发现吗？但是我们每个人都有责任感，有家庭的责任、社会责任，如果我们一味地去追求自己所要的东西，那么这是否与家庭的责任、社会责任，以及国家赋予我们的使命相悖呢？家庭的责任、社会的责任、国家的责任一定与我们的理想相悖吗？我们一定要去做反党反国家、不负家庭责任的事情吗？难道就不能做好自己的事情，追求自己的理想，做一个好人吗？这很难实现吗？对方一直在说我们的理想可以符合这些，那么对方的理想既然又是自由的，又是受到这些所约束的，那么对方的理想其实就是依托于现实基础上，所以对方的理想依托于现实之上，是对现实进行考察，而不是直面。既然我方的观点是直面现实，那“直面”这两个字你们为什么不去深究呢？直面是不是说要去面对现实当中所面临的问题、困境？我们的理想是建立在现实之上，我们这个现实是什么现实？我们这个现实是对现实进行考察，考察和面对是不一样的，考察是一个情况，而面对是有问题真正出现的时候，要去直面这个问题，直面这个现实，对不对？所以你们是不是在混淆这个观点呢？直面现实并不代表我们没有基本的价值观，所追求的是不一样的，真实面对现实是用自己的经验去体察，而不是被各种价值观所左右。我们所能够追求的、所能够去直面的现实，是依托于我们自己去判断的。

　　那么，既然我们都是依托于现实，依托于自己的价值观去考察，你们却一直在说被价值观所左右，可是价值观就是在我们真实的现实里面形成的呀。你们是不是有点矛盾呢？我们刚刚说过，理想往往是有距离性和超越性的选择，不是轻而易举、唾手可得的。所以在这个过程中，必须经历困难与挫折，这个时候必须直面现实。直面现实归直面现实，我直面现实难道就不能忠于理想吗？你们还是在把这个问题简单二元化，而且我方今天一直在强调不能把这个问题简单二元化，因为追求现实和追求理想，它们两个是交织的，理想和现实就像我方之前所说的，是交织在一起的，理想的前方是现实，理想的后方还是现实。你们为什么一直把它简单二元化，我不理解。今天我们告诉你们，我们为什么认为现实比理想重要，一个是责任问题，社会的责任、家庭责任，使我们在面对理想时，要做出符合社会责任的选择，还有就是更适合我们自身的发展。而且今天您方一直说实现理想好，理想很美好，但是您方今天一直没有说怎样去实现这个理想，方法在哪里。可是我们今天的辩题是现实比理想更重要，怎样去实现理想，肯定是靠我们自己的奋斗，我们自己总结的方法论。还有就是您方之前强调的忠于理想，可能会对现实的其他一些人、事物产生危害。我们知道一个人的理想，是建立在自己的价值观以及对自己未来的综合考量之后形成的，我们的社会环境决定了基本上所有人都起码有一套完整且逻辑自洽的价值观。所以说，您方所举的例子，我方不能认同，我方认为这是一个错误观点。您方说我们要忠于理想，可是你们今天说的是符合社会、符合国家的所有理想，有这么巧吗？这社会本身就是这么符合的吗？也就是说，您方既要忠于理想，又要忠于人民，又要忠于国家，又要忠于这个世界，我们说绝对的忠诚只能有一个，今天你们没有给我们一个回答，当你们的理想和这些责任所冲突的时候，我们怎么办？不要说不可能冲突，实际上是会冲突的。

　　好的，对于对方辩友的观点，我们来看一下我方观点的这个“忠于”。我方的“忠于”是对这个理想做出一个行动，而不是说忠诚，忠诚和做出行动是完全两个概念，你们不要混淆这个概念。

　　感谢各位辩手，接下来进入本场比赛的最终环节，总结陈词由反方四辩进行。陈词时间为 3 分钟，发言时应注意时间分配。

　　我刚才强调一下，忠于理想是做自己内心真正认可的事，而理想是构建现实的内驱力。我们是先有美好的理想，然后做出行动，最后将理想一一变为现实的。就像钱学森当年放弃美国的百万年薪，回到中国研究核武器，最终成就“两弹一星”，这不正是因为他拥有发展中国的梦想，才推动中国拥有核武器成为现实吗？

　　忠于理想并不只是空想，而是对自我价值的行为认同，在现实允许的基础上去追求理想，一点一滴地构建自己的现实，用理想构建事实。所以，忠于理想更加重要。

　　最后，理想是否实现并不重要，忠于理想的这个过程很重要。也许很多个体的理想都无法实现，但在过去有无数个人为了实现理想而奋斗，才有了今天的现实。所以，我们身处的世界中的一切都是最好的证明。

　　我方坚定认为，忠于理想在当今时代更重要。即使理想没有被实现，但其存在本身就是有价值的。比如，初中我有个朋友，他之前请了长假，回来之后奋发图强，努力学习，最后虽没有取得令他满意的成绩，但他为理想而奋斗的过程本身就有价值。而且对方一直所说的是价值观的问题，并不是忠于理想和直面现实的差异。

　　最后，忠于理想对人潜能的激发最大，对社会的推动作用也最大。因此，忠于理想在当今时代更重要。谢谢！

　　首先，对方辩友一直未回答我们的责任问题。我方认为，理想是一种具有距离性和超越性的选择，所谓理想并非唾手可得。理想的超越性意味着它往往抽离现实的柴米油盐，而忠于理想是即便受到外界阻力也不改变对理想的追求，重点在于具有积极性的想法，即诺曼蒂克式的概念。而全面现实则是将重点放在脚踏实地的权衡利弊、实事求是的考量上。

　　对于当今现状，当今时代有大部分人沉湎于理想，其结果必然不利于时代发展。从审时度势的角度来看，我们可以发现，直面现实更有利于我们的发展。我方承认理想确实伟大，不婚主义也确实勇敢。然而，根据《中华人民共和国计划生育法》第 19 条，公民具有生儿育女的权利。若经济发展及各种条件良好，我们可选择生育或不生育，但倘若国家需要、时代呼吁我们去做某些事情，我们怎能违背祖国的社会和责任去行事呢？

　　综上所述，我们不应对自己的未来抱有不切实际的期待。对于当今时代而言，直面现实更为重要。

　　感谢正方四辩，本场比赛的总结陈词环节到此告一段落，感谢双方辩手为我们带来一场充满思辨与真知灼见的视听盛宴。