好的，以下是为您校对和分段后的内容：

　　正方一辩开篇陈词：

　　首先，喜欢作为不考虑条件的合理性存在，并不强制规定追求应有的动作。一类人有一类人的追求方法，可以一腔热血地去热爱，也可以选择理性循序渐进地去追。这样的价值观念对于当今自有所爱的年轻人来说，是一种能够帮助其打破身心牢笼的鼓励。

　　中国心理网的报告中显示，目前的教育体制过于重视应试和成绩，忽视学生的兴趣和个性发展。在这样目标单一的体制下，新一代年轻人慢慢形成了一种压抑自身需求，以满足他人期待为中心的思维惯性，无法靠近自己真正想要的东西，被困于生命意义感缺失，有着深深的不配得感，认为自己配不上追求自己的喜欢。在将近 8 万人的豆瓣“好学生心态受害者”小组里，大家表示在学生时代只是因为浪费时间的负罪感而无法享受业余的娱乐，担心违背父母的期许而不得不选择并不喜欢的专业。而喜欢就是追，肯定了年轻人个人喜欢的重要性，像一个真正站在年轻人角度的同伴一样，告诉年轻人他们的感受和喜欢都很重要，值得去追求自己所喜欢的。

　　2022 年我国不同人群人生意义感与心理健康状况调查报告中发现，热爱自己学校与专业的高校学生普遍人生意义感更强，而拥有和寻求人生意义感的程度与空虚与抑郁的程度并不相关。

　　其次，喜欢并去追求，鼓励年轻人摆脱内在的时代压力，推动新兴行业发展，探索时代的蓝海。2023 年职场健康需求报告发现，几乎一半的受访人在工作生活中倍感压力，其中职场的压力发生率高达 94.1%，高于其他群体。同时，多所高校研究证明专业兴趣匹配度和未来就业满意度以及生活满意度显著相关。选择去追随自己的喜欢，是对当今严重内卷的破局渠道。

　　我们看到作为外卖小哥的雷海为，用诗词这样的方式来放松自己，享受自己真正喜欢的诗词，最终获得中国诗词大赛的冠军。我们听到 24 岁货车司机在车上装篮筐进行练球，笑着说比起热爱，那一点困难不算什么。我们发现 500 余名北大保安考学深造，积极逆袭，追求梦想。他们虽然渺小，却活得灿烂快乐。同时，喜欢可以拓宽时代边界，探索时代新经济。2022 新职业百景图显示，人们的小众爱好正在逐渐成为大众产业，如 coser 等。在追逐自己热爱的过程中，发展出了崭新的职业，创造了具有消费力的市场，对社会经济的发展具有强劲的动力。

　　从小喜欢就去追，让人们在喜欢中找到自己，找到生活意义，勇敢航行，它是最好的指引。

　　同学你好，你一开始说，追有很多种方式，对吧？是的。你不追不是追的方式，对吧？对呀，那喜欢就不追在女方看来不可接受。是不是喜欢？我们只是认为“喜欢就去追”这句话，它是一种鼓励的行为，但是你如果不追的话，我们也不会苛责他。可是你偏要跟我说喜欢就去追，对我来说确实是一种压力。

　　我继续问你啊，你刚刚觉得追不应带来压力，对吧？同学，第一件事情，如果完全不想追的人，他根本就不会产生这样的疑虑。我举个例子，比如说你告诉外卖小哥，他去参加中国诗词大会，他在参加大会的过程中，他因为要准备比赛，他怕自己的诗词背不完，有没有压力？但是当他有压力的时候，我们告诉他没关系，你喜欢，你可以继续去努力，他选择参加。我觉得是不是压力不等于没有压力，甚至很多时候是因为热爱，所以我的压力我可以忍受，忍受压力不等于压力不存在，对吧。但是这是后续带来的，您方没有论证这句话本身带来的压力。比如说他很累，事实很累，有压力，那他去送外卖，送外卖也很累，您方让他不去追也有压力，可以打断吗？所以他下一次大会也要送外卖吗？在这个过程之中多加了追的动作，所以相对于不追来说，这种状态有更多的压力。

　　第二，我问你认为大家喜欢顾虑的原因只有不配得感，对吗？我方认为这就是主要讲述的事情，同时雷海为自己表示，他用放松诗词的事情放松自己，这是减轻压力的行为。论证是当前年轻人很多人喜欢，但是却不做的原因仅仅是因为配不配合感，有数据吗？我方有数据表明有大量的年轻人，比如说那 8 万人的动战小组，他们就是因为这个时代告诉他们，你们没有不可以这样做，你们不配去用自己的花费。有没有很多人是因为我虽然喜欢这个商品，但是我觉得买这个商品我花钱花太多了，我还要挣钱，我不想买这个消费主义的产品，有没有这种人？存在，但我们这跟我方论点没有什么关系啊，我们鼓励这帮人去买这个东西，对他来说有些我本来啊，我在这个商品上我看到了一个很好的手机，但我不想买，因为我没钱，这给我压力。这种情况之下，我是会有更多的压力。那这个压力的，您方得看这个压力的来源呀。

　　所以我确认一下，在你方论点里面，你认为消灭了不配得感是一种鼓励，可是你发现很多的不喜欢，很多喜欢不去追，并不是因为不配得感，而是其他的原因，这些鼓励反而产生了压力。我最后问你啊，你方觉得在这个社会上面，所有的人喜欢就要去追，喜欢就是追的必要条件，或者叫充分的条件，对吧？同学有的时候有些是我们比较稍微昂贵的东西，我们不敢去买，恰恰就是觉得在我们的消费水平下，我们没有办法去得到更好的一个生活质量，我感觉这就是不配得感的一种体现呀，你为什么不能给，比如说我平时买 20 块钱一顿的饭，为什么我今天想吃顿好的不可以去买一顿 40 的呢？就是我就没有办法去买，所以我确认一下，有一种声音，叫做你必须成为上海名园，你必须成为拿着最好用手机的人，你必须要买苹果的最新款，这些东西反而是给人更多压力，而我方的倡导没有说必须，而只是认为这句话是一段鼓励而已。

　　而且，作为反方一辩，进行开篇陈词 3 分钟。

　　对，“喜欢就去追”是一种价值观念，而我方认为，这样的价值观念，无论是自我认可的，还是强加给别人的，都会给大家带来压力。

　　首先，让年轻人都陷入“喜欢就去追”的情景当中，会给年轻人带来压力。现今社会似乎都在倡导年轻人要勇敢、要外放，倘若年轻人没有顺应这样的倡导，其内心便会背负巨大的心理压力。例如，一个男孩儿喜欢一个女孩儿，在他犹豫徘徊时，他的兄弟对他说：“你喜欢就去追啊！”此时，他会觉得若自己没有去追，就会特别遗憾，认为自己懦弱、胆小，没有像他人一样勇于表达自己，那便是错的。再者，即便听到这句话后年轻人去追了，也会面临更多不确定性带来的负面情绪和压力。在这个过程中，必然会付出时间、精力，努力本身便是“追”这个动词所带来的压力。比如，有人期望年轻人过上有房有车的安稳生活，然而当我们背负房贷的那一刻，这样的实际物质条件便给年轻人带来了巨大压力。同时，因为“喜欢”还要“去追”，具有很强的目的性，所以不可能无比洒脱，也不可能不在意。当我喜欢一个人时，看到他和别人说话，我的心就会突突地跳，我喜欢他，他便时时刻刻牵动着我的情绪，其他的不确定性和强烈的目的性都会给我们造成巨大的压力。

　　其次，我方认为把“喜欢就去追”当成压力看待，更有助于年轻人。以往的时代似乎是沉默的时代，都在鼓励年轻人突破自身的桎梏。然而，现今的观念却以突破桎梏之名，成为了新的桎梏。如今，所有人都在鼓励年轻人要勇敢，必须表达出来，使得现在的年轻人总是追求过多，给年轻人构建了许多习惯。这样的现象恰恰体现了在如今这个高欲望、高追求的社会态势下，这样的社会环境也剥夺了年轻人以其他方式喜欢的权利。我也许只是想要默默地喜欢一个人，也许自己都不确定是否足够喜欢他，也许我只是单纯地欣赏喜欢。而若只要喜欢就去追，便永远无法认清自己的内心，只是在一次又一次的盲目鲁莽中丧失了爱人的勇气、坚定和能力。也许我只是很喜欢别人清闲自得的生活方式，但我永远不可能去追求这样的生活方式，因为我有自己需要走的人生道路。我方并非否定人们追求价值和表达的勇气，而是只有认可“喜欢就去追”对于人们来说是一种压力，才有可能让人们在如今这个被构建和裹挟的时代中，从盲目追求的桎梏中解放出来，从而找到自己真正热爱的生活。

　　综上，我方认为“喜欢就去追”是一种压力，感谢。

　　正方二辩：我先问你第一个问题，你讲的事情是我喜欢就是学会面对不确定性，而我的目的性会给我带来很大的伤害、痛苦和压力，对吧？ 　　反方一辩：哦，是这样啊。 　　正方二辩：那如果我追求我不喜欢的东西或者世俗观念的东西，我去考公、考研、考编，我就没有不确定性带来的压力，我就没有目的给我带来的痛苦了。我方认为这些就是当今社会给大家构建出来的，喜欢可能给大家构建出来就是我需要得到的，考公这样稳定的没问题。所以你会发现这里所有的痛苦都来源于你，只要有一个目的你就会痛苦，而这个时代的不确定性就决定了你追随什么都可能，面对不确定性都会痛苦。你的意思是让这些年轻人不要有追求，不要有目标，躺平当一个咸鱼就行了？ 　　反方一辩：不是，我方恰恰是希望年轻人在众多的选择当中，把自己的精力投入到自己需要的那一部分，而不是说，你需要的部分，那需要的部分是不是也是一个目的，也会有这样的不确定性的，所以你方的伤害根本就不属于我方的立场。 　　正方二辩：你方接下来讲这个时代我们告诉年轻人太多了，你要勇敢外放，所以我们这个时候应该告诉他，你别再这样听这样的这个规训了，对吧。并不是说我们并不是也不是说让你先就不要表达了，而是说现在反而他成为了一种新的规矩，上面先是说你本来可以不用为了新的规训，你方有任何的这个论证吗？不好意思，没有听清概率啊，成为了新的规顺，你还有任何的问卷吗？就比如说给您举个类比，好比如说以前我们倡导大家要追求个性，因为追求个性的话是没关系，举个类比就是没有相应的自理论证，而我方恰恰通过相应的这个论文显示，中国的年轻人向来存在这种集体主义压抑自身需求，忽视自身需求的社会环境和社会规训之中，所以这一代年轻人真正面临的是他们的喜欢的缺位，所以才会产生重大的无逆感，这件事情您方有任何的对冲吗？ 　　反方一辩：我方恰恰认为您方所说的所谓的这些社会规定，是现在这个社会里年轻人构建出来的喜欢，不管是你要年轻人去考公，还是要怎么怎么样，恰恰是年轻人可能我不需要去考公，我去找到我们有大量的年轻人直言说我不喜欢考公，我只是不得不要想要一个有一个稳定的生活而已。所以年轻人被迫构筑了他们的喜欢，并且是追求他们喜欢，这也是你方的妄想。所以年轻人真实的样态是像我方讲的那样，他们可能喜欢是缺位的，他们压抑着喜欢去追求所谓的考公、考研、考别的稳定的生活，这是我方恰恰要反对的事情。 　　正方二辩：你方接下来讲的事情是他并剥夺了别人喜欢的权利，对吧？年轻人在这样的情况下压抑着，而像上一条您方，其实我觉得从根本上跟您方没有什么冲突，年轻年轻人就是被压迫者，去考公以后，他可能进入了考公，也发现这个并不是自己喜欢的生活。所以这点其实。这考公以后，他才能进入了考公，也发现这个并不是自己喜欢的生活，所以这点其实从根本上给你忘了，所以你方要论证任何人有喜欢，就是把它放在那儿，一点都不想靠近他，甚至想要把它推远，这是你方要论证的人最喜欢的正常的态度，感谢。

　　什么叫喜欢就去追呢？这里的“追”字其实很值得玩味。犯罪了就要受到惩罚，这意味着只要犯罪了，就必然会受到惩罚。喜欢就追的意思是只要说喜欢，就必须要付出追的行动。在对方看来，这里的追并非可选性的，而是一种强制性行为。

　　对方告诉我，很多年轻人想追一些东西，可是受制于社会的重重障碍，不敢追，所以要给予鼓励。先讨论这一部分，对于不敢追的这部分，让其去追了，难道就没有压力了吗？比方说，为什么不敢追呢？我很喜欢建筑学，可是我并不敢在建筑行业里投入太多，我不敢去读博，因为这个行业太苦，很可能使我的后半生过得非常辛苦、沧桑，又没什么钱，我宁可这时候去考公。为什么大家都喜欢考公呢？为什么讨厌还要去考公？因为它性价比高，能给我带来一个轻松的生活。难道在对方看来，一个轻松的生活相当于一个良好的后半生，是后者的压力更小，前者的压力更大吗？我方觉得未必如此。让大家不得不走上一个压力更大的道路，这是对方的谬误所在。

　　第二个部分，喜欢就去追，那喜欢却不去追的原因真的全部是对方所谓的不配得感吗？好像也不是，因为很多的喜欢在这个时代是被构建出来的。对方说当代年轻人缺少喜欢，恰恰不是，当代年轻人的喜欢太多了。资本主义告诉我们，在购物时要疯狂买买买，它告诉我们，需要买这个，需要买那个，给我们构建出无数的喜欢。当直播间里高喊着“买买买”，让家人们赶紧上车的时候，我们的喜欢就被构建出来了。这时，我基于自己理性的选择，不想去追，可不可以？在对方看来，这不行。所以，如果不去追，就失去了作为年轻人的狂妄，失去了年轻人的本质，就变得被这个社会所规矩。凭什么要这样？我只想做一个理智的人，一个在决定追不追时能权衡一下追的结果、付出的努力以及回报的人。我不想仅仅因为自己陷入那种被构建出来的或真或假的喜欢中，就去付出努力，我错了吗？我好像没有错。而这时对方告诉我必须要这样做，这恰恰给了我莫大的压力，因为好像如果我不这么做，我就是不正常，我就是要被……

　　好，以下是本环节的小结内容：

　　您方的论证在于您方的几重观点。第一重，您方提到这个字（此处表述不太清晰，可能存在错字或误听）告诉我们，似乎只要是充分条件，就会给人带来所谓的伤害。然而，曾经周恩来站起来说，我们这一辈应为中华之崛起而读书，难道当时所有的读者因为听到这句话感觉压力巨大，纷纷都辍学不读书了吗？并非如此，正是因为这句话，让大家感受到了群情激昂，真正地去实现中华崛起的决心。这便是我方认为，当一句话是鼓励时，其充分条件实则展现了坚定，此为第一件事情。

　　第二件事情是，您方称，做自己喜欢的事情可能会有很多压力，比如学建筑、考博这件事会有很大压力。我方有两层反对意见。第一层，考公考编就没有您方所谓的压力吗？我们的数据显示，今年的考公报录比为 66:1，也就意味着只有不到 20%的录取率，所以对于那些可能不擅长考试的年轻人来说，这件事情的压力是您方无法比拟的。其次，您方恰恰也认为追求有多种方式，我不仅不一定要通过读建筑学的博来展现对建筑学的热爱，我可以在稳定的生活之下，将建筑学当作业余爱好，一点一点地靠近梦想，让喜欢在生活中生根发芽，这件事同样也是在追求自己的喜好。还是您方觉得这样的追求方式就不配，非得选择那个压力最大、最痛苦，不让人痛苦就不算喜欢的方式呢？这是您方在第二个点上对追求这件事情的投入的看法。

　　第三件事情是，您方说现在当下有很多年轻人的喜欢是被构建的。我在直播间中看到李佳琦说“来，买！来，买呀！”当我特别想买的时候，您这时跟我说去买，难道我感觉到的不是鼓励吗？您说只是觉得在这个消费主义下，不应该鼓励消费，但这不代表那些正在消费的人中，对他说一句去买吧不是一种鼓励。而最后您方所说的那些所谓的理性人群，即那些反对消费主义的青年，他们已经不喜欢消费主义，已经不喜欢这个所谓的直播间对他们的蛊惑，已经不喜欢这个时代为他们构建的这个符号价值的时候，我方也坦然地认为他们可以去反对，因为他们不喜欢这件事，他们喜欢当一个理性的人，那么这个时候他们去做这件事也是我方的立场。

　　所以综上所述，今天“喜欢就去追”这件事情，本质上是对年轻人现状的解脱与顺应，而我方后面提到的就是 40 年的这件事（此处表述不太明确），感谢。

　　正方：我方的观点是，不喜欢就不追，喜欢的也追。而反方的观点是，喜欢的也先别追。首先，我想说，我可以喜欢苹果手机，但我可以不买。为什么呢？比如，你喜欢的是苹果手机，还是想节省点钱，这是两种不同的喜欢。我就是喜欢苹果手机，但我可以选择不买。我方认为，如果真的喜欢苹果手机，可以多去赚点钱，然后获得想要的苹果手机，以实现其在生活中的应用功能，这才是对年轻人更好的尊重。那按照反方所说，喜欢先不追，在这个过程中要干点什么呢？有没有可能是因为害怕压力，不想去工作所以才不买呢？这就说明你其实并不喜欢苹果手机的功能，所以才不想获得它。明明有赚钱买手机的方式，你却不做，我不理解。从喜欢到不追，你觉得是什么东西阻止了呢？那你方的态度是不是认为我应该忍受压力呢？不是，我方的观点是喜欢就去追，这样能给人一种鼓励，让人能够承受本来就有的工作压力，给人一个目标，让人觉得赚钱去买喜欢的苹果手机是一件好事，而不是陷入目前无意义的痛苦之中。所以，同学你不回应，你不追也没有什么道理。我继续问你，你说因为现实问题，比如我一个月挣 3000 就够生活了，买个苹果手机要多挣 8000 块，这多出来的 8000 块带来的压力是我本可以不承担的。可是在你方的观点下，只要我说我喜欢苹果手机的工业设计，我就必须要承担这个压力，因为不承担我就没去追了，对不对？承担这些压力，这是这句话带来的压力吗？当然了，如果没有这句话，我可以看着苹果手机但不买，这样我就没有这 8000 块的压力，至少这部分压力是你方给我的。我想问，如果我就是一个不喜欢在生活中喜欢就去追的人，而你方倡导喜欢就追才是正常状态，那我会不会觉得被别人孤立，会不会觉得自己不正常呢？我多挣 8000 块钱，可能会更累，但更累不代表就是压力。其次，如果我更愿意为了这 8000 块钱而工作，为什么在你看来这一定是压力呢？我愿意承受压力，愿意去累，但这不妨碍它是一种压力。我想问的是，如果在你方的倡导下，很多年轻人觉得自己不正常，觉得自己被孤立了，这是不是一种压力？首先，你说累不是压力，这一点你没有论证。其次，如果困了就睡觉，那这个人是不是就应该睡在大街上呢？不是的，困了应该找个安全的地方再睡觉。所以，不是喜欢就追，而是要权衡利弊后再去追，这是我所认为的，而不是你所认为的。就像很多人说年轻人要个性，如果我是一个没有个性的年轻人，我会觉得格格不入，会有很大的压力。当看到年轻人喜欢就追时，如果我是一个理性的、喜欢但不马上追的人，我会觉得自己被孤立了，这样的人的压力是你方没有看到的，是你方所忽视的。

　　好，下面是正方三辩的盘问，反方作答。

　　正方三辩：你要聊压力，是聊主观感受的压力，对吧？都有客观的和主观的。所以在你方追求的过程中，比如我为了买苹果手机，会更加努力地工作，这是不是一种主观上的鼓励呢？更加努力也更加有压力啊，所以你会发现，如果聊主观感受，压力跟鼓励是同源的，它们二者同时存在，所以我们不想在这一层面上继续聊，我跟你聊些应然。你知道我不能追苹果手机，除了你刚刚讲的主观原因，还有什么原因吗？

　　反方：为什么主观对面是应然呀，我不太懂，因为主观上压力跟鼓励同时存在。

　　正方三辩：我继续问你为什么不买苹果手机，原因是什么？除了刚刚提到的这层压力。

　　反方：我懒了。

　　正方三辩：那你是因为懒，但有没有人是因为觉得自己不配获得好的生活呢？我在鼓励这一部分人，让他们觉得自己应该得到这样好的生活，这是不是一种鼓励？所以这个所有人说的时候，至少懒的这部分人会获得更多的压力，那一部分人好像也不是鼓励。我会像你这样论证。好，打断一下，所以我们可以发现，在现状广泛存在不配得感的情况之下，我可以对他们发出鼓励。而我们接下来讲，你总要跟我举一些极端情况，可是在一个价值观的倡导之下，是不是总要有一些特殊情况呢？你怎么知道不配得感不是被构建出来的？你怎么知道大家觉得自己必须要用香奈儿的不配得感当然是被构建出来的，是用社会规定的。我们现在鼓励大家反对这样的不配得感，所以你方也不要再用这样的极端情况来反驳我们这样一个普遍存在的价值倡导，我们应该更真诚地考虑。接下来，家长你说这样追求。一些改变过程，我们更建议大家选择那种稳妥的、稳定的生活，对不对？在这个社会上，喜欢别人但不想迈向结婚殿堂的人不是大多数吧，为什么在你方看来这还是一个个性情况呢？反而是这种不配得感，到底有多少人是因为真的觉得自己不配，又有多少人是假的不配呢？你方一直都没有说清楚，你只给我举了豆瓣有小组，豆瓣好像都有几十万人呢，你方举了个 8 万人，这能有什么说明效力呢？嗯，所以我再第二次问你，您方讲我追求，我不追求喜欢，我追求要稳定的生活，不是一个稳定的生活呀，是我要理性的，我喜欢也不一定要去追，我喜欢的时候，我能不能理性地去追呢？我花 8000 买一个拼多多的东西也很难，我能不能分期付款，我努力工作，每个月多赚一点钱，我理性地追不可以吗？我可不可以理性地不追呢？所以你发现理性地追并没有带来你方所谓的那种社会上的压力，而真正的幸福不是取决于物质条件，而是我的精神需求得到了满足。就是我不知道这个买它这样的需求，不就是喜欢不去追求，打个比方，现在真正剩下的一部分需求，叫做我的精神追求，在于我没有追求，我不想追求任何东西。

　　下面是反方三辩的盘问，正方回答。

　　反方三辩：Hello，可以听见吗？ 　　正方：可以 　　反方三辩：好同学你好，我先问你第一个问题，关于刚刚苹果手机的问题，如果我本来就是一个月薪 3000 的人，我要去买苹果手机，我是不是就要节衣缩食，可能每个月稍微节省一点钱，我才能够买到一个苹果手机？没有，这不是他喜欢这种懒散的生活，挣够了喜欢那个苹果手机，这俩喜欢比一比，发现啊，那苹果手机我也没那么喜欢，我还是喜欢我懒散的生活，他不还是在喜欢，就是追。也就是说您方也说了，就是我在认识到这种压力的情况下，我也可以选择不去接受这样的压力，我选择更有这种慵懒的生活的情况下，会让我更舒服，比如说没有您方也觉得有这样的压力情况下，会给人造成一些负面影响。我觉得是压力。没有，您方也觉得有这样的压力情况下，未给您造成一些负面影响，我觉得就是压力成为了不喜欢的理由，是两种喜欢比较，就像他由于压力发现那种喜欢可以没那么喜欢，我去追求了，我真正的喜欢就是懒散的生活，甚至是我方恰恰看到的，如果你内心所想，凭你内心所想，凭你内心所想是我方的立场。

　　对方举个例子好了，比如说我之前喜欢一个男生，我知道我跟他没有任何的可能性，我知道他以后要出国了，我也知道他现在跟我完全不在一个地方，我知道我们之间不合适，那当时就有很多人怂恿我说啊，你去追啊，只要是一段经历，是一段体验就可以了，那在这样的情况下，我不想去追，我有没有说我可以默默喜欢的权利？

　　正方：您什么时候真的不想去？当您一段一段地想着，我有这么多的理由，可是我还是喜欢他的时候，您的内心不就是想要去试一试和他白头偕老，而这个时候，您说是勇敢地追着，这不还是对他的鼓励吗？

　　反方三辩：并不是啊，我方跟您讲说，我觉得我跟他之间是不可能的，那我把这段回忆默默的放在心里，我跟他还可以继续做朋友，而不是说我们之间有一段交汇的经历，而却有一个完全不可能的结果。我可不可以有这样的选择？

　　反方三辩：您方说喜欢就去追的话，是让年轻人就是说可以把一些当做热爱来培养，对吧，就是放在课余的时间，我们对小孩儿说好好学习，天天向上，对一部分小孩儿也能够带来压力，这句话不能论真好好学习，天天向上这件事情就是压力啊，您可会面临刚的问题，不好意思，我刚给您说喜欢就去追，您一方跟我说也是出来的方式，放在课余的时间来，对吧。

　　反方三辩：对呀，就像那个在业余时间送外卖又背诗的青年，所有人都觉得他是在追求自己的喜欢，是您方不觉得吗？他的时间，他又要送外卖，然后又要去背诗词，会不会让他的精力耗费？

　　正方：不过没有啊，他说诗词成为了他生活的保卫剂，让他成为他生活的解药，是您方觉得，还是他真正身处其中的人觉得？

　　反方三辩：更是实际的情况，感想一出是一出，他总是有什么都想要去追求呢。如果他……

　　成为他生活的条件性和简要，为何不可呢？好，正方三辩质询小结 2 分钟，有请。

　　首先，对方第一层似乎想与我探讨主观上的压力感应。但我方认为，这二者是紧密相连的。当我身负如购买 8000 多元手机的债务时，会感受到经济压力，而这种压力会成为我更加努力赚钱的动力。可见，主观层面上的压力与激励是相互绑定的。

　　其次，我方想指出，我们今日所倡导的是一种价值观，对于这种价值观，不应吹毛求疵，以极端情况来否定。例如好好学习，对所有学生的学习而言，都是一种鼓励。但若非要举例说一个孩子因面临生活压力、生病等情况而无法好好学习，这并不能否认该价值观的鼓励作用。

　　再者，我们来看对于价值观的倡导。我们认为，价值倡导的目的是让年轻人过上更加幸福的生活。然而，年轻人的幸福由什么构成呢？在这件事情中，似乎更加看重年轻人的物质条件，即要有更稳定、更轻松的生活。但问题是，我若不追求喜好，难道真就能过上所谓稳定、幸福、健康、轻松的生活吗？似乎并非如此。我们看到，无论是教培行业、房地产行业，还是游戏行业，都曾在一夜之间崩溃瓦解，导致大量人员失业降薪。即便对于稳定的公务员，也面临着高强度的竞争和缩编，从编制工变为合同工，压力巨大。按照对方观点，我不追求个体环境，也无法实现物质条件的保障。

　　而且，对方态度上似乎认为精神上的满足并不重要。无论是我想要一个我配得上的好手机、好产品，或是一个我适合的爱好，对方都觉得不重要，这是为何呢？倘若人真的只在乎物质，我们就不会看到有 4 成的大学生存在心理问题。那些精英人群恰恰是抑郁症高发人群。正是在这种情况下，我方发现精神需求是这个时代年轻人通往幸福的最大阻碍，而追求喜好才能解决这一问题。我方在研究报告中显示，遵从兴趣选择专业就业，可显著提高自我实现、获得尊重等高层次需求的满意度。该研究覆盖了 34 所高校，从专科到博士生的全面统计数据表明，此观点具有显著的正确性。而这才是我们当今年轻人克服困难的关键。有点卡，嗯，没有关系。

　　好，谢谢主席。首先，对方讲到说我们用一句“喜欢就去追”这样的话就可以来消解大家的不配得感了，然而，仅以这句话就能消解大家的不配得感吗？需要用一些实际的东西去证明，让人们知道自己真正配得上这个东西，这是关于不配得感的第一件事。

　　第二件事，关于“我喜欢，但我不追”。对方也承认，若想去买一个苹果手机，就需要付出更多，需要节衣缩食，需要更多的工作、赚更多的钱，如此便已经背负了现实的压力，这一点我方是可以论证到的。

　　其次，对方无非是想说，以前大家的喜欢是被压抑、被沉默的，而现在告诉大家要勇敢地去追求，为何这样恰恰会给年轻人带来压力呢？有两部分原因。第一个部分，总有一部分人群不是喜欢用自己默默喜欢的方式来表达自己，当“喜欢就去追”成为一种社会价值观念时，这样的价值观念会给他们带来压力，甚至可能是心理压力。比如，我喜欢那个男生，知道他在成都读书，我们之间完全没有任何交互，然而现在所有人都告诉我说去试一下、去体验一下，但当我考虑诸多顾虑后，仍然不敢去做这样的事情时，我会不断地怀疑自己。这样的话，就会给年轻人带来许多压力。

　　第二个部分，其实我们每个人在自己的生活中也有很多“我喜欢而不想追”的部分。比如现在有很多大学生、在大厂里 996 工作累得要死的员工，难道我们不喜欢清闲的工作吗？就像 B 站上的某一个博主，他可以做着自己喜欢的职业，过得非常清闲且有意思，但我可以去追求这样的生活吗？我没有办法去追啊，可却会被冠以不敢、懦弱的名头。所以实际上，对方所认为的“喜欢就去追”，是一个高欲求社会对人们需求的扩张，构建出人们的“喜欢”，就像为了追求个性而成为个性一样，成为了为了打破枷锁而形成的一个新的枷锁。就如有人说喜欢就去追，好像我可以用业余时间去做，但有的年轻人就是想一出是一出，只要告诉他们喜欢就去追，他们就什么都去追，那么年轻人到底喜欢什么？年轻人到底需要什么？（时间：5 分钟）

　　好，下面是自由辩论，双方各有 3 分钟，正方先开始有请。

　　任何一句话在任何一种情景中都可能变为压力，您方通过举证个例说明这句话带来压力，就以此证明这句话是压力，这样的论证方式是不可行的。我问您，就像那些二次元的 coser 一样，他们为很多新行业发展提供了机会，成为了人们新的蓝海突破，这件事情是您方没有办法达到的，对吧？我觉得您方在混淆一个样态，我们现在所说的“喜欢就去追”，现在的样态是很多年轻人听到这句话以后，就什么都去追，而在这样的情况下，和您方所说的只追求自己一项热爱的事情其实是完全不一样的。所以双方的核心分歧在于现在的年轻人究竟是什么样的。我方通过数据表明，现在的年轻人存在不配得感。论文告诉我们，中国年轻人被规训，压抑自己的喜欢，忽视自己的喜好，这不是您方说的一句话就能改变的，他不会因为您说一句就什么都觉得可以。那面对这样喜欢匮乏、个性压抑、情绪忽视的年轻人，我方鼓励他们去正视自己的喜欢，可不可以？所以研究显示，年轻人普遍存在过度消费、超前消费的情况，有强烈的过度消费冲动。当他有强烈的购买那件大衣的冲动时，您说去买呀，这对他就是一种鼓励，只是您方觉得在这种情况下不该鼓励，就像不该鼓励人犯罪一样，我方也坦然承认。所以新行业的发展是不是您方承认无法做到的？所以新行业的发展是由他们的压力带来的，是通过给他们压力来发展新行业，这件事情似乎不属于您方。我继续提问，您方认为只要鼓励，他说喜欢就能解决配得感，这是您帮我论证的吗？当然，研究表明追求自己喜欢的事能显著提高我们的高层精神需求，所以在刚刚提到的情况中，如果大家不追求喜欢，怎么会衍生出现在广泛存在的二次元产业呢？我们在刚刚提到的蓝海产业中，如果大家不追求喜欢，怎么会衍生出现在广泛存在的二次元产业呢？不对，是大家本来在喜欢的过程中，想要追求，可是心中有所顾虑，您方的喜欢，对，您方是怎么打消这些顾虑的？是怎么让他们觉得这些顾虑不存在的，还是说这些顾虑可以随便忍受，忍着就可以了，是这样的意思吗？您首先没有论证这种顾虑的存在，而且很多人会告诉自己的家人，告诉他人，哎呀，您追求这些东西没用的，您应该好好学习，我今天要给大家一个声音，您追求内心的喜欢是一个有价值的事情，这怎么不能帮助我打破这样的顾虑呢？他自己不知道追求喜欢是有价值的事情，他自己不知道追求喜欢可能会开心吗？可是他害怕压力，害怕压力这部分您方到底有没有解决？您方论证一下。不是，我们方的数据指出的是不配得感，其根源在于社会规训告诉他，您不应该去追求自己的喜欢，您应该更去追求一些实际的东西，而我方的态度和这样的社会规训呈现对冲的态度，为什么不能把它拿出来说呢？当然没有呈现对冲的态度，因为这里所谓的不配得感是因为经济发展的停滞，我们觉得如果追求这个，风险就太高了。不，这个很多情况是因为经济发展的停滞，我们觉得如果追求这个风险就太高了，那这个风险高，您的鼓励其实是完全不对的，就比如我追求一个女孩儿，我觉得和她家庭差距太大，您说家庭无所谓，您去追就行了，可是这个时候我的困惑没有被您方打消，我反而觉得，那您觉得，哎，您就是没什么话可劝我了，您就用这个来安慰一下我，这件事情能叫鼓励吗？这是两个层面的讨论，在价值上我们认为您值得追求喜欢，您刚刚说我追求喜欢的过程中会面临很多困难，那我就问了，为什么所有的喜欢都是这样的呢？我很喜欢做咖啡，我就参加一些竞赛，成为一个职业的咖啡师，这样我的工资也能一个月好几千块，这是为什么？压力在哪里？如果他已经成为了咖啡师，已经去追求这个比赛了，也不需要您帮他鼓励。您方面对的其他人不就是那些想做咖啡师，可是因为自己有一个稳定的工作，不想放弃这个稳定工作的人吗。您方告诉他们喜欢就追，放弃稳定的工作，他们的担忧有没有被解决呢？您正面回答我。所以您方觉得只要追求喜欢就要用那种压力最大的方式，这是您方没有认真考虑的，而我方恰恰觉得像那个在业余时间做外卖骑手的人一样，喜欢这件事情反而缓解了他的压力。相关的心理学研究也证明了兴趣爱好这件事本身能缓冲压力。所以您方觉得喜欢的事就一定会带来压力，压力一定会带来痛苦，您方有任何的数据举证吗？对吧，所以说喜欢在自己承受的范围之内可以去追，超过这个承受范围就不要追了，这不是您方的立场呀，您方告诉大家的是一刀切的“喜欢就去追”，那是不是很多人有不同的喜欢，大家都知道生活中不可能所有钱都用来满足喜欢，这样人是不是很累，是不是压力很大？喜欢为什么一定要超出自己的承受方式呢？因为您方的倡导会导致这样的结果，而我方的倡导是喜欢不一定要去追，就不会导致这样的结果，这是不是有很明显的区分呢？所以您要解释一下，但是为什么必然会导向这样的结果，您方没有论证，而喜欢不一定去追，在当下社会，对于倾向于不配得感、价值缺失的年轻人，这个问题解不解决，当代年轻人已经有很多过度消费的倾向，而且这个过度消费的情况普遍存在，很多人表示自己还有很多东西想买，还有东西没有放到购物车里面，所以对于喜欢的东西，他们把这些东西也放到购物车里，他们有更多的经济压力，有更多的生存压力，这个压力是不是客观存在的？我问您，当他想买这个东西的时候，您在旁边说您去买吧，他首先感受到的是不是鼓励，所以确实给他带来了更高的压力，您说呢？所以这句话既是鼓励，又带来了压力，这不是您方和我方两方的立场吗？所以至少年轻人在追求兴趣爱好这件事情上，对于压力的缓解，您方是不是没有任何论证？刚才确实记错了，没事，继续吧。兴趣爱好也存在同样的情况呀。又喜欢辩论，又喜欢舞蹈，又喜欢排球，在这种情况下，我的生活可能会过得很累。在这个时候，我本来以为兴趣爱好我不想参加了，比如说我不想打辩论了，因为我的生活实在过得太累，我要专注于自己的学业了。您快告诉我，喜欢就去追，如果不追，您就不是真的喜欢辩论，这不是把我逼到两难的境地吗？这个时候我压力大不大？当然不是，我对年轻人的要求从来不是我课余时间全部都要去做某件事，不是您喜欢苹果，您现在每天都要朝九晚五、996 去买这个苹果，方式是可以自己决定的，而您方所说的所有伤害是不是都来自于过度的方式这件事不好，那您方要讲的事情就是喜欢追要尽量轻地追，对吧？是要在自己可承受的范围内，或者是自己决定的那个范围内，为什么不行，您方的合适范围到底包不包括不追啊？不包括呀。所以如果我不追这个，我才是最合适的情况，比如说我的生活已经固定了，连这上面的时间都是有问题的时候，那您方怎么办呢？实际上这种情况是广泛存在的，可是我方看到的是喜欢没有那么大代价，我业余时间玩一下，下班的时间读一下，这根本没有您方所说的那么严重，好吧。

　　感谢主席。

　　首先，刚刚对方辩友提到我们这个喜欢就去追，那其呈现的样态究竟如何呢？我们现今的状态与以往的生死相比，对方所说的年轻人喜欢某一兴趣爱好便专攻，认为这样可使自己变得快乐，这恰恰是我们理性思考的结果，而非此辩题中所讲的喜欢就去追。当下的情况是，年轻人想一出是一出，看到别人跳舞觉得自己也想跳，看到别人打电话很帅自己也想去尝试。如此一来，会耗费我们大量的精力。在这种情况下，比如您方给予年轻人诸多压力后，却告知他们要忍耐，否则就是不够热爱。在这样的社会中，以诸如告诉一个考研压力巨大的人“没事儿，你能考上，你一定行，只要喜欢这个学校，干就完了”的方式，又如何能缓解他的心情呢？实际上，您方这是将他所表达出的焦虑情绪不合理化了，告诉他如此优秀的他不应有这些不合理的情绪。

　　再深入一层，您方所讲的关于所谓摆脱内诀。倘若现在为年轻人构建一个他们向往的非常稳定的生活，比如喜欢结婚生子、有房有车的生活，那么考公是否也是通向这种生活的一种方式呢？而现在许多您方所提到的年轻人讨论的考公等方式，也就是所谓社会为年轻人构筑出来的，他们所谓的喜欢和所追求的东西，是否也是您方所倡导的“年轻人只要喜欢就去追”的内容呢？在这种情况下，怎样让年轻人从众多事物中找到自己真正喜欢的，而避免盲从呢？别人去考公了，别人去追求辩论了，那自己究竟应该追求什么呢？

　　我方恰恰认为，您方所说的喜欢以这样的方式，从各个层面都给年轻人带来了诸多压力。从心理层面来讲，当我们决定去追求自己喜欢的人或事时，内心会充满诸多忐忑与不安，因为所有的不确定性，我们害怕自己的付出得不到回报，这种不确定性给我们带来了更多的压力，使我们始终处于紧张、焦虑且疲惫的状态。而从实际层面来讲，您方也承认了，一旦我们决定去追求，付诸实践，就必然会付出时间、精力和努力。为了追求自己喜欢的目标，我们甚至可能需要改变自己的生活方式，牺牲许多原本拥有的东西，而我们或许原本向往的是那种非常稳定的生活。可实际上，当所有物质层面的压力降临到自己身上时，才会发现，也许自己并非真正喜欢这种生活，只是别人告知这样的生活可能很好。

　　此外，社会方面的压力也不容忽视。在当今社会，我们往往对成功的追求有着极高的期待，而我们对于此辩题的讨论，恰恰体现了当今社会对年轻人而言是高欲望、高追求的。当我们倡导年轻人去追求那些东西时，若未能达到自己、他人或社会的期待和标准，我们就会面临来自自身以及他人的质疑和批评。

　　但我方并非否认年轻人去喜欢或追寻某一事物的价值，我方恰恰觉得，在这样一个诸多事物裹挟的时代里，年轻人更应看清自己想要什么、需要什么，而不是单单被“喜欢就去追”这句话裹挟着，盲目鲁莽地从众，被社会所构建的喜欢冲击、洗脑，从而丧失真正的喜欢和勇敢追求的权利。

　　以上，感谢。