如果故事的结局是失败，那你还会选择开始吗？或许你不会，因为你会认为，既然结局是失败，那开始便无意义。然而，这恰恰表明你对结局过分看重。一个真正在意结局的人，不可能不在意过程，因为无论结局好坏，都是由无数个当下构成的，是这无数个当下赋予了结局意义。

　　所以，当明知结局失败时，我们应选择开始。有些事情唯有经历过，才会被赋予意义。为何会认为结局是失败的呢？失败与成功需有参照，而参照源于抵达结局的每一步。是这每一步组成的结局，可能使其成为失败，但同样也会赋予结局意义，而非结局赋予过程意义。

　　若不选择开始，那走向结局的每一步都将消逝。一个故事，若没有开头、中间和高潮，只给你一个冰冷的失败结尾。告诉你这个故事的结局是失败的，那这失败的结局对你毫无意义，因为你未经历过中间那些刻骨铭心的瞬间，自然无所谓结局是成功还是失败。

　　而当我开始踏出走向结局的那一步，结局便有了意义。即便这是一个失败的结局，也存在着意义。这意义在于，我明知故事的结局是失败，却不接受这失败。当远古人类对猛兽挥出第一刀时，当占星家望着天空中自己永远也研究不尽的星空毅然画出那张星图时，当航海家怀着第一次的决心出海远洋时，便有第二个人将龙舟挥出那一道，便有第二个人抬头望向星空，便有第三个航海家跟着他的桅杆走到很远的地方，而文明的火焰便是这样传承下来。

　　第一个先行者往往是失败的，他没有任何经验，或许与猛兽较量时，他必定会死亡，但他的经验会传承下来，那些光辉和伟大的时刻，也会闪耀。失败并不可怕，可怕的是我们平静地接受了失败的结果。

　　你可能会说，若结局是失败，我们可否另寻一条路以达成功？这是不行的。马布尼斯曾言，世界上没有两片完全相同的树叶，也没有两片完全不同的树叶。有些本质上的东西是共通的，若未经历，你所处的境地、接触与感知到的客观信息，使你得出的判断有限，只能得到一种浅显的结果，而无法挖掘出更深层次的本质。而恰恰是这些更深层次的本质，决定了你的成败。你都未踏上通往罗马的路，怎能说自己到不了罗马？

　　失败并不可怕，可怕的是我们不知自己为何失败。如果故事的结局是失败，我仍会选择开始，因为这代表我不接受这个故事的结局是失败，这个故事存在着意义。

　　好的，感谢正方一辩的精彩陈词，然后有请。等一下反方。哎，我在呢，有请反方质询正方 2 分钟。你往下。

　　好的，以下是为您校对和分段后的内容：

　　首先，我想请教您，今天我们双方的目的是否都是为了让人们过上更好的生活。确定好这个目的后，接下来我想请教您，您刚才提到的“结局”是什么意思。按照新华字典的解释，结局代表结果。那么您为何认为在航海中提到的结局，而不是在我们做的每一件事中的一个结果呢？

　　其次，不得不说，今天遇到这个问题，我们双方都应该对当下这个社会保持一种观念。您应该会意识到，有些错误的行为最终会导致失败，而这些行为是违反法律、社会道德的，所以根本不存在开始这一说。那为什么不存在呢？世界上是有人存在的。既然有人，那不就说明是有可能开始的，而且您的法律恰好证明了这件事是错误的，那请您告诉我为什么不让人去做这件错误的事。

　　然后，到这里之后，我发现对方的论点极为偏颇。您方一直强调过程很重要，但事实上，就像我刚刚请教您的第一点，所有失败的东西都有一个前提，那就是在我们认为过程对我们有帮助的前提下，我们才会努力去做。您方的论点让我质疑，您甚至不敢承认。接下来我继续请教您，您告诉我，今天我做这件事情成功了，为什么我获得不了经验？如果这个故事的结局是失败，就好像我今天和您讨论，同学成功了，为什么获得不了经验？成功为什么不能获得经验呢？因为成功和成长并不是必然挂钩的。您往往认为一些事情成功了，但并不一定能获得经验。比如我现在回到幼儿园去做幼儿园的题，我当然可以考高分，成为幼儿园第一名，我可以获得成功，但我获得不了任何对我现在有帮助的经验。所以您会发现，如果结果是成功的，同样经历这个过程，也需要区分情况才能获得相应的经验。

　　最后，OK。下面有请反方。

　　辩题为：vs 　　环节为：正方一辩 · 开篇陈词

　　据国家统计局的数据显示，16 - 24 岁的年轻人失业率飙升到 18.1%，也就是说，新毕业的大学生中，平均每 5 个人就有一个人找不到工作。而今年大学生毕业人数高达 1198 万，比去年增加 82 万。在当下这个压力颇重的环境下，现实之困不容忽视。所以我方认为，上述两种思想中，何种能让人更好发展。

　　失败会带来挫败感，久而久之影响年轻人的身体健康。中国精神卫生调查显示，我国成年人抑郁障碍终身患病率为 6.8%，其中抑郁症为 3.4%。目前我国抑郁症人数为 9500 万，每年有 28 万人自杀，其中 40%人患有抑郁症。世界卫生组织（WHO）称，全球约 10 亿人正在遭受精神疾病的困扰，平均每 40 秒就有一人因自杀而失去生命。低收入和中等收入国家的自杀人数占全球的 77%。

　　在爱情上的失败亦如此，人际关系学者提出人际关系熔断模型，认为感情破裂、愚钝社会死亡，本质上说明了失恋的痛苦。精神病学研究表明，失恋属于人生最惨痛的情感创伤之一，在应激人排行榜上位居前列，很多人失恋后会表现出抑郁、焦虑的症状，这是出现了创伤后应激障碍。心理学家提出了自我损耗理论，该理论指出一个人的自我控制资源是有限的，如果过度消耗用于认知等一系列问题，营造出坏的结果，在我方看来这会削弱自我控制力。要知道一个人的精力是宝贵的，应该用在刀刃上，长期主义、压力状况下，免疫力下降，各种疾病就会袭来，这是得不偿失的。

　　而从结果的成功角度来看，能保证人们积极向上的生活态度。若我们小时候不好好学习，很可能导致中考失利、高考失败，影响我们未来的发展。如果我们不去追求成功，自 2019 年新冠疫情爆发以来，全球经济受到前所未有的冲击，我国作为世界第二大经济体也面临着严峻的挑战。疫情过后，许多老百姓都感受到了经济压力，生活变得愈发困难，疫情之下收入减少，许多家庭面临这一现实问题。此外，疫情还对就业市场造成影响，毕业生和求职者找工作变得更加困难，从而影响了整体收入水平。此时，若我们作为个体不去追求面试的成功，不注重结果而去获得所谓的经验，又如何让自己的生活变得更好、更开心呢？

　　学长，我想问您，这个世界上有没有百分之百一帆风顺的事情？同学，我们要看这道辩题，这道辩题讲的是什么。这道辩题讲的是，明明已经知道结果是失败的，却还要去做。这不同于试卷上的情况，因为试卷上的结果是未知的，而这里的结果是已知的。因为我明知道这个结果是失败的，那我从中知道自己为什么失败，从中获得的经验难道不是更可贵吗？失败是成功之母，如果不从中获取经验，怎么能保证下一次就能成功呢？难道真有所谓的一路顺遂这种东西吗？

　　同学，您完全没有论证到今天您方失败的情况。就像我方前面说的，您方失败的经验比我方的实践经验要多。您方需要给我方举证，您没有任何资料能举证。

　　我想举一个例子，就是说霍去病为什么没有写出流传千古的兵书，而吴起写出来了呢？因为孙武和吴起他们打过败仗，但是霍去病没有，他的一生太顺了，所以他总结不出那些经验，但是孙武和吴起打过败仗，他们知道失败是什么感受，所以才能写出好的兵书，这就是我对您的辩驳。

　　从失败中获得的经验和成功中获得的经验相比，完全不对。同学，老实说，您的比较存在问题。霍去病和吴起是一个时代的，本身就没有可比性，而且霍去病去世得很早。按照您的理论，如果拿拿破仑举例，他也成功了，那是不是说因为他成功所以写了兵法，而因为他失败也写了兵法呢？但是他的兵书之中，更多的是描写他对成功的战役，还是对战役失败的总结呢？

　　如果一个水手在大海上航行，他一生都没有遭遇任何风浪，和一个遭遇过过大风大浪的水手相比，哪个水手更能画出海图之类的东西？

　　我这么回答您。首先讲第一层，人们会反思失败，但不代表失败获得的经验更多，这是第一层，不代表成功的人不会反思成功，只是他写的是失败，但不代表没有反思成功，这是第一层。第二个我回答的是，描写失败的例子更多，还是成功的例子更多。在读《孙子兵法》的时候，我们举证的更多的是一些失败的案例，比如清楚地记得有一段是举刘备在火烧连营的例子，来论证兵法的道理。那您能举出相对于成功案例来说的例子吗？我直接给您举个例子，像暗度陈仓这种成功的案例，您能说暗度陈仓这种事情不存在吗？所以您方完全没有论证清楚。

　　那我想问学长，您说明知结果是失败的，那我们就不去开始。那这个题目的标题是“我知道这个故事的结局是失败，但它并不意味着我接纳了这个故事的结局是失败”，这是两个概念。同学，我想说的是，如果您已经知道这个事情是必败的，那为什么不去换一个更容易让您成功的道路呢？比如说我今天想爬的那座山，您非要从这头爬。因为有些本质的东西是您克服不了的。比如说，如果我不认路的话，我想从抚州骑自行车到南昌，和我从抚州开车到南昌，我都到不了，原因是什么？难道是汽车比自行车快吗？不是，是因为我不认路。

　　我不认同这个观点。因为在两件事情中，它们在本质上是共通的，而恰恰是这些共通的本质决定了这件事情的存在。但是，从某种角度来看，虽然不能简单地以此来推断，我们应该进行对接了，然而已经过了好多秒了。

　　接下来进行对辩环节，对面 3 分钟，正方先请。

　　正方：刚才就是说，因为您站在那是这个事件的开头，您并未真正深入去了解这件事情，您怎能规避其中本质的风险呢？

　　反方：不好意思，不好意思，不好意思。您说如果从福州到某地，我骑自行车去和开车去，如果我不认路，这两种方法没区别，有些本质东西是无法规避的，而我方更认为您方所说的，就是您方所说的不因为这是个失败结果而不去进行这件事情，更多的像是一种逃避。

　　正方：完成自的同学，我一层一层回答您，首先您不能打断我了，我要说话了。首先您去福州，您看您现在做这件事情在公司辩题，换而言之是您认为有些事情您没有办法去规避一下，但事实上这个辩题是什么？这个辩题是如果这件事已经告知您这个结果是失败的，已经告知您这个结果是必然的，无论何时。所以我方认为这件事该怎么做，我方认为是在这个视角上去讨论。

　　正方：往下也能这样，我给您举个例子，就拿您那个福州的例子好了，我今天骑车从福州去南昌，然后呢，上天告诉我，哎，您不能骑车，您要骑车的话，您可能路途中会摔，所以这件事结果失败了，对吧？但您的倡导告诉大家是什么，今天我就要去这样做，我说不对，因为我这样的话，我骑不了的话，我开车，我坐地铁，这样能让我避免危险。所以这是我方的态度。我这样的话，我去不了的话，我开车，我坐地铁，这样能让我避免危险，所以这是我方态度。我直接请教您，按照您的逻辑，今天这个事情的结果是失败的吗？您按照您的逻辑，那您怎么不让大家去做，是因为您不改变，您所有的问题都在于别题能获得经验，而我告诉您，您来上，您是佐证了。失败会带来很大的危害，而成功也能获得经验，因为就像您说的，我也经历了这个过程，所以我直接请教您，现在能不能回答我问题，为啥我不能去？

　　反方：因为相对于吸毒来说，根本就没有开始这一件事的说法，它是违反法律，是违反道德的一件事情，既然对于一件和您没有丝毫关系的事情，您为什么会选择去开始呢？如果您知道了这事的结局是失败，您还会选择开始吗？那它就有一个简单的隐含条件，就是说这些事情您会去做，您知道这个故事的结局是失败，您会选择开始吗？那其实隐含了一个条件，就是这件事情您会去做，那吸毒大多数人会去做这件事情吗？他违反法律也违反道德，很多人终其一生都不会去做这件事情，那是不是就违反了这个辩题当中的一个隐含的前提，那又何谈开始这一个说法呢？

　　正方：不对，同学，您的逻辑是错的，事实上是吸毒这件事情是可以被开始的。而那一部分法律最终导致的结果恰恰是向辩题上说的，法律最终会制裁您，所以结果是失败的。而我可以看出来，您看我今天只要去某一个黑市买一个 CD，我就可以开始这条属于事件的开始啊，我这是会触犯法律的。去某一个黑市买一个自己（此处表述不太清晰），我就可以开始这条，可事件的开始，那我真的会被法律的正义所制裁，这条事情的结局，您看您从来不敢去倡导大家这样做，事实上是您今天所有的说法都在告诉大家，今天好像过程能给大家带来一系列的好处，事实上是我帮您总结一下您的错误。过程，我方优势方，也就是我成功的方，也会有一方完全不能佐证，因为我去做这个事情，您方凭什么告诉我今天获得不了这个部分经验？

　　正方：往下那部分能请教您，按照我方刚刚议论的数据来说，我今天有很多人会导致抑郁症，而失败会加剧这个部分抑郁症，您告诉我怎么办？

　　反方：我的个经典沉默呀，同样不但，但在某种意义上来说，他同样不是，他同样不是，不是说这件事情的理由，因为我们需要的不是只是关注到失败的这个结果，因为如果您不踏上开始这条路，您是不会知道自己是怎么失败的，现在您不知道自己是怎么失败的，请问您如何来规避这个风险的？您知道就打个比方说，您知道这个结局是失败的。我今天从福州到南昌，上天只会告诉我您到不了南昌，但至于具体为什么，您为什么到不了南昌，它是一个很漫长的过程，它不能单有一个结果来表现，它是分解在这个过程里面的，可能您的车没有加油，可能您不认路，是这些多种因素来形成了一个合力，才最终导致了您不能到达南昌这个结果，而您不能通过您到达不了南昌这个结果来反推出中间这些经历的，您只有自己亲身的去走一遭，才能知道您最本质的问题在哪里，那样您在下一次才能规避这样的风险。

　　正方：OK，反正您的时间到了，OK，好，所以我现在来说，所以对正方所有的论证都代表着大家今天就是个啥，为什么，因为他方他方所我我虽然算是听明白，他方所有的经验都告诉我们说他告诉我您会从这种失败中总结经历，您会知道今天失败是怎么回事，那我可能跟您说，这我刚刚去举的一个例子啊，您真不认可这个例子，我会换一个，您为什么倡导大家现在不好好学习呢？不好好学习也会导致一个失败，对不对？您为什么不倡导大家去做？所以您方您方的解释就变成我无法开始，总而言之，我方可以开始，所以您方今天把大家描绘的所有的都是一个目的了，换而言之是我今天去做这件事，我就不能换道，我今天只能去做这件失败的事情。

　　反方：第一个如果我直接去干某件事，我就是直接给了我三个平开始的，基本都没有自第二次，就像您方说的失败，我方他没有反驳您失败不能走结，就是我如果在这条路上失败了，我可以走，突然走出一条成功，是啊，我也可以走结，那我可以可结成功是您突然跟我说好了，时间到了。好好好好，您怎么就打断我的话？

　　我方坦然承认，你方获得了经验并认为这是成功点，但我方认为你我双方获得的经验有所不同。例如，你说走小路有人摔死，走了一遍后总结出可能会摔死的经验；而我方走大路，发现路好走并成功通过，下次便知道该走大路。你方认为的经验似乎一直在重复论证一个话题，我方自始至终都未反对你方能够获得经验，我方也认可你方会获得经验，但我方提出了新的反驳。我方认为，失败的结果可能过大，这会对人的心理和生理产生影响。比如面试不成功可能导致吃不饱甚至饿死，以及后续举证的一些情况，如为什么不倡导大家不好好学习，因为这可能会导致无可挽回的后果。

　　接下来谈你方心心念念的那部分经验，我方认为你方的经验只是总结了那部分失败的经验。比如，从五洲赶来，走土路可能会摔倒，而走宽敞的大路则好走很多，走过后也能总结出好走的经验。所以，双方的经验只是不同，并不代表我方无法总结经验。我方认为，第一，你方的总结经验存在问题；第二，你方的总结经验价值较低。我们为何不选择一个更好的呢？我方会向大家描述，这其实是大家都能理解的，世界上存在各种艰难困苦的情况。我方认为，只有在事业上取得成功，才会得到认可。比如我方在二楼举证的例子，若按照你方倡导，在一题的情况下可能会饿死，去面试时，若按照你方所说，不需要成功，只要总结失败经验即可，但事实上我方无法认同。我方认为，经验可以总结，但首要任务是吃饱饭。若按照你方的模式，倡导大家失败，那为何不倡导一直失败呢？按照你的逻辑，人类生活将变得无法想象，人们的状况也难以预料。