当比赛还剩 30 秒时,我会播放提示音。当比赛还剩 5 秒时,当时间到时(此句表述不太清晰,原文如此)。一般是大二的学生作为主要队长带领大家,由于大家时间比较紧,耽误了一些时间,在此表示歉意。现在我将按照正常流程让大家体验一下。
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首先,今天我方观点是,如果有一个机会让世界遵守越努力越幸运的规则,我方要使用该规则。努力是指为实现目标而投入精力和时间,应用则是指使存在不确定性的事件向有利于当事人幸福的角度发展。是否使用这个规则,取决于世界遵守此规则是否利大于弊。接下来,我会从个人和社会两个方面进行阐述。
首先从个人角度,在如今这个充满不确定性的世界,即使已尽人事,但最终也有可能因差了些许运气而与目标失之交臂,致使我们在为某一目标不懈努力时,焦虑与迷茫的情绪挥之不去。我们会担忧是否有某个小细节未注意到,面试前是否会出意外,甚至对选择的目标产生怀疑,质疑自己是否一开始就选错了目标,是否真的能成为自己想成为的人。而在一个越努力越幸运的世界里,我们能够摆脱听天由命的无力感,凭借自己的努力去争取想要的生活与人生。一个更为积极的学生,在不经意间更容易发现一个之前自己理解错误的重要概念。在这个世界中,人们的努力得到回报,将人从患得患失中解放出来,使人能够更好地生活,走向理想的人生。
其次,从社会角度来看,在一个越努力越幸运的世界,进步更容易发生,能够推动全社会的进步。在我们如今生活的世界中,努力未必能获得幸运的青睐,而受到幸运眷顾的人却未必足够努力,从而白白浪费了许多机会。诸多灵感和重要现象的发生,当它们展现在努力追寻的人面前时,能够带来思想上和科学技术上的重大突破,而在对此无感、不愿付出努力的人面前,这种想法与最平常的想法和现象无异。让幸运与努力相配,使那些宝贵的幸运不被浪费,能够更好地推动社会的进步与发展,这对于社会而言具有重要意义。
综上所述,我方坚定认为,如果有一个机会让世界遵循越努力越幸运的规则,应当使用该规则。
首先,今天我方观点是,如果有一个机会让世界遵守越努力越幸运的规则,我方要使用该规则。努力是指为实现目标而投入精力和时间,应用则是指使存在不确定性的事件向有利于当事人幸福的角度发展。是否使用这个规则,取决于世界遵守此规则是否利大于弊。接下来,我会从个人和社会两个方面进行阐述。
首先从个人角度,在如今这个充满不确定性的世界,即使已尽人事,但最终也有可能因差了些许运气而与目标失之交臂,致使我们在为某一目标不懈努力时,焦虑与迷茫的情绪挥之不去。我们会担忧是否有某个小细节未注意到,面试前是否会出意外,甚至对选择的目标产生怀疑,质疑自己是否一开始就选错了目标,是否真的能成为自己想成为的人。而在一个越努力越幸运的世界里,我们能够摆脱听天由命的无力感,凭借自己的努力去争取想要的生活与人生。一个更为积极的学生,在不经意间更容易发现一个之前自己理解错误的重要概念。在这个世界中,人们的努力得到回报,将人从患得患失中解放出来,使人能够更好地生活,走向理想的人生。
其次,从社会角度来看,在一个越努力越幸运的世界,进步更容易发生,能够推动全社会的进步。在我们如今生活的世界中,努力未必能获得幸运的青睐,而受到幸运眷顾的人却未必足够努力,从而白白浪费了许多机会。诸多灵感和重要现象的发生,当它们展现在努力追寻的人面前时,能够带来思想上和科学技术上的重大突破,而在对此无感、不愿付出努力的人面前,这种想法与最平常的想法和现象无异。让幸运与努力相配,使那些宝贵的幸运不被浪费,能够更好地推动社会的进步与发展,这对于社会而言具有重要意义。
综上所述,我方坚定认为,如果有一个机会让世界遵循越努力越幸运的规则,应当使用该规则。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
是否使用这个规则,取决于世界遵守此规则是否利大于弊。
综上所述,我方坚定认为,如果有一个机会让世界遵循越努力越幸运的规则,应当使用该规则。
下面进入质询环节,反方四辩质询正方一辩,时间为一分半,三边计时,反方四辩发言即计时。
反方四辩:先问您一个问题,您方认为幸运是有利于个人随机因素而发生的概率,是吗? 正方一辩:是的。 反方四辩:所以您认为幸运是完全随机的? 正方一辩:其实我认为努力是为了实现某一目标投入的精力时间,而幸运是从服务于当事人的幸福的角度来说的,它是某种随机事件发生的概率。 反方四辩:那如果我努力打游戏,那么会提高我的幸运程度吗? 正方一辩:不,努力是为了实现某一个目标投入的精力时间,而幸运是服务于当事人的,所以不是说努力的方向就是幸运的方向。幸运相当于一个属性,这个属性增加了,在任何事情上,只要有利于当事人的幸福,其可能性就会增加。 反方四辩:那比如说我努力吃饭,努力生活,这样也算吗? 正方一辩:算。 反方四辩:那我再问您一个问题,一个人的个人焦虑是来自于不确定性吗? 正方一辩:有很大一部分是,但也不全是。 反方四辩:那么我方想问您,对于运势,很多人明知道自己的情况,但还是会焦虑啊。 正方一辩:我觉得对大部分人来说,焦虑是对自己投入的努力能否得到回报,以及最后的发挥,比如高考时,我觉得这应该能引起很大的共鸣。 反方四辩:所以您方认为只要没有 50 电信就不会掉队吗? 正方一辩:这不是我方的观点。 反方四辩:所以也就是说只要科学技术进步,大家都会跟着进步吗? 正方一辩:我们没有这样的说法。 反方四辩:那我再问您一个问题,比如说一个人因为别人做得很好而焦虑,这是有可能的吧? 正方一辩:有可能的。 时间到。
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反方四辩:先问您一个问题,您方认为幸运是有利于个人随机因素而发生的概率,是吗? 正方一辩:是的。 反方四辩:所以您认为幸运是完全随机的? 正方一辩:其实我认为努力是为了实现某一目标投入的精力时间,而幸运是从服务于当事人的幸福的角度来说的,它是某种随机事件发生的概率。 反方四辩:那如果我努力打游戏,那么会提高我的幸运程度吗? 正方一辩:不,努力是为了实现某一个目标投入的精力时间,而幸运是服务于当事人的,所以不是说努力的方向就是幸运的方向。幸运相当于一个属性,这个属性增加了,在任何事情上,只要有利于当事人的幸福,其可能性就会增加。 反方四辩:那比如说我努力吃饭,努力生活,这样也算吗? 正方一辩:算。 反方四辩:那我再问您一个问题,一个人的个人焦虑是来自于不确定性吗? 正方一辩:有很大一部分是,但也不全是。 反方四辩:那么我方想问您,对于运势,很多人明知道自己的情况,但还是会焦虑啊。 正方一辩:我觉得对大部分人来说,焦虑是对自己投入的努力能否得到回报,以及最后的发挥,比如高考时,我觉得这应该能引起很大的共鸣。 反方四辩:所以您方认为只要没有 50 电信就不会掉队吗? 正方一辩:这不是我方的观点。 反方四辩:所以也就是说只要科学技术进步,大家都会跟着进步吗? 正方一辩:我们没有这样的说法。 反方四辩:那我再问您一个问题,比如说一个人因为别人做得很好而焦虑,这是有可能的吧? 正方一辩:有可能的。 时间到。
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下面进入反方立论环节。
首先,感谢主席,问候在场各位。努力是人们为了一个目标在某个方向投入精力劳动,而幸运则是在达成这个目标的过程中,在这个方向有利因素产生的概率。我方认为,在越努力越幸运的规则下,社会会变得更不公平且更不幸福。
我方认为,越努力越幸运仅仅是提高有利因素发生的概率,并不意味着越努力越成功。所以,存在部分人会失败,对于他们来说,这是不公平的。在这个功利主义的社会中,人们往往要背负巨大的思想压力,他们不成功会被认为是自己还不够努力。而您方所创造的努力可以带来更多幸运的条件,更会强调这一点。
现在,失败的人可以用不幸来解释,但在努力与幸运一定的框架下,人们就不能再归因于运气了。对于那些没有成功的人来说,他们会承受更多来自社会的指责,而且自己也会真的认为自己失败是因为不够努力。在这种情况下,这部分失败的人很有可能会走向焦虑和抑郁,从而更不幸福。
在越努力越幸运的框架下,社会有了让人们不停内卷的理由。而这种内卷,正如(此处可能存在语音识别错误,原词应为“如”)克强(此处可能存在语音识别错误,推测原词应为“有人”)指出的那样,在这种环境中,为了更体面的生活,人们不得不跟着内卷,整个社会也会变得越来越卷,而内卷则越来越难以避免。
许多对我们来说很重要的选拔,比如高考、考公务员,录取的名额是有限的,资源也是有限的。大家都在努力,但最后成功的只会是少数人,人们为了这些少得可怜的名额争得头破血流。在越努力越幸运的框架下,人们会认为自己是还不够努力,于是大家都更加努力,这样只会加剧内卷。不仅仅是对于底层群众,对于精英阶层而言也会更加内卷。因为勤奋努力和超常工作已被视为精英特质,忙碌本身被视为一种荣誉勋章,同时闲散安逸被认为是一种失败者姿态。这种内卷会导致人们没有时间去享受生活,追求自己的兴趣爱好,幸福感反而会降低,使整个社会变得更加不幸福。
在当代社会,阶级固化达到了前所未有的地步,甚至努力本身的难易程度都具有阶级差异。高干子弟生来就享受数不清的政治资源,他们可以努力结交权贵,这并非普通人努力和用心就能做到的。有钱人的孩子可以从小就接受家教,有参考书、夏令营,而普通家庭能提供这样资源的少之又少。有些人努力都比普通人容易,努力的机会都被垄断了,让占中国青年人口大多数的小镇青年如何努力才能达到他们的水平呢?
所以,这种不平等是结构性的。而您方的这种观点会导致的结果是,上层的既得利益者认为,别人没有他们那么成功是因为不够努力,而人们也会真的认为自己不够努力,不再反思这个社会体制,从而降低了结构性改革的可能性。这种功利主义的体系将社会不平等合法化,有利于上层阶级,而贬低下层阶级,使得幸运变成能够垄断的资源,社会反而会变成一潭死水,变得更加不公平、更加不幸福。
下面进入反方立论环节。
首先,感谢主席,问候在场各位。努力是人们为了一个目标在某个方向投入精力劳动,而幸运则是在达成这个目标的过程中,在这个方向有利因素产生的概率。我方认为,在越努力越幸运的规则下,社会会变得更不公平且更不幸福。
我方认为,越努力越幸运仅仅是提高有利因素发生的概率,并不意味着越努力越成功。所以,存在部分人会失败,对于他们来说,这是不公平的。在这个功利主义的社会中,人们往往要背负巨大的思想压力,他们不成功会被认为是自己还不够努力。而您方所创造的努力可以带来更多幸运的条件,更会强调这一点。
现在,失败的人可以用不幸来解释,但在努力与幸运一定的框架下,人们就不能再归因于运气了。对于那些没有成功的人来说,他们会承受更多来自社会的指责,而且自己也会真的认为自己失败是因为不够努力。在这种情况下,这部分失败的人很有可能会走向焦虑和抑郁,从而更不幸福。
在越努力越幸运的框架下,社会有了让人们不停内卷的理由。而这种内卷,正如(此处可能存在语音识别错误,原词应为“如”)克强(此处可能存在语音识别错误,推测原词应为“有人”)指出的那样,在这种环境中,为了更体面的生活,人们不得不跟着内卷,整个社会也会变得越来越卷,而内卷则越来越难以避免。
许多对我们来说很重要的选拔,比如高考、考公务员,录取的名额是有限的,资源也是有限的。大家都在努力,但最后成功的只会是少数人,人们为了这些少得可怜的名额争得头破血流。在越努力越幸运的框架下,人们会认为自己是还不够努力,于是大家都更加努力,这样只会加剧内卷。不仅仅是对于底层群众,对于精英阶层而言也会更加内卷。因为勤奋努力和超常工作已被视为精英特质,忙碌本身被视为一种荣誉勋章,同时闲散安逸被认为是一种失败者姿态。这种内卷会导致人们没有时间去享受生活,追求自己的兴趣爱好,幸福感反而会降低,使整个社会变得更加不幸福。
在当代社会,阶级固化达到了前所未有的地步,甚至努力本身的难易程度都具有阶级差异。高干子弟生来就享受数不清的政治资源,他们可以努力结交权贵,这并非普通人努力和用心就能做到的。有钱人的孩子可以从小就接受家教,有参考书、夏令营,而普通家庭能提供这样资源的少之又少。有些人努力都比普通人容易,努力的机会都被垄断了,让占中国青年人口大多数的小镇青年如何努力才能达到他们的水平呢?
所以,这种不平等是结构性的。而您方的这种观点会导致的结果是,上层的既得利益者认为,别人没有他们那么成功是因为不够努力,而人们也会真的认为自己不够努力,不再反思这个社会体制,从而降低了结构性改革的可能性。这种功利主义的体系将社会不平等合法化,有利于上层阶级,而贬低下层阶级,使得幸运变成能够垄断的资源,社会反而会变成一潭死水,变得更加不公平、更加不幸福。
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在越努力越幸运的规则下,社会是否变得更不公平且更不幸福。
综上所述,我方认为在越努力越幸运的规则下,社会会变得更不公平且更不幸福。
接下来进入质询环节,正方四辩质询,反方一辩发言时间 1 分半,单边计时。
正方四辩:那对方辩友,首先请问一下你方对于幸的判准,你方认为幸运是指在达成这个目标方面的有利因素增加是吧?
反方一辩:嗯,是这样。
正方四辩:请问您方一件事情,对于塞翁失马这个典故来说,塞翁的儿子究竟一开始希望的幸运是他不要摔断腿,但是在一个宏观的视角来看,对于塞翁来说,他的幸运究竟是不要摔断腿,还是最后没上战场不死掉?所以幸运甚至有可能是在其他的领域中体现出来。
反方一辩:我觉得您说的有点道理。
正方四辩:第二个问题,我再请问你方一件事情,就是假设我现在是一个非常劳累的社畜,对于我来说,我的幸运究竟是比如我把某些工作都做得很好,但却得不到提拔,还是说我在某一天,从加班的生活中走出来,走到外面,看到了这个美好的世界,我意识到在劳碌之外还有很多的美好。这件事情对于我的人生来说,哪个更有利于我的幸福?能再说一遍吗?就是,是我在那内卷。这件事对于我的人生来说呢,更有利于我的幸福,能再说一遍吗?就是我在内卷这个方面不停的努力,不停的付出,然后获得一个成就,却得不到提拔,如您方所说的这些阶级固化,还是说我走出去,发现生活中的美好对我来说更是一种幸运?
反方一辩:我没太听明白。
正方四辩:总而言之,您方也承认一件事情,就是幸运本身,它不一定发生在这个目标之上,所以这个观点我方不能认可。接下来我们要说第二个问题,在您方看来,我们比较利弊是比较什么?是比较我们这个社会和确定这个规则之后的社会,是这样吧?
反方一辩:嗯,对。
正方四辩:那也就是说,您方不能强行要求我们使用一个十全十美的社会来和设计的这个规则的社会来比较。您方所提到的这一切,包括努力,包括现在所谓结构性平等,甚至包括您说的某些方面在我们社会中的权利,而我方消解了一部分的焦虑,带来了一部分人的成功,而您方没有进行相关的论述。谢谢,正方时间到。
接下来进入质询环节,正方四辩质询,反方一辩发言时间 1 分半,单边计时。
正方四辩:那对方辩友,首先请问一下你方对于幸的判准,你方认为幸运是指在达成这个目标方面的有利因素增加是吧?
反方一辩:嗯,是这样。
正方四辩:请问您方一件事情,对于塞翁失马这个典故来说,塞翁的儿子究竟一开始希望的幸运是他不要摔断腿,但是在一个宏观的视角来看,对于塞翁来说,他的幸运究竟是不要摔断腿,还是最后没上战场不死掉?所以幸运甚至有可能是在其他的领域中体现出来。
反方一辩:我觉得您说的有点道理。
正方四辩:第二个问题,我再请问你方一件事情,就是假设我现在是一个非常劳累的社畜,对于我来说,我的幸运究竟是比如我把某些工作都做得很好,但却得不到提拔,还是说我在某一天,从加班的生活中走出来,走到外面,看到了这个美好的世界,我意识到在劳碌之外还有很多的美好。这件事情对于我的人生来说,哪个更有利于我的幸福?能再说一遍吗?就是,是我在那内卷。这件事对于我的人生来说呢,更有利于我的幸福,能再说一遍吗?就是我在内卷这个方面不停的努力,不停的付出,然后获得一个成就,却得不到提拔,如您方所说的这些阶级固化,还是说我走出去,发现生活中的美好对我来说更是一种幸运?
反方一辩:我没太听明白。
正方四辩:总而言之,您方也承认一件事情,就是幸运本身,它不一定发生在这个目标之上,所以这个观点我方不能认可。接下来我们要说第二个问题,在您方看来,我们比较利弊是比较什么?是比较我们这个社会和确定这个规则之后的社会,是这样吧?
反方一辩:嗯,对。
正方四辩:那也就是说,您方不能强行要求我们使用一个十全十美的社会来和设计的这个规则的社会来比较。您方所提到的这一切,包括努力,包括现在所谓结构性平等,甚至包括您说的某些方面在我们社会中的权利,而我方消解了一部分的焦虑,带来了一部分人的成功,而您方没有进行相关的论述。谢谢,正方时间到。
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下面进入驳论环节,首先由反方二辩进行驳论,时间两分半。反方二辩发言及计时:
首先,正方提出越努力越幸运,可以摆脱焦虑迷茫。但我对此予以反驳。在这个功利的社会,成绩被量化成工作、圈层甚至择偶的参考标准。985 的学历择偶观是精英傲慢的体现。所谓越努力越幸运,应该是越幸运越努力。若认为不幸运而不成功便是不努力,那么对于我们自身而言,没有成功被幸运女神眷顾,就认为是自己不够努力,这陷入了一种自证的陷阱,增加了焦虑。对于外人来说,不够成功便否定了他人的努力,这何尝不是一种自设前提的有色眼镜呢?
再者,正方的第二个观点是关于社会激励。在这个内卷且不幸福的选拔机制下,社会的资源总量是不变的。如果每个人都相信自己越努力越幸运,但实际上每个人得到的机会可能性并未改变。在这种前提下,人们得到放松的机会更少。在整个宏观条件下,并非如正方所说,人们因为努力而变得更加幸运,生活更加轻松,反而人们的时间被延长了,社会的幸福度在下降,这并不符合一开始更加公平、更加幸福的二元逻辑。
所以,我们认为在这种前提下,这个社会反而变得更加不公平、更加不幸福。这不仅是对功利主义的不公平,更是内卷带来的幸福度的缺失。
下面进入驳论环节,首先由反方二辩进行驳论,时间两分半。反方二辩发言及计时:
首先,正方提出越努力越幸运,可以摆脱焦虑迷茫。但我对此予以反驳。在这个功利的社会,成绩被量化成工作、圈层甚至择偶的参考标准。985 的学历择偶观是精英傲慢的体现。所谓越努力越幸运,应该是越幸运越努力。若认为不幸运而不成功便是不努力,那么对于我们自身而言,没有成功被幸运女神眷顾,就认为是自己不够努力,这陷入了一种自证的陷阱,增加了焦虑。对于外人来说,不够成功便否定了他人的努力,这何尝不是一种自设前提的有色眼镜呢?
再者,正方的第二个观点是关于社会激励。在这个内卷且不幸福的选拔机制下,社会的资源总量是不变的。如果每个人都相信自己越努力越幸运,但实际上每个人得到的机会可能性并未改变。在这种前提下,人们得到放松的机会更少。在整个宏观条件下,并非如正方所说,人们因为努力而变得更加幸运,生活更加轻松,反而人们的时间被延长了,社会的幸福度在下降,这并不符合一开始更加公平、更加幸福的二元逻辑。
所以,我们认为在这种前提下,这个社会反而变得更加不公平、更加不幸福。这不仅是对功利主义的不公平,更是内卷带来的幸福度的缺失。
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强调反方观点,即认为在当前社会背景下,使用“越努力越幸运”的观点会导致不公平和不幸福,是对功利主义的不公平以及内卷带来的幸福度缺失。
这段话里最精彩的三句话:
下面进入正方二辩讨论时间,时间 2 分半。
刚刚在四辩质询的时候,我们已经确定了一件事情,即所谓的幸运并不一定发生在我们努力的目标上,所以幸运本身只是朝着有利于我们幸福的方向。对方辩友其实在混淆一件事,就是我们的比较,以及在比较什么。您方之前所提到的一切,包括您方所提到的无所谓的这种全景式尝试、监狱中一个人对于这种异化的内化,甚至包括您方之前所提到的一系列内容,如内卷等,在我们现实生活中已然发生。但是您方不能否认的一件事情是,有一部分内卷是出于对前途的迷茫,出于对一些细节没有考察到位的焦虑。而此时此刻,我们的“越努力越幸运”在消解什么?就是在消解这一部分的迷茫。
您方之前告诉我方,包括所有的诸如小镇做题家的教育资源不如一些受到更良好教育的地方的人。我方当然承认这件事,但是现在这些事情也在改变。您方说没有一个小镇做题家走出来吗?恰恰相反,我们看到非常多的小镇做题家,靠着高考,靠着这一条路实现了您方之前一直所谓的目标。您方说我们现在这个社会是阶级固化,我方首先认为您方在现实层面上的这一说法是非常有趣的。如果我们现在这个社会是更加阶级固化的,您方不妨回顾一下,无论是封建时代,还是奴隶社会,您方告诉我方,现在这个社会阶级固化,我方是不能认同的。
总而言之,一系列的说法,归根到底是您方之前提出了一个非常不正常的社会框架,即社会的资源总量不会改变。即使在我们现在这个社会,科技的进步仍然在创造无限多的资源,而我方的第二个论点表明,随着幸运的人、更加有志向前进的人,无论是制度设计,还是科技的发展,都可以在我们这样一个越努力越幸运的世界中发生。在我们现在的社会中,像幸运和努力相结合的例子有很多,比如说本环节的发现,比如青年的成长。这些事情难道对于社会的资源总量、对于人类生活质量没有提升吗?我方当然不会简单地认为科学和经济的进步一定意味着人类社会质量的提升,但您方如果要否认在宏观角度上,宏观的科学进步代表了人类总体进步的上升,您方认为我们现在这个社会随着科技进步还不如古代进步,我方是绝对不能认可的。
所以,您方的一系列论述都一定要认清我们比较的前提和对象,同时还需要意识到,有一部分论述的合理性,期待您方在后续的环节中进一步好好阐述。谢谢。
下面进入正方二辩讨论时间,时间 2 分半。
刚刚在四辩质询的时候,我们已经确定了一件事情,即所谓的幸运并不一定发生在我们努力的目标上,所以幸运本身只是朝着有利于我们幸福的方向。对方辩友其实在混淆一件事,就是我们的比较,以及在比较什么。您方之前所提到的一切,包括您方所提到的无所谓的这种全景式尝试、监狱中一个人对于这种异化的内化,甚至包括您方之前所提到的一系列内容,如内卷等,在我们现实生活中已然发生。但是您方不能否认的一件事情是,有一部分内卷是出于对前途的迷茫,出于对一些细节没有考察到位的焦虑。而此时此刻,我们的“越努力越幸运”在消解什么?就是在消解这一部分的迷茫。
您方之前告诉我方,包括所有的诸如小镇做题家的教育资源不如一些受到更良好教育的地方的人。我方当然承认这件事,但是现在这些事情也在改变。您方说没有一个小镇做题家走出来吗?恰恰相反,我们看到非常多的小镇做题家,靠着高考,靠着这一条路实现了您方之前一直所谓的目标。您方说我们现在这个社会是阶级固化,我方首先认为您方在现实层面上的这一说法是非常有趣的。如果我们现在这个社会是更加阶级固化的,您方不妨回顾一下,无论是封建时代,还是奴隶社会,您方告诉我方,现在这个社会阶级固化,我方是不能认同的。
总而言之,一系列的说法,归根到底是您方之前提出了一个非常不正常的社会框架,即社会的资源总量不会改变。即使在我们现在这个社会,科技的进步仍然在创造无限多的资源,而我方的第二个论点表明,随着幸运的人、更加有志向前进的人,无论是制度设计,还是科技的发展,都可以在我们这样一个越努力越幸运的世界中发生。在我们现在的社会中,像幸运和努力相结合的例子有很多,比如说本环节的发现,比如青年的成长。这些事情难道对于社会的资源总量、对于人类生活质量没有提升吗?我方当然不会简单地认为科学和经济的进步一定意味着人类社会质量的提升,但您方如果要否认在宏观角度上,宏观的科学进步代表了人类总体进步的上升,您方认为我们现在这个社会随着科技进步还不如古代进步,我方是绝对不能认可的。
所以,您方的一系列论述都一定要认清我们比较的前提和对象,同时还需要意识到,有一部分论述的合理性,期待您方在后续的环节中进一步好好阐述。谢谢。
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下面进入对辩环节,正方二辩与反方二辩进行辩论,对辩时间各为一分半。正方先发言。在对方发言时不能够打断。
正方:您方告诉我这个社会的资源是固定的,我认为这个社会的资源不是固定的。但是我们现存的选拔方式,其对资源的设定是固定的,比如说高考这个机制。高考在每个省份都有名额限制,而且从历年来,甚至十年、二十年的数值来看,其变化都不是非常大,至少没有以我们现在人才增长的速度同期增长。所以,整个选拔的机会其实是没有变的。那我们需要考虑的是比较对象问题。在我们现在这个社会,其质量不会怎么变化,在其他社会也同样如此。但是在一个越努力越幸运的社会,有没有可能在我们学习的过程中,我们更容易发掘我们所喜欢的部分?在我不停努力学习的过程中,我更容易发现我的真正梦想在何处,也有可能我的未来、我的幸福不一定要走高考这条途径。是不是在一个越努力越幸运的社会中,大家更容易有这样的机会?因为随着我们不停的努力,如果您方所谓的内卷是真正得以成立的话,那其实大家都很努力,大家都很幸运,也许我们就能够发现一些不同于高考的、能让我走向幸运的途径。但我方不承认这一点,因为这依然是一个逆否命题。我们把它转化一下,越努力越幸运,我们可以把它想成是:你越幸运意味着就越努力。所以说努力成为了一个成功幸运的确定因素。人们会不论兴趣爱好地向高收入高回报的职业扎堆,这样会幸运吗?相反,在该职业赛道上成功的几率反而降低了。所以,在您方看来,幸福就是代表着我要走向一个所谓的更高端更体面的职业。对于世界上很多人来说,他们的幸福可能就是一些不被异化。我在做一个面包工,我在做一系列各种各样的事情,我能从中获得价值,为什么不是幸福?
反方:但是您方之前有一个点,我方想一下……您刚刚说啥来的?不然就这样吧,反正就是有很多事情,也不见得一定要走您方所谓的这一条幸福的道路。就是说在整个社会的一个大框架下面,我们不仅仅是站在我这个层次就能看到您刚才说的,就是我可以偶尔发现一个灵感,然后去找到我自身的一个幸运,反而很多时候我们受到外力的影响,我们会倾听亲人朋友之间的声音,他们可能会更愿意让我们走向哪一条道路,而这样的道路是我们更可能会流向的地方,所以说这可能是我们在职业赛道上面选择的一个前提。您努力带来的幸运,有时候可能给您带来的是让您听到更多的声音,让您能够更加明白、更加容易找到自己走向哪里。哎,我想您刚刚说什么,您方刚刚所提到的这个逆否命题,您方其实只是一个逆命题吧,说实话,但是我方所谓的逆命题恰恰告诉您为什么您方这个道理不见得会导致这边的评判标准单一。因为很重要的一点就是我们的幸运,我们的家庭一开始有个初始的设定,我虽然说越努力越幸运,但是我方认为这不是从正常的一件事情啊。
下面进入对辩环节,正方二辩与反方二辩进行辩论,对辩时间各为一分半。正方先发言。在对方发言时不能够打断。
正方:您方告诉我这个社会的资源是固定的,我认为这个社会的资源不是固定的。但是我们现存的选拔方式,其对资源的设定是固定的,比如说高考这个机制。高考在每个省份都有名额限制,而且从历年来,甚至十年、二十年的数值来看,其变化都不是非常大,至少没有以我们现在人才增长的速度同期增长。所以,整个选拔的机会其实是没有变的。那我们需要考虑的是比较对象问题。在我们现在这个社会,其质量不会怎么变化,在其他社会也同样如此。但是在一个越努力越幸运的社会,有没有可能在我们学习的过程中,我们更容易发掘我们所喜欢的部分?在我不停努力学习的过程中,我更容易发现我的真正梦想在何处,也有可能我的未来、我的幸福不一定要走高考这条途径。是不是在一个越努力越幸运的社会中,大家更容易有这样的机会?因为随着我们不停的努力,如果您方所谓的内卷是真正得以成立的话,那其实大家都很努力,大家都很幸运,也许我们就能够发现一些不同于高考的、能让我走向幸运的途径。但我方不承认这一点,因为这依然是一个逆否命题。我们把它转化一下,越努力越幸运,我们可以把它想成是:你越幸运意味着就越努力。所以说努力成为了一个成功幸运的确定因素。人们会不论兴趣爱好地向高收入高回报的职业扎堆,这样会幸运吗?相反,在该职业赛道上成功的几率反而降低了。所以,在您方看来,幸福就是代表着我要走向一个所谓的更高端更体面的职业。对于世界上很多人来说,他们的幸福可能就是一些不被异化。我在做一个面包工,我在做一系列各种各样的事情,我能从中获得价值,为什么不是幸福?
反方:但是您方之前有一个点,我方想一下……您刚刚说啥来的?不然就这样吧,反正就是有很多事情,也不见得一定要走您方所谓的这一条幸福的道路。就是说在整个社会的一个大框架下面,我们不仅仅是站在我这个层次就能看到您刚才说的,就是我可以偶尔发现一个灵感,然后去找到我自身的一个幸运,反而很多时候我们受到外力的影响,我们会倾听亲人朋友之间的声音,他们可能会更愿意让我们走向哪一条道路,而这样的道路是我们更可能会流向的地方,所以说这可能是我们在职业赛道上面选择的一个前提。您努力带来的幸运,有时候可能给您带来的是让您听到更多的声音,让您能够更加明白、更加容易找到自己走向哪里。哎,我想您刚刚说什么,您方刚刚所提到的这个逆否命题,您方其实只是一个逆命题吧,说实话,但是我方所谓的逆命题恰恰告诉您为什么您方这个道理不见得会导致这边的评判标准单一。因为很重要的一点就是我们的幸运,我们的家庭一开始有个初始的设定,我虽然说越努力越幸运,但是我方认为这不是从正常的一件事情啊。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
以下是双方讨论流程:
后面进入盘问环节,首先由正方三辩盘问反方一、二、四辩。盘问时间为两两两分半,盘问过程中正方三辩可随时打断。
正方三辩:反方一辩,我请问在一个充满不确定性的世界,您方认为个人的努力越努力越幸运这个规则会导致心理不健康,那么如果个人的努力能够为自己争取更多的可能性,难道就不是一种积极的心理建设吗? 反方一辩:我认为您方的说法是对比于之前,在一个衡量的比较上。比如之前没有这个机制,有了这个机制之后,我会更加去……(此处表述不太清晰)我方是站在一个社会整体的角度,就是假如有这个机制,每个人都可以很……(此处表述不太清晰)注,哦,好的,那我方是站在一个社会整体的角度,就是假如有这个机制,每个人都可以很幸运的话,那其实由于我们之前说过资源它是恒定的,就算有这个机制,也是有好处的。请问如果您觉得这个社会的资源是不平衡的,那您是否认为制度上的努力和个人努力可以共存,也就是说我们社会的努力其实是可以改进的,社会的努力可以带来幸运,会改变这个社会的结构,会获得更优化的资源配置。 正方三辩:嗯,我们认为一个制度它会趋于文明,但永远都不可能到达完美。我并没有说这个制度会趋近于完美,只是它努力的过程可以带来幸运。
正方三辩:请问二辩,幸运并未伴随努力而来,您是否意味着不努力反而是更好的? 反方二辩:嗯,对,二辩,二辩不努力就能获得成功的理想是现实的吗?不努力就能成功,现实生活中不努力能够获得成功的理想其实是存在的,因为很多……
正方三辩:继续,行行好,如果您不能给出合理的驳论,那么请问您所说的这个选拔方式,高考名额限制,根据我所说制度上的努力可以改变,请你提供一下你数据真实来源的真实性,您提到高考名额限制,每期每一年都有资源的限制,那请问您的数据来源是哪个省份的高考的,我质疑您方的数据真实性。
正方三辩:请问四辩,您提到不平等的问题,如在一个越努力越幸运的世界,努力者可以更容易获得资源,反而能够帮助弱势群体改善现状,这一点您如何反驳? 反方四辩:但是实像我们才讲的,在在这个在越努力越幸运的情况下,会更加不平等,更加……(表述不太清晰)时间到了。
后面进入盘问环节,首先由正方三辩盘问反方一、二、四辩。盘问时间为两两两分半,盘问过程中正方三辩可随时打断。
正方三辩:反方一辩,我请问在一个充满不确定性的世界,您方认为个人的努力越努力越幸运这个规则会导致心理不健康,那么如果个人的努力能够为自己争取更多的可能性,难道就不是一种积极的心理建设吗? 反方一辩:我认为您方的说法是对比于之前,在一个衡量的比较上。比如之前没有这个机制,有了这个机制之后,我会更加去……(此处表述不太清晰)我方是站在一个社会整体的角度,就是假如有这个机制,每个人都可以很……(此处表述不太清晰)注,哦,好的,那我方是站在一个社会整体的角度,就是假如有这个机制,每个人都可以很幸运的话,那其实由于我们之前说过资源它是恒定的,就算有这个机制,也是有好处的。请问如果您觉得这个社会的资源是不平衡的,那您是否认为制度上的努力和个人努力可以共存,也就是说我们社会的努力其实是可以改进的,社会的努力可以带来幸运,会改变这个社会的结构,会获得更优化的资源配置。 正方三辩:嗯,我们认为一个制度它会趋于文明,但永远都不可能到达完美。我并没有说这个制度会趋近于完美,只是它努力的过程可以带来幸运。
正方三辩:请问二辩,幸运并未伴随努力而来,您是否意味着不努力反而是更好的? 反方二辩:嗯,对,二辩,二辩不努力就能获得成功的理想是现实的吗?不努力就能成功,现实生活中不努力能够获得成功的理想其实是存在的,因为很多……
正方三辩:继续,行行好,如果您不能给出合理的驳论,那么请问您所说的这个选拔方式,高考名额限制,根据我所说制度上的努力可以改变,请你提供一下你数据真实来源的真实性,您提到高考名额限制,每期每一年都有资源的限制,那请问您的数据来源是哪个省份的高考的,我质疑您方的数据真实性。
正方三辩:请问四辩,您提到不平等的问题,如在一个越努力越幸运的世界,努力者可以更容易获得资源,反而能够帮助弱势群体改善现状,这一点您如何反驳? 反方四辩:但是实像我们才讲的,在在这个在越努力越幸运的情况下,会更加不平等,更加……(表述不太清晰)时间到了。
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接下来进入反方三辩的盘问环节,请正方一、二、四辩起立。
首先请问正方一辩,您方认为信里不确定的东西会对您方有利,对不对? 正方一辩:对。 反方三辩:那么只要努力了就会变得幸运,对不对? 正方一辩:对。 反方三辩:那么您刚刚对努力的方向,您的界定是一定要在这个领域上,还是不在这个领域上?您说是在这个领域上,对不对? 正方一辩:没有,努力是为实现某个目标来付出精力的时间。 反方三辩:那请问一下,您说一个事是,那您的努力方向是什么? 正方一辩:努力方向怎样都可以啊,比如我要赚很多钱。 反方三辩:那您出去看风景是为什么?那也是有利于您的基础,要努力吗?您努力是为了赚钱,那您看风景呢? 正方一辩:我方一辩之前已经说过了,努力需要方向,那干的幸运不一定在这个方向,还是在他之前接受质询的时候就已经这么说过,您方不能篡改我方的回答。 反方三辩:那如果说我的努力是为了幸福,那如果我告诉您我打游戏是让我最幸福的一件事情,那么您认为我在努力打游戏,是不是在为了我的幸福做努力? 正方一辩:我说您在努力啊。 反方三辩:那我是不是会变得更幸运,那我是不是会变得更好啊?那所以说如果所有小学生、中学生、初中生都去打游戏了,那么这个社会会怎么样?他的幸运就是明白了打游戏不能让他进步,如果有这种学生让他明白了打游戏其实就是他人生意义,那有可能他变成选手吧,对啊,那您觉得这个社会,那这样会不会影响孩子们的发展啊?这个问题我们就这样。
那么我对下一个问题进行提问,首先你们刚刚提到说总量会变大,我认可总量会变大,那总量变大之后一定会对底层人民好吗?如果我是一个处于上位的资本家,我就比如说您刚刚提到的发明了抗生素,我并不会像某些今天提到的非常伟大的人把它无偿捐进去,我是为自己敛财,我知道总量变大了,但是属于我的财富会变得更多,比如说总量增大了 10,我作为 1%的人拿走 9%,您觉得对于剩下的 90%的人,这是幸运吗?我觉得这是非常大的不幸,这是对于他们的一些,就是科技的发展,对于他们的一些反面的影响,您怎能说现在的底层和 1000 年前的奴隶阶级的底层谁过得好,我觉得这是不言自明,我们没有说 1000 年奴隶阶级啊。
正方一辩:所以随着社会的发展,我们看到总体上底层都是过得越来越积极,趋向于平等。 反方三辩:我打断一下,那随着社会的发展,我们现在世界层面的我们很多人在回答我们生命的问题,我们变得更加迷茫了,我们并没有像以前一些年,只要吃饱了,只要穿暖了,我们就没有任何那么多去想,所以说我觉得还是变得更加不幸了,我们有更多灵魂深处的一些问题无法都要解答我们。
接下来进入反方三辩的盘问环节,请正方一、二、四辩起立。
首先请问正方一辩,您方认为信里不确定的东西会对您方有利,对不对? 正方一辩:对。 反方三辩:那么只要努力了就会变得幸运,对不对? 正方一辩:对。 反方三辩:那么您刚刚对努力的方向,您的界定是一定要在这个领域上,还是不在这个领域上?您说是在这个领域上,对不对? 正方一辩:没有,努力是为实现某个目标来付出精力的时间。 反方三辩:那请问一下,您说一个事是,那您的努力方向是什么? 正方一辩:努力方向怎样都可以啊,比如我要赚很多钱。 反方三辩:那您出去看风景是为什么?那也是有利于您的基础,要努力吗?您努力是为了赚钱,那您看风景呢? 正方一辩:我方一辩之前已经说过了,努力需要方向,那干的幸运不一定在这个方向,还是在他之前接受质询的时候就已经这么说过,您方不能篡改我方的回答。 反方三辩:那如果说我的努力是为了幸福,那如果我告诉您我打游戏是让我最幸福的一件事情,那么您认为我在努力打游戏,是不是在为了我的幸福做努力? 正方一辩:我说您在努力啊。 反方三辩:那我是不是会变得更幸运,那我是不是会变得更好啊?那所以说如果所有小学生、中学生、初中生都去打游戏了,那么这个社会会怎么样?他的幸运就是明白了打游戏不能让他进步,如果有这种学生让他明白了打游戏其实就是他人生意义,那有可能他变成选手吧,对啊,那您觉得这个社会,那这样会不会影响孩子们的发展啊?这个问题我们就这样。
那么我对下一个问题进行提问,首先你们刚刚提到说总量会变大,我认可总量会变大,那总量变大之后一定会对底层人民好吗?如果我是一个处于上位的资本家,我就比如说您刚刚提到的发明了抗生素,我并不会像某些今天提到的非常伟大的人把它无偿捐进去,我是为自己敛财,我知道总量变大了,但是属于我的财富会变得更多,比如说总量增大了 10,我作为 1%的人拿走 9%,您觉得对于剩下的 90%的人,这是幸运吗?我觉得这是非常大的不幸,这是对于他们的一些,就是科技的发展,对于他们的一些反面的影响,您怎能说现在的底层和 1000 年前的奴隶阶级的底层谁过得好,我觉得这是不言自明,我们没有说 1000 年奴隶阶级啊。
正方一辩:所以随着社会的发展,我们看到总体上底层都是过得越来越积极,趋向于平等。 反方三辩:我打断一下,那随着社会的发展,我们现在世界层面的我们很多人在回答我们生命的问题,我们变得更加迷茫了,我们并没有像以前一些年,只要吃饱了,只要穿暖了,我们就没有任何那么多去想,所以说我觉得还是变得更加不幸了,我们有更多灵魂深处的一些问题无法都要解答我们。
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在本次辩论的质询阶段,我们讨论了“越努力越幸运”这一理念的深刻内涵。正方立场强调,个人努力不仅能够推动个人成长,更是推动社会进步的重要因素。《追风筝的人》中阿米尔的经历证明了,幸运可以使他获得赎罪的机会,也证实了我们的幸运不一定在努力的同一个方向体现,可能在另一个方向呈现。
反方提到了一些努力未能带来成功的案例,强调社会结构对个体努力的影响。尽管我们承认社会背景的重要性,但我们认为通过努力,个人不仅可以提升自己的能力,也可以影响周围的环境,而且社会的努力也可以带来更大的社会改变。
我们坚信,“越努力越幸运”的理念不仅是激励个人的一种信念,更是推动社会进步的重要动力。论点中强调,当个人确信自己的努力会直接或间接影响到结果时,他们的焦虑感会显著减少,反而会更加积极地面对生活和挑战。这种心态的转变对个人的心理健康是至关重要的。
在社会层面,一个“越努力越幸运”的环境促进了资源的优化配置,那些勤奋努力的人能够获得更多的机会,进而推动整个社会的创新和发展。我们看到,努力与幸运相辅相成的正面效果能够推动更加公平和正义的社会结构。
在今天这个快速变化的时代,提倡“越努力越幸运”的价值观将激励更多人参与到创造与探索中。我们期待接下来的自由辩论环节,可以进一步探讨努力与幸运之间的关系,谢谢。
在本次辩论的质询阶段,我们讨论了“越努力越幸运”这一理念的深刻内涵。正方立场强调,个人努力不仅能够推动个人成长,更是推动社会进步的重要因素。《追风筝的人》中阿米尔的经历证明了,幸运可以使他获得赎罪的机会,也证实了我们的幸运不一定在努力的同一个方向体现,可能在另一个方向呈现。
反方提到了一些努力未能带来成功的案例,强调社会结构对个体努力的影响。尽管我们承认社会背景的重要性,但我们认为通过努力,个人不仅可以提升自己的能力,也可以影响周围的环境,而且社会的努力也可以带来更大的社会改变。
我们坚信,“越努力越幸运”的理念不仅是激励个人的一种信念,更是推动社会进步的重要动力。论点中强调,当个人确信自己的努力会直接或间接影响到结果时,他们的焦虑感会显著减少,反而会更加积极地面对生活和挑战。这种心态的转变对个人的心理健康是至关重要的。
在社会层面,一个“越努力越幸运”的环境促进了资源的优化配置,那些勤奋努力的人能够获得更多的机会,进而推动整个社会的创新和发展。我们看到,努力与幸运相辅相成的正面效果能够推动更加公平和正义的社会结构。
在今天这个快速变化的时代,提倡“越努力越幸运”的价值观将激励更多人参与到创造与探索中。我们期待接下来的自由辩论环节,可以进一步探讨努力与幸运之间的关系,谢谢。
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“越努力越幸运”的理念不仅是激励个人的一种信念,更是推动社会进步的重要动力,在个人和社会层面都具有重要的积极意义。
下面进入反方三辩的小结环节,时间为一分半。
在刚刚的质询中,我们一直在探讨努力和宿命这两件事,以及它们的对象和一些基本概念。我方坚定立场,认为由于一些天生原因,不同人的努力起点存在差异,这导致不公平已然存在。在社会已存在不公平的情况下,越努力越幸运的观点,会使那些已有一定基础的人更加幸运,他们的幸运来得更容易,从而导致我方所预测的社会结构进一步固化。
我方不想讨论 1000 年前的人类,只想表明如今的状况。不管怎样,这种情况若持续下去,会使未来的社会分化愈发严重。过去的情况已无意义,我们不应让未来的分化加剧。因为一些拥有更多资源的人,他们的努力更为轻松,能更轻易地获得更多信誉,在这种条件的进一步加持下,他们会更易获得更多资源。
我们认为每个人的选择应是多方向的。即便努力不一定带来幸运,但努力的过程会赋予人许多不同的体验与意义,这些同样重要。我们不应将幸运作为努力的唯一定向,不应以绝对定数作为努力的主导。反方三辩时间到。
下面进入反方三辩的小结环节,时间为一分半。
在刚刚的质询中,我们一直在探讨努力和宿命这两件事,以及它们的对象和一些基本概念。我方坚定立场,认为由于一些天生原因,不同人的努力起点存在差异,这导致不公平已然存在。在社会已存在不公平的情况下,越努力越幸运的观点,会使那些已有一定基础的人更加幸运,他们的幸运来得更容易,从而导致我方所预测的社会结构进一步固化。
我方不想讨论 1000 年前的人类,只想表明如今的状况。不管怎样,这种情况若持续下去,会使未来的社会分化愈发严重。过去的情况已无意义,我们不应让未来的分化加剧。因为一些拥有更多资源的人,他们的努力更为轻松,能更轻易地获得更多信誉,在这种条件的进一步加持下,他们会更易获得更多资源。
我们认为每个人的选择应是多方向的。即便努力不一定带来幸运,但努力的过程会赋予人许多不同的体验与意义,这些同样重要。我们不应将幸运作为努力的唯一定向,不应以绝对定数作为努力的主导。反方三辩时间到。
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接下来进入自由辩论环节。反方首先发言: 首先,我们对努力的定义是投入的精力和时间。每个人每天都是 24 小时,在投入时间和精力的程度上,幸运值的加持对每个人来说是一个很平等的事情。所以,我不认为存在加剧不平等的情况。 正方回应:我认为努力天生就是不平等的。如果我每天只有一本参考书学习,而有人每天有各种名校老师进行一对一辅导,那么在付出同样努力的情况下,收获是不一样的,或者说要达到同一个目标,所需要付出的努力本身就是不一样的。 反方:我同意努力是平等的,但是不平等指的是投入同样的时间和精力获得的收获更多,而在投入的时间和精力这件事上还是平等的,获得的幸运加成也是平等的。 正方:比如放牛的孩子,他要放牛做家务,有很多事情,没有那么多时间去学习,怎么办呢?我举一个放牛孩子的例子,我们的校长丁奎领院士就是……接下来我想请问您方一件事情,您方之前所提到的一个关于制度方面的不平等,我想请问您方,在这个国家这片土地上,存不存在一切公务员和学者愿意为了平等的制度设计进行努力?我觉得我们不能孤立地看问题,这个世界上还有很多地方并没有走出封建,不能只说这片国家发生了什么,这是片面的。如果讨论这个问题,它的关系是全世界的。那像印度,很多人是天生的被统治阶级,他们怎么办?我方不能认可您方所说的印度这片土地上没有一个人愿意为了平等而去努力,为了分配的公平去努力。在一个越努力越幸运的社会,是不是更有契机去发现一个更适合自己国家的并且有利于分配平衡的制度呢? 反方:我方绝对不认可印度没有人愿意为了平等努力。为了平衡努力的人有很多,但是千年的根深蒂固的地位会导致他们有些天然的、难以逾越的社会共性问题,这是客观存在的,不能说有人想努力就能改变,或者现在就能改变。我们需要更全面地考虑,而不只是用单独的一句话“越努力越幸运”告诉所有人去努力。 正方:如果说越努力越幸运,幸运是个好东西,我们都想要,那我就会为了它不断努力。那我哪还有时间静下来看看这个世界,看看每天的日升日落?我只知道要努力,拼命地努力,为了那些可怜的幸运,而幸运是概率问题,不管概率大小,对个人来说只有 0 和 1 的区别。我怎么知道自己是 1 还是 0 ,就要为它努力,为了它浪费一辈子吗?所以这个时候幸运就带给人一个契机,让你能够通过某个契机发现生活中的美好,这就是您方之前所提的,包括各种各样的综合性的考虑,在我们现在的社会中也是存在的。您方不能说只有在某个方面,所以您方的比较对象出现了问题。接下来一个非常重要的问题在于,为什么我们需要所谓的规则。在一个越努力越幸运的世界里,那些有志于让印度(您方才所提到的例子)更加平等的人,更能发现如您方所说的能够改变其根深蒂固的文化、更加适合的制度。所以,我们认为,无论是科技、制度还是思想,一个越努力越幸运的社会,都能够推动这个社会向更加幸福、更加完好的社会形态发展,这就是我方的论点。现在我想请问您方一个事情,您方之前提到的个人焦虑,您方承不承认您方考试的时候会存在这样一种情况:有一道数学题检查了无数遍还是没检查出来,导致考试成绩不太好看,从而产生焦虑? 反方:不存在。因为我高考前预估了从 560 到 590 各个分数段我都有能接受的大学,我认为这对我而言是独一无二的经历。我觉得那一道题的对错可能会让我走一条不一样的路,但我不觉得那是条错路。而且我一开始站在这里,如果我想考金师,哪怕考了 30 分,我现在可能在中国农业大学学我更加热爱的专业。高考哪怕考了 30 分,我现在可能在中国农业大学学我更加热爱的专业,我觉得这不是一件坏事。 正方:您方是这样,但是我方北京大学的数据表明,全中国有很多高敏感人群,他们对于这部分的压力有非常大的体现,而且会对他们内心造成很多影响,而我方这边提供的确定性能不能解决他们的内心问题,我觉得不能。首先他们有心理问题,应该先看心理医生,因为根本在于人的信任是一个不确定的、概率的事情,而不是一件确定的事情。就像您方的焦虑,如果您方应该告诉我,努力到什么层次就能直接成功了,而不是靠幸运。幸运和成功不是一码事。我想问对方,这个问题我们就告诉段阳路,我再请问您方一件事情,您方承不承认有一部分人很幸运,但是由于没有努力而没有把握住幸运? 反方:承认。 正方:您方承不承认有一部分的幸运,如果放到一个真正努力、真正在追寻的人面前,他可能推动社会进步,而由于没有摆到他面前,导致这部分幸运缺失了,那是不现实的。您方说越努力越幸运,难道幸运就会落到他面前吗?我们的社会是概率社会,这是不确定的,您现在跟我说幸运是可以转移的,把幸运变成一个确定的东西,这是您方的意思吗? 反方:李立方说的很对,在我们这个世界,幸运是不能转移的,这是一种幻想。而这道幻想的规则就是世界遵守越努力越幸运的规则。所以我们现在可以达成一个共识,在这么一个幻想社会中,如果幸运可以转移,那么它对于社会的进步有非常大的作用。而您方要告诉我的一个道理是,为什么我现在越努力,却感觉这有利于我、有利于我的智商、有利于这个社会的幸运,并不代表我的幸福,您方接下来需要进行论述。 正方:很遗憾无法达成共识,还是那一个点,幸运是不可以转移的,每个人的情况都是不一样的,而且幸运其实是有有利的一面的。我们没有说努力和收获是完全对等的,可能我付出 100%的努力,却只得到了 0.1%的收获。所谓越努力越幸运,显然不是说我有了一个随机变量努力,然后它会带来一个随机的幸运,而是一个非常重要的事实是两者成正相关。如果我的 100%努力带来 0.1%的幸运,那么几个写下来 100%努力以下的人,他们不会获得 0.1%的收获,这不是一个努力的幸运,它里面是有一个正相关在里面,正方搞清楚了吧?
接下来进入自由辩论环节。反方首先发言: 首先,我们对努力的定义是投入的精力和时间。每个人每天都是 24 小时,在投入时间和精力的程度上,幸运值的加持对每个人来说是一个很平等的事情。所以,我不认为存在加剧不平等的情况。 正方回应:我认为努力天生就是不平等的。如果我每天只有一本参考书学习,而有人每天有各种名校老师进行一对一辅导,那么在付出同样努力的情况下,收获是不一样的,或者说要达到同一个目标,所需要付出的努力本身就是不一样的。 反方:我同意努力是平等的,但是不平等指的是投入同样的时间和精力获得的收获更多,而在投入的时间和精力这件事上还是平等的,获得的幸运加成也是平等的。 正方:比如放牛的孩子,他要放牛做家务,有很多事情,没有那么多时间去学习,怎么办呢?我举一个放牛孩子的例子,我们的校长丁奎领院士就是……接下来我想请问您方一件事情,您方之前所提到的一个关于制度方面的不平等,我想请问您方,在这个国家这片土地上,存不存在一切公务员和学者愿意为了平等的制度设计进行努力?我觉得我们不能孤立地看问题,这个世界上还有很多地方并没有走出封建,不能只说这片国家发生了什么,这是片面的。如果讨论这个问题,它的关系是全世界的。那像印度,很多人是天生的被统治阶级,他们怎么办?我方不能认可您方所说的印度这片土地上没有一个人愿意为了平等而去努力,为了分配的公平去努力。在一个越努力越幸运的社会,是不是更有契机去发现一个更适合自己国家的并且有利于分配平衡的制度呢? 反方:我方绝对不认可印度没有人愿意为了平等努力。为了平衡努力的人有很多,但是千年的根深蒂固的地位会导致他们有些天然的、难以逾越的社会共性问题,这是客观存在的,不能说有人想努力就能改变,或者现在就能改变。我们需要更全面地考虑,而不只是用单独的一句话“越努力越幸运”告诉所有人去努力。 正方:如果说越努力越幸运,幸运是个好东西,我们都想要,那我就会为了它不断努力。那我哪还有时间静下来看看这个世界,看看每天的日升日落?我只知道要努力,拼命地努力,为了那些可怜的幸运,而幸运是概率问题,不管概率大小,对个人来说只有 0 和 1 的区别。我怎么知道自己是 1 还是 0 ,就要为它努力,为了它浪费一辈子吗?所以这个时候幸运就带给人一个契机,让你能够通过某个契机发现生活中的美好,这就是您方之前所提的,包括各种各样的综合性的考虑,在我们现在的社会中也是存在的。您方不能说只有在某个方面,所以您方的比较对象出现了问题。接下来一个非常重要的问题在于,为什么我们需要所谓的规则。在一个越努力越幸运的世界里,那些有志于让印度(您方才所提到的例子)更加平等的人,更能发现如您方所说的能够改变其根深蒂固的文化、更加适合的制度。所以,我们认为,无论是科技、制度还是思想,一个越努力越幸运的社会,都能够推动这个社会向更加幸福、更加完好的社会形态发展,这就是我方的论点。现在我想请问您方一个事情,您方之前提到的个人焦虑,您方承不承认您方考试的时候会存在这样一种情况:有一道数学题检查了无数遍还是没检查出来,导致考试成绩不太好看,从而产生焦虑? 反方:不存在。因为我高考前预估了从 560 到 590 各个分数段我都有能接受的大学,我认为这对我而言是独一无二的经历。我觉得那一道题的对错可能会让我走一条不一样的路,但我不觉得那是条错路。而且我一开始站在这里,如果我想考金师,哪怕考了 30 分,我现在可能在中国农业大学学我更加热爱的专业。高考哪怕考了 30 分,我现在可能在中国农业大学学我更加热爱的专业,我觉得这不是一件坏事。 正方:您方是这样,但是我方北京大学的数据表明,全中国有很多高敏感人群,他们对于这部分的压力有非常大的体现,而且会对他们内心造成很多影响,而我方这边提供的确定性能不能解决他们的内心问题,我觉得不能。首先他们有心理问题,应该先看心理医生,因为根本在于人的信任是一个不确定的、概率的事情,而不是一件确定的事情。就像您方的焦虑,如果您方应该告诉我,努力到什么层次就能直接成功了,而不是靠幸运。幸运和成功不是一码事。我想问对方,这个问题我们就告诉段阳路,我再请问您方一件事情,您方承不承认有一部分人很幸运,但是由于没有努力而没有把握住幸运? 反方:承认。 正方:您方承不承认有一部分的幸运,如果放到一个真正努力、真正在追寻的人面前,他可能推动社会进步,而由于没有摆到他面前,导致这部分幸运缺失了,那是不现实的。您方说越努力越幸运,难道幸运就会落到他面前吗?我们的社会是概率社会,这是不确定的,您现在跟我说幸运是可以转移的,把幸运变成一个确定的东西,这是您方的意思吗? 反方:李立方说的很对,在我们这个世界,幸运是不能转移的,这是一种幻想。而这道幻想的规则就是世界遵守越努力越幸运的规则。所以我们现在可以达成一个共识,在这么一个幻想社会中,如果幸运可以转移,那么它对于社会的进步有非常大的作用。而您方要告诉我的一个道理是,为什么我现在越努力,却感觉这有利于我、有利于我的智商、有利于这个社会的幸运,并不代表我的幸福,您方接下来需要进行论述。 正方:很遗憾无法达成共识,还是那一个点,幸运是不可以转移的,每个人的情况都是不一样的,而且幸运其实是有有利的一面的。我们没有说努力和收获是完全对等的,可能我付出 100%的努力,却只得到了 0.1%的收获。所谓越努力越幸运,显然不是说我有了一个随机变量努力,然后它会带来一个随机的幸运,而是一个非常重要的事实是两者成正相关。如果我的 100%努力带来 0.1%的幸运,那么几个写下来 100%努力以下的人,他们不会获得 0.1%的收获,这不是一个努力的幸运,它里面是有一个正相关在里面,正方搞清楚了吧?
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
下面进入总结陈词环节,首先由反方四辩进行总结。陈词时间为 3 分半。
我们明确一点,人们的目标是追求幸福。您方特别喜欢进行纵向比较,提及奴隶制社会等,但您真的会和奴隶制社会的人去比较吗?我们的焦虑更多地来自于和身边相似的人。即便社会的蛋糕越做越大,但它分割的比例对每个人来说是关键的。比如我们有高考等选拔性考试。所以,社会资源的问题,重点在于其结构性,比例是不变的。
您方常说烘焙、电竞选手等,这些人的幸福或许确实存在,但为什么大部分人还是选择高考,而不是辍学去打电竞呢?您方并未认识到这一点。
其次,所谓生活的美好,您方认为大家都能感受到,但当一个人失败后,他还能感受到这种美吗?在现在这个社会,失败的人可以将原因归结为运气不好,所以还能欣赏美好。但在您方所描述的社会中,这是一种理想主义,人们大概率会归结于自己不够努力,从而陷入无形的自责和焦虑,又怎能欣赏生活的美呢?
再者,您方说只要社会中有人努力,社会就能变得更好。但作为社会高层,难道就不会有人想腐败吗?那么,是腐败的人多,还是有理想的人多呢?
我方与您方最大的分歧在于,您方将问题想得过于理想化,认为越努力越幸运一定会带来好结果,但事实并非如此。并且,您方没有论证这是否会造成更加内卷的情况。大家都更加努力了,但分蛋糕的比例并未改变,横向比较下来,大家的感受是一样的。所以,越努力越幸运虽是很多人的希望,但看到这样规则下的后果,在这种理想主义下的社会,很多人看重结果,认为没有成功就是不努力,而您方的观点强化了这一点。我方在这一规则下努力后仍失败的人,将会受到比现在严重千倍万倍的指责。对方辩友,你们感受过千夫所指、万人唾弃的感觉吗?对于这些人,他们该怎么办?这对他们公平吗?
对方辩友今天天真地认为,只要越努力越幸运,就能达成一个更公平的社会。然而,在努力和幸运之外,家庭、经济、教育观念等制约着成功与幸福的因素,您方考虑了吗?比如,交大在上海分配的新生名额较多,有些孩子可以请得起一对一的家教,不用干家务农活,他们的努力质量更高,时间也更长。在这个阶级固化的时代,我们不得不承认,努力的机会甚至都被垄断了,而您方却将幸运与努力挂钩,这将导致幸运也会被垄断。结构性的压迫无处不在,问题的根源在于结构性分配问题,在于蛋糕如何分配,而您方却选择性地忽视了,这是一种理想主义的傲慢,是不切实际的高歌。
所以,我方认为不应该让越努力越幸运成为世界的规则,这样至少幸运女神眷顾每个人的概率是公平的。
接下来有请正方四辩进行发言。
下面进入总结陈词环节,首先由反方四辩进行总结。陈词时间为 3 分半。
我们明确一点,人们的目标是追求幸福。您方特别喜欢进行纵向比较,提及奴隶制社会等,但您真的会和奴隶制社会的人去比较吗?我们的焦虑更多地来自于和身边相似的人。即便社会的蛋糕越做越大,但它分割的比例对每个人来说是关键的。比如我们有高考等选拔性考试。所以,社会资源的问题,重点在于其结构性,比例是不变的。
您方常说烘焙、电竞选手等,这些人的幸福或许确实存在,但为什么大部分人还是选择高考,而不是辍学去打电竞呢?您方并未认识到这一点。
其次,所谓生活的美好,您方认为大家都能感受到,但当一个人失败后,他还能感受到这种美吗?在现在这个社会,失败的人可以将原因归结为运气不好,所以还能欣赏美好。但在您方所描述的社会中,这是一种理想主义,人们大概率会归结于自己不够努力,从而陷入无形的自责和焦虑,又怎能欣赏生活的美呢?
再者,您方说只要社会中有人努力,社会就能变得更好。但作为社会高层,难道就不会有人想腐败吗?那么,是腐败的人多,还是有理想的人多呢?
我方与您方最大的分歧在于,您方将问题想得过于理想化,认为越努力越幸运一定会带来好结果,但事实并非如此。并且,您方没有论证这是否会造成更加内卷的情况。大家都更加努力了,但分蛋糕的比例并未改变,横向比较下来,大家的感受是一样的。所以,越努力越幸运虽是很多人的希望,但看到这样规则下的后果,在这种理想主义下的社会,很多人看重结果,认为没有成功就是不努力,而您方的观点强化了这一点。我方在这一规则下努力后仍失败的人,将会受到比现在严重千倍万倍的指责。对方辩友,你们感受过千夫所指、万人唾弃的感觉吗?对于这些人,他们该怎么办?这对他们公平吗?
对方辩友今天天真地认为,只要越努力越幸运,就能达成一个更公平的社会。然而,在努力和幸运之外,家庭、经济、教育观念等制约着成功与幸福的因素,您方考虑了吗?比如,交大在上海分配的新生名额较多,有些孩子可以请得起一对一的家教,不用干家务农活,他们的努力质量更高,时间也更长。在这个阶级固化的时代,我们不得不承认,努力的机会甚至都被垄断了,而您方却将幸运与努力挂钩,这将导致幸运也会被垄断。结构性的压迫无处不在,问题的根源在于结构性分配问题,在于蛋糕如何分配,而您方却选择性地忽视了,这是一种理想主义的傲慢,是不切实际的高歌。
所以,我方认为不应该让越努力越幸运成为世界的规则,这样至少幸运女神眷顾每个人的概率是公平的。
接下来有请正方四辩进行发言。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
我方认为不应该让越努力越幸运成为世界的规则,这样才能使幸运女神眷顾每个人的概率是公平的,真正实现人们追求幸福的目标。