首先，辩题为：追寻热爱是解脱之道 vs 追寻热爱不是解脱之道。现在有请正方一辩进行开篇陈词，时间为 2 分 30 秒。

　　首先，作为正方一辩，我们认为，当对一件事物真正心怀热爱时，人们就会坚持下去。倘若对其没有激情，那便是内心的一种创伤。我们常说，世界上唯一能让人真正享受生活的便是热爱。其次，压力是由多种因素引起的，从历史进程的范围来看，内心的压力会自然而然地产生。学习的自由让人们能够为了心中的信念而进行知识的共享，形成学生态的互动循环。

　　我知道自己想要什么，也喜欢了很久，但我不知道自己热爱什么。我常常憎恨自己，每天脑海里都会想这些。也许你会在日出时通过阅读书籍来寻找答案，这是一种特别的方式。追求热爱，能让人从内心深处感受到真实的自己，超越自我。在课程中，通过合理的时间分配，能让学生提高效率，发挥自身的作用。提高效率，对于学生的身心健康有着积极的影响。我们所追求的艺术，是能够丰富我们内心世界的，让每个人都能用热爱的目光看待世界。我们说热爱世界，并非只是随口一说，而是要真正去感受。然而，有些人却因孤僻而消费自己的情感，这是不可取的。相反，在经历时光的考验后，真正的热爱能够让人们更好地掌控自己的感情。有时候，时光可能会让人感到漫长，但通过追寻热爱，我们能够找到前行的方向。

　　辩题为：追寻热爱是解脱之道 vs 追寻热爱不是解脱之道

　　环节：反方二辩·质询·正方一辩

　　反方二辩：如果说热爱等于热烈的爱，它可以解脱精神上的自由，那么物质上的自由不需要解脱了吗？比如我今天参加辩论赛很开心，但我开心过后，今天就能通过面试吗？努力追求热爱，难道就能轻易实现吗？正方一辩，运动员是没有独立性和没有目的性的吗？如果按照您的说法，您今天在这里辩论一场很开心，那您为什么要提交这个辩论赛报名表呢？既然您认为这不需要功利不需要目的，那么我请问今天这场比赛输赢对您是否重要呢？

　　感谢同国辩主跟反方一辩进行开篇之论，时间同样为 2 分 30 秒。

　　大家好，我是反方一辩。我方的观点是，追寻热爱不是解脱之道。所谓热爱，是我们发挥个人主观能动性的一种体现。而内卷是一种超乎寻常的激烈竞争，是一种消极的情绪内耗。大家都经历过这种竞争吧，只有当两个人都选择抵赖时，收益才可能是最大的。但你不知道对方的选择，只能盲目应对，这就是所谓的内卷。内卷反映了当下竞争的加剧，青年个体和家庭压力增加。如果你置身于这种竞争之外，那很可能功亏一篑。如何能让自己的思想成就其他人呢？

　　首先，我认为追求热爱并不代表能够战胜内卷。人们因为生存压力而努力提升自己，这是一种无奈的状态。即便你对某件事有热爱，有动力，不怕苦不怕累，但你的精神激励真的能让你在热爱的道路上矢志不渝吗？能达到最终的成功吗？当群体行为变成了与不热爱之人的抗衡，热爱又如何能成为解脱之道呢？所以，当热爱变成谋生的手段，热爱是否还能保持原有的力量？就像新的一个地学白皮书显示，面对不确定环境，2022 年中国部分人群的压力发生率高达 82.1%，同比增长 3.6 个百分点，其中难以应对的重度压力占比去年增加了 3.3 个百分点，达到 8.2%。国家统计局的数据显示，截至 2022 年 4 月份，我国失业率达到了 18.2%。如果这些失业的人去追求热爱，能保证他们一定成功吗？能保证生存压力不会更大吗？甚至在失业的人中，有一部分可能就是因为追求热爱却无法生存才导致的失业。那么，追求热爱真的是解脱之道吗？

　　其次，物质现实是根本。在当代，我们每个人背后都有一个家庭，上有老下有小，人们对现实生活有所担忧。如果没有充足的财富，一个小问题最终也可能变成大问题，让人后悔莫及。这时候，还怎么去追求所谓的热爱呢？9 月 22 日教育部工作的一个数据显示，新中国成立 70 多年来，我国累计培养了大量硕士研究生。今年在学研究生规模达到了 300 万人，人均受教育程度比 20 年前提高了 10 倍。这背后反映出就业压力的增大，大多数普通人都处于尴尬的中间地带，一边想要享受美好时光，一边要忍受内心的焦虑。如果让他们去追求热爱，那只会加重这种焦虑。

　　总之，内卷产生的原因是社会生产力与人民日益增长的美好需求的矛盾所致。我方认为，追寻热爱并不是解脱之道。

　　本次辩题为：追寻热爱是解脱之道 vs 追寻热爱不是解脱之道。

　　正方二辩对反方一辩进行质询。规则如上，三辩计时 1 分钟。

　　正方二辩：如果说热爱能变成压力，热爱也能成为我们内卷之道的话，那热爱不也是导致内卷吗？我们追求热爱，难道是让自己在中年时不再内卷吗？会更加去内卷吗？您的热爱没有自主性吗？如果没有自主性怎么能让人舒服呢？难道您家有足够多财富啊，但拥有诸多财富的只是少数人啊，我们今天讨论的是大部分人。我们的人生不是说所有高度追求秘籍，我们像李白，他就喜欢天天寻诗、寻欢作乐，留下了很多古诗。所以我们不是要求所有同学都像李白那样。我们追求热爱，只是为了工作之中的一个消遣，我们只是有一份朝九晚五的工作，不是把热爱当成一个总的“公产”（此处表述不太明确，可能存在错误）。

　　首先第二个问题，请问对方，您说我们是在被动内卷吗？难道内卷不是已经主动要去卷的吗？内卷和正常工作是不一样的。首先咱们一问一答。所以，关于大家的第一个问题，李白的家境，据我所知，李白的家庭好像是挺富裕的，他并不符合您所说的大部分人。第二个问题，您方所说我们是在被动内卷的，是在这个社会中随波逐流的，我想说内卷难道不是主动的吗？我们每个人都可以正常工作呀，我们只要按时完成自己工作的任务，达到工作的要求，我们是不是就可以不参加内卷，不是所有人都要参加内卷的，难道不是吗？如果您不这么认为的话。如果就比如说，您在工作中，如果您不那么做，是不是就无法上交任务。那您要这样说的话，我们正常工作，我们的工作进度就会从计划中被取消。以后比如说，大家我上班去了，大家我去内卷了，往内去了，正常人的工作是不会影响到社会需求的。因为如果您不认识到这一点，如果您不认可的话，这是个问题，他人受累呀。

　　反方二辩再次强调我方论点，我方认为追寻热爱不是从困境中解脱的正确之道。首先，从社会主义精神层面来看，经济上的自由竞争和经济斗争一旦发生变化，其结果必然导致社会方面的问题。公司破产增多，劳动者失业增加，促使资本力量趋于集中。一切的改进使得对劳动的需求不断减少，而劳动供应却日益增加，这就不可避免地造成大量劳动力失业，这便是恩格斯所说的产业预备军。与此同时，多数工人之间的竞争也逐渐建立起来，导致许多人只能为了维持最低限度的生活而常年劳动。

　　首先，对于刚才所说的只要不内卷就会怎样的观点，我们不知道大家是否看到那些优秀的女性大律师，她们有自己明确的追求，能够在工作时间准时完成工作，进而准时下班，她们有自己生活和工作的界限，这才是我们所需要、所追求的独特而完美的人生，并非说不内卷就是愚蠢。我们只要按时完成工作，就能达到绩效达标的要求。

　　其次，我们来谈物质方面的要求。我们说追寻热爱是解脱之道，并不是让我们去追求所谓的诗和远方，我们也可以有朝九晚五的工作。我们针对的不是梦境，而是日常正常的工作。我们追寻热爱，只是为了让大家有可能摆脱目前内卷的困境，不是要去担心如何解决，而是要让其向外拓展、向内发展。谢谢各位。

　　辩题为：追寻热爱是解脱之道 vs 追寻热爱不是解脱之道

　　环节为：对辩

　　首先，一方提出：追寻热爱的目的是让自己变得更好，并非见不得别人好或想打败别人，而是认为自己能变得更好。合理地避免竞争，提高工作效率是有意义的，但在很多程度上，过度竞争会带来压力，使人紧张，做事也会受到影响。如今有许多公司通过校园招聘等方式，要求员工无条件服从领导决策，无休止地加班，甚至心甘情愿地参与到同行竞争中，这是否属于内卷现象呢？

　　另一方回应：现在存在公司向员工灌输所谓的良性文化，让员工无条件服从领导，不停加班，甚至甘愿竞争的情况。而内卷人可能因其好胜的性格主动参与，但也有人是被迫的，他们可能并不情愿，若放弃可能会面临失业等问题。那么，合理安排指的是什么呢？难道不是不容易将热爱完全淘汰吗？如果选择合理的事情，比如……（此处表述不太清晰），那在完成任务时，难道不需要梦想吗？提问方的目的是在热爱的工作中同时兼得，那么今天讨论的是面对非热爱的情况，这还是解脱之道吗？比如去年作为高考生，追求学业，难道能说高考带来的压力不是问题吗？

　　辩题为：追寻热爱是解脱之道 vs 追寻热爱不是解脱之道 　　环节为：自由辩论

　　正方：我今天准备一场辩论赛，我非常努力，我把自己所有的思考、理解都放到了整个观点中，整个脑子里面。我每天在图书馆里把全网的所有专业资料和相关视频全都翻一遍，天天把它们所有的内容，每个字眼全都写到我这张稿纸里面，我这张稿纸是全网最精致的。那请问对方辩友，我们来参加这场辩论的人都很努力吧，我们像你们一样努力。但是如果在我们双方基础相同的同时，努力也相同，那么是不是谁努力得更精准，谁就可以获得这场比赛的胜利呢？那么如果说我们的努力更多，更在那一点呢？努力的越多是不是就是越卷呢？

　　反方：首先，内卷是在向内，慢慢筛选。我们认为努力并不代表内卷，因为正方一直在说努力就是内卷，努力就是内卷。那努力这个词，也可以从积极的方面说，而我们说的内卷它是一个贬义词，它是一个人不满足自己本身的现状，在慢慢给自己加一个没有意义的事情，那才叫内卷。如果我们不愿意单纯地不够努力，在天赋一样的情况下，那这个世界所有人都停滞了，那所有人都内疚，这个世界也管不了所有人都内疚。那我今天去同学那面试，他说你会不会内卷，你要会内卷的话，你不会内卷，那你对我们公司就没有任何进展，对吧？那我们现在就不在这个天赋内卷上说了。你方说这个解脱之道是我们热爱，这是热爱，不是完全的解脱，可是辩题就是一个解脱之道，它只是一个渠道，只是有可能动摇内者，我们是要摆脱内者的困境，而不是我们完全去追求一个诗和远方这样的一个空洞的东西。您方说在高考的时候喜欢游戏，您不能把热爱等同于这个娱乐化或者是财富化，追求物质的一个东西，我们仍然说有很多不是只是说游戏啊，或者是一些很费钱很费娱乐的一个事情啊，文艺方面呢。告诉我说我们追寻热爱不是为了完全解脱，只是为了部分解脱是吗？而且对方辩友不要逃避我的问题，如果说追寻爱是对您的解脱之道的话，那么我请问，如果说我们今天就是因为热爱去了，您说热爱可以和我们的生活相兼容是吧？我真的热爱这个之后，发现我没有天赋，我还跟别人一样努力，我也没有进步，但是我请问您，如果我家里的爸爸妈妈生病了怎么办呢？万一没有足够的物质来支撑他们呀，你们说热爱可以从精神上解脱是吧？那物质怎么办呢？我都说了，热爱和正常工作是可以完全兼容的，我可以有自己的工作，我也可以有自己的一个热爱的需求，我可以天天上早班，上一天的课，我在打篮球的时候，我自己身心内心就是放松的，这跟这个故事其实没有太大关系。一方说啊，可能是买药了或者生病的问题，那所有工作都是一成不变的，一般可能会说现在比较吃红利的互联网专业，或者是考公务员这种传统的稳定的专业，一个专业一个工作，他们的工作也不是一成不变的，就像我们得体检的概率一样，我们的概率都是未知的，你面对这些未知的因素，你怎么知道你在选择之中，你是拿钱就能给自己安全感呢，你有那么多不安全感，你就能确定你所谓的这些加班来的公司，你就可以面对所有一切未知因素，可以达到你支付各种必要费用的目的吗？我说对方辩友就是想告诉我，我上班的时候虽然累得很痛苦，但是我下班不热爱，我就自己解决了我一天的痛苦了吗？也就是说我晚上在我热爱的过程当中，我白天累，我在那个过程当中，我就不痛苦了呢？我想请问一下，而且我们每个人得到这个概率其实是不大的，但是我们会得很多小病呢，难道一个月不能，你难道这两个月不生病一次吗？我们内卷虽然没有很高的效率，但是会让你，起码会让你得到你的一个劳动成果吗？比如说你内卷，每天做 100 块钱，那你药费是不是就出来了呢？而且咱们自然不能避免得大病，你在小病时就把它治好的话，是不是我的人生也会安稳许多呢？我想做的人生就是我想自己主宰我的人生，我不需要我为之后我每天想说或者获得来 100 块钱来面对这些未知的一些东西，我知道我自己想要的是什么，所以我会完成我自己的工作，不需要额外来支付我们未知的一个费用。如果说您在您的父母努力在您内完成您的工作，但是您的竞争对手却超出了他的工作，完成了超出工作预期的努力，他完成了一年所高估的更多的内容，那我请问您这个公司是不是要么只能要他们，如果要他的，那您就丢失了工作，您在丢失工作之后没有了生产资料，失去了生产资料给您带来的一个硬件方面的物质上的支撑，那么我请问您以后生产怎么办呢？没有了物质支撑的话，那您就一点动力也不会有了，因为您没有物质支撑的话，您怎么去追求您最爱的那些东西呢？而且反方辩手，我请问一下，如果说您说对现实是那个被解脱到解脱之战，那么我请问公元前 278 年，经过大将白起带领南下攻打楚国，楚国贵族屈原的政治理想破灭，对政治改革绝望，只有以道德归一，以死明志，于同年 5 月投江自杀，是不是已经被自己的热爱性攻心私人了，那他的祖国不还是灭亡了吗？所以我方认为追寻热爱，并不是完全的解脱渠道。

　　尊敬的各位评委，各位辩友，大家好！我是反方二辩。今天我们围绕着“追寻热爱是否是解脱之道”展开辩题。我们的一辩手从物质角度出发，提出了只有内卷才会有充足物质的论点，二辩者则从生产资料分配不均的层面进一步阐述了热爱不是解脱之道。

　　但接下来我要指出反方在辩论中的一个漏洞。首先，正方一辩所说的热爱是一种激情，然而激情并非随时都能拥有。倘若在追寻热爱的工作中遭遇挫折，难道还会有激情吗？若是生活接连遭受打击，热爱未能带来成果，在公司、家庭、健康等方面都无所获，那对这样的生活还能有何种期待呢？而且，其次，正方二辩选手提出热爱可以和现实生活同时存在这一论点时，我方给出了一个极为现实的情况：如果在追寻热爱时，难道你们认为自己的热爱只在晚上生效，而白天就不能生效吗？你们的意思是说热爱在晚上能让人轻松，可白天的内卷依旧如此吗？

　　我们的论点信息论据充分，论证严密。接下来我将对反方的论点进行升华。我们的论点并非一个简单的问题，它更关系到生产资料问题。从各个层面来看，我们的立场不仅有助于解决内卷问题，还能促进整个社会的进步。最后，我要为整场辩论做出总结。

　　感谢对方二辩。下面有请正方二辩做总结陈词。

　　谢谢主席。对方辩友的观点有意思，他们认为热爱并不是完全的解脱之道，这多少有些讽刺意味，并非完全否定热爱在解脱方面的分量。其实，内卷是社会的普遍机制，它既包含个人选择，也涵盖社会的整体趋势和总体观念。大家普遍认为互联网行业好，公务员行业好，所以大家也在不断改变。这是行业乃至社会的趋势，而我们仅靠追求热爱来摆脱内卷是不够的，难道要等社会改变、改革出现吗？我们年轻人没有那么多时间。

　　就说我们现在的学生，面临的问题是考研，这和工作没有太大关系，我们没有那么多时间去等待内卷现象完全消失。

　　其次，对方辩友认为我们没有物质追求，生活一团糟，毫无激情。然而，人生其实有很多激情，我们的热爱就是激情。热爱的定义是激情，并非贬义的、娱乐化或消费化的，它不是毒品，不能仅用金钱来衡量一切。

　　再者，我们的热爱不是单一的追求，而是要用热爱辐射我们现在的生活。让我们在内卷之时，想到自己有追求的东西，为我们的生活增添更多的精神动力。

　　此外，我们常把“人生不是轨道，而是旷野”作为自己的理念，那为何不能放下所谓的执着，放大格局，为真正热爱的事情去拼搏呢？人生没有比此刻更年轻的时候，如果我们只是享受生活，去过自己那份独特精彩的生活，而深陷毫无意义、人人浑浑噩噩的流水线式工作，那我们的人生未免太失败了。

　　所以，我们应大胆去做。如果连自己的人生都掌控不了，还能掌握什么呢？希望我们放过自己，在自己的工作目标中达到绩效，为我们真正热爱的事情，去创造最为理想的生活。