各位晚上好,现在我们宣布比赛正式开始。首先是陈词环节,时间为 3 分钟,有请正方一辩。
我是正方一辩某某某。我方的立场是被爱比爱更幸福。被爱是一种幸福的感受,它能给人带来温暖、安全感和归属感。当我们被他人关爱时,我们会感受到自己的价值和重要性,这种感觉能够增强我们的自信心和幸福感。
首先,被爱意味着我们被他人接纳和认可。在这个世界上,每个人都渴望被理解和接纳,而被爱正是这种渴望的满足。当我们感受到他人的关爱时,我们会觉得自己是有价值的,这种价值感会让我们更加自信和积极地面对生活。
其次,被爱能给我们带来安全感。在生活中,我们会遇到各种各样的困难和挑战,而被爱的感觉能够让我们在面对这些困难时更加坚强和勇敢。因为我们知道,无论遇到什么情况,都有那些爱我们的人在背后支持着我们,这种安全感是无比珍贵的。
最后,被爱能让我们感受到生活的美好。当我们被他人关爱时,我们会更加关注生活中的美好事物,也会更加珍惜自己所拥有的一切。这种积极的心态会让我们的生活更加充实和幸福。
综上所述,我方认为被爱比爱更幸福。
各位晚上好,现在我们宣布比赛正式开始。首先是陈词环节,时间为 3 分钟,有请正方一辩。
我是正方一辩某某某。我方的立场是被爱比爱更幸福。被爱是一种幸福的感受,它能给人带来温暖、安全感和归属感。当我们被他人关爱时,我们会感受到自己的价值和重要性,这种感觉能够增强我们的自信心和幸福感。
首先,被爱意味着我们被他人接纳和认可。在这个世界上,每个人都渴望被理解和接纳,而被爱正是这种渴望的满足。当我们感受到他人的关爱时,我们会觉得自己是有价值的,这种价值感会让我们更加自信和积极地面对生活。
其次,被爱能给我们带来安全感。在生活中,我们会遇到各种各样的困难和挑战,而被爱的感觉能够让我们在面对这些困难时更加坚强和勇敢。因为我们知道,无论遇到什么情况,都有那些爱我们的人在背后支持着我们,这种安全感是无比珍贵的。
最后,被爱能让我们感受到生活的美好。当我们被他人关爱时,我们会更加关注生活中的美好事物,也会更加珍惜自己所拥有的一切。这种积极的心态会让我们的生活更加充实和幸福。
综上所述,我方认为被爱比爱更幸福。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
综上所述,正方认为被爱比爱更幸福,通过被爱带来的被接纳和认可、安全感以及对生活美好的感受等方面的阐述,论证了被爱能给人带来更多的积极影响,从而支持了正方的立场。
时间为 3 分钟,有请正方一辩进行开篇陈词。
爱是一种发自于内心的情感,是人对人或人对某个事物的深挚感情。爱的需要要素主要是了解、责任、尊重、关心。爱的基础是尊重、理解与包容。
被爱是被在乎,一种发自内心安心的感觉,同时也是对人的一种认可,是个体得到满足和愉悦的感觉,能使人精神舒畅,同时满足感和认同感这种精神体现幸福是相对比较而言的。我方并不否认爱可以使人幸福,但我方认为被爱会使人更幸福,所以我方判定为真正使爱被爱以幸福最大化。
一方面,被爱无需创造,无需刻意追求,无需存在太多压力。被爱,我们可以尽情享受爱人给予的爱与关怀,无需担心受到伤害,无需考验别人的好。对于被爱者而言,这是一个被关心、被珍视的过程。
而爱的本质就是付出,心甘情愿的付出,而所有的付出都是有风险的,并且是高风险,也许失败了会让你一败涂地。爱是冒险,被爱是一种安稳的爱,爱一个人就是要把自己的弱点毫无保留地交给对方,除了惊险还会体会到辛苦,尤其学会被爱更是一种成长。
在爱自己的人那里,更多的是拥有积极的力量,那是从亲情、友情中我们所渴望却不一定能得到的。另一方面,被爱是一种选择,在这段感情中掌握主导权。被爱具有选择性主权,接受和拒绝被爱者是主导者。显然,不管是在日常生活中产生的联系,还是在亲人之间的亲情、在朋友之间的纯真友谊,被爱人可以选择接受或拒绝任何爱意。被爱人掌握主动,相对而言,爱的人则丧失了主导权,他的幸福来自于对被爱的人付出,这种幸福更加不确定。被爱的人拥有爱,被爱的人有权决定是否去接受爱,而爱者并不能随意决定这种结果,爱者通常会面临不知所措的无力感,进而受到影响。
有 80%的人因为爱而不得,这是专项说明。被爱者掌握主动权能够最大程度地获得幸福,在被爱的过程中我们能体会到像妈妈般的情谊。
时间到了,感谢正方一辩,现在有请反方四辩对正方一辩进行质询。
时间为 3 分钟,有请正方一辩进行开篇陈词。
爱是一种发自于内心的情感,是人对人或人对某个事物的深挚感情。爱的需要要素主要是了解、责任、尊重、关心。爱的基础是尊重、理解与包容。
被爱是被在乎,一种发自内心安心的感觉,同时也是对人的一种认可,是个体得到满足和愉悦的感觉,能使人精神舒畅,同时满足感和认同感这种精神体现幸福是相对比较而言的。我方并不否认爱可以使人幸福,但我方认为被爱会使人更幸福,所以我方判定为真正使爱被爱以幸福最大化。
一方面,被爱无需创造,无需刻意追求,无需存在太多压力。被爱,我们可以尽情享受爱人给予的爱与关怀,无需担心受到伤害,无需考验别人的好。对于被爱者而言,这是一个被关心、被珍视的过程。
而爱的本质就是付出,心甘情愿的付出,而所有的付出都是有风险的,并且是高风险,也许失败了会让你一败涂地。爱是冒险,被爱是一种安稳的爱,爱一个人就是要把自己的弱点毫无保留地交给对方,除了惊险还会体会到辛苦,尤其学会被爱更是一种成长。
在爱自己的人那里,更多的是拥有积极的力量,那是从亲情、友情中我们所渴望却不一定能得到的。另一方面,被爱是一种选择,在这段感情中掌握主导权。被爱具有选择性主权,接受和拒绝被爱者是主导者。显然,不管是在日常生活中产生的联系,还是在亲人之间的亲情、在朋友之间的纯真友谊,被爱人可以选择接受或拒绝任何爱意。被爱人掌握主动,相对而言,爱的人则丧失了主导权,他的幸福来自于对被爱的人付出,这种幸福更加不确定。被爱的人拥有爱,被爱的人有权决定是否去接受爱,而爱者并不能随意决定这种结果,爱者通常会面临不知所措的无力感,进而受到影响。
有 80%的人因为爱而不得,这是专项说明。被爱者掌握主动权能够最大程度地获得幸福,在被爱的过程中我们能体会到像妈妈般的情谊。
时间到了,感谢正方一辩,现在有请反方四辩对正方一辩进行质询。
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使幸福最大化。
综上所述,正方认为被爱会使人更幸福,被爱在无需刻意追求、压力小,安稳以及具有选择性主权等方面的特点,能使被爱者的幸福最大化。
为 2 分 30 秒,有请。请问对方辩手,被爱一定是幸福的吗?我方认为,我们今天讨论的是在爱与被爱都会导致幸福的前提下,哪一方更幸福。第二个问题,对方说更幸福意味着幸福最大化,那么最大化的标准是什么呢?这是否代表着认同我方所说的幸福更强烈是存在的呢?那请问对方辩友,假如您被不喜欢的人当面表白,您不喜欢他,这会让您感到非常尴尬。虽然您有自己的权利,但是您还能想到幸福吗?即使可以说,即使是自己可以满足自己对自己的一个认同感,但是有时候爱是一种复杂的情感。当您被爱的时候,在那种情况下您可能已经不幸福了,拒绝只是您逃避这种不幸福的手段而已。那对方辩友说我们可以主动,可对方辩友您是如何确定您是被爱的?您又是如何保证您的爱是受控制的呢?所以,您不知道对方是怎么想的,因此您无法控制对方爱您以及爱的方式。所以您说的那个主动性,我方认为存在问题。那么请问对方辩友,被爱的例子多了,接受爱的那个人不会不珍惜吗?时间到,感谢双方辩手。接下来有请反方一辩进行开篇立论。
为 2 分 30 秒,有请。请问对方辩手,被爱一定是幸福的吗?我方认为,我们今天讨论的是在爱与被爱都会导致幸福的前提下,哪一方更幸福。第二个问题,对方说更幸福意味着幸福最大化,那么最大化的标准是什么呢?这是否代表着认同我方所说的幸福更强烈是存在的呢?那请问对方辩友,假如您被不喜欢的人当面表白,您不喜欢他,这会让您感到非常尴尬。虽然您有自己的权利,但是您还能想到幸福吗?即使可以说,即使是自己可以满足自己对自己的一个认同感,但是有时候爱是一种复杂的情感。当您被爱的时候,在那种情况下您可能已经不幸福了,拒绝只是您逃避这种不幸福的手段而已。那对方辩友说我们可以主动,可对方辩友您是如何确定您是被爱的?您又是如何保证您的爱是受控制的呢?所以,您不知道对方是怎么想的,因此您无法控制对方爱您以及爱的方式。所以您说的那个主动性,我方认为存在问题。那么请问对方辩友,被爱的例子多了,接受爱的那个人不会不珍惜吗?时间到,感谢双方辩手。接下来有请反方一辩进行开篇立论。
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辩题为:被爱比爱更幸福 vs 爱比被爱更幸福
环节为:反方一辩 · 开篇陈词
爱的本质是给予而非获得。爱的含义是自主给予人或事物一种发自内心的强烈情感,而被爱则是接受他人强烈情感,处于被动位置。幸福是人们长期感受到满足和喜悦的一种状态。爱能让人把幸福的主动权掌握在自己手中,进而拥有幸福的能力。故我方认为,在诸多方面,爱比被爱更能让幸福强烈且持久地存在。
第一,从幸福的稳定性上讲,爱带来的幸福更持久。爱是主动形成的,爱是主体的主权,不可被随意剥夺;而被爱是被动激发的,需要个体和社会的共同行动。倘若没有那个激发者,被爱者便不能获得幸福。在电影《被嫌弃的松子的一生》中,女主角的个人幸福感因爱的对象的存在而存在。一旦爱人方离弃,爱方往往会陷入深刻的痛苦与绝望之中。爱者将幸福投射在爱人及外界因素上,从而导致其幸福感会因爱人的选择而随时动摇、改变,使其丧失安全感,最终陷入自我怀疑。与其被爱左右,渴望从天而降的幸福,不如将幸福的主动权牢牢握在自己手中,努力创造属于两个人的幸福。这样的幸福不会被轻易剥夺,也不会患得患失,因为主动权在自己手中。总之,在幸福的稳定性上,两者优胜劣汰,显而易见。
第二,从幸福的程度上来讲,爱能提高我们拥有幸福的能力。无论结果好坏,在每段情感中,我们爱人的能力都在提升。俗话说前人栽树,后人乘凉,我们会从每段情感中吸取经验教训,每次都是为了下次更好地获得幸福。更进一步来讲,爱人所获得的情感价值是双向的,我们拥有爱的能力,也就拥有了幸福的能力。比如你送给对象一份礼物,这份礼物不仅让你对象感到幸福,当你看到他开心时,你自然也会感到幸福。我们在付出爱的同时,提升了自我对幸福的感知。而被爱者的能力是单向的,他们一直处于获得的角色,缺少付出和锻炼去表达爱以及拥有幸福的能力。用泰戈尔的话来讲,只有爱人才能知道自己是被爱的,那被爱者真的知道什么是爱,什么是幸福吗?所以相较于被爱者单向的幸福,爱人者的双向幸福层次更高,更有深度,爱人者所体验到的更加幸福。爱可以提升自我价值和社会认同感,这种更为高层次的幸福,与被爱者所拥有的幸福形成了鲜明对比。这种爱使爱人者甘愿牺牲,从而给他们带来更深层次的幸福。
综上所述,无论从幸福的稳定性还是程度上来看,爱能自主提供双向幸福,让幸福更长久、更强烈。所以我方坚定认为,爱比被爱更幸福。
辩题为:被爱比爱更幸福 vs 爱比被爱更幸福
环节为:反方一辩 · 开篇陈词
爱的本质是给予而非获得。爱的含义是自主给予人或事物一种发自内心的强烈情感,而被爱则是接受他人强烈情感,处于被动位置。幸福是人们长期感受到满足和喜悦的一种状态。爱能让人把幸福的主动权掌握在自己手中,进而拥有幸福的能力。故我方认为,在诸多方面,爱比被爱更能让幸福强烈且持久地存在。
第一,从幸福的稳定性上讲,爱带来的幸福更持久。爱是主动形成的,爱是主体的主权,不可被随意剥夺;而被爱是被动激发的,需要个体和社会的共同行动。倘若没有那个激发者,被爱者便不能获得幸福。在电影《被嫌弃的松子的一生》中,女主角的个人幸福感因爱的对象的存在而存在。一旦爱人方离弃,爱方往往会陷入深刻的痛苦与绝望之中。爱者将幸福投射在爱人及外界因素上,从而导致其幸福感会因爱人的选择而随时动摇、改变,使其丧失安全感,最终陷入自我怀疑。与其被爱左右,渴望从天而降的幸福,不如将幸福的主动权牢牢握在自己手中,努力创造属于两个人的幸福。这样的幸福不会被轻易剥夺,也不会患得患失,因为主动权在自己手中。总之,在幸福的稳定性上,两者优胜劣汰,显而易见。
第二,从幸福的程度上来讲,爱能提高我们拥有幸福的能力。无论结果好坏,在每段情感中,我们爱人的能力都在提升。俗话说前人栽树,后人乘凉,我们会从每段情感中吸取经验教训,每次都是为了下次更好地获得幸福。更进一步来讲,爱人所获得的情感价值是双向的,我们拥有爱的能力,也就拥有了幸福的能力。比如你送给对象一份礼物,这份礼物不仅让你对象感到幸福,当你看到他开心时,你自然也会感到幸福。我们在付出爱的同时,提升了自我对幸福的感知。而被爱者的能力是单向的,他们一直处于获得的角色,缺少付出和锻炼去表达爱以及拥有幸福的能力。用泰戈尔的话来讲,只有爱人才能知道自己是被爱的,那被爱者真的知道什么是爱,什么是幸福吗?所以相较于被爱者单向的幸福,爱人者的双向幸福层次更高,更有深度,爱人者所体验到的更加幸福。爱可以提升自我价值和社会认同感,这种更为高层次的幸福,与被爱者所拥有的幸福形成了鲜明对比。这种爱使爱人者甘愿牺牲,从而给他们带来更深层次的幸福。
综上所述,无论从幸福的稳定性还是程度上来看,爱能自主提供双向幸福,让幸福更长久、更强烈。所以我方坚定认为,爱比被爱更幸福。
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无论从幸福的稳定性还是程度上来看,爱能自主提供双向幸福,让幸福更长久、更强烈。所以爱比被爱更幸福。
辩题为:被爱比爱更幸福 vs 爱比被爱更幸福
正方四辩·质询·反方一辩
正方四辩:请问您说爱是双向的,但是如果您爱的人不爱您呢?您说,您爱一个人的时候,您就得到幸福,但是您爱他,他不给予您回应,您也有幸福,但如果他给予您回应那自是幸福的,但是被爱者,如果他不给予回应,您说有一个人在那爱您,您给予那回应,您就能得到那个人爱您的幸福。所以,如果您就是爱您的那人,您不想要您的幸福,但是我给您拒绝呀,您拒绝了,但是人家已经做出了追求行动了,您说您不行,这不等于拒绝行动,他已经做出了爱您的追求行动,那就可以拒绝他,比如说我给了他暗示,删掉他,不再跟我表白,我可以转身离开,那他也有很多方法继续去追求您,比如花很多时间。然后您还说爱能提高拥有幸福的能力,但是您在一份不太好的爱中受到了伤害,需要从社会中走出来,那这幸福能力从何而来,这与幸福有什么关系?首先我想说,我经过了伤害,我下一次我就可以知道我下一次应该怎么做。只是,伤害是双向的,如果我不开心,对方也不开心了,我不幸福,对方也不幸福,但是您不爱的人爱您,您自己并不会得到什么。但是您觉得在这件事情上,您肯定首先会感到烦恼吧?请问您,您说您所爱、您被人爱就能给我们带来幸福,请问是否合适?可是您爱一个人的时候,您给他发了一条为什么爱的小作文,一直在对他示爱,他没有给您回应,或者是已经出现了给您回应。但是我把我的爱表达出去了,如果得不到回应是一方面,但是我先做了这个行动,那我就有可能获得什么,但是他不给您回应,不搭理您。同样的,如果您想要被爱,这个人如果您一直处于被动的等待地位,那您能获得什么呢?
感谢双方辩手。
辩题为:被爱比爱更幸福 vs 爱比被爱更幸福
正方四辩·质询·反方一辩
正方四辩:请问您说爱是双向的,但是如果您爱的人不爱您呢?您说,您爱一个人的时候,您就得到幸福,但是您爱他,他不给予您回应,您也有幸福,但如果他给予您回应那自是幸福的,但是被爱者,如果他不给予回应,您说有一个人在那爱您,您给予那回应,您就能得到那个人爱您的幸福。所以,如果您就是爱您的那人,您不想要您的幸福,但是我给您拒绝呀,您拒绝了,但是人家已经做出了追求行动了,您说您不行,这不等于拒绝行动,他已经做出了爱您的追求行动,那就可以拒绝他,比如说我给了他暗示,删掉他,不再跟我表白,我可以转身离开,那他也有很多方法继续去追求您,比如花很多时间。然后您还说爱能提高拥有幸福的能力,但是您在一份不太好的爱中受到了伤害,需要从社会中走出来,那这幸福能力从何而来,这与幸福有什么关系?首先我想说,我经过了伤害,我下一次我就可以知道我下一次应该怎么做。只是,伤害是双向的,如果我不开心,对方也不开心了,我不幸福,对方也不幸福,但是您不爱的人爱您,您自己并不会得到什么。但是您觉得在这件事情上,您肯定首先会感到烦恼吧?请问您,您说您所爱、您被人爱就能给我们带来幸福,请问是否合适?可是您爱一个人的时候,您给他发了一条为什么爱的小作文,一直在对他示爱,他没有给您回应,或者是已经出现了给您回应。但是我把我的爱表达出去了,如果得不到回应是一方面,但是我先做了这个行动,那我就有可能获得什么,但是他不给您回应,不搭理您。同样的,如果您想要被爱,这个人如果您一直处于被动的等待地位,那您能获得什么呢?
感谢双方辩手。
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正方四辩的质询主要围绕以下几个方面展开:
辩题为:被爱比爱更幸福 vs 爱比被爱更幸福
正方二辩·驳论
对方辩友说,爱于自己,可以将适当的掌控权掌握在我们自己手中,我们可以选择爱,也可以选择不爱一个人。但我想说的是,能选择的爱从来都不是真爱,爱必然是一种沉沦。当您爱上一个人之后,能够说不爱就不爱吗?当然不能,爱情掌控的主动权很有可能是虚无的,因为很多陷入爱情的人很难收回一份主导权。这个世上,有很多痴情人不肯放下。
您方才说被爱的能力是单向的,可是我方并不这样认为。因为只有被爱,才能懂得什么是爱。如果一个人没有任何感觉地爱您,那我们拥有爱人的权利和爱人的能力又从何谈起呢?而且一辩中提到爱者能够提供双向的幸福,那您有什么依据表明您提供的爱人是对方想要的呢?
如果您给我一个我喜欢的礼物,然后告诉我,您为了这个礼物花费了很多很多钱,很多很多精力,为了这个礼物,您吃了很多苦,还放弃了和朋友一起去玩的机会,只要我说一句我很开心,就好像您做的一切都值得了。但就像书里的一句话说的:我讨厌有人为我牺牲,为我放弃,我不需要。您懂吗?在任何关系里,过度的付出若不是心甘情愿便没有意义,太多的付出会让人不堪重负。
还有,爱一定是想要的吗?爱上错误的人,可能会伤害您,错误的爱情结局往往是悲剧。您说您无法控制自己爱上他,那从何谈起您对爱的选择呢?就像白浅说自己不能爱上夜华,您呢?那在这宠爱中,您已经感受到自己很幸福,那又何谈爱呢?您对爱都是被动选择。
还有,您说爱是付出,被爱是获得,爱者付出和被爱者获得是客观的,是两个方面。但请不要逃避现实,爱者的付出若得不到回报,如果真的没有回报,爱是不傻的话,那便只有傻瓜才愿意这样付出。即使相比之下,被爱者是爱无能,这种关系反而更加稳定,不能作为事实依据。
我方认为,被爱无需担忧,是无需承担太多压力的。因为我方认为被爱时是有恃无恐的,而您爱一个人,您的心情和情绪会被他很大程度地影响,他的一句话、一个行为都可能影响您的情绪。所以说,爱人不具有很大的主动性。
感谢正方辩手,下面有请反方。
辩题为:被爱比爱更幸福 vs 爱比被爱更幸福
正方二辩·驳论
对方辩友说,爱于自己,可以将适当的掌控权掌握在我们自己手中,我们可以选择爱,也可以选择不爱一个人。但我想说的是,能选择的爱从来都不是真爱,爱必然是一种沉沦。当您爱上一个人之后,能够说不爱就不爱吗?当然不能,爱情掌控的主动权很有可能是虚无的,因为很多陷入爱情的人很难收回一份主导权。这个世上,有很多痴情人不肯放下。
您方才说被爱的能力是单向的,可是我方并不这样认为。因为只有被爱,才能懂得什么是爱。如果一个人没有任何感觉地爱您,那我们拥有爱人的权利和爱人的能力又从何谈起呢?而且一辩中提到爱者能够提供双向的幸福,那您有什么依据表明您提供的爱人是对方想要的呢?
如果您给我一个我喜欢的礼物,然后告诉我,您为了这个礼物花费了很多很多钱,很多很多精力,为了这个礼物,您吃了很多苦,还放弃了和朋友一起去玩的机会,只要我说一句我很开心,就好像您做的一切都值得了。但就像书里的一句话说的:我讨厌有人为我牺牲,为我放弃,我不需要。您懂吗?在任何关系里,过度的付出若不是心甘情愿便没有意义,太多的付出会让人不堪重负。
还有,爱一定是想要的吗?爱上错误的人,可能会伤害您,错误的爱情结局往往是悲剧。您说您无法控制自己爱上他,那从何谈起您对爱的选择呢?就像白浅说自己不能爱上夜华,您呢?那在这宠爱中,您已经感受到自己很幸福,那又何谈爱呢?您对爱都是被动选择。
还有,您说爱是付出,被爱是获得,爱者付出和被爱者获得是客观的,是两个方面。但请不要逃避现实,爱者的付出若得不到回报,如果真的没有回报,爱是不傻的话,那便只有傻瓜才愿意这样付出。即使相比之下,被爱者是爱无能,这种关系反而更加稳定,不能作为事实依据。
我方认为,被爱无需担忧,是无需承担太多压力的。因为我方认为被爱时是有恃无恐的,而您爱一个人,您的心情和情绪会被他很大程度地影响,他的一句话、一个行为都可能影响您的情绪。所以说,爱人不具有很大的主动性。
感谢正方辩手,下面有请反方。
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在这儿。本环节为反方三辩对正方二辩进行质询,时间为 2 分 30 秒。
我想请问,情感的本质是什么?或者换个方式问,情感是否是我们内心最真实的感受,包括爱的情感?
您刚才提到付出的要求很高,对吗?您的父母为您付出多年,他们求您什么了?对于您的父母来讲,或许无论您是什么样子,在他们眼中您都是很优秀的。您方提到的在恋爱当中,没有提到您的家人以及您方的责任问题。
还有,您刚才说给他发小作文,您怎么知道我一定只给一个人发了,而不是给所有人看?您认为我像银行一样,我对众人都付出了,您能感受到吗?我可以不止爱一个人,我可以爱很多人,不一定只爱您一个人,这不是真正的爱。爱是内心的情感,是了解、责任等方面,这是一种尊重,而尊重是主观的感受,是您觉得是否被尊重。
另外,我对您的付出,我可以无条件收回。如果我随时收回,您方所说的稳定性又从何谈起呢?您方认为,我收回了对您的爱,您就可能像从 10 楼掉到 1 楼直接摔死。但我刚才已经说过,我不是只爱您一个,我可以爱很多人,这还幸不幸福呢? 感谢双方辩手。
在这儿。本环节为反方三辩对正方二辩进行质询,时间为 2 分 30 秒。
我想请问,情感的本质是什么?或者换个方式问,情感是否是我们内心最真实的感受,包括爱的情感?
您刚才提到付出的要求很高,对吗?您的父母为您付出多年,他们求您什么了?对于您的父母来讲,或许无论您是什么样子,在他们眼中您都是很优秀的。您方提到的在恋爱当中,没有提到您的家人以及您方的责任问题。
还有,您刚才说给他发小作文,您怎么知道我一定只给一个人发了,而不是给所有人看?您认为我像银行一样,我对众人都付出了,您能感受到吗?我可以不止爱一个人,我可以爱很多人,不一定只爱您一个人,这不是真正的爱。爱是内心的情感,是了解、责任等方面,这是一种尊重,而尊重是主观的感受,是您觉得是否被尊重。
另外,我对您的付出,我可以无条件收回。如果我随时收回,您方所说的稳定性又从何谈起呢?您方认为,我收回了对您的爱,您就可能像从 10 楼掉到 1 楼直接摔死。但我刚才已经说过,我不是只爱您一个,我可以爱很多人,这还幸不幸福呢? 感谢双方辩手。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
下面我作为反方二辩进行驳论。
首先,您方认为被爱能得到认同感,我方认为您方似乎将爱视为一种东西。认为得到他人的爱,就证明自己有价值,进而觉得自己是幸福的。然而,我方却认为爱比被爱更幸福,因为爱是一种主动的能力,需要自己主动去选择和培养,只有处于主动状态才是真正的幸福,要将爱掌握在自己手中。
其次,您方说被爱没有选择权和主导权。比如,今天我在对方二辩楼下大肆表白,说我喜欢你,请你下来跟我在一起。即便您拒绝了,我还是一如既往地表示我爱您,每天去纠缠您,给您送水、送饭等。您会觉得幸福吗?恐怕只会觉得苦恼。您虽有拒绝的权利,但您的拒绝对我来说毫无作用,主导权在我手中,我想爱您就爱您,不想爱您就不爱您。
再者,您方认为被爱无需营造环境,无需承担压力。然而,在我向您表达喜欢的过程中,您是否会有压力?是否会觉得尴尬?这就是一种压力。而且,您说享受被爱有风险,比如我们今天从网上认识,我今天给您点个 100 块钱的蛋糕,明天又点个 100 块的蛋糕,您会不会逐渐产生一种危机意识,觉得这个人到底在干什么?所以,我们不能一味地享受别人的付出,而要将爱的主动权掌握在自己手中。被爱不就是被动地接受别人的付出吗?
我方认为爱比被爱重要,因为当我爱您的时候,我愿意陪您去看电影,愿意陪您去吃饭,愿意去看您喜欢的东西,选择权在我手上。如果有一天我发现我不再爱您了,那我就可以不再陪您,今天冷落您,明天冷落您。
况且,人并非一开始就被爱,我们第一次被爱时,心里会有被归顺感。很多时候,我们的幸福感也并非一直高涨。就像今天您妈妈跟您说,如果您考 100 分,就带您去游乐场。当您考了 100 分后,去到的不是普通的游乐场,而是迪士尼,您会非常幸福。但是人一旦开始被爱,就会产生期待,这种期待会像欲望一样无限膨胀。所以,被爱的人会有诸多问题。
下面我作为反方二辩进行驳论。
首先,您方认为被爱能得到认同感,我方认为您方似乎将爱视为一种东西。认为得到他人的爱,就证明自己有价值,进而觉得自己是幸福的。然而,我方却认为爱比被爱更幸福,因为爱是一种主动的能力,需要自己主动去选择和培养,只有处于主动状态才是真正的幸福,要将爱掌握在自己手中。
其次,您方说被爱没有选择权和主导权。比如,今天我在对方二辩楼下大肆表白,说我喜欢你,请你下来跟我在一起。即便您拒绝了,我还是一如既往地表示我爱您,每天去纠缠您,给您送水、送饭等。您会觉得幸福吗?恐怕只会觉得苦恼。您虽有拒绝的权利,但您的拒绝对我来说毫无作用,主导权在我手中,我想爱您就爱您,不想爱您就不爱您。
再者,您方认为被爱无需营造环境,无需承担压力。然而,在我向您表达喜欢的过程中,您是否会有压力?是否会觉得尴尬?这就是一种压力。而且,您说享受被爱有风险,比如我们今天从网上认识,我今天给您点个 100 块钱的蛋糕,明天又点个 100 块的蛋糕,您会不会逐渐产生一种危机意识,觉得这个人到底在干什么?所以,我们不能一味地享受别人的付出,而要将爱的主动权掌握在自己手中。被爱不就是被动地接受别人的付出吗?
我方认为爱比被爱重要,因为当我爱您的时候,我愿意陪您去看电影,愿意陪您去吃饭,愿意去看您喜欢的东西,选择权在我手上。如果有一天我发现我不再爱您了,那我就可以不再陪您,今天冷落您,明天冷落您。
况且,人并非一开始就被爱,我们第一次被爱时,心里会有被归顺感。很多时候,我们的幸福感也并非一直高涨。就像今天您妈妈跟您说,如果您考 100 分,就带您去游乐场。当您考了 100 分后,去到的不是普通的游乐场,而是迪士尼,您会非常幸福。但是人一旦开始被爱,就会产生期待,这种期待会像欲望一样无限膨胀。所以,被爱的人会有诸多问题。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
现在有请正方三辩对反方二辩进行质询。
正方三辩:我想请问您,备案与等待备案有区别吗? 反方二辩:有区别啊,所以说被爱它是一个结果,而等待被爱才是一个被动的状态,我需要的不是被爱,是求爱,它是渴望爱。
正方三辩:第二,我想问您是否承认爱是有风险的?您所付出的爱能到头来只会换来一个被贴的标签,难道觉得这种患得患失的状态真的是爱吗?我说不爱我,我不爱你,你一天爱我,你会幸福吗?在被爱中患得患失,你知道他今天爱你,明天就不爱你了。今天爱我,是的,当我失去不爱我的人的时候,我不会失去我本人所拥有的,我就算失去了他的爱,他也是我不需要的,因为我根本不爱他,他就算是爱我的时候,我失去了他的爱,我之所以痛苦,是因为我在爱他,他不爱我,所以说被爱才是幸福的。我再问您,您有暗恋过别人吗? 反方二辩:没有。 正方三辩:那您真是太幸福了,因为您对所有人爱您,您根本没有尝试过您爱别人,别人不回应您的那种感觉,您当然不知道,爱是很痛苦的。但是,当我去爱这个人的时候,我就要去追啊,我当我表明心意,我说我喜欢你,咱俩交往吧,然后呢,您可能会拒绝我,您也可能会同意我啊,不能说因为可能被拒绝就不去爱了。您说在楼底下疯狂示爱,那是一种畸形爱,您不要将激情爱与爱情所绑定,那是不公平的。就好像呼吸,呼吸对人类是有好处的,您不能说呼吸可能会让呼吸道吸入不健康的东西让您染上病,就忘记了呼吸维持着我们人类的生命。对我们人类本身来说,呼吸是会让我们感到幸福的,您不能将爱与激情的爱相混淆。那么今天我在他的楼底下表白,我觉得没什么,我可以表白第二次、第三次、第四次。这样您还觉得我爱得不对吗?那我就想这事我主动一下,我可以接受您拒绝我,但是我继续追求啊,所以这就是我要表达的,您是去爱别人吗?怎么回事,您没有尊重我,您根本没有尊重我那份爱吗?
感谢双方辩手。
现在有请正方三辩对反方二辩进行质询。
正方三辩:我想请问您,备案与等待备案有区别吗? 反方二辩:有区别啊,所以说被爱它是一个结果,而等待被爱才是一个被动的状态,我需要的不是被爱,是求爱,它是渴望爱。
正方三辩:第二,我想问您是否承认爱是有风险的?您所付出的爱能到头来只会换来一个被贴的标签,难道觉得这种患得患失的状态真的是爱吗?我说不爱我,我不爱你,你一天爱我,你会幸福吗?在被爱中患得患失,你知道他今天爱你,明天就不爱你了。今天爱我,是的,当我失去不爱我的人的时候,我不会失去我本人所拥有的,我就算失去了他的爱,他也是我不需要的,因为我根本不爱他,他就算是爱我的时候,我失去了他的爱,我之所以痛苦,是因为我在爱他,他不爱我,所以说被爱才是幸福的。我再问您,您有暗恋过别人吗? 反方二辩:没有。 正方三辩:那您真是太幸福了,因为您对所有人爱您,您根本没有尝试过您爱别人,别人不回应您的那种感觉,您当然不知道,爱是很痛苦的。但是,当我去爱这个人的时候,我就要去追啊,我当我表明心意,我说我喜欢你,咱俩交往吧,然后呢,您可能会拒绝我,您也可能会同意我啊,不能说因为可能被拒绝就不去爱了。您说在楼底下疯狂示爱,那是一种畸形爱,您不要将激情爱与爱情所绑定,那是不公平的。就好像呼吸,呼吸对人类是有好处的,您不能说呼吸可能会让呼吸道吸入不健康的东西让您染上病,就忘记了呼吸维持着我们人类的生命。对我们人类本身来说,呼吸是会让我们感到幸福的,您不能将爱与激情的爱相混淆。那么今天我在他的楼底下表白,我觉得没什么,我可以表白第二次、第三次、第四次。这样您还觉得我爱得不对吗?那我就想这事我主动一下,我可以接受您拒绝我,但是我继续追求啊,所以这就是我要表达的,您是去爱别人吗?怎么回事,您没有尊重我,您根本没有尊重我那份爱吗?
感谢双方辩手。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
接下来是质询小结环节,首先有请反方三辩,时间为 3 分钟。
首先来讲,我先来回应一下为什么我们说哪怕被拒绝,我们也更幸福。在生物学中,在遗传学以及社会情境中的自然选择当中,我们靠近自己认同的人,就会释放激素,而这个激素能够让我们自己感受到安全、平稳和信任。这是人的一种本能机制。人在靠近自己重视、喜欢包括爱的人的时候,多巴胺和去甲肾上腺素就会上升,与喜爱的人只要发生一定的接触,包括目光的触及,催产素的水平也会提高。而催产素是一种可以降低恐惧与焦虑,激发归属感和安全感,给予一种幸福感的物质,这种催产素对女性来说是一种重要的情感因素。所以,我们认为爱比被爱更幸福。
其次,我们来说一下,对方刚才提到我被拒绝是承担风险的,对方怎能保证自己未来不是一种风险。在电视剧中,一个女子被一个老板投资,但是那个老板按照每个学生的标准来要求她,然而所有的学生都成为了他的后备成员,这都是有风险的。对方要跟我比风险,既然对方提出来赔付,那么举证责任在对方,需要论证对方的风险确实比我方小。
接下来,我们说一下爱的主动性和创造性。首先,从人的本性来说,爱是一种主动的表达,包括行为的付出,它源自于内心的一种渴望。在爱当中,我们会不断挖掘自身的潜能,学会如何更好地理解、包容与支持别人。这种主动性让我们在每一个过程中都感受到一种喜悦,是一种由内而外发自内心的幸福光芒。对方的被爱虽然温暖而美好,但却往往具有被动性,它更多地依赖于外界的赞许,而并非自我创造。
爱不仅仅是一种感受,更是一种深刻的理解。当我们深爱着一个人或者一件事的时候,我们会努力探索其内在的世界,或喜或悲。这种深度的连接带来的满足感是任何被爱都无法比拟的。爱的力量能够使我们跨越时空的限制,让更多温暖传递给更多的人。在这种广阔的扩展之下,我们的幸福感将会无限放大,而被爱虽然也能感受到一些幸福感,但仅仅局限于某一种关系和某一种情境,难以达到这种深度。
最后,爱是具有强大的生命力和深刻的影响力的,它能够在时间的长河中,成为我们生命中最宝贵的财富和意义。随着时间的流转,我们对爱的理解和感受也会更加深刻。
接下来是质询小结环节,首先有请反方三辩,时间为 3 分钟。
首先来讲,我先来回应一下为什么我们说哪怕被拒绝,我们也更幸福。在生物学中,在遗传学以及社会情境中的自然选择当中,我们靠近自己认同的人,就会释放激素,而这个激素能够让我们自己感受到安全、平稳和信任。这是人的一种本能机制。人在靠近自己重视、喜欢包括爱的人的时候,多巴胺和去甲肾上腺素就会上升,与喜爱的人只要发生一定的接触,包括目光的触及,催产素的水平也会提高。而催产素是一种可以降低恐惧与焦虑,激发归属感和安全感,给予一种幸福感的物质,这种催产素对女性来说是一种重要的情感因素。所以,我们认为爱比被爱更幸福。
其次,我们来说一下,对方刚才提到我被拒绝是承担风险的,对方怎能保证自己未来不是一种风险。在电视剧中,一个女子被一个老板投资,但是那个老板按照每个学生的标准来要求她,然而所有的学生都成为了他的后备成员,这都是有风险的。对方要跟我比风险,既然对方提出来赔付,那么举证责任在对方,需要论证对方的风险确实比我方小。
接下来,我们说一下爱的主动性和创造性。首先,从人的本性来说,爱是一种主动的表达,包括行为的付出,它源自于内心的一种渴望。在爱当中,我们会不断挖掘自身的潜能,学会如何更好地理解、包容与支持别人。这种主动性让我们在每一个过程中都感受到一种喜悦,是一种由内而外发自内心的幸福光芒。对方的被爱虽然温暖而美好,但却往往具有被动性,它更多地依赖于外界的赞许,而并非自我创造。
爱不仅仅是一种感受,更是一种深刻的理解。当我们深爱着一个人或者一件事的时候,我们会努力探索其内在的世界,或喜或悲。这种深度的连接带来的满足感是任何被爱都无法比拟的。爱的力量能够使我们跨越时空的限制,让更多温暖传递给更多的人。在这种广阔的扩展之下,我们的幸福感将会无限放大,而被爱虽然也能感受到一些幸福感,但仅仅局限于某一种关系和某一种情境,难以达到这种深度。
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那先进行质询小结,时间为 3 分钟,有请。我想在座的各位一定都是普通人,而非圣人。当你爱一个人时,你所希望的结果是什么?难道是独自坚守一辈子,还是希望对方也来爱你,以促成两情相悦的结果呢?其次,谈到被爱,被动得到的就一定不好吗?我努力赚的钱和我继承父母的钱有何不同呢?我追求的人与我谈恋爱,和我被追求的人与我谈恋爱,为何就说被动一定不好呢?
而且,人们的幸福方式有很多,爱便是其中一种。比如,我们会因为别人的爱而认识到自身的价值,可实际上这是夸大了爱的作用。当你爱一个人,而那个人并不爱你时,连幸福都无法产生,又怎能更加持久呢?
今天我们讨论的是爱与被爱哪个更幸福,然而真正爱上别人实则是一件难事。为何许多人长大后称自己很难爱上别人?是因为他们没有被真正地、好好地爱过,而被爱才是学会爱的前提。能够去爱的人,一定收获过爱的幸福,他们对这个世界充满信心,因为他们有所体验。比如小孩,在家庭中被家人爱,在友谊中被朋友爱,在学校中被老师爱,在社会中被社会关爱,而不是我们所说的那些狭义的爱。这种充盈的状态并非单方面去爱所能带来的,只有被爱才能做到。
大家下意识中以为爱肯定是主动的,爱是掌握主导权的,但往往事与愿违。你爱的人不爱你,你选择去爱、去付出、不求回报,到头来可能遍体鳞伤、一无所获。不要说想收回自己的爱就能收回,爱是自由意志的沉沦。你爱上一个人,岂能说不爱就不爱了?除非你并非真正爱他。我们要知道,爱所掌握的有限,很多人去爱时,很难收回这份主导权。比如痴情者不肯放下,比如他们放不下前任,忘不了思念。
在此,我还想再论证一下。您曾说我不被爱之后,我会从 100 层掉到 0 层,但是我失去我不爱的人的爱之后,我不会失去我本身所拥有的,我只是失去了一个我不爱的人的爱,那对我有何影响呢?既然这个人都没有给我带来幸福,我又怎会失去幸福呢?
那先进行质询小结,时间为 3 分钟,有请。我想在座的各位一定都是普通人,而非圣人。当你爱一个人时,你所希望的结果是什么?难道是独自坚守一辈子,还是希望对方也来爱你,以促成两情相悦的结果呢?其次,谈到被爱,被动得到的就一定不好吗?我努力赚的钱和我继承父母的钱有何不同呢?我追求的人与我谈恋爱,和我被追求的人与我谈恋爱,为何就说被动一定不好呢?
而且,人们的幸福方式有很多,爱便是其中一种。比如,我们会因为别人的爱而认识到自身的价值,可实际上这是夸大了爱的作用。当你爱一个人,而那个人并不爱你时,连幸福都无法产生,又怎能更加持久呢?
今天我们讨论的是爱与被爱哪个更幸福,然而真正爱上别人实则是一件难事。为何许多人长大后称自己很难爱上别人?是因为他们没有被真正地、好好地爱过,而被爱才是学会爱的前提。能够去爱的人,一定收获过爱的幸福,他们对这个世界充满信心,因为他们有所体验。比如小孩,在家庭中被家人爱,在友谊中被朋友爱,在学校中被老师爱,在社会中被社会关爱,而不是我们所说的那些狭义的爱。这种充盈的状态并非单方面去爱所能带来的,只有被爱才能做到。
大家下意识中以为爱肯定是主动的,爱是掌握主导权的,但往往事与愿违。你爱的人不爱你,你选择去爱、去付出、不求回报,到头来可能遍体鳞伤、一无所获。不要说想收回自己的爱就能收回,爱是自由意志的沉沦。你爱上一个人,岂能说不爱就不爱了?除非你并非真正爱他。我们要知道,爱所掌握的有限,很多人去爱时,很难收回这份主导权。比如痴情者不肯放下,比如他们放不下前任,忘不了思念。
在此,我还想再论证一下。您曾说我不被爱之后,我会从 100 层掉到 0 层,但是我失去我不爱的人的爱之后,我不会失去我本身所拥有的,我只是失去了一个我不爱的人的爱,那对我有何影响呢?既然这个人都没有给我带来幸福,我又怎会失去幸福呢?
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
辩题为:被爱比爱更幸福 vs 爱比被爱更幸福
环节:自由辩
正方:爱是一种放手,并非枷锁,这是其伟大之处。我们并不强调得不到,有无都不重要,关键是我们能否幸福。我否认对不爱的人表白是情感满足的,对最爱的人表白才是满足的。对主外人表白是不满足的,所以不会幸福。我们没接受的爱,也不会让我们幸福,双方是平等的。拒绝不是逃离不幸福的选择,而是让自己更加幸福。若拒绝后不幸福,那接受后就会更幸福吗?拒绝只是无奈之举,有些人只是在特定情况下选择拒绝,而且对方的表白可能会被拒,表白后期待未来,期待的是爱恋带来的。我方认为,我们可以选择对什么样的人表白,对方表白后,我们可以选择接受或拒绝。我方的选择权很重要,可以选择继续追求或换别人,这是我方权利较大的一点。还有,您方一直在讨论真爱这件事,我想知道您方的爱难道只限于真爱吗?如果是这样,那剩下的话我方都直接承认。我方所说的爱情包括小情小爱,在友情、心情中,在学校、社会中都有爱,我们是在被爱的前提下感受到这些爱。比如,我爱这个社会,我爱学校,所以我能感受到被爱。
正方:您刚一直在说享受却没有任何损失,难道不知道温水煮青蛙的道理吗?还有一点,如果有恃无恐,这是我方刚才说的危险倾向,虽然您觉得没有危险,但不代表它不是潜在的危险。我们主动输出,占据了主动权,想停止也可以随时抽走。爱是由意志决定的,爱上一个人,不是说不爱就不爱的,很多人忘不了前任、初恋,这是一种人格上的问题。爱而不得还要继续区分,其中有偏执性和反社会性所导致的,且无法挽回,这是一个技术成分,没必要纠结一方的数据。从社会角度来讲,我们通过给予来获得自我价值和社会的认可,这是一种更高层次的满足。如果按您方所说,不能控制自己的情感,随时可以选择爱或不爱,那世界上所有人都会混乱。而被爱的人无法随时处理感情,爱人也无法随时受理,重要的是双方是平等的。我们刚才所说的是,在为祖国这种职业付出的同时实现自我价值,这在马斯洛需求层次理论中是最高的满足,与其他满足的区别和程度更大,我们只是说我们有更多的主动权而已。被爱的人可能随时脱离,处于被爱的状态时,他们不知道对方爱的程度,所以没有安全感。而不被爱时,自己可以选择抽离。在爱的时候可以选择爱别人的程度和方式,被爱的人也有选择拒绝的权利,从中能感受到自我认同价值。爱与被爱是两全其美的前提。
反方:您方刚刚还说享受别人的付出,然后把爱掌握在自己手中,难道不是有人爱您之后,您才能去爱别人吗?一个真正爱过人的人才会学会如何去爱人,这种爱会给您带来幸福。从价值观的角度来说,不是人人都期待未来就会导致社会问题,也不是每个人都能做到无私奉献地去爱某一个人,而且爱就是自己想要的吗?爱上错的人会受到伤害,而被不喜欢的人喜欢时,自己有权利选择拒绝,也能从中感受到自我认同价值。您方总是说没有爱人就无法被爱,但我认为爱人的方式是我想要的,没有人会没有目的去爱上一个人,我给您的东西其实就是我想要的。
辩题为:被爱比爱更幸福 vs 爱比被爱更幸福
环节:自由辩
正方:爱是一种放手,并非枷锁,这是其伟大之处。我们并不强调得不到,有无都不重要,关键是我们能否幸福。我否认对不爱的人表白是情感满足的,对最爱的人表白才是满足的。对主外人表白是不满足的,所以不会幸福。我们没接受的爱,也不会让我们幸福,双方是平等的。拒绝不是逃离不幸福的选择,而是让自己更加幸福。若拒绝后不幸福,那接受后就会更幸福吗?拒绝只是无奈之举,有些人只是在特定情况下选择拒绝,而且对方的表白可能会被拒,表白后期待未来,期待的是爱恋带来的。我方认为,我们可以选择对什么样的人表白,对方表白后,我们可以选择接受或拒绝。我方的选择权很重要,可以选择继续追求或换别人,这是我方权利较大的一点。还有,您方一直在讨论真爱这件事,我想知道您方的爱难道只限于真爱吗?如果是这样,那剩下的话我方都直接承认。我方所说的爱情包括小情小爱,在友情、心情中,在学校、社会中都有爱,我们是在被爱的前提下感受到这些爱。比如,我爱这个社会,我爱学校,所以我能感受到被爱。
正方:您刚一直在说享受却没有任何损失,难道不知道温水煮青蛙的道理吗?还有一点,如果有恃无恐,这是我方刚才说的危险倾向,虽然您觉得没有危险,但不代表它不是潜在的危险。我们主动输出,占据了主动权,想停止也可以随时抽走。爱是由意志决定的,爱上一个人,不是说不爱就不爱的,很多人忘不了前任、初恋,这是一种人格上的问题。爱而不得还要继续区分,其中有偏执性和反社会性所导致的,且无法挽回,这是一个技术成分,没必要纠结一方的数据。从社会角度来讲,我们通过给予来获得自我价值和社会的认可,这是一种更高层次的满足。如果按您方所说,不能控制自己的情感,随时可以选择爱或不爱,那世界上所有人都会混乱。而被爱的人无法随时处理感情,爱人也无法随时受理,重要的是双方是平等的。我们刚才所说的是,在为祖国这种职业付出的同时实现自我价值,这在马斯洛需求层次理论中是最高的满足,与其他满足的区别和程度更大,我们只是说我们有更多的主动权而已。被爱的人可能随时脱离,处于被爱的状态时,他们不知道对方爱的程度,所以没有安全感。而不被爱时,自己可以选择抽离。在爱的时候可以选择爱别人的程度和方式,被爱的人也有选择拒绝的权利,从中能感受到自我认同价值。爱与被爱是两全其美的前提。
反方:您方刚刚还说享受别人的付出,然后把爱掌握在自己手中,难道不是有人爱您之后,您才能去爱别人吗?一个真正爱过人的人才会学会如何去爱人,这种爱会给您带来幸福。从价值观的角度来说,不是人人都期待未来就会导致社会问题,也不是每个人都能做到无私奉献地去爱某一个人,而且爱就是自己想要的吗?爱上错的人会受到伤害,而被不喜欢的人喜欢时,自己有权利选择拒绝,也能从中感受到自我认同价值。您方总是说没有爱人就无法被爱,但我认为爱人的方式是我想要的,没有人会没有目的去爱上一个人,我给您的东西其实就是我想要的。
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好,下面我作为反方四辩进行结辩。
当你爱上别人时,会有两种情况,一是别人爱你,二是别人不爱你。在别人不爱你的情况下,你会伤心,无法收获幸福。而被爱的人,即便没有那么喜欢你,向其表白也可能会感到幸福,所以这双方是平等的。我们今天讨论的是在得到幸福之后,哪种更幸福。
爱可以是无私的,也可以是期望回报的,但这种回报并非是物质上的等价交换。比如,父母给予我们很多爱,我们希望自己过得好,这种回报也是爱,这种幸福也是爱。我们并不认为爱就是一种物质上的回报。
首先,心理学和经济学中有一个著名的定义叫幸福边际定律,即人们对同一事物的幸福感会随着物品的重复而降低。例如,在家庭中,当你第一次吃到自己很喜欢的饭菜时,会特别幸福,但当父母连续为你做了一周后,你可能就觉得没有第一次吃的时候那么幸福了。这其实源于幸福感的边际递减,也就是说,被爱所带来的幸福会随着时间的推移而降低,这是一种自然现象,并不代表你不爱自己的父母。对于父母来说,他们的爱是一直维持的,他们的爱是无条件的,是一种爱的施加。此时,心理学中的一个效应通过非定力也提到了幸福边际规律,也就是说,爱之所以会有折扣,并不是因为爱减少了,而是我们的内心发生了变化。感情是双向的,一直被动接受他人给予的爱,而不去主动爱他人,只会造成感情的失衡,最终也无法真正体会到幸福。爱国人会使自己学会更加幸福,爱也能不断提高我们的能力。如果只有一方被动,一方主动,会造成感情的困扰,产生一些问题和矛盾,也无法真正去爱他人。这样不仅无法让幸福持久,还会影响我们的感情深度。
而去爱别人时,这是一种社会责任感和社会价值的体现。在爱的同时,我们会清楚地知道自己是有能力去发展的,对别人、对社会是有价值的。这样,我们的社会认同感和社会价值就会得到提升,这也是一种大爱。如果每个人都强调被爱就行,只追求别人给予的幸福,而忽视了主动去爱,这个社会的基础就会更加混乱。而我们今天倡导的是每个人都去关爱他人,每个人都主动去爱,去奉献自己的力量,那么这个社会就会更加美好。
所以,无论从持久幸福还是强烈幸福的层面来说,我方坚定地认为爱比被爱更幸福。
好,下面我作为反方四辩进行结辩。
当你爱上别人时,会有两种情况,一是别人爱你,二是别人不爱你。在别人不爱你的情况下,你会伤心,无法收获幸福。而被爱的人,即便没有那么喜欢你,向其表白也可能会感到幸福,所以这双方是平等的。我们今天讨论的是在得到幸福之后,哪种更幸福。
爱可以是无私的,也可以是期望回报的,但这种回报并非是物质上的等价交换。比如,父母给予我们很多爱,我们希望自己过得好,这种回报也是爱,这种幸福也是爱。我们并不认为爱就是一种物质上的回报。
首先,心理学和经济学中有一个著名的定义叫幸福边际定律,即人们对同一事物的幸福感会随着物品的重复而降低。例如,在家庭中,当你第一次吃到自己很喜欢的饭菜时,会特别幸福,但当父母连续为你做了一周后,你可能就觉得没有第一次吃的时候那么幸福了。这其实源于幸福感的边际递减,也就是说,被爱所带来的幸福会随着时间的推移而降低,这是一种自然现象,并不代表你不爱自己的父母。对于父母来说,他们的爱是一直维持的,他们的爱是无条件的,是一种爱的施加。此时,心理学中的一个效应通过非定力也提到了幸福边际规律,也就是说,爱之所以会有折扣,并不是因为爱减少了,而是我们的内心发生了变化。感情是双向的,一直被动接受他人给予的爱,而不去主动爱他人,只会造成感情的失衡,最终也无法真正体会到幸福。爱国人会使自己学会更加幸福,爱也能不断提高我们的能力。如果只有一方被动,一方主动,会造成感情的困扰,产生一些问题和矛盾,也无法真正去爱他人。这样不仅无法让幸福持久,还会影响我们的感情深度。
而去爱别人时,这是一种社会责任感和社会价值的体现。在爱的同时,我们会清楚地知道自己是有能力去发展的,对别人、对社会是有价值的。这样,我们的社会认同感和社会价值就会得到提升,这也是一种大爱。如果每个人都强调被爱就行,只追求别人给予的幸福,而忽视了主动去爱,这个社会的基础就会更加混乱。而我们今天倡导的是每个人都去关爱他人,每个人都主动去爱,去奉献自己的力量,那么这个社会就会更加美好。
所以,无论从持久幸福还是强烈幸福的层面来说,我方坚定地认为爱比被爱更幸福。
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从持久幸福和强烈幸福的层面来判断爱和被爱哪种更幸福。
无论从持久幸福还是强烈幸福的层面来说,我方坚定地认为爱比被爱更幸福。