正方一辩·开篇陈词

　　谢谢主席，在场各位。今天我方的观点是：拥抱自学士当代理义心的精神解康指导，开创能利这身节目，往往旨在精神维度找到更踏实的方向和正题与心态，而这对于世界发展具有积极性和必然性，引导大家以积极的态度面对生活，对未来有更合理的期许。

　　在如今这个大环境充满变化且充满着不确定性的时代，年轻人身处在内学思潮与神际至上观念的交流影响之下，陷入了某种大学生状态，伴随着焦虑与迷茫和孤独。面对这样的情况，我们提出的视角和理念，能为年轻人成为一条自我精神解脱的道路。我方的判断是，是否能让年轻人发自内心地缓解时代之下人的内心的促定，将基于主动从三个方面进行论述。

　　首先，学习给予人性的解答，能让人获得心理解脱。其一，学习提供了对社会不确定性的一种应对方式，也就是说我们没有办法去证明学习是错误的。在增强年轻人对生活的掌控感方面，出现迷茫和焦虑是常见的。数据对约卡贝尔研究认为，在不确定性的情况下学习，学习可能会被视为一种工具行为，在某种意义上能让人获得满足。

　　第二，学习强调努力的作用是有限的，可以合理化不确定感和失控感，使人们对于失败不再恐惧悔恨。尤其是在当下，人们往往坚信努力追求一定能成功，认为没有努力一定是因为自己不够努力。但当人们面对真实的失败时，会发现失败并没有那么可怕，不必过多自我规责和焦虑。上海财经大学社会经济学系教授指出，其提供了解决问题的思维和安全感，一是提供精神安抚和心理经验的资源化解焦虑，二是通过结构比较，帮助个体认识到人与人之间的差异，肯定差异与个体的价值，从而为社会性焦虑提供化解途径。

　　最后，年轻人拥抱前学后，会形成独特的共同体，能够对工业主义思维进行反抗。年轻人在迷茫和内耗中选择去做义工，他们认为做义工这件事情能让自己从焦虑中解脱出来。在学习共同体中，我们能够互相帮助、鼓励和劝慰，具有反抗工会主义，将创作和共建结果导向积极方向的作用，能让年轻人感受到温暖、支持与慰藉。

　　综上，我方认为拥抱学是当代年轻人的精神解药。

　　首先，回到您上面的问题。本质上我们今天讨论的是，外部压力在心理学上的一种体现。所以，我们去解决关键的方式，不应是强调外部世界的不变，而是我有没有信心去解决这个现实问题。其实，这是否重要，以及我在这一刻心里是否得到安慰才是关键。例如，我没有抢到票，我确实很难过，但如果有人告诉我下次一定能抢到，即便可能性不大，那这一瞬间我心情会好一些。然而，这次我没抢到，难道下次我就一定抢不到吗？在这个环节中，我想请作为正方一辩的学生回答我刚才的一个问题，这种不确定性是否是主观的？反方在第一问中已经解释明确，玄学实际上是一种既不可为又不可被证伪的确定性。对方这边是不可被证伪的，所以对人的影响也是不确定、不可被证伪的。比如，我现在有件大事，去算命抽到了下下签。您方觉得这影响我的心态，该怎么办呢？我的心态没有得到缓解，即便收到一个不好的信息，它也会告诉你怎样才能实现更好。而且我方已经明确告知，它不可被证伪，就是说无论结果如何，都无法判断其对错，确实不能给我们一种明确的答案。可是您方所谓的这种掌控是玄学所带来的，这是一种具有高度不确定性的答案。所以，这种不确定性无法普遍地对一个人的精神起到解脱作用。还有，您方认为安慰与我方所说的精神解脱没有区别，您方能进一步解释吗？我方已经说了，我们今天讲的精神解脱，我们为什么需要精神解脱，当代人的困扰是外部压力给我们的心理和精神带来了压迫，或者说带来了焦虑。所以，我们缓解的方式是看我们的心理能否得到更好的安排。您刚才说过是社会造成的，所以问题主要在社会，而不是让社会去改变，还有如果说应该是您方的观点有所不同，我们放弃。时间到。

　　今典咖啡数次时间的 3 分钟，感谢主席问候在场各位。2023 年中国经年研究指出，近年来中国年轻人精神内耗化引出的主要原因是在人游戏主义的思想引导下，年轻人为了追求公益意义上的成功，不断地通过考评、考研等方式进行自我剥削。然而在当代大环境下，年轻人难以借此真正实现世俗意义上的成功。年轻人是特别没有价值之念，又缺少真正热爱的事物，陷入空虚与迷茫。

　　在这个社会背景下，当代年轻人开始拥抱玄学寻求解脱。解脱指的是摆脱烦恼，得到自在，是合乎目的性且普遍适用的方法。年轻人需要精神解脱之道的前提是年轻人尚未得到精神解脱，这种状态恰恰是现实所致，他们无法达到内心的自在。我方认为，如果某一途径要成为当代年轻人的精神解脱之道，那么年轻人应普遍能通过该途径消除由于现实带来的精神困扰，实现积极的生活。而玄学显然无法实现这些条件。理由如下：

　　其一，玄学无法帮助年轻人找到在社会中实现价值的真正方式。根据马斯洛需要层次理论，人们在满足生理需求的基础上还有实现自我价值的需要。玄学既没有满足在游戏主义思想影响下年轻人对于公益意义上的成功的需要，也没有办法帮助年轻人实现公益意义上的成功。玄学仅提供年轻人在证明独立过程中幻想的现实性。在年轻人中，超过 47%的人所求的是多元主义事业分工。看似远离世俗的玄学并没有跳出功利主义的怪圈，也并没有改变年轻人有着物质压力、经济窘迫的现状。一方面，在玄学的幻想中寻求物质层面上的满足，另一方面，在现实中面临着微信舆论及规则的窘境。如此恶性循环，玄学没有使当代人所面临的现实有丝毫改变，并不能让年轻人得到内心的解脱。

　　其二，由于玄学具有不可证伪和神秘性的特点，年轻人无法通过基于神秘性的玄学普遍获得精神解脱。心理学上有一种自我实现预言的理论，如果人们相信某事，他们的行为也会受此影响。年轻人通过玄学所获得的结果全是个人臆想，这种结果具有明显的不确定性。如果当代年轻人相信这种基于玄学的结果，对其行为造成的影响显然也不具有科学性。我们无法发现他们在现实生活中历经挫折后，年轻人选择逃避并陷入下层经济状态的原因。因此，依赖概念和神秘主义的玄学显然不能成为年轻人精神解脱的途径。

　　此外，玄学市场混乱，趋于娱乐化和庸俗化，使得玄学本身所具有的潜在价值在进一步弱化。在微信平台上检索玄学变现，会出现许多吸引眼球的标题，如“每周轻松变现 2 万”“玄学派道暴力项目”等，并且由于技术上玄学基本无法监管，不少玄学商家都带有部分灰色性质，这往往是灰色产业的经济反映。当发现深入人心的玄学无非是行业黑化、公式化的叠加，玄学连精神慰藉的基本作用都受到了冲击，更谈不上精神解脱了。

　　下面是正方三辩对反方一辩的质询，时间为 3 分钟。

　　正方三辩：发音历子同学，我请教您。您觉得当历史不变的部分是确定的，而大环境是有变化的。我们现今整个社会都在变化之中，那您觉得当今年轻人是否知道自己的方向？很多人其实并不知道，不少人在盲目地追求，所以您也说了，当今年轻人是迷茫的，我方用数据表明，他们对于自己想要过怎样的生活是迷茫的。您看，有 70%的人是这样。我再往下问您，我们今天探讨的年轻群体，应该就是这部分迷茫的群体吧。当然，是包括迷茫的群体和不迷茫的群体，不迷茫的群体依然有可能得到解脱，您说对吧？不迷茫的群体为什么不在精神上一定得到解脱呢？他们已经不迷茫了，有了自己的目标。因为未看准事物的环节。所以我们今天探讨的，至少在目前来看，我们达成的第一个前提是当代年轻人是迷茫的。其次，我们今天探讨的是给这些迷茫的人一个选择，告诉他们有哪些选择可以让他们去解决当下的问题。我再往下问您，您觉得在当今这个流变的时代，有什么是确定的？我方认为其实并不能解决您方刚刚所提到的问题。您觉得这个问题上，有什么东西是确定的呢？这个流变的时代，确定的东西一般都是暂时的，比如说现状，也就是当下，还有对功利主义的追求，这在现在就是一个确定的东西。所以说在这个时代，年轻人很难找到有什么功效去确定的东西，他们被这种流变的世界所困，缺少方向和方法。所以我请教您，您能否告诉我们事件发展以及自由的定义？您方玄学所提供的自由定数是否等于世界有其自由的定数，就是事件发展存在一定的确定性。其实您方玄学意义上所定义的并不一定是世界的真实情况，是否考虑将其纳入今天的讨论范围之内呢？您方要解释玄学为何有其关于世界发展的观点。玄学有两个特征，第一个是它表明人无法掌握一切，同时又会告诉人要用豁达的心态去看待命运中的这些东西，二者是共同起作用的。就比如说，我今天说一个是泉水所带来的东西，首先它是温暖的，因为泉是……（此处表述不太清晰）您先回答我，我去感知一个温暖的东西，您能不能感受得到？如果能感受到，您的感知上肯定是能认识到这个温暖的东西。没关系，同学，我给您了不少时间。我告诉您，热量是可以传递的，我们是能够感受得到的。所以我们今天去拥抱一个具有确定性的东西，您会发现这个世界是可以掌控的，是能够被我们掌握的，这要看我们的感知。

　　谢谢主席，感谢对方辩友精彩发言。我们先来看看对方辩友的主要观点。首先，对方认为玄学带来的是不确定性，因为其对人的影响不确定。然而，玄学并非无法证伪，其结果是确定的。它对人的影响虽多样，但结果是可知的。我们能判断其好坏，这便是玄学所告知的，也是这种确定性答案带给我们可掌控的感觉。而对方所论的不确定，实则是因人而异的个体差异性。我们相信每个人都有主观能动性，这一点对方应该也很了解，所以不能以此认定玄学是不确定的，恰恰相反，玄学的结果，依照我方的论点及一系列论证，能让我们感受到一种无法掌控的确定感。

　　再来看看对方的第二个观点，对方认为玄学无法给予我们公益意义上的成功，所以无法提供一种精神解脱之道。在此，我有一个疑惑：功利意义上的成功，带来的真的是精神上的成功吗？这两者能相提并论吗？对方也说了，一个是功利意义上的，一个是精神层面上的。功利意义上的成功可能带来的是物质层面的丰富，那精神呢？精神就一定能得到满足吗？并不一定。所以，从精神之道出发，我们要从一种思想、一种方法、一种哲学体系入手。那么从这个角度来看，哲学，而非玄学。玄学从魏晋开始不断流行，经过时代的发展，直至现在，它充斥在我们的现实生活中。可以说，玄学不是一种迷信，而是更符合中国人体质的一种心理学，它有自己的科学性所在。所以，公益意义上的成功所带来的精神解脱，恰恰是玄学所带来的。

　　回归到我方的观点，在当代年轻人普遍面临高度的不确定性和失控感的社会中，教育回报率下降、就业市场竞争激烈、社会结构固化等问题，使得年轻人的努力往往得不到相应的回报。在这种情况下，人们深陷焦虑和迷茫，此时玄学出现，它告知结果，带来一种确定性。这种确定性是可掌控的，同时它告诉我们努力不一定有用。从小到大，我们被灌输努力就会有收获的观点，但现实并非如此。当面对现实的打击时，若秉持这种观点，势必会让人陷入郁闷、不解甚至困惑之中。这时玄学出现，它告诉我们世界自然一切自有定数，失败不一定是因为努力不够，还有其他因素的影响。所以，它合理地化解了努力带来的不确定感。

　　按照您方三辩的逻辑，我拥抱一个温暖的事物，让您得到温暖，然后我拥抱了旋律，得到解脱，那旋律有点温暖。不是我方逻辑是什么呢？您拥抱了温暖，感知到温暖，这个温暖是什么？这个确定结果是更好，是温暖。所以说崇礼咱们拥抱玄学，从玄学那获得确定的更好，所以您方认为玄学就一定会带来一个确定的结果。可以，这我理解吗？可以这么理解，嗯，好。那学生可以带来什么呢？说到精神解脱，那我方这边有个例子，一位女士为了挽回她的男朋友，向玄学大师花了 20 万，然后最后并没有和她的男朋友和好。这样的结果带来的是温暖吗？或者说这位女士能得到精神解脱吗？那这样的例子能否证明您方这个玄学能带来精神解脱的论证是错误的呢？这个问题的关键是什么？是这位女性，为什么呢？她是因为受到这个大师的欺骗，这种是方法错误，他只是教玄学的。所以你们看，认为这个玄学大师传导玄学，但是这位女生被欺骗了，所以什么玄学，她不是真正的玄学，他可能会去欺骗。我方前面说了，玄学现在在不断深化、娱乐化，在搜索什么学学骗骗，虽然以年轻人为主，轻松变现 20 万。所以这在年轻人中，他利用玄学，他并不是寻求精神解脱，他只想获得一个确定的结果，所以您方认为玄学能带来精神解脱的责任并不成立，就是您方认为玄学这种不断商业化、娱乐化的结构，它并不是神圣的，恰恰相反。那您方要怎么解决玄学商业化和娱乐化的问题呢？首先第一个回答一个问题，任何一个东西，它到现实中，都会实际走向娱乐化、市场化。您方做的一个科学成果，它到现实中，像咱们吃饭，它也会娱乐化，虽然不一定，但您怎么保证说，我今天接触您这么温暖，那我们一人花了 20 多个，然后无功而返呢？对吧？那我们您方说一说，所有一切东西只要娱乐化，它就不是一种精神解脱吗？您方能看待吗？哦，这太好了。然后第二个，您方承认说社会是变化的，年轻人是迷茫的，所以年轻人就应该都去追求玄学吗？就是我们都别努力了，只要去追求玄学就好了，我只要获得精神慰藉就行了，我去寺庙里面做义工，我就获得了精神祈求之后，那我这边有一个概念，看书。您现在是无法适应寺庙里的生活了，那您方认为这个情况怎么看？我其实不太能理解，拥抱玄学，并不是把玄学当成唯一一种途径。您方这个，我不太明白。现在在寺庙里面，寺庙里面做义工，他过的不是一样的生活，他能得到解脱，那我在工厂里面 996 他也得不到解脱呀。对吧，那在寺庙里做义工，他并没有把这个他所做的对象当成玄学，所以我方说了嘛，您做义工说获得精神解脱，所以它并不普遍，它既然不普遍，它怎么能作为一个道而存在呢？一个道应该是一种普遍性，不是吗？

　　申论环节十分钟为三分钟，谢谢主席。我想请问下各位，首先，当代玄学热为何如此盛行，年轻人为何主动选择相信玄学？过去原因是当代社会的大病因。2023 年《中国青年研究》的文章指出，中国青年人存在内耗且无法解决的几大成因，分别是：第一，社会功利驱动使年轻人进行自我剥削，比如说 996；第二是文明的自我膨胀，使得高学位人才在社会中容易自我否定；第三是功利主义笼罩下的精神愈发空虚。那想要真正实现心灵解脱，该怎么办呢？就要从根源上解除人性烦恼，这才是真正的解脱，而玄学是一种高度不确定、心性神秘的东西。所以这个指向的结果是不确定的，其实结果并没有对当代年轻人所面临的烦恼有任何实际解决。举个例子，比如说现在很多人的学习效率，其学习效率只要 85%以上，可先信息学习的比例非常大，但是现在面临的是考公上岸率只有百分之 1.47，然后二三年考研全日制统考录取率大概只在 16%，其中有 400 万人在陪跑。在这么一个压力非常大的环境下，玄学带给人的只是一种短暂的自我提升和自我安慰，这种激烈内敛的现象并没有改变现状，时间长了若没考上，精神落差反而会更大，处于无法改变精神，也就无法认可并且拥抱玄学。不仅不能改变现有的烦恼，而且还会带来一些消极的影响。比如说，我在今天提到了下半篇，但是学到的下篇，它对我产生了很消极的心理暗示。那它不仅没有对我起到安慰作用，反而还影响我的心态。所以从两个方面来看，它都不能成为解脱之道。

　　还有，我觉得您方一直在混淆一个概念，就是说确定就等于解脱，但是确定不一定等于解脱啊。首先，您要分析这个定数究竟是什么，如果我求的这是一个好的、积极的定数，那可以给我产生积极的心理暗示，但是这也会在一定程度上否定自己的努力，您会觉得这个写好的结果是玄学为我带来的，而不会那么去关注自己的努力。还有，假如这个定数是不好的怎么办呢？它对我的心神造成的影响，那这个定数起到的就是更加消极的作用，我该怎么去解决呢？我的精神反而是更不佳，压力更加大。您方学习式的解决方法，您始终把玄学带来的都是一种积极的方面，还有就是玄学带来的确定的结果是玄学给您确定的结果，并不是现实上确定的结果，这是两码事情，您方到现在也没有区分好。

　　还有就是，您方刚才说无法给您估量意义上的成功，就是这个精神解脱，我们刚才说到已经达成一致了，就是经它不能解脱的原因就是社会给您带来的这种压力，那么怎么能让您解脱，就是在解决根本的一些社会问题，才能真正让您解脱。而且您方刚才说只有功利的成功才是解脱，我方告诉您也不是，这个东西可以很小，当我一个人追求，当我一个人努力追求一件事情的时候，这种努力去解脱它可大可小，对吧？

　　我先问您方，我去寻求外界鼓励和支持来帮助我保持积极的期待，原因是什么？是不是因为我现在不够解脱？而这种不够解脱是社会压力带来的。一方面，要解决这些精神压力，就要解决社会问题，只有社会问题解决了，我们才能没有内在压力，才能得到这种解脱，是这个意思吗？

　　您方的说法是，我们只有解决根本问题，这是我们当代年轻人解决精神压力的唯一方法，对不对？您能解释一下吗？您刚刚说的跟我们理解的不太一样。其实我们年轻人根据现代生活的报告，对于学习，我们是选取其中能让自己充满能量、感觉舒服的部分。比如在高中时，有人说自己有钱难，但其实不会相信。包括说不愿意挑战，或者觉得自己双修有单排等。我们觉得这不是一个问题。另外，有人说可能会花钱，但其实大家想想，不管是追求什么样的爱好或玩游戏，都需要花钱，这只是其中一种方式，并不能代表所有的艺术方式。在我们看来，花钱这件事并不是特别大的问题。

　　还有，您方刚才说现在年轻人对好的不信任，对不好的也不信任，您方说这是一种积极的情感，但没有任何支撑。我方认为，如果您方提出的预言好了，那再次请问您方的问题。比如，您方是否觉得一个商业化的、过热的东西不能成为解决之道？我方的意思是，既然您说这不是当代年轻人的娱乐解压方式，那就要看当代年轻人面临的到底是什么样的情况。在玄学中，大部分年轻人能接触到的是那些涉及法律商业化，甚至可能欺骗人的玄学，所以对他们的影响大概率是不好的。我能给出数据，我们年轻人去玄学市场发现，大家做这行的大师全都是假的。比如在我方的一辩稿中，在微信平台上搜索玄学变现，就会出现变现 2 万家、随学赛道、暴力项目等等，这其实是一种欺骗行为，而大部分年轻人都可能受到影响。

　　感谢主席。对方刚刚一直说，我们今天的问题是全学不能够解决问题，然而问题的关键在于，我们并非要将问题彻底解决才算解脱，而是要以一种更好的心态，更加从容、豁达的态度去面对当下所遇到的这些问题。对方称，我们今天需要摆脱自我，需要反对某种姿势，可上级对我的压迫，我总不能反过来控制上级吧，我需要调整自己的心态，更好地面对这些问题，更好地安抚自己，让自己正视当下所遇问题，以豁达的心态去笃定未来的趋势。

　　对方今天提到现在全学面临的市场化、商品化的问题，可有哪些东西不是市场化、商品化的呢？将这个东西变成市场化、商品化，真的就那么悲惨、那么不堪吗？年轻人，他们真的已经没有理性到随便一个东西、一个水平来告诉他们，他们就相信了吗？可是我们发现，市场上大部分年轻人想到星座，第一反应是曹白白，是陶白白，他们去相信那些更具权威性质的东西，他们是有理性意识存在的。所以说，当市场上面临当下的一切时，他们有自己的理性，有自己的选择。

　　比如，玄学给我们的确定性，我们可能遇到一个神学便会相信，这是玄学带给我们的好处，而不是我们自己的努力吗？并非如此，玄学不是质疑我们的努力，而是让我们更好地去正视自己的努力，它告诉我们，要重视自己努力的同时，也要明白努力是有限度的。不是说我今天写这篇稿子，目的不是要把女生感动才可以，我不会陷入这种执念里，我会告诉自己，我努力了就可以，我得到了成长就相应地可以了，我的观念会得到转变。我重视努力，但我不会将其妖魔化，不会过度，我会更加坦然、豁达地投入这种高效学习当中。这就是我想说的，当你遇到问题，当你的努力有限度，当我们已经尽力的时候，你可以考虑是不是有别的外部因素。这个时候别人告诉你，可能是因为你最近水逆，可能是因为你最近某些状态气运不好，起码这样你的精神能够得到解脱，内心得到安抚，你会有更好的心态、更好的状态去面对未来，有更好的期许去否定当下。

　　只是对方说，那我们全学，一切都有定义，我们这个定义是命运的艺术，它告诉你人生发展自有定数，命里有时终须有，命里无时莫强求，不是让你永远陷入无尽的内耗和焦虑当中，而是让你获得掌握感。我们拥抱的是它具有的特点，是它能够给你提供的拥有的掌握感，比如我们可以去追求热爱，可以去追求别的。可是，我今天想要去画画，我想当一个画家，可是我一直画不好，难道我就不会更加痛苦吗？这种焦虑难道就不会转移吗？

　　你方又说我们牵扯到下下天，所以我们方今天可以看到的是，大部分年轻人在遇到下下天的时候，有时会给你一个新的解决方案，会告诉你去买一个水晶，会告诉你去买一个佛珠，这个时候你的运势得到转运，这又如何呢？我们最终还是会指向一条正常、正式的道路，会走上一条豁达的道路。

　　时间文章中双面记事。作业是一件，您方说学生有这伪的，具有证伪的，不可证伪的是吧，不可证伪不能证明其为真，也不能证明其为错，所以我告诉您不可证伪性，事实不能证明其为真，也不能证明其为假。

　　您方说功利主义没有确定性，我方认为功利主义恰恰具有确定性，这个确定性体现在社会学、经济学、资本方面，而您方的确定性是什么呢？您方从 20 多张财务牌里面抽出一张，就说今天自己是正委的皇帝，今天定您的提议特别好，这是您方的确定，这样做有用吗？我方的确定性在于今天的科学，科学是固定的，您只能接受，无法改变。今天这个确定性就是，科学摆在您面前，您无法改变它，而今天学习的意义是什么？它告诉您，您有改变的可能性。

　　第二件事，您方提到心理学，我方也来说说心理学。您方说今天年轻人具有判断能力，认为不好的东西就可以不信。我方告诉您，对上面结果相信的人占 51.3%，其次是视情况而定，占 28.3%，这意味着 80%的人会将心理学的结果纳入考量范围以内。我们来谈谈皮格马利翁效应，一个老师说您真的很优秀，您就能变优秀，但如果学员跟您说，您今天可能运气会很差，您有没有可能受到影响呢？首先第一点，直觉告诉您运气不好时，会给您一种低落感，但您会给自己一种解脱方式，去扭转自己的际遇。第二点，大家都愿意去追求更好的，您说别人说您考试考不好，您会去努力考好，这些关系都是没有数据支撑的，我方的观点是基于心理学的。

　　第三件事，您方说玄学给了人们一条道路，告诉他们可以不必每一辈都努力，但我方想告诉您的是，这种玄学可能会导致老师不劳而获，这种情况是有可能存在的。我方这里有一个数据，五台山上有一个案例，每天都有很多年轻人来拜佛，好多人只求不学，想要通过烧香拜佛来获得成功，我方调查有 93%的人都是去求财的。我方认为这样的玄学是跳出了功利主义的范围，说自己可以不努力就能有很多钱。这样的哲学能拯救年轻人吗？年轻人在玄学中认为自己以后可能会很有钱，这现实吗？

　　感谢主席。刚才林峰说哪一种方式不花钱很好，可哪一种方式呢？一次花 20.9 元的语言，这是不是有些差强人意了？然后您方说玄学，写了这确定结果，那运气不好，买这水挺好了呀。那么想写出来是二十九、二十、二十一、九万元的这事。出现感情问题，我多次在网上传球，大师做法是找金大师的手下购买魔法二师水电水晶能转意，共花费 20.9 万元，然而一方出头后，男友并没有回心转意，女孩才发现上当，要求大师退回所有钱款并多次向警方报案。所以说明玄学所带来的确定性结果，并没有达到理想目的。

　　然后您方告诉我，年轻人相信玄学，只是积极的部分，比如高钻什么，我只相信积极，而那些消极的如果真的不会给人产生影响吗？每次地震之前或有异常，人就会紧张很久，这真的会产生很严重的影响。然后这是一个数据，在浪潮工作室的调查统计中，对某种结果相信相比的人占了 51.3%，其次是当时结果，占比 28.3%，说明玄学的结果对大部分人产生影响，无论是好结果还是坏结果。如果在小红书上一直求好运，买回来的时候在火车上得到下一的结果，求签的时候想的是要考公务员、还是当老师、还是找工作，结果是陷下去，心态崩了，其他的人再也不敢去求了。所以说玄学所带来的不确定性结果会对人产生很消极的影响，影响人的后续发挥。

　　其次，您方一直在说玄学是去寻求外界的安慰，或者说去拥抱温暖，是让人缓解压力，那我们觉得您方所说的并不是拥抱玄学带来的精神慰藉。不知道应该是拥抱学习学可以带来精神的不一，您也知道现在任何说民道，因为我们刚刚在咨询您作为二辩的时候，行为学习并不是个普遍性，这只是慰藉，慰藉是关注短期内的心理舒适和缓解，它只对您短期的心态产生一个调适。哦，我这个强也让黑客没有抢到，然后我开群觉的说我下次一定抢，那我下次也没抢到吗？我只是说在我们停了一天，我有一点点短暂的开心而已，然后我很高兴，您方也承认说努力是有限度的，对呀，我方也承认，努力当然是有限度的。

　　当然年轻人身不由己的困境来自于什么呀？人可以实代的枷速作为痛苦根源，社会问题的解也来解决，将形成解脱中大衰是年轻人，告诉年轻人你们是追求玄学吧？是自求多福吧？这不就是自欺欺人嘛。我们今天说玄学，它并不是年轻人精神基础之道，我们需要去正视年轻人精神需求，提供主要制度和资源保障，同时部分有条件的年轻人要勇于摆脱功利主义，去追寻自己的梦想，通过实际行动去实现真正的精神解脱，这才是年轻人精神解脱之道。

　　正方二辩：感谢对方辩友。您方一直在强调一个恋爱上头导致最终损失 29.9 万元的问题，您方认为这是玄学带来的。那么按照您方一辩所说，我突然告诉您，科学的算式经过经济学理论验证，您现在只要给我 100 万元，我们投资可反馈到 1000 万元，您觉得银行会信吗？这可是现实中的电信诈骗案例。银行所带来的这种损害，其诈骗金额可是更高的。我方认为，刚才那个阿姨的例子，不能单纯以年轻人或其他人来论，她只是个例。您方说年轻人是有理性的，那好。再有一个问题，您方为什么告诉我，我们只在乎选择上的结果，而不看现实的结果？因为年轻人是有理性的，那现实的结果又是什么？内卷的压力来源是什么？来源于人才过剩，来源于经济不景气，来源于中美关系，这就是现实的结果。那您方有什么解决途径呢？我方首先要说明的一点是，我方并没有说年轻人都是理性的，我方在前置环节中提到，很多年轻人是迷茫的。而刚刚那个诈骗案例中的人，即便年轻人有理性，但也不能一概而论。那明确了现实的结果，现实的结果和科学的范式告诉了您这些确定性答案，但解决方式却不一样。您方一直想要寻求事情的答案，但没有一个普遍适用的道路。就拿求学来说，现在是小升初，初升高，然后是高升大学，大学之后是考研究生，研究生之后是考博士。您方给出的解决方式到底是什么？一直卷吗？我们只是提倡一个更加合理的社会制度，以及一些有条件的、更好的社会制度。现在我们提出了一些相关的事情，比如在一些地域实行的 12 年教育制度，但这个制度真的解决问题了吗？它只是不断地延后，将烦恼不断延后。您现在只是把高中的教育阶段包含在 12 年里，但后面的结果还是没有解决，您还是一直焦虑。这个焦虑怎么办呢？是不是通过玄学告诉您，它给您一种错觉，多方解释告诉您努力不一定有结果，从而从根本上解决这个问题，而不是像您方那样一直追求现实途径。这个现实途径真的能做到吗？因为它耗费的资源和精力太大。我们应该学习这个课程，增加个体化、个人化的针对性，从心理上引导，让您从中获得一种精神解脱。您刚刚一开始跟我说玄学是什么，它是不确定的，是有差异性的，对于个人来说是不确定的。现在您方却告诉我说玄学对于个人是最有确定性的道路。

　　反方三辩：打断一下，我方一直在说，它看来您没理解。玄学的不确定是因为人有差异性，您方也说了，就像刚刚那个诈骗的案例，20.9 万和 1000 亿元的情况，人都是不一样的，所以说它带来的是差异性，而不是确定的，确定的是学习能够给予的。综上，谢谢。

　　陈词环节时间为 3 分钟，谢谢主持，在此问候在场各位。下面我们来看今天的分析。

　　第一点，对方总是提及，我们抽到了夏天会怎样，会影响我们的交流。然而，当他抽到了夏天后，反而会提供一种新的路径，告知如何去转运，如何去改变现状，且这只是暂时的。

　　第二点，对方认为这只是短暂的，可短暂又如何呢？当下调整好心态，便能获得开心与解脱，那一刻整个人是舒心的，从而能以更好的心态、状态去面对未来无数的困难，以更好的态度去笃定未来的目标，拥有更好的期许。再者，对方说我们不过是自欺欺人，可是就如那位在山上做义工的设计师，当他们彼此相互交流时，会发现以前纠结的事情并非那么重要。他足够正视自己的问题与当下的需求，明白自己所陷入的困境只是一时，并非一生。他更好地扭转了心态，正视问题，走向未来。我们并非相互聚集比较谁更残酷、谁更惨，而是一起反对功利化时代观念带给我们的束缚，相互安慰、相互支撑，以更好的心态正视所遇困难。因为时代背景是具有流动性和不确定性的，年轻人对目标的掌控感越来越弱。我们想通过停学场告诉大家，不要强求面对没有掌握感的世界和方向，过度强求会消耗生命力，使人陷入不确定性的漩涡。教育告诉我们，只要努力就一定可以，可现实并非如此，人会因此被撕扯，甚至崩溃。而在当下这个时代，你会发现，去拥抱纯学能给你带来精神解脱，收获社会群体的支撑，从而明白自己的精神内核。我们想要告诉大家的是，这个时代的年轻人需要一个可以喘息的地方，一个能从与世界痛苦的相互连接中抽离出来的缺口。现在的年轻人可以发现，他们难以找到一个安放自己的地方，慢慢失去了曾经的信念，陷入无尽的焦虑和迷茫，他们需要休息。当下年轻人面对的现实是，实习越来越早，工作时间越来越长，竞争越来越激烈，总的教育年限越来越长，在这样全民疯狂内卷的情况下，努力的边际效应不断递减，但未来的盼头却仍不确定，持学因此火热起来。努力对于太努力的人是一种拯救，而不是不努力的结果。女方可能会说我们不上进，我们社会躺平，可是有谁真正穷完一回宫之后就真的不复习考研了？我们今天转发了一次考警鲤，明年考试难道就真的不看书了吗？大家让我们放下，可我们真的能放下吗？我们从一线城市考到二线城市，从二线逃到三四线城市，可那些困扰我们的东西从未消失，它们只是换了个地方，我们依然痛苦。我们怎样才能解决内心的空洞？答案是，你可以创造一条属于自己的朝天之路，你可以发出自己的声音，那个人就是你自己，你可以掌控自己的一切。