谢谢主席,正方一辩,恭候在场各位。我方的立场是,面对精神内耗,我们更需要接纳自己。精神内耗是指人在自我控制中需要消耗心理资源,但是当资源不足时,人处于一种所谓的内耗状态。精神内耗的起因可能是自我评价过低,过于在意他人的看法,也有可能是自我要求过高,设定了难以企及的目标。总而言之,其核心是目标和真实自我之间的落差和冲突。
我方认为,面对精神内耗,我们更需要接纳自己。理由如下: 首先,我们要认清什么是接纳。接纳不是思维游戏,不为他人或历史层面的因素所左右,接纳也不是消极行为,不是逃避、放弃或改变,接纳更不是彻底放纵,认为自己一无是处,做什么都不行,从而自暴自弃。接纳也不是沉溺于痛苦,在痛苦的体验中变得麻木。我方所说的接纳,是一种积极的态度和智慧,能够使自己以包容的心态面对我们的想法和感受,让它们按照表达愿望的状态自然呈现。如前面所说,在精神内耗的状态下,人的心理资源是缺失、损耗和内耗的。在高度紧张或焦虑紧绷的状态下,鞭策自己需要消耗更多的精力资源,从而更难实现目标。有研究表明,人在精神紧绷时,94%的人动机水平很低,此时接纳自己无疑是我们更需要的。
同时,鞭策自己是否定了自己当下的状态,而接纳自己则是对我们现在自己的肯定,接纳自己真实的状态,从而缓解精神内耗,全身心地投入到原本的目标中。其次,精神内耗是目标和现状冲突的一种状态。人在这种情况下,处于一种严重焦虑的状态。心理学上著名的耶克斯—多德森定律说明,焦虑程度和工作效率之间呈现一种倒 U 型的关系,在高度焦虑的情况下,人的工作效率和绩效产出会下降,这个时候降低焦虑反而会提升产出。所以,接纳自己能够通过正确地认识自己,合理化心态来有效地降低焦虑。
最后,鞭策自己意味着付出更多的成本,结果可能与原本的目标背道而驰,甚至造成巨大的后果,去追求不可能的目标,这也意味着放弃了人生更多的可能性,接纳自己才是更幸福的选择。所以,我们要多留意身边的小确幸,接纳不是为了舒服,而是为了不更加痛苦。面对精神内耗,把精神转向更积极的生活,才能真正对抗精神内耗,把目光从外界收回来接纳自己,相较于鞭策自己才是最优选择。谢谢大家,感谢诸位。
谢谢主席,正方一辩,恭候在场各位。我方的立场是,面对精神内耗,我们更需要接纳自己。精神内耗是指人在自我控制中需要消耗心理资源,但是当资源不足时,人处于一种所谓的内耗状态。精神内耗的起因可能是自我评价过低,过于在意他人的看法,也有可能是自我要求过高,设定了难以企及的目标。总而言之,其核心是目标和真实自我之间的落差和冲突。
我方认为,面对精神内耗,我们更需要接纳自己。理由如下: 首先,我们要认清什么是接纳。接纳不是思维游戏,不为他人或历史层面的因素所左右,接纳也不是消极行为,不是逃避、放弃或改变,接纳更不是彻底放纵,认为自己一无是处,做什么都不行,从而自暴自弃。接纳也不是沉溺于痛苦,在痛苦的体验中变得麻木。我方所说的接纳,是一种积极的态度和智慧,能够使自己以包容的心态面对我们的想法和感受,让它们按照表达愿望的状态自然呈现。如前面所说,在精神内耗的状态下,人的心理资源是缺失、损耗和内耗的。在高度紧张或焦虑紧绷的状态下,鞭策自己需要消耗更多的精力资源,从而更难实现目标。有研究表明,人在精神紧绷时,94%的人动机水平很低,此时接纳自己无疑是我们更需要的。
同时,鞭策自己是否定了自己当下的状态,而接纳自己则是对我们现在自己的肯定,接纳自己真实的状态,从而缓解精神内耗,全身心地投入到原本的目标中。其次,精神内耗是目标和现状冲突的一种状态。人在这种情况下,处于一种严重焦虑的状态。心理学上著名的耶克斯—多德森定律说明,焦虑程度和工作效率之间呈现一种倒 U 型的关系,在高度焦虑的情况下,人的工作效率和绩效产出会下降,这个时候降低焦虑反而会提升产出。所以,接纳自己能够通过正确地认识自己,合理化心态来有效地降低焦虑。
最后,鞭策自己意味着付出更多的成本,结果可能与原本的目标背道而驰,甚至造成巨大的后果,去追求不可能的目标,这也意味着放弃了人生更多的可能性,接纳自己才是更幸福的选择。所以,我们要多留意身边的小确幸,接纳不是为了舒服,而是为了不更加痛苦。面对精神内耗,把精神转向更积极的生活,才能真正对抗精神内耗,把目光从外界收回来接纳自己,相较于鞭策自己才是最优选择。谢谢大家,感谢诸位。
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面对精神内耗,把精神转向更积极的生活,把目光从外界收回来接纳自己,相较于鞭策自己才是最优选择。
下面有请反方四辩对正方一辩进行质询。质询过程中,质询方可以打断被质询方发言,被质询方不可反复打断质询。现在,有请反方质询正方一辩。
你好,您刚刚所认为的接纳能够降低焦虑性,那么,您方是否认为接纳自己并正确认识自己就是去放弃追求目标?我们认为不是,我们是有一个目标存在的,但如果这个目标过于高远无法达到,才会产生精神内耗。但是您方是否认为鞭策在这一过程中起到一个否定的作用?我觉得在精神内耗的前提下,鞭策的作用其实会适得其反,因为在精神内耗的情况下,心理资源是不足的,若再进行鞭策,会消耗所有心理资源,所以对于缓解精神内耗,我方认为会有反作用。那您方是否认为,面对精神内耗,我们就不需要自我鼓励,而只是接纳目前的状况?我方觉得确实要先从各方面接纳自己。您方是否认为先接纳之后,还是需要接下来激励自己?我方认为面对精神内耗我们更需要接纳自己,但若说鞭策是为了解决精神内耗,那首先得缓解精神内耗,这样做是否正确?我方认为这样是有利于缓解精神内耗的。但是我方认为鞭策在一定程度上是鼓励自己的前提,如果只是接纳当前状态下的自己,包括自己的水平和行为,然后再对目标做一个追求向往,那是否是您方所认为的?对于目标的追求向往是需要的,但是您没有想过,可能追求目标之后,结果会更加美好。确实,高度紧张会导致效率降低,我方认为鞭策自己是一种适度的行为,目标是要实现的。我方认为先解决问题更有利于缓解精神内耗,因为过程中若因目标设定失败而导致过度否定自己,这是不好的。我方并不是说鞭策自己是为了给自己过度的压力,鞭策其实是促使自己前行,而且我刚才也说了,接纳也是一个动态的过程,它不是停滞的。请问您方,我说的接纳自己的实际状态是否包含了接纳自己的不足,包括接纳自己的一些行为,其实接纳自己之后可能是认清自己,然后更好地去发展。最后,您方认为在升大学之前是否有这样的认识?
下面有请反方四辩对正方一辩进行质询。质询过程中,质询方可以打断被质询方发言,被质询方不可反复打断质询。现在,有请反方质询正方一辩。
你好,您刚刚所认为的接纳能够降低焦虑性,那么,您方是否认为接纳自己并正确认识自己就是去放弃追求目标?我们认为不是,我们是有一个目标存在的,但如果这个目标过于高远无法达到,才会产生精神内耗。但是您方是否认为鞭策在这一过程中起到一个否定的作用?我觉得在精神内耗的前提下,鞭策的作用其实会适得其反,因为在精神内耗的情况下,心理资源是不足的,若再进行鞭策,会消耗所有心理资源,所以对于缓解精神内耗,我方认为会有反作用。那您方是否认为,面对精神内耗,我们就不需要自我鼓励,而只是接纳目前的状况?我方觉得确实要先从各方面接纳自己。您方是否认为先接纳之后,还是需要接下来激励自己?我方认为面对精神内耗我们更需要接纳自己,但若说鞭策是为了解决精神内耗,那首先得缓解精神内耗,这样做是否正确?我方认为这样是有利于缓解精神内耗的。但是我方认为鞭策在一定程度上是鼓励自己的前提,如果只是接纳当前状态下的自己,包括自己的水平和行为,然后再对目标做一个追求向往,那是否是您方所认为的?对于目标的追求向往是需要的,但是您没有想过,可能追求目标之后,结果会更加美好。确实,高度紧张会导致效率降低,我方认为鞭策自己是一种适度的行为,目标是要实现的。我方认为先解决问题更有利于缓解精神内耗,因为过程中若因目标设定失败而导致过度否定自己,这是不好的。我方并不是说鞭策自己是为了给自己过度的压力,鞭策其实是促使自己前行,而且我刚才也说了,接纳也是一个动态的过程,它不是停滞的。请问您方,我说的接纳自己的实际状态是否包含了接纳自己的不足,包括接纳自己的一些行为,其实接纳自己之后可能是认清自己,然后更好地去发展。最后,您方认为在升大学之前是否有这样的认识?
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辩题为:面对精神内耗,我们更需要接纳自己 vs 面对精神内耗,我们更需要鞭策自己
环节为:反方一辩 · 开篇立论
反方观点认为,余华直言内耗其实是在找思路,产生内耗的原因是在个性、主观能动性的驱动下,人的内心想调,这虽是积极的正面,但因对自己要求过高,精神上追求过于完美,而行动上又有所懈怠,便会焦虑不安。
我方认为接纳和鞭策都是面对精神内耗的举措,我们不否认接纳自我,但面对底层逻辑是想要和得不到的矛盾而引起的精神内耗,我们更需要鞭策自己。鞭策意为督促、努力、激励。在词典上,鞭策是积极的,并非强迫或逼迫自己,也不是只要选不起就往死里卷,而是要找到自己的动力。合理地督促、鼓励自己。心理学上有个理论叫麦克莱恩三之力需求,讲述的是大部分人有三个重要的动力来源,包括成就感、情感、权利。例如,假设你需要完成一个非常讨厌的课,若你是一个以成就感为主的人,你可为自己设立一个目标并努力完成。而若你是一个需要情感的人,你可以叫上小伙伴一起完成功课。对于一个倾向权利的人,你可能需要公开表示自己必须完成这门课,以此鞭策自己。也就是说,鞭策自己的主体可以是人,可以是自我,也可以是他人,但关键在于找到合理的动力来源,方能有效摆脱焦虑,缓解精神内耗。
从个人层面来讲,人在面对困难和挫折时,容易产生自怜自爱的情绪,变得消极。若面对精神内耗一味地接纳自我,不做出改变,那么今后遇到同样的问题时该如何解决呢?精神内耗将一直存在,因此鞭策自我可以激发人的积极性和能动性,从而更好地面对挑战。
其次,唯物辩证法的原理告诉我们,物质决定意识,一切应从实际出发,实事求是。外界的客观因素在一定程度上会影响内心,造成精神内耗。但我们可以通过鞭策自我,充分调动主观能动性,做出改变。内心世界存在的必要是为了对抗外在世界的不合理性,接纳自己只停留在意识层面,而鞭策自我则是实实在在的行为。很多时候我们不能只停留在想,而要去做。光靠想,CPU 消耗会更多,行动起来自己反而会踏实一点。若光靠意识就能缓解甚至消除精神内耗,这便成唯心主义了。
从精神层面来讲,鞭策自我更有利于提高自理能力,更好地挖掘自己的潜能,按照计划完成自己的小目标,从而提高成就感和满足感,有效缓解内耗。由心理学奖惩效应可知,通过心理层面的引导可以塑造积极的行为模式,这种效应可以影响个体自我评价。
从社会层面来讲,我们这一代人,年轻人面对未来诸多的挑战,就业情况愈发严峻,学历愈发贬值。2021 年 337 万人考研,往届生占 43.8%;2024 年考研人数为 438 万,往届生占 51.8%,人数不断上升,更多人选择二战,青年人应以此鞭策自己。
辩题为:面对精神内耗,我们更需要接纳自己 vs 面对精神内耗,我们更需要鞭策自己
环节为:反方一辩 · 开篇立论
反方观点认为,余华直言内耗其实是在找思路,产生内耗的原因是在个性、主观能动性的驱动下,人的内心想调,这虽是积极的正面,但因对自己要求过高,精神上追求过于完美,而行动上又有所懈怠,便会焦虑不安。
我方认为接纳和鞭策都是面对精神内耗的举措,我们不否认接纳自我,但面对底层逻辑是想要和得不到的矛盾而引起的精神内耗,我们更需要鞭策自己。鞭策意为督促、努力、激励。在词典上,鞭策是积极的,并非强迫或逼迫自己,也不是只要选不起就往死里卷,而是要找到自己的动力。合理地督促、鼓励自己。心理学上有个理论叫麦克莱恩三之力需求,讲述的是大部分人有三个重要的动力来源,包括成就感、情感、权利。例如,假设你需要完成一个非常讨厌的课,若你是一个以成就感为主的人,你可为自己设立一个目标并努力完成。而若你是一个需要情感的人,你可以叫上小伙伴一起完成功课。对于一个倾向权利的人,你可能需要公开表示自己必须完成这门课,以此鞭策自己。也就是说,鞭策自己的主体可以是人,可以是自我,也可以是他人,但关键在于找到合理的动力来源,方能有效摆脱焦虑,缓解精神内耗。
从个人层面来讲,人在面对困难和挫折时,容易产生自怜自爱的情绪,变得消极。若面对精神内耗一味地接纳自我,不做出改变,那么今后遇到同样的问题时该如何解决呢?精神内耗将一直存在,因此鞭策自我可以激发人的积极性和能动性,从而更好地面对挑战。
其次,唯物辩证法的原理告诉我们,物质决定意识,一切应从实际出发,实事求是。外界的客观因素在一定程度上会影响内心,造成精神内耗。但我们可以通过鞭策自我,充分调动主观能动性,做出改变。内心世界存在的必要是为了对抗外在世界的不合理性,接纳自己只停留在意识层面,而鞭策自我则是实实在在的行为。很多时候我们不能只停留在想,而要去做。光靠想,CPU 消耗会更多,行动起来自己反而会踏实一点。若光靠意识就能缓解甚至消除精神内耗,这便成唯心主义了。
从精神层面来讲,鞭策自我更有利于提高自理能力,更好地挖掘自己的潜能,按照计划完成自己的小目标,从而提高成就感和满足感,有效缓解内耗。由心理学奖惩效应可知,通过心理层面的引导可以塑造积极的行为模式,这种效应可以影响个体自我评价。
从社会层面来讲,我们这一代人,年轻人面对未来诸多的挑战,就业情况愈发严峻,学历愈发贬值。2021 年 337 万人考研,往届生占 43.8%;2024 年考研人数为 438 万,往届生占 51.8%,人数不断上升,更多人选择二战,青年人应以此鞭策自己。
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能否有效摆脱焦虑,缓解精神内耗。
面对精神内耗,我们更需要鞭策自己,通过激发人的积极性和能动性、充分调动主观能动性、提高自理能力和挖掘潜能、应对社会挑战等方面,有效摆脱焦虑,缓解精神内耗。
正方四辩:请问在对精神内耗的定义是由自身产生还是外界产生的精神内耗?精神内耗的成因有自身产生,也有外界因素。自身产生的原因是,若在面对精神面貌时,对自己要求过高,但行为上有所懈怠,这可能是内部产生的一些原因。而从外部来看,外界给的一些压力,比如对于未来的学业、婚姻,还有包括父母给予的压力等,都可能会造成精神内耗。那可不可以理解为,鞭策自己会加强一个方面的敏感性,鞭策自己并不会加剧一定的精神内耗。我方观点是鞭策自己可以缓解这些内容。鞭策自己时,会提高成就感,包括成就感的重要性,从而不一定代表陷入错误的进步。若鞭策自己,却始终达不到心理设定的那个目标,会越来越陷入焦虑,陷入不好的状态当中。鞭策自己意味着我们做出行动,行动可以缓解我们在行动上的一些不确定性。在面对精神内耗的时候鞭策自己,没有随时随地的鞭策也是鞭策。在面对精神内耗时,在意识上的鞭策可以有效缓解内心的消极情绪,比如在考试时,若通过鞭策达不成进步,获得不了成就感,停滞不前的话,也不能缓解精神内耗。
反方一辩:那如果我们后面做题的话,就会产生相反的情况。我们要接纳自己,接纳自己好的一面,接纳自己坏的一面,这样我们才能产生自己的自信心,面对精神内耗时才会有自洽感。但是鞭策自己的话,只会与自己的精神产生对抗,从而产生不好的结果。那您方认为鞭策之后要行动,行动起来心里会踏实,而且我方认为鞭策自己,结合一下鞭策之后怎么就行动了呢?那我可以接纳自己也行动呢,鞭策不一定得行动,我可以接纳自己,接纳自己获得一种自在感,我也会轻松呀。接纳自己不是在空想中,先让自己接纳自己。接纳自己是鞭策,鞭策的话,我们认为鞭策是在一定程度上督促自己,督促自己进一步前进,解决不了的鞭策是没有意义的。通过鞭策有效缓解自己内部的消极情绪,这同样可以缓解这三种情绪。鼓励自己鞭策会直接地鼓励自己,因为鞭策在字典上的意义为督促、鼓励,激励进行前进。那您方的鞭策呢,也不一定能带来一定的主动学习,对于个人而言,觉得鞭策自己,鼓励自己完了之后,若不行动的话,也是没有什么意义的。那您方认为接纳的意义是什么?我方接纳自己,是接纳自己的优点,接纳自己的优势,接纳自己的全部,那样我就接纳自己的优先点,我接纳自己的成功了,那就能缓解我的精神内耗了。我接纳了自己,既然接受我存在的优点,那我接纳自己,我不能我,我就是这样,我很好,我可以,那您方说鞭策,我这个题这个不题,那您这样子缓解起来了,那您怎样解决那个问题呢?
正方四辩:请问在对精神内耗的定义是由自身产生还是外界产生的精神内耗?精神内耗的成因有自身产生,也有外界因素。自身产生的原因是,若在面对精神面貌时,对自己要求过高,但行为上有所懈怠,这可能是内部产生的一些原因。而从外部来看,外界给的一些压力,比如对于未来的学业、婚姻,还有包括父母给予的压力等,都可能会造成精神内耗。那可不可以理解为,鞭策自己会加强一个方面的敏感性,鞭策自己并不会加剧一定的精神内耗。我方观点是鞭策自己可以缓解这些内容。鞭策自己时,会提高成就感,包括成就感的重要性,从而不一定代表陷入错误的进步。若鞭策自己,却始终达不到心理设定的那个目标,会越来越陷入焦虑,陷入不好的状态当中。鞭策自己意味着我们做出行动,行动可以缓解我们在行动上的一些不确定性。在面对精神内耗的时候鞭策自己,没有随时随地的鞭策也是鞭策。在面对精神内耗时,在意识上的鞭策可以有效缓解内心的消极情绪,比如在考试时,若通过鞭策达不成进步,获得不了成就感,停滞不前的话,也不能缓解精神内耗。
反方一辩:那如果我们后面做题的话,就会产生相反的情况。我们要接纳自己,接纳自己好的一面,接纳自己坏的一面,这样我们才能产生自己的自信心,面对精神内耗时才会有自洽感。但是鞭策自己的话,只会与自己的精神产生对抗,从而产生不好的结果。那您方认为鞭策之后要行动,行动起来心里会踏实,而且我方认为鞭策自己,结合一下鞭策之后怎么就行动了呢?那我可以接纳自己也行动呢,鞭策不一定得行动,我可以接纳自己,接纳自己获得一种自在感,我也会轻松呀。接纳自己不是在空想中,先让自己接纳自己。接纳自己是鞭策,鞭策的话,我们认为鞭策是在一定程度上督促自己,督促自己进一步前进,解决不了的鞭策是没有意义的。通过鞭策有效缓解自己内部的消极情绪,这同样可以缓解这三种情绪。鼓励自己鞭策会直接地鼓励自己,因为鞭策在字典上的意义为督促、鼓励,激励进行前进。那您方的鞭策呢,也不一定能带来一定的主动学习,对于个人而言,觉得鞭策自己,鼓励自己完了之后,若不行动的话,也是没有什么意义的。那您方认为接纳的意义是什么?我方接纳自己,是接纳自己的优点,接纳自己的优势,接纳自己的全部,那样我就接纳自己的优先点,我接纳自己的成功了,那就能缓解我的精神内耗了。我接纳了自己,既然接受我存在的优点,那我接纳自己,我不能我,我就是这样,我很好,我可以,那您方说鞭策,我这个题这个不题,那您这样子缓解起来了,那您怎样解决那个问题呢?
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正方四辩:
反方一辩:
驳论阶段,首先请正方二辩进行论述,时间 2 分钟,从 80 开始后计时。正方二辩首先回应对方,确认观点。通过对方的语句,正方二辩认为,对方认为接纳代表不改变、无目标且不追求、不去做。但事实上,接纳并非如此,接纳是不好高骛远,不奢求,是接纳、认同与接受自己的不完美。
接下来,正方一辩提到,在精神内耗的环境中,会产生一种自怜自爱的情感,而正方认为精神内耗并非如此,内耗本身并非是自怜自爱,而是处于一种自我鞭策。如果怜爱自己,就会躺平,如果对自己有严苛的要求和目标,才能让情况更好。首先自己努力了,但没有结果,同时外界给自己压力,自己的心理要求又过高,所以才会产生较高的内耗。最后提到,精神内耗的成因是要求高而行为懈怠。虽然要求高每个人都可能如此,但比如经历过高考,上 985 的概率是 1.3%,上 211 的概率是 3.4‰。只有行为懈怠才会产生精神内耗。自己的行为一点也不懈怠,可是事情并非如此,不然怎么完成这么一点工作,怎么去实现所有人都争夺的目标。面对这个内耗,接纳会减少内心的挣扎,否则会导致焦虑抑郁,而这表示接纳并非是善意的结局。其次,接纳能增强韧性,鞭策虽好,但现在学生在这方面都不太行,反而有学习压力。考官应明白,接纳是帮助我们减少学习批评的,两者并不冲突,只有接纳,才能为我们提供正常的心理基础,让我们从困难中恢复,减少负面情绪。
驳论阶段,首先请正方二辩进行论述,时间 2 分钟,从 80 开始后计时。正方二辩首先回应对方,确认观点。通过对方的语句,正方二辩认为,对方认为接纳代表不改变、无目标且不追求、不去做。但事实上,接纳并非如此,接纳是不好高骛远,不奢求,是接纳、认同与接受自己的不完美。
接下来,正方一辩提到,在精神内耗的环境中,会产生一种自怜自爱的情感,而正方认为精神内耗并非如此,内耗本身并非是自怜自爱,而是处于一种自我鞭策。如果怜爱自己,就会躺平,如果对自己有严苛的要求和目标,才能让情况更好。首先自己努力了,但没有结果,同时外界给自己压力,自己的心理要求又过高,所以才会产生较高的内耗。最后提到,精神内耗的成因是要求高而行为懈怠。虽然要求高每个人都可能如此,但比如经历过高考,上 985 的概率是 1.3%,上 211 的概率是 3.4‰。只有行为懈怠才会产生精神内耗。自己的行为一点也不懈怠,可是事情并非如此,不然怎么完成这么一点工作,怎么去实现所有人都争夺的目标。面对这个内耗,接纳会减少内心的挣扎,否则会导致焦虑抑郁,而这表示接纳并非是善意的结局。其次,接纳能增强韧性,鞭策虽好,但现在学生在这方面都不太行,反而有学习压力。考官应明白,接纳是帮助我们减少学习批评的,两者并不冲突,只有接纳,才能为我们提供正常的心理基础,让我们从困难中恢复,减少负面情绪。
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好,感谢正方二辩。下面请反方三辩对正方二辩进行质询,计时两分钟,反方可以打断,正方不可打断以维持秩序。现在开始。
反方三辩:其实就这个问题,我想问一下,您说社会上的资源是有限的,那我问您,现在是不是在追求资源?您刚才是不是提到跟小朋友相关的内容,您是否要提醒一下?我想问是否是这样?好,那我们来看。您说背后是指我们努力过但没有用,所以我们要接受自己努力过却没有用这个事实。那我问您,上一次您想要某个东西并努力去争取的时候,您是不是努力了? 正方二辩:是。 反方三辩:是,您是努力了但没有用,那怎么办呢?是不是?您能说自己没有能力,就直接接受这个结果吗?是不是?但是,努力之后我们就需要鞭策,我们说的鞭策,在百度上有明确的解释,叫做努力、鼓励。所以您刚刚说的那种情况,它的来源是努力后没有结果,而我认为这是您的问题,因为您前面已经做过努力了。您在上次想要得到某个东西的时候是努力过了,对不对? 正方二辩:对。 反方三辩:好的。然后您刚才说的是接纳,是不奢求认同与接纳自己的不完美,我方认为,接纳在字典上的意思是接受、采纳,它并没有放纵自己不完美的意思。所以我们想到,自己有很多方面的问题。在《美丽人生》中,您的人生中是不是只有这一系列的观念?是不是只有我接纳您这个观念,您有没有经历过?
反方三辩:对对。我们现在讨论的是面对这个问题,我们更需要的是,事实上我们在这个社会中,我们需要自己前进,我们需要鼓励自己,我们自己前进之后,整个社会也需要前进,这不光是个人的事情。因为我们处在很重要的位置上,我们对待精神内耗,我们需要认识到这是一个很大的问题。好,我的质询完毕。
好,感谢正方二辩。下面请反方三辩对正方二辩进行质询,计时两分钟,反方可以打断,正方不可打断以维持秩序。现在开始。
反方三辩:其实就这个问题,我想问一下,您说社会上的资源是有限的,那我问您,现在是不是在追求资源?您刚才是不是提到跟小朋友相关的内容,您是否要提醒一下?我想问是否是这样?好,那我们来看。您说背后是指我们努力过但没有用,所以我们要接受自己努力过却没有用这个事实。那我问您,上一次您想要某个东西并努力去争取的时候,您是不是努力了? 正方二辩:是。 反方三辩:是,您是努力了但没有用,那怎么办呢?是不是?您能说自己没有能力,就直接接受这个结果吗?是不是?但是,努力之后我们就需要鞭策,我们说的鞭策,在百度上有明确的解释,叫做努力、鼓励。所以您刚刚说的那种情况,它的来源是努力后没有结果,而我认为这是您的问题,因为您前面已经做过努力了。您在上次想要得到某个东西的时候是努力过了,对不对? 正方二辩:对。 反方三辩:好的。然后您刚才说的是接纳,是不奢求认同与接纳自己的不完美,我方认为,接纳在字典上的意思是接受、采纳,它并没有放纵自己不完美的意思。所以我们想到,自己有很多方面的问题。在《美丽人生》中,您的人生中是不是只有这一系列的观念?是不是只有我接纳您这个观念,您有没有经历过?
反方三辩:对对。我们现在讨论的是面对这个问题,我们更需要的是,事实上我们在这个社会中,我们需要自己前进,我们需要鼓励自己,我们自己前进之后,整个社会也需要前进,这不光是个人的事情。因为我们处在很重要的位置上,我们对待精神内耗,我们需要认识到这是一个很大的问题。好,我的质询完毕。
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时间为 2 分钟。我方认为,美方对精神内耗含义的理解存在问题。精神内耗是因为现实中的自己和理想中的自己存在差距,想要达到理想中的自己,却因未达到而产生精神内耗。而对方所说的接纳自己,并未缩小这一差距,这是否可以认为是一种短暂的逃避呢?一段时间后,这种因未达到目标而产生的精神内耗可能会再次出现,进而又产生差距。
关于对方刚刚所说的,接受自己并接纳自己之后又如何如何,这与我方的最初论点其实有一部分重合。我方说了要挖掘自己的潜能,那对方既然说要发掘,这不就是在一定程度上肯定我方的观点吗?
第三点,对方说在接纳自己以后,要更积极地生活。那简单地接纳自己,接受自己的现状,就能保证更好地生活吗?
第四点,对方认为精神内耗是因要达到很高的目标而产生的。但难道所有人的目标都很高吗?不会有一个切合自身实际的目标吗?如果有这样的目标,难道不需要继续努力、鞭策自己吗?
再举个例子,比如我们写作业时,因为懒而不想做,产生了精神内耗。难道就任由这种情况发展,最后胡乱完成作业吗?对方一直在逃避接纳自己之后的具体做法,始终未给出明确答复。难道下课以后就停留在原地,做完题后就觉得自己做得很好了吗?又有多少人能真正做到这一点呢?
时间为 2 分钟。我方认为,美方对精神内耗含义的理解存在问题。精神内耗是因为现实中的自己和理想中的自己存在差距,想要达到理想中的自己,却因未达到而产生精神内耗。而对方所说的接纳自己,并未缩小这一差距,这是否可以认为是一种短暂的逃避呢?一段时间后,这种因未达到目标而产生的精神内耗可能会再次出现,进而又产生差距。
关于对方刚刚所说的,接受自己并接纳自己之后又如何如何,这与我方的最初论点其实有一部分重合。我方说了要挖掘自己的潜能,那对方既然说要发掘,这不就是在一定程度上肯定我方的观点吗?
第三点,对方说在接纳自己以后,要更积极地生活。那简单地接纳自己,接受自己的现状,就能保证更好地生活吗?
第四点,对方认为精神内耗是因要达到很高的目标而产生的。但难道所有人的目标都很高吗?不会有一个切合自身实际的目标吗?如果有这样的目标,难道不需要继续努力、鞭策自己吗?
再举个例子,比如我们写作业时,因为懒而不想做,产生了精神内耗。难道就任由这种情况发展,最后胡乱完成作业吗?对方一直在逃避接纳自己之后的具体做法,始终未给出明确答复。难道下课以后就停留在原地,做完题后就觉得自己做得很好了吗?又有多少人能真正做到这一点呢?
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首先,我想请问一下,我们是否可以把理性归结为精神层面的一种情况,理解为现实与期待差距过大时的一种表现。这种情况很难避免,成功率会受到影响。当现实与期待不理想,差距过大时,就容易产生问题。若差距不大,则不会产生精神内耗。精神内耗的前提是存在这种差距,而我方认为您方的概念存在混淆。
接下来,我们探讨一下在市场变革中的情况。我们看能否定义为哪种方式对我们的心理健康最有益,以及对个体社会长远发展和自身成长最有利。是否可以达到知识工艺的一致。
以考试为例,如果认为鞭策自己,考试上限是 60 分,达到这个目标后便鞭策自己,因为自身能力有限,只能达到这个分数。而若接纳自己,即便达到 60 分,也不会认为这就是上限,而是会一步一步脚踏实地继续努力。因为面对精神内耗,我们需要接纳自己,而当您鞭策自己时,不一定能解决精神内耗的问题,您的前提存在错误,应该将前提视为内耗是存在的。
再举个例子,一个人因为想要竞争经理职位,可能会让自己更加忙碌,心理上操心的事情更多,陪伴家人的时间更少,竞争也更加激烈。但这并不意味着他的精神内耗更加严重。您说既然如此,他的工资可能会提高,幸福感也可能提升,而且既然有这么多人竞争经理这个职位,说明这个职位有好处,可能比其他职位的竞争好处更多。那您能否说明他为何觉得自己的精神内耗减少了呢?我认为他既然想得到这个经理职位,就说明他已经做好了接受忙碌等情况的准备,并且能够接受自己的现状。那么您方是否认为因自己可能会进一步加重精神内耗呢?我不认为自己会加重,您懂吗?这也认定了自己可以缩短现实中的自己与理想中的自己的差距,将会在一定程度上减少内耗。至此,您方是否可以承认解决现实问题和减少精神内耗会必然挂钩呢?好的,谢谢。
首先,我想请问一下,我们是否可以把理性归结为精神层面的一种情况,理解为现实与期待差距过大时的一种表现。这种情况很难避免,成功率会受到影响。当现实与期待不理想,差距过大时,就容易产生问题。若差距不大,则不会产生精神内耗。精神内耗的前提是存在这种差距,而我方认为您方的概念存在混淆。
接下来,我们探讨一下在市场变革中的情况。我们看能否定义为哪种方式对我们的心理健康最有益,以及对个体社会长远发展和自身成长最有利。是否可以达到知识工艺的一致。
以考试为例,如果认为鞭策自己,考试上限是 60 分,达到这个目标后便鞭策自己,因为自身能力有限,只能达到这个分数。而若接纳自己,即便达到 60 分,也不会认为这就是上限,而是会一步一步脚踏实地继续努力。因为面对精神内耗,我们需要接纳自己,而当您鞭策自己时,不一定能解决精神内耗的问题,您的前提存在错误,应该将前提视为内耗是存在的。
再举个例子,一个人因为想要竞争经理职位,可能会让自己更加忙碌,心理上操心的事情更多,陪伴家人的时间更少,竞争也更加激烈。但这并不意味着他的精神内耗更加严重。您说既然如此,他的工资可能会提高,幸福感也可能提升,而且既然有这么多人竞争经理这个职位,说明这个职位有好处,可能比其他职位的竞争好处更多。那您能否说明他为何觉得自己的精神内耗减少了呢?我认为他既然想得到这个经理职位,就说明他已经做好了接受忙碌等情况的准备,并且能够接受自己的现状。那么您方是否认为因自己可能会进一步加重精神内耗呢?我不认为自己会加重,您懂吗?这也认定了自己可以缩短现实中的自己与理想中的自己的差距,将会在一定程度上减少内耗。至此,您方是否可以承认解决现实问题和减少精神内耗会必然挂钩呢?好的,谢谢。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
看有可能打上 3 点做了视频小说,时间 2 分钟相同,发言应该更好更心(此处表述不太清晰,可能存在错误)。我想问一下大家,什么时候们精神内耗是我们共同考虑的问题。所有的精神变化都可以归结为想要而得不到的时候。大家可以想想,想要这个发你期(此处表述不太清晰,可能存在错误),在你的事想表达下发生聪定的人(此处表述不太清晰,可能存在错误),让你感受个期待。
我认为精神变貌颠覆和天满(此处表述不太清晰,可能存在错误),它应该是个良性动态去判的过程。开始精神变化的时候,你在这儿,你的目标在这儿,只有鞭策自己往上走,才能达到目标。当你和目标距离已经缩小了,但如果你接纳了自己,你就会一直停在原地。如果在这里就接受了现状,那么目标差距就会一直存在,不尝试前进,这样的差距会成为一定的精神标准。变在这,也就是目标差距就在这儿,无偿试前进,这样的差距以及精神交流真的能走出来吗?
你方一直认为我们的经济减少这些家距经济交流(此处表述不太清晰,可能存在错误),而我不认为接纳自己能让大家去进行精神交流,因为有时候接纳了,算是接纳了,万众的话题会使接纳无限接近财力(此处表述不太清晰,可能存在错误),这是令人惋惜的,是可悲的,但是无法促进社会发展。想送大家一句:“你不愿意种花,你说我不愿意看见它一点点凋落。是的,为了避免结束,你避免了一切开始。”所以说我们应该鞭策自己,看清手段,接纳是会结果,当精神内耗这个问题出现,实用手段才能得到结果。所以说先行动,再想结果。
刚刚我们拿升职加薪的问题举例子,每一件事物它的生产价位(此处表述不太清晰,可能存在错误),在没升职之前,它的好处和坏处都是显而易见的。好处是每个公司有时间,那么当他升职了以后,也有好有坏。所以你们无法把这个精神的焦虑直接怎样的动加动动(此处表述不太清晰,可能存在错误),因为那个设置有问题,所以 2 分钟这个设置的是 2 分 30 秒,所以 30 秒的时候已经到时秒(此处表述不太清晰,可能存在错误)。
看有可能打上 3 点做了视频小说,时间 2 分钟相同,发言应该更好更心(此处表述不太清晰,可能存在错误)。我想问一下大家,什么时候们精神内耗是我们共同考虑的问题。所有的精神变化都可以归结为想要而得不到的时候。大家可以想想,想要这个发你期(此处表述不太清晰,可能存在错误),在你的事想表达下发生聪定的人(此处表述不太清晰,可能存在错误),让你感受个期待。
我认为精神变貌颠覆和天满(此处表述不太清晰,可能存在错误),它应该是个良性动态去判的过程。开始精神变化的时候,你在这儿,你的目标在这儿,只有鞭策自己往上走,才能达到目标。当你和目标距离已经缩小了,但如果你接纳了自己,你就会一直停在原地。如果在这里就接受了现状,那么目标差距就会一直存在,不尝试前进,这样的差距会成为一定的精神标准。变在这,也就是目标差距就在这儿,无偿试前进,这样的差距以及精神交流真的能走出来吗?
你方一直认为我们的经济减少这些家距经济交流(此处表述不太清晰,可能存在错误),而我不认为接纳自己能让大家去进行精神交流,因为有时候接纳了,算是接纳了,万众的话题会使接纳无限接近财力(此处表述不太清晰,可能存在错误),这是令人惋惜的,是可悲的,但是无法促进社会发展。想送大家一句:“你不愿意种花,你说我不愿意看见它一点点凋落。是的,为了避免结束,你避免了一切开始。”所以说我们应该鞭策自己,看清手段,接纳是会结果,当精神内耗这个问题出现,实用手段才能得到结果。所以说先行动,再想结果。
刚刚我们拿升职加薪的问题举例子,每一件事物它的生产价位(此处表述不太清晰,可能存在错误),在没升职之前,它的好处和坏处都是显而易见的。好处是每个公司有时间,那么当他升职了以后,也有好有坏。所以你们无法把这个精神的焦虑直接怎样的动加动动(此处表述不太清晰,可能存在错误),因为那个设置有问题,所以 2 分钟这个设置的是 2 分 30 秒,所以 30 秒的时候已经到时秒(此处表述不太清晰,可能存在错误)。
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首先,精神内耗意味着我已经行动过,产生了理想与现实的差距,从而导致精神内耗。假如我们说接纳,去接纳自己的缺点,比如我不想做、我安于现状,这不能算是真正的接纳,而对于自己的优点,我们要接纳。接纳是一个人愿意承认并接受自己的优点和缺点。也许我成绩不是那么好,也许我是一个不想去干很多事情的人,但我可以一步一步踏实去过我的日子。
现在社会的现实告诉我们,我们需要去好好学习,但如果我们认为自己根本没有那个能力去努力学习,这是不是加重了我们的精神内耗?还有,很多人处于精神内耗的状态,精神内耗会导致身体和能力的下降,呈现出高投入低产出的状况。比如我现在已经精神内耗了,这时再去鞭策自己,会使得自己更加努力,但努力可能会更加低效,行动也会更加没有效果,进而困在自我困惑当中。这就像中国政府所强调的,当我们困在这个困惑当中时,岂不是又加剧了自己的精神内耗?
那么对于对方辩手,在心理压力极大、渴望性极强、极其疲惫的状态下,不断地满足自己的欲望,进而引发更大的欲望,进入一个不断循环的状态,有很多的期待。那么,是否还是如此呢?
首先,精神内耗意味着我已经行动过,产生了理想与现实的差距,从而导致精神内耗。假如我们说接纳,去接纳自己的缺点,比如我不想做、我安于现状,这不能算是真正的接纳,而对于自己的优点,我们要接纳。接纳是一个人愿意承认并接受自己的优点和缺点。也许我成绩不是那么好,也许我是一个不想去干很多事情的人,但我可以一步一步踏实去过我的日子。
现在社会的现实告诉我们,我们需要去好好学习,但如果我们认为自己根本没有那个能力去努力学习,这是不是加重了我们的精神内耗?还有,很多人处于精神内耗的状态,精神内耗会导致身体和能力的下降,呈现出高投入低产出的状况。比如我现在已经精神内耗了,这时再去鞭策自己,会使得自己更加努力,但努力可能会更加低效,行动也会更加没有效果,进而困在自我困惑当中。这就像中国政府所强调的,当我们困在这个困惑当中时,岂不是又加剧了自己的精神内耗?
那么对于对方辩手,在心理压力极大、渴望性极强、极其疲惫的状态下,不断地满足自己的欲望,进而引发更大的欲望,进入一个不断循环的状态,有很多的期待。那么,是否还是如此呢?
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辩题为:面对精神内耗,我们更需要接纳自己 vs 面对精神内耗,我们更需要鞭策自己
环节为:自由辩论
反辩双方辩手进入自由辩论阶段,在辩论共计时 8 分钟,各方各 4 分钟发言时间。自由辩论必须交替进行,当自由辩论开始时,先由正方任何一名队员发言完毕后,反方的任何一名队员应立即发言,双方依次发言,直到双方时间用尽。每一辩手的发言次序、次数、时间均不受限制。当一方发言剩 30 秒时,会有提示,当发言时间用完时会有提示音,此时应立即停止发言。若一方的发言时间已经用尽,另一方还有时间且该队的辩手,可以继续发言,直到该队的时间用完为止,也可以按照顺序停止发言。
正方:作为一个人来说,在鞭策自己之前,我的目标在这儿,但是鞭策之后我离目标越来越近。但是我想提醒一下,无论是接纳自己还是鞭策自己,它都是一种心理手段,不一定会付出行动,而行动也不一定取得成功,也就是说不一定能缩小思想差距。
反方:另外,二辩所反驳的正是你们一辩提出的观点,因为一辩曾说过,精神内耗的原因是要求高,而现在你们自己反驳了这个观点。二辩认为,成为经理和幸福感的提升有关,但是人的潜力是无限的,永远不会因为现在所取得的成绩而止步,会不断进步。一个现象是,内耗就是一个圈,你越来越强,权力越高,压力越大。我刚说了我是主张鞭策自己。我刚的论点不是党的观点,当你说人的发展会不断上升,那我问你,人的潜力不断上升,中间你觉得还能这样不行吗?面对接纳以及对方仍然没有回答我的这个问题,就是说你们有个漏洞,在对心理进行鞭策之后,首先不一定能付出行动,其次付出行动并不一定有结果。然后我们进行一个接纳自己和鞭策自己的对比,它们或许都可以,但并没有突出后续的行动。那针对行动方面的比较,我们是否应该再强调一下鞭策,它是独立的意思。我再强调一遍,鞭策是独立的意思,如果面对一件事情,你不逼着自己往前走,那么怎么会有后续的进步。每个人都可以想一想,这是无法改变的。就算说我接纳自己,但肯定也是要鼓励自己往前进的,这是很积极的。所以说我们如果面对的是面对这里面我们更需要挑战的时候,我们就需要以一种积极的态度来面对我们的这种问题,这样我们才能前进,才有前进的可能,我们才能够提升。只有我们前进了,我们才能够心安。不然我们就无法实现。世俗现在实际内耗的世途全都多了,我得不到回报,我才会觉得不美好。那我们的父母,他们不是停滞不前的。在评价体系单一的社会中,你被精神内耗所妥协,但是你要相信你自己有独一无二的精神。你说的鞭策自己是鼓励自己,但是在面对精神内耗的惊吓时,不是放一放,让自己精神放松一些,你去鼓励自己,再去鼓励自己干什么,鼓励自己再去做一些所谓的学习、竞争呢?你不应该让自己的精神得到一个惬意、一个放松。面对精神内耗,你首先肯定是缓解它呀,你为什么要鼓励自己暂时进入精神内耗呢?你说精神内耗,它是一个想要得到的过程。
正方:那我们就用一个语境,就是高考这个例子。很多同学说,高考一个人第一次考了 600 多分,他差一点就满意了,但是他不满意,第二次他鞭策了自己,他认真学习,努力超过了之前的自己,考了第二名。而我方认为这并不是一个自己监测或者实现的一个结果,他第二年可能遇到更难的题目或者心态变化等一系列外在因素。您方对于面对精神内耗总是有一个预设,认为自己只能考 60 分。你怎么能知道说你只能考这么多呢?你总是预设一个条件在前面,你不能用大的视角去否定这样一个题目,难道你们是因为为了避免失败就避免一个开始吗?显然,做题不代表失败。那我问你,我刚刚那个例子,他是不是变了,内容是不是改了,他第二年没有考好,接纳了自己,但是中间有多少没讲,他是否也接纳过自己的一部分,一些特殊的情况。我们回到我们说的问题上,我们说面对精神内耗是接纳还是鞭策。比如考试不好,我就是内耗,那怎么办?我们的资源确实是有限的,如果我出身贫寒,在农村,每天的主要任务不是学习,那我原来想上北大,但是我就是上不了,此时我应该是接纳还是鞭策?如果我不断地接纳自己,但是永远达不到这个目标,那怎么办?如果我接纳自己,那我还可以过上属于我自己的幸福生活。如果仍然让自己生活艰难,那就是我永远在走,永远在变,永远很积极,但永远达不到我的目标。你提的是很极端的例子,那我们也可以提极端的例子,比如科学家,他们难道就应该停滞不前吗?他们是我们这个社会的推动者呀。你说的是一些极端情况,那我们面对极端情况,应该考虑的是宏观的情况,那我们这个社会发展,是不是应该更积极地往前进,推动这个社会往前进。人的能力是有限的呀,你面对自己有限的能力,你再提的问题,你只会问一些有限的方面,你怎么知道自己的能力是有限的,每个人都有自己发展的空间。
反方:首先,鞭策自己不代表后来的行动就是前进的,接纳自己不代表后续的行动一定是好的。先前我说的话,全是我挑选的信息,接纳不代表不改变生活。那你说,在接纳自己之后,你还不知道会怎么样,那我是不是可以理解为接纳自己之后,如果在高中,你还是需要鞭策自己,包括你方刚刚提的那个说要接纳自己后要放一放,那放一放之后呢,你一直在问这个问题,很可能去那个。我跟你讲一下,就是精神内耗,它是一个想要得到的问题,如果每个人都是想要而得到,我有个想法,但是我先安于现状,这不是一个良好的状态,如果你这样觉得就是逃避,我们应该更应该去接纳,应该去鞭策,鞭策完我们达到了一个我们先努力做了,先鞭策完,我们先去试着前进了,就算是第 50 名进步了两名,我们试着前进了,那么就算后面达到了什么样的结果,我也可以接受,而不是后面想什么东西都错的时候,我再去接纳,我认为这个是一个非常不科学的做法。然后,你刚说人的能力是有限的,那到底是什么能力有限呢?比如为了追一个孩子能够跑到很远。
辩题为:面对精神内耗,我们更需要接纳自己 vs 面对精神内耗,我们更需要鞭策自己
环节为:自由辩论
反辩双方辩手进入自由辩论阶段,在辩论共计时 8 分钟,各方各 4 分钟发言时间。自由辩论必须交替进行,当自由辩论开始时,先由正方任何一名队员发言完毕后,反方的任何一名队员应立即发言,双方依次发言,直到双方时间用尽。每一辩手的发言次序、次数、时间均不受限制。当一方发言剩 30 秒时,会有提示,当发言时间用完时会有提示音,此时应立即停止发言。若一方的发言时间已经用尽,另一方还有时间且该队的辩手,可以继续发言,直到该队的时间用完为止,也可以按照顺序停止发言。
正方:作为一个人来说,在鞭策自己之前,我的目标在这儿,但是鞭策之后我离目标越来越近。但是我想提醒一下,无论是接纳自己还是鞭策自己,它都是一种心理手段,不一定会付出行动,而行动也不一定取得成功,也就是说不一定能缩小思想差距。
反方:另外,二辩所反驳的正是你们一辩提出的观点,因为一辩曾说过,精神内耗的原因是要求高,而现在你们自己反驳了这个观点。二辩认为,成为经理和幸福感的提升有关,但是人的潜力是无限的,永远不会因为现在所取得的成绩而止步,会不断进步。一个现象是,内耗就是一个圈,你越来越强,权力越高,压力越大。我刚说了我是主张鞭策自己。我刚的论点不是党的观点,当你说人的发展会不断上升,那我问你,人的潜力不断上升,中间你觉得还能这样不行吗?面对接纳以及对方仍然没有回答我的这个问题,就是说你们有个漏洞,在对心理进行鞭策之后,首先不一定能付出行动,其次付出行动并不一定有结果。然后我们进行一个接纳自己和鞭策自己的对比,它们或许都可以,但并没有突出后续的行动。那针对行动方面的比较,我们是否应该再强调一下鞭策,它是独立的意思。我再强调一遍,鞭策是独立的意思,如果面对一件事情,你不逼着自己往前走,那么怎么会有后续的进步。每个人都可以想一想,这是无法改变的。就算说我接纳自己,但肯定也是要鼓励自己往前进的,这是很积极的。所以说我们如果面对的是面对这里面我们更需要挑战的时候,我们就需要以一种积极的态度来面对我们的这种问题,这样我们才能前进,才有前进的可能,我们才能够提升。只有我们前进了,我们才能够心安。不然我们就无法实现。世俗现在实际内耗的世途全都多了,我得不到回报,我才会觉得不美好。那我们的父母,他们不是停滞不前的。在评价体系单一的社会中,你被精神内耗所妥协,但是你要相信你自己有独一无二的精神。你说的鞭策自己是鼓励自己,但是在面对精神内耗的惊吓时,不是放一放,让自己精神放松一些,你去鼓励自己,再去鼓励自己干什么,鼓励自己再去做一些所谓的学习、竞争呢?你不应该让自己的精神得到一个惬意、一个放松。面对精神内耗,你首先肯定是缓解它呀,你为什么要鼓励自己暂时进入精神内耗呢?你说精神内耗,它是一个想要得到的过程。
正方:那我们就用一个语境,就是高考这个例子。很多同学说,高考一个人第一次考了 600 多分,他差一点就满意了,但是他不满意,第二次他鞭策了自己,他认真学习,努力超过了之前的自己,考了第二名。而我方认为这并不是一个自己监测或者实现的一个结果,他第二年可能遇到更难的题目或者心态变化等一系列外在因素。您方对于面对精神内耗总是有一个预设,认为自己只能考 60 分。你怎么能知道说你只能考这么多呢?你总是预设一个条件在前面,你不能用大的视角去否定这样一个题目,难道你们是因为为了避免失败就避免一个开始吗?显然,做题不代表失败。那我问你,我刚刚那个例子,他是不是变了,内容是不是改了,他第二年没有考好,接纳了自己,但是中间有多少没讲,他是否也接纳过自己的一部分,一些特殊的情况。我们回到我们说的问题上,我们说面对精神内耗是接纳还是鞭策。比如考试不好,我就是内耗,那怎么办?我们的资源确实是有限的,如果我出身贫寒,在农村,每天的主要任务不是学习,那我原来想上北大,但是我就是上不了,此时我应该是接纳还是鞭策?如果我不断地接纳自己,但是永远达不到这个目标,那怎么办?如果我接纳自己,那我还可以过上属于我自己的幸福生活。如果仍然让自己生活艰难,那就是我永远在走,永远在变,永远很积极,但永远达不到我的目标。你提的是很极端的例子,那我们也可以提极端的例子,比如科学家,他们难道就应该停滞不前吗?他们是我们这个社会的推动者呀。你说的是一些极端情况,那我们面对极端情况,应该考虑的是宏观的情况,那我们这个社会发展,是不是应该更积极地往前进,推动这个社会往前进。人的能力是有限的呀,你面对自己有限的能力,你再提的问题,你只会问一些有限的方面,你怎么知道自己的能力是有限的,每个人都有自己发展的空间。
反方:首先,鞭策自己不代表后来的行动就是前进的,接纳自己不代表后续的行动一定是好的。先前我说的话,全是我挑选的信息,接纳不代表不改变生活。那你说,在接纳自己之后,你还不知道会怎么样,那我是不是可以理解为接纳自己之后,如果在高中,你还是需要鞭策自己,包括你方刚刚提的那个说要接纳自己后要放一放,那放一放之后呢,你一直在问这个问题,很可能去那个。我跟你讲一下,就是精神内耗,它是一个想要得到的问题,如果每个人都是想要而得到,我有个想法,但是我先安于现状,这不是一个良好的状态,如果你这样觉得就是逃避,我们应该更应该去接纳,应该去鞭策,鞭策完我们达到了一个我们先努力做了,先鞭策完,我们先去试着前进了,就算是第 50 名进步了两名,我们试着前进了,那么就算后面达到了什么样的结果,我也可以接受,而不是后面想什么东西都错的时候,我再去接纳,我认为这个是一个非常不科学的做法。然后,你刚说人的能力是有限的,那到底是什么能力有限呢?比如为了追一个孩子能够跑到很远。
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以下为双方讨论流程:
陈词如下:
我先回答一下正方刚刚说的“变边策性不一定会进步”这个问题。我方方才所说的精神面对精神变化,鞭策性不断沉浸是一个动态的、良性的、发展的过程。我们也许会害怕自己之后达不到目标,会担忧现在是否能变好,但并非如存在的制度克尔改多,而是焦虑是自由的善晕,原来焦虑不是自由的敌人,而是自由的意义。焦虑是我存在的合理性,解决内耗就是对自我消耗,是解决焦虑。鞭策其实由适当的焦虑推动,我们越有韧性,便更有动力、更有意义去努力。焦虑始终存在,而鞭策是为了能够避免对自我消耗。这也是焦虑的一面,过去不畏将来,活在当下。当你做当下的事情,在发掘中便自有裨益。
接下来大家认为接纳自己并不能真正地缓解焦虑。那种认为自己价值低、不被爱,所以无论做什么都怕不被认可、怕做不到的想法,会让人在面对未来的不确定性带来的困难和挑战时,下意识地用自己当前的状态去衡量自己未来的情况,然后得出自己获得成功的可能性。我认为这并不合理,在这个时候我们不应该接纳当前的这种状况,而是要鼓起勇气鞭策、助力自己去做。通过不断地做事,在过程中获得不断的正向反馈和积极的自我陈述,来打破背后的循环主义。
我方认为现在竞争激烈,差距明显,这是当今社会非常普遍的一个现象。当我们告诉自己要学会欣赏自己、要悦纳自己的时候,我觉得很多人做不到。我们每个人都有强烈的主观想法,我们想要更好,追求卓越,况且人与人之间是有差距的,目光所到之处总会有不如意之处。我们难道可以眼睁睁地看着自己与现实有差距时却无动于衷吗?我们做不到在自己有想要争取的意愿时,却抱怨自己而去接纳真实。我方认为接纳属于过去,鞭策才是发展。《心者》中曾说掌握生命并非易事,也许本身就是一种困难。在日积月累、自由体验中,让你逐渐获得对生命的掌握感,这也是我们所追求的最幸福的状态。接纳的词属于过去和现在,只有不断地艰辛鞭策,才能获得生命的自由。我方认为让自己得到改变更重要。
我方刚刚已经提到精神内耗的两种原因,主要是在于精神上会追求完美,行动上跟不上,急于求成造成焦虑内耗。而守住精神内耗的最好方式是从理解这个方向做出改变,最重要的是需要鞭策自己,自我行动,做出改变,走出内耗的痛点,从而鞭策自己去行动,之后会慢慢有收获。在这些收获中,我们能够一点一点积累我们的信心,即便很多时候结果还是会不尽人意,这也没关系,因为在崩溃时刻,你仍是一个有修养的人。正如余华所说,人生中有时候是需要挫折的,适当的压力可以转化为动力,这一点点切实的行动带来的收获,会在日后我们陷入疑惑时,成为我们的精神支柱。鞭策是一种手段,是一种积极循环进步的过程,也是一种行动的体现。当我们有行动,可以抵抗虚无,有成就感,可以疗愈疲惫。
我们今天站在这里讨论这个辩题,不光是为了一场辩论赛的输赢,也不光是为了话语的对错。我们希望青年人看到这个题时,在面对精神内耗时,能够明白更需要鞭策自己,找到自己的出路。正如你不尔老师所说,对于不能改变的,请给我力量,让我们接受;对于可以改变的,给我勇气,让我能够改变。更重要的是,让我们都能够怀揣理想,活在当下,做好自己该做的事情。
陈词如下:
我先回答一下正方刚刚说的“变边策性不一定会进步”这个问题。我方方才所说的精神面对精神变化,鞭策性不断沉浸是一个动态的、良性的、发展的过程。我们也许会害怕自己之后达不到目标,会担忧现在是否能变好,但并非如存在的制度克尔改多,而是焦虑是自由的善晕,原来焦虑不是自由的敌人,而是自由的意义。焦虑是我存在的合理性,解决内耗就是对自我消耗,是解决焦虑。鞭策其实由适当的焦虑推动,我们越有韧性,便更有动力、更有意义去努力。焦虑始终存在,而鞭策是为了能够避免对自我消耗。这也是焦虑的一面,过去不畏将来,活在当下。当你做当下的事情,在发掘中便自有裨益。
接下来大家认为接纳自己并不能真正地缓解焦虑。那种认为自己价值低、不被爱,所以无论做什么都怕不被认可、怕做不到的想法,会让人在面对未来的不确定性带来的困难和挑战时,下意识地用自己当前的状态去衡量自己未来的情况,然后得出自己获得成功的可能性。我认为这并不合理,在这个时候我们不应该接纳当前的这种状况,而是要鼓起勇气鞭策、助力自己去做。通过不断地做事,在过程中获得不断的正向反馈和积极的自我陈述,来打破背后的循环主义。
我方认为现在竞争激烈,差距明显,这是当今社会非常普遍的一个现象。当我们告诉自己要学会欣赏自己、要悦纳自己的时候,我觉得很多人做不到。我们每个人都有强烈的主观想法,我们想要更好,追求卓越,况且人与人之间是有差距的,目光所到之处总会有不如意之处。我们难道可以眼睁睁地看着自己与现实有差距时却无动于衷吗?我们做不到在自己有想要争取的意愿时,却抱怨自己而去接纳真实。我方认为接纳属于过去,鞭策才是发展。《心者》中曾说掌握生命并非易事,也许本身就是一种困难。在日积月累、自由体验中,让你逐渐获得对生命的掌握感,这也是我们所追求的最幸福的状态。接纳的词属于过去和现在,只有不断地艰辛鞭策,才能获得生命的自由。我方认为让自己得到改变更重要。
我方刚刚已经提到精神内耗的两种原因,主要是在于精神上会追求完美,行动上跟不上,急于求成造成焦虑内耗。而守住精神内耗的最好方式是从理解这个方向做出改变,最重要的是需要鞭策自己,自我行动,做出改变,走出内耗的痛点,从而鞭策自己去行动,之后会慢慢有收获。在这些收获中,我们能够一点一点积累我们的信心,即便很多时候结果还是会不尽人意,这也没关系,因为在崩溃时刻,你仍是一个有修养的人。正如余华所说,人生中有时候是需要挫折的,适当的压力可以转化为动力,这一点点切实的行动带来的收获,会在日后我们陷入疑惑时,成为我们的精神支柱。鞭策是一种手段,是一种积极循环进步的过程,也是一种行动的体现。当我们有行动,可以抵抗虚无,有成就感,可以疗愈疲惫。
我们今天站在这里讨论这个辩题,不光是为了一场辩论赛的输赢,也不光是为了话语的对错。我们希望青年人看到这个题时,在面对精神内耗时,能够明白更需要鞭策自己,找到自己的出路。正如你不尔老师所说,对于不能改变的,请给我力量,让我们接受;对于可以改变的,给我勇气,让我能够改变。更重要的是,让我们都能够怀揣理想,活在当下,做好自己该做的事情。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
反方认为在面对精神内耗时,我们更需要鞭策自己。鞭策自己是一种积极循环进步的过程,能够避免自我消耗,带来积极改变,让我们在竞争激烈的社会中找到出路,实现发展和进步。