谢谢主席，正方一辩，恭候在场各位。我方的立场是，面对精神内耗，我们更需要接纳自己。精神内耗是指人在自我控制中需要消耗心理资源，但是当资源不足时，人处于一种所谓的内耗状态。精神内耗的起因可能是自我评价过低，过于在意他人的看法，也有可能是自我要求过高，设定了难以企及的目标。总而言之，其核心是目标和真实自我之间的落差和冲突。

　　我方认为，面对精神内耗，我们更需要接纳自己。理由如下： 　　首先，我们要认清什么是接纳。接纳不是思维游戏，不为他人或历史层面的因素所左右，接纳也不是消极行为，不是逃避、放弃或改变，接纳更不是彻底放纵，认为自己一无是处，做什么都不行，从而自暴自弃。接纳也不是沉溺于痛苦，在痛苦的体验中变得麻木。我方所说的接纳，是一种积极的态度和智慧，能够使自己以包容的心态面对我们的想法和感受，让它们按照表达愿望的状态自然呈现。如前面所说，在精神内耗的状态下，人的心理资源是缺失、损耗和内耗的。在高度紧张或焦虑紧绷的状态下，鞭策自己需要消耗更多的精力资源，从而更难实现目标。有研究表明，人在精神紧绷时，94%的人动机水平很低，此时接纳自己无疑是我们更需要的。

　　同时，鞭策自己是否定了自己当下的状态，而接纳自己则是对我们现在自己的肯定，接纳自己真实的状态，从而缓解精神内耗，全身心地投入到原本的目标中。其次，精神内耗是目标和现状冲突的一种状态。人在这种情况下，处于一种严重焦虑的状态。心理学上著名的耶克斯—多德森定律说明，焦虑程度和工作效率之间呈现一种倒 U 型的关系，在高度焦虑的情况下，人的工作效率和绩效产出会下降，这个时候降低焦虑反而会提升产出。所以，接纳自己能够通过正确地认识自己，合理化心态来有效地降低焦虑。

　　最后，鞭策自己意味着付出更多的成本，结果可能与原本的目标背道而驰，甚至造成巨大的后果，去追求不可能的目标，这也意味着放弃了人生更多的可能性，接纳自己才是更幸福的选择。所以，我们要多留意身边的小确幸，接纳不是为了舒服，而是为了不更加痛苦。面对精神内耗，把精神转向更积极的生活，才能真正对抗精神内耗，把目光从外界收回来接纳自己，相较于鞭策自己才是最优选择。谢谢大家，感谢诸位。

　　下面有请反方四辩对正方一辩进行质询。质询过程中，质询方可以打断被质询方发言，被质询方不可反复打断质询。现在，有请反方质询正方一辩。

　　你好，您刚刚所认为的接纳能够降低焦虑性，那么，您方是否认为接纳自己并正确认识自己就是去放弃追求目标？我们认为不是，我们是有一个目标存在的，但如果这个目标过于高远无法达到，才会产生精神内耗。但是您方是否认为鞭策在这一过程中起到一个否定的作用？我觉得在精神内耗的前提下，鞭策的作用其实会适得其反，因为在精神内耗的情况下，心理资源是不足的，若再进行鞭策，会消耗所有心理资源，所以对于缓解精神内耗，我方认为会有反作用。那您方是否认为，面对精神内耗，我们就不需要自我鼓励，而只是接纳目前的状况？我方觉得确实要先从各方面接纳自己。您方是否认为先接纳之后，还是需要接下来激励自己？我方认为面对精神内耗我们更需要接纳自己，但若说鞭策是为了解决精神内耗，那首先得缓解精神内耗，这样做是否正确？我方认为这样是有利于缓解精神内耗的。但是我方认为鞭策在一定程度上是鼓励自己的前提，如果只是接纳当前状态下的自己，包括自己的水平和行为，然后再对目标做一个追求向往，那是否是您方所认为的？对于目标的追求向往是需要的，但是您没有想过，可能追求目标之后，结果会更加美好。确实，高度紧张会导致效率降低，我方认为鞭策自己是一种适度的行为，目标是要实现的。我方认为先解决问题更有利于缓解精神内耗，因为过程中若因目标设定失败而导致过度否定自己，这是不好的。我方并不是说鞭策自己是为了给自己过度的压力，鞭策其实是促使自己前行，而且我刚才也说了，接纳也是一个动态的过程，它不是停滞的。请问您方，我说的接纳自己的实际状态是否包含了接纳自己的不足，包括接纳自己的一些行为，其实接纳自己之后可能是认清自己，然后更好地去发展。最后，您方认为在升大学之前是否有这样的认识？

　　辩题为：面对精神内耗，我们更需要接纳自己 vs 面对精神内耗，我们更需要鞭策自己

　　环节为：反方一辩 · 开篇立论

　　反方观点认为，余华直言内耗其实是在找思路，产生内耗的原因是在个性、主观能动性的驱动下，人的内心想调，这虽是积极的正面，但因对自己要求过高，精神上追求过于完美，而行动上又有所懈怠，便会焦虑不安。

　　我方认为接纳和鞭策都是面对精神内耗的举措，我们不否认接纳自我，但面对底层逻辑是想要和得不到的矛盾而引起的精神内耗，我们更需要鞭策自己。鞭策意为督促、努力、激励。在词典上，鞭策是积极的，并非强迫或逼迫自己，也不是只要选不起就往死里卷，而是要找到自己的动力。合理地督促、鼓励自己。心理学上有个理论叫麦克莱恩三之力需求，讲述的是大部分人有三个重要的动力来源，包括成就感、情感、权利。例如，假设你需要完成一个非常讨厌的课，若你是一个以成就感为主的人，你可为自己设立一个目标并努力完成。而若你是一个需要情感的人，你可以叫上小伙伴一起完成功课。对于一个倾向权利的人，你可能需要公开表示自己必须完成这门课，以此鞭策自己。也就是说，鞭策自己的主体可以是人，可以是自我，也可以是他人，但关键在于找到合理的动力来源，方能有效摆脱焦虑，缓解精神内耗。

　　从个人层面来讲，人在面对困难和挫折时，容易产生自怜自爱的情绪，变得消极。若面对精神内耗一味地接纳自我，不做出改变，那么今后遇到同样的问题时该如何解决呢？精神内耗将一直存在，因此鞭策自我可以激发人的积极性和能动性，从而更好地面对挑战。

　　其次，唯物辩证法的原理告诉我们，物质决定意识，一切应从实际出发，实事求是。外界的客观因素在一定程度上会影响内心，造成精神内耗。但我们可以通过鞭策自我，充分调动主观能动性，做出改变。内心世界存在的必要是为了对抗外在世界的不合理性，接纳自己只停留在意识层面，而鞭策自我则是实实在在的行为。很多时候我们不能只停留在想，而要去做。光靠想，CPU 消耗会更多，行动起来自己反而会踏实一点。若光靠意识就能缓解甚至消除精神内耗，这便成唯心主义了。

　　从精神层面来讲，鞭策自我更有利于提高自理能力，更好地挖掘自己的潜能，按照计划完成自己的小目标，从而提高成就感和满足感，有效缓解内耗。由心理学奖惩效应可知，通过心理层面的引导可以塑造积极的行为模式，这种效应可以影响个体自我评价。

　　从社会层面来讲，我们这一代人，年轻人面对未来诸多的挑战，就业情况愈发严峻，学历愈发贬值。2021 年 337 万人考研，往届生占 43.8%；2024 年考研人数为 438 万，往届生占 51.8%，人数不断上升，更多人选择二战，青年人应以此鞭策自己。

　　正方四辩：请问在对精神内耗的定义是由自身产生还是外界产生的精神内耗？精神内耗的成因有自身产生，也有外界因素。自身产生的原因是，若在面对精神面貌时，对自己要求过高，但行为上有所懈怠，这可能是内部产生的一些原因。而从外部来看，外界给的一些压力，比如对于未来的学业、婚姻，还有包括父母给予的压力等，都可能会造成精神内耗。那可不可以理解为，鞭策自己会加强一个方面的敏感性，鞭策自己并不会加剧一定的精神内耗。我方观点是鞭策自己可以缓解这些内容。鞭策自己时，会提高成就感，包括成就感的重要性，从而不一定代表陷入错误的进步。若鞭策自己，却始终达不到心理设定的那个目标，会越来越陷入焦虑，陷入不好的状态当中。鞭策自己意味着我们做出行动，行动可以缓解我们在行动上的一些不确定性。在面对精神内耗的时候鞭策自己，没有随时随地的鞭策也是鞭策。在面对精神内耗时，在意识上的鞭策可以有效缓解内心的消极情绪，比如在考试时，若通过鞭策达不成进步，获得不了成就感，停滞不前的话，也不能缓解精神内耗。

　　反方一辩：那如果我们后面做题的话，就会产生相反的情况。我们要接纳自己，接纳自己好的一面，接纳自己坏的一面，这样我们才能产生自己的自信心，面对精神内耗时才会有自洽感。但是鞭策自己的话，只会与自己的精神产生对抗，从而产生不好的结果。那您方认为鞭策之后要行动，行动起来心里会踏实，而且我方认为鞭策自己，结合一下鞭策之后怎么就行动了呢？那我可以接纳自己也行动呢，鞭策不一定得行动，我可以接纳自己，接纳自己获得一种自在感，我也会轻松呀。接纳自己不是在空想中，先让自己接纳自己。接纳自己是鞭策，鞭策的话，我们认为鞭策是在一定程度上督促自己，督促自己进一步前进，解决不了的鞭策是没有意义的。通过鞭策有效缓解自己内部的消极情绪，这同样可以缓解这三种情绪。鼓励自己鞭策会直接地鼓励自己，因为鞭策在字典上的意义为督促、鼓励，激励进行前进。那您方的鞭策呢，也不一定能带来一定的主动学习，对于个人而言，觉得鞭策自己，鼓励自己完了之后，若不行动的话，也是没有什么意义的。那您方认为接纳的意义是什么？我方接纳自己，是接纳自己的优点，接纳自己的优势，接纳自己的全部，那样我就接纳自己的优先点，我接纳自己的成功了，那就能缓解我的精神内耗了。我接纳了自己，既然接受我存在的优点，那我接纳自己，我不能我，我就是这样，我很好，我可以，那您方说鞭策，我这个题这个不题，那您这样子缓解起来了，那您怎样解决那个问题呢？

　　驳论阶段，首先请正方二辩进行论述，时间 2 分钟，从 80 开始后计时。正方二辩首先回应对方，确认观点。通过对方的语句，正方二辩认为，对方认为接纳代表不改变、无目标且不追求、不去做。但事实上，接纳并非如此，接纳是不好高骛远，不奢求，是接纳、认同与接受自己的不完美。

　　接下来，正方一辩提到，在精神内耗的环境中，会产生一种自怜自爱的情感，而正方认为精神内耗并非如此，内耗本身并非是自怜自爱，而是处于一种自我鞭策。如果怜爱自己，就会躺平，如果对自己有严苛的要求和目标，才能让情况更好。首先自己努力了，但没有结果，同时外界给自己压力，自己的心理要求又过高，所以才会产生较高的内耗。最后提到，精神内耗的成因是要求高而行为懈怠。虽然要求高每个人都可能如此，但比如经历过高考，上 985 的概率是 1.3%，上 211 的概率是 3.4‰。只有行为懈怠才会产生精神内耗。自己的行为一点也不懈怠，可是事情并非如此，不然怎么完成这么一点工作，怎么去实现所有人都争夺的目标。面对这个内耗，接纳会减少内心的挣扎，否则会导致焦虑抑郁，而这表示接纳并非是善意的结局。其次，接纳能增强韧性，鞭策虽好，但现在学生在这方面都不太行，反而有学习压力。考官应明白，接纳是帮助我们减少学习批评的，两者并不冲突，只有接纳，才能为我们提供正常的心理基础，让我们从困难中恢复，减少负面情绪。

　　好，感谢正方二辩。下面请反方三辩对正方二辩进行质询，计时两分钟，反方可以打断，正方不可打断以维持秩序。现在开始。

　　反方三辩：其实就这个问题，我想问一下，您说社会上的资源是有限的，那我问您，现在是不是在追求资源？您刚才是不是提到跟小朋友相关的内容，您是否要提醒一下？我想问是否是这样？好，那我们来看。您说背后是指我们努力过但没有用，所以我们要接受自己努力过却没有用这个事实。那我问您，上一次您想要某个东西并努力去争取的时候，您是不是努力了？ 　　正方二辩：是。 　　反方三辩：是，您是努力了但没有用，那怎么办呢？是不是？您能说自己没有能力，就直接接受这个结果吗？是不是？但是，努力之后我们就需要鞭策，我们说的鞭策，在百度上有明确的解释，叫做努力、鼓励。所以您刚刚说的那种情况，它的来源是努力后没有结果，而我认为这是您的问题，因为您前面已经做过努力了。您在上次想要得到某个东西的时候是努力过了，对不对？ 　　正方二辩：对。 　　反方三辩：好的。然后您刚才说的是接纳，是不奢求认同与接纳自己的不完美，我方认为，接纳在字典上的意思是接受、采纳，它并没有放纵自己不完美的意思。所以我们想到，自己有很多方面的问题。在《美丽人生》中，您的人生中是不是只有这一系列的观念？是不是只有我接纳您这个观念，您有没有经历过？

　　反方三辩：对对。我们现在讨论的是面对这个问题，我们更需要的是，事实上我们在这个社会中，我们需要自己前进，我们需要鼓励自己，我们自己前进之后，整个社会也需要前进，这不光是个人的事情。因为我们处在很重要的位置上，我们对待精神内耗，我们需要认识到这是一个很大的问题。好，我的质询完毕。

　　时间为 2 分钟。我方认为，美方对精神内耗含义的理解存在问题。精神内耗是因为现实中的自己和理想中的自己存在差距，想要达到理想中的自己，却因未达到而产生精神内耗。而对方所说的接纳自己，并未缩小这一差距，这是否可以认为是一种短暂的逃避呢？一段时间后，这种因未达到目标而产生的精神内耗可能会再次出现，进而又产生差距。

　　关于对方刚刚所说的，接受自己并接纳自己之后又如何如何，这与我方的最初论点其实有一部分重合。我方说了要挖掘自己的潜能，那对方既然说要发掘，这不就是在一定程度上肯定我方的观点吗？

　　第三点，对方说在接纳自己以后，要更积极地生活。那简单地接纳自己，接受自己的现状，就能保证更好地生活吗？

　　第四点，对方认为精神内耗是因要达到很高的目标而产生的。但难道所有人的目标都很高吗？不会有一个切合自身实际的目标吗？如果有这样的目标，难道不需要继续努力、鞭策自己吗？

　　再举个例子，比如我们写作业时，因为懒而不想做，产生了精神内耗。难道就任由这种情况发展，最后胡乱完成作业吗？对方一直在逃避接纳自己之后的具体做法，始终未给出明确答复。难道下课以后就停留在原地，做完题后就觉得自己做得很好了吗？又有多少人能真正做到这一点呢？

　　首先，我想请问一下，我们是否可以把理性归结为精神层面的一种情况，理解为现实与期待差距过大时的一种表现。这种情况很难避免，成功率会受到影响。当现实与期待不理想，差距过大时，就容易产生问题。若差距不大，则不会产生精神内耗。精神内耗的前提是存在这种差距，而我方认为您方的概念存在混淆。

　　接下来，我们探讨一下在市场变革中的情况。我们看能否定义为哪种方式对我们的心理健康最有益，以及对个体社会长远发展和自身成长最有利。是否可以达到知识工艺的一致。

　　以考试为例，如果认为鞭策自己，考试上限是 60 分，达到这个目标后便鞭策自己，因为自身能力有限，只能达到这个分数。而若接纳自己，即便达到 60 分，也不会认为这就是上限，而是会一步一步脚踏实地继续努力。因为面对精神内耗，我们需要接纳自己，而当您鞭策自己时，不一定能解决精神内耗的问题，您的前提存在错误，应该将前提视为内耗是存在的。

　　再举个例子，一个人因为想要竞争经理职位，可能会让自己更加忙碌，心理上操心的事情更多，陪伴家人的时间更少，竞争也更加激烈。但这并不意味着他的精神内耗更加严重。您说既然如此，他的工资可能会提高，幸福感也可能提升，而且既然有这么多人竞争经理这个职位，说明这个职位有好处，可能比其他职位的竞争好处更多。那您能否说明他为何觉得自己的精神内耗减少了呢？我认为他既然想得到这个经理职位，就说明他已经做好了接受忙碌等情况的准备，并且能够接受自己的现状。那么您方是否认为因自己可能会进一步加重精神内耗呢？我不认为自己会加重，您懂吗？这也认定了自己可以缩短现实中的自己与理想中的自己的差距，将会在一定程度上减少内耗。至此，您方是否可以承认解决现实问题和减少精神内耗会必然挂钩呢？好的，谢谢。

　　看有可能打上 3 点做了视频小说，时间 2 分钟相同，发言应该更好更心（此处表述不太清晰，可能存在错误）。我想问一下大家，什么时候们精神内耗是我们共同考虑的问题。所有的精神变化都可以归结为想要而得不到的时候。大家可以想想，想要这个发你期（此处表述不太清晰，可能存在错误），在你的事想表达下发生聪定的人（此处表述不太清晰，可能存在错误），让你感受个期待。

　　我认为精神变貌颠覆和天满（此处表述不太清晰，可能存在错误），它应该是个良性动态去判的过程。开始精神变化的时候，你在这儿，你的目标在这儿，只有鞭策自己往上走，才能达到目标。当你和目标距离已经缩小了，但如果你接纳了自己，你就会一直停在原地。如果在这里就接受了现状，那么目标差距就会一直存在，不尝试前进，这样的差距会成为一定的精神标准。变在这，也就是目标差距就在这儿，无偿试前进，这样的差距以及精神交流真的能走出来吗？

　　你方一直认为我们的经济减少这些家距经济交流（此处表述不太清晰，可能存在错误），而我不认为接纳自己能让大家去进行精神交流，因为有时候接纳了，算是接纳了，万众的话题会使接纳无限接近财力（此处表述不太清晰，可能存在错误），这是令人惋惜的，是可悲的，但是无法促进社会发展。想送大家一句：“你不愿意种花，你说我不愿意看见它一点点凋落。是的，为了避免结束，你避免了一切开始。”所以说我们应该鞭策自己，看清手段，接纳是会结果，当精神内耗这个问题出现，实用手段才能得到结果。所以说先行动，再想结果。

　　刚刚我们拿升职加薪的问题举例子，每一件事物它的生产价位（此处表述不太清晰，可能存在错误），在没升职之前，它的好处和坏处都是显而易见的。好处是每个公司有时间，那么当他升职了以后，也有好有坏。所以你们无法把这个精神的焦虑直接怎样的动加动动（此处表述不太清晰，可能存在错误），因为那个设置有问题，所以 2 分钟这个设置的是 2 分 30 秒，所以 30 秒的时候已经到时秒（此处表述不太清晰，可能存在错误）。

　　首先，精神内耗意味着我已经行动过，产生了理想与现实的差距，从而导致精神内耗。假如我们说接纳，去接纳自己的缺点，比如我不想做、我安于现状，这不能算是真正的接纳，而对于自己的优点，我们要接纳。接纳是一个人愿意承认并接受自己的优点和缺点。也许我成绩不是那么好，也许我是一个不想去干很多事情的人，但我可以一步一步踏实去过我的日子。

　　现在社会的现实告诉我们，我们需要去好好学习，但如果我们认为自己根本没有那个能力去努力学习，这是不是加重了我们的精神内耗？还有，很多人处于精神内耗的状态，精神内耗会导致身体和能力的下降，呈现出高投入低产出的状况。比如我现在已经精神内耗了，这时再去鞭策自己，会使得自己更加努力，但努力可能会更加低效，行动也会更加没有效果，进而困在自我困惑当中。这就像中国政府所强调的，当我们困在这个困惑当中时，岂不是又加剧了自己的精神内耗？

　　那么对于对方辩手，在心理压力极大、渴望性极强、极其疲惫的状态下，不断地满足自己的欲望，进而引发更大的欲望，进入一个不断循环的状态，有很多的期待。那么，是否还是如此呢？

　　辩题为：面对精神内耗，我们更需要接纳自己 vs 面对精神内耗，我们更需要鞭策自己

　　环节为：自由辩论

　　反辩双方辩手进入自由辩论阶段，在辩论共计时 8 分钟，各方各 4 分钟发言时间。自由辩论必须交替进行，当自由辩论开始时，先由正方任何一名队员发言完毕后，反方的任何一名队员应立即发言，双方依次发言，直到双方时间用尽。每一辩手的发言次序、次数、时间均不受限制。当一方发言剩 30 秒时，会有提示，当发言时间用完时会有提示音，此时应立即停止发言。若一方的发言时间已经用尽，另一方还有时间且该队的辩手，可以继续发言，直到该队的时间用完为止，也可以按照顺序停止发言。

　　正方：作为一个人来说，在鞭策自己之前，我的目标在这儿，但是鞭策之后我离目标越来越近。但是我想提醒一下，无论是接纳自己还是鞭策自己，它都是一种心理手段，不一定会付出行动，而行动也不一定取得成功，也就是说不一定能缩小思想差距。

　　反方：另外，二辩所反驳的正是你们一辩提出的观点，因为一辩曾说过，精神内耗的原因是要求高，而现在你们自己反驳了这个观点。二辩认为，成为经理和幸福感的提升有关，但是人的潜力是无限的，永远不会因为现在所取得的成绩而止步，会不断进步。一个现象是，内耗就是一个圈，你越来越强，权力越高，压力越大。我刚说了我是主张鞭策自己。我刚的论点不是党的观点，当你说人的发展会不断上升，那我问你，人的潜力不断上升，中间你觉得还能这样不行吗？面对接纳以及对方仍然没有回答我的这个问题，就是说你们有个漏洞，在对心理进行鞭策之后，首先不一定能付出行动，其次付出行动并不一定有结果。然后我们进行一个接纳自己和鞭策自己的对比，它们或许都可以，但并没有突出后续的行动。那针对行动方面的比较，我们是否应该再强调一下鞭策，它是独立的意思。我再强调一遍，鞭策是独立的意思，如果面对一件事情，你不逼着自己往前走，那么怎么会有后续的进步。每个人都可以想一想，这是无法改变的。就算说我接纳自己，但肯定也是要鼓励自己往前进的，这是很积极的。所以说我们如果面对的是面对这里面我们更需要挑战的时候，我们就需要以一种积极的态度来面对我们的这种问题，这样我们才能前进，才有前进的可能，我们才能够提升。只有我们前进了，我们才能够心安。不然我们就无法实现。世俗现在实际内耗的世途全都多了，我得不到回报，我才会觉得不美好。那我们的父母，他们不是停滞不前的。在评价体系单一的社会中，你被精神内耗所妥协，但是你要相信你自己有独一无二的精神。你说的鞭策自己是鼓励自己，但是在面对精神内耗的惊吓时，不是放一放，让自己精神放松一些，你去鼓励自己，再去鼓励自己干什么，鼓励自己再去做一些所谓的学习、竞争呢？你不应该让自己的精神得到一个惬意、一个放松。面对精神内耗，你首先肯定是缓解它呀，你为什么要鼓励自己暂时进入精神内耗呢？你说精神内耗，它是一个想要得到的过程。

　　正方：那我们就用一个语境，就是高考这个例子。很多同学说，高考一个人第一次考了 600 多分，他差一点就满意了，但是他不满意，第二次他鞭策了自己，他认真学习，努力超过了之前的自己，考了第二名。而我方认为这并不是一个自己监测或者实现的一个结果，他第二年可能遇到更难的题目或者心态变化等一系列外在因素。您方对于面对精神内耗总是有一个预设，认为自己只能考 60 分。你怎么能知道说你只能考这么多呢？你总是预设一个条件在前面，你不能用大的视角去否定这样一个题目，难道你们是因为为了避免失败就避免一个开始吗？显然，做题不代表失败。那我问你，我刚刚那个例子，他是不是变了，内容是不是改了，他第二年没有考好，接纳了自己，但是中间有多少没讲，他是否也接纳过自己的一部分，一些特殊的情况。我们回到我们说的问题上，我们说面对精神内耗是接纳还是鞭策。比如考试不好，我就是内耗，那怎么办？我们的资源确实是有限的，如果我出身贫寒，在农村，每天的主要任务不是学习，那我原来想上北大，但是我就是上不了，此时我应该是接纳还是鞭策？如果我不断地接纳自己，但是永远达不到这个目标，那怎么办？如果我接纳自己，那我还可以过上属于我自己的幸福生活。如果仍然让自己生活艰难，那就是我永远在走，永远在变，永远很积极，但永远达不到我的目标。你提的是很极端的例子，那我们也可以提极端的例子，比如科学家，他们难道就应该停滞不前吗？他们是我们这个社会的推动者呀。你说的是一些极端情况，那我们面对极端情况，应该考虑的是宏观的情况，那我们这个社会发展，是不是应该更积极地往前进，推动这个社会往前进。人的能力是有限的呀，你面对自己有限的能力，你再提的问题，你只会问一些有限的方面，你怎么知道自己的能力是有限的，每个人都有自己发展的空间。

　　反方：首先，鞭策自己不代表后来的行动就是前进的，接纳自己不代表后续的行动一定是好的。先前我说的话，全是我挑选的信息，接纳不代表不改变生活。那你说，在接纳自己之后，你还不知道会怎么样，那我是不是可以理解为接纳自己之后，如果在高中，你还是需要鞭策自己，包括你方刚刚提的那个说要接纳自己后要放一放，那放一放之后呢，你一直在问这个问题，很可能去那个。我跟你讲一下，就是精神内耗，它是一个想要得到的问题，如果每个人都是想要而得到，我有个想法，但是我先安于现状，这不是一个良好的状态，如果你这样觉得就是逃避，我们应该更应该去接纳，应该去鞭策，鞭策完我们达到了一个我们先努力做了，先鞭策完，我们先去试着前进了，就算是第 50 名进步了两名，我们试着前进了，那么就算后面达到了什么样的结果，我也可以接受，而不是后面想什么东西都错的时候，我再去接纳，我认为这个是一个非常不科学的做法。然后，你刚说人的能力是有限的，那到底是什么能力有限呢？比如为了追一个孩子能够跑到很远。

　　陈词如下：

　　我先回答一下正方刚刚说的“变边策性不一定会进步”这个问题。我方方才所说的精神面对精神变化，鞭策性不断沉浸是一个动态的、良性的、发展的过程。我们也许会害怕自己之后达不到目标，会担忧现在是否能变好，但并非如存在的制度克尔改多，而是焦虑是自由的善晕，原来焦虑不是自由的敌人，而是自由的意义。焦虑是我存在的合理性，解决内耗就是对自我消耗，是解决焦虑。鞭策其实由适当的焦虑推动，我们越有韧性，便更有动力、更有意义去努力。焦虑始终存在，而鞭策是为了能够避免对自我消耗。这也是焦虑的一面，过去不畏将来，活在当下。当你做当下的事情，在发掘中便自有裨益。

　　接下来大家认为接纳自己并不能真正地缓解焦虑。那种认为自己价值低、不被爱，所以无论做什么都怕不被认可、怕做不到的想法，会让人在面对未来的不确定性带来的困难和挑战时，下意识地用自己当前的状态去衡量自己未来的情况，然后得出自己获得成功的可能性。我认为这并不合理，在这个时候我们不应该接纳当前的这种状况，而是要鼓起勇气鞭策、助力自己去做。通过不断地做事，在过程中获得不断的正向反馈和积极的自我陈述，来打破背后的循环主义。

　　我方认为现在竞争激烈，差距明显，这是当今社会非常普遍的一个现象。当我们告诉自己要学会欣赏自己、要悦纳自己的时候，我觉得很多人做不到。我们每个人都有强烈的主观想法，我们想要更好，追求卓越，况且人与人之间是有差距的，目光所到之处总会有不如意之处。我们难道可以眼睁睁地看着自己与现实有差距时却无动于衷吗？我们做不到在自己有想要争取的意愿时，却抱怨自己而去接纳真实。我方认为接纳属于过去，鞭策才是发展。《心者》中曾说掌握生命并非易事，也许本身就是一种困难。在日积月累、自由体验中，让你逐渐获得对生命的掌握感，这也是我们所追求的最幸福的状态。接纳的词属于过去和现在，只有不断地艰辛鞭策，才能获得生命的自由。我方认为让自己得到改变更重要。

　　我方刚刚已经提到精神内耗的两种原因，主要是在于精神上会追求完美，行动上跟不上，急于求成造成焦虑内耗。而守住精神内耗的最好方式是从理解这个方向做出改变，最重要的是需要鞭策自己，自我行动，做出改变，走出内耗的痛点，从而鞭策自己去行动，之后会慢慢有收获。在这些收获中，我们能够一点一点积累我们的信心，即便很多时候结果还是会不尽人意，这也没关系，因为在崩溃时刻，你仍是一个有修养的人。正如余华所说，人生中有时候是需要挫折的，适当的压力可以转化为动力，这一点点切实的行动带来的收获，会在日后我们陷入疑惑时，成为我们的精神支柱。鞭策是一种手段，是一种积极循环进步的过程，也是一种行动的体现。当我们有行动，可以抵抗虚无，有成就感，可以疗愈疲惫。

　　我们今天站在这里讨论这个辩题，不光是为了一场辩论赛的输赢，也不光是为了话语的对错。我们希望青年人看到这个题时，在面对精神内耗时，能够明白更需要鞭策自己，找到自己的出路。正如你不尔老师所说，对于不能改变的，请给我力量，让我们接受；对于可以改变的，给我勇气，让我能够改变。更重要的是，让我们都能够怀揣理想，活在当下，做好自己该做的事情。