辩之竹辩论计时器 感谢主席，问候在场各位。我方认为，躺平是当代年轻人的毒药。首先，从物质生活方面来看，在当下这个竞争之风盛行的社会中，人们的生活节奏不断加快，躺平这种生活方式所营造的所谓悠闲人生，无法创造出与拼搏时相同的收益，从长远来看，难以满足年轻人日益增长的生活需求。
其次，从精神生活角度分析，躺平这种生活方式为年轻人营造的舒适惬意的慢生活，与快节奏的社会背道而驰。如此情况下，怎能保证其长久性呢？而且，当年轻人习惯甚至沉溺于这种躺平模式时，他们又如何确保自己的生活步入正轨？在社会中努力奋斗的人们都可能遭遇困境，而像躺平这样想让自己轻松应对更是难上加难。
最后，我方并不认为在当下加剧内卷是正确的选择，生活并非非黑即白，我们可以在内卷与躺平二者中探寻新的方向，追寻生命中的热爱与闪光点。而躺平这种极端且缺乏长远考虑的决定，对当代年轻人来说无疑是有害的。
以上是我方观点，谢谢。
感谢主席，问候在场各位。我方认为，躺平是当代年轻人的毒药。首先，从物质生活方面来看，在当下这个竞争之风盛行的社会中，人们的生活节奏不断加快，躺平这种生活方式所营造的所谓悠闲人生，无法创造出与拼搏时相同的收益，从长远来看，难以满足年轻人日益增长的生活需求。
其次，从精神生活角度分析，躺平这种生活方式为年轻人营造的舒适惬意的慢生活，与快节奏的社会背道而驰。如此情况下，怎能保证其长久性呢？而且，当年轻人习惯甚至沉溺于这种躺平模式时，他们又如何确保自己的生活步入正轨？在社会中努力奋斗的人们都可能遭遇困境，而像躺平这样想让自己轻松应对更是难上加难。
最后，我方并不认为在当下加剧内卷是正确的选择，生活并非非黑即白，我们可以在内卷与躺平二者中探寻新的方向，追寻生命中的热爱与闪光点。而躺平这种极端且缺乏长远考虑的决定，对当代年轻人来说无疑是有害的。
以上是我方观点，谢谢。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt！基座大模型为豆包。)
重要概念定义
- 躺平：一种生活方式，表现为营造悠闲人生，追求舒适惬意的慢生活。
判断标准
- 能否满足年轻人日益增长的物质和精神生活需求，以及是否具有长远性和积极影响。
分论点与事实佐证
- 分论点 1：从物质生活方面，躺平无法创造出与拼搏时相同的收益，难以满足年轻人日益增长的生活需求。
- 事实佐证：在竞争之风盛行、生活节奏加快的社会中，躺平的生活方式所营造的悠闲人生无法带来与拼搏相同的收益。
- 分论点如何服务于判断标准：说明躺平不能满足年轻人物质生活需求，不符合判断标准。
- 分论点 2：从精神生活角度，躺平营造的慢生活与快节奏社会背道而驰，难以保证长久性，且不利于年轻人让生活步入正轨。
- 事实佐证：躺平的生活方式与社会节奏不符，年轻人习惯或沉溺其中后难以确保生活正常发展，努力奋斗的人都可能遇困境，躺平更难应对。
- 分论点如何服务于判断标准：表明躺平对年轻人精神生活产生消极影响，不具有长远性，不符合判断标准。
- 分论点 3：躺平是极端且缺乏长远考虑的决定，对当代年轻人有害。
- 事实佐证：认为躺平不是非黑即白的选择中正确的一方，强调其极端和缺乏长远考虑。
- 分论点如何服务于判断标准：直接指出躺平对年轻人有害，不符合能满足年轻人需求且具有长远性的判断标准。
结论
躺平对当代年轻人来说是毒药，不符合年轻人的物质和精神生活需求，不具有长远性和积极影响。
本环节金句
- “躺平这种生活方式所营造的所谓悠闲人生，无法创造出与拼搏时相同的收益，从长远来看，难以满足年轻人日益增长的生活需求。”
- “躺平这种生活方式为年轻人营造的舒适惬意的慢生活，与快节奏的社会背道而驰。”
- “而躺平这种极端且缺乏长远考虑的决定，对当代年轻人来说无疑是有害的。”
尊敬的评委、亲爱的对方辩友：
我方想先对“躺平”进行一个定义。躺平首先不同于无所事事，也不同于自甘堕落。在当前的社会现象中，躺平指的是一种选择，不再过度努力，不再追求社会传统意义上的成功，如高薪工作、购买房产或者升官发财等，而是接受当前的现状，保持一种低欲望的生活方式，如同古代的隐士像陶渊明一样，不追求于庙堂之上的升迁，而是回归田园，躬耕一亩三分地的一种生活态度。
躺平本身让人们有一种思考生活意义和价值的能力，从而做出更符合个人期望和需求的选择，同时也是对一种传统成功观念的反思，这关乎个人幸福生活质量的重新定义。
那么，我们为什么要将躺平称之为解药？病了才需要吃药。躺平是针对当前社会过度内卷现状的一剂良药。躺平是一种相对概念，例如劳动法规定每人每天工作 8 个小时，但是国家统计当今人均每日工作时间远高于 9 个小时，如果我严格遵守 8 个小时的工作制度，相对于工作 9 个小时的人们，我是否可以被称之为躺平？但这其实本质上也是对于劳动法的遵守。
所以，躺平其实反映了当代社会中我们对于生活压力、社会不公以及过度内卷导致自己收益递减的一种回应。躺平是一种心理状态，也是一种自我保护。它不是对于社会竞争的放弃，而是自己对于生活方式的主动选择，是出于对过度工作和消费主义的抵制，也是对于个人时间和空间的一种重视，是用于在高压环境下保证自己的身心状况不出问题的一种生活策略。
我的陈词到此结束，感谢！好的，谢谢小班同学。
尊敬的评委、亲爱的对方辩友：
我方想先对“躺平”进行一个定义。躺平首先不同于无所事事，也不同于自甘堕落。在当前的社会现象中，躺平指的是一种选择，不再过度努力，不再追求社会传统意义上的成功，如高薪工作、购买房产或者升官发财等，而是接受当前的现状，保持一种低欲望的生活方式，如同古代的隐士像陶渊明一样，不追求于庙堂之上的升迁，而是回归田园，躬耕一亩三分地的一种生活态度。
躺平本身让人们有一种思考生活意义和价值的能力，从而做出更符合个人期望和需求的选择，同时也是对一种传统成功观念的反思，这关乎个人幸福生活质量的重新定义。
那么，我们为什么要将躺平称之为解药？病了才需要吃药。躺平是针对当前社会过度内卷现状的一剂良药。躺平是一种相对概念，例如劳动法规定每人每天工作 8 个小时，但是国家统计当今人均每日工作时间远高于 9 个小时，如果我严格遵守 8 个小时的工作制度，相对于工作 9 个小时的人们，我是否可以被称之为躺平？但这其实本质上也是对于劳动法的遵守。
所以，躺平其实反映了当代社会中我们对于生活压力、社会不公以及过度内卷导致自己收益递减的一种回应。躺平是一种心理状态，也是一种自我保护。它不是对于社会竞争的放弃，而是自己对于生活方式的主动选择，是出于对过度工作和消费主义的抵制，也是对于个人时间和空间的一种重视，是用于在高压环境下保证自己的身心状况不出问题的一种生活策略。
我的陈词到此结束，感谢！好的，谢谢小班同学。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt！基座大模型为豆包。)
重要概念定义
- “躺平”：指一种选择，不再过度努力，不再追求社会传统意义上的成功（如高薪工作、购买房产或者升官发财等），而是接受当前现状，保持一种低欲望的生活方式，如同古代隐士（如陶渊明）一样，不追求庙堂之上的升迁，而是回归田园，躬耕一亩三分地的生活态度。
判断标准
- 躺平是否能成为针对当前社会过度内卷现状的解药，是否有助于人们思考生活意义和价值，做出更符合个人期望和需求的选择，是否是对传统成功观念的反思，是否能反映当代社会中人们对于生活压力、社会不公以及过度内卷导致自己收益递减的一种回应，是否是一种心理状态和自我保护，是否是对过度工作和消费主义的抵制，是否是对个人时间和空间的重视，是否是在高压环境下保证自己身心状况的一种生活策略。
分论点与事实佐证
- <躺平让人们思考生活意义和价值，做出更符合个人期望和需求的选择>。
- 事实佐证：躺平指的是不再过度追求传统意义上的成功，而是接受现状，保持低欲望生活方式，像古代隐士一样。
- 分论点如何服务于判断标准：这种对传统成功观念的反思和对现状的接受，有助于人们重新审视生活，从而做出更符合个人期望和需求的选择，符合判断标准中关于思考生活意义和价值的要求。
- <躺平是对当前社会过度内卷现状的回应>。
- 事实佐证：劳动法规定每人每天工作 8 个小时，但当今人均每日工作时间远高于 9 个小时，严格遵守 8 小时工作制度相对而言可被视为躺平，且这也是对劳动法的遵守。
- 分论点如何服务于判断标准：通过举例说明当前社会存在过度内卷的情况，而躺平是对这种现状的一种回应，符合判断标准中关于对社会现状的反映。
- <躺平是一种心理状态和自我保护，是对过度工作和消费主义的抵制，是对个人时间和空间的重视，是保证身心状况的生活策略>。
- 事实佐证：躺平不是放弃社会竞争，而是主动选择生活方式，是出于对过度工作和消费主义的抵制，重视个人时间和空间，以保证在高压环境下身心状况不出问题。
- 分论点如何服务于判断标准：从多个方面阐述了躺平的积极意义，体现了它作为一种心理状态和自我保护的作用，以及对生活各方面的积极影响，符合判断标准中关于对个人幸福和生活质量的重新定义。
结论
躺平是一种有益的生活态度和选择，是针对当前社会问题的一种回应，能够帮助人们更好地实现个人幸福和生活质量的提升。
本环节金句
- “躺平首先不同于无所事事，也不同于自甘堕落。”
- “躺平是一种相对概念，例如劳动法规定每人每天工作 8 个小时，但是国家统计当今人均每日工作时间远高于 9 个小时，如果我严格遵守 8 个小时的工作制度，相对于工作 9 个小时的人们，我是否可以被称之为躺平？但这其实本质上也是对于劳动法的遵守。”
- “躺平是一种心理状态，也是一种自我保护。它不是对于社会竞争的放弃，而是自己对于生活方式的主动选择，是出于对过度工作和消费主义的抵制，也是对于个人时间和空间的一种重视，是用于在高压环境下保证自己的身心状况不出问题的一种生活策略。”
下面一个环节是反方质询，计时为 1 分 30 秒，开麦即计时。
比如说对方辩友所说，对方并不认同加剧内卷这一行为，当然，社会内卷已经成为长久的现状，并非是不认同加剧内卷就一定能做到避免的。对此，对方想作何解释？我认为，凭我们个人的努力，在当下这个社会环境下，是没有办法阻止内卷这一趋势的。那么既然对方认为无法阻止内卷的趋势，那么我们不与内卷洪流同流合污是否也可以被称作是一种选择？不同类型不同流合污的方式有很多，而您方所规定的躺平已经给出了明确的定义。我方的定义认为躺平是一种相对概念，相对于社会高度内卷现状的一种自我的慢节奏生活的一种调节。那么对方不认同加剧内卷，不认同我们内卷，那其实不就是相当于是赞同躺平？
首先，其实我对您方所给出的躺平定义并不完全认同，这一点我也打算在质询环节中对您进行提问。其次，如果一个人足够有能力的话，他也可以在一定层面上避免内卷，比如维护工作者、打工人的权利。但是我们对于当代年轻人来说，我们无疑是社会当中的几千万分之一，我们没有足够的能力去成为这样有权势的人。那么对方认为躺平的选择与否与个人的权力与能力息息相关，那这是否是对于当今社会下人的本质的忽略呢？因为每个人都有选择自己生活的权利，而并非是在某一些社会地位的情况下才能选择自己的生活。
主席，您刚刚没有计时。首先，我方并不认同躺平是一种正确的生活方式，我方认为躺平对当代年轻人而言也是有害的。而在这一问题上，我方给出的解决办法是追寻当代年轻人自己心中的热爱，我们可以借助其他的力量去消解内卷这一现象所带给我们的苦难，并非以躺平这种极端的方式，一味地去否定这些事情而去进行反抗。
我认为对方对躺平的理解可能稍微有一些曲解，因为躺平其实并非是一种长期性的生活状态，而是我们在总体社会快捷的大环境中相对慢下来，是我们在高度内卷环境下的适时修行，而非长此以往的停滞不前。因此我认为对方说可以选择其他的道路，其实也是对自己的一种适时放松，可以属于是社会层面上的躺平。
下面一个环节是反方质询，计时为 1 分 30 秒，开麦即计时。
比如说对方辩友所说，对方并不认同加剧内卷这一行为，当然，社会内卷已经成为长久的现状，并非是不认同加剧内卷就一定能做到避免的。对此，对方想作何解释？我认为，凭我们个人的努力，在当下这个社会环境下，是没有办法阻止内卷这一趋势的。那么既然对方认为无法阻止内卷的趋势，那么我们不与内卷洪流同流合污是否也可以被称作是一种选择？不同类型不同流合污的方式有很多，而您方所规定的躺平已经给出了明确的定义。我方的定义认为躺平是一种相对概念，相对于社会高度内卷现状的一种自我的慢节奏生活的一种调节。那么对方不认同加剧内卷，不认同我们内卷，那其实不就是相当于是赞同躺平？
首先，其实我对您方所给出的躺平定义并不完全认同，这一点我也打算在质询环节中对您进行提问。其次，如果一个人足够有能力的话，他也可以在一定层面上避免内卷，比如维护工作者、打工人的权利。但是我们对于当代年轻人来说，我们无疑是社会当中的几千万分之一，我们没有足够的能力去成为这样有权势的人。那么对方认为躺平的选择与否与个人的权力与能力息息相关，那这是否是对于当今社会下人的本质的忽略呢？因为每个人都有选择自己生活的权利，而并非是在某一些社会地位的情况下才能选择自己的生活。
主席，您刚刚没有计时。首先，我方并不认同躺平是一种正确的生活方式，我方认为躺平对当代年轻人而言也是有害的。而在这一问题上，我方给出的解决办法是追寻当代年轻人自己心中的热爱，我们可以借助其他的力量去消解内卷这一现象所带给我们的苦难，并非以躺平这种极端的方式，一味地去否定这些事情而去进行反抗。
我认为对方对躺平的理解可能稍微有一些曲解，因为躺平其实并非是一种长期性的生活状态，而是我们在总体社会快捷的大环境中相对慢下来，是我们在高度内卷环境下的适时修行，而非长此以往的停滞不前。因此我认为对方说可以选择其他的道路，其实也是对自己的一种适时放松，可以属于是社会层面上的躺平。
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重要概念定义
- 内卷：社会中过度竞争、内耗的现象。
- 躺平：相对于社会高度内卷现状的一种自我的慢节奏生活的调节，并非长期性的生活状态，而是在总体社会快捷的大环境中相对慢下来，是在高度内卷环境下的适时修行，而非长此以往的停滞不前。
判断标准
- 对于反方观点的判断标准：是否能证明躺平并非是一种正确的生活方式且对当代年轻人有害，以及是否能提出比躺平更好的解决内卷问题的办法。
- 对于正方观点的判断标准：是否能证明躺平是一种在高度内卷环境下的合理调节方式，并非对方所认为的错误生活方式。
分论点与事实佐证
- 反方
- 分论点 1：个人努力在当下社会环境下无法阻止内卷趋势。
- 事实佐证：当代年轻人在社会中只是几千万分之一，没有足够能力成为有权势的人来阻止内卷。
- 分论点如何服务于判断标准：说明躺平不是一种正确的生活方式，因为个人无法通过努力改变内卷现状，所以躺平是有害的。
- 分论点 2：躺平的选择与否与个人的权力与能力息息相关是对当今社会下人的本质的忽略。
- 事实佐证：每个人都有选择自己生活的权利，并非在某些社会地位的情况下才能选择自己生活。
- 分论点如何服务于判断标准：进一步强调躺平不是一种正确的生活方式，因为它忽略了人的本质和选择生活的权利。
- 分论点 3：认为躺平对当代年轻人而言是有害的，提出解决办法是追寻当代年轻人自己心中的热爱，借助其他力量消解内卷带来的苦难，而非以躺平这种极端方式反抗。
- 事实佐证：未明确给出具体事实佐证。
- 分论点如何服务于判断标准：直接表明躺平有害，提出的解决办法比躺平更好，从而证明躺平不是一种正确的生活方式。
- 分论点 1：个人努力在当下社会环境下无法阻止内卷趋势。
- 正方
- 分论点 1：对反方给出的躺平定义不完全认同。
- 事实佐证：认为躺平并非是一种长期性的生活状态，而是在总体社会快捷的大环境中相对慢下来，是在高度内卷环境下的适时修行，而非长此以往的停滞不前。
- 分论点如何服务于判断标准：通过对躺平定义的不同理解，来证明躺平是一种在高度内卷环境下的合理调节方式，并非反方所认为的错误生活方式。
- 分论点 2：对方说可以选择其他道路，其实也是对自己的一种适时放松，可以属于是社会层面上的躺平。
- 事实佐证：未明确给出具体事实佐证。
- 分论点如何服务于判断标准：通过将对方所说的其他选择道路归为社会层面上的躺平，来证明躺平是一种合理的调节方式。
- 分论点 1：对反方给出的躺平定义不完全认同。
结论
双方就躺平这一概念的定义和其对当代年轻人的影响展开了激烈的辩论，反方认为躺平不是一种正确的生活方式且对当代年轻人有害，并提出了其他解决内卷问题的办法；正方则认为躺平是在高度内卷环境下的一种合理调节方式，对反方的躺平定义提出了不同看法。
本环节金句
- “我方的定义认为躺平是一种相对概念，相对于社会高度内卷现状的一种自我的慢节奏生活的一种调节。”
- “每个人都有选择自己生活的权利，而并非是在某一些社会地位的情况下才能选择自己的生活。”
- “躺平其实并非是一种长期性的生活状态，而是我们在总体社会快捷的大环境中相对慢下来，是我们在高度内卷环境下的适时修行，而非长此以往的停滞不前。”
正方质询环节：
正方：对方辩友您好，首先请问您方认为人的生活状态只有内卷和躺平两种吗？ 反方：我方并不认为人的生活状态只有内卷和躺平，但是呢，躺平由于是一种相对概念，相对于内卷的人来说，我的正常行径可以被称为是躺平，在刚才我的陈词中也解释了，比如每天正常工作 8 个小时，相对于内卷到 9 个小时的人来说，尽管我是正常生活，但是我在被他们的观念来看，可以被称为是躺平。
正方：那不就是在您方给出的定义中，如果不遵循内卷这种生活方式，那他相对轻松就要躺平，那这样的话，躺平的范围是否有些过于大呢？您方所给出的建议是躺平极为不追求正常人所说的成功，而我们可不可以在不内卷的情况下，又追求我们普世中所认为的成功呢？对于这样的生活状态，又该给出怎样的界定范围呢？ 反方：诚然，我们是可以在不追求内卷的情况下获得成功，但那应该是极少数情况下的一种个体的成功，绝大部分的成功依旧是要用努力来获得的。而在当今的社会状况下，因为我们其实需要回到就是当今时代下，绝大部分人都已经是进入了一个快节奏，也就是说内卷的一种生活状态，那么想要获得成功，是否需要比他人给出更多的努力，如果这样的话，那么就比较难以在一个内卷的环境中达到。
正方：您方说在当下不像常人一样进行 9 个小时的工作，而进行 8 小时的工作就是您方所说的躺平的其中之一。那我想请问您方如何在当下这个社会找到一份 8 小时的工作呢？因为在这样的工作下能满足自身的需求，请问您方这个躺平是否有些过于理想化？ 反方：从一个不那么积极的角度来说，就是我们可以工作 9 个小时，但我们可以用一个小时拿出来摸鱼，对不对？那么在工作中摸鱼是不是也可以算作一种躺平，那我们比如说我在 9 个小时中啊，睡一个小时或者发展自己的爱好，比如说我在工作之余，我去看一下书，或者说我去冲杯咖啡，我去送个花，这是不是也是一种躺平？我们能否在 9 个小时的工作中抽出 1 小时用于自己的爱好，不是我们自己来决定的，是这个社会能不能给我们这个机会去决定的，是你的老板决定的，不是我们自己能够决定的。这个内卷的社会趋势，而像这样的情形可以带给我们什么？可能会带给我们失去这份工作的后果，而我方可以承担这样的后果吗？
正方：人呢，他没说话，他需要很长的时间去思考，所以这边对这个大家肯定会有三分钟来进行，首先回应对方的问题，就是说这种躺平导致我们失去这份工作的后果，它只是一种可能性，但是呢，如果我们不躺平，可能同样会带来比如说个人压力过大，导致比如说心理上出现抑郁啊，或者说心理上出现的一些内分泌失调等同样的问题，那同样的会对我们的身心造成伤害，这并非是说我们不躺平，我们遵循社会的需求，遵循公司的需要，去把我们的生活投入到内卷当中，这对我们的人生是绝对有益的。对方认为躺平其实是当代人的毒药，但是呢，不躺平同样这个社会也在对我们造成伤害，所以我觉得这是一种我们的选择，我们可以选择在社会对我们的伤害中，我们去进行适当的闪躲，那其实可以说是一种智慧。所以您方对于躺平的概念的定义范围画的过大了，您方认为只要不内卷，在这个社会下就是躺平，而我方所认为的是，我方认为追求热爱，而在这个内卷的社会环境中，这就不算是躺平了。
好的，那我们开始下一个环节。
正方质询环节：
正方：对方辩友您好，首先请问您方认为人的生活状态只有内卷和躺平两种吗？ 反方：我方并不认为人的生活状态只有内卷和躺平，但是呢，躺平由于是一种相对概念，相对于内卷的人来说，我的正常行径可以被称为是躺平，在刚才我的陈词中也解释了，比如每天正常工作 8 个小时，相对于内卷到 9 个小时的人来说，尽管我是正常生活，但是我在被他们的观念来看，可以被称为是躺平。
正方：那不就是在您方给出的定义中，如果不遵循内卷这种生活方式，那他相对轻松就要躺平，那这样的话，躺平的范围是否有些过于大呢？您方所给出的建议是躺平极为不追求正常人所说的成功，而我们可不可以在不内卷的情况下，又追求我们普世中所认为的成功呢？对于这样的生活状态，又该给出怎样的界定范围呢？ 反方：诚然，我们是可以在不追求内卷的情况下获得成功，但那应该是极少数情况下的一种个体的成功，绝大部分的成功依旧是要用努力来获得的。而在当今的社会状况下，因为我们其实需要回到就是当今时代下，绝大部分人都已经是进入了一个快节奏，也就是说内卷的一种生活状态，那么想要获得成功，是否需要比他人给出更多的努力，如果这样的话，那么就比较难以在一个内卷的环境中达到。
正方：您方说在当下不像常人一样进行 9 个小时的工作，而进行 8 小时的工作就是您方所说的躺平的其中之一。那我想请问您方如何在当下这个社会找到一份 8 小时的工作呢？因为在这样的工作下能满足自身的需求，请问您方这个躺平是否有些过于理想化？ 反方：从一个不那么积极的角度来说，就是我们可以工作 9 个小时，但我们可以用一个小时拿出来摸鱼，对不对？那么在工作中摸鱼是不是也可以算作一种躺平，那我们比如说我在 9 个小时中啊，睡一个小时或者发展自己的爱好，比如说我在工作之余，我去看一下书，或者说我去冲杯咖啡，我去送个花，这是不是也是一种躺平？我们能否在 9 个小时的工作中抽出 1 小时用于自己的爱好，不是我们自己来决定的，是这个社会能不能给我们这个机会去决定的，是你的老板决定的，不是我们自己能够决定的。这个内卷的社会趋势，而像这样的情形可以带给我们什么？可能会带给我们失去这份工作的后果，而我方可以承担这样的后果吗？
正方：人呢，他没说话，他需要很长的时间去思考，所以这边对这个大家肯定会有三分钟来进行，首先回应对方的问题，就是说这种躺平导致我们失去这份工作的后果，它只是一种可能性，但是呢，如果我们不躺平，可能同样会带来比如说个人压力过大，导致比如说心理上出现抑郁啊，或者说心理上出现的一些内分泌失调等同样的问题，那同样的会对我们的身心造成伤害，这并非是说我们不躺平，我们遵循社会的需求，遵循公司的需要，去把我们的生活投入到内卷当中，这对我们的人生是绝对有益的。对方认为躺平其实是当代人的毒药，但是呢，不躺平同样这个社会也在对我们造成伤害，所以我觉得这是一种我们的选择，我们可以选择在社会对我们的伤害中，我们去进行适当的闪躲，那其实可以说是一种智慧。所以您方对于躺平的概念的定义范围画的过大了，您方认为只要不内卷，在这个社会下就是躺平，而我方所认为的是，我方认为追求热爱，而在这个内卷的社会环境中，这就不算是躺平了。
好的，那我们开始下一个环节。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt！基座大模型为豆包。)
双方讨论流程
- 正方询问反方是否认为人的生活状态只有内卷和躺平两种，反方表示人的生活状态不止这两种，躺平是相对概念，如每天正常工作8个小时，相对于内卷到9个小时的人来说，可被称为躺平。
- 正方质疑反方定义中躺平范围过大，并提出是否可以在不内卷的情况下追求普世成功及如何界定这种生活状态，反方认为不内卷情况下获得成功是极少数个体情况，绝大部分成功仍需努力，且当今社会大部分人处于内卷状态，在这种环境中获得成功需要更多努力，较难达到。
- 正方询问反方如何在当下社会找到一份8小时工作以满足自身需求，认为反方所说的躺平过于理想化，反方提出可以在9小时工作中摸鱼，如睡一小时或发展自己爱好，这也可算作躺平，但能否这样做取决于社会和老板，这种情形可能导致失去工作，而己方是否能承担此后果。
- 正方回应反方关于躺平可能导致失去工作后果的问题，指出这只是一种可能性，不躺平同样会带来个人压力过大等问题，对身心造成伤害，认为这是一种选择，可在社会伤害中适当闪躲是一种智慧，并认为反方对躺平概念的定义范围过大，己方认为追求热爱在内卷社会环境中不算躺平。
本环节金句
- “我方并不认为人的生活状态只有内卷和躺平，但是呢，躺平由于是一种相对概念，相对于内卷的人来说，我的正常行径可以被称为是躺平。”
- “诚然，我们是可以在不追求内卷的情况下获得成功，但那应该是极少数情况下的一种个体的成功，绝大部分的成功依旧是要用努力来获得的。”
- “人呢，他没说话，他需要很长的时间去思考，所以这边对这个大家肯定会有三分钟来进行，首先回应对方的问题，就是说这种躺平导致我们失去这份工作的后果，它只是一种可能性，但是呢，如果我们不躺平，可能同样会带来比如说个人压力过大，导致比如说心理上出现抑郁啊，或者说心理上出现的一些内分泌失调等同样的问题，那同样的会对我们的身心造成伤害，这并非是说我们不躺平，我们遵循社会的需求，遵循公司的需要，去把我们的生活投入到内卷当中，这对我们的人生是绝对有益的。”
正方一辩·奇袭：
在刚刚结束的质询环节中，我方与反方同学在对于考题的定义上出现了偏差。我方认为反方同学对于“躺平”的定义范围过于广泛。他们认为在这个社会中，如果没有“内卷”，那么就是一种“躺平”，而“内卷”是一种更为广泛的社会趋势，我们没有办法在这个大环境下离开这种趋势，也难以以个人的力量去抵抗这种趋势。
“躺平”之所以叫做“躺平”，而不叫做正常的生活，正是因为它比正常生活而言，如对方所言，削减了自己的一部分欲望，也减少了自己努力的程度。这对于我们正常人来说，无疑是一件比较难以达成的事情，而对方给到我们的一个情境也十分理想。这样的“躺平”，如果仅仅是在短时间之内，或许真的可以给我们带来一些精神上的慰藉。而长久来看，我们很难在这样日新月异且生活节奏不停加快的社会当中，维持这种低欲望的生活状态。
为此，我方给出的解决措施是，在生活当中追求自己的热爱，而不去改变自己努力的程度。
正方一辩·奇袭：
在刚刚结束的质询环节中，我方与反方同学在对于考题的定义上出现了偏差。我方认为反方同学对于“躺平”的定义范围过于广泛。他们认为在这个社会中，如果没有“内卷”，那么就是一种“躺平”，而“内卷”是一种更为广泛的社会趋势，我们没有办法在这个大环境下离开这种趋势，也难以以个人的力量去抵抗这种趋势。
“躺平”之所以叫做“躺平”，而不叫做正常的生活，正是因为它比正常生活而言，如对方所言，削减了自己的一部分欲望，也减少了自己努力的程度。这对于我们正常人来说，无疑是一件比较难以达成的事情，而对方给到我们的一个情境也十分理想。这样的“躺平”，如果仅仅是在短时间之内，或许真的可以给我们带来一些精神上的慰藉。而长久来看，我们很难在这样日新月异且生活节奏不停加快的社会当中，维持这种低欲望的生活状态。
为此，我方给出的解决措施是，在生活当中追求自己的热爱，而不去改变自己努力的程度。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt！基座大模型为豆包。)
重要概念定义
- “躺平”：比正常生活削减了自己的一部分欲望，减少了自己努力的程度。
- “内卷”：一种更为广泛的社会趋势，个人难以离开和抵抗。
判断标准
- 能否在社会中维持某种生活状态或实现某种解决措施。
分论点与事实佐证
- “反方对‘躺平’定义范围过广”。
- 事实佐证：反方认为在社会中如果没有“内卷”就是一种“躺平”，而“内卷”是广泛的社会趋势，个人难以抵抗。
- 分论点如何服务于判断标准：通过指出反方定义的问题，为后续阐述自己对“躺平”的理解和提出解决措施做铺垫。
- “‘躺平’难以长久维持”。
- 事实佐证：在日新月异且生活节奏不停加快的社会中，很难维持低欲望的生活状态。
- 分论点如何服务于判断标准：说明“躺平”这种生活状态在社会中难以长久维持，不符合判断标准。
- “追求热爱且不改变努力程度是解决措施”。
- 事实佐证：未明确给出具体事实。
- 分论点如何服务于判断标准：提出一种在生活中可行的方式，以满足能够在社会中维持某种积极状态的判断标准。
结论
通过对“躺平”的重新定义和对其难以长久维持的分析，提出追求热爱且不改变努力程度的解决措施。
本环节金句
- “‘躺平’之所以叫做‘躺平’，而不叫做正常的生活，正是因为它比正常生活而言，如对方所言，削减了自己的一部分欲望，也减少了自己努力的程度。”
- “这样的‘躺平’，如果仅仅是在短时间之内，或许真的可以给我们带来一些精神上的慰藉。而长久来看，我们很难在这样日新月异且生活节奏不停加快的社会当中，维持这种低欲望的生活状态。”
- “为此，我方给出的解决措施是，在生活当中追求自己的热爱，而不去改变自己努力的程度。”
辩题为：1vs1 环节为：正方一辩
是这样的，因身份原因，只能有一方先行，但我们比赛中可以两人都起行，而反方只有质询可选择，时间为 1 分 30 秒。所以我只能选择去执行对方的观点，其实两个都可以，无论是陈词还是其他，时间均为 1 分 30 秒。
看到题句是，对方一直强调，个体的力量无法改变当今社会内卷的现状，但我并不认同此观点。躺平其实可以促进社会公平，躺平现象的兴起，大家也有目共睹。我们现在辩论的原因，也是针对社会过度竞争的不平等的一种反馈。比如曾经中国共产党依靠罢工推动工人阶级的反抗，从而提高工人阶级待遇，甚至建立政党、国家。我们适当躺平，是否同样能让工薪阶层的声音重新被注意到？既然大家将躺平作为一种社会趋势，或者说将内卷作为一种社会趋势，而把躺平作为社会趋势之下的一种解决方案。那么从广而告之的意义上讲，躺平的意义已经达到，会有更多的人去思考、反思，这个社会是否真的出了问题。为什么说躺平是社会的脊梁？因为社会确实存在过度内卷的现状，而我们难以改变。其实躺平是我们对抗社会过度内卷的一种良药，因此我方认为，躺平就是当代人的一种解药。好的，谢谢。
辩题为：1vs1 环节为：正方一辩
是这样的，因身份原因，只能有一方先行，但我们比赛中可以两人都起行，而反方只有质询可选择，时间为 1 分 30 秒。所以我只能选择去执行对方的观点，其实两个都可以，无论是陈词还是其他，时间均为 1 分 30 秒。
看到题句是，对方一直强调，个体的力量无法改变当今社会内卷的现状，但我并不认同此观点。躺平其实可以促进社会公平，躺平现象的兴起，大家也有目共睹。我们现在辩论的原因，也是针对社会过度竞争的不平等的一种反馈。比如曾经中国共产党依靠罢工推动工人阶级的反抗，从而提高工人阶级待遇，甚至建立政党、国家。我们适当躺平，是否同样能让工薪阶层的声音重新被注意到？既然大家将躺平作为一种社会趋势，或者说将内卷作为一种社会趋势，而把躺平作为社会趋势之下的一种解决方案。那么从广而告之的意义上讲，躺平的意义已经达到，会有更多的人去思考、反思，这个社会是否真的出了问题。为什么说躺平是社会的脊梁？因为社会确实存在过度内卷的现状，而我们难以改变。其实躺平是我们对抗社会过度内卷的一种良药，因此我方认为，躺平就是当代人的一种解药。好的，谢谢。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt！基座大模型为豆包。)
重要概念定义
- 躺平：一种对社会过度竞争和内卷现状的应对方式，表现为减少努力和追求，以达到某种心理或实际的平衡。
- 内卷：指社会中过度的竞争，导致人们不断投入更多的时间和精力，但收益并未相应增加的现象。
- 社会公平：社会成员在社会生活中享有平等的权利和机会，得到公平的对待。
判断标准
- 躺平是否能够促进社会公平，是否能够作为对抗社会过度内卷的有效方式。
分论点与事实佐证
- <躺平可以促进社会公平>。
- 事实佐证：曾经中国共产党依靠罢工推动工人阶级的反抗，从而提高工人阶级待遇，甚至建立政党、国家。我们适当躺平，能让工薪阶层的声音重新被注意到。
- 分论点如何服务于判断标准：通过类比，说明像躺平这样的行为可以引起社会对工薪阶层问题的关注，从而促进社会公平。
- <躺平是对抗社会过度内卷的良药>。
- 事实佐证：社会存在过度内卷的现状，而人们难以改变，躺平现象的兴起。
- 分论点如何服务于判断标准：指出由于社会内卷难以改变，躺平作为一种应对方式，可以缓解人们在过度内卷中的压力，起到对抗内卷的作用。
- <躺平的意义已经达到>。
- 事实佐证：躺平作为一种社会趋势，已经引起了人们的广泛关注，会有更多的人去思考、反思社会是否真的出了问题。
- 分论点如何服务于判断标准：说明躺平已经达到了让人们反思社会问题的效果，这有助于推动社会向更加公平的方向发展，符合促进社会公平和对抗社会过度内卷的判断标准。
结论
我方认为，躺平就是当代人的一种解药，它可以促进社会公平，是对抗社会过度内卷的有效方式。
本环节金句
- “躺平其实可以促进社会公平，躺平现象的兴起，大家也有目共睹。”
- “我们适当躺平，是否同样能让工薪阶层的声音重新被注意到？”
- “其实躺平是我们对抗社会过度内卷的一种良药。”
我将对我先前的观点进行一个总结。首先，躺平并非是一种长期性的生活状态，而是在快节奏的生活中选择暂时性的停下休息，并非长此以往的停滞不前。而且，躺平并非对个人十分有害的事情，因为我们每个人都有着多重的社会角色，我们的社会责任并非单一的。如果在工作上躺平，那么我们或许可以在家庭、社区服务或者环境保护等多个方面进行其他的社会贡献。
躺平是让我们在快节奏的奔跑中适当暂停下来，去反思自身的生活。如果一直埋头前进，总难免迷失前行的方向。适当的躺平抬头看路，或许能让我们更好地看清前方的情况。同时，躺平或许能激发创新思维。在每月的 996 或者努力工作中，我们很难有一种超脱思维模式的体验。我们的生活如同在监狱里，大脑也仿佛在囚牢中，适当的躺平去看看别的东西，这也是一种激发创新思考的方式。
如之前所说，躺平是我们在快节奏生活中的一种适当舒缓，保证我们的身体和精神状况不被快节奏的内卷所压垮，让我们在紧绷的状态中有一次放松的机会。同时，躺平也是一种反对社会过度内卷的抗争，是我们个人的抗争，同样也可以成为社会的抗争，就像罢工一样，或许能导致从下而上的一种反思，能让更高层的人看到那些现象的不合理性，从而由我们个人的力量推动社会的改变，并非像对方所说的，我们无法改变快节奏的社会现状。我的陈词和总结完毕，谢谢。
我将对我先前的观点进行一个总结。首先，躺平并非是一种长期性的生活状态，而是在快节奏的生活中选择暂时性的停下休息，并非长此以往的停滞不前。而且，躺平并非对个人十分有害的事情，因为我们每个人都有着多重的社会角色，我们的社会责任并非单一的。如果在工作上躺平，那么我们或许可以在家庭、社区服务或者环境保护等多个方面进行其他的社会贡献。
躺平是让我们在快节奏的奔跑中适当暂停下来，去反思自身的生活。如果一直埋头前进，总难免迷失前行的方向。适当的躺平抬头看路，或许能让我们更好地看清前方的情况。同时，躺平或许能激发创新思维。在每月的 996 或者努力工作中，我们很难有一种超脱思维模式的体验。我们的生活如同在监狱里，大脑也仿佛在囚牢中，适当的躺平去看看别的东西，这也是一种激发创新思考的方式。
如之前所说，躺平是我们在快节奏生活中的一种适当舒缓，保证我们的身体和精神状况不被快节奏的内卷所压垮，让我们在紧绷的状态中有一次放松的机会。同时，躺平也是一种反对社会过度内卷的抗争，是我们个人的抗争，同样也可以成为社会的抗争，就像罢工一样，或许能导致从下而上的一种反思，能让更高层的人看到那些现象的不合理性，从而由我们个人的力量推动社会的改变，并非像对方所说的，我们无法改变快节奏的社会现状。我的陈词和总结完毕，谢谢。
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重要概念定义
- 躺平：在快节奏的生活中选择暂时性的停下休息，并非长此以往的停滞不前。
判断标准
- 躺平是否是一种在快节奏生活中的合理选择，以及是否能带来积极的影响。
分论点与事实佐证
- <躺平并非是长期停滞不前的状态>。
- 事实佐证：躺平是在快节奏的生活中选择暂时性的停下休息，而非一直停滞。
- 分论点如何服务于判断标准：说明躺平是一种阶段性的调整，而非消极的长期状态，符合在快节奏生活中合理选择的判断标准。
- <躺平并非对个人有害，反而能在其他方面做出社会贡献>。
- 事实佐证：如果在工作上躺平，那么可以在家庭、社区服务或者环境保护等多个方面进行其他的社会贡献。
- 分论点如何服务于判断标准：表明躺平不会对个人产生完全负面的影响，且有可能在其他领域发挥积极作用，符合带来积极影响的判断标准。
- <躺平能让我们反思生活，更好地看清前方>。
- 事实佐证：一直埋头前进难免迷失方向，适当躺平抬头看路能更好地看清前方情况。
- 分论点如何服务于判断标准：强调躺平有助于个人对生活进行反思和调整，具有积极意义，符合判断标准。
- <躺平能激发创新思维>。
- 事实佐证：在高强度工作中很难有超脱思维模式的体验，适当躺平看别的东西是一种激发创新思考的方式。
- 分论点如何服务于判断标准：体现躺平对个人思维发展的积极作用，符合带来积极影响的判断标准。
- <躺平是一种适当舒缓，能保证身心状况>。
- 事实佐证：躺平能让快节奏生活中的人在紧绷状态中有放松机会，避免被内卷压垮。
- 分论点如何服务于判断标准：说明躺平对个人身心健康的积极作用，符合在快节奏生活中合理选择的判断标准。
- <躺平是一种反对社会过度内卷的抗争>。
- 事实佐证：躺平可以像罢工一样，引起反思，推动社会改变。
- 分论点如何服务于判断标准：强调躺平具有社会层面的积极意义，符合带来积极影响的判断标准。
结论
反方四辩通过以上多个分论点，阐述了躺平在快节奏生活中的合理性以及其能带来的积极影响，对反方观点进行了有力的总结和强化。
本环节金句
- “躺平并非是一种长期性的生活状态，而是在快节奏的生活中选择暂时性的停下休息，并非长此以往的停滞不前。”
- “如果在工作上躺平，那么我们或许可以在家庭、社区服务或者环境保护等多个方面进行其他的社会贡献。”
- “躺平是让我们在快节奏的奔跑中适当暂停下来，去反思自身的生活。”
看麦奇迹？此表述不太明确，推测可能存在错误。以下是根据您提供的内容进行的校对和分段：
首先，我并不认为工人的积极罢工算是一种躺平。躺平是一种不作为、不反抗、不努力的生活态度，而工人罢工无论如何也不能称作一种不努力的方式。他们在用自己的另一种方式去争取他们自己的利益，这也是一种需要努力且需要集体才能成就的方式。
在当代，躺平这种生活模式到底是好还是坏，引发了社会无数的讨论，也经历过一次又一次的舆论反转，人们对于躺平的态度也一再变化。而说到底，躺平这一词最初的出现，终究还是带着贬义的色彩。
但是，当我们从日复一日、一成不变的人生当中解脱出来的，真的是躺平吗？我认为不是的。是中秋节我们分别后相隔万里一同见到的那轮明月，是和朋友一起踏过的那片草地或者沙滩，是雨天独自一人靠在窗边而千里播放的音乐，是我们对于生活的这份热爱，让我们有再一次对抗苦难的力量。
我希望在我们在生活中感到绝望的时候，还可以有这样一种能力，不用舍弃自己，也不用压抑自己的欲望，而是去相信我们在这样的生活当中还能有热爱，去相信我们自己也可以成为一点微光，而无数的微光汇聚在一起，必将照亮一方天地。
因此，我方认为躺平不是当代年轻人的主流。谢谢！
看麦奇迹？此表述不太明确，推测可能存在错误。以下是根据您提供的内容进行的校对和分段：
首先，我并不认为工人的积极罢工算是一种躺平。躺平是一种不作为、不反抗、不努力的生活态度，而工人罢工无论如何也不能称作一种不努力的方式。他们在用自己的另一种方式去争取他们自己的利益，这也是一种需要努力且需要集体才能成就的方式。
在当代，躺平这种生活模式到底是好还是坏，引发了社会无数的讨论，也经历过一次又一次的舆论反转，人们对于躺平的态度也一再变化。而说到底，躺平这一词最初的出现，终究还是带着贬义的色彩。
但是，当我们从日复一日、一成不变的人生当中解脱出来的，真的是躺平吗？我认为不是的。是中秋节我们分别后相隔万里一同见到的那轮明月，是和朋友一起踏过的那片草地或者沙滩，是雨天独自一人靠在窗边而千里播放的音乐，是我们对于生活的这份热爱，让我们有再一次对抗苦难的力量。
我希望在我们在生活中感到绝望的时候，还可以有这样一种能力，不用舍弃自己，也不用压抑自己的欲望，而是去相信我们在这样的生活当中还能有热爱，去相信我们自己也可以成为一点微光，而无数的微光汇聚在一起，必将照亮一方天地。
因此，我方认为躺平不是当代年轻人的主流。谢谢！
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt！基座大模型为豆包。)
重要概念定义
- 躺平：一种不作为、不反抗、不努力的生活态度。
判断标准
判断躺平是否是当代年轻人的主流，需要看年轻人的整体生活态度和行为表现是否符合躺平的定义。
分论点与事实佐证
- <工人罢工不是躺平>。
- 事实佐证：工人罢工是用另一种方式争取自己的利益，需要努力且需要集体才能成就。
- 分论点如何服务于判断标准：通过说明工人罢工的积极性质，反驳了将其视为躺平的观点，从而论证躺平不是当代年轻人的主流。
- <从生活中解脱出来的不是躺平>。
- 事实佐证：列举了中秋节见到的明月、和朋友踏过的草地或沙滩、雨天靠在窗边听音乐等例子，说明人们在生活中依然有对生活的热爱。
- 分论点如何服务于判断标准：以这些具体的生活场景为例，表明当代年轻人并非以躺平的态度对待生活，进而支持躺平不是当代年轻人的主流这一观点。
- <我们要有对抗苦难的力量和对生活的热爱>。
- 事实佐证：强调在生活中感到绝望时，要有不舍弃自己、不压抑欲望的能力，相信自己能有热爱并成为微光，无数微光可照亮一方天地。
- 分论点如何服务于判断标准：从积极的人生态度和对生活的信念方面，阐述当代年轻人应有的状态，进一步论证躺平不是当代年轻人的主流。
结论
综上所述，通过对躺平概念的定义，以及从工人罢工、生活中的积极体验、对抗苦难的力量和对生活的热爱等方面进行论证，得出躺平不是当代年轻人的主流这一结论。
本环节金句
- “躺平是一种不作为、不反抗、不努力的生活态度，而工人罢工无论如何也不能称作一种不努力的方式。”
- “是中秋节我们分别后相隔万里一同见到的那轮明月，是和朋友一起踏过的那片草地或者沙滩，是雨天独自一人靠在窗边而千里播放的音乐，是我们对于生活的这份热爱，让我们有再一次对抗苦难的力量。”
- “我希望在我们在生活中感到绝望的时候，还可以有这样一种能力，不用舍弃自己，也不用压抑自己的欲望，而是去相信我们在这样的生活当中还能有热爱，去相信我们自己也可以成为一点微光，而无数的微光汇聚在一起，必将照亮一方天地。”