在现今社会，我们探讨惩罚与奖励的议题。我方认为，所谓惩罚和奖励并非持续的状态，而是给人带来的感受。

　　首先，短暂的相遇会给人带来巨大落差。根据美国社会心理学的研究，当个体的行为与自身先前一贯的自我认知产生分歧时，就会产生认知失调。这种心理上的不协调会使人感到不适。例如，离别时人们的潜意识会形成对自身关系的新认知，而经过鼓励期待后产生的心理落差，可能会使人陷入悲痛。90 年代经济加速时期，在重大外部事件的打击下，人们产生极重的哀伤愤怒时，容易引发胸痛、憋气、呼吸短促等类似心脏病的症状。此外，不愉快的相遇还可能给人身体和心理上带来双重伤害，导致相处过程中出现问题。

　　其次，唯有遗憾相伴。当一场彼此都认为会延续下去的关系，最终未能如愿，我们在这段关系中所有未解决的问题都将化为遗憾，影响着我们，成为内心深处的隐痛。比如，在一个不期而遇的夏天，原本看似美好的关系，却因某人的突然离开，让一切都变得无法挽回。这种遗憾会一直潜藏在人们内心深处。

　　最后，分离之后，人们往往会沉迷于过去的回忆，对当下产生不满。根据认知心理学中的玫瑰色回忆效应，人在对经历进行回忆时，大脑会倾向于选择和强化美好的信息，甚至添加一些原本不存在的优点，从而导致过度美化。因此，在分离之后与他人建立关系时，遇到相似情况，人们会想起过去的回忆，进而对当下产生不满，降低当下的幸福感。这对现实生活而言是一种惩罚。

　　短暂的相遇给人带来诸多痛苦，但经历短暂也能让我们更加珍惜以后的美好。若能把握好当下，珍惜美好，或许能减少误会，让相遇更加长久。

　　综上，我方认为短暂的相遇是一种惩罚。

　　方四辩质询正方一辩单边计时，现在开始。

　　好，感谢主席。首先跟您方确认一点，您方今天认为我们毕业旅行这类与某一行人参与的活动，会与某个城市有短暂的相遇，这是否算短暂的相遇？我们不能仅看表面，重复这些例子，并非只有产生极大的情感波动才算。而在您方的观点中，您方告知我们，只要产生一些不舍的情绪，便可将其判断为短暂的相遇。那么我方认为，今日我们所见到的这些离别，虽会产生不舍情绪，但并非如您方所说，短暂相遇在分离后带给我们的痛苦会那般严重。比如，今日我去某个城市，与这个城市短暂相遇，归来时虽有不舍，但总体仍是开心的。

　　我方认可您刚刚所说观点的某一方面，但比如在唱最后一首歌时，我或许曾有过快乐的感受，但换个方面想，演唱会结束后肯定会带来更大的难过。然而，我方今日看到许多人选择以放松愉悦的方式，如去看一场演唱会或去旅行。倘若真的痛苦大于快乐，而非采用奖励的方式，大家是否就不会如此去做呢？

　　另外，请问正方，短暂的相遇一定是猝不及防的吗？您方认为猝不及防会产生遗憾，但是我方今日看到，比如我与我的男朋友因未来的发展方向不同而分开，是否可以规避您方所说的遗憾呢？我方认为，短暂的相遇本身不一定是猝不及防的，不一定会带来您方所说的那些没说出口的遗憾，您方这个点是比较片面的。我方今日看到遗憾虽长久，但正因为我方将短暂相遇视为这样的情况，我们才会更懂得去珍惜，才会避免许多遗憾，而非在以后的某些场合才意识到遗憾。

　　好，然后。

　　反方一辩开篇陈词：

　　今天我们要探讨的辩题是惩罚与奖励，我方坚定认为，在这个话题中，奖励更为重要。首先，关于时间的短暂，它并不取决于实际的客观时间，因为对于不同的个体而言，无法统一界定一个所谓的短暂时间到底是一天、一个月还是一年。所以，我们应以主观的态度去定义短暂，当我们享受这段时间时，才会觉得它是短暂的。而人的一生都在相遇，或许是情绪的相逢，或许是久别后的重逢。我们在相遇中去爱，去受伤，去生活，在爱中滋养，在忍受中学习自我，在生活中体验人生。

　　对此，我方有以下几点观点： 　　1. 短暂的相遇能让我们的人生更加精彩。在当今这个快节奏、信息爆炸的时代，每个人都好像在埋头赶路。我们看似每天与众多人擦肩而过，但实际上却如同被关在自己的小世界里。忙碌的生活让我们似乎永远有忙不完的工作，来不及理会身边的人。而短暂的相遇，给了我们一个珍贵的机会，就像无尽长夜里突然绽放的烟花，过程虽短暂，却无比绚烂。在平淡无趣的生活中，我们可以去北极感受震撼人心的时光，去听一场喜爱的歌手的演唱会，去另一个城市旅游。人生不就是在平淡的生活中享受那些痛快的瞬间吗？而短暂的相遇，正是人生中的几抹亮色，无论过了多久，依然熠熠生辉。 　　2. 短暂的相遇有利于我们成为更好的自己，更好地经营下一段关系。人生由无数的相遇组成，有长久的，也有短暂的。长久的相遇固然美好，但短暂的相遇也并非毫无价值。分离固然会带来痛苦，但当我们回顾这种关系时，会发现自己曾被人深深爱过，也拥有了许多美好的回忆。那么，在人生的下一次相遇中，我们便会懂得如何去爱别人，如何维持一个让双方都舒适的关系，同时也能总结和反思在上一段关系中的不足之处。这种相遇以及我们对它的美好回忆，又何尝不是一种激励呢？ 　　3. 将短暂的相遇视为奖励，能让我们在未来的生活中保持积极的心态。为什么有的人在失恋后会悲痛欲绝，甚至再也不敢投入爱情，而有些人却依然能够笑对人生？难道说是后者逢场作戏、根本不够爱吗？当然不是。如果一味沉浸在失恋的痛苦中，只会陷入自我怀疑，对爱情心生警惕。但如果我们换一种视角，关注过程而非结果，就会发现，虽然公主和王子并没有像童话故事中那样白头偕老，但他们同样经历了一段美好的时光。至少我爱过，即使缘分已尽，我也没有什么可遗憾的。因为日子还要继续，更要精彩地过下去。人生没有不散的宴席，好歹有这一次的相遇，金风玉露一相逢，便胜却人间无数。在生命的长河中，每一次特别的相遇，都如同流星划过天空，虽然转瞬即逝，却在我们的记忆中留下了永恒的光芒。这次相遇，不仅是人生的点缀，更是给予心灵的奖励。

　　正方四辩：反方一辩，现在开始计时，三辩计时。对方辩友你好，首先我今天想问一下，在您的论点里面提出萍水相逢也算在我们今天讨论范围之内，那我想给您举一个例子，比如说今天我去火车站，我和售货员之间只进行了买票和卖票的交易，这一点在您方看来也是算在我们今天的讨论范围之内的吗？

　　反方一辩：这个我方认为是分情况的，如果是一个温暖的互动，您可以算为是奖励，但是如果像您所说，只是买票卖票的关系，那我们无法认定它到底是惩罚还是奖励。

　　正方四辩：好，那等到我们双方今天都认为，只有当我们双方都想要更进一步的相处时，才算在我们今天讨论的范围之内，就可以达成共识。那接下来看下一点，短暂的交易虽然可以让我们在当下放松一些，但在您方看来，回到日常生活中，我们就不会感到疲惫无力吗？这种像您刚才所说的昙花一现的美好，难道不会让我们对生活、对当下的生活更加不满吗？

　　反方一辩：对于这个，我方认为这是在这段感应中的一种情况，就是我们认为这段感应带给人的痛苦是短暂性的，因为过程很美好，所以才会产生这种感应，并且这种过程中的美好，它对于我们的影响是远大于这种带给我们的痛苦的。那过了很长时间，您可以去回忆，您回忆的永远是那些很美好的东西。所以说从长远的角度来看，我们永远认为短暂的交易，它是有一定影响的。

　　正方四辩：但今天我们不可否认的是您方所说的美好是让人珍惜，那我们更要认识到，就是这种短暂相遇之后所带来的痛苦，也需要让人们重视。

　　正方四辩：再来再看您方的下一个点，您方举出失恋了之后会处理好下一段关系，但是短暂的相遇一定会让我们从中受益吗？比如我失恋之后，我一直处在痛苦中，我不愿意开启下一段生活，这又怎么能处理好下一段关系呢？

　　反方一辩：这个就像我刚刚告诉您的一样，我们的日子还要继续过。因为彼此一直沉浸在痛苦之中，我们不如去转变心态，而不是说因为很难转变，我们就不去努力。只要我们能从另一个视角去面对现间这种问题，满足于两个人相遇这段时光，也就是我从这段关系中我学到的东西，这样我一步一步走出来，就能更好地面对下一个关系。

　　正方四辩：但是今天一个失恋的人难以走出上段恋情的痛苦，更别提他能更好地主动进入下一段关系，这是一件事实，您所选取的都是那些乐观豁达的人，对于另一部分人，您方却避而不谈，这难道不也是一种片面的看法吗？

　　反方一辩：因为刚刚才说的，时间到了。

　　下面，正方二辩开始陈词。

　　诺贝尔经济学奖获得者卡梅曼提出的展方理念，提出人对结果的评价是通过计算该结果相对于某一个参照点的变化而完成的。人们看的并不是最终的结果，而是看最终结果与参照点，也就是与我们的心理预期之间的差额。

　　一个通俗的例子，我高中时起早贪黑就是为了考上理想的大学。但刚考一天，我因太紧张而拉肚子，最终勉强上了个本科，我很伤心。这时有人说，你看那谁谁谁连学都没得上，你起码还有学上呢，知足吧。这能这么比吗？

　　所以回到这道题，短暂的相遇，为何觉得短暂？是因为我们在一起的时间没有达到对相遇时间的期待，我们的心理预期是这个关系一直持续下去更长久，而短暂的相遇不符合这种更长久的心理预期，所以这种落差感的伤害是极大的。

　　有一个词叫做“当时只道是寻常”，人们总是下意识地以为当下平凡幸福的生活不会一直持续下去，就像我们总说我们来日方长，其实总是假设还有机会在未来互动中去纠正这次没做完的事。但世事无常，当一段相遇戛然而止，人们忽然惊觉再也没有办法去抹平那些不足和遗憾时，会十分痛苦。

　　有一部电影《不期而遇的夏天》，有两个主角，黄四毛是一个小镇上的混混，他渴望改变自己的命运，却无力摆脱现实的枷锁。易水生是一个孤独的转校生，在校园生活中充满了排挤和欺凌。当这两个人在一个夏天不期而遇，他们彼此成为了对方生活中唯一的光亮。黄四毛会帮易水生赶走欺负他的学生，而易水生也终于可以好好学习，而黄四毛呢，其主题曲里那句“就让你让我终于觉得我自有光荣”，那是他内心最好的写照。

　　然而，他们的相遇却因现实的残酷而在夏天结束时戛然而止。在带黄四毛去他家洗澡后，外婆回来发现钱丢了，其实钱根本不是黄四毛偷的，但他却被诬陷。当易水生去找黄四毛对峙时，他们两个不欢而散。后来，虽然找到了丢失的钱，但当易水生想去找黄四毛道歉时，黄四毛住的废弃工厂被拆掉，黄四毛就这么离开了这个小镇。他们的友情就和那个夏天一起结束了，易水生再也没办法说出那句道歉，而自己护着的小孩儿却怀疑自己偷钱的痛也永远留在黄四毛的心中。

　　反方三辩质询，正方二辩开始。

　　反方三辩：我先想问您一个问题，在您方论述中，您方认为有惩罚，那是不是就代表您方提倡大家去相遇的？ 　　正方二辩：我方并没有这方面的倡导，我方更是想要倡导大家不要去进行那些短暂的相遇。 　　反方三辩：那您的意思就是说排斥的不是相遇本身，而是短暂的相遇，那么我想告诉您的是，您这个心态会导致一种先入为主的观念，下意识地就会把短暂相遇总结为惩罚，觉得痛苦大于美好。您说倡导什么，其实是无所谓的，这样做的后果本来就是会让人失去勇气，然后害怕相遇。那么接下来您方提倡的是长久相待，您方是完全否定短暂相遇的意义吗？ 　　正方二辩：嗯，当然不会否认它的意义，而是要将过程中的美好和快乐与相遇结束后的痛苦进行比较，来分它总体给我带来的是正面影响还是负面影响。 　　反方三辩：那您方就是一直觉得这个，它负面也是在正面，但是我方告诉您，我方看到的是长的有长的好，短的相遇也有短的好。那比如我去旅行、圣诞演唱会，这样生活中不期而遇的非常美好的短暂相遇，就会让我的生活有更多的可能和灿烂的瞬间。那您方所论的这个讨论相伴一定更好，那我们会发现谈到比如爱情，说到谈婚论嫁，说到婚姻要跟家长，我们可能要考虑彩礼和嫁妆，然后真的结婚了，这个柴米油盐还可能磨灭爱情激情，这种转变已经变成了一种风险型，相遇不会完全被认为是好的。所以其实您方是一种因为继续相处下去有可能不会得到好结果，就要避免继续相处的片面态度。 　　正方二辩：嗯，还有时间吗？ 　　反方三辩：没有，他还有 5 秒左右。 　　正方二辩：哦，对，不好意思，刚刚我分了一下神。 　　反方三辩：继续继续，5 秒钟。 　　正方二辩：我这边认为所以方也是没办法保证这个长有关系，因为时间带来更长久，越有可能发生隐患啊。 　　反方三辩：好，时间差不多了，然后下一个环节。

　　反方二辩陈词：

　　感谢主席，问候在场各位。首先，对方四辩刚才提到汶川地震的例子，对方所举例子多为极端情况，然而在我们的一生中，短暂的相遇是极为常见的。我们会与许多人产生交集，但大部分相遇会因一些不畅因素而结束。我们和曾经同学的相伴都是短暂的一段，毕业时虽会不舍、伤心、难过，但回忆时，想到的是与朋友们一起做的有趣之事，而非分别时的难过。或是去了一场感人的音乐节，在所在的城市，看了幻想过无数次的风景，这些都为我们的人生增添光彩，停留在生活中，支撑着人生的高光时刻。当我们日后回忆这些经历，会觉得此生不虚此行，而非想起离别依旧痛苦。短暂相遇带来的美好会冲散分别时的短暂难过，让我们的人生更加多彩。人生由无数瞬间组成，短暂的相遇便是其中之一，构成了丰富多样的人生，这无疑是对人生的一种奖励。若没有短暂相遇带来的新鲜感和刺激感，人生将会变得平淡无奇。

　　其次，对方辩友认为追求长久的关系皆是有益的，但我方认为并非如此。长久的关系存在一定风险，无人能保证追求长久关系会带来良好结果，而非更大的痛苦与伤害。轰动一时的泰国杀妻案中，受害者王暖暖与丈夫在泰国的一场聚会上相识。相识不久后，丈夫于某每天接送王暖暖上下学，一周后向其表白。表白时，于某发了一段很长的文字给她，大意是对她一见钟情，还强调并非只想谈恋爱，而是想结婚，愿一辈子守护、呵护她，要与其白头偕老，组建完美家庭，生很多孩子，看着孩子慢慢长大。王暖暖和所有渴望童话爱情的女孩一样，被于某编造的童话故事打动，直戳心窝。当时王暖暖渴望结婚，想要有个自己的家庭，觉得自己漂泊够了，想有个依靠，在于某甜蜜言语的猛烈攻击下，她与认识不到 2 个月的于某闪婚。婚后，于某开始露出真面目，与婚前无微不至的男友形象截然不同，且欠下巨额赌债，王暖暖努力工作也无法偿还。王暖暖怀孕后，于某突然转变态度，缓和了二人闹僵的关系，王暖暖以为于某想维系婚姻，选择继续。关系变好后，于某给王暖暖买了一份巨额保险，受益人是自己。后来，于某邀请王暖暖一起去泰国看日出，王暖暖期盼美好生活，便答应了。到泰国后，于某将王暖暖从悬崖边上推了下去。我方观点并非受害者因追求长久关系而给自己带来生命危险，而是强调短暂的相遇在客观上可避免一些对自身不必要的伤害。因为我们无法确定想要长久陪伴的人究竟是何面目。与其分开后才发现对方是罪犯，短暂的相遇已将潜在危险剔除。既然相遇已是短暂的结果，那我们享受相遇的美好过程便已足够。所以，我方认为短暂的相遇是奖励。

　　OK. 下一个。

　　感谢主席，我想请问反方二辩，在您刚刚讲述的那个故事中，毛暖暖以及这个例子，如果假定她事先知晓她的丈夫一生（此处表述不太清晰，可能存在错误），她是可以归结被杀害的风险的，对吗？ 　　反方二辩：是的。 　　正方三辩：对，但是您有没有想过，对于未知事件，我选择分离，我并不是像平时那样抓住这些机会，应该就是假定了。因为一个女子，她与她的男朋友订婚了，但是她们又分手了。她分手之后发现，哦，我的丈夫原来是因为一个复婚爱（此处表述不太清晰，可能存在错误），如果我和她结婚了，我可以取得他的财产以及父亲的所有权，那请问这次您是不是认为她错失了享受财产的机会呀？但是我们并没有办法确定他到底是一个杀人犯还是亿万富翁，我们不想要承担这个风险。那所以我也很认同您的说辞，对于未知的事件，我们不知道我们所要面临的是一个风险还是一个机会，所以在这点对未知的事情上，我认为我们应该谨慎对待。那现在我想请问反方二辩，就是说我们认为人是有回忆的，他同时将对方现在与过去进行对比，对不对？ 　　反方二辩：是的。 　　正方三辩：那比如说有一个男人吧，他的初恋，也就是他的白月光因病去世了，他对现任说，想当年我前任对我是多么好。女方认为这种比较会不会破坏他与现任的关系？ 　　反方二辩：我方是认为可以拿过去跟现在进行比较，但是如果刻意地拿过去的人和现在的人进行比较，我们就是说这种人是不善于处理各种关系的。所以仍然中存在着将过去与现代的形象进行对比，而过去的美好会让他忽略现代人的美好，反而可能会伤害现代人的感情，这难道不是吗？ 　　时间到。

　　反方三辩进行质询小结。首先，您方刚刚所说到的避免短暂相遇，实际上相遇的长短难以预料，且难以人为介入，所以您方在这个问题上的观点不实际，难以应用到实际中。其次，您方刚刚提到寻衣草（此处表述不太明确，可能存在误听或误解），也就是说您方也承认，在这种情况下，我们可能更多地只看到眼前的美好，这其实是符合我方观点的，即在短暂的相遇中，我们过程中更多看到的可能是美好，但关系若发展得更长久，就更有可能发现隐患。我方所说的短暂相遇，有可能规避风险。当我们看到长和短各自的利好时，显然是更加客观和全面的。接下来谈谈限制的问题，就像我方刚刚所说的杀妻案一样，您方对以后的风险是未知的。包括我们说的平常一点的例子，如您提到的白月光的比较，您方也没办法肯定就算和白月光在一起了，以后这种感情是否会变质，能否保持原来那种非常纯粹的感情，您方也是无法预料的。所以，您方只是追求长久的相伴，这种观念我方认为是有偏颇的，因为您不能保证它一定是好的。

　　正方三辩进行质询小结。首先，我们回顾一下，反方的王某暖提到对于未知的事提前结束，可随时体验，但在规律中可能会丧失宝贵机会，这点可进行探讨。其次，我们都知道过去美好，但现在更加美好，甚至在我们心中不断强化。将美好的过去与现在进行对比，我们会觉得当下并非如此，我们不应沉溺于过去的美好，否则会降低感受当下进步的能力。然后是对方提到的演唱会的例子，在经历一场精彩的演唱会后，回归平淡日常，我们能否沉下心再次面对平淡生活？比如打了一个小时游戏后，能否沉下心写作业？这与我们的论题相关。最后，我们对于沉迷于过去的美好，会忽视现代的当下，在情感关系中忽视现在，甚至拿前任与现在相比，很有可能伤害现有感情，这对双方都不利。

　　现在开始进行双方各 3 分钟的自由辩论。由正方开始。

　　正方：我想请问反方辩友，我方问您才说，就说纯元皇后吧，她对于皇帝来说，是心中的白月光，那皇帝一生都在收集情人的替代品，那么所谓后宫娘娘对这满心怨念。一辈子生活在情爱的阴影之中，难道她们不是恐惧的吗？这对她们来说难道不是惩罚吗？我方认为这是皇帝本身的问题，而不是短暂交集的问题。我们并不鼓励在上一段遗留的关系中，进入下一段关系。就像在现实中，这种问题不可避免。比如在 19 岁这种年龄段，与 10 万层面的人相比，他确确实实遭受了伤害。那我们想请问，就拿游戏的例子来说，您觉得我打了游戏后，能静下心来老老实实写作业吗？我难道不会因为回想游戏中的刺激感而不断接受思维虐待吗？但是假如我写作业很困了，刚刚打游戏让我精神起来了，想到刚刚拿到五杀，我还是会提起精神尽力完成作业，这难道不是一种奖励吗？您感觉到精神通畅，打游戏让您精神了，再去写作业，您还是会感到自信呀。那我还是想问一下，您在论 3 中说了，保持愉悦的说法，就是说如果我反正小，您带给了我去下的复习，就比如说问题我在那个阴影中我出不去了，您没有过。您刚才所说的这种巨大的阴影走不出来了，我可以给您举一个例子，大家可能都看过《泰坦尼克号》，里边杰克和罗斯，罗斯遭受了这种巨大的挫折，杰克因船难而死，但她最后还是走出来了，回归了正常生活，也结婚生子了。但是您今天给我举的《泰坦尼克号》中罗斯的例子，那我方就可以给您举个像地震的例子，张女士经历了无数次的心理辅导，她依然走不出来，依然会每每在晚上睡觉的时候想起当年汶川地震，那场地震夺走了她所有的亲人和孩子的生命，您方怎么看呢？所以在这当中，我们双方是举不出来的。再来看您方甄嬛传的例子，您方告诉我，您方只是不鼓励说皇上是自己人品的问题，而不是今天我们所谈论的短暂相遇的问题，但是您方在实验层面上，没有告诉我们遇到这个问题应该怎么解决，但是我方可以告诉您，如果遇到这种问题，我们把它当成惩罚对方，您怎么回应呢？

　　正方时间到，然后反方可以继续。

　　反方：我来回应一下，您方所说的白月光例子，在我方看来，有白月光或者有一些美好的邂逅是一个比较普遍的事情，但并不是所有人都会穷尽心思去找替身，或者久久将白月光供奉起来。在我方看来，大部分人所谓的白月光在时间的冲刷下，或许只会变成一段美好的回忆，而不像您方所举出的那种例子一样，变成一种执念。那些创伤也是可以因为时间的流逝而走出来的。然后您方所举的汶川地震的例子，在我方看来是不太恰当的。因为我方觉得亲情这种东西不能称之为一种短暂的相遇，我出生在这个家庭，这是一个既定的事情，而不是像两个人在两条时间轴上相遇这种类比，我方觉得不是很恰当。

　　感谢主席。首先，我们来看一下今天所讨论的内容。对方辩友的第一个论点认为，短暂相遇会带来伤害、落差，甚至会导致认知失调和身体痛苦等严重问题。然而，我方认为，在生活中，大部分短暂的相遇，如一场旅行、听一场演唱会，乃至毕业时与一群人的分别，都会引发不少情绪。短暂相遇在人生中极为普遍，诚然，其中的伤害和落差是存在的，比如一些分手带来的痛苦，但这种痛苦并非如对方所说那般严重，且随着时间推移和人的自我调节能力，是能够逐渐缓解的。

　　另外，对方提出短暂的相遇会带来戛然而止的遗憾。我方就此询问过对方，对方也表示，戛然而止的特性并非短暂相遇所独有。在我方看来，将短暂的相遇视为一份礼物，我们便能更加珍惜这段相遇，这也是我方认为可以在其中规避遗憾的一种方式。

　　再者，对方认为我们会过度美化之前的回忆，从而影响当下的幸福感。但我方认为，当下的幸福感并不会受到之前美好回忆的过大影响。每个人生时刻都有其独特的美好，我们在人生的不同时刻会遇到不一样的短暂相遇。因此，我方鼓励大家着眼当下，将每一个当下过好，以此构成我们精彩的人生。

　　此外，对方以高考失利为例进行类比，我方认为这是类比不当。因为对方辩友只是讲述了反驳我方论点的逻辑，而此例的大背景与我们所讨论的短暂相遇的大背景并不相同，我方未看到其中短暂相遇的体现。我方认为，短暂相遇是我们今天所讨论内容的一个大前提。

　　另外，对方辩友觉得我方所说的规避风险会使我们少获得很多东西，但我方认为，短暂的相遇是一个美好的过程。我方认为美好便已足够，我方不愿承担其中可能存在的向下发展的风险。所以，我方认为享受短暂的相遇，是我们面对人生的一种方式。

　　最后，我方阐述了诸多短暂相遇带给我们的好处，是想告诉各位，其实理解本身并不可怕，可怕的是我们失去了去爱、去经历的勇气。我们的生命中总会有一些特殊的际遇，我们始终要相信，生命中出现的每一个人都有其独特的意义。多年后回首，那些短暂的相遇，能触动我们心弦的也不过就是那几个瞬间。人生本是一场宏大的旅程，我们应该驻足于那些美丽的风景和炽热的阳光，而不是为一朵朵凋零的花而伤怀。因为只要你愿意记住那些花最美的样子，在每个盛夏，它们都会再次为你绽放。

　　感谢主席。首先来看今天双方的论点，对方今天告诉我们，处于快节奏的社会，追求短暂的相遇难以避免，那些短暂之后美好的相遇能让我们久未起波澜的内心泛起涟漪。但我方想告诉大家的是，即便我们身处信息快速流动的时代，我们仍要努力追求长久的美好相遇。绚烂绽放的烟花固然美丽，但久盛不衰的繁华更让人心动。

　　对方说心情问题不在双方讨论之内。而在我方看来，无论是亲情、友情还是爱情，每当一段关系结束时，我们所感受到的痛苦和不舍都是真实存在的，且根据心理学中的消极偏见，人们往往对痛苦的感受要比对快乐的感受更深刻且更持久。所以我方想要告诉大家的是，当一个人经历了美好却短暂的相遇和无比痛苦时，我们要选择的是理解而非不包容，我们要用指导性的口吻去告诉当事人，要积极，不要放平心态，这对于正处在痛苦中的人来说，无异于二次伤害。

　　今天双方都承认短暂相遇是美好的，那么短暂相遇过后便是漫长的分别。在这场相遇过程中，我们双方感受到有多美好、多幸福，分别后的日子里就有多痛苦、多怀念。“我有所愿，人隔在远乡；我有所感，事写在深草。”这种想念而不能得的伤痛，不就像失去扶手从山顶滚落的刺痛吗？这种不断在希望与绝望中循环反复的感受，难道不是一种无处可逃的惩罚吗？电影《廊桥遗梦》中的女主角弗朗西斯活在这种惩罚中，4 天的相遇，她经历了刻骨铭心的爱，但是当她为了责任选择留在家中，放弃与爱人远走天涯时，等待她的并非像对方所说的，每每想起这 4 天相遇中的倍感甜蜜的幸福。对她来说，她留在了家中，收起的不只是风景，还有笑容，她往后的每一天都像失去了繁星的夜空，从此黯淡无光。

　　我方承认短暂相遇是美好的，但是，我们不能只看短暂相遇那一刻，“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”，这固然美好，但是当一场美好的相遇戛然而止时，留给人们心中的将是久久不能忘却的痛苦。

　　今天我方从实然层面上论证，短暂遭遇会让我们在分别后感到痛苦，造成心理创伤，也会让我们在未来的日子里感受到深深的遗憾。在应然层面上，我方认为，当一个人把短暂的相遇当成惩罚时，我们就会认识到，如果相遇变得短暂，我们会经受痛苦，那我们就会有更好的认知，告诉自己要更好地珍惜当下，努力去经营每一段相遇，而不是让每一段相遇都变得更长久，而不是只说我们在这段短暂相遇中感受到的幸福就好，我们所要追求的是更加长久、更加美好、不要给未来留下遗憾的相遇。谢谢大家。