尊敬的主席、辩友，大家好！我方观点是，民族技艺应该保密。

　　民族技艺是民间艺术或工匠在长期研究锻炼中培养形成的一种具有民族特色的技艺和艺术，它蕴含着民族的智慧与文化，是民族瑰宝。我方认为，民族技艺应该保密。民族技艺承载着特定民族的历史文化和价值观，是民族身份认同的重要标志，每一项民族技艺都具有其独特的风格、工艺和内涵。如中国的苏绣，以精细的针法、精美的图案和独特的艺术风格闻名于世，体现了江南水乡的温婉与细腻。

　　如果不加以保密，任由其随意传播和被模仿，可能会导致这些技艺失去原有的独特性和民族特色，逐渐被同化或边缘化，民族文化的独特性也会随之受损。

　　保密有助于保持民族技艺的神秘性和稀缺性。当一种技艺被视为珍贵、独特时，它能吸引更多人对该民族文化的关注和尊重，激发人们对民族文化的探索欲望，进一步促进民族文化的传承和发展。同时，我们可以鼓励创新和研发。当民族技艺的拥有者知道其技术不会被轻易窃取或模仿时，他们更有动力投入时间和资源进行创新和改进，提升技艺水平。

　　对民族技艺进行保密，可以筛选出真正对该技艺有兴趣、有热情且愿意付出努力的传承人，这样能够确保技艺的传承质量，以免因随意传播而导致传承者参差不齐，使技艺在传承过程中得以保持其精髓。我们也可以营造一种庄重和神圣的氛围，让传承人更加珍视所学到的技艺，增强责任感和使命感，从而更加用心地去传承和发扬民族技艺。让人们知道技艺是经过严格保密和精心传承的，他们会对其抱有更高的敬意，也更愿意去学习和传承它，有利于民族精神的代代相传。

　　我的发言完毕。

　　好的，正方一辩对自己的观点进行了叙述，下面有请反方一辩进行发言。

　　反方二辩：正方一辩准备好了吗？ 　　正方一辩：哦，好的。 　　反方二辩：开什么方一方一遍，你说话有点不清晰，我打扰一下，反反方二一分二对对秋千。现在可以了吗？ 　　正方一辩：可以可以可以现在可以了，现在可以听见了吗？ 　　反方二辩：可以可以了，可以，那我想请问正方一辩，如果说民族技艺保密的话，那么民族技艺始终掌握在个体手中，像只有关门弟子才能得到传承，总归知道的人是少数，那大多数人又怎么会知道这样一个优秀的民族技艺呢？假设一个好东西，不拿出来而藏起来，那谁能知道呢？虽说拿出来会有人模仿，质量参差不齐，但真正好的东西是经得起模仿的。而若不拿出来，任何人都不知道有这个东西，我的质询完毕。

　　正方一辩：关于反方说的传承，一方面保密不等于不传承，相反，保密是在传承的基础上增加了对质量的把控，也是对文化的一种严格筛选。保密怎么能归于不传承呢？文化可以传播出去，传承是需要真正有了解意愿、兴趣、热情，并付出努力的人。我回答完毕。

　　反方二辩：我说的是保密，咱们的辩题是应不应该保密，而不是应不应该传承。如果说保密，那就是把民族技艺全部保密起来，而不是传播下去。我想说的是，如果民族技艺不应该保密，就应该将其传播出去，广泛传播让大家都知道我们有这个好的传承，这样大家肯定会扩散传播。关于您问保密与传承的问题，我刚才在回答时已经提到了，保密不等于不传承。保密有很多种，这是一种筛选，不是了解到文化就可以直接学习，否则会造成文化参差不齐。还有，关于如何让大家了解，拿一个更简单的例子来说，大家都看过打剪花，知道这个技艺，但这只是以一种形式传达给大家，让大家了解，我能进入下一个环节。

　　尊敬的评委、对方辩友以及在场的各位观众：

　　大家好！我方坚定地认为，民族技艺应该不保密。

　　在快速发展的全球化时代，文化的交流与融合已成为不可阻挡的趋势。近年来，社交平台的兴起似乎为民族技艺传播提供了前所未有的机遇。以短视频平台为例，我们更能清晰地看到，民族技艺的分享与传播不仅不会导致其失传，反而为其带来更广阔的发展空间。

　　首先，从文化共享与传承的角度来看，网红通过短视频、直播等形式，将原本局限于特定地域、特定群体的民族技艺展示给全国乃至全世界的观众。这种广泛的传播方式使得更多的年轻人开始关注和了解这些技艺，从而为其传承注入新的活力。

　　再者，宣传有助于提升民族的文化自信与影响力。当看到自己民族技艺在社交网络上获得大量点赞和关注时，我们会油然而生出一种文化自豪感。并且当我们的民族技艺被世界所了解，得到广泛的认可时，这本身就是一种无形的文化输出，它能够提升我国在全球文化版图中的地位，增强国家的文化影响力。同时，对于国内民众而言，看到自己的文化遗产被世界所欣赏，会激发更多年轻人参与到传统文化的学习与保护中去。例如京剧脸谱绘画、茶艺表演、中医药文化、皮影戏，这些都是我们广为熟知的。那么，京剧作为中国国粹之一，其独特的脸谱文化也是中华民族艺术的重要组成部分。一些京剧演员或者美术爱好者在短视频平台分享如何绘制京剧脸谱的过程，这些视频既普及了京剧知识，也让观众感受到中国戏剧艺术的魅力，增强了人民对民族文化的认同感。

　　最后，从经济与社会的角度来看，用短视频宣传民族技艺带来了实实在在的经济收益。许多原本默默无闻的手艺人通过这些平台进行销售和推广，实现了自己的商业化运作，改善了生活条件。这不仅是对手艺人的直接帮助，也是对传统技艺的一种间接保护。

　　综上所述，我方以社交平台宣传民族技艺为例，可以看到，民族技艺的公开与传播，不仅促进了其传承与发展，还提升了民族文化的自信与影响力。因此，我们应该以更加开放的态度来对待民族技艺的传承与发展，让其在全球化的时代中焕发出更加绚丽的光彩。

　　谢谢大家，我的开篇立论完成，接下来进入下一环节。

　　正方二辩质询反方一辩：

　　正方二辩：反方一辩准备好了吗？ 　　反方一辩：准备好，准备好。

　　正方二辩：你说刚刚提到全球化，离我们近一点的，比如隔壁的韩国，他们对我们的包括端午节、古法等向联合国教科文组织进行非物质文化遗产申报，所以现在在国际上讲，我们的这些传统节日成了韩国的，在这种保密的东西已经公开的情况下，我们得到了什么？你刚刚又说到通过短视频形式传播，这种只是让大家看到了解到，那其中制作过程，包括技艺，有没有细致提到？还有，一个网红去拍这个视频，网红出发点还是为了赚钱，可能通过这个视频带货、卖东西，存在质量问题等社会问题。出发点到底是为了宣扬民族还是为了赚钱？好的，谢谢。

　　反方一辩：准备好了吗？ 　　正方二辩：准备好了。

　　反方一辩：你说的国际问题，以韩国举例，其他国家不会都像他们国家一样，这只是特定例子，不能说全国都按他们的方法走。我们的端午节等节假日已经存在很长时间，为什么现在韩国来抢夺这些节日，这只能说明他们国家的问题。其次说传播的事情，我只是拿社交媒体传播为例，证明民族技艺不应该保密。有一个博主，以正方一辩说的打铁花为例，有个女博主，类似打铁花，手提火球，从开始制作到传播出去，过程一帧一帧拍下来，我们也看到了，这代表民族技艺传播出去了，把整个过程公开给民众看，这也是让大众提升文化自信与影响力的结果。网红的出发点，我们不能用自己的想法去揣测别人，每个人都有自己的私心。就像很有钱的大老板捐款，也许是图个名声，但钱实实在在到了贫困小学手里，不能说他们是为了名声捐款。这是我的回答，谢谢。

　　正方二辩：准备好了吗？ 　　反方一辩：准备好了，准备好了。

　　正方二辩：就像你刚才说的，打铁花全程记录下来了，那像这种在短时间内经过培训可以做到的还行。那像京剧脸谱这种需要长时间锻炼的，会一下一下拍下来给大家展示吗？在网络上我觉得很少见到。还有一个就是你说的传播，传播不保密，对于中国群众来说，中国人之间，为什么要保密？这更像是沟通感情的一种方式，我觉得。好的，谢谢。

　　反方一辩：准备好了吗？ 　　正方二辩：准备好了。

　　反方一辩：我刚才举的例子，京剧、脸谱、绘画、茶艺表演、中国中医药文化、皮影戏，这些我在社交媒体上都看见过，也有可能他们不是网红，只是真正的手艺人，他们通过网络宣传我们的民族技艺，从而获得实际的经济收益。我们传播的辩题就是不保密，你说在中国人之间应该不保密，这个议题是民族技艺是否应该保密，我方主张不应该保密。你刚才也说了，毕竟是少数，大多数还是很难做到的。你说宣传中国人之间宣传，牵扯到核心机密，大家只是简单了解到，公开跟没公开好像没有特别大的差别。然后，好像也没啥了，那就这样吧。那进行下一个环节对辩。

　　反方二辩：假如以正方所说为例，虽传播且传承了，但对外人仍处于保密状态。比如正方认为传统技艺应该保密，像风水秘术，十里八乡虽知某家族会风水，却不知其具体操作，只能请该家族，而其在岁月发展中因一次只传一代人，可能会在传承中逐渐失传。因为一次只传一人，即便有人想挽回也无从补救，且更多人不知其会此技艺，所以更像是信息封闭。

　　正方二辩：首先，正因为其神秘才会吸引人，才会有更多人愿意了解。如现在路边有算命、算风水的，虽有些不可信，但也有真正的大师混杂其中。虽说有些鱼目混珠，但若传承过于保密，便可能面临失传问题，外人也不知这是何物，最终淹没在岁月中。

　　反方二辩：您刚刚提到鱼目混珠，这是否与我方一辩提到的质量参差不齐是一个道理？那是否说明您方已认同我方观点？

　　正方二辩：我说的是质量有些不对等，但并非说不应让其质量不对等。若有人被大师骗，可去投诉，这是市场监管的事情。

　　反方二辩：我们讨论的是民族技艺，您怎么扯到市场监管了？您是不是跑题了？

　　正方二辩：我所说的是，如您方所说项目带货存在质量参差不齐的情况，那么这质量问题应由谁负责？显然不是消费者，从网红的出发点来讲，其传播传统技艺可能只是吸引眼球的手段，以此促进经济发展。

　　进行第 4 个环节，盘问环节。正方三辩盘问，正方准备好了。首先，我想针对刚刚反方三辩二辩所说的风水秘术这个话题。我想阐述一下，他提到风水秘术，双方进行了激烈的讨论。他说这只是一个民俗活动，我们就把它放到这个讨论中来。首先，风水秘术其实有点属于玄学，它不能放到正统教育中，但它也是我国精神文化中非常优秀的一部分，包括民族技艺中非常优秀的一部分，我们的道教、佛教也属于此范畴。然后，刚才提到大概传承可能会导致失传，我觉得这有些过于绝对。首先，在这个范畴内，其具有一定的守旧性和局限性，其中，他们其实有一个非常严谨的规则，比如某些宗教不能和汉人通婚以及交流，包括其医术也不能对汉族人传授。但是，在这样的情况下，却有一个关于穆斯林人的故事，他收养了一个汉族小孩子，我觉得这体现了中国的精神，不能说完全是一种错误想法，而且说失传的态度过于绝对。我觉得在这样的情形下，如果因为保密而导致失传是不合理的，因为可能在中国的一定风水影响下，在交流后可能会有扩大发展，然而更多的人依旧会去选择另一个方面。

　　下一个我想针对反方一辩所说的内容。他刚刚提到了短视频，其中提到在发布短视频时会涉及到小件和方面，刚刚也讨论了跟手艺人有关的这个方面。我想说的是以社交媒体为代表的内容，包括实际情况之前都是难以避免的。他刚刚举了一个例子，说到老板之前的问题，涉及到点评和孩子，可是我觉得这是不太一样的，因为这的确存在商业方面以及道德感的情况，就像其他问题一样。

　　反方三辩盘问正方一辩、二辩。

　　反方三辩：准备好了吗？ 　　正方一辩：正方一辩，我想在这里提问您三个问题。第一，您在刚开始的时候谈到如果不保密会失去民族技艺的独特魅力。关于这个问题，您似乎认为公开就会导致独特性丧失，但是您忽略了文化的交融融合是可以在保持独特性的基础上进行的。就拿大家所熟知的法国的葡萄酒酿造工艺来说，这是法国的民族技艺，但是在全球公开的情况下，它也并没有失去它的独特性，而是促进了不同国家文化的交流。法国的葡萄酒酿造工艺背后有深深的地域和文化内涵，它也并没有失去其产品的民族技艺的独特性。再看我们现在社会的发展创新模式，许多民族技艺公开以后，既可以引来全球的智慧来参与保护和发展，也更可以使得我们的民族技艺在原有的基础上更加创新。就像中国的瓷器制瓷技艺，它在 16 世纪的时候就传到欧洲，并在欧洲产生了巨大轰动，“China”这个英文词翻译过来就是中国瓷器，或者代表整个中国。我们的瓷器吸引了很多国外人士积极学习，但是我们的制瓷工艺依旧遥遥领先，居世界第一。所以这就证明了如果不保密，它也可以创新融合，不会破坏制瓷的独特性，反而会让民族技艺越来越高超。所以您所谓的公开会失去独特性的魅力，是不是过于片面了？

　　反方三辩：时间到了，进行下一个环节。

　　自由辩论

　　正方：刚刚您提到法国酿造葡萄酒从他们那里传出来，中国瓷器从我们这里传出去，您说法国葡萄酒技艺传出来后更受欢迎，可能导致法国葡萄酒地位没那么高，其他国家超过了法国，而中国瓷器传出去后，中国瓷器仍排第一，您不觉得自己有些矛盾吗？

　　反方：我说的是这些民族技艺传出去后，并没有丧失其独特性，反而在传出去后，吸引更多人来学习，在多元元素的交流融合中，民族技艺得到了提高，技艺越来越高超，保持了民族的独特魅力。

　　正方：我想问一下反方，反方在上面提到了一个网红，我想知道这个网红在另一方面是如何规范的呢？大家都知道网络时代，网上的一些信息参差不齐，非常杂乱，如果把这个公开，它是怎么一个规范的？

　　反方：规范与不规范，这应该是有关部门的事情，我们所要做的是筛选对自己有用或感兴趣的信息来为所用，而不是去帮助辨别信息的对错。

　　正方：在上诉反方说到一个规范性有关部门，我想请问，到底是谁在规范呢？还有，中国是一个历史文化非常悠久的国家，如果将民族技艺公布于大众，是不是会太杂乱？

　　反方：规范这个东西，比如说有人造谣，那只有相关部门有权利将其禁言，所以这个责任自然是落到相关部门的头上，毕竟我们也是纳税人。

　　正方：我还想针对反方所说的有关部门这个问题，首先我们正方一辩提到了社交媒体上的信息需要鉴别，而您提到辨别的问题跟有关部门有关，您又提到我们开视频时会自己筛选有用信息，我就在想，这难道不是您口中所说的辨别吗？那如果辨别和有关部门的管理相结合，这也是一种便捷。如果我们只当一个旁观者去进行辨别，那这样不就陷入您所说的语言逻辑所要的认证问题了吗？

　　反方：首先说网红的问题，如果公开传播导致滥用、盗取或伪造，我们可以通过法律保护、知识产权登记以及国际文化的尊重与认同，来有效防止这种情况发生。而且公共社交平台的举报也不是虚无的，它可以随时保护我们的技艺。我方说网红，只是举一个例子，是说借助互联网的记忆，把我们的民族技艺宣传出去，让更多人了解、观看，从而对我们自己的民族产生认同感和自信感。

　　正方：你们总说靠法律，法律约束的只能是有道德的人，那那些没有道德的人已经这么干了，法律的约束就相当于无效，那你们怎么能确定民族技艺会吸收到好的东西，而不会受到那些杂七杂八的东西的影响，对民族技艺的传承产生不利呢？

　　反方：对方辩友您说的公开传承会导致民族信息被破坏滥用，这是基于一种假设的无管控状态下的结果。但是现在中国的一些民族技艺大多有着完善的知识产权保护体系、文化申遗保护法规等一系列法律制度的保护措施。法律是强制每个人要遵循的，如果犯法了，就会受到相应的惩罚。文化遗产可以通过注册认证的方式来确定民族技艺的来源和传承关系。所以在这样的保护框架下，公开民族技艺并不等同于会被破坏、被滥用。

　　正方：那你们说的滥用不也是一种假设吗？从千年到现在，哪有发现一种滥用呢？法律是我们人类的底线，为什么我吐别人一口口水，他不能给我灌进去，而我在社交网络上或群里谩骂他人，就会被关起来，这就是犯法了。法律是保护人民最低的底线，道德约束才是真正约束人的，但法律也是管控人的。

　　正方：接下来我来发言。首先我们一直在讨论一个问题，就是关于法律保护，我们想强调的是民族技艺保护也是法律保护的一种，我们并没有说反对法律保护这些事情。其实关于这个问题，我在正方一辩时就提到过，反方二辩说我们讨论的是保密的问题，而不是传承的问题，其实包括他自己论述的所有论词，都是在跟传承、创新发展有关，他们一直在论证不保密就是一种创新、一种发展，那么保密的情况下，怎么就不能发展呢？而且对于反方，我还有一个例子，刚刚说的葡萄酒和中国瓷器的例子，在不好的情况下，不一定代表中国的东西会流失。在清朝，西方的玻璃制作工艺传入中国，并且迅速发展，出现了新式工艺和流行，但中国本身在琉璃玻璃制作工艺中，很依赖国外的原料，导致没有形成自身特色，反而失去了原本自己文化所拥有的东西。

　　反方：正方辩友您好，您刚才所说的如果不公开，也可以实现民族技艺的创新发展。就拿传统的民族民间手工艺来说，在保密的情况下，会面临传承人的老龄化和后继无人的困境。在小范围内，可能找不到足够多有天赋和热情的年轻人来完成。比如中国的刺绣工艺，如果一直保密，就会在几个小村庄里由少数几个绣娘来传承，会面临着失传的风险。但是一旦公开，就会吸引时尚界的目光，会有资金和教育资源的投入，不仅可以培养更多年轻的刺绣人才，还可以结合现代的设计理念和技术，开发出符合现代审美的刺绣产品，让这种工艺在现代社会中焕发生机。所以您所说的这种绝对的保密，会不会阻碍优秀的民族技艺发展，这种保密难道不是一种狭隘的保护吗？

　　正方：关于反方上面提到的，我想请反方证实一下，咱今天的辩题是民族技艺应该保密，民族技艺是什么？是民族技艺的技术核心，而不是怎么传播，传播是文化，是展现给观众，让大众所看到、了解到、吸引到。

　　反方：对方辩友，您刚才所说的民族技艺是为了吸引更多人来观看，而不是为了争取一些资源，但是如果不争取资源的话，这个民族技艺又该如何更好地传承和发展呢？我们的现代民族技艺既要创新又要发展，如果不公开，怎么能保证它一定不会失传呢？

　　正方：针对刚刚对方所说的，如果我们保密的话，就一定会失传，我持一个相对怀疑的态度。首先，像刚刚提到的所谓商业价值的东西，我想说一下，其实所有跟商业价值有关的，不一定是对文物保护，也不一定是对民族技艺保护的最好选择，它反而只是一种经济纠纷，如果因为经济原因，可能随时会抢占资源，包括民族技艺的流失。好，进行下一个环节，凯峰还凯峰。打开没有，嗯，这个没时间下个环节。

　　民族技艺是一个民族智慧的结晶，是民族文化的瑰宝，它承载着民族的历史价值观，具有独特且显著的魅力。

　　首先，保护民族技艺，应首先维护民族文化的自身独特性，这是我们民族所拥有的最大优势之一。在全球文化交流的浪潮下，文化多样性面临的风险与利益冲突加剧，如何保护好我们的民族特性，这是一个非常值得探讨的问题。

　　其次，有助于维护民族的经济利益和民族技艺的商业价值。在传统的手工艺领域，包括独特的中医药配方，这是我们民族屹立于世界的优秀之处。否则，如果不加以保护，很可能会被无偿盗用，造成巨大损失。

　　第四，民族技艺的保护与保密，对民族技艺的尊重和传承起到了非常重要的作用。经过无数次的尝试和创新，才创造出这些成果，这是我们先辈总结下来的智慧结晶。作为新一代的青年，作为新一代的大学生，我们更有责任将其完整地传承下去，在新一代传承的过程中，不能有丝毫懈怠。

　　再者，保密民族技艺并非主张完全封闭，在适当的时候，我们可以通过合法的渠道进行交流与合作，但我们必须先做好自身技艺的保护工作，在尊重知识产权、维护民族利益这一核心利益的基础上进行。

　　综上所述，民族技艺应该保密，这不仅仅是对民族文化的保护，也是对民族未来的负责。我的发言完毕，谢谢！

　　尊敬的老师和对方辩友：

　　经过此次辩论，我们更加坚定民族技艺应该不保密的观点。

　　首先，从人类文明角度来看，民族技艺是全人类的共同财富，承载着人类智慧的结晶，理应被共享。公开民族技艺可让更多人受益，许多民族技艺在世界范围内广泛传播后，为不同文化背景的人带来独特文化体验，也能使其发展得越来越好，只是少部分民族技艺因被滥用、窃取而发展欠佳。

　　其次，从传承和发展的角度而言，公开是民族技艺在现代社会中焕发生机的关键。它能突破传统传承方式的局限，吸引不同领域和地域的人参与其中。通过公开，民族技艺可获得更多资源，无论是人力还是教育资源等，这都有利于民族技艺在现代社会中的创新和融合发展。

　　再者，从文化交流融合方面来说，公开民族技艺是顺应时代潮流的选择。在全球化的当今，各民族文化相互依赖、依存且互相促进，民族技艺不保密能够促进各民族之间的文化交流，让不同文化相互借鉴、取长补短，从而创造出更多元化、更富有活力的文化成果。

　　虽然正方辩友担心公开会带来一些问题，但我们可以通过合理的制度、规范的管理以及人们文化素养的提高来解决这些问题，而不应因可能存在风险而因噎废食，将民族技艺封闭起来，使其失去在更大范围内发挥价值的机会。

　　所以，我们更加坚信民族技艺应该不保密，只有这样才能实现民族技艺的最大价值，既能提高我国的文化软实力，又能推动民族技艺更繁荣地发展。

　　谢谢大家，我的发言完毕。

　　在此次辩论中，有些同学可能未看清规则。在盘问过程中，正方三辩应盘问反方一辩和二辩，但他个人虽有所表达，却未切实让反方一辩和二辩进行回答，未能进行有效沟通。此外，可能有些同学参与度不足，部分主题未能切实表达出来，存在偏题情况。团队合作方面也有所欠缺，有些团队的合作程度不够，导致团队成员的主题不能切实结合在一起。本次线上辩论赛主要评选一个最佳辩手和一个最佳辩手团队。