感谢主席，我和在场各位，我叫安丽荣。家境贫寒，叫其他路中的秀日，父亲不过是一个小官，而自小母亲不得宠，连着我也从未过上过好日子，于是家里将我送入宫中，自此遇见了姐姐。

　　后宫人心险恶，危险重重。我知道姐姐一直对我很好，处处为我着想，但我父亲入狱一事发生后，我才明白，在宫中想要好好活下去，护理以及家人就必须掌握一定权力。我出身低微，样貌才学皆为下乘。没有姐姐那般硬气，和圣宠于华妃等人而言，梅姐姐作为贵人，拥有那样的家世才学都没有自保之力，更遑论我了。

　　所以姐姐不要怪我，我不过是为了活下去能够站得更高，能够被当作人来看罢了。尤其是在我父亲入狱一事当中，连梅姐姐都没办法帮助我，哪怕姐姐最后去为我父亲求了情，但想来最终能够让皇上不顾华妃反对，还是放了我父亲的，还是皇后娘娘的那句话吧。所以我才明白，在生存面前哪有友情可言。

　　后来，所幸我在姐姐的帮助下，渐渐拥有了皇上的一点宠爱，为此，我感谢姐姐。即便这样，我还是会被华妃当做卖曲昌蝇的在皇上面前的一个表演。我有些崩溃了，我明白了，我还是站得不够高。这个时候，我唯一能更进一步，也唯有依靠皇后娘娘了。哪怕皇后还要诬蔑姐姐，告发我渣皇华妃的小人，我信以为真，才真正下定决心加入了皇后这一边，一切都是身不由己。

　　而回想我这一生，时至今日才幡然醒悟，原来姐姐从未想过利用我，我骨子里却是自卑与胆怯的。所以我一直觉得人必须展示出自己到底有多有用，才能够维持关系，所以我才那样轻易地中了皇后的挑拨，觉得姐姐对我好，只是为了利用我为自己谋求利益。为此才在入宫的时候帮助我，后来给我那么多出席的晚宴，才帮我谋得恩宠，却不曾想过姐姐从未逼迫于我，对我做的诸多恶行也只进行了防卫，并不曾进一步害我。

　　只是我不知道浣碧是姐姐的姐妹，姐姐才会将扶光姐无论件给她，我不知道皇后也会做出诬陷的事情，才会觉得姐姐是告发我做出巫蛊之事。我错以为姐姐对我只是利用，于是在内心努力说服自己，我们之间只有利益，没有感情，不在甘露寺。

　　见到你卑微的样子，我明明心里应该是畅快的，可我还是会下意识地去扶姐姐，甚至于滴血验亲时，姐姐被皇上推开，我也没办法袖手旁观。回宫后我就后悔为什么会这样，于是我想求姐姐的原谅，可一切都太晚了，我们已经成了那样对立的两方，所以我只有一条路走到黑。

　　我后来设计了眉姐姐的小产，我想着既然你要恨我，别恨我的不定也好，那样我也算是在这后宫如我一席之地。我以为我的心已经完全黑了，但我得知姐姐将我多年所知的狠毒之事全都告发与皇上之时，我的感受却是复杂的。我终于不用再顾及家族以及与战队，跟姐姐说几句心里话，其实我想让姐姐亲口承认，姐姐只是在利用我，可在这一刻，姐姐的话却让我明白，原来我一直都误会了姐姐，不过我早已无法回头了，到最后再帮姐姐一次吧，李若莹，记住我对你做的坏事，也记住我最后的悔改，以上感谢。

　　好的，接下来反方二辩质询正方一辩。 　　反方二辩：如果作为感情承受者的一方只感受到对方的恶意与伤害，你方今天打算倡导这种不健康的感情吗？ 　　正方一辩：我觉得无论倡不倡导，好像和我们今天讨论没有什么必要的关系，如果有，那您可以具体的和我讲一讲，我们再来讨论一下。 　　反方二辩：您方应该回答我，如果这个作为感情的承受者，只感受到对方的恶语的伤害，这样的感情还是爱吗？ 　　正方一辩：我觉得这个真的还是得就具体的地方分析，你方不能直接让我没有什么任何情境就回答你这个问题吧。 　　反方二辩：那你方判断安陵容爱与恨的标准，看不看他的行为呢？ 　　正方一辩：行为也是要看的。 　　反方二辩：那客观来说，安陵容杀死了甄嬛的孩子，害死了她父亲，害死她最好的朋友，种种行为可以说表达一个人对另一个人最大程度的恨，您方对于能和这种恨相抗的爱都集中在于，可是，本来爱和恨就是一个比较复杂的情感，你不能单纯以他做的某些事情的一个客观具体表现来评价他。敌方一方面要说承认了，要看安陵容的行为，一方面又说从他的行为来看他爱和看甄嬛，这是不是您方的一种矛盾呢？ 　　正方一辩：您方认为我们倡导的爱应该是一种正向积极的力量，还是一种负面消极的情绪呢？ 　　反方二辩：嗯，我觉得都可以。 　　正方一辩：都可以。安陵容所作所为，最终目的和抱持的心态都非常明确，说他要毁掉甄嬛，虽然到现在对方也没有承认这种行为的心态可以定性成爱，但他方也认为这种行为是负向的。那年峰在依然战场上。也也承认我方倡导的是正确的表达爱吗？就是为什么要进行，要倡导的，他并没有说他尝试要杀甄嬛，他顶多是参与了一些，但是他并没有说要杀的，现在告诉你为什么要倡导，就是我方现在就是说安陵容他就是对甄嬛的都是一些负向，但我方想倡导的是一种积极的力量，我方想倡导的爱是不是给人能带来温暖的，谢谢，可是，可是安陵容对甄嬛也做过好事，也表达过他正向的爱意啊。 　　反方二辩：比如说他得宠后得到了不多的浮光锦，他给自己留了一件，然后给甄嬛说了两遍，他帮他给她，当时他知道，于是害了他姐姐，所以说他也在帮他除掉他呀，这些难道不算是他对她的爱？ 　　正方一辩：首先当时那个于是已经被皇上判了死刑了，所以他除不除根本就没有关系，他是为了他自己，而且他这个对甄嬛来说，甄嬛并不希望他这样做，他送完甄嬛浮光锦之后，他甚至说也终于轮到我去讽刺一下姐姐什么东西，难道他不是为了满足自己的一些虚荣心吗？他做这些凡是出于他自己的目的，而不能被解释成那是爱甄嬛，你方说他爱没有爱甄嬛，完全没有顾及甄嬛的感受。 　　反方二辩：简一下同学，这个有没有顾及甄嬛，甄嬛的感受，我们后面再聊。关于您刚刚提到了一个他没有进行一个具体的表现，他是不是自己亲自去了冷宫去处理掉了于是呢，您方不能单凭您方的另一方和观点来看待他吧？我们不是今天在探讨他吧？您方不能这样来说吧？

　　好学习，感谢主席。安静荣和甄嬛因《甄嬛传》而火爆，人们对她们的认识，基本围绕剧情展开。爱和恨是人的两种对立情感。对于安陵容，无论是爱还是恨，她都对甄嬛进行了行为、语言等多方面的表达，因此爱恨此时在安陵容和甄嬛之间是一种双方均有感知的感情。

　　爱是具有利他性的，是能让被爱的人感受到幸福与爱的，相反则为恨。基于此种判断方式展开论证。首先，安陵容个人不具备爱人的能力，对甄嬛多做伤害性之事，是恨大于爱。根据精神分析学家梅兰尼·克莱因的研究表明，人在童年形成的对人际关系的认知，会深刻影响后来所有的关系和经验。安陵容的童年是痛苦的，伴随她成长的是懦弱而不知反抗的母亲，对自己漠不关心的父亲，积苦极深、精通算计、随时坑害自己的妾室和庶子。原生家庭的不幸让她深知爱是无用的，而心机及利益才是最有用的。所以安陵容在长大之后，不相信人会有真心爱她，她也形成了不爱别人、多疑敏感的性格。而在她与甄嬛的相处之中，她对甄嬛的好是从帮助自己出发的，从未真正为甄嬛考虑。例如前期甄嬛善良到看见不相干的宫女死去时都吓得失眠，安陵容却为了投靠甄嬛，打着为甄嬛复仇的名义，下令残忍杀害了一位答应，丝毫不顾甄嬛内心的不安。到了后期，安陵容对于甄嬛的恨和狠毒更是昭然若揭，在投靠皇后之后，她利用甄嬛对她的信任，杀死了甄嬛第一个孩子，之后接连害得甄嬛的父亲得了鼠疫，甄嬛最好的朋友难产离世，甚至多次直接对甄嬛进行身心羞辱和伤害，在滴血验亲时，更是想直接害死甄嬛和她的两个孩子，使其失去性命。这桩桩件件，安陵容难道爱甄嬛吗？

　　其次，甄嬛作为安陵容感情的客体，只体会到安陵容对她的恨。心理学家伊赖德·哈特菲尔则认为，理解和尊重是爱的基本特点，而被爱会让人感到温暖和幸福。剧中沈眉庄同样作为甄嬛的朋友，会在甄嬛不受宠时照拂甄嬛，会用各种方式激励心灰意冷的甄嬛，或在与甄嬛有隔阂时依旧担心甄嬛的身体。甄嬛被废去甘露寺时，沈眉庄不顾皇帝妃嫔的身份，为众人的甄嬛一起被罚跪，事后又亲自走万里山路看望甄嬛。当问沈眉庄，当真与甄嬛这么好时，沈眉庄会毫不犹豫地回答道，她与甄嬛是莫逆之交。同样，沈眉庄对甄嬛的这些爱也让甄嬛一次次重新振作，让甄嬛在复杂的生活中感受到了温暖与幸福。相反，安陵容的所作所为让甄嬛感到恶心、伤心，更是让甄嬛身心都受到伤害，甄嬛也不止一次亲口说出安陵容的恶毒。

　　综上，安陵容对甄嬛恨大于爱。

　　正方二辩：请问可以听到吗？ 　　反方一辩：可以听见。 　　正方二辩：学姐，第一个问题，人要怎么样才能够被称为“我”？比如说，我要怎么样才能够被称为我？爱别人，对一个人好，希望他幸福。所以至少视角是从发出爱的那一方来讨论，所以今天在您方对于甄嬛是否被爱的标准里，好像失去了一些探准的要求。我接着问您，学姐，在您方说恨有行为，爱也有行为，那您方比较出来的很多举证在哪里？ 　　反方一辩：我们是说双方都要看吧，至于很多的比较，就是您到目前为止对于爱的论证的客观的事情，也只有他送那个什么锦缎，还有就是他为了甄嬛，所谓的为了甄嬛害死一个答应，但是您给我举证的有，他杀了甄嬛这一个孩子，害甄嬛的父亲得了鼠疫，他害甄嬛最好的朋友难产而死，他在滴血认亲的时候想要害死甄嬛本人和她的两个孩子失去性命，他在语言上也多次表达他对甄嬛的恨意，以及想要甄嬛不好过的这种情感。 　　正方二辩：后面环节还有很多，我慢慢给您补。我先来聊我方的恨，我问您，学姐，在两个不同立场的人做出来的事情，是否可以代表着我的情感？ 　　反方一辩：可以啊，为什么不能呢？这都是您自己的，主观的，客观的，所以啊，在三国当中，曹操和关羽是在不同的阵营，所以今天曹操和关羽招招致命，招招要拿下对方首级，代表着他们对对方没有敬意，对吧？敬意和爱是两回事吧？敬意可以和恨对应，所以在相对的立场之中，存在着敬意、爱意这样之类的情感存在。其实可能我们描绘甄嬛和安陵容更偏向于用爱意，用对于关云长和曹操的评价更偏向于敬，这是形容词之间的区别而已。所以学姐，我接着往下问您，对于人的个人行为，比如说安陵容，您觉得安陵容是一个怎样性格的人？ 　　反方一辩：我坦白讲啊，沈眉庄这个人，她在身份上和甄嬛也可以说是敌对的这样一个身份，因为她也要和皇上争宠，但是她不会为了争宠，为了自己的利益去杀甄嬛，去害甄嬛，去夺得甄嬛最保护的一切，所以从行为本身就是您说立场不能直接判断，但是立场下的行为，可能学姐您没懂立场，我们今天说的是皇后那一派吧，所以学姐，您觉得安陵容这个人的性格是怎么样的？ 　　正方二辩：就是他不懂怎么去爱别人啊，这就是他的性格，对，所以您发现没？如果我们今天从甄嬛的视角去出发，就会出现安陵容好像并不爱甄嬛这样的误解，所以今天我们的视角应该从安陵容本身出发，他可能不会表达爱，但他一定爱甄嬛。以上这些那个视角上您理解不了，也就是不爱就是。

　　好，接下来请反方二辩进行质询小结。

　　首先，您方在一辩稿中称，安陵容做下这一切都是为了活下去，生存之下没有情有可原，一切都是身不由己。然而，我方在一辩稿中指出，为何沈眉庄与甄嬛能在后宫中成为莫逆之交，沈眉庄能为甄嬛做诸多事情，这并非生存与情谊不可兼得，而是安陵容自己太过恶毒。

　　其次，对方说安陵容的恶毒是自卑与胆怯导致的，但我方认为，自卑与胆怯不是一个人狠毒的理由。一个人的性格不能成为其因自卑而加害他人的借口。

　　再者，您方表示安陵容不知道皇后做的那些事，不知道皇后不让她怀孕，不知道皇后害死了众多妃子。可她是皇后战队的一员，不可能不了解皇后的为人，她只是选择站在了甄嬛的对立面。

　　还有，您方提到安陵容在滴血验亲时帮了甄嬛，但我方看到的是，在滴血验亲时，她的所有发言都是欲致甄嬛于死地。您方怎能因她帮了甄嬛一下，就与她欲害甄嬛之举相比，说她更爱甄嬛呢？

　　此外，您方称安陵容在死之前的解脱是一种情感的释放，是解脱和释然，可解脱和释然如何能证明她爱甄嬛呢？请您方给我方进一步的解释。

　　然后，您方又说，怎样才能称为爱？应从发出爱的那一方来看。但我方从发出爱的那一方，也就是今日所讨论的安陵容来看，她的目的只是为了争宠，出发点全是为了自己的利益，她的出发点并非爱意，您方怎能说从爱别人的那一方来看，她的行为是出于爱呢？

　　最后，您方提出在相对的立场中，爱意与恨意可以共存，还称安陵容只是不会表达爱。然而，她对父母、对皇上的爱的表达都是正常的，为何到了甄嬛这里，就变成了用害来表达爱呢？

　　首先，至少在视角上，我们对于一个人是否爱另一个人，应从发出爱的那一方来看。所以今日我们从安陵容的视角出发，来看她是否真的爱。

　　首先，您方告知大家，安陵容出身卑微、贫寒，故而在这样的环境中，她只能保全自己，爱自己。所以因您对我方的苛责是，认为今天安陵容要不顾自己的任何安危，在后宫中哪怕被贬出后宫，也要为了甄嬛去做一些事情，这才叫爱，此观点似乎不太对。若连保全自己的资格都没有，那凭何要求去爱别人，此为第一层。

　　接着谈第二层，今日安陵容不会表达爱，此为大家都知晓且认可的事情。在您方观点中，也承认安陵容的做法狠毒，是个阴险小人。那么小人要如何表达对处于不同立场的姐妹的爱，这是我们今日需思考的问题。所以在第二层我们可引申出，至少您方认为用行为标准的多少来衡量安陵容是否爱他人是不合理的，因为安陵容本身的行为存在过多血腥或残暴的手段。所以您方说安陵容对任何人都很残暴、凶残，故而她不爱甄嬛，只因甄嬛是众多人中的一员，此为第一层。这里存在一层比较，一方缺失了，即为何今日安陵容更恨甄嬛，而与对其他人的恨的那种比较，一方未给出。

　　再来聊第三层，真正从行为上探讨爱恨。在我方质询中提到，立场做出的表达不能代表一个人是否真的恨他。而在我方今日的补充中，至少安陵容在最后的结局中告诉甄嬛皇后杀死纯元皇后的这一事实是无法抹灭的，至少在行为上安陵容有做出同样含有爱意的行为付出。以上感谢。

　　接下来请正方四辩和反方四辩进行对辩。

　　反方四辩：同学你好，问一下你对以这个时候你凭什么要求这样出身家境的那个安陵容从学会像沈眉庄那样表达爱情。

　　正方四辩：同学，我不要求你说必须爱他，我正是因为如此说你没那么爱他吧？来同学以后告诉我的是，哦，安陵容今天这么做都是为了战队求权，所以我可不可以先做一层比较，叫做安陵容对权力的欲望大于他对甄嬛的爱意。

　　反方四辩：不对，他求权是为了活着，你不能思维求在活着面前他不去选择权利，那这个时候你你是你要告诉我，是你刚刚刚刚告诉我，比较说为什么这不像沈眉庄恋爱，所以这个时候他没有办法像沈眉庄恋爱，沈眉庄的父亲有像他的父亲一样被威胁吗？嗯，所以得出一个结论，他选择了权利，而没有像沈眉庄一样选择去爱甄嬛。

　　正方四辩：我进一步拿你方二辩的例子，拿曹操和关羽的例，今天关羽，今天关羽在曹操败走华容道的时候，在他命该绝于此的时候，还放了曹操一命，那请问安陵容给甄嬛放放了什么？安陵容放过了甄嬛什么？

　　反方四辩：别搞笑了，安陵容有害死过甄嬛吗？然后其次，所以这个时候你凭什么要求他在活着面前不选择活着，而选择要放甄嬛，凭什么？

　　正方四辩：同学，你渲染了很多深宫中的阴暗，我问你，我去诬告，我去帮助皇后一档诬告一个贵妃绿了皇上，这不是害死她吗？

　　反方四辩：不，所以不是学长，你不要强词夺理，我在问你的是，所以这个时候为什么他在活在面前不能选择活着，一定要选择用生命去爱，是你要举证，为什么他一定要爱到这种程度才得爱。

　　正方四辩：我没有说你要爱到这种程度，我说的是做比较，所以你爱没有那么多，所以告诉我，我强词夺理在哪里？你诬告他绿了皇上，不是在害死他吗？

　　反方四辩：哦，不，所以这个时候你说的爱没有那么多，是怎么挣的？所以你的爱，爱的多的方式，你方要我方论证，爱的多就一定要论证，他一定要抛弃生命，对你方恨的多，是不是一定要论证的，他要放弃生命也抛弃爱他呢？

　　正方四辩：四肢的确如此，今天我恨得多，就体现在哪里？体现在今天我一定要将你置于死地，同学，所以从行为上我方解决完了再敬你方的论，跟你方聊主观，你方告诉我，从安陵容的视角出发，他的爱的，他爱在哪里？

　　反方四辩：我们说我们举了很多，包括政府光系，不过在最后那一刻真的像你方所说的那么恨，为什么他要去帮助甄嬛赢得最后的在他死之前要去帮助甄嬛的同学，我方也说了，今天一个是从他自己的语言出发，好像从浮光景这件事情也可以被解读为今天我提一个炫耀，另外也可以作为是我收拢权力的一种方式，所以我方觉得你这个爱不必要存在，谢谢不要抽象解读。所以在最后他在死之前为什么要选择帮助甄团，真的这么恨的话，我到底为什么这个帮助生，我应该给出解释的方。

　　接下来请正方三辩盘问反方。

　　小芳同学，第一个问题，安陵容受华妃欺辱，对在背后扎华妃的小人说想让华妃去死，她如此恨华妃，那她想让华妃身边的人都去死吗？并没有吧。所以下一个问题，甄嬛有主动把安陵容排除在外，先下阴招去害她吗？没有。滴血认亲时，安陵容诬告甄嬛。安陵容恨一个人的表现很直接，我在跟您做这样一个对比。所以甄嬛没有主动把安陵容排除在外，那安陵容为什么要恨甄嬛？您自己说了半天，您自己说她性格阴暗，您自己说她想要活下去，所以为了自己的利益放弃了甄嬛，您前面不就是这么说的吗？理由有很多，我们什么时候在说憎恨？我在问您方恨的起因在哪里？我刚才说的那些因素是您方提的，您给我讲一个原因，为什么恨甄嬛？是因为甄嬛侮辱她，还是甄嬛对她下了阴招？为什么恨她？就是她自己内心阴暗，嫉妒甄嬛，不想让甄嬛好过，她自己原话就是这样说的，她看到甄嬛好过就不好受，看到甄嬛过得不好就心里痛快。所以原因是什么？前期安陵容跟甄嬛关系那么好，是突然变的吗？前期其实也不是很好，前期安陵容其实是为了自己的私利，想要去投诚甄嬛，因为甄嬛在安陵容还没进宫时就帮了她，所以在处境不好时，受到别人的帮助就像一道光一样。难道您觉得所有人受到别人的帮助就一定会爱对方吗？这是您自己主观的想法。而且后续情况有变，感情也是有的吧。

　　皇后再问您，换一个问题。在皇后和甄嬛完全对立的时候，甄嬛在外面被掌嘴，这时安陵容对皇后说，婉嫔已经很可怜了，不如不要让齐妃掌嘴了吧。这个时候正如您方所说，安陵容对甄嬛有那么深的恨，为什么这个时候又要替她求情？谁也听不出来爱在哪，顶多就是可怜一下，或者一下子看不下去。

　　好，可以听见吗？ 　　可以，可以听见。

　　好，我首先来请问你，我们坦诚布公地说，在你方，是不是想证明他其实根本就不恨甄嬛？ 　　没有，我们说存在一部分恨。这个时候我们觉得没有首先因，OK，然后这里就好了，所以他存在一部分恨。

　　那我们再来看看爱的部分，你觉得爱的起因是什么？爱情很简单，甄嬛帮他获得很多东西，也帮他得宠等多种功能。如果帮了一个人，我就要爱他，也得举证。所以这个时候别人对我好，我感受而善，你有爱他有什么问题，并以没有举证执行你的逻辑推导。

　　往后走，我们再来请教你，今天告诉我没应该选型有和与可约，这是，这不叫恨对吧？ 　　对。

　　好，我想请教，为什么今天他是没得选。有选哪里有选择，为什么不能投靠甄嬛？ 　　不，不好意思，没有听清，你可以再问一次刚刚这个问题。 　　那不际我方使为什么没有投靠甄嬛，因为这个时候甄嬛不足以帮他自保。你看最早最开始他的父亲受到下狱的时候，那个时候甄嬛这一族没有办法提供帮助，还是皇后一句话给解决了，所以这个时候他开始明白皇后才是更有用的一个人，能够帮助他无上晋升，而这个时候甄嬛对他而言作用不大。

　　哦。可是甄嬛长得比较纯圆，我不知道这里也是他的动机之一，我不明白为什么这个时候他不投靠甄嬛往后走。

　　今天我想请教的是，你觉得他今天帮助甄嬛解脱是您方对于爱的论证，对吧？ 　　对。

　　等等，还有一个问题，所以他们没有任何不看我，没有任何头号登还的原因啊，交官长他的原因，我他也你老婆。那觉他曾给出原因，我刚才已经给出原因了。

　　我接下来请教的是另外一份举证，是今天他在此前得到解脱，他觉得他好愧对甄嬛，这是爱的体现，对吧？ 　　对，我们觉得这个时候他选择了帮助甄嬛，因为他最终叛破了，他没有想要去利用她，所以在吴若甫绑架案中，犯罪嫌疑人认罪之后非常忏悔，所以他是爱吴若甫的吗？ 　　哦，不，这个时候不是一种忏悔，但他一直误解了，这个时候误解他，这不才明白自己是爱他的，但是他的体现都是忏悔，是你觉得一个叫误解，一个叫不叫误解，所以在实证上没有办法证成他今天有爱。

　　我们再来看恨的部分，我们再来，所以你我们发现没有，先从动机上不管你怎么解释，我怎么解释都没有用，我们最后要看的是行为，最后看到实际做了什么，这才是我们先受辩题的核心所在。谢谢各位。

　　对，所以之前这个被绑家人也没有帮绑家人那么多，在成长过程当中，所以不能不可以同案而语看对。

　　好的，接下来正方三辩进行质询小结。对比一下安陵容恨华妃和安陵容所谓的恨甄嬛之间的表现区别在哪里？安陵容恨一个人，明明可以很直接，那她后期恨甄嬛时，为何不直接和皇后商量，将甄嬛置于死地？刚才所述总结一下，甄嬛在前期对安陵容并未造成实质伤害，而安陵容和甄嬛之间产生隔阂，是因种种误会，而这样的误会不就是原因所在吗？比如在一个情景中，安陵容提到甄嬛，因安陵容自己绣的一些花样，被皇上直接点给了宠妃，此时甄嬛看出安陵容很伤心，便把自己心爱的一个钗子送给她以作安抚，然而安陵容却觉得甄嬛是为了护着她，才给自己送钗子，还说“如今她有了淳常在，不需要我了，于是把我晾在一边”，这句话表达了她认为自己对甄嬛情意深厚，可甄嬛却似乎并不在意自己，因而感到伤心难受。若没有爱，又怎会有这些感受呢？回到最后，所有人在死前对甄嬛说的是“你过得好，死的是个垫背，我要啃你的骨头，喝你的血”。而安陵容在下线之前，对甄嬛说的是“姐姐，抱歉，这一生终究是被我毁了”，此时她觉得是自己一直误解了甄嬛，似乎甄嬛对自己也是有感情的，所以在此刻她对甄嬛忏悔。她先解释了自己的家庭状况多么不好，自己母亲的境遇有多么凄惨，自己不想成为像母亲一样的人，以此来解释自己之前对甄嬛所做的一些伤害是出于何种原因。若安陵容真的有那么多恨，为何要跟甄嬛解释，她不应该像其他人一样，如皇妃下令时说“你和你父亲一样狡诈，本宫绝不会放过你”。所以，此时我们认为安陵容对甄嬛是爱大于恨的。

　　好，我首先说明一点，既然对方从始至终都没有在论证甄嬛对安陵容的爱，他只是告诉我，根据一些行为，认为甄嬛可能是因为爱安陵容，但有没有其他可能呢？你方不说，我方来告诉你。今天对方说甄嬛在死前一直去忏悔，说很抱歉啊，姐姐。这个时候你发现了吗？这个时候她在忏悔。而我刚刚举的例子，吴若甫绑架案中，那个嫌疑人最后也在向吴若甫忏悔，可是原因是什么？是因为他爱吴若甫吗？不是，因为他根本就是一个反社会人格，他不可能对人类产生任何的爱。所以今天您方关于爱的论证都不成立，因为您方从始至终没有进行论证，而按照您方的论证逻辑，恨也没有得到认可。

　　您方告诉我安陵容是一个相当直接的人，他如果恨一个人，就会直接去找人表达恨意。那我们来看安陵容是怎么直接对待华妃的，他在一众人心目中不断推动皇上误解甄嬛，在这个环节里不断想要害死甄嬛，想要坐实甄嬛给皇上戴绿帽子这个说法。所以这个时候，他难道是在直接地表达对甄嬛的恨吗？而您方这时又说那就算了，这是立场性发言。所以按照您方的逻辑，我方也成立。

　　最后来看，您方一直在告诉我，因为立场的存在，不得不去解释，不得不去做出很多违背内心的事情。我不得不承认这是一个非常自洽的逻辑，可是人真的能做到这样吗？我们来看您方最喜欢举的曹操和关羽的例子，哪怕是他们俩处在完全敌对的阵营，在华容道的时候，关羽也放了曹操，最后曹操也希望招揽关羽。您方的这一点也完全不成立。谢谢各位。

　　接下来是自由辩论环节，请正方发言：

　　对啊，所以最后的时候我们不是选择帮助征款了吗？然后第一，所以按照你方的说法，你方告诉我所有的恨意不也是你方自己误解出来的吗？那这个时候我可以告诉你另一个原因是因为立场行为，那这个时候为什么出于他自己不管的行为，不是立场行为，你得给我解释吧。同学，他你说我以。太好了，所以看动机完全看不出来，我们来看真实的行为吧。今天在滴血任期中，他不断地去推动皇上误解甄嬛，想直接害死甄嬛，你觉得是怎么回事，为什么这不是立场行为，为什么这不是来自于皇后这边的人要干这样的事儿，所以我问你，如果真的能么啊，为什么就会让皇这？伤害我已经正常了，是你要证明伤害我已经正常，我要证明立场不同，就等于我要让对面直接去死，哪怕在你自己华妃的例子下，安陵容他和华妃也是对立的，但是你也认为，只要他有想害死对方的念头，你就得觉得这是恨。我方这边这个例子已经举了很多遍了，所以按你自己的逻辑，他也是恨甄嬛的，还有最后那个所谓的就是帮助甄嬛，那个也是你自己主观的解读，那还有人解读成说安陵容因为他最后很恨皇后，所以最后只有甄嬛能够帮他扳倒皇后，所以他把这件事告诉甄嬛，是想让甄嬛帮她报仇，那这个你要怎么去解释呢？不是，所以前提上，在前提上这个时候他没有没有。所以这个时候在前提层上没有放太大，就是好不好。嗯，你们说 1。哦，所以。一点一点来确认啊，自然上他是想要害死甄嬛的，这个结论我们拿下，主观上因为我们给你举了原那个文本叫做安陵容自己说的，我觉得他过得好我就很难受，我觉得他过得不好我就很开心，同学这不就是恨吗？嗯，所以在安陵容本身具有他的一些性格上的一些缺陷的时候，所以他今天这个人是不配爱任何人的。

　　暂停方逻辑下看来。同学，我现在就跟你聊实力，因为我方给出了他自己的主观实力，要么主观的见不得甄嬛好，他主观的想要甄嬛坏。女方说主观爱的实力论证在哪啊？我说的话为什么不可以是我既看不得兄弟过得差，我也看不得兄弟开路虎，为什么不能这样的心理？他这种见不得他好，一定劝他。同学，见不得兄弟开路虎，只是大家开玩笑玩梗，你怎么还当真了呀？今天兄弟开路虎，我说我难受，可是我依然还会很开心的跟兄弟玩呀，跟今天他看甄嬛好了，他要害死甄嬛呀，同学，所以主观上我不也论证成了他，我方也能论证成他今天恨大于爱，你们说一个。说不好意思，我还没讲完，所以原文里面的所有恨大于爱的讨论，我方接下来，来跟我聊这个战场吗？同学，所以你觉得今天一个社会上要倡导的爱，是要向女方所单方认为的，让安陵容这样不断地不加以思考甄嬛的感受，自以为是的爱，还是今天你要考虑一下对方的感受啊？同学，面对的爱又怎么了呢？今天甄嬛父亲被点的时候，安陵容说我甚至还觉得有一点欣慰，我忽然觉得我跟他之间的距离拉近了，再也没有那种他高高在上的感觉了，所以这个时候为什么不是爱，可能变成了爱又咋了呢？所以这个时候你也承认这种爱是变态的，所以这个社会是不需要这样的爱，我方拿下这个战场，我回过头来看，许然战场一方最多是告诉我，他有一点点可能是爱，可是爱大于恨，你怎么比较的？不是学长，至少在前端我们能够确认到的是安陵容他表达爱的方式可能是病态的，所以学长在您方的那样的解读下来看您方，您方既然说解读有的，您方既然苛责我方，各种解读可能会有误差，所以您方的解读为什么一定是对的，或者说一定符合原文？所以我刚跟您讲呀，安陵容他自己讲了，他说他看甄嬛过得好他就不开心，他看甄嬛过得不好他就开心，这个难道不算是他自己的解读吗？算是人物自己的真实想法了，所以我们这里他偷了你想讲。所以这件事哪里说的这是恨，然后其个说你所谓的要一个社会上的依然创造，真的像你刚刚说的一样，我们其他外界的行为，我做出了害死他的行为就是恨，那这个时候那社会上干脆不要审判得了，所有下强杀对方的人都一定是犯法的，他没有其他任何原因。这有什么好阴暗讨论的呢？至少你也觉得这样的爱是变态的爱，我觉得写得很清楚的，往后往前回看今天他自己原文自己说的你有何反驳的，变态的爱你说正常吗？不好意思，你两个人在一起说话的，是啊，变态的爱也是爱，他有说他笨吗？我甚至觉得你连病态的爱都没有正道，就你自己说的那个所谓的什么，就是他和我现在一样了，我也听不出来是爱了呀，我之前嫉妒甄嬛，现在甄嬛和我一样了，我觉得超级爽，爱在哪里了，避开始自己提实也没有正常，所以华妃死的时候，安陵容也会说自己跟华妃间的距离拉近了吗？所以安陵容恨一个人，我方已经说了，很直接，他死就可以了，而不是说他没权没势了，对方没权没势，自己还会觉得非常欣慰，因为他跟我一样了，这样的行为不就是爱吗？不是同学，至少在安陵容本身人物上的讨论来看，他有做出不好的爱的行为，是我们前端达成共识的，所以解释的只是他做出一些可能你方觉得恨的行为不算恨，这是对您方恨的行为的一种辩解，所以往下来聊，所以往下来聊今天为什么这为什么安陵容是爱甄嬛的，因为在您方所说的主观动机之中，他的那种恨会因为安陵容的误解而烟消云散，所以在最后关头，安陵容选择了相信甄嬛，告诉甄嬛所有事情的真相，这是他动机上爱大于恨的体现。

　　接下来请反方四辩总结陈词。

　　这是主题，最为中后代场，各位来看，我们双方公认的前提是：安陵容的家境不好，先天条件不佳，生活环境恶劣，致使他的心理与其他人不太一样，较为自卑、敏感。基于这个前提，我们往下探讨。

　　首先聊您方一直提及的主观动机。您方今天的主观动机是，甄嬛在关键时间点帮过安陵容，所以安陵容觉得那是一束光，进而爱上了她。然而，实然论证有无实证？没有。您方只有一个逻辑推导。没关系，顺着您方的推导，您方进一步给我方的解释是，哎呀，甄嬛又是送锦缎，又是帮这个帮那个，可是同学，您有没有发现，在这些过程中，“因为爱”是您方假定的前提，我方假设是因为爱来解释这件事，或许说得通。但是，今天我方在场上也给对方指出了别的可能性，不论是送锦缎是为了炫耀，还是为后宫互通永福拉拢权力，亦或是说杀人本就是必死之局，我们一路给您提供了其他的解读，您方并未回应。

　　其次，我方今天一直在讲，主观上很难聊清楚，即使在主观上，我方也给出了您方内容的陈词。在此基础上，我方依然更倾向于跟您聊最后的结果判断。从结果判断来看，拿您方所说的帮助来讲，您方认为，今天我帮了一个人，给一个人送了礼物，而我又想害死一个人，甚至把她的孩子也杀了。那么，这样的情况相比，爱更多还是恨更多？况且您方在主观上还无法证明前面的帮助是因为爱。

　　再往下说，这个时候您方退了，退到开始拆解我方的恨，告诉我说即使这样，您方的这些问题也不是因为恨，而是因为权利，是因为立场不同。可是同学，第一件事，立场是不是您自己选的？好，这个时候您告诉我说，可是当时只有皇后能帮他呀。同学，在原影视剧原本中，当叶青美讨论到这个话题时，叶青美讲的是，他比起那些人拿权利，更愿意相信自己的亲亲姐妹，这样才能过得更好。您自己发现没有，如果今天安陵容真的爱甄嬛的话，他不应该是帮甄嬛去对付皇后，而不是帮皇后害甄嬛，这是不合理的。

　　再往下看，第一，您的阵营是您自己选的；第二，即使阵营不同，您方的判断标准一直跳跃，不管是关羽和曹操，还是安陵容和华妃，您方刚讨论到其他角色时，告诉我这是恨，而讨论到我们的主角甄嬛时，又用阵营不同来解释，我们无法认可这样的标准。所以，以上主观和客观方面，我方都不予认可。

　　警方一直未能补上的那一层，我们询问对方，他的恨是因何产生的。对方一直将其归咎于他性格不好、阴暗，所以理所当然地认为他先天就该被恨，这是女方的态度，女方还倡导子女不友。按照您方的说法，性格不好的人不配得到爱，不会被爱，这种人做出任何行为都是正常的。这真的合理吗？

　　其实我帮您分析，那到底为什么安陵容在这个时候会产生如您方所说的恨呢？对于安陵容在最后这一幕的情况，他本人给了我们解释。按照他的说法，他一直觉得人与人之间不可能对对方没有任何利用之情。他可能一直认为，一开始别人帮他，都只是为了利用他而已，这才是他一直以来的心结。他不敢相信，甄嬛帮助他没有更大的所谓目的，他一直觉得甄嬛帮他也不过是想要利用他，他错以为如此。所以后面他才受了皇后的蛊惑，相信了皇后所说的。哎，其实安陵容这个时候的这种说法，就是因为您方所说的他的性格问题，他这个时候才会产生这种误解。而误解终究是误解，不能将这个误解当成他的真实动因。他其实一直是害怕的，所以这个时候他的内心共鸣已经很清楚了，只是因为他不敢相信甄嬛不是为了利用他而已。

　　那在最后这一刻，为什么我们要强调说，最后这一刻他选择帮助了甄嬛，就是因为在最后他才明白，原来甄嬛一直都没有想要利用他，原来他一直都只是误解了甄嬛而已。所以这一刻他才最终明白了自己一直以来内心当中那种不平衡，为什么会有无缘无故的恨，就是因为此，就是因为他一直性格以内的缺陷，他把自己人格上的矛盾转化到了外在，想要把这种矛盾推给别人，才会产生这种所谓的好像他特别特别恨的情形。实际上，这样一种恨都是所谓的虚无缥缈的，产生在错误原因上的恨，怎么能叫做正确的恨呢？

　　所以这个时候他才会选择进行立场性的行为，才会选择和别人不同地去帮甄嬛，因为他和华妃的行为不同，我们已经讲清楚了为什么他和甄嬛不同，所以这个时候他做出了不同的行为，足以体现出他这个时候对甄嬛其实是有不同的情感。而在那个三辩的时候，他自己所谓的行为就是去扶甄嬛，这一系列行为也说明，在他心里，他一直念着甄嬛，只是他一直在对于自己内心这样一种矛盾的情绪，找不到一个自洽的办法、自洽的说法，才会选择将其归咎于所谓的虚假的恨上。而实际上呢，在最后那一刻，他明悟到了，甄嬛其实是想和他交好，他马上就选择了转头去帮甄嬛，就是因为这个。

　　这种行为不就像您方所说，像曹操放走关羽一样放生了安陵容吗？这个时候不仅放了，还选择倒帮他了，所以这个时候为什么不能体现出来？再看，您方给我方解释了所谓的爱的可能性是什么，为了炫耀，那您告诉我，我给您解释，不是为了向您炫耀我爹给我钱，是为了向您炫耀我爹到底有多有钱，想来不是吧？我看您方所谓的观点，所以您方一是告诉我，我跟您讲得很清楚。想来不是吧，那但是您方所谓的观点，因为您方一直告诉我，我跟您讲得很清楚，这一切都是正义行为，您当我认为这不可能是正义行为，因为您选择正义，可是在好的那辩论就到此为止，感谢双方参与。