正方一辩开篇立论时间为 3 分钟，计时开始，有请。

　　开通民意亲密关系的概念有广义和狭义之分。广义上看，亲密关系是具有信任基础的个体之间构成的某种交互关系；从狭义上看，亲密关系可被建立为恋爱、婚姻关系。

　　当代的一些年轻人对亲密关系敬而远之，就是对建构和维持亲密关系采取了一种低欲望的态度，甚至付出主动切割的行为。光认为当代年轻人顺应亲密关系是时代所需，但对亲密关系具体的本质是在对抗其背后的种种困境，因此更勇敢。

　　首先，其实亲密关系是在促进社会家族义情感上的婚训，年轻人反对此种家族意识与传统权威是更勇敢的表现。以伴侣关系为切入点，“男大当婚女大当嫁”的婚姻观念越来越不为年轻人所认可，成家立业、传宗接代，被认为是个体社会价值的重要载体。一方面，年轻人情感生活受到传统乡土观念的严重干预。2022 年 2 月，中国国境下一代工作委员会健康体育发展重心出具我国机会现状调查报告显示，女青年逾期和青年才被离婚，25 岁至 35 岁的单身压力最大，被离婚率高达 86%。城市青年相亲行为影响因素判决表明，当事人士明确表示排斥家人安排的相亲。上一辈的悲婚困境和观念束缚，使得年轻人在自由恋爱上受到诸多挑战。传统乡土社会中，家庭与婚姻的构建占据主导。此种观念下，我们服从于表象，压抑自己的价值，容易对年轻人的价值预期发生变动，面对诸多的恐惧，导致诸多不确定性。年轻人会在迫于压力顺从他人进行相亲或者找伴概率，坚持自我热爱与自我认可的第一价值更加有所体现。

　　其次，坚持亲密关系是做出了一个高回报低风险的人生选择，明确认为更加独立的人生，承担后果是更勇敢的表现。事实上，以成家立业为目的构建成的亲密关系，在过去的传统社会中早已被不断验证，其本身就是顺应时代与社会发展的优劣。婚恋的好处不应忽视，伴侣之间可以共享彼此家庭的社会资源与物质基础，带来更广泛的人脉以给予帮扶。个人发展组成了家庭，给人带来安全感、归属感与尊重感。在马克思需求理论中恰恰提供了人的情感需要，又或是“两人相伴一生”的观念的提出，双人的亲密关系对于未来规划的种种好处。而年轻人却选择去除亲密关系，这背后带来的好处，本质也就是愿意承担失去当下利好带来的种种风险，以至当代年轻人更加看重自我意识、人心觉醒和独立精神的情况，而不追求他人的光顾与自地，这恰恰是一个人身上最勇敢的行为。一如年轻人越来越钟爱“嘎子式”的社交，因为小苏探索报告指出，希望将这种心理关系的连接和维护与传统意义上的责任进行切割。在愿意保证自己的生活水平的情况下，将更多的时间留给自己来探索，将个人生活自由度提高。专员本超熟亲密关系的时间和精力探索自爱和自我成长之道。尽管缺乏这种社交是一大风险，年轻人也愿意在这条道路上探索。

　　好，感谢正方一辩的开篇。

　　以下是经过处理和分段后的文本：

　　反方二辩：同学你好，可以听到我声音吗？首先，你方觉得亲密关系的样态应该是什么样的？我方觉得，亲密关系要么是对建构或维持亲密关系采取了一种欲望的态度，甚至不足主动切割的行为，主动切割。所以我把它归结为三类，明明是不开启亲密关系，不好了开启经营或是对其他处在亲密关系有偏见，这 3 类你看可以接受吗？

　　其实我方更愿意整体看待这整个心理关系，它的本质就是反对性关系，所以我们的反对是要通过有实际行动来体现的，这个没有问题。

　　第二个部分我来问你，你方觉得怎么判断一种行为是勇敢和懦弱的？我们判断一个行为是勇敢的、懦弱的，就是判断这种行为，它是不是在面对某一种困境的时候可以负责，并且对其背后这种困境进行承担。所以今天我们判断一个东西是勇敢的，是愿意为达成某个目的付出比较高的成本，或者比较高的代价。

　　所以我反过来问，当代年轻人不想建立亲密关系，是因为害怕，是因为恐惧，不想承担责任，是不是能够论证到我方的懦弱？我方认为你要从整个社会的发展角度去看待，就是今天年轻人，他的反质是亲密关系的，他的本质其实跟他背后的公主观念和传统权威有关。

　　所以我反过来问你，今些论点告诉我说我们今天是因为自由恋爱被挑战了，所以大家才继持亲密关系，对吗？

　　正方一辩：对方辩友是这样的，首先勇敢和害怕是可以共存的，红军飞夺泸定桥的时候，他们心里也是害怕的，可是他们勇敢。

　　反方二辩：所以你回答我，你方第一个论点是在表年轻人可以追求自我恋爱，但是要欲斥传统的家族高办婚姻，对不对？那确实有很大一种年轻人是为了支持这一些东西，但如果是年轻人连自由恋爱也支持的话，其实又论证不到一方观点。我们现在认为年轻人想要自由恋爱而被宗族意识所绑架。你论证一下，现在年轻人结婚，有多少是完全按照家族包办来的？其实这个不用我论证，就是您方有没有见过那些年轻人，他只要谈恋爱，他口口声声说，但是他们要不要见绍回家，要不要经过，也是要你来论证的，所以我方今天要，所以你方后续要论证的，在现状下依然是包办了婚姻债主要二方后续才论证，但是依然可以被这个时代所接受。

　　好的，以下是为您校对和分段后的内容：

　　尊敬的主席，问候在场各位。

　　首先澄清一个亲密关系的误区，亲密关系指的是自己所选择的一段自由恋爱。今天我方不打算论证，对方似乎也不打算论证，包办婚姻就等于亲密关系。

　　当今中国并非以包办婚姻为主。坦白讲，见丈母娘这件事情与包办婚姻有何关系？实在令人费解。

　　我们发现，随着现代社会的高速发展，当代人的爱情观正在经历快速的变革。在当下的互联网中，“不婚保平安”成为主流话语，“挑恋人是为了筛选而不是为了磨合”成为了新的爱情格言。在这样的社会背景下，年轻人呈现出了对于爱情的消极态度。2 亿人正处于单身，快餐式恋爱流行，年轻人要么害怕建立关系，外在高冷，在别人拒绝之前先拒绝别人，要么贬低爱情，批判恋爱，不相信爱情，告诉所有人自己不需要关系也可以过得很好。

　　我方判断勇敢和懦弱要看个人对于困难的态度。在当下这个快节奏原子化的社会中，建立亲密关系并非易事。因此，选择迎难而上建立亲密关系的人，是勇敢的；因畏难而止步不前的人，就是懦弱的。

　　我方论点如下：

　　第一，事实上，年轻人之所以拒斥亲密关系，是因为害怕亲密关系所带来的压力和困难，这就是懦弱的表现。中国青年报显示，62.1%的受访者存在恐婚倾向。2021 年中国当代不婚主义白皮书也表明，36%的青年人对于婚姻的主要态度是恐惧，这是他们选择不婚的最主要原因。

　　具体来看，首先，亲密关系中高昂的经济成本让年轻人望而却步。共青团对于 2905 名未婚城市青年调查发现，在影响结婚意愿的原因中，46%的青年认为结婚经济成本太高，5%认为生养孩子成本太高。22 年中情局的调查也显示，73.7%的受访者主要困扰是经济压力太大。面对亲密关系中的经济负担，年轻人选择逃避，这是懦弱的表现。

　　此外，年轻人不想在亲密关系中向对方付出太多情绪价值，也成了他们拒斥亲密关系的主要原因。另外，研究所发现，面对爱情不敢开始或承诺的受访者中，59.56%是因为害怕付出但被伤害，51.63%是害怕维护关系需要投入大量时间精力。面对亲密关系不敢开始，也不敢做出承诺，于是逃避，这也是懦弱。

　　最后，社交媒体的宣传严重影响年轻人对于亲密关系的态度。一方面触发了对于亲密关系的恐惧，杀妻骗保、毁尸灭迹、杀妻杀子给年轻女性带来最大的感悟就是别踏足婚姻，婆婆灌醉儿媳妇等事件，让年轻人对婆媳关系充满恐惧。另一方面，2023 年社会浪潮中，不谈恋爱、不磨合变成了更进步的社会方式，所以有亲密关系的人反而被嘲笑是舔狗娇妻，恋爱的年轻人标榜自己是独身主义者，选择不开启亲密关系。这是懦弱的表现。

　　其二，在影响上，将年轻人拒斥亲密关系的行为视作懦弱，有助于帮助当代青年人重新审视社会主流话语，正确面对亲密关系。

　　值得注意的是，当代青年人虽然在行为上表现出了对亲密关系的拒斥，但他们其实还是很向往的。根据中国青年的研究显示，目前对于婚恋关系中消极态度的人中，只有 2.1%是坚持拒绝亲密关系，剩下 76.3%都是渴望。但是处于懒婚、庸婚、恐婚状态中的年轻人，他们并非不渴望，而是在社会舆论中选择了退却。对于他们这样的行为，我们应告诉他们，压抑自己内心的想法不好，让他们选择克服内心的懦弱，而非对抗世界的勇敢。这有利于年轻人走出当下社会对于独身主义的归顺，不再惧怕他人对于自己娇气的评价，去追寻自己真正想要的亲密关系。这才是当代社会走出原子化社会的良方解药。谢谢各位。

　　正方二辩：我刚刚没有听到最后一句话，最后的良方解药是什么东西啊？ 　　反方一辩：最后良方解药就是在当下这个原子化的社会中，通过建立亲密关系来走出原子化的困境。 　　正方二辩：就是你方觉得拒斥是更懦弱的行为，所以大家要去接受这个亲密关系，对不对？ 　　反方一辩：我不太懂你的意思，你要天然觉得亲密关系是一件坏事儿，是你要先论证的。 　　正方二辩：哦，对，就是我们现在达成的共识，亲密关系是能够给我们带来很多好处利处的，对吧？ 　　反方一辩：没有问题。 　　正方二辩：那既然反抗压力，反抗社会规矩是不是勇敢的一个情况？不一定社会规训告诉我要做好人，我既然决定做坏人，你也要说我勇敢吗？所以今天我要做大恶霸，把你们都杀了，你觉得我超勇敢？ 　　反方一辩：没有问题啊，反抗社会本身就是一件很勇敢的事情，只是你方举了一个比较稍微极端一点的例子，所以反抗社会是勇敢的。 　　正方二辩：我继续往下问，今天七成人受到逼婚压力，是不是社会规训给年轻人带来了压力，并且年轻人如果选择不婚，是不是在反抗这部分压力啊？ 　　反方一辩：反抗社会规训本身不是勇敢，你要做这个论证，我方觉得女方实在是有点儿太低估这个勇敢。无聊的反抗社会规矩不天然等同于勇敢。我再重申一点，第二件事情，你要论证当下大家拒斥亲密关系就是为了反社会规训，后来发现不是，当大家拒斥亲密关系，最主要的原因是 75%更多的人都是觉得懒婚恐婚，根本不是在拒斥，而是在害怕。同学，你的观点告诉我，对于困难的态度到底是什么样子的。今天这部分压力、社会关系的困难摆在我面前，我反抗它，难道这不是一种勇敢吗？ 　　正方二辩：哦，不对，因为你根本没论证。大家现在是在反抗，我告诉你的就是大家现在是在害怕。 　　反方一辩：好，那所以只要我方论成反抗不一定是真正的勇敢，所以你方我方在跟之前那部分社会有关，社会关心的人，他们跳出了社会规训，在这进行这样子的比较，你方在跟谁比更勇敢或更懦弱也不对，你方现在不能通过论证反社会规训就等于勇敢这件事来证成你的辩题，你要论证本身这个社会规训就是错误的，而大家去反抗它，这才是勇敢，就像你不能论证违反犯罪的人超勇敢，那明明是超穷的，明明是大坏蛋，你不能说这还是勇敢吧，所以这是你的论证义务。而我方的比较平台很明确，我方就是觉得在当今的社会建立一个亲密关系还是一件蛮难的事情，那对于这个蛮难的事情，大家到底是选择迎难而上，还是选择退避畏难，那这个就是比较勇敢和懦弱的比较平台了。好在比较句式亲密关系的人和不句式的结构中对不对？ 　　正方二辩：哦，我不太理解你的意思。你告诉我比较平台是什么，我没听懂。 　　反方一辩：比较平台就是今天我们发现在当今社会建立亲密关系挺难的，所以今天选择去迎难而上，建立维护好跟亲密关系的人，他就很勇敢，那选择因为畏难情绪，害怕别人说三道四，就不建立亲密关系，压抑自己内心的人就蛮懦弱的。 　　正方二辩：哦，所以我听懂了，就是在拒斥亲密关系的人，你们觉得他更加懦弱，不拒斥的人更勇敢，那么我想问一下，今天如果在亲密关系这件事情上，他大众都觉得亲密关系是有好处，可是我拒绝得亲密关系的好处，我独身主义，独身女性是不是比那些人要更勇敢一些？ 　　反方一辩：哦，不是，大家根本不是因为拒绝好处才在做所谓。

　　这个行为是因为他害怕才做的，去做这件事情本身与您讲的反抗毫无关系，谢谢各位。

　　好，下面进入反方二辩的质询小结，时间为 2 分钟，计时开始，有请。

　　嗯，谢谢主席。先来聊看准的部分，他方说今天反抗就是勇敢，然而，今天我不写作业，这是在反抗老师，您觉得我超勇敢吗？当然不是，是因为我不想写作业，我不想做难题。所以大家发现，反抗老师也是懦弱的体现。这其中，我们判断的标准是要判断年轻人选择亲密关系背后的原因到底是迎难而上，还是选择畏惧退缩。因为女方要论证到年轻人今天选择亲密关系需要反抗，若您方没有论证，那这是第一个部分。

　　第二部分，我们来探讨这个经常被我们讨论的问题，即关于亲密关系中的人，他们行为背后的最终原因是什么。比方说，一方只讲了今天我们要抵制包办婚姻，可是今天我们看到的情况是年轻人甚至不想结婚，连恋爱都不想谈。所以，女方需要论证的是这些并非被父母逼迫包办婚姻的人，他们到底有没有在继续维持亲密关系，这才是我们今天要讨论的主要部分。

　　第三个部分，我们来审视一下。比方说，年轻人，我们这个社会在要求年轻人包办婚姻，可是现在单身时代的调研报告显示，社会的发展影响，以及对传统单身认识、对单身女性的偏见，大家都认为现在单身是可以被接受的。所以，女方所说的社会规定在哪里？我们并未看到。今天我们看到的视频，是中国青年技术学院的张振华研究员报告显示，现在众多媒体关于婚姻的负面调查，使青年人尤其是女性青年，在这种环境中形成了对婚姻风险的固化思维。比如说，重庆两个女孩子一事，说亲夫联合小三杀妻骗妻，还有说今天我们要结婚骗老人等。这才是这个现象。这些都会鼓励我们选择单身，认为单身伟大，女性最牛，这才是我们今天所看到的社会状态。这是在顺应这个社会的规则，反而是一种重要的体现。

　　第三个部分我们再来聊今天年轻人为何要选择亲密关系，您方说是在反抗，并非如此。年轻人害怕亲密关系，主要一部分是因为考虑经济成本，而第二个部分就是因为害怕真心被辜负，所以才不敢开始，这才是真正懦弱的地方。

　　下面由正方二辩进行质询小结，时间为 2 分钟。

　　首先，我来解释一下为何反抗更勇敢。在近代，反抗日本、反抗资本主义，这难道不是勇敢的表现吗？而您方认为这并非是勇敢，我不太理解。

　　其次，在包办婚姻这件事上，我方并非要论证当代所有人都受着包办婚姻的压迫。在过去的时代，人们普遍认为有一段亲密关系是正常的社会规定，且有人试图反抗，反抗后他们遭遇了困境。而如今，面对被逼婚的情况，这难道不是一种社会规矩带来的压力吗？他们依然选择反抗，难道他们不清楚之后会面临怎样的压力吗？他们要面对独自生活的压力，要面对众人异样的眼光，比如单身不生孩子就不符合社会发展。他们难道不急于应对这些吗？所以，一个行为发生的背后逻辑，必然是成年人需要思考的，他们要选择之后需承担的压力，这是我方想要告知您方的。

　　今天在包办婚姻这件事情上，我方想要论证的是，如果当代人面对社会规律的压力，且这部分社会规矩不一定是强加给人的，发现自己一个人也能生活得很好，不一定需要一段亲密关系，并且有勇气、有责任去承担这部分，不需要亲密关系带来的坏处。比如可能需要独居，可能独居会受到一些迫害。还有社交媒体，您方没有明确告知我方，为何社交媒体宣传会制造恐慌，比如婆媳关系、独居的恐怖。另外，您方说结婚经济成本太高，究竟哪里成本太高？如果今天结婚，工作有压力时，双方家庭都能帮忙承担车贷房贷，会轻松许多。

　　以上感谢。

　　下面进入四辩对辩环节，时间双方各为 1 分 30 秒，由正方先发言。

　　正方：好像最后没有，然后按照林峰的逻辑，那么言情小说的那位女主是不是超级勇敢？今天您觉得年轻人有好的勇敢，有不好的勇敢，您觉得激励行为是好的还是不好的勇敢？我觉得这是积极行为，就是一种好的勇敢呀。我忽视了这些对我不好的因素，然后我去选择一条新的道路，这不是一种勇敢吗？我试图去改变世界，而不是顺应世界啊。

　　反方：可是您刚刚不是讲说您有超大利好吗？顺从是超大利好，为啥是好的勇敢？

　　正方：我去是超大利好，我去是这种，但是这不是我想要的呀。我们今天强调的是年轻人的一种自爱，是年轻的一种自我的表达，您也认为现在的年轻人不都是更加的去注重自身而不是，而不去关注于他人嘛。太好了，您也觉得要看年轻人自我的表达，那今天我们发现只有 2.1%的人觉得我真的不需要亲密关系，剩下 75%及够多的年轻人都觉得我非常需要亲密关系，我只是因为懒、忧各种情绪而不敢选择亲密关系，所以这个时候您告诉他们，不要去懒，不要去丢，不要去过，您去面对您自己，您去好好的建立亲密关系，是不是更好的选择？

　　反方：对方辩友，这些人，你们今天所讨论的所谓的对渴望一段，是渴望一段亲密关系，跟我们今天讨论的句式段亲密关系就是更勇敢和更多有什么区别？有什么关系呢？跟我们的辩题有任何关系了？虽然说我就是一段亲密关系，是因为我发现我没有这段亲密关系，我照样可以一个人好好的生活，我可以做个独身主义者，难道您认为所有独身主义者都是懦弱的吗？

　　正方：我论证的就是现在很多独身主义者不是不想要亲密关系，只是不敢要亲密关系这件事情，很懦弱，我论证的就是这个辩题，我结。亲密关系，只是不敢要亲密关系这件事情很多，我认为我论证的就是这个辩题，我截到这里，所以我再往下走。

　　反方：其实您最后一种论证无非是社会上有很多声音在规劝年轻人去谈恋爱，可是我发现在中国有 78%的单身人士和 76%在感情中的受访者都表示单身已经越来越被当代社会所接受，他们没有受到很多的社会压力，所以您说社会压力现在要改变政策。首先，单身和自由恋爱被当代社会所接受，正是因为这些敢于去抵制社会规劝的人做出的改变，对方辩友您不要跟我们去谈论，就试图去减小我方的压力，最开始的那种三从四德和所谓的高门婚姻逐渐的被改变，正是因为我们这些逐渐注重自我的人的勇敢来做出了改变，而不是您方所谓的这些东西是在顺其自然的，然后顺着这个趋势就慢慢的，慢慢的就变成了自由恋爱这些东西，是一些人的反抗，而这就是对方太好了。所以上个时代的社会，都是别人的操控，而这就是太好了。所以上个时代的社会，您去持这些东西是勇敢的。这个时代社会的规矩已经变成了独身主义就是好，单身女性就牛逼，谁好好谈恋爱，谁就是娇妻，谁去追人谁就是舔狗。在这种社会规训之下，我们发现很多年轻人选择顺从，所以您也觉得顺从这样的社会规矩，他本身就是懦弱的，对不对？所以我应该去反抗这样的社会规矩，这样才是勇敢的吧。更怕对外年轻人更多的行为，就是因为害怕别人说我是交心，所以明明有这样一段可谈，我也不好好磨合，我就要把它筛选掉，我就遵守，所以这个事情是懦弱的没问题，但您告诉逻辑下，我方也能讲到现了。

　　好，第一个问题，我想请问，“去斥”是否意味着从心里进行拒绝？比如我去斥犯罪行为，虽说我没犯过罪，但在某个极度缺钱的时刻，我是否曾想过通过违背法律来赚点钱？您方认为所有人都渴望亲密关系，但害怕受到伤害，最终会找到一个觉得 OK 的伴侣，走入亲密关系。然而，2 亿中国人都是单身，大家因为害怕而没找伴侣。在您方的语境下，似乎没有人会真正地去斥亲密关系，您方把那些人群框定在了想要亲密关系却只是因为害怕而未行动的人之中，没有给我任何论证的空间。

　　我再来问一个问题，您方刚刚讲的对困难的态度，在您方的语境下，结婚有很多好处，那面对这些困难，如何体现所谓的勇敢和懦弱呢？行为上的拒斥才是真正的拒斥，75%的人您不愿意谈，只愿意谈 2%，这样的讨论意义不大，讨论现状才更合理。

　　您方说反社会规矩，反抗坏的社会规矩是一种勇敢的行为，可是您方并没有证明当下的社会规矩就是您所说的那样。对方辩友认为独身主义者是懦弱的，这是在跟谁比呢？我方现在争论的是，明明想谈恋爱，却因害怕的情绪而不敢谈的这部分人，这部分人占 75%甚至更多。对方辩友，当前社会是不是有更多人走在结婚这条道路上？结婚带来的好处是现状，这一点您可以认同吧？更少部分的人是更勇敢的，更多部分的人是更懦弱的。我进行比较的平台是当代年轻人和过去相比，我看到现在仍有很多社会规矩，所以我还是会去斥。我想问，结婚到底带来了什么好处？而我自己单身，也做到了。

　　自己举了，我不知道为什么您要跳攻房。第二件事情，跟自己比，决定我自己是懦弱还是勇敢便好，跟这个社会大多数人比，比出我是勇敢还是懦弱没意义，因为勇敢和懦弱从来不是靠数量比出来的。

　　下面进入反方三辩执行环节，由正方指定任意辩手，届时班级计时。有请。

　　三遍（此处表述不太明确）。开麦了吗？蒋老师。可以听到吗？现在可以听到。现在可以听到吗？现在可以听到，现在可以听到，耳机坏了。哦，正方能听到吗？OK 吧，可以，可以，我先下。

　　好，那我重新开始问第一个问题，我因为害怕而不做这件事情，不是真正的句式。联系我时，我说我因为害怕而不做，为什么在您善辩的口径下，不是真正的句式？

　　有问题您要问什么呢？对，这我想问什么呢？我，可以承认啊，可以承认，所以哪怕我心里对亲密关系有渴望，但我行为上没接纳一段亲密关系也是一种句式。

　　第一个问题，第二个问题，您觉得汉奸是勇敢的还是懦弱的？我觉得其实都可以聊。您觉得汉奸是勇敢还是懦弱的？我觉得汉奸在某种程度上，他确实是勇敢的。所以您觉得有谁不是懦弱的？汉奸、逃兵都是勇敢的吗？逃兵是懦弱的啊，可是逃兵也好，面对这个舆论对他的压力，也是和中华民族的伟大复兴做反抗，为什么在您看来，这个时候的反抗都是懦弱的？因为很简单，事实上现在的年轻人他们不是在逃，而是在追求他们自己想要的。所以如果目的是为了逃，就是懦弱的；目的是为了追求，就是勇敢的。您给我论证一下，年轻人拒斥亲密关系，是因为非得要反抗社会规矩，原因是这个，您论证。

　　不对，不对，没有做对是对的，要比较目的。您可以论证一下，大家是因为非要觉得那个社会规是特别不合理，非要和它做对抗、做抵抗，是这个原因，您给我论证一下，快点！您方信我慢慢来讲啊，我不替您慢慢讲，您有没有举证，有就有，没有就没有。我方反对您方以年轻人的主观态度来判断这个人是勇敢，所以主观态度上是懦弱的，行为上的反抗，不能论证到勇敢。

　　我打完了，我第三件事情问您，您有论证过今天现实状况下的社会，依然是号召大家要结婚，要相亲吗？对方辩友，您有论证过？您有论证过吗？对方辩友，您能听我说完吗？我今天回答我的问题，我给您举证，对中国 1009 名消费者的调查发现，78%的单身人士，76%在恋爱中的人表示单身已经越来越容易被社会所接受，今天催婚仍然是社会主流。您举证，听到没有，有没有可能现在结婚的对象是因为害怕被催婚而去结婚。所以呢，您想论证什么？所以单身越容易被接受，反而独身主义是这个社会的主流，所以年轻人之间不结婚，是因为顺应了社会这种对于独身的号召才不结婚。

　　所以年轻人主观上的害怕，根本不能认知到他的懦弱，因为他还有可能害怕另外一样东西。

　　下面有请正方三辩做质询小结，时间为 2 分钟，计时开始，有请。

　　正方三辩：能听见吗？不好意思，我刚觉得有点卡，嗯，好的，可以。

　　好，首先第一件事情，我今天为什么要跟您聊去吃的那一部分人没有真正去吃，是因为今天您盈筐不够，直接把电极框死来，那部分人都是只是表面上的拒斥，他没有做到从心里的真正拒斥。那我今天在聊他顺应时代潮流和不顺应时代潮流，我到底有什么样的区别呢？我不是很理解。

　　第二点，您方才一直跟我说，现在当代社会上不是像我方举证的一样，年轻人是受到了更多的一个整体的社会舆论压力。您方告诉我说，我们现在看到了很多的社会舆论，给我的是现在结婚会遇到什么样的东西，会怎样，可是我方已经在前面跟您说过了，我们现在看到的社会上的舆论，有告诉说独居女性她现在一个人在家可能会遭遇什么样的威胁，告诉我说一定要在家门口放双鞋子，这样子才有可能不被那些小偷和强盗盯上。所以对方辩友给我举证说社会舆论压力根本是不存在，像我方所说的，它是存在一种对于结婚的一种不好的图景的，这种东西我没有办法去进行直接比较，他也没有给我直接一个数据，告诉我说现在社会上更多的舆论压力是对于那些独居的人来说的。

　　其次我再来讲第二点，对方辩友告诉我说，我后来跟对方辩友确认当前婚姻是不是带来了一个更多的高低，是不是在过往的证明下，它是一个更好的选择方案，但我方刚刚论证下已经是已经是给您说了，但是对方辩友告诉我，他没有给我一个正面的口径。那我继续推下去，婚姻现在在过去的路上已经告诉，已经给我证实了有很多很多好的一方面，而我现在审视这些婚姻，审视的婚姻给我带来的好处，这些东西对于社会来说，我现在要承担更多的压力和责任，我可能会最后没有人去支持我，可是我现在仍然可以更加的关注我自身，这是我方存在的利好一点，感谢。

　　下面有请反方三辩进行质询小结，时间为 2 分钟。

　　谢谢。我第一件事情没有懂，为什么今天判断勇敢是懦弱不看主观，到底要看什么？勇敢和懦弱本身就是一种主观的心理状态。害怕被催婚而结婚的人就是懦弱的，害怕信任关系中的付出，所以选择拒绝信任关系也是懦弱的。所以，害怕本身可以论证懦弱是没有问题。

　　第二件事情，比方今天讲反抗的这种人证面勇敢，我说实话，任何一个行为都有可能带来反抗。全班存在的一个不学习的倒数第一，也是为了反抗一些社会规矩，你觉得这样的人是勇敢的吗？不是，因为他是为了逃避学习中的困难，所以这个时候我们会评价他是懦弱的。对于评价一件事情勇敢还是懦弱，要看这件事情的主观上的目的。女方既然没有论证为什么大家今天抗拒性关系，是因为非要过那种不羁的生活，非要打破这种社会的规训，这些事情没有论证过。华硕方面的论证，36%的人都是因为害怕亲密关系，是因为害怕亲密关系，是因为婚，这是排名第一的原因，75%的人都是因为恐婚、懒婚、幽婚，没有任何很少的人是因为你方面那种天然的想要继续，这种天然的想要过一过那种独生的、天然的想要打破这个社会，这部分是少数。我方论证完的是第二件事情。

　　第三件事情是在社会舆论的层面，我们很好奇为什么独居女性穿着宽松鞋子，这也是社会舆论方面舆论程度。在今天，非婚已经不是社会的主流状态了。因为今天的社会中，一方面人们在鼓吹单身的好处，单身的女性才是时尚。另外，通过一些社会事告诉你，结了婚很有可能会被你的丈夫放到绞肉机里面，放到下水道里面，以前会什分为很有可能遭自家暴，所以这件事情告诉大家，事情是你别结婚。2021 年，中国当代社会主义白皮书也认为当下的舆论已经发生了反转，开始宣传单身。同时展露一些婚姻中不为人知的一面，所以大家看到了一个婆婆怪还是儿媳妇吃了 12 个南瓜，现人都说婆媳惯炒午饭，我还是不要结婚了。婆婆怪还是，还是媳妇吃了 12 个南瓜，现在都说我习惯炒股的话，我还是不要结婚了。这以年轻人因为这种社会舆论的宣传选择句式，那个亲密关系好能就是顺应与社会潮流的体现。这件事情反而印证了女方那个标准是懦弱的。

　　最后女方说要正视年轻人的需求，比如方跟你举着年轻人恰恰是想要结婚，但不敢结婚，按照我方的说法，如果年轻人要正视自己的需求，让年轻人彰显自我的价值，就因为他们勇敢地接纳这个关系，正视自己的内心去。

　　以下是为您校对和分段后的内容：

　　首先，反抗是勇敢，我方已经论证完毕。您方可以继续，我方不聊。

　　其次，今天您方告诉我说顺应社会舆论是懦弱的。那么在之前存在有逼婚的这种舆论之下，我反抗它是不是勇敢？可是如果在舆论不是离混混，而且我刚才讲的独身主义，所以您没有举证的事情是为什么？反抗和教育题目有关系，大家确实性的关系是为了反抗比举证。不是为了反抗，是我今天反抗是一种支斥精力，关键行为没有问题吧，表现对对不对？到底有多少人真的是因为反抗在举证，这个我举证。大部分人选择逼婚以后依然选择单身，是不是在反抗？大部分是多少举证？我方一辩已有。

　　所以今天您方告诉我，今天在您方那个有一个叫做什么，哎，完了我忘记了说什么。大部分人单身是为了反抗，而不是因为害怕您举证。对方辩友，那我同样需要您帮我举证一下，大多数人结婚是因为他们对爱情的向往，而不是因为被逼婚。

　　没问题，今天我们发现 90%以上的人都希望找到一份尊重自己，可以依赖托付终身的意中人，超过 54%的人相信一见钟情，过半的中国青年表示，人就应该找一个合适的伴侣结婚，所以他结婚就很自愿啦。

　　所以您第一没有证明现状，第二您对反抗等于勇敢的所有论证，等于犯罪分子是最勇敢的。我方真的不理解，这样论没有什么意思，所以您再来回答我的问题，因为因为社会上有这些舆论，所以我明明想谈恋爱，可是我却不敢谈，这个时候我是不是懦弱的对方辩友？

　　社会舆论我不知道哪里影响了现在年轻人，而我刚才看到的是，现在影响年轻人不是社会舆论，而是他们的父母，因为他们的父母经常在这年轻人的耳边进行说教，对他们进行逼婚，就像不希望有那些贵州、云南那些年轻人，他们为什么就不结婚，那他们能接触互联网吗？一般的人都是因为看到了社会舆论中的啥而感到恐慌，您有没有更多的举证告诉我，更多的人是受过父母的影响，所以要结婚到没有感到恐惧怎么了？那被逼婚不就带来受到家长的恐惧吗？为什么？同样是恐惧，那按照您方的说法，顺应和拒绝是不是都是懦弱的体现？不是照您这个说法，被逼婚又怎么了？所以您从来没有跟我论证过，被逼婚是当下社会的主流样态，现恰现在给我对冲数据的告诉您，78%的单身的人都觉得在当今单身没有什么压力，压力越来越小，就是社婚现状我已经证完了，所以您告诉我在当下倡导独身主义的社会现状之下，我选择顺应，重舆论，不反抗，不谈恋爱是不是够了呢？

　　那这不对啊，现在被理低婚率高达 86%，您这么什么事呢？说我继续往下问您了，那这个地方说这样舆论宣传，可是问题在于建 2000 多年毕年的假婚利是什么？成家定结婚生子很明显是一个更优的选择，为什么年轻人选择了放弃这种选择？那做为一个更好的大子文化，或者说更能二次元结婚，可是一比较的事情，您要比较的事情就是逼婚对年轻人婚恋的影响，或社会主人对年轻人婚恋的影响，到底哪个更大？您从来没有论证过，反正我给您论证过 2020 年。包括与人对年轻人婚恋的影响，到底哪个更大，您从来没有论证过，反而我给您论证过，2020 年他那个小孩年轻人比较纷的恐惧，就和社交媒体大众化和后面事件有关，其中因为民政家暴出本题为新上的比例比总体高出 15%，另外那些性情是讨论全面，是已经社交了一大，没有比体高出了 11%。我给您学生影响，别的影响是什么？比如说方辩友，所以我已经跟您方解释过了，主观上的恐惧根本就不能证到他是勇敢或者的，因为一个人可以很恐惧的同时，也可以很勇敢的做一些事情，如果您显勇敢在做的事情，就是他们的努力，反抗这种风俗意识给他们带来的压迫。

　　哦，那只要能反向我想，那我讲当代年轻人选择不结婚，更多的原因，75%要去因为懒优恐是因为反抗所以不结婚，您能举证对方辩友们看对方辩友之间结婚的原因是什么？您有没有想过，有没有可能今年 60%的人是因为被逼婚到人刚刚 86，现在 60，哎，那我结婚也是一种共辱，当今中国 60%领证的人是因为被订婚才顶的状态，您给我举么样不念，说我说我刚刚已经给您念了，我看给您念了，所以我继续往下问，念了您为什么反抗这个问题了，他就不能够超过一个勇敢的底线，哪怕您问我当坏人，那我反抗全世界为什么我不是一种勇敢的人，您反抗全世界是个傻子，是因为恐惧，所以才不去做这件事情，所以您再来回答我，当下我明明想和我没答做独立的年轻人，那那今天如果今天在攻读。宗族观念的恐惧下导致个同样也不能沟做自己没有论证大家确实婚姻是因为恐惧，恐惧中存观念这个对下这一部分您从来没有举证过，反而是我刚跟您讲过，但现在社会趋势是因为害怕受到舆论的个显择。

　　在姚明在国家队姚响到 NBA，嗯。家响更大，就是因的父母在您耳边是耳其面对的一种体悦，而相较于您的朋友始终离您而至，非像父母这但您这样的不是我，我坦白，上个星期我的日均手机使用时长是 11 个小时，我上个星期给我们打电话的时间不超过 20 分钟这间但是社交媒体对我影响更大了，如果您要比时间，您再往下回答我，今天我明明想，可我却不敢，是不是不利于我去正视自己的内心，做自己。我觉得没有啊，我觉得这种是自己的内心，是一种自己的选择，对，所以这以前现在自己的选择是想要开启一段长久的幸福的亲密关系，可向状想因为种种的问题却对他们不敢开启，这是内心的选择，应该是要告诉年轻人，不要把这种畏惧当做一种勇敢，也要告诉。

　　用于探索内心，开启美好亲密关系，正视自己的需求，谢谢。

　　下面进入结辩环节，由反方四辩先结辩，时间为 3 分 30 秒，发言及计时有请。

　　嗯，好，我测一下麦克风，请问可以听到吗？喂，哎，可以的可以的，可以的可以的，好好好，没问题，好，谢谢主席。

　　我方讲三件事情。第一件事情，年轻人现在到底在干嘛？年轻人的现状，正反双方的一个基本共识是当今中国 2 亿人都不谈恋爱，处于独身状态。这个时候，大家至少从行为上都在回避亲密关系，即我不走入亲密关系，或者走入后也是快餐式恋爱，很快就退出。这件事情是双方达成的共识。那再深入探讨，不能简单地只看到这种生活现象，年轻人并非只是反抗。我方更愿为大家探讨这个社会现象背后更深层的心理原因。为何年轻人不结婚？不是为了简单的反抗，而是他们其实很想开启一个很好的亲密关系，但受到了一些影响。比如社交媒体上，像微博的舆论，对于杀妻案，以及中国人对婚姻的期望，他们觉得很害怕，不敢走入亲密关系。这里我方有多项研究证据。江振华的研究中显示，53%的青年都觉得婚姻该天长地久，但很多人都未找到自己的意中人，所以今天中国很多人是渴望恋爱的。可是，到底为什么大家不去恋爱呢？不是因为简单地反抗，而是有更深层次的原因。同样是张振华的研究，差不多只有 2.1%的人是真的觉得自己完全不需要亲密关系，剩下 75%甚至更多人，他们觉得自己需要亲密关系。那 75%的人为什么不敢去恋爱呢？是因为他们觉得，要么担心自己的经济基础不够，要么担心自己可能没有时间，要么担心自己可能会受到伤害，要么担心自己可能会付出太多。所以发现，反抗并非原因。

　　第二件事情，这种担心从哪里来？虽说很难看到这种担心从哪里来，但坦白讲，我日均刷手机至少 11 个小时，我的爸妈每天给我打电话的时间不超过 10 分钟，到底是谁每天在耳提面命？我发现其实是微博上的一些言论在影响我。他们在告诉大家，今天你不要跟女孩子独处，女性就是不要去结婚，今天去结婚且好好经营感情的人就是娇妻。我自己有一个谈了将近三年的男朋友，坦白讲，在我们谈恋爱的过程中，很多我身边的朋友都告诉我，董静怡，你这样也未免太娇气了吧，你男朋友这个样子，你应该赶紧跟他分手，而是谈恋爱就是筛选而不是磨合。坦白讲，如果受到这种社会舆论影响，懦弱的我就应该选择立刻跟他分手，但我只能继续跟他谈下去，因为我觉得这段亲密关系对我很重要，这件事情很值得。所以发现，懦弱和勇敢的最核心的区别就在于，面对这样的社会舆论时，维持两人的亲密关系其实是更难的，而我选择了迎难而上，这件事体现了勇敢，选择退缩的人则是懦弱。这是我方要论证的第二层观点。

　　第三件我要讲的事情是，为什么我觉得亲密关系对于当今的我是重要的。因为我们今天的年轻人觉得自己处在一个高度变动的液态化的社会当中，正如美国社会学家鲍尔曼的论述所说，人越在液态化的社会中，越渴求一种稳定的亲密关系，能够给自己带来更多的幸福指数。所以我们发现，在这样的社会中，年轻人有需求，可是他们又不敢。这个时候我们要告诉大家，不要去标榜自己单身的行为是勇敢，别听那些舆论再给你做营销，摘下这种所谓的虚伪的勇敢的面纱，去发现自己是因为害怕，才不敢走入亲密关系，自己本身就是懦弱的。而今天正视这件事情，恰恰有利于大家在液态化社会建立亲密关系，真正走出这个液态化社会，这是我方的观点。

　　首先，对方辩友从头到尾一直在混淆所谓军事亲密关系的人群。看到这个辩题，我们双方可以达成一个共识，即年轻人已经想清楚自己根本不想要这种亲密关系。而您方所说的搞暧昧、渴望一段亲密关系，潜台词其实是渴望一个真正的亲密关系，而非所谓的形式上的人选。

　　其次是价值上的判断。您方一直强调独身主义者是懦弱的，需要逃避。当有一段好的亲密关系摆在面前，若其并非必须，那拒绝与否有何区别？为何单单拒绝就会被认为是懦弱？这是您方的价值判断。

　　接下来我们谈论一下社会舆论的压力。您方一直说社会舆论偏向于自由恋爱和父母的期望。我以自己为例，今天刚和长辈出去吃了顿饭，就被长辈催婚，我身边很多人也因长辈催婚与父母产生矛盾。这使得一些独身主义者产生叛逆心理，而并非您方所说的没有造成压力，实际上独身主义者所面临的压力更大。他们不仅面临生活上的压力，比如需要一双男士拖鞋、加上坚硬的门锁，以防范那些他们所不支持的亲密关系带来的潜在风险，这是您方无法比拟的。

　　然后，联合针对各国青年疫情期间的一套调查显示，有 68.2%的俄国青年都经历过被催婚，有 70%多的独身主义者因家长催婚而面临不结婚的情况。这些并不代表他们害怕，也不意味着他们是懦弱的。就像近代战争年代，解放军志愿军也会害怕敌人，但他们依然会选择勇敢地反抗。而您方却想给这些独身主义者扣上一个懦弱的帽子，站在道德的制高点去嘲讽他们，认为面对一个好的结婚对象或恋爱机会，年轻人就都应该渴望亲密关系，而完全忽视那些真正不想维持亲密关系的人群。

　　总之，我们今天的讨论一直在强调这些方面，最后，有些人确实不必追求亲密关系。谢谢！