接受现实更有勇气

改变现实更有勇气

　　（以下为优化后的对话记录）

　　感谢反方一辩。下面有请正方二辩质询反方一辩。

　　（质询开始）

　　没发现怎么？不不不，嘴头跟我讲，这样看起来更官方一点，你懂吗？不带电脑我就玩了，我不管了。不带电脑你就可以拿手机给他们展示了，手机展示不了啊，那个可以展示我们那个。

　　李志说不带电脑的话，你就可以拿手机，然后一直举着，让他们看。应该没有人不带电脑吧？加油，让我们加油加油。

　　美女再见，美女再见。我鞋都没换了，不行，让我先再看看你去了，你不用去忙了。

　　我不知道为什么我会紧张，因为你又不跟我battle。对啊，我又不battle，但是我有点紧张，因为我想着我昨天跟你们模拟的时候，我在说话，小着呢，我自己都听不懂我自己在说啥呢。

　　唐万芳被问，韩问芳被唐问芳，万芳被问，被盘问方。问方有权限，3秒钟保留时间，被问方不得反问。为什么昨天给他们念这一段的时候，我靠，我当时念完就完了，我真的不知道我在念什么，干啥呢？就是韩问峰、唐问芳、万芳，这三个，你没有觉得有点像吗？韩问芳问峰，韩问峰问我，我觉得还可以，没有特快了。

　　只穿一个卫衣出去了吗？穿着袜子，带着宿舍钥匙。剩我一个人在这儿，雅叔不还在这儿吗？好吧，就我一个人在着。哎，没事睡不着吗？既然没事就打第五人格吧。哎，你可以玩我的号。你号玩废了，我的号本来就是个号，不用你有任何心理负担，你直接下载就行。别人限逅你？就是我们第五人格和王者不太一样，王者是勇士赛前对抗，就是王勇比赛的时候骂，然后我们第五人格都是赛后喊完了，然后会有一个专门的赛后聊天框，你直接退赛后的选框就行。

　　小朋哥再点一杯咖啡。那我7点喝咖啡，我感觉我会喝出错。今天喝真的好怎么了？昨天好困，为什么会困？我昨天也不是，不是我昨天太已经了，我说反了，我本来就是要玩这个点，后来发现玩上那咖啡没啥用了。

　　我靠，昨天晚上可能是因为太累了，我感觉胃晚上回来都快虚脱了，然后今天，昨天晚上就玩了四五把，终于把我玩进K了。我妈昨天把人玩到一点，今天还想玩，我说不能再玩了，因为我都想操你，然后。这居然能出作文的？昨天我应该是睡的最晚，一点多。

　　我发现上完厕所我就紧接着上厕所，所以我感觉我应该吃的比你还晚。你上完厕所之后我还没睡啊，我当时还听歌听到1:46，你今天1:46之后还睡不着，我靠。就是那种一人，可那人骂爸心理，我跟我同学说，他问我什么时候睡，我说我一会儿就睡，12点说的，但是我又不想跟他聊天了，我以为我不想打字，我就说我睡了，然后一点就开睡眠模式。哈哈。

　　你知道怎么解释吗？我跟你说一下。那个。

　　尊敬的评委，对方辩友大家好，今天我们聚焦于“接受现实”与“改变现实”哪个更有勇气这一辩题。我方始终坚定认为，接受现实才是更有勇气的选择。

　　当我们谈论勇气时，往往会被突破、抗争的光鲜表象所吸引，却忽略了直面现实、承受结果的坚定与自我管理的从容。这种不逃避、不盲从的接纳，远比盲目改变更需要我们内心的理智与力量。

　　首先，接受现实是直面真相的勇气，这份勇气需要对抗自我欺骗的本能。人生总爱追求美好，改变现实往往带着“或许会更好”的乐观期待，而接受现实却要撕开幻想的面纱，直面冰冷的真相。就像学子苦读多年，却与理想院校失之交臂；创业者倾尽心血，却遭遇项目失败。改变的念头或许能带来短暂的慰藉，但接受落榜的现实、承认此刻的不足，需要的是撕碎自我期待、袒露脆弱的勇气；接受投资打水漂、努力未得到回报的现实，远比喊出“从头再来”的口号更需要内心的坚韧。改变可能是对现实的迂回反抗，而接受现实则是对真相的正面迎战。这份勇气藏在不自我欺骗的清醒中。

　　其次，接受现实是理性担当的起点，这份勇气需要摆脱鲁莽冲动的陷阱。对方辩友或许会认为改变需要突破的魄力，但我们必须理清：没有对现实的清醒接受，所有的改变都只是空中楼阁式的空想。医者若不接受患者病情危重的现实，盲目尝试激进疗法只会加剧风险；国家若不接受人口结构变化、资源禀赋差异的现实，照搬他国模式只会适得其反。真正的勇者从来都不是横冲直撞，而是先以接纳的姿态读懂现实的逻辑，认清自身的边界，再决定是否行动、如何行动。这份“先接纳再谋划”的理性，是比盲目改变更成熟的勇气，它让每一份努力都有扎根的土壤，而非漂泊的空想。

　　再者，接受现实是承担遗憾的厚重，这份勇气需要扛住无法逆转的力量。改变现实往往带着尚有转机的希望，而接受现实却要直面木已成舟的结局。接受自身的局限，接受身体的伤残，接受多年感情的终结，接受自身能力的天花板——这些既定现实无法改写，唯有以勇气承担生命中的缺憾。就像史铁生在真正接受终身与轮椅为伴的现实后，才能在文字中找到了生命的意义。这份接受不是妥协，而是在认清真相后，仍然选择热爱生活的坚定。它没有改变的光鲜外壳，却有着直面无常的冲突，让我们在不可逆的现实之间，依然能够守住内心的力量，活出生命的厚度。

　　综上所述，接受现实是直面真相的坦荡，是理性担当的起点，是承担遗憾的厚重。它比改变现实更需要对抗本能的勇气。感谢正方一辩。下面有请反方。

　　执行方只能作答，不能访问。执行方有权在3秒钟保护时间结束后打断被执行方，被执行方不得打断质询方，单边计时2分钟。

　　首先我们看一下反方刚才说的“母性冷质”是直面真相，是特别如何直面，是直面产生的真相，然后呢，也是改变成自我欺骗。那么难道改变，我们就不需要接受了吗？改变是在以自我接受为前提才发生的改变。而这份直面脆弱的孤勇，正是我们最需要有勇气做的事。而后者只需要在我们有勇气做出直面脆弱的选择之后，清醒的笃定。那，那是直面所有更有勇气，还是先想之后的笃定更有勇气？

　　您刚才提到说改变是一种鲁莽冲动，但是我方认为改变是基于一定的实际之后才做出的一种选择。你对此有什么看法？真正的改变，从始至终都是扎根于彻底接受现实这片土壤的。因此，那样的改变怎么会是盲目呢？改变并非盲目改变，一定要彻底接受现实，才做出了“天选”的决定。

　　您刚才一直提到改变就是一种迷茫、一种鲁莽，这样是否自相矛盾？改变可以有两种：一种是盲目的改变，这种改变当然是不敢直面现实，是没有勇气的做法；但是有一种改变其实是在接受现实之后做出的改变。我要说的是，接受现实这份勇气远比接受现实之后做出改变的勇气更需要。

　　您刚才说到，接受现实是注定要去承担一种遗憾，去接受这种无法改变的现实，那么，这是否就算是一种对于现实的妥协，一种对于现实的认命？

　　我觉得你们方混淆了接受现实与改变现实。因为刚才您一直在强调我方的改变现实是一种鲁莽冲动的行为、一种迷茫。我们接受现实可以作为改变现实的前提，但是接受现实这份勇气……那接受现实是改变现实的前提，接受现实就一定比改变现实更需要勇气吗？

　　好，那我回答你。接受现实是改变现实的前提。你要知道，改变现实的难度越高，那接受现实的门槛也会越高，也更需要勇气。现实本身就有一定的门槛，我方改变现实既承担了这样一份门槛的痛苦，也承受了面对未知的痛苦。您刚刚在您的定义中写到，改变现实是一种对结果的承受，那我方改变现实如何是一种承受结果？我方改变现实，反而承受了更多未知的结果。

　　并非如此，改变现实本身就包括了对改变之后的考量，反而是接受现实之后的改变现实，成了接受现实之后的行动落地。我们是对改变现实进行考量之后，选择接受现实，而接受现实是改变现实的前提。就像我们接受现实是站在悬崖边的那份孤勇，而改变现实是站稳之后的迈步。是站在悬崖边的孤勇更需要勇气，还是站稳后的迈步更需要勇气？

　　您说“窄线”是一种鲁莽粗暴，线是一种站稳之后的孤勇。改变现实是站稳之后的迈步，而我们接受现实是站在悬崖边站稳。站在悬崖边上，这个更需要勇气。

　　然后您刚才提到了史铁生的例子，我想说的是史铁生虽然最后确实接受了自己残疾的事实，这确实需要很大勇气，但他在接受这一件事的过程中，他做出的一切思考与挣扎难道就不是理性吗？他承受了怎样的痛苦？我觉得对方将接受现实的局部限制与拒绝接受宿命的态度混淆了。我们接受现实是承认客观事实，然后做出改变，就是我们如何在接受现实的基础上进行改变。

　　（注：原文最后一句“我说了一下啊，如果支持你的时候，你可以做一下，如果支持你的时候，支持方最后发出来的一句话是问句，那你。”存在严重语义断裂，经分析为转写错误，已按逻辑删除无意义部分，保留可识别的辩论核心内容。）

　　感谢反方一辩。下面有请正方二辩质询反方一辩。规则如上，单边计时2分钟。

　　熟悉了一定的看法，请问我们接受现实就一定是妥协吗？不一定，不一定是妥协。所以我们的接受现实不一定像你所说的那样。你说接受现实有勇气去面对，然后退缩，这如果是一种妥协，就比如你举的例子，在中国近代史上的一些看法中，您觉得我们的接受现实就是接受自己的落伍，接受自己的不足吗？但我们的想法是，接受现实之后，我们不再一味沉浸于“天朝上国”的幻想中，然后我们依然可以去突破，去做出一些举动。

　　但是有多少人，就像慈禧太后那样，总觉得自己是天朝上国，有“师夷长技以制夷”的保守观点，所以让他们觉得自己依然强大？那我们要接受自己在西方技术上比我们先进，从而去改进技术，这难道不是更能够说是基于寻找新价值的起点吗？寻找新价值的起点，然后从头再来，一切归零，进入现实，这不是更见魄力、更见勇气吗？

　　对方辩友认为，先要接受现实，然后不做出改变，让自己的国家变强大，那怎么能体现有勇气呢？更没有勇气吧。但是，有多少人会觉得自己的国家原本就很好啊？大家在改变现实的时候，总是会向外寻求帮助。但是接受现实的时候，更多的是自己与自己和解，与自己的博弈才是最难的，这才是更见魄力、更见勇气的呀。

　　对方认为，先认清自己的科技落后，更需要现在我们认为，这需要有些像鲁迅笔下的“看客”，他们有的。就更需要有人带领那些革命家带领民众才行，我认为这才需要更需要勇气。但是我们有多少时候，就是有多少人不愿意面对这些惨痛的现实？而且包括从你们来说，对方辩友认为不必刻意接受现实，那如果忽略现实，只会让现实与实际脱节，请问你们如何解决不接受现实带来的资源浪费或机会错失等问题？如果你们把忽略现实等同于勇气，那是否意味着正视问题、承担后果反而成为了懦弱？

　　我方认为改变建设之前需要接受，可是在你们所说的破局方面上，你们总觉得接受现实就是在面对一切困难之后选择摆烂、选择躺平。我方不认为接受现实是一种放弃，是一种退缩，它有这种情况，但是我们认为还有一种积极的情况，就是一种客观的情况，不一定认为它就是消极的。

　　感谢双方辩手。

　　正方四辩：感谢正方二辩。下面将进行短兵相接的一对一辩论，双方以交替形式轮流发言，辩手无权终止对方未完成的言论，双方计时将分开进行，一方发言时间结束后，另一方可以继续发言，直到剩余时间用完为止，也可以示意主席放弃发言。有请双方四辩进行对辩，双方各计时1分30秒，由正方开始，有请。

　　反方四辩：改变需要使着心理压力和环境压力啊。整个是不是就对了？真的不行。就是刚才讲到的“天眼”那个，我们去突破一个事情啊，你也没讲是需要一个团队的努力，这个成了的啊，是这我只是说我个人的勇气，而是说你依赖的发现的某种能力，虽然我不是说他比较勇敢啊，我只是说做这个事情的时候就想过，个人去突破外界，是否是你是否有依赖的外界的能力，或者说你对你个人的能力有一种期待和幻想。

　　正方四辩：首先你刚刚说到说这个改变是不是一种接受改变，面对这个问题是不是这受限制？我觉得我们现在要达成的一个问题是关于“接受”，我们该如何定义的。因为你方刚一辩说接受现实包括对未来的考量，但是可以见得接受现实一定是包括对改变现实是否能成功的考量吗？因为你平时你就自己考一个不及格成绩，不见得你就要去考量一下你能否改变这个现实吧。

　　反方四辩：然后你刚说讲到那个什么，需不需要有什么外界东西去影响你啊？我觉得就是这个改变现实，它肯定有，其实取决于你本人对于未知可能发生的事情，或者是可能存在的风险的一种有限认知，但是你说会不会进入些东西，但这些东西并不会影响我，未来可能还是会遇到这些未知风险和多重风险，这是客观存在的，我们面对未知和面对多重风险仍然会需要很大的勇气。

　　正方四辩：我不答，就是在你上外的课的时候，虽然你们面临到了非常多的困难，但是当你想到你改变之后，所呈现的一种美好的现实，这种美好的现实是否会不仅仅去忽略掉这一定的困难？就是相当于你在创作的时候，你大脑会产生新的积极的想法，不断向前，而我们接受是对内心的一种承认，我考50分，我就是废物，这让我觉得心理压力是我所承受的吗？

　　反方四辩：首先你刚刚说那对未来的美好向往会不会影响我的勇气，但就是你无论对未来有没有美好的向往，未来的未知性和多重风险，我永远是存在在那里，是客观存在的，我永远都需要面对这些东西，我因为我心存期望，我就不需要去面对的，所以面对这些东西，我还是需要非常大的勇气。你所说的那些事是基于勇气，还是基于在未来的考量？

　　（正方四辩发言时间结束，剩余9秒）

　　反方四辩：那个上高还有9秒，本期是一开始。感冒没有呢，我现在……我不太懂。

　　（反方四辩发言结束）

　　（主席提示：双方发言时间已到）

　　感谢双方辩手，下面有请反方三辩盘问。请问正方指派哪位辩手进行盘问，有请。

　　反方三辩：刚才所说“勇气的气”和“硬气的体气”，请问正方是以什么依据来说接受自己的现实就是一种高级追逐？

　　正方：我现在来给你说，你听一个概念：改变现实，要不要以接受现实为主？改变现实，如果不以接受现实为前提，那就是盲目的改变，对吧？那么如果我们以接受现实为前提，我们在接受现实的同时，就已经对未来将要改变的事情进行了考量。就比如要改变的目标，路边一直强调接受现实，一直在强调我方所说接受现实是一种懦弱。但如果说接受现实是一种懦弱，那接受现实这一个过程需要勇气吗？所以这个问题又值得讨论吗？所以我方所言就是接受现实的积极部分。我一直想说，真正的改变现实，要以彻底接受这个现实为基础，如果你都不接受这个现实，你为什么要改变呢？所以就比方说我们落后就挨打，我们在接受现实的同时，一直强调改变现实是以接受现实为前提。请对方认清这个观点。

　　反方三辩：只是讨论哪一方更有勇气。接下来我就要告诉你，是第一步接受现实更重简，还是接受之后自然而然做出的改变更有勇气？

　　反方三辩：对方因为又在说勇气的评判方式是通过挑战的门槛的大小，那对方又在讲...我问一个问题，对方二辩之前提问说“杀不死我的让我更加强大”，那“强大”这一说法是否是一种改变的体现？

　　正方：是一种改变的体现。我们改变的体现是一种改变的体现，但是我们是以接受自己为前提而接受现实的。

　　反方三辩：对方一辩请理清一下思路，我们去讨论有限的价值。

　　正方：对，我就在告诉你，接受现实是一种勇气，接受现实之后改变现实也是一种勇气。但是接受现实这个勇气要比之后改变现实这个勇气更困难，克服它更需要勇气。

　　反方三辩：对方二辩既然都说了“杀不死我的都让我更强大”，难道因此而产生的强大这种改变，你接受“杀不死我的”这一个事实，更需要什么？

　　正方：我在接受改变现实这个前提时，我已经在接受这个现实了。我在对改变现实做出综合的考量，就像我要承担的风险就重大了，就越要主动接纳可能跌落谷底、要长期承担压力的后果。这是我在考量之后依然选择接受，是勇气做出的改变。而之后的改变，只是在我做出了最大勇气的接受之后，自然稳步笃定向前做出的行动。这迈出第一步远比迈出第二步、第三步困难，更需要勇气。

　　他的勇气是对恐惧——恐惧未知的挑战，是对信念的坚守，对自我的突破。改变现实需要面对多重风险和未知前方，这需要更大的勇气。这在之前的所有讨论当中，林光林在跟我方说“我经受现实需要比较有气”，但从来没有给我们一个平台，说是哪一方真正需要我们。我们从来没有在您方的讨论中得到任何比较。但是我刚想告诉您的是，在今天的这个讨论中，我们改变现实需要面对的未知性和理性的考量相比，看起来我们是最需要勇气的；而我们所需要面对的多种风险和您方需要面对的既定现实，也体现出我们最需要勇气。

　　我们现在需要克服的不仅仅是外部的困难，包括您方所提到的心理压力，我方也是需要去克服的。我们需要克服在我们内心深处根植于人性的种种心理关卡。就这样，我们人都会有一个心理性的无助，会习惯于沉浸在原本安稳的生活中，就比如说那个成语“安于现状”。但我们改变现实是对这种人性本性的一种抗衡，我们是最需要勇气的。

　　改变现实，它是对命运的抗争，所有的心理阻碍都决定着我们能否坚持。它要求一个人的信念被摧毁后重建信念，在所有人自我安慰时保持清醒，在舒适区的引力下奋力跃迁，在绝望的预言中坚守希望，接受现实，面对风险。接受现实只是维持现状，但我们改变现实需要面对的风险更多，比如说一直失败、他人的质疑，甚至自我的否定。就像近日杂技演员小丑冰冰，他在转战自媒体为平台谋生时，需要面对的是巨大的舆论压力。这样多重风险更显出他是一个敢于打破现状的勇气的勇士，是吗？

　　今天我们在这里讨论这个问题，既要证明这些人需要更大的勇气，更重要的是……（此处原文有停顿，按逻辑延续）。今天我们在这里讨论这个问题，需要证明：一、改变现实需要更大勇气；二、在更重要的层面，改变现实有多么的重要。

　　放眼当下，有多少年轻人一味宣扬“躺平”思想，遇到生活的挫折就选择“躺平”，“躺平”之风俨然成了新的浪潮。在这样的社会浪潮下，仍能够保持清醒，在挫折与失败的泥沼中挣脱，改变自己已然迷茫的生活现状，显得尤为珍贵。现如今国内失业率高达5.2%，这让无数年轻人深感迷茫，但仍有人会选择勇敢尝试，开拓新的自己。

　　从个人层面来说，改变现实中困难的事情永远不会停止，需要我们不断努力去做。在革命时期，无数前辈在国家面临生死存亡之际，明知前路凶险，公然只能选择踏上救亡图存的救国之路。他们并非不知这般决定想要翻盘需要付出多大代价，面临多少艰辛，所取的斗争……（此处原文有重复或口误，按逻辑调整为）：他们的这种决定，想要翻盘需要付出多大代价，面临多少艰辛的斗争，这正是勇气的体现。

　　我们会为拥有这样的勇气而感到自豪。现在我们社会所需要的多是这样的勇气，而不是只知道接受现状的人。在现在这个经济形势非常不景气的时候，只会在网络上吐口水的人，我们要弘扬的是敢于改变现实的人，而不是那些无法教育、不敢踏前脚步、尝试改变现状的人。我们要教育人们：改变现实，要求我们做一个积极进取、不屈服于现有挫折、敢于开拓创新的前行者、核心者，就需要这样的勇气让我们继续前行。

　　反观当下，我们社会中很多人缺乏这种勇气，他们宁愿接受现状，也不愿尝试改变。在这样的情况下，改变现实显得尤为重要。我们要鼓励人们像革命前辈那样，勇敢地面对困难，积极地改变现状，而不是在困难面前退缩、抱怨。

　　现在，国内经济面临诸多挑战，失业率也在上升，无数年轻人感到迷茫。但正是在这样的背景下，更需要有人站出来，勇敢地改变现实，而不是选择“躺平”。我们要做的是，在挫折中奋起，在迷茫中开拓，用勇气和行动去改变自己的生活，为社会的进步贡献力量。

　　我们弘扬的是那种敢于直面现实、勇于改变的精神，而不是消极抱怨、无所作为的态度。改变现实，需要我们有“明知山有虎，偏向虎山行”的勇气，需要我们有“敢教日月换新天”的决心。只有这样，我们才能在时代的浪潮中站稳脚跟，实现自己的价值，让社会变得更加美好。

　　现如今年轻人面临的压力很大，很多人选择“躺平”来逃避现实。但我们认为，改变现实更有勇气，更值得我们去追求。我们要做的是，在挫折中成长，在困难中前行，用自己的双手去创造美好的未来，而不是被现实打倒。

　　综上所述，改变现实需要更大的勇气，也更有价值。我们应该鼓励更多的人勇敢地去改变现实，而不是选择接受现状。让我们以勇气为帆，以行动为桨，在改变现实的道路上勇往直前！

　　感谢反方三辩。接下来进入自由辩论环节，双方以交替形式轮流发言，一方发言结束后若闭麦，即为另一方发言开始的标志，辩手无权终止对方未完成之言论。双方届时将分开进行，若有间隙，届时照常进行。一方发言时间结束后，另一方可继续发言，直到剩余时间用完为止，也可示意主席放弃发言。双方各计时4分钟，由正方开始。

　　首先，对方辩友提出的事情我们从未回避讨论。你其他的说你比高，我一直在强调我们接受现实的理性这方面。关于这个事情，你们需要知道一下。其次，你们说接受现实，我们感觉现实的前提是接受现实，那么我们可不可以理解成接受现实而做出的这个改变，它是你在接受现实之后的一个选择呢，一种自然而然的选择呢？那如果面对那些没有办法改变的事情，你该怎么办呢？难道你还要拼命去改变吗？

　　对方认为是需要，对方刚才三辩说是需要的。我们讨论的不是指的需要，我们都需要，但是我们讨论的是大场以外。对方说了选择，对方错了选择。当我们遇到任何一种情况，包括死亡，我们可以选择死亡，也可以选择不死亡。我们既然有选择，那么我们就不能说这是无奈的事情。我们既然有选择，我们做出的选择就是一种改变。

　　对方刚才提到了一个死亡。那首先我想问一下，面对死亡，我们有两个选择，一个是死亡，很那个很消极的死亡，还有一种是我看到死亡是人生必定的一个事实，我在乐观的心态里继续活下去，这不是一种接受现实之后所产生的思想吗？活下去，不是不接受。你看，从想死到想活下去，不是一种改变吗？这是一种你自己内心的抗争，它不是一种改变现实，改变现实，对方。对方提到现实的定义，那我方来给大家讲一讲幸福的定义，现实是强调感知的，感知和体验的真实。没整明白。强调感知和体验的真实，就是我方所说的，包括我方对自己的感受，对自己的状态、当下状态的一种感受，这种感受的改变也是一种对现实的改变。那你们改变现实，难道就那你们改变现实做多少是属于勇气吗？就比如说，就比如说大家都摆脱不了别人对自己的标签，就可能觉得自己是个内向的人，但是大家一直在说“你怎么这么安静”之类的，那是不是有些人觉得自己是个内向的人，但是大家一直在说“你怎么这么安静”之类的，那是不是有一些人想改变现实？那是不是等于说，那我肯定就是要变得外向，变得活泼开朗。那有时候这样不是很容易吗？那有时候我们在面对外界评价的时候，我们可以说“没关系，我就是我，我有我自己的一个圈子，我有我自己的节奏”，这样去接受自己，不是有时候会更难吗？你的改变现实，不更多的时候是在逃避自己。

　　反方三辩认为这是逃避，而我方认为这是平和。你方认为这是逃避的。好，我针对反方三辩刚才给出的勇气的大小这个问题做出回答。勇气的核心是直面不愿意面对的事情，而接受正是对这种不面对的直接回应。而真正的改变是在对已经面对以后做出的后续行动。那么既然早已在接受现实的利弊啊，做了未知的恐惧，后续的改变各项是按既定路线推进的。既能催变的，勇气的浓度远不及接受。并且，接受并且权衡利弊之后，这种勇气的浓度更纯粹厚重。而且我还要说，至于死亡这个办法，接纳既定结果的内心重量，接受的代价是与求之不得的、与回归心无无力回天的无奈共处，是不得不放下的；而改变的代价至少还带着成功或许能成功的希望，而我们死亡无法改变。

　　你看你方刚才说的就是改变现实，是在接受现实之后自然而然发生的一种行为，你觉得它是已经确定了这样的一个东西，但是我想跟你说的是，改变现实，它并不是一定要去既定要去做的事情，它面对的仍然有很多未知的挑战，我们永远都无法知道改变现实我们将要面对什么，我们面对的有各种各样的东西。但是你接受现实，它是一个确定的东西，就是你是在面对现实。但我们面对未知的东西，难道不是更需要勇气吗？首先，我方从来不是说我们接受现实，它是一个确定的过程。你们最确定的一个概念是什么？在这个明明是个不确定的过程，我们不确定自己的情绪，我们不确定接受自己的现实之后，我们的内心会有多强大，那你这难道不是你摆在你面前的一个很困难的事情？这明明不更说明接受它需要勇气吗？首先，既定这个概念就是刚刚您方一辩提出来的。您方一辩说改变现实是在我进入现实之后既定要去做的事情，就是说这是一个很自然的过程，然后他就会觉得这个既定要去做的事情并不需要勇气，因为他本来很自然就应该去做的。但是我刚才跟你说的是，我既然不改变现实，我面对的东西仍然是未知，并不是既定的。这种未知性会给我带来巨大的恐惧和困难，所以就导致我需要勇气。

　　您方说的未知性给你带来极大的困难，可是在面对这些未知性的时候，你是不是要去接受这些未知性的？针对对方二辩提出的逃避，请问对方辩友，您们在没有看到结果之前，如何评判一个行为是逃避的这样一个性质？比如疲惫的人需要休息，难道是逃避的吗？再比如，在《哪吒》出来之前，你会觉得他是一种逃避吗？真的在面对所有人都认为是逃避的时候，你的坚定，你对自我价值的肯定，你对自我道路的追求，这样一种行为，这样一种付出，更能体现勇气。那改变现实很多时候你只要有一腔热血就可以了，但是我们的接受，就像刚刚他们那边四辩所说，你们总觉得接受现实就是接受一个确定的结果，我们有时候在接受自己是好还是不好的时候，我们也要做出选择，我们接受现实之后，我们才能确定一个事情，那我们是不是在这现实过程中，要思考一些未知的事情，我们都不确定。接受现实需要思考未知的东西，你这个理解是不是有问题？你接受现实，现在已经摆在你面前了，接受不接受，哪里有未知的东西？现实摆在面前，我选择接受还是不接受，这本身就是一个对自己价值观、人生观的一种冲击和碰撞，是你对自己的一种自我困惑的过程。你说改变需要勇气，接受也需要勇气，但可以见的是接受比改变更需要勇气。我们改变是面对各种未知的挑战和困难，这种未知性就像你一个盲人在一个黑屋里摸索，你什么都不知道，你会感觉到恐惧，这样的情况下是否需要比改变更大的勇气？而你们方认为接受现实是很简单的，只需要像吃饭喝水一样，这也需要勇气吗？

　　接受现实，面对的都是已经发生的事实，重视现实代价，接受现实也是一种面对单一的苦难，但是改变现实就需要我们自行开动脑筋，一步一步摸索，面对着未知，面对着外界的问题、重重困难，面对着可能突然出现的情况，正如对方一辩所说，勇气的大小是用门槛的大小来评判。另外，对于苦难，我们已经有了苦难的这样一个现实，我们已经有了苦难。

　　首先，这就是说，改变其实存在一个位置风险的可接受现实，上面的视频为是更加常见。新人上终确定，甚至传在后无法把他很确定，努力过后仍然无法改变，结果确定。

　　在唯一格的观点中，我是对欲望的极个满足。人天生就会渴，能掌控，承认自己掌控不了。人比惧会是变加困难。改变时你能抱着唯一成功的期待，万一能够成功期待，可接着你必须面对所有的期待都会有不同的一种必然。撕掉自己的幻想一面支持他，难道不是吗？过敏上自己内心的失望和猛说这个圈的不希望。

　　第二，这后面我认为改变是需要对抗发展主义的，但是已经忽略了有些土地，它是一种客观的规律，比如生彼子的算人规律、能力的客观现实。对方这种不可改的现实，这不是一种永恒现实性，而是一种物质接受，是对他们的一种更能变成义，是对为什么为什么生活的不甘，为什么别人能做到而自己做不到的这个人，而对他们没有任何希望的恐惧。向外对抗有这一个明确的实业人，所以说我有目标，我有不断的身向宝馈，而向内这样要求自己的实念和痛苦为意，这是自我和谐的层面，难道不比对外更须要有心吗？

　　我就举个例子啊，你被你的信卖出就是认为自己啊，这是因为没看法，我把你看好啊，态度不够优雅啊，我现在赶快去改变自己啊，好像是下次如果我就能读会来属于我自己的一切，莫名的希望更加勇气，还是去可能自己怎下本什，脑子不太好学啊，能有一定的魅力去吸引，另外是吧，这什么勇气的，这时的改变是有勇气的。名言逃避自己的不足，换给人家嘲笑，然而我们去接受现实，是不是不断的承受这样的评价？我们放下自己的执念，就像有些人啊，创业者啊，觉得自己先到自己上去不是一种命，而是去接受我的模式错的这种现实，我们不是认可，我们不敢认出新品来了。难道不别的些硬衬的投放者备上的东西吗？

　　我们向外改变，是将矛头一向外国，而宣传我们的现实，是将矛头对向自己，将责任承在自己的身上，承认我错了，这是我的责任，就是你在外公变成一个强大的心脏了。接受现实不是承么呢？现实就是终点，而现实就是终点，而是在确定的体现你身上的意义，接受生命的现实，我们更加注重于心现在。我们接受自己能力有限，跟他这现场的去的啊，我们不给他不可能改革现实较劲，我们只跟自己较劲去，这是比追求不限可能更加真实的，因为它不依赖于变来变性的表现体，依赖于直面性生理器。张表，今天始终这样的一种勇气啊，把我们在伤害改变的情况下说忘了。

　　真正的勇气从来不是我能改变现实的口活，还是我能接受世界不辱我所见的清醒。接受电池系统实间是否一种非用不得的能样，他是前认性的人选，是我们所这这。

　　四辩：本场比赛的比赛环节到此结束，下面有请各位评委对本场比赛进行点评，并投出本场比赛的印象票和环节票。

　　评委：行，那我先说了。我今天打分很大程度上其实来自一个标准，就是首先应该看对方的论证，论证是什么？是通过机理、数据来论证，给我一个比例，比如百分之多少的人怎么样，或者做一个心理学机理，或者用一个具体事例来论证。

　　所以先看你的立论稿。正方一辩稿里没有任何论证，全部都是论理和一些推论，但是没有原因，没有告诉我为什么是这样。反方的问题，对方给了我们三个关键点：一是直面真相的坦然，觉得对方所欺骗；二是有性该让他体现间接受什么改变；三是要承担言行后果。对方提到的这三个问题，有一定道理，但论证不够充分。反方的三个问题，也就是说接受的后果改变反复，一个说接受不用面对未知，这也是你们后面主要打的一个点，说接受是妥协，改变是创造，然后给了我那个“天眼”的例子、张慧美的例子，还有一些更专业的例子。所以这个方面其实把话说得更仔细点，但是你们在论证对方一个点时会不到位，最后每一方都只是在论述自己的观点，告诉我接受和改变到底有没有什么关系，这是我觉得非常奇怪的地方。

　　正方一开始说接受是改变的前提，后面又告诉我改变是因为不接受才想改变，改变有热情就可以了。所以今天正方在反驳反方的时候说，你们的改变是没有接受之后的盲目改变，而我方认为接受是前提，所以你方一直在跳脱口径，我根本听不懂你们到底想说的是要不要接受，接受之后如何改变。而且就算我把你方一辩的意思理解为“先接受才能改变”，这个观点很好反击：那为什么改变更需要勇敢呢？因为你不仅要接受，首先改变本身需要接受现实，按你方的意思，接受需要勇气，接受后面的未知需要更多勇气，他在这一点上就占了上风，所以这个例子我觉得对方板上钉钉了。

　　再听一下后面一些口径上的问题。比如正方说为什么改变不需要勇气呢？因为你改变多了一个东西，叫做对未来美好的想象，这个东西会让我心里好受一点，对吧，所以就不需要那么多勇气，而接受你去面对一个确定的现实，所以我觉得正方打得好。但是反方就告诉我向往不会影响我的勇气，也不会影响未知的程度，因为今天正方想打的是未知，所以我对这个目标、这个成就有向往，并不会影响过程中的未知，这两者根本不冲突，所以你方的观点其实不太统一，这一点我们接受不到。当然正方在最后告诉我，他们想表达确定的遗憾和对方未知的恐惧，这两个东西你方觉得确定的遗憾是更恐怖的，这两个东西不具有可比性，我觉得这个很好，但是你方四辩结辩才提出这一点，有点晚了，所以我觉得还是有点道理，但可能不会因此给你们票。

　　环节票我打7分。以上是我的观点，我也打包了。最后还剩下一些议论，叫做“对抗”，总欺骗我觉得能够契合到对方说的一个点，叫接受靠的是自己，就像那个运动员，跳的都不是个勇气，而跳下去是来自亲人朋友、教练的鼓励，来自外界组织，靠外界更困难。我认为这个问题：为什么你这样一跳起还没有亲朋友这样努力？为什么接受自己痛苦一定要只靠自己呢？那别人不自己努力吗？当然你可以论证他为什么不行，但你没有论证，你直接告诉我就是你接受依靠自己，改变依靠外界，然后所以就接受更困难，更需要勇气，但这个我没听出来，这个点在我这觉得就勉强放在这，没有什么效益，但不是被打爆。

　　反方还多了一个点：接受现实是否包括对未来的考量。反方觉得接受现实只是接受了之后改变才需要考量未来，对未来未知的就需要勇气；而正方说你接受的时候已经考虑到改变之后未知的考量了。所以你发现你们正方在指责反方没有考量，说你只有热血就去改变了，所以你方认为反方鲁莽，所以今天正方到底觉得反方鲁莽还是不鲁莽，我听不懂。

　　但反方自始至终都坚持要先接受才能改变，而且接受之后，他在强调面对未知是更勇敢的。这种觉得反方的逻辑组织非常坚定，所以你方“未知”的观点，其实是基于“先接受才能改变”，但最终也没有论证清楚改变的结果，所以你方的论证题有问题。所以今天我投票主要倾向反方。

　　虽然存在这些问题，但我觉得作为新生队伍已经做得很好，给一个建议就是一定要注重论证。论证不仅仅是靠一个例子或者口嗨，它是需要数据和心理支撑的，可以调查数据或者心理学机理。这一点我在全场都没有听到，我可以理解，作为新人可能经验不足。

　　第二个说法，我先科普一下，刚才评委说你们中间有些论题上没有办法接受，因为你在提出观点的时候，一定要给出相应的论证。论证责任在你这边，然后指到对方的时候去更新你的论证。所以如果双方都没有进行论证，最后只能交给评委形成心证。如果评委能接受你说的套论，那就可以；如果接受不了，就不行。所以如果你想赢得本辩题，最好在给出一个论点的时候，附加上一定的论证。

　　这场比赛在我看来很模糊，所以今天双方达成了一个共识，叫做接受现实是改变现实的前提，所以你们在聊的是这两个事情。这两个动作哪个更有勇气？问题在于你们没有给我一个比较的主体，比如我打个比方，到底你们在聊的是接受现实的人更有勇气，还是改变现实的人更有勇气，还是说同一个人在做接受现实这个选择和做改变现实这个选择的时候，哪个更需要勇气？你的判断标准是什么？很多时候我在后场的判断只能根据你们自己的一些口语表达和理解来判断，而不是基于你们论证的深度和一些我自己的理解。

　　今天正方其实讲得相当简单，三个点：一是对方自我欺骗，二是理性担当，接受是改变的前提，三是存在遗憾。我听到你们的判断标准，比较哪一方更有勇气，你在陈词中很早就提出了，说到接受现实到底是更有帮助一些，还是改变现实更有帮助一些，你认为受到的帮助更多，那我需要从内在来说，可能就更少，所以你们觉得接受现实从外在获取的方式要更少一点，所以你们……

　　尊敬的评委，大家好。今天我们来探讨接受现实和改变现实的勇气。

　　我方认为，勇气源于对恐惧和挑战的直面，对信念的坚守，以及突破现状的决心。对方认为勇气是在看清现实的残酷与虚无后，不为其吞噬，不接受现实的深渊，而保持对生命的热爱与创造欲，从而改变现实。而马克思主义认为，勇气不是没有恐惧，而是即使有恐惧也能继续前行。

　　什么是勇气？它是一种接受现实的情绪状态，更是一种改变现实的行动选择。很多当下对专业不感兴趣、前景迷茫的现实中，有人接受了毕业分配的工作安排，有人则主动跨专业选修课程、考取证书、参加相关实习，用行动打破专业与公司的局限。这并非接受现实的妥协，而是改变现实、突破局限的勇气。

　　改变现实的勇气，在于面对全然未知的局面；而接受现实，则因明确的现状，无需对抗未知的恐惧。接受现实意味着顺应既有的轨道，结果可预判，风险和规律清晰，是对已知状态的接纳。而改变现实是主动跳出既定方向，在没有地图的领域中探索，前方可能是荆棘丛生的绝境，可能是付出无回报的徒劳，也可能是比当下更高的境遇，这些都充满了不确定性。

　　例如，中国天眼的建造者南仁东，决定在贵州选址建造射电望远镜时，面对的是技术瓶颈、环境恶劣、资金缺口等一系列未知难题。没人能预判项目能否成功、何时成功，甚至没人能保证投入数十年的心血会被付诸东流，但他依然带领团队踏遍山河，攻坚克难，直面未知的坚持，这是改变现实所需要的硬核勇气。而那些选择接受中国自主大口径射电望远镜现状的人，只需安于其成、任职其中，何谈直面未知的勇气？

　　改变现实是主动获取的勇气，接受现实多是事情发生后的心理调适。再如，张桂梅校长在大山深处创办华坪女高时，面对女孩没有读书的偏见、资金匮乏的限制、师资短缺的重重阻碍，她顶着劝退学潮，一次次筹措资金，用十几年时间，让上千名山区女孩走出大山。那些默认大山女孩命该如此的家长，只是顺应了既有的现实逻辑，何谈勇气可言？又比如，身患疾病的人接受自己的疾病，不愿突破，以消极的态度面对生活，这难道不是一种妥协吗？妥协又何来勇气？妥协从不是勇气的代名词。

　　因此，勇气的真谛在于冲破现实枷锁，付诸行动。接受现实是命运的承受者，改变现实是命运的创造者。

　　纵观中国近代史，邱少云面对生死考验的坚毅，五四青年面对丧权辱国的呐喊，党带领民众推翻三座大山，无不体现革命先辈们对信念的坚守与行动的驱动。如果只是接受国家沦陷，做苟且偷生的政客，那岂不是每个不愿反抗的人都要做的？如何体现更大的勇气？基于此，我方观点认为，改变现实更具勇气。

　　首先有请反方二辩进行质询小结，时间为1分30秒。感谢主席，对方辩友，刚才的质询中，我有一个疑问始终没有得到解答。对方先将“改变现实”定义为一种横冲直撞、冲锋陷阵，后来又将它的现实定义成是“战斧后的一种外部”，那这样是否等同于断章取义？对方将“改变现实”定义为“战斧后的脉搏”？这是否是想改变现实本身的运作系统？这是否是否认了改变现实过程中的尖锐冲突？对方辩友是否是否认了我方改变现实所需要的勇气？对方说到“自我欺骗”，那难道调整你转换认知的事情不算是一种对现实的改变吗？对方辩友对现实的定义到底是什么？这点我方非常好奇。

　　然后，我方依旧坚定地认为，改变现实的过程中，我方需要承受来自的内心和外力的多重痛苦，我方需要面对未知，需要去战胜对未知的恐惧与挑战。所以说，我方改变现实更有勇气。感谢反方二辩。

　　感谢对方辩友的回应，你们将“描绘”改为自己“艰难的壮举”，但是这种改变真的比接纳更难吗？

　　首先，你们把这种现实等同于消极被动，却忽略了真正的接纳是承认，是积极的承认。伤痕和失败正是你无法改变的痛苦。改变是一场冲刺，接纳是一生的修行，没有道具，没有观众，只有你和自己的真实对话，这才是最高级的游戏。

　　然后，经过刚才的质询，我们始终觉得对方没有办法反驳，进入现实才是勇气最坚定的体现。当失败已成定局，困境已然发生，进入现实将是在看清事情无法挽回的真相后，依然选择承担后果，不谈逃避。正如尼采所言，“杀不死我的会让我更强大”，这个强大的根基正是源于直面现实的勇气，不是被动的承受，而是主动地承接命运的考验。

　　同时，有的时候改变正如心理学所言，改变有的时候难道不是对一种无力感的巨大补偿吗？改变有的时候难道没有逃避属性吗？有时候我们“疯跑”只是因为怕停下来看到自己的伤痕，真正的勇气是敢于停下来直面自己不愿承认的部分。

　　所以，把勇气定义为对抗世界是浅显的，真正的艰难是对抗内心的恐惧和不完美。改变有时是逃避，接纳才是真正的担当。正如人民日报曾说，“真正的强大不是没有遗憾，而是学会接纳”。唯有正视现实的棱角，才能在真实的土壤里扎根，在命运的考验中绽放。这才是值得我们坚守的真正的勇气。

　　正方三辩：我们首先要反问对方辩友一个问题，为什么要改变现实？是否是因为不接受现实的现状，才需要改变？这是否意味着接受现实需要更大的勇气？

　　正方三辩：对方辩友一直在强调我的观点，认为接受是一种妥协，是对未来的消极态度，甚至是一种摆烂。但这完全误解了接受的意思。我方认为，接受是面对现实的一种接纳与承认，是自我反省的过程。

　　正方三辩：现在我用一个例子来阐述我方观点。一个跳水运动员站在跳板上，他内心可能有恐惧，比如恐高。他需要家长的鼓励、教练的指导，最终鼓起勇气站上去。这难道不是接受自己恐高的现实，接受自身局限等不可控因素，从而更需要勇气吗？

　　正方三辩：您方可能会说，克服恐高是一种改变。但克服恐高的过程，难道不是与自己多年以来的恐惧心理、固有价值观进行抗争和博弈吗？这依然是在接受现实的基础上，通过改变自身认知来应对现实，而非完全脱离现实的空想。

　　正方三辩：我还想问您方一个问题，如果改变失败了怎么办？你可以付出一切去尝试，但如果最终失败了呢？

　　正方三辩：这正因为我们可能会面对未知的失败，所以改变现实才更需要勇气。这份勇气，恰恰体现在我们勇于承担失败的后果，愿意面对未知的风险。这并非是说接受现实不需要勇气，而是当你选择改变时，需要承担更多的不确定性和失败的风险，这才更凸显改变的勇气。

　　正方三辩：对方辩友，我觉得您可能混淆了接受与改变的关系。当你面对困难时，你是否已经在接受它的存在？而接受，本身就是一种承认现实的态度。如果连现实都不接受，又何谈改变呢？

　　下面有请正方三辩进行盘问小结，时间为1分30秒。

　　首先，我们来看反方的发言。他们认为改变是一种必然，但我们是否看不到未来的艰辛痛苦呢？是的，未来确实存在艰辛与痛苦。但当你面对这些时，身边的人或许能给你帮助，可内心价值观的碰撞，又该由谁来帮助你呢？是不是自己跟自己和解，这本身就是一件很难的事？

　　其次，对方辩友将“接受”与“承担责任小”划等号，还说“接受困难是不是更容易呢？”但接受困难从来不是一件容易的事。接受它并不意味着责任变小，反而在饥寒交迫、分道扬镳的处境下，敢于接受自己，往往比强行改变更困难。敢于面对不完美，敢于承认“我做不到”，这真的需要极大的勇气。

　　再次，我感觉对方辩友有一个问题始终没有回答：为什么要拼命去改变现状？是不是因为你现在还没有勇气接受这个现实呢？所以才想要拼命去改变。其实，接受现实是一种“得之坦然，失之淡然”的心实待人的魄力，比做出改变更需要勇气。承认昨天的不完美，不代表今天的我就无法前行。今日的太阳依然照耀着我们，接受现状并非意味着不去行动，反而能带来思想上的觉醒，让我们更好地迈出下一步，这难道不是更有勇气的表现吗？

　　感谢正方三辩，下面有请反方三辩进行盘问小结，时间为1分30秒。首先，正方一直在回避一个问题，就是勇气的定义。对方认为改变现实，我方认为这只是在愿意接受现实的情境之下。我方观点认为，积极的改变正是因为接受现实——接受真相和失望的存在，我们才有了改变的意识，才会采取行为。如果无法正视世界上不存在的事物，你不接受现实的悲惨和失望，根本就不会去改变，也不会有改变的动力，这是根本逻辑上的混淆。我们总是说会接受自己的成绩，潜意识里我们会认为这是理所当然。不接受现实只是大脑驱动情绪的主观感受，仍然认识到了现实的存在，却坚信地益（此处原文可能有误，暂保留）而毫不勇气可言。如果对方从主观角度阐述不接受现实，那我是否可以认为从潜意识的接受到主观层面的不接受本身就是一种改变？而你刚刚所说的这种改变，更需要勇气呢？那么我们可否认为这种改变更需要勇气？另外，对方讨论到了对于悲惨的问题：我们接受悲惨这一过程，难道我们本来是处于一种悲惨状态，通过接受这一过程来改变吗？这只是一种感觉。