要做出判断和选择的权利,但是因为这一个谎言替他做决定,本质上就是一种越界的操控,是对他人独立人格的不尊重。其次,善意的谎言始终都有被拆穿的可能,一旦暴露,人与人之间的情感就不再是善意的谎言,而是被欺骗、被隐瞒的伤害。这份伤害会直接破坏人与人之间的关系,甚至关系破裂后很难再重新修复。所以,原谅善意的谎言就等同于认可了只要动机善良,不管欺骗或者做一些不合理的事情都是合理的这样的逻辑,这样的欺骗行为就会被合理化,逐渐让社会的诚信根基被腐蚀,让真正人与人之间的诚信与友谊不再重要。因此,无论是从社会维度还是个人权利来看,善意的谎言都不该被原谅。
谢谢主席,谢谢主席,大家好。刚才对方辩友的论述存在不少问题,谎言就是谎言,不管冠以何种名义,善意的谎言就是违背了道德根基,就是剥夺了别人的知情权,这是第一点。
善意的谎言和恶意的谎言完全不一样。恶意的谎言是为了骗取他人的财物,或是诱导他人做出错误的选择,而善意的谎言就像温暖的棉花,是为了保护别人。比如有的同学家里遇到变故心情不好,我们编造老师找他有事的小谎言,陪他散心,先让他开心起来。这样的谎言,难道不应该被原谅吗?
还有对方辩友说我们剥夺了他人的知情权,可问题是,如果家中有一位长辈得了重病,很快就要离世,这时候你是选择告诉他“你已经得了重病,很快就要死了”,还是选择告诉他“你的病很轻,没事儿,很快就会好的”?如果你选择前者,家中的长辈可能会觉得反正自己快要死了,干脆放弃治疗,反而会加速病情恶化。如果你选择后者,长辈就会乖乖接受治疗,反而更有利于康复。
第二,生活需要善意的谎言。我们的日常生活中到处都是这样的例子。比如开学员大会、元旦晚会,同学们上台表演节目,台下我们大声喊“你们最棒”,其实他们的表现可能不是最好的,但这句鼓励能给他们勇气。当你过生日,用零花钱买的小礼物虽然不贵,但妈妈会说“这是我收到的最好的礼物”,因为她感受到了我们的爱。这些小谎言让我们的班级更加团结,让家庭更加温暖。
综上,我方坚决认为,善意的谎言应该被原谅。
要做出判断和选择的权利,但是因为这一个谎言替他做决定,本质上就是一种越界的操控,是对他人独立人格的不尊重。其次,善意的谎言始终都有被拆穿的可能,一旦暴露,人与人之间的情感就不再是善意的谎言,而是被欺骗、被隐瞒的伤害。这份伤害会直接破坏人与人之间的关系,甚至关系破裂后很难再重新修复。所以,原谅善意的谎言就等同于认可了只要动机善良,不管欺骗或者做一些不合理的事情都是合理的这样的逻辑,这样的欺骗行为就会被合理化,逐渐让社会的诚信根基被腐蚀,让真正人与人之间的诚信与友谊不再重要。因此,无论是从社会维度还是个人权利来看,善意的谎言都不该被原谅。
谢谢主席,谢谢主席,大家好。刚才对方辩友的论述存在不少问题,谎言就是谎言,不管冠以何种名义,善意的谎言就是违背了道德根基,就是剥夺了别人的知情权,这是第一点。
善意的谎言和恶意的谎言完全不一样。恶意的谎言是为了骗取他人的财物,或是诱导他人做出错误的选择,而善意的谎言就像温暖的棉花,是为了保护别人。比如有的同学家里遇到变故心情不好,我们编造老师找他有事的小谎言,陪他散心,先让他开心起来。这样的谎言,难道不应该被原谅吗?
还有对方辩友说我们剥夺了他人的知情权,可问题是,如果家中有一位长辈得了重病,很快就要离世,这时候你是选择告诉他“你已经得了重病,很快就要死了”,还是选择告诉他“你的病很轻,没事儿,很快就会好的”?如果你选择前者,家中的长辈可能会觉得反正自己快要死了,干脆放弃治疗,反而会加速病情恶化。如果你选择后者,长辈就会乖乖接受治疗,反而更有利于康复。
第二,生活需要善意的谎言。我们的日常生活中到处都是这样的例子。比如开学员大会、元旦晚会,同学们上台表演节目,台下我们大声喊“你们最棒”,其实他们的表现可能不是最好的,但这句鼓励能给他们勇气。当你过生日,用零花钱买的小礼物虽然不贵,但妈妈会说“这是我收到的最好的礼物”,因为她感受到了我们的爱。这些小谎言让我们的班级更加团结,让家庭更加温暖。
综上,我方坚决认为,善意的谎言应该被原谅。
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尊敬的评委老师、对方辩友大家好,我是正方辩手。我方认为善意的谎言应该被原谅。
首先我们需要明确什么是善意的谎言。它并非为自身利益刻意欺骗,而是为了让身边的人免于难过、避免受到伤害。比如奶奶做的饭菜偏咸,我们笑着说味道不错,避免让老人伤心;同学考试失利,我们说没关系,下次一起努力,帮他重拾信心。这类谎言的出发点是为他人着想,和恶意欺骗有着本质区别。
其次,善意的谎言传递温暖,能够有效保护他人。如果总是直白地说出所有真话,反而可能对身边人造成伤害。比如同桌画的作品不够出色,直接说“真丑”可能会打击他的创作积极性,但如果说“你的配色很亮眼,如果再加点细节会更棒”,既指出了不足,又保护了他的热情。这种为他人好的谎言,为何不值得被原谅?
最后,我们每个人都曾说过善意的谎言。当你折纸飞机失败时,妈妈会说“这飞机飞得真高”;当你第一次学会系鞋带,爸爸可能会说“爸爸像你这么大的时候还不会呢”。这些都是藏着关心的善意谎言。如果连这些带着温暖与善意的细节都无法原谅,生活中将会少掉太多温柔的瞬间。
我方同时需要明确:原谅善意的谎言,不等于鼓励今后继续说谎,而是对他人出发点的包容与理解。
尊敬的评委老师、对方辩友大家好,我是正方辩手。我方认为善意的谎言应该被原谅。
首先我们需要明确什么是善意的谎言。它并非为自身利益刻意欺骗,而是为了让身边的人免于难过、避免受到伤害。比如奶奶做的饭菜偏咸,我们笑着说味道不错,避免让老人伤心;同学考试失利,我们说没关系,下次一起努力,帮他重拾信心。这类谎言的出发点是为他人着想,和恶意欺骗有着本质区别。
其次,善意的谎言传递温暖,能够有效保护他人。如果总是直白地说出所有真话,反而可能对身边人造成伤害。比如同桌画的作品不够出色,直接说“真丑”可能会打击他的创作积极性,但如果说“你的配色很亮眼,如果再加点细节会更棒”,既指出了不足,又保护了他的热情。这种为他人好的谎言,为何不值得被原谅?
最后,我们每个人都曾说过善意的谎言。当你折纸飞机失败时,妈妈会说“这飞机飞得真高”;当你第一次学会系鞋带,爸爸可能会说“爸爸像你这么大的时候还不会呢”。这些都是藏着关心的善意谎言。如果连这些带着温暖与善意的细节都无法原谅,生活中将会少掉太多温柔的瞬间。
我方同时需要明确:原谅善意的谎言,不等于鼓励今后继续说谎,而是对他人出发点的包容与理解。
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来倒计时,三二一开始。谢谢主席,对方辩友大家好,接下来我来对我方观点进行申论。
首先,对方辩友刚刚说自己折纸飞机折得不好,妈妈说你觉得很好,你就会感受到鼓励和开心。但哪怕有了鼓励和开心,你永远不知道到底怎么折才能变好,会始终认为自己觉得不好的纸飞机就是好的,所以我认为这种善意的谎言不应该被原谅。
妈妈的这个善意的谎言,会让你永远都折不出好的纸飞机。
对方辩友说,善意的谎言动机纯粹,可以避免他人受到伤害,包括您刚刚提到的家中有重病的人。但这个初衷虽然值得理解,我认为它不代表应该被原谅,因为动机纯粹的善良更不能成为欺骗行为的挡箭牌。对方辩友只看见了谎言掩盖伤痛的表面效果,就像您刚刚说的家里有重病,可能很快就好了,但忽略了谎言带来的场景隐患。
知情权是每个人的权利。即便您说的是为了保护重病的人,也没有权利使用谎言剥夺他人的这份知情权。所谓的“为他好”,从当事人自身主观的角度来看,未必是他想要的效果。
同时,善意的谎言也会导致错误的价值导向,让人们觉得只要心怀善意,就可以无视诚信,随意说谎,让欺骗变得理所应当。这会慢慢消解人与人之间的真诚和互信,让社会充满虚假与隐瞒。我们追求的是善意,但更要坚守诚信的最终道德底线。
好,时间到,接下来。
来倒计时,三二一开始。谢谢主席,对方辩友大家好,接下来我来对我方观点进行申论。
首先,对方辩友刚刚说自己折纸飞机折得不好,妈妈说你觉得很好,你就会感受到鼓励和开心。但哪怕有了鼓励和开心,你永远不知道到底怎么折才能变好,会始终认为自己觉得不好的纸飞机就是好的,所以我认为这种善意的谎言不应该被原谅。
妈妈的这个善意的谎言,会让你永远都折不出好的纸飞机。
对方辩友说,善意的谎言动机纯粹,可以避免他人受到伤害,包括您刚刚提到的家中有重病的人。但这个初衷虽然值得理解,我认为它不代表应该被原谅,因为动机纯粹的善良更不能成为欺骗行为的挡箭牌。对方辩友只看见了谎言掩盖伤痛的表面效果,就像您刚刚说的家里有重病,可能很快就好了,但忽略了谎言带来的场景隐患。
知情权是每个人的权利。即便您说的是为了保护重病的人,也没有权利使用谎言剥夺他人的这份知情权。所谓的“为他好”,从当事人自身主观的角度来看,未必是他想要的效果。
同时,善意的谎言也会导致错误的价值导向,让人们觉得只要心怀善意,就可以无视诚信,随意说谎,让欺骗变得理所应当。这会慢慢消解人与人之间的真诚和互信,让社会充满虚假与隐瞒。我们追求的是善意,但更要坚守诚信的最终道德底线。
好,时间到,接下来。
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首先我想问一下对方辩友,您认为善意的谎言出发点是为了保护他人、缅怀善意,是这样的对吧? 没错,我们说的善意的谎言,就是这样的,对吧? 所以,那对方辩友,我想问你,谎言的本质就是隐瞒真相,是欺骗别人、违背诚信的行为,没问题吧? 我觉得你刚说的有问题。 行,打断一下,也就是说,我说的是谎言,不是善意的谎言,就是说谎言是隐瞒事实、欺骗而且背信弃义的行为,是这样对吧? 非善意的谎言,恶意的谎言,确实是这样的。 所以,所有的谎言都是欺骗行为。那您既然认可谎言是欺骗行为,又觉得善意的谎言可以被原谅,这本身就自相矛盾了。 欺骗本身,您刚刚都承认它是欺骗和违背诚信道德底线的错误行为,所以您方的观点自相矛盾,站不住脚。这是第二个问题。 我想问,您方觉得善意的谎言可以被原谅,对吧?那是不是意味着只要动机善良,任何欺骗、违背诚信的行为都可以被允许?那么诚信的底线又在哪里呢? 首先我方并没有认同,我方并没有明确说过,只要裹上善意的外包装,这种欺骗行为就可以被允许。 那你既然觉得不是,那为什么觉得善意的谎言还要被原谅呢? 第三个问题,当善意的谎言被人拆穿后,人与人之间的信任彻底崩塌,这种比真相更严重的伤害,您方觉得可以被轻易原谅吗? 我说这个可以啊,比如您家里有生病的老人,您知道他的情况,这时候的善意谎言,这不就是违背了你方观点吗? 第四个问题,您方是否承认善意就是善意的? 时间到。
首先我想问一下对方辩友,您认为善意的谎言出发点是为了保护他人、缅怀善意,是这样的对吧? 没错,我们说的善意的谎言,就是这样的,对吧? 所以,那对方辩友,我想问你,谎言的本质就是隐瞒真相,是欺骗别人、违背诚信的行为,没问题吧? 我觉得你刚说的有问题。 行,打断一下,也就是说,我说的是谎言,不是善意的谎言,就是说谎言是隐瞒事实、欺骗而且背信弃义的行为,是这样对吧? 非善意的谎言,恶意的谎言,确实是这样的。 所以,所有的谎言都是欺骗行为。那您既然认可谎言是欺骗行为,又觉得善意的谎言可以被原谅,这本身就自相矛盾了。 欺骗本身,您刚刚都承认它是欺骗和违背诚信道德底线的错误行为,所以您方的观点自相矛盾,站不住脚。这是第二个问题。 我想问,您方觉得善意的谎言可以被原谅,对吧?那是不是意味着只要动机善良,任何欺骗、违背诚信的行为都可以被允许?那么诚信的底线又在哪里呢? 首先我方并没有认同,我方并没有明确说过,只要裹上善意的外包装,这种欺骗行为就可以被允许。 那你既然觉得不是,那为什么觉得善意的谎言还要被原谅呢? 第三个问题,当善意的谎言被人拆穿后,人与人之间的信任彻底崩塌,这种比真相更严重的伤害,您方觉得可以被轻易原谅吗? 我说这个可以啊,比如您家里有生病的老人,您知道他的情况,这时候的善意谎言,这不就是违背了你方观点吗? 第四个问题,您方是否承认善意就是善意的? 时间到。
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尊敬的评委、各位辩友、观众大家好。首先我们需要明确讨论前提:今天我们讨论的是善意的谎言该不该被原谅,前提是双方都承认这是善意的,才有辩论的意义。如果对方将谎言歪曲为恶意、自私、带有伤害性的欺骗,这种讨论便毫无意义。我们讨论的是出发点纯粹为保护对方、无利己目的的善意谎言,而非任何恶意欺骗。
我方主要理由如下: 第一,判断一件事是否该被原谅,核心要看动机。善意的谎言没有伤害意图,而是有关怀与保护的。生活中处处可见这样的场景:有人身材矮小、内心敏感,旁人安慰“我小时候比你还要矮,慢慢发育都会长高”;有人成绩落后、陷入自我怀疑,长辈会开导“我小时候学习也不理想,慢慢努力,后来也考上了很好的大学”。这些话语不算完全的真话,却满是体谅与鼓励,有着纯良的初心,理应被包容、被原谅、被理解。
第二,结果层面,善意的隐瞒未必会产生伤害。很多时候太过直白的话语更容易刺伤自尊、打击信心,而善意的谎言反而能弱化刺痛、缓解焦虑,减少负面情绪带来的内耗。善意的谎言很少主动制造矛盾与伤害,更多是一种温和的保护,理应被原谅。
尊敬的评委、各位辩友、观众大家好。首先我们需要明确讨论前提:今天我们讨论的是善意的谎言该不该被原谅,前提是双方都承认这是善意的,才有辩论的意义。如果对方将谎言歪曲为恶意、自私、带有伤害性的欺骗,这种讨论便毫无意义。我们讨论的是出发点纯粹为保护对方、无利己目的的善意谎言,而非任何恶意欺骗。
我方主要理由如下: 第一,判断一件事是否该被原谅,核心要看动机。善意的谎言没有伤害意图,而是有关怀与保护的。生活中处处可见这样的场景:有人身材矮小、内心敏感,旁人安慰“我小时候比你还要矮,慢慢发育都会长高”;有人成绩落后、陷入自我怀疑,长辈会开导“我小时候学习也不理想,慢慢努力,后来也考上了很好的大学”。这些话语不算完全的真话,却满是体谅与鼓励,有着纯良的初心,理应被包容、被原谅、被理解。
第二,结果层面,善意的隐瞒未必会产生伤害。很多时候太过直白的话语更容易刺伤自尊、打击信心,而善意的谎言反而能弱化刺痛、缓解焦虑,减少负面情绪带来的内耗。善意的谎言很少主动制造矛盾与伤害,更多是一种温和的保护,理应被原谅。
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开篇陈词计时开始,哈哈哈哈。决有问题,做善意的谎言是主观臆的隐说,无法感同身受。说者无法感同身受被欺骗者的感受。一旦谎言被揭穿,双方受的打击远远大于真相本身。一如电影《抓娃娃》中,如果父亲当初选择直面真相,不编造谎言,坦诚地告诉儿子,自己富豪的身份,以及将他培养成吃苦耐劳品质的初心,反而能解决问题。儿子既能理解父亲的良苦用心,也能自主选择是否要通过吃苦磨砺自己。既不会被当做试验品遭受伤害,也能真正培养坚韧的品格。直面真相才能达到好结果。因此,我们应该尊重他人的知情权,坦然面对问题,并共同解决,而非用善意的谎言逃避。所以我方认为善意的谎言不应该被原谅,谢谢大家。
尊敬的评委,对方辩友大家好。首先,我认为善意的谎言从来不以伤害为目的,不带自私的私心,是用来安慰自卑的人、鼓励迷茫的人、守护脆弱的人。就像一个高个子安慰一个矮个子同学说:“我小时候其实比你还矮呢,人总会慢慢长高的。”这个看似不完整的实话,其实是在悄悄治愈别人,给予希望。人们向善的本心是我方坚定的立场。
对方辩友反复强调,只要是谎言、是隐瞒,就一定要被指责、被否认。但我方认为对方是刻意混淆了形式与内核,只盯着谎言这个外壳,忽略了动机、场景与实际影响。我方也承认,恶意的谎言应该被抵制,而用来安抚情绪、给予鼓励、不带伤害的善意表达,和损人的气愤根本不是同一类行为,不能用同一套标准全盘否定。
我们推崇诚实,但不会推崇刻薄的直白。对方辩友所说的《抓娃娃》案例,也是一种极端个例,并不是生活中的普遍现象。生活需要人情味,需要适度的温柔和包容。原谅善意的谎言,不是去接纳欺骗,而是去认可人与人之间的体谅。一些温柔、有温度的包容,远比僵化的规则更贴合真实的人性。
开篇陈词计时开始,哈哈哈哈。决有问题,做善意的谎言是主观臆的隐说,无法感同身受。说者无法感同身受被欺骗者的感受。一旦谎言被揭穿,双方受的打击远远大于真相本身。一如电影《抓娃娃》中,如果父亲当初选择直面真相,不编造谎言,坦诚地告诉儿子,自己富豪的身份,以及将他培养成吃苦耐劳品质的初心,反而能解决问题。儿子既能理解父亲的良苦用心,也能自主选择是否要通过吃苦磨砺自己。既不会被当做试验品遭受伤害,也能真正培养坚韧的品格。直面真相才能达到好结果。因此,我们应该尊重他人的知情权,坦然面对问题,并共同解决,而非用善意的谎言逃避。所以我方认为善意的谎言不应该被原谅,谢谢大家。
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对方辩友反复强调,只要是谎言、是隐瞒,就一定要被指责、被否认。但我方认为对方是刻意混淆了形式与内核,只盯着谎言这个外壳,忽略了动机、场景与实际影响。我方也承认,恶意的谎言应该被抵制,而用来安抚情绪、给予鼓励、不带伤害的善意表达,和损人的气愤根本不是同一类行为,不能用同一套标准全盘否定。
我们推崇诚实,但不会推崇刻薄的直白。对方辩友所说的《抓娃娃》案例,也是一种极端个例,并不是生活中的普遍现象。生活需要人情味,需要适度的温柔和包容。原谅善意的谎言,不是去接纳欺骗,而是去认可人与人之间的体谅。一些温柔、有温度的包容,远比僵化的规则更贴合真实的人性。
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该文本首先通过一个高个子安慰矮个子同学的例子,阐述善意的谎言是用来安慰、鼓励、守护他人且不以伤害为目的,强调人们向善的本心是其立场。接着指出对方混淆了形式与内核,忽略了善意谎言的动机、场景与实际影响,将其与恶意谎言区分开,认为不能用同一标准全盘否定。然后反驳对方提到的《抓娃娃》案例是极端个例,并非普遍现象,提出生活需要人情味、温柔和包容,原谅善意的谎言是认可人与人之间的体谅,这种包容比僵化规则更贴合人性。
对方辩友,大家好。首先我想强调一点,对方辩友立论一上来的第一句话就是,善意的谎言需要以善意作为前提。可我觉得,主观上你是善意的没错,但善意的谎言该不该被原谅,要看被施以谎言的那一方。他不知道你的谎言,你觉得这个谎言是善意的,但他并不会这么想。
善意的谎言看似是呵护,其实透支了人与人之间的信任。比如说,你的好朋友不小心弄坏你的笔,你为了不让他内疚,就说没关系,我本来就想换一支了。但他会觉得你并不在意这件事,甚至会习惯有事就瞒着你。下次他犯了更大的错,就再也不敢告诉你。善意的谎言本质就是谎言,一次次的谎言就是在毁坏人与人之间的信任。
第二个论点,善意的谎言就是掩耳盗铃,逃避问题,只会让小错酿成大错。比如说考试考砸了,你骗父母说没发卷子,次次都这么瞒着他们,父母对你的期望就会越来越高。下次成绩出来落差太大,会让父母更生气,也让你更加内疚。
善意的谎言是毒药,再温柔的欺骗也会打击人与人之间的信任。所以我方认为,我们不应该原谅善意的谎言。
对方辩友,大家好。首先我想强调一点,对方辩友立论一上来的第一句话就是,善意的谎言需要以善意作为前提。可我觉得,主观上你是善意的没错,但善意的谎言该不该被原谅,要看被施以谎言的那一方。他不知道你的谎言,你觉得这个谎言是善意的,但他并不会这么想。
善意的谎言看似是呵护,其实透支了人与人之间的信任。比如说,你的好朋友不小心弄坏你的笔,你为了不让他内疚,就说没关系,我本来就想换一支了。但他会觉得你并不在意这件事,甚至会习惯有事就瞒着你。下次他犯了更大的错,就再也不敢告诉你。善意的谎言本质就是谎言,一次次的谎言就是在毁坏人与人之间的信任。
第二个论点,善意的谎言就是掩耳盗铃,逃避问题,只会让小错酿成大错。比如说考试考砸了,你骗父母说没发卷子,次次都这么瞒着他们,父母对你的期望就会越来越高。下次成绩出来落差太大,会让父母更生气,也让你更加内疚。
善意的谎言是毒药,再温柔的欺骗也会打击人与人之间的信任。所以我方认为,我们不应该原谅善意的谎言。
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首先,我想问你,你说我刚刚反驳你的那点,你怎么确定对方知道这个谎言是善意的,就一定会原谅你?对方为什么不会因为这个谎言,哪怕它是善意的,就无法体谅你的良苦用心?
我在辩论中说过,善意谎言的出发点是纯粹为保护对方,但出发点是善意的,对方就一定认为这是好的吗?造成的结果也一定会是好的吗?不一定吧。谎言终究是谎言,你不能否认它的伤害性,所以我觉得你这个论点不成立。
第二个问题,你刚刚举的那些例子,我想问一下,这些例子有真实来源吗? 有。那请说明一下天津日报。 来自星日报。那我想问一下,家长说“我小时候也不高”,就能让孩子长高,这个有具体的权威依据吗?
我们首先要明确,你方的论证错误了,这只是一个个例罢了。你无法确定,撒出善意的谎言之后,就一定能为孩子好。所以,与其这样,还不如直接让孩子直面真相,这才能让他真正意识到自己需要长高。所以我觉得你这个地方的论证也不对。
还有一个问题,你说我们说善意的谎言,意图是保护对方,这是一种包容的谎言。但我不确定,你所说的保护真的能对别人起到保护作用。我觉得善意的谎言只是延迟了某个问题的解决。 时间到。
首先,我想问你,你说我刚刚反驳你的那点,你怎么确定对方知道这个谎言是善意的,就一定会原谅你?对方为什么不会因为这个谎言,哪怕它是善意的,就无法体谅你的良苦用心?
我在辩论中说过,善意谎言的出发点是纯粹为保护对方,但出发点是善意的,对方就一定认为这是好的吗?造成的结果也一定会是好的吗?不一定吧。谎言终究是谎言,你不能否认它的伤害性,所以我觉得你这个论点不成立。
第二个问题,你刚刚举的那些例子,我想问一下,这些例子有真实来源吗? 有。那请说明一下天津日报。 来自星日报。那我想问一下,家长说“我小时候也不高”,就能让孩子长高,这个有具体的权威依据吗?
我们首先要明确,你方的论证错误了,这只是一个个例罢了。你无法确定,撒出善意的谎言之后,就一定能为孩子好。所以,与其这样,还不如直接让孩子直面真相,这才能让他真正意识到自己需要长高。所以我觉得你这个地方的论证也不对。
还有一个问题,你说我们说善意的谎言,意图是保护对方,这是一种包容的谎言。但我不确定,你所说的保护真的能对别人起到保护作用。我觉得善意的谎言只是延迟了某个问题的解决。 时间到。
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时间为1分30秒倒计时开始。首先,我方想问您方一个问题,您方是否认为善意的谎言值得讨论?我们今天辩论的核心对象是,出发点纯粹为保护他人、无任何利己之心的善意的谎言,而非恶意的欺骗。出发点确实是这个。
我还想再问您一个问题,您刚才在质询中说我的例子是个例,那我想请问一下,您所说的那个抓娃娃时把孩子弄丢的例子,难道不是个例吗?那我们姑且认为您说我的例子是个例,那您继续说。
反方反对我方的所有例子都根本不成立,那为什么?有什么不成立的吗?好,下一个问题,面对一种情况,比如你小时候长得比较矮,有的高个子学生为了安慰你说,我小时候其实长得比你还矮,以后你还会慢慢长高的,这就是为了保护一个孩子的自尊心与自卑心理,这就是一种善意的安慰,你们为什么会否认这点呢?
善意的谎言,我们讨论的不是该不该说,而是应不应该被原谅。我觉得我们不应该讨论前提,而应该讨论后果。我们应该讨论这个小孩在受到这个高年级学生的安慰之后,之后会怎么样?比如说,如果他之后真的长高了,那他可能会感谢当初那个高年级学生;但是如果他没有长高呢?那这不就变成了一个欺骗了吗?
首先我方是这么想的,刚才这个例子只是代表,您说的这个善意的谎言是真正没有任何利己成分的,他说“以后会长高”对孩子没有任何好处,我觉得这就是我们今天该讨论的善意的谎言,而这种谎言理应被原谅。
我们谈该不该被原谅,不是讨论出发点是不是善意的,而是应该站在被说话的小孩的角度。所以我刚刚也跟您说了这一点,同样是隐瞒,恶意的谎言是害人,善意的谎言是救人,二者天差地别。我没有说我们要直面什么,我们讨论的辩题并不是我们应该说善意的谎言还是恶意的谎言,我们说的是直面孩子现在的家庭状况,而不是辍学读书?不对,这段表述混乱,保留原始逻辑:我们这个辩题讨论的并不是我们应该说善意的谎言还是恶意的谎言,我们说的就是直面说孩子,直面现在的家庭的状况,而不学习,而辍书辍读?这段原始文本逻辑混乱,按原文保留。
时间到,凡凡要进行回答吗?我没听懂他刚刚的问题,好,那时间到。接下来请稍等,最后请我们耿老师进行一个点评,二位同学双方做一个补充。
时间为1分30秒倒计时开始。首先,我方想问您方一个问题,您方是否认为善意的谎言值得讨论?我们今天辩论的核心对象是,出发点纯粹为保护他人、无任何利己之心的善意的谎言,而非恶意的欺骗。出发点确实是这个。
我还想再问您一个问题,您刚才在质询中说我的例子是个例,那我想请问一下,您所说的那个抓娃娃时把孩子弄丢的例子,难道不是个例吗?那我们姑且认为您说我的例子是个例,那您继续说。
反方反对我方的所有例子都根本不成立,那为什么?有什么不成立的吗?好,下一个问题,面对一种情况,比如你小时候长得比较矮,有的高个子学生为了安慰你说,我小时候其实长得比你还矮,以后你还会慢慢长高的,这就是为了保护一个孩子的自尊心与自卑心理,这就是一种善意的安慰,你们为什么会否认这点呢?
善意的谎言,我们讨论的不是该不该说,而是应不应该被原谅。我觉得我们不应该讨论前提,而应该讨论后果。我们应该讨论这个小孩在受到这个高年级学生的安慰之后,之后会怎么样?比如说,如果他之后真的长高了,那他可能会感谢当初那个高年级学生;但是如果他没有长高呢?那这不就变成了一个欺骗了吗?
首先我方是这么想的,刚才这个例子只是代表,您说的这个善意的谎言是真正没有任何利己成分的,他说“以后会长高”对孩子没有任何好处,我觉得这就是我们今天该讨论的善意的谎言,而这种谎言理应被原谅。
我们谈该不该被原谅,不是讨论出发点是不是善意的,而是应该站在被说话的小孩的角度。所以我刚刚也跟您说了这一点,同样是隐瞒,恶意的谎言是害人,善意的谎言是救人,二者天差地别。我没有说我们要直面什么,我们讨论的辩题并不是我们应该说善意的谎言还是恶意的谎言,我们说的是直面孩子现在的家庭状况,而不是辍学读书?不对,这段表述混乱,保留原始逻辑:我们这个辩题讨论的并不是我们应该说善意的谎言还是恶意的谎言,我们说的就是直面说孩子,直面现在的家庭的状况,而不学习,而辍书辍读?这段原始文本逻辑混乱,按原文保留。
时间到,凡凡要进行回答吗?我没听懂他刚刚的问题,好,那时间到。接下来请稍等,最后请我们耿老师进行一个点评,二位同学双方做一个补充。
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