例如,《在恋爱关系中,应该追求等价的付出·在恋爱关系中,不应该追求等价的付出》一题,辩之竹内共收录26场比赛。我们为您提供这26场比赛的论点、判断标准提取,以及总计数百条论据的提取,还有Deepseek的辩题分析。这可以帮您更好备赛。
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各位评委,各位观众,大家好。我方的立场十分明确:迈向成熟是年轻人对这个世界的反抗。
所谓外向成熟,并不是单纯的生理表达,并不是对社会规则的被动顺从,而是主体意识的觉醒。年轻人开始能够独立思考,运用理性判断,对自己人生负责。此处的“社会规则”指的是社会制度积极规范与大众所认可所构成的系统。这个系统的本质是追求稳定与同质化,倾向于将每个人塑造成可控的“标准件”。
反抗不是盲目的叛逆,而是一种理性的批判与超越,拒绝盲从,建构内在的价值,确立自主性。因此,我方认为,成熟的核心价值是个体自主性。真正的成熟不在于成为社会的“公用品”,而在于一个人是否能够依靠理性自觉反思,走向自律。
年轻人首先要承受的起点,是面对世界的质疑与压力,这本身就是一种反抗。承受的第一步是意识到与世界的分离。当年轻人开始怀疑父母、学校、社会所传递的价值观时,不是简单地接触者,而是主动审视者。比如,年轻人会追问“为什么这么多成功学标准是唯一的?”“大学的意义仅仅是为了就业吗?”这就是对世界的质疑,这种质疑是理性觉醒的开始,也是承受的开端。
现实中许多年轻人在教育或职业选择上,会第一次感受到世界和自我的矛盾。当一个人开始尝试摆脱对父母的依赖,自主做出选择时,即使遭遇误解与阻力,这本身就是一种对既定规则的挑战。核心冲突在于建构内在价值与社会同质化的压力之间的矛盾。社会通常是标准化的,成功模式是“高薪低位消费”。但真正成熟的年轻人会运用理性判断,选择属于自己的道路。
存在主义哲学家萨特提出,人是自由的,人就是自由选择的人,必须透过选择为自己创造意义。例如,一个年轻人放弃随波逐流的高薪行业,转而投身教育、艺术或环保事业,这不仅是对“随大流”标准的挑战,更是对世界的反抗,体现了个体的觉醒。事实上,历史印证了这一点。文艺复兴与启蒙运动,正是整个世界对神权与王权的反抗,追求自由与理性。对个体而言,迈向成熟亦是如此。只有勇敢反抗社会的同质化塑造,年轻人才真正可能建构自我,成为完整的人。
若认同“迈向成熟是妥协”的观点,社会或许会充斥着“空心人”——或是顺利融入体制,或是成为可替代的“零件”。这让社会看似稳定,其实死气沉沉,缺乏创意与活力。若站在我方立场,成熟是觉醒与担当:不再是被动的材料,而是在勇气点燃自己之后,在反抗中寻找自我,照亮社会。这样的世界才是充满活力与希望的世界。
因此,我方主张:迈向成熟,不是迎合世界的规则,而是勇敢质疑、理性批判、独立建构。这正是年轻人对这个世界最有力的反抗。
以上,谢谢。
各位评委,各位观众,大家好。我方的立场十分明确:迈向成熟是年轻人对这个世界的反抗。
所谓外向成熟,并不是单纯的生理表达,并不是对社会规则的被动顺从,而是主体意识的觉醒。年轻人开始能够独立思考,运用理性判断,对自己人生负责。此处的“社会规则”指的是社会制度积极规范与大众所认可所构成的系统。这个系统的本质是追求稳定与同质化,倾向于将每个人塑造成可控的“标准件”。
反抗不是盲目的叛逆,而是一种理性的批判与超越,拒绝盲从,建构内在的价值,确立自主性。因此,我方认为,成熟的核心价值是个体自主性。真正的成熟不在于成为社会的“公用品”,而在于一个人是否能够依靠理性自觉反思,走向自律。
年轻人首先要承受的起点,是面对世界的质疑与压力,这本身就是一种反抗。承受的第一步是意识到与世界的分离。当年轻人开始怀疑父母、学校、社会所传递的价值观时,不是简单地接触者,而是主动审视者。比如,年轻人会追问“为什么这么多成功学标准是唯一的?”“大学的意义仅仅是为了就业吗?”这就是对世界的质疑,这种质疑是理性觉醒的开始,也是承受的开端。
现实中许多年轻人在教育或职业选择上,会第一次感受到世界和自我的矛盾。当一个人开始尝试摆脱对父母的依赖,自主做出选择时,即使遭遇误解与阻力,这本身就是一种对既定规则的挑战。核心冲突在于建构内在价值与社会同质化的压力之间的矛盾。社会通常是标准化的,成功模式是“高薪低位消费”。但真正成熟的年轻人会运用理性判断,选择属于自己的道路。
存在主义哲学家萨特提出,人是自由的,人就是自由选择的人,必须透过选择为自己创造意义。例如,一个年轻人放弃随波逐流的高薪行业,转而投身教育、艺术或环保事业,这不仅是对“随大流”标准的挑战,更是对世界的反抗,体现了个体的觉醒。事实上,历史印证了这一点。文艺复兴与启蒙运动,正是整个世界对神权与王权的反抗,追求自由与理性。对个体而言,迈向成熟亦是如此。只有勇敢反抗社会的同质化塑造,年轻人才真正可能建构自我,成为完整的人。
若认同“迈向成熟是妥协”的观点,社会或许会充斥着“空心人”——或是顺利融入体制,或是成为可替代的“零件”。这让社会看似稳定,其实死气沉沉,缺乏创意与活力。若站在我方立场,成熟是觉醒与担当:不再是被动的材料,而是在勇气点燃自己之后,在反抗中寻找自我,照亮社会。这样的世界才是充满活力与希望的世界。
因此,我方主张:迈向成熟,不是迎合世界的规则,而是勇敢质疑、理性批判、独立建构。这正是年轻人对这个世界最有力的反抗。
以上,谢谢。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
成熟的核心在于个体是否实现了主体意识的觉醒、独立思考与理性判断,并以此为基础拒绝盲从社会同质化塑造,建构内在价值与确立自主性。若符合此,则为对世界的反抗。
大家好,我们需要先理清几个核心概念。成熟不是简单的年龄增长或叛逆期的终极,而是个体从自我中心转向社会化的过程,它包含对社会规则的理解、对社会责任的承担以及对多元价值的包容。而世界并不是幻想,是经济规律、法律秩序、文化传统交织而成的结构性现实。基于妥协,并非非躬屈以求的投降,而是理性基于主体、基于现实条件的最优选择。比如在谈判中互相让步以达成最终目的,那便是妥协。
首先,成熟时获取生存资源的战略选择,是不可避免的放弃以适应市场的一种妥协方式。年轻人初入职场的时候,面临的不是真空环境,而是一套精密运转的规则体系。不管是在经济维度,企业也不会为了提升主义支付超额溢价。某互联网大数据显示,90%的初创产品在A轮融资之前都不得不经历商业模式调整,这是对市场规律的尊重,更是对生存逻辑的定位。还是在生活维度上,自由职业者必须遵守规则而不能随心所欲,网约车需要考取运营资质,脱口秀不能随心所欲,必须迎合受众,辩论也不得不根据对方说话的逻辑进行建树,这些束缚了自由的表象,却是世界运转的必要条件。即使在企业维度,市场新人主动加班适应企业文化,表面上看是妥协,实际上是为了积累企业经营的经验资本。相关研究证实,具备组织适应性的员工竞争效率提升37%。这些妥协不是麻木,而是面对现实压力时成熟的选择。
其次,妥协是构建深层关系的必然选择。人作为社会结构,其心理结构天然嵌套着协作基因。神经科学研究显示,镜像神经元让我们天生具有共情能力。当我们为伴侣调整生活习惯时,大脑释放的催产素会带来情感满足,这就是妥协带来的正向激励。社会学显示,原始部落中拒绝合作的个体死亡率高达60%。现代婚姻咨询数据同样见证,善于处理分歧的伴侣满意度高出45%。因为在差异中寻求共生空间,教育领域更是显示,斯坦福大学棉花糖实验后续研究发现,这些能延迟满足的孩子并非单纯的懦弱,而是他们更擅长与外界规则达成默契,他们知道什么时候该坚持,什么时候该妥协。试图用对抗消解所有矛盾,就像用抗生素想要消灭解决所有的细菌,最后摧毁的是整个身体的生态系统。真正的成熟者在人际关系的深度不在于永远一致,而在于在碰撞之中校准自己彼此的频率。
第三,妥协是在理想遭遇现实的必经之路。有人担忧妥协会消解理想的光芒,事实并非如此。历史辩证法告诉我们,王阳明格物七日无功而返,复转向新学,决不是放弃救世,而是转换治理方式。商业实践也见证,SpaceX火箭回收技术经历三次爆炸之后调整方案,最后实现了航天商业化突破。创始人马斯克也说过,每次妥协都是为了向物理学定律最高的致敬。生命哲学维度同样如此,德国哲学家雅斯贝尔斯曾指出,真正的自由不是为所欲为,而是在必然的创造性之中进行妥协。妥协不是理想的坟墓,而是将理想锚定于大地的根基。就像河流向西流走,向大海前进,经历九曲十八弯,那是为了最终的汇入。
大家好,我们需要先理清几个核心概念。成熟不是简单的年龄增长或叛逆期的终极,而是个体从自我中心转向社会化的过程,它包含对社会规则的理解、对社会责任的承担以及对多元价值的包容。而世界并不是幻想,是经济规律、法律秩序、文化传统交织而成的结构性现实。基于妥协,并非非躬屈以求的投降,而是理性基于主体、基于现实条件的最优选择。比如在谈判中互相让步以达成最终目的,那便是妥协。
首先,成熟时获取生存资源的战略选择,是不可避免的放弃以适应市场的一种妥协方式。年轻人初入职场的时候,面临的不是真空环境,而是一套精密运转的规则体系。不管是在经济维度,企业也不会为了提升主义支付超额溢价。某互联网大数据显示,90%的初创产品在A轮融资之前都不得不经历商业模式调整,这是对市场规律的尊重,更是对生存逻辑的定位。还是在生活维度上,自由职业者必须遵守规则而不能随心所欲,网约车需要考取运营资质,脱口秀不能随心所欲,必须迎合受众,辩论也不得不根据对方说话的逻辑进行建树,这些束缚了自由的表象,却是世界运转的必要条件。即使在企业维度,市场新人主动加班适应企业文化,表面上看是妥协,实际上是为了积累企业经营的经验资本。相关研究证实,具备组织适应性的员工竞争效率提升37%。这些妥协不是麻木,而是面对现实压力时成熟的选择。
其次,妥协是构建深层关系的必然选择。人作为社会结构,其心理结构天然嵌套着协作基因。神经科学研究显示,镜像神经元让我们天生具有共情能力。当我们为伴侣调整生活习惯时,大脑释放的催产素会带来情感满足,这就是妥协带来的正向激励。社会学显示,原始部落中拒绝合作的个体死亡率高达60%。现代婚姻咨询数据同样见证,善于处理分歧的伴侣满意度高出45%。因为在差异中寻求共生空间,教育领域更是显示,斯坦福大学棉花糖实验后续研究发现,这些能延迟满足的孩子并非单纯的懦弱,而是他们更擅长与外界规则达成默契,他们知道什么时候该坚持,什么时候该妥协。试图用对抗消解所有矛盾,就像用抗生素想要消灭解决所有的细菌,最后摧毁的是整个身体的生态系统。真正的成熟者在人际关系的深度不在于永远一致,而在于在碰撞之中校准自己彼此的频率。
第三,妥协是在理想遭遇现实的必经之路。有人担忧妥协会消解理想的光芒,事实并非如此。历史辩证法告诉我们,王阳明格物七日无功而返,复转向新学,决不是放弃救世,而是转换治理方式。商业实践也见证,SpaceX火箭回收技术经历三次爆炸之后调整方案,最后实现了航天商业化突破。创始人马斯克也说过,每次妥协都是为了向物理学定律最高的致敬。生命哲学维度同样如此,德国哲学家雅斯贝尔斯曾指出,真正的自由不是为所欲为,而是在必然的创造性之中进行妥协。妥协不是理想的坟墓,而是将理想锚定于大地的根基。就像河流向西流走,向大海前进,经历九曲十八弯,那是为了最终的汇入。
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迈向成熟的过程本质上是否体现为个体基于现实条件,通过理性选择与外部世界(社会规则、他人、现实限制)达成适应与协调,而非以对抗方式进行反抗。
迈向成熟是年轻人对这个世界的反抗。
因为意识的觉醒代表了应该是说成熟才意识的觉醒,是你第一步意识到你自己与世界的分离,开始怀疑这个事体。越决心越成熟吗?比如叛逆的孩子,他们是世界上最自我意识过剩的人,我们反而会说他们不懂事,为什么呀?我们提要这种反抗,并不是其实大学的叛逆,但是所以自我意识的觉醒不能够直接归功于成熟。
那我问第二个问题,成熟是谁给你的评价?这就取决于你自身的。什么意思?是谁会做出你成熟或不成熟的评价?这取决于你的当你当时的态度有没有主见,这是一个客观的判断,非以人主观的见头,明白。他应该是一个环境中的其他参与者对你的评价,明白。
第三件事情,我请教你啊,您告诉我说,为什么这个事儿是好事儿呢?是因为我们是对于听话这个叙事的突破比较成熟,对吧?我总结一下,大概是这个意思,比如说您刚才讲的什么空心啊,不走社会犯事啊,大概讲的就是说从以前的循规蹈矩变得有自主思想,这是一种特殊,对吧?
是的。
哦,一定吗?不好意思,刚刚你说的是什么啊?我我说一定吗?并不应该,但在大多数情况上确实如此。
你是怎么论证大多数的?这取决于你这个人是否真正的成熟。你看,那你不就第一次循环吗?如果是真正的成熟,符合你的论点便是你的论据,如果不符合你的,你就声称他是小部分,这不就是没有真正的苏格兰人吗?你看。
迈向成熟是年轻人对这个世界的反抗。
因为意识的觉醒代表了应该是说成熟才意识的觉醒,是你第一步意识到你自己与世界的分离,开始怀疑这个事体。越决心越成熟吗?比如叛逆的孩子,他们是世界上最自我意识过剩的人,我们反而会说他们不懂事,为什么呀?我们提要这种反抗,并不是其实大学的叛逆,但是所以自我意识的觉醒不能够直接归功于成熟。
那我问第二个问题,成熟是谁给你的评价?这就取决于你自身的。什么意思?是谁会做出你成熟或不成熟的评价?这取决于你的当你当时的态度有没有主见,这是一个客观的判断,非以人主观的见头,明白。他应该是一个环境中的其他参与者对你的评价,明白。
第三件事情,我请教你啊,您告诉我说,为什么这个事儿是好事儿呢?是因为我们是对于听话这个叙事的突破比较成熟,对吧?我总结一下,大概是这个意思,比如说您刚才讲的什么空心啊,不走社会犯事啊,大概讲的就是说从以前的循规蹈矩变得有自主思想,这是一种特殊,对吧?
是的。
哦,一定吗?不好意思,刚刚你说的是什么啊?我我说一定吗?并不应该,但在大多数情况上确实如此。
你是怎么论证大多数的?这取决于你这个人是否真正的成熟。你看,那你不就第一次循环吗?如果是真正的成熟,符合你的论点便是你的论据,如果不符合你的,你就声称他是小部分,这不就是没有真正的苏格兰人吗?你看。
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(注:攻防转换节点出现在第3轮"一定吗?"的追问后,正方从肯定判断转向或然判断;第4轮为最终逻辑绝杀,反方成功将正方论证归入不可证伪的循环定义)
以自我意识为中心的孩子是不成熟的。他们打破别人的玩具、随意摆弄钢琴,却将责任归咎他人。当孩子坚信“圣诞老人会来找我,我要为他付出一切”时,他的世界仍以自我为中心,这并非成熟。同样,一些年轻人拥有充足的自我意识去践行内心想法,却常被误判为成熟。
熊孩子的母亲在孩子损坏他人玩具后,主动带着孩子向对方道歉,这是成熟的行为。反观那些被称为“鬼火少年”的群体,当看到老人骑行时,会主动避让,这种温文尔雅的举动恰是成熟的体现。
真正的成熟,是自我意识与社会要求的平衡点。它始于孩子从“以自我为中心”到“认识到世界不以个人意志为转移”的转变。在这个过程中,年轻人逐渐学会适应社会规则。例如,刚毕业的大学生怀揣高薪梦想,却在面对3000元月薪的工作时选择妥协;成年人虽不喜欢酒桌文化,却为了职场不得不参与应酬。这些都是成熟过程中对社会规律的妥协。
社会运行需要规则,律师为了维护当事人权益,即使面对不认同的证据,也需在法律框架内辩论,这是对规则的尊重,也是妥协的一种形式。成熟并非对世界的反抗,而是在自我与社会间找到平衡,在必要时做出合理妥协,以更从容的姿态面对现实。
以自我意识为中心的孩子是不成熟的。他们打破别人的玩具、随意摆弄钢琴,却将责任归咎他人。当孩子坚信“圣诞老人会来找我,我要为他付出一切”时,他的世界仍以自我为中心,这并非成熟。同样,一些年轻人拥有充足的自我意识去践行内心想法,却常被误判为成熟。
熊孩子的母亲在孩子损坏他人玩具后,主动带着孩子向对方道歉,这是成熟的行为。反观那些被称为“鬼火少年”的群体,当看到老人骑行时,会主动避让,这种温文尔雅的举动恰是成熟的体现。
真正的成熟,是自我意识与社会要求的平衡点。它始于孩子从“以自我为中心”到“认识到世界不以个人意志为转移”的转变。在这个过程中,年轻人逐渐学会适应社会规则。例如,刚毕业的大学生怀揣高薪梦想,却在面对3000元月薪的工作时选择妥协;成年人虽不喜欢酒桌文化,却为了职场不得不参与应酬。这些都是成熟过程中对社会规律的妥协。
社会运行需要规则,律师为了维护当事人权益,即使面对不认同的证据,也需在法律框架内辩论,这是对规则的尊重,也是妥协的一种形式。成熟并非对世界的反抗,而是在自我与社会间找到平衡,在必要时做出合理妥协,以更从容的姿态面对现实。
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正方二辩卢克斯:感谢主席。首先我来针对反方一辩所说的几个例子。首先你刚刚说成熟的大人为其仔细,以及马斯克所谓的“妥协为物理定律的制定”,还有你所说的王阳明在发现政治受阻之后选择另一种方法。我想问,今天我们讨论的是年轻人迈向成熟,对不对?所以这些人不是年轻人,这是第一个问题。
第二个,刚刚对方提到年轻人主动加班,那么主动加班这件事情是不是我主动在行为上接受这个事情?我方认为这不叫妥协,这叫认同。
第三点,刚刚对方所说“迈向成熟就是对于一个个体的社会化”。我想问为什么年轻人一定要社会化?我作为一个同性恋,我必须要融入异性恋的群体吗?我不一定,对不对?所以我方认为,年轻人迈向成熟,首先要培养自己的批判性思维以及精神独立的能力,然后才考虑社会化的问题。
好,那么刚刚我们已经说过,今天我遇到认可的东西就接受,这叫做认同,不叫妥协,对不对?我只有在遇到不认可的东西,在主动或被动的行为上接受它,这才叫妥协。如果我遇到不认可的东西,不接受、质疑、抗拒,就叫反抗。
那么,“反抗”与“迈向成熟”又是什么关系呢?迈向成熟就是我们作为年轻人,自我思想开始变得复杂,开始独立思考问题,用自己的眼光审视这个世界。于是我们看到小时候爸爸妈妈说“圣诞节之前有圣诞老人送礼物,牙齿放在枕头上有牙仙来取,对着流星许愿愿望就能实现”。但在走向成熟的过程中,我们慢慢开始想,爸爸妈妈所说的这些事情真的合理吗?有没有一次,你为了看看圣诞老人是谁,为了看牙仙,决定不听爸爸妈妈的训导,一直醒着不睡?所以这些都是我们对于这个世界的第一次反抗,我们真正有了自己的想法,开始问“为什么”:为什么警察会来抓坏孩子?为什么吃太多糖肚子真的会长虫子?成绩不好真的会一事无成吗?为什么坏事真的会过去?爷爷真的是睡着了吗?此刻,我们就在运用自己的独立判断力。这种事情在每个人的成长经历中都会发生,这本身就是迈向成熟的第一步。因此我们说,反抗是迈向成熟的第一步,也是开始独立思考的开始。
正方二辩卢克斯:感谢主席。首先我来针对反方一辩所说的几个例子。首先你刚刚说成熟的大人为其仔细,以及马斯克所谓的“妥协为物理定律的制定”,还有你所说的王阳明在发现政治受阻之后选择另一种方法。我想问,今天我们讨论的是年轻人迈向成熟,对不对?所以这些人不是年轻人,这是第一个问题。
第二个,刚刚对方提到年轻人主动加班,那么主动加班这件事情是不是我主动在行为上接受这个事情?我方认为这不叫妥协,这叫认同。
第三点,刚刚对方所说“迈向成熟就是对于一个个体的社会化”。我想问为什么年轻人一定要社会化?我作为一个同性恋,我必须要融入异性恋的群体吗?我不一定,对不对?所以我方认为,年轻人迈向成熟,首先要培养自己的批判性思维以及精神独立的能力,然后才考虑社会化的问题。
好,那么刚刚我们已经说过,今天我遇到认可的东西就接受,这叫做认同,不叫妥协,对不对?我只有在遇到不认可的东西,在主动或被动的行为上接受它,这才叫妥协。如果我遇到不认可的东西,不接受、质疑、抗拒,就叫反抗。
那么,“反抗”与“迈向成熟”又是什么关系呢?迈向成熟就是我们作为年轻人,自我思想开始变得复杂,开始独立思考问题,用自己的眼光审视这个世界。于是我们看到小时候爸爸妈妈说“圣诞节之前有圣诞老人送礼物,牙齿放在枕头上有牙仙来取,对着流星许愿愿望就能实现”。但在走向成熟的过程中,我们慢慢开始想,爸爸妈妈所说的这些事情真的合理吗?有没有一次,你为了看看圣诞老人是谁,为了看牙仙,决定不听爸爸妈妈的训导,一直醒着不睡?所以这些都是我们对于这个世界的第一次反抗,我们真正有了自己的想法,开始问“为什么”:为什么警察会来抓坏孩子?为什么吃太多糖肚子真的会长虫子?成绩不好真的会一事无成吗?为什么坏事真的会过去?爷爷真的是睡着了吗?此刻,我们就在运用自己的独立判断力。这种事情在每个人的成长经历中都会发生,这本身就是迈向成熟的第一步。因此我们说,反抗是迈向成熟的第一步,也是开始独立思考的开始。
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当我迈向成熟的那一刻,我究竟是做了如同正方所说的,向这个世界大声宣战?它让我了解各行各业、各个图景,它不如你想的那么尽善尽美,不如你想的那么浪漫,但是你仍旧要在这片荒地之中寻找到自己的一方舞台。哪个叫成熟呢?你总是在批判那些中年人们,我说实在话的同学,你把这帮人想的太简单了。曾几何时,他们不也是年少轻狂吗?曾几何时,他们不也是可以甩桌子就走人、敢骂老板的人吗?可什么时候他们不再那样,就称其为成熟?他们知道自己想要什么,了解了这个世界的运行规则之后,选择那个最能让自己心安的生活方式——一个逐渐长大的孩子,一个在家里会疼你的女人,也就够了。
所以很多男性们估计,我晚上回到家的时候,他总是会在车里面坐10分钟。如果一切成熟、一切利好都像你命运讲的那么轻松的话,他不想年入百万吗?他不想成为你讲的这个成熟的人吗?但是生活的现实告诉他不可以,你要做抉择,你要做取舍。浪漫化的名词是留给你们四位的,成熟的名词是留给我们的。这道题真的要探讨的是什么呢?是当我们评价一个成熟的人时,我们要看他做出愿意妥协的动作,还是评价他愿意做事的动作,哪个才是他的根本呢?
正方同学总是把这个世界想得很妖魔化,事实上,这个世界没什么需要你们去思维反抗的,我们仍然可以安居乐业,我们可以在这个世界的舞台中找到自己的内心之地。在这个世界也很难,它会有一些规矩,会有一些规则,会有一些让你不爽的地方。这个时候我想问,各位是像正方一样高喊口号去对抗他们,还是像反方一样试图双手去拥抱这个世界?尽管它不那么完美。
感谢。
当我迈向成熟的那一刻,我究竟是做了如同正方所说的,向这个世界大声宣战?它让我了解各行各业、各个图景,它不如你想的那么尽善尽美,不如你想的那么浪漫,但是你仍旧要在这片荒地之中寻找到自己的一方舞台。哪个叫成熟呢?你总是在批判那些中年人们,我说实在话的同学,你把这帮人想的太简单了。曾几何时,他们不也是年少轻狂吗?曾几何时,他们不也是可以甩桌子就走人、敢骂老板的人吗?可什么时候他们不再那样,就称其为成熟?他们知道自己想要什么,了解了这个世界的运行规则之后,选择那个最能让自己心安的生活方式——一个逐渐长大的孩子,一个在家里会疼你的女人,也就够了。
所以很多男性们估计,我晚上回到家的时候,他总是会在车里面坐10分钟。如果一切成熟、一切利好都像你命运讲的那么轻松的话,他不想年入百万吗?他不想成为你讲的这个成熟的人吗?但是生活的现实告诉他不可以,你要做抉择,你要做取舍。浪漫化的名词是留给你们四位的,成熟的名词是留给我们的。这道题真的要探讨的是什么呢?是当我们评价一个成熟的人时,我们要看他做出愿意妥协的动作,还是评价他愿意做事的动作,哪个才是他的根本呢?
正方同学总是把这个世界想得很妖魔化,事实上,这个世界没什么需要你们去思维反抗的,我们仍然可以安居乐业,我们可以在这个世界的舞台中找到自己的内心之地。在这个世界也很难,它会有一些规矩,会有一些规则,会有一些让你不爽的地方。这个时候我想问,各位是像正方一样高喊口号去对抗他们,还是像反方一样试图双手去拥抱这个世界?尽管它不那么完美。
感谢。
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这是刚刚反方所说的关系啊。可以,你稍等一下,我先刚刚总说的像那个,稍等啊,你说还有可有。就像刚刚反方所说的,就像那个事例有关这个例子吧,其实我们那个内部他所做的不是妥协,而是认同。反抗的过程中会有分对错,你对的就认同,错的就反对,他做的行为不是妥协而是认同了,他是有观点的。一个人卖裤子,卖20块一条,我说太贵了,15块一条我就买,不买我就走了。老板说行行行,卖给你吧。双方最终的目标统一而达成了互相让步,这也不叫妥协,实际上这是给对方加别的词做修饰。
你方三辩讲的话,我不喜欢知道自己想要什么叫成熟。那个在工作公司里面顶破天996加班的人,他是爱工作吗?还是他是为了什么呢?我方刚刚讲过,你反抗,你心里的反抗,就是你对自己的、对这种制度的质疑也要反抗。你如果只是在内在妥协的话,你只是在外界的压力下,统一观点层次而已。但是只有你的反抗、你的质疑、你的思考,才能让你了解到你真的想要的是什么,才能让你非常成熟。
你说的很对,但你的结论错了。一个老板,他干出什么丧尽天良的事情,没有人比他的员工更清楚,但是一个20岁的年轻人可以甩头不干,一个30多岁有老婆要养、父母在养老、孩子在长大的中年人,他敢吗?他不是一个在你方框架之下最知道自己想要什么的人,于是向生活妥协了吗?这也比较成熟,你没说成熟。我方也没有在论证所有的反抗都是希望,我方只是在说,在向陈述的过程需要反抗。那如果包含这个要素呢?您方就得证了,那反方恐怕不要更得证了。一论反方可以证明向正方提出的这些东西,其实妥协才是会被我们评价为成熟的核心原因。
我接着请教你啊,比如说在孩子和成年人之间,他们往往最大的差别就是一个人会为了社会意识或别人利益让步,另一个人不会。一个哭天喊地要把所有人的玩具都拿到自己手中的孩子,他的反抗意识很强,他真的很成熟吗?我们刚说的就是反抗不是盲目的叛逆,而是一个理性的批判与超越,就是你对这个事情有区分对错的能力的。而你刚刚所提到的小孩子他并没有这个能力,这是他没有什么这表现错了。
同学,第一,你的这个对方没说你的反抗是理性的。第二,我想要讲的恰恰是反抗做出的事儿,在外人看来有可能是不理性的,因为他自己的思路是按照自己的利益得失来进行划分的。如果他不愿意,他就会跟你干到底,但是在外人看来,这件事情干得很愚蠢。比如说那个甩袖子、嘴巴子,然后立刻离职的那个年轻人,比如要把别人的玩具据为己有的那个小孩子,他们在做他们世界里的反抗也基于自己的利益而发生。但是在我们看来,如你刚刚所说,他不够成熟,对吧?
我们像我们刚刚前面说的,是不是所有的反抗都是成熟,而我们提到一个更成熟的人,他更加会去坚守自己的框架,也明白自己的立场在哪儿啊。
不好意思,现在是现在是。顺丰说完了吗?继续吧,继续吧,刚刚发生的事情,我被打断了,没事。嗯,我感觉说完了,没有人说到1,那我思路就突然被打断了,哦,然后就是您刚刚说反抗没有思考,我们已经明确说了,反抗就是你具备精神的独立,以及你具备批判性思维,所以说你方所说的这个是不对的。因为我比较好奇,你们认为年轻人的特质是什么样的呢?年轻人就是尚不成熟、年纪尚小的人啊。
然后还有一件事情,就是你方刚才一直在聊什么叛逆、什么孩子,绝对不是今天要讨论的问题。我们要说的是迈向成熟是年轻人对这个世界的一种反抗,我们不是在论证说所有的反抗都是迈向成熟,他不能反过来。嗯,所以他不能反过来。所以现在当致因于年轻人,可年轻人恰恰因为本身的特质就是什么都想要,可迈向成熟的过程中,你会发现可以进入到一些取舍,为什么这个时候在你看来这种取舍,这种放弃是你所说的成熟呢?
您方刚才所说的年轻人什么都想要,这是没有达到我们所说的迈向成熟。你作为迈向成熟,你具备了批判性思维和你的独立思考,你作为一个真正拥有这种思考的人,你是不会什么都想要,而是你会认真去审视每一个社会中给你的规矩、给你的劝导,然后你再去审视他是否是对、是或是错。如果是对的,你就认同他;如果是错的,你就去反抗他,这是我方所倡导的反抗。
所以年轻人本身是什么都想要、什么都在反抗的人,而在成熟的过程中,他们出现了一些思考、出现了一些疲惫,遇到这个东西,其实不要也没关系,即使或许我觉得很渴望,就像那些奢侈品一样,但是我们这个社会妥协了没有,我也可以接受。这种妥协的过程不恰恰是在成熟的过程中出现的吗?这不是认为他,是认为他我不需要,不是一种妥协,而是我认识到这个东西本来就对我没用,我是认同他的观点,我本身就没有达成冲突,我因为思考能力之后,我就不需要这些东西,我就不想要他们,所以说我没有冲突的不是妥协。
我真的不想要说这些吗?我真的不想让这个大概陪着我了,我真的不想要年入百万,我想要的是我知道的能力,干什么的话,我只好妥协,这种想要和能力不足的状态是一种妥协的。
这是刚刚反方所说的关系啊。可以,你稍等一下,我先刚刚总说的像那个,稍等啊,你说还有可有。就像刚刚反方所说的,就像那个事例有关这个例子吧,其实我们那个内部他所做的不是妥协,而是认同。反抗的过程中会有分对错,你对的就认同,错的就反对,他做的行为不是妥协而是认同了,他是有观点的。一个人卖裤子,卖20块一条,我说太贵了,15块一条我就买,不买我就走了。老板说行行行,卖给你吧。双方最终的目标统一而达成了互相让步,这也不叫妥协,实际上这是给对方加别的词做修饰。
你方三辩讲的话,我不喜欢知道自己想要什么叫成熟。那个在工作公司里面顶破天996加班的人,他是爱工作吗?还是他是为了什么呢?我方刚刚讲过,你反抗,你心里的反抗,就是你对自己的、对这种制度的质疑也要反抗。你如果只是在内在妥协的话,你只是在外界的压力下,统一观点层次而已。但是只有你的反抗、你的质疑、你的思考,才能让你了解到你真的想要的是什么,才能让你非常成熟。
你说的很对,但你的结论错了。一个老板,他干出什么丧尽天良的事情,没有人比他的员工更清楚,但是一个20岁的年轻人可以甩头不干,一个30多岁有老婆要养、父母在养老、孩子在长大的中年人,他敢吗?他不是一个在你方框架之下最知道自己想要什么的人,于是向生活妥协了吗?这也比较成熟,你没说成熟。我方也没有在论证所有的反抗都是希望,我方只是在说,在向陈述的过程需要反抗。那如果包含这个要素呢?您方就得证了,那反方恐怕不要更得证了。一论反方可以证明向正方提出的这些东西,其实妥协才是会被我们评价为成熟的核心原因。
我接着请教你啊,比如说在孩子和成年人之间,他们往往最大的差别就是一个人会为了社会意识或别人利益让步,另一个人不会。一个哭天喊地要把所有人的玩具都拿到自己手中的孩子,他的反抗意识很强,他真的很成熟吗?我们刚说的就是反抗不是盲目的叛逆,而是一个理性的批判与超越,就是你对这个事情有区分对错的能力的。而你刚刚所提到的小孩子他并没有这个能力,这是他没有什么这表现错了。
同学,第一,你的这个对方没说你的反抗是理性的。第二,我想要讲的恰恰是反抗做出的事儿,在外人看来有可能是不理性的,因为他自己的思路是按照自己的利益得失来进行划分的。如果他不愿意,他就会跟你干到底,但是在外人看来,这件事情干得很愚蠢。比如说那个甩袖子、嘴巴子,然后立刻离职的那个年轻人,比如要把别人的玩具据为己有的那个小孩子,他们在做他们世界里的反抗也基于自己的利益而发生。但是在我们看来,如你刚刚所说,他不够成熟,对吧?
我们像我们刚刚前面说的,是不是所有的反抗都是成熟,而我们提到一个更成熟的人,他更加会去坚守自己的框架,也明白自己的立场在哪儿啊。
不好意思,现在是现在是。顺丰说完了吗?继续吧,继续吧,刚刚发生的事情,我被打断了,没事。嗯,我感觉说完了,没有人说到1,那我思路就突然被打断了,哦,然后就是您刚刚说反抗没有思考,我们已经明确说了,反抗就是你具备精神的独立,以及你具备批判性思维,所以说你方所说的这个是不对的。因为我比较好奇,你们认为年轻人的特质是什么样的呢?年轻人就是尚不成熟、年纪尚小的人啊。
然后还有一件事情,就是你方刚才一直在聊什么叛逆、什么孩子,绝对不是今天要讨论的问题。我们要说的是迈向成熟是年轻人对这个世界的一种反抗,我们不是在论证说所有的反抗都是迈向成熟,他不能反过来。嗯,所以他不能反过来。所以现在当致因于年轻人,可年轻人恰恰因为本身的特质就是什么都想要,可迈向成熟的过程中,你会发现可以进入到一些取舍,为什么这个时候在你看来这种取舍,这种放弃是你所说的成熟呢?
您方刚才所说的年轻人什么都想要,这是没有达到我们所说的迈向成熟。你作为迈向成熟,你具备了批判性思维和你的独立思考,你作为一个真正拥有这种思考的人,你是不会什么都想要,而是你会认真去审视每一个社会中给你的规矩、给你的劝导,然后你再去审视他是否是对、是或是错。如果是对的,你就认同他;如果是错的,你就去反抗他,这是我方所倡导的反抗。
所以年轻人本身是什么都想要、什么都在反抗的人,而在成熟的过程中,他们出现了一些思考、出现了一些疲惫,遇到这个东西,其实不要也没关系,即使或许我觉得很渴望,就像那些奢侈品一样,但是我们这个社会妥协了没有,我也可以接受。这种妥协的过程不恰恰是在成熟的过程中出现的吗?这不是认为他,是认为他我不需要,不是一种妥协,而是我认识到这个东西本来就对我没用,我是认同他的观点,我本身就没有达成冲突,我因为思考能力之后,我就不需要这些东西,我就不想要他们,所以说我没有冲突的不是妥协。
我真的不想要说这些吗?我真的不想让这个大概陪着我了,我真的不想要年入百万,我想要的是我知道的能力,干什么的话,我只好妥协,这种想要和能力不足的状态是一种妥协的。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
(注:文本为自由辩论环节,攻防交织,按发言顺序梳理核心交锋点及逻辑转换)
正方:反驳反方将“让步”等同于“妥协”→ 举例“砍价买裤子”:双方目标统一的互相让步是“认同”而非妥协⊣
反方:未直接回应,转向“996加班”案例→ 内在质疑(反抗)比外在服从(妥协)更体现成熟→
反方:提出中年人为家庭放弃反抗的案例→ 论证“向生活妥协”是成熟表现→
正方:区分“盲目叛逆”与“理性反抗”⊣→ 指出儿童争抢玩具是无理性反抗,成熟反抗需具备“批判与超越”能力→
反方:质疑“反抗的理性标准”→ 提出“外人视角的不理性”(如年轻人冲动离职)→ 论证反抗可能源于个人利益而非成熟判断→
正方:明确“反抗≠所有叛逆行为”⊣→ 强调成熟反抗需基于“批判性思维+独立思考”,是对规则的审视后选择(对则认同,错则反抗)→
反方:提出“年轻人从‘什么都想要’到‘学会放弃’”→ 论证这种“取舍”是妥协的表现→
正方:反驳“放弃=妥协”的逻辑⊣→ 主张成熟者的“不想要”是基于思考的“认同”(如认识到奢侈品无用),无冲突则无妥协→
反方:提出“想要与能力不足的矛盾”→ 论证接受现实限制是妥协→
正方:未直接回应,强调“认同”是无冲突状态下的主动选择,与妥协(有冲突的被动让步)本质不同→
理解吗?行,那发言结束。下面有请正方三辩进行盘问,时间2分钟。可以听到吗?可以听到。首先我确定一个问题:我们所说的反抗,已经是要落实的行动了,也可以是意识的反抗。对,那么反抗的过程中,人可以有理智的思考,或许也会有理智的思考,所以不是你说的那样。
不,我不这么认为。妥协的时候,理智思考的妥协和没有理智思考的妥协,本质是不同的:没有理智思考的妥协,可能是别人一说就妥协了;而有理智思考的妥协,可以是谈判、商量。比如我方提到的谈判和商量,假设我是一个老百姓,皇帝要我上交某些东西,这个过程中我妥协了,我们可以商量,因为平时我们会向对方发出建言,比如不能这样做,或者说服对方。但妥协不代表商量,在向对方妥协的过程中,其实是一种顺从。
再回到您说的“人人要社会化,人要学会在这个社会中生存”。我们看中国社会的大厂,996工作制下的员工,他们遵从社会规则,显得很成熟。成熟不一定是好事或坏事,但不能否认他们很成熟。举个例子,职场中反抗声音最多的群体是谁?是年轻人们。为什么?因为他们相对不成熟、不理性。他们在每天加班到凌晨两点的过程中,已经放弃了自己的思考,只是在遵从社会规则运行。我不理解你方说的“成熟”到底指什么。
你方一直在讲社会进步,社会进步是可以通过妥协来支撑的吗?我认为社会进步是需要大家对制度能否利好于社会和每个个体的声音进行综合商量来决定的。如果谁的自我意识强,看别人不爽就想“干”谁,这种方式一定不能推动制度进步。
不是这样的。说实话,我们每时每刻都在经历历史,社会制度不是挂在那里,大家妥协就能自动往前推进、迭代的,它需要有人去反抗才能进步。那你说“反抗什么是反抗”?我不说太极端的,我的意思是,比如我们现在生活在A国,政策还挺不错的,你非要通过反抗来证明什么呢?证明你很成熟吗?我觉得这可能不是达到结果的正确方式。对不起。
理解吗?行,那发言结束。下面有请正方三辩进行盘问,时间2分钟。可以听到吗?可以听到。首先我确定一个问题:我们所说的反抗,已经是要落实的行动了,也可以是意识的反抗。对,那么反抗的过程中,人可以有理智的思考,或许也会有理智的思考,所以不是你说的那样。
不,我不这么认为。妥协的时候,理智思考的妥协和没有理智思考的妥协,本质是不同的:没有理智思考的妥协,可能是别人一说就妥协了;而有理智思考的妥协,可以是谈判、商量。比如我方提到的谈判和商量,假设我是一个老百姓,皇帝要我上交某些东西,这个过程中我妥协了,我们可以商量,因为平时我们会向对方发出建言,比如不能这样做,或者说服对方。但妥协不代表商量,在向对方妥协的过程中,其实是一种顺从。
再回到您说的“人人要社会化,人要学会在这个社会中生存”。我们看中国社会的大厂,996工作制下的员工,他们遵从社会规则,显得很成熟。成熟不一定是好事或坏事,但不能否认他们很成熟。举个例子,职场中反抗声音最多的群体是谁?是年轻人们。为什么?因为他们相对不成熟、不理性。他们在每天加班到凌晨两点的过程中,已经放弃了自己的思考,只是在遵从社会规则运行。我不理解你方说的“成熟”到底指什么。
你方一直在讲社会进步,社会进步是可以通过妥协来支撑的吗?我认为社会进步是需要大家对制度能否利好于社会和每个个体的声音进行综合商量来决定的。如果谁的自我意识强,看别人不爽就想“干”谁,这种方式一定不能推动制度进步。
不是这样的。说实话,我们每时每刻都在经历历史,社会制度不是挂在那里,大家妥协就能自动往前推进、迭代的,它需要有人去反抗才能进步。那你说“反抗什么是反抗”?我不说太极端的,我的意思是,比如我们现在生活在A国,政策还挺不错的,你非要通过反抗来证明什么呢?证明你很成熟吗?我觉得这可能不是达到结果的正确方式。对不起。
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直接把这个钱传给他们了,那么然后呢?您方说这个什么小孩到老人的过程,但是凭什么老人就已经成熟了?对吧。然后我刚刚才在这个看法里面,就是说,反抗他不一定要落实到意识上的反抗,你的思辨、你对这个世界的质疑、你发出问题,这也在反抗。其次,反抗当然也可以有理智的思考,但是妥协,妥协他可能也可以有是妥协。在妥协的过程之中,因为你最后的结果都是要妥协的,你在不断妥协的过程中,他会导致一种思维的惰性,就是你在一直妥协的过程中,你可能就不会再及时独立思考了。
反抗你在这种,因为你个人和这个世界它会存在不同,在这种不断的摩擦中,你去反抗这个世界对你的同质化的过程中,你就是一种实质性的反抗,这就是体现你的自主性,体现你的成熟。
您方说这个个人理智、独立思考,他们不能导向成熟。您方说社会上的那些“精致的利己主义者”,他们怎么可能呢?就是他们连自我的观点都已经被灭掉了,跟机器也没什么区别。机器算成熟吗?很显然不能呀。这些社会上的“机器”,他们是不能够算作成熟的。成熟一定是你这个人清楚地知道自己要做什么才算是成熟。
就是对于每一个年轻人来说,迈向成熟,他同样意味着要敢于在社会规训化的压力下守护你自己,在各种诱惑中坚持理性,这本身就是一种实质的反抗社会。社会他希望你变成某种模样,那不一定是成熟的模样,那只是被同质化的平庸的模样。唯有反抗,年轻人才会走向真正的成熟。
直接把这个钱传给他们了,那么然后呢?您方说这个什么小孩到老人的过程,但是凭什么老人就已经成熟了?对吧。然后我刚刚才在这个看法里面,就是说,反抗他不一定要落实到意识上的反抗,你的思辨、你对这个世界的质疑、你发出问题,这也在反抗。其次,反抗当然也可以有理智的思考,但是妥协,妥协他可能也可以有是妥协。在妥协的过程之中,因为你最后的结果都是要妥协的,你在不断妥协的过程中,他会导致一种思维的惰性,就是你在一直妥协的过程中,你可能就不会再及时独立思考了。
反抗你在这种,因为你个人和这个世界它会存在不同,在这种不断的摩擦中,你去反抗这个世界对你的同质化的过程中,你就是一种实质性的反抗,这就是体现你的自主性,体现你的成熟。
您方说这个个人理智、独立思考,他们不能导向成熟。您方说社会上的那些“精致的利己主义者”,他们怎么可能呢?就是他们连自我的观点都已经被灭掉了,跟机器也没什么区别。机器算成熟吗?很显然不能呀。这些社会上的“机器”,他们是不能够算作成熟的。成熟一定是你这个人清楚地知道自己要做什么才算是成熟。
就是对于每一个年轻人来说,迈向成熟,他同样意味着要敢于在社会规训化的压力下守护你自己,在各种诱惑中坚持理性,这本身就是一种实质的反抗社会。社会他希望你变成某种模样,那不一定是成熟的模样,那只是被同质化的平庸的模样。唯有反抗,年轻人才会走向真正的成熟。
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