129计时器

　　在比赛过程中，请您控制您的掌声，以保证比赛顺利公平地进行。下面，我宣布比赛正式开始。首先，有请正方一辩进行立论，时间为3分钟。

　　尊敬的评委、对方辩友、各位观众，大家好。今天我们探讨的是，当我们喜欢一个事物时，应该去追上它，还是种花。所谓种花，是以自我建设为中心，向内打磨，通过提升自身条件，将目标吸引而来；而追逐，是以目标为导向，主动出击，积极靠近，勇敢表达意愿。人的一生生命有限，当我们心生喜爱，这份喜爱终究是渴望与所爱之物建立真实链接，产生互动，去认识、感受这份美好。这也是我方今天看待这个问题的判断标准。真正的喜欢不应困在自我的想象中，在有限的时光里，能够让喜欢落地、获得真实喜欢的选择，才是更有价值的选择。因此，我方坚定认为，喜欢蝴蝶就应该去追。

　　第一，追逐是主动奔赴的过程，能够让我们与热爱建立真实的连接与独特体验。追逐从来不是偏执的索取，而是主动出击、积极靠近、勇敢表达意愿，是动身靠近的过程，真诚热烈的奔赴。追逐的核心意义不在于最终能否留住蝴蝶，而在于我们动身前行、始终靠近美好的整个过程。在追逐的途中，我们亲眼看见蝴蝶振翅的姿态，窥见不属于它的鲜活与灵动，真切感触这份美好的真实模样。反观原地种花的等待，只能静待蝴蝶偶然栖息。就像《了不起的盖茨比》中的盖茨比，他把自己困在自我编织的幻想花园里，用财富、宴会和执念浇灌一个早已不存在的旧梦，却从未真正走向真正的代替。他从未向自己喜爱的美好迈出一步，始终与喜欢隔着距离，无法产生真实的互动与体验。

　　第二，追逐打破空想滤镜，让我们跳出自我感动，直面喜欢的本质。原地等待的过程注定伴随着漫长的空白与未知。在日复一日的守候中，我们会不断在脑海中回放离别的模样，那过相遇的美好场景，层层滤镜的包裹之下，我们喜欢的早已不是真实的蝴蝶，而是自己幻想出来的完美幻影。这种建立在想象之上的喜欢，是封闭且片面的，最终只会沦为自我感动、自我满足的单向感动。而《叶公好龙》中，叶公所爱的从来不是真实的龙，而是自己想象中那个安全可控、不会带来冲击的龙的幻影。他从未真正走进龙，也从未给自己直面真实的机会。于是，他的喜欢只能停留在自我编织的幻想里，可能经不起现实的检验。而追逐最大的价值就是打破自我构建的美好幻境。主动追逐的过程中，我们不仅能看见蝴蝶的绚烂美好，更能看见它的脆弱，完整真实地认知自己的喜欢。即使最终我们没能留住蝴蝶，这段奔赴的经历，这份对美好的真实认知，都是等待永远无法给予的珍贵收获。真正的喜欢从不是沉溺幻想的自我慰藉，而是敢于直面现实、奔赴热爱的勇敢。

　　综上所述，我方认为喜欢蝴蝶就应该去追它。谢谢大家。

　　被质询方只能作答，不能反问。被质询方计时1分30秒，有请。

　　请问对方一辩，您方认为喜欢一只蝴蝶就追打，那么您方所见到的这只蝴蝶，我们是否可以认为我们有追不上它的可能性？

　　我认为确实有。

　　既然有追不上它的可能性，我们是否不应该把目光聚放在这一只蝴蝶上？如果说我们喜欢成为这个类群，我们是否可以通过提升自己来吸引大量的一群蝴蝶？但我不喜欢的是我们所看到的这个蝴蝶，所以我认为我们应该去争取它。

　　既然您方认为应该去追求这个蝴蝶，那假如说这个蝴蝶今天往东边飞，你是往东追它吗？那明天再往西边飞，你也往西边追它？

　　我会根据自己的判断。

　　那意思是说，你前面我们中间这一段你就抛开不管了。那你们在这个过程中把前面的努力全部付之一炬，于是你方的追逐变成毫无意义的动作，是吗？

　　不是，我们这从来没是毫无意义的动作。我们通过看到去看到我们喜欢它，然后去看它的方向。

　　好的，那我现在有一个问题，你方既然是追逐蝴蝶，在追逐过程中，你应该跟着它的方向走吧？那既然跟着它的方向走，你们方是否是要有时委屈自己去偏向于国家的尺度呢？

　　我们会通过理智的判断，判断它是否需要去委屈自己或者怎样。它如果是委屈自己，或者带来什么很不好的影响，我们会理智地去判断。

　　那现在的情景就是您方这个往东之后不要往西走。您方已经说，我要这边判断了。于是停在了中间，那这个蝴蝶往西的动作，你无法去追逐。你前面的动作已经变得毫无意义。是这样吗？

　　不是我前面的追逐，我和它共处了一段时间，我和它产生了连接。那这段追逐就是有意义的。

　　所以，你在这段连接中丢失了自己的主体性。

　　我并没有丢失自己的主体性。我在追它的时候，我肯定想过，想过我应该怎样去追它，我想过我自己会不会丢失自己。

　　感谢主席。各位，今天我方的观点是：喜欢蝴蝶，就选择去种花。蝴蝶，自古以来承载着人们美好愿望和理想追求的意象，在此已经象征着让人仰望、难以捉摸的理想化事物，包括心仪的人、工作机会或理想的生活状态。追求以获得该目标为唯一目的，依据对方反馈调整自身行为来换取回应。而种花以提升自我为核心，在保持独立、持续成长的前提下，吸引双向奔赴的蝴蝶。因此，种花更尊重彼此。

　　首先，种花倡导双向吸引。追逐与吸引，前者导致主体性丧失，后者更可能建立平等长久的关系。追逐一个人，就把对方为我停留作为唯一目标，对方多看一眼就狂喜，没有回应就焦虑。他以对方的喜好和标准改变自己去迎合，而不再问自己想要什么。这种状态持续下去，必然产生牺牲感。一旦对方无法给出同等回报，他就会委屈埋怨，对方则会感到愧疚、压力。建立在牺牲和愧疚上的不平等关系是根本无法长久的。种花的人却不同，他同样喜欢蝴蝶，但他把重心放在自己身上，在他的花园中，种什么、怎么种，由他自己的判断和审美决定。他也在意蝴蝶，也会表达好感，但他不会为了蝴蝶把自己连根拔起。他展示的是真实的自己，吸引来的是真正欣赏他、契合他的人。这种关系不是一方追逐、一方施舍，而是双方相互认可后的选择。平等，所有的关系才能持久。

　　其次，无论最终蝴蝶是否从乡而来，浇水施肥的过程中的学习和花开满园的结果，收获依旧在客观上带动我们自我提升，利于自我成长和发展。在这个快餐式还有快节奏生活的功利浮躁风气盛行的当下，种花这样静下心来长期做一件修养之事是难能可贵的。无论是追花还是种花，蝴蝶都未必会为此驻足。然而，追逐蝴蝶终究让我们把生活的重心放在他处，一旦失败，往往打击巨大，甚至迷失自我。种花不急躁地以得到为目的，不过度强求结果，在坚持和积累中自然有所获得。用力追逐的失败往往只留下反复惆怅。种花也许不能一定成功，但在这一躬行而行的尝试和实践中，收获的体验与感悟一定会作为一段成长的蜕变，刻进我们的生命，影响我们的气质。虽不能与蝴蝶翩翩共舞，但也为自己留了一身芬芳，不枉钟爱蝴蝶一场。更何况，彼此为知音知己的纠缠本身美好，具备理想化特质的蝴蝶，更需要的是经得起时间考验的真诚和能够共度花语的给予人。

　　我们今天讨论的从来不只是追求蝴蝶的方式，更是我们面对人生的选择该如何作为。在这个凡事求快、只看答案不看过程的时代，种花是一种清醒与智慧。真正美好的关系源于自我丰盈之后的频频相遇，真正的契合与共鸣才能让蝴蝶传吐自大。纵使蝴蝶未至，满园芬芳也早已属于我们。综上，我方坚定认为，喜欢蝴蝶就选择去种花。

　　好的，我说我们反方第一个问题：请问我们去追求一个事情，或者追求一个人，你觉得应该怎样去追求？我们追一个人，会尊重他，会迁就他，会讨好他。我们会怎样？大概应该会怎样去追求？就是他喜欢什么你就去干什么，他想怎样你就怎样。那我们这方的追求和你方说的肯定是不一样的。我们是健康的、理智的，追求全然不是他想做什么就怎样的。

　　好，问对方第二个问题：请问你为今天这场辩论所付出的一些时间，为今天这场辩论做的前期准备，这样你丧失了主体性吗？我是在提升自我呀。那请问这个此时你丧失……你喜欢蝴蝶是自己选的还是别人替你选的？我只想成为最好的自己。那你到底是喜欢自己还是喜欢蝴蝶啊？我希望成为更好的自己之后遇到适合自己的蝴蝶。那你不是喜欢蝴蝶吗？对呀，我喜欢蝴蝶，但是我不算你有底线啊，我还是我呀。对呀，其实你喜欢蝴蝶也是你自己选择的呀，你去选择一个事情并且为之付出，为什么叫丧失底线呢？

　　好，我再问对方第二个问题：请问你认为种花和追求，这个和我们追他的区别在于？这两者就是种花。好，我来告诉你吧，种花需要花更多的时间进行等待，还是需要蝴蝶来找他，而我们是进行一个主动的追求。好，我就想问对方另一个问题：请问你认为种花我们就一定可以等来你要的蝴蝶吗？我们不是为了等蝴蝶，我们要成为更好的自己，成为自己之后再去找适合的蝴蝶。我想问，如果说你不喜欢蝴蝶，你就不用成为更好的自己了吗？这一定有因果关系吗？

　　还有，我再想问对方，因为就是你种花也不一定能等来你想要的蝴蝶啊。你要是喜欢花，你就去种花；你要喜欢蝴蝶，你就去追蝴蝶啊。你喜欢蝴蝶种什么花呢？我最喜欢的是自己想要成为自己之后再去说蝴蝶的问题啊。你要成为蝴蝶并不能……那我就问另一个问题：就是我今天如果说不喜欢蝴蝶，我就不需要成为更好的自己了吗？这两者并不矛盾吧。

　　好，我最后问你：喜欢一个东西，不喜欢一个事物，你希不希望和他有真实的接触？有真实的认识，你也可以给他暗示，给他表现，只是不是说完全把自己陷进去。

　　放弃争取不是消极等待。种花人同样会向蝴蝶表达好感，但不会为了蝴蝶把自己的花园连根拔起。花园种什么、如何培育，决定权始终掌握在我们自己的手中。信引而乐，不也是欣赏发展本身，欣赏真实的我们，这是一种双向认可。灵魂同行的相遇和单向追逐有着本质的区别。

　　其实，对方辩友认为追逐能够更快得到结果，可是当下在这个快节奏的时代，速成的追逐往往导致脆弱的关系。追逐蝴蝶，成败完全取决于蝴蝶的选择，一旦失败，迎来的只有落空与惆怅。而种花发现，无论蝴蝶来不来，浇水耕耘的过程本身就会带来成长。在培育的过程中，我们沉淀了内心的力量，收获属于自己的芬芳。哪怕蝴蝶最终没有飞来，这样花园的成长依旧属于我们。

　　种花成追求的从来不是强行留住蝴蝶，而是成为能够与蝴蝶共享花香的人。今天我们讨论的，从来不只是面对心仪之人的选择，而是我们面对人生美好事物的态度。追求的不是向外索取，种花而是向内扎根。甚至美好的相遇，从来不是追赶而来，而是当我们自身丰盈之后，自然而然的方向。我完全坚持你的花。

　　首先，我们这个辩题叫做“你喜欢蝴蝶，是选择种花还是选择追它”。首先主语是我，也就是说是我喜欢这个东西，这本身就是我自己的选择。就像我们选择要考一个好大学，选择来到北京化工大学，这过程中可能要进行一些权衡，我们不得不为了考上大学，花更多时间在学校、在学习，而不是去运动或者去综合地提升自己。这就是我的牺牲，这是你自己的选择。这并不是对方所谓的盲目的、愚蠢的、被牵着走，我觉得这是对梦想的付出，是我为了我的喜欢进行的付出与贡献，这不是盲目的，这是理智的。

　　并且在此过程中，我们与喜欢的东西相接触，我们也会有收获，无论是心灵上的，还是和这个东西本身的接触，让我们收获到对这个东西更明确的认知与了解。而对方所谓的自我的提升，是沉浸在自己的世界里面，和我们所喜爱的事物并没有任何的接触。就像叶公好龙的故事一样，他一味地认为自己喜欢龙，可真正见到那个龙以后，却被吓死了。叶公完全就是陷入这样一种状况，他只是在耕耘这个花园，他并不知道这个花园到底能不能引来蝴蝶。他认为可以引来蝴蝶，但是到底引来的是蝴蝶，还是飞蛾，还是什么破落的东西，这个都不好说。

　　所以说，我认为我们喜欢蝴蝶，就应该主动地去追逐。只有真正与蝴蝶相接触、与蝴蝶共舞的过程，才能让我们真正地看清，也让自己能认清我究竟是不是喜欢蝴蝶。如果我确实喜欢它，接下来我们才会有更好的选择：我们继续追逐，还是说如果它本身就把你拒绝了，那我们进行放酒精再进行其他的调整。我觉得是我们不需要投入那么多的成本，以及我们会更快地得到一个我们想要得到的结果。并且，种花也并不一定能达到引来蝴蝶的效果。所以我们双方其实成功与否都是不一定的。但是我们这边可以肯定的是，我们能更直接地、更直观地与自己喜欢的物品相接触，有一个真实的感受和了解。

　　我还想请问对方，您一方一直在说我方为了追蝴蝶，所以会东奔西走，委屈自己，这叫丢失主体性。可是，你一方因为你喜欢蝴蝶，所以就要投蝴蝶之所好，去选择种花。这是否也是一种丢失主体性的行为呢？

　　首先，蝴蝶它不可能……比如说，这只蝴蝶喜欢玫瑰花，但是我种的是康乃馨，这怎么能叫丢失主体性呢？

　　那我问你，今天为什么会有这道辩题？是不是因为我们要处在一个两难的选择下，才会有这种思考？对，我们很多时候确实不知道，面对喜欢的东西、想追求的理想，我们不知道自己究竟该前进还是该更加深耕自己。但是我们今天就是想告诉大家，我们需要这样一定的勇气。我们要想一想，在过去的多少年里，我们已经种了多久的花了，但是我们好像很少主动地向自己所喜欢的东西迈出一步。所以这正是我今天想鼓励大家的。

　　其实我要回应对方刚刚的问题。鲁迅也说过，我家门前有一棵枣树，另一棵也是枣树。但是，如果今天他发现他突然喜欢湖边，他把这两棵枣树给挪走了，现在改成种花了——他原来根本就不是种花，现在变成种花了。你方觉得这也是所谓的一种保持自己吗？这不还是你方的逻辑吗？

　　我们今天说了，种花它代表的只是一种深耕自己的意象，种什么都可以，且也不仅仅只是喜欢我种的这一种花。所以说，既然是两难处境，那我接着问你了，那你所指的那些既提升自我又代表我的一种追求，比如说像毕业论文，像我的热爱、我的职业，这怎么能代表你说的两难处境呢？

　　但是事实就是这个鲁迅，他刚开始根本不喜欢种花，他现在为了追蝴蝶要去种花。那我们今天说的这些两难处境，就比如说，我有一个喜欢的人，你肯定要选择是发展自己的兴趣爱好去吸引他，还是选择直接向他表达你自己这个真诚的爱，去直接地追求他，这肯定是一个表达。所以我们今天要讲的是，你只要把你的树砍掉嘛，你该种树还是种树，你种花其实本质上不代表仅仅种花。所以说，我们今天要讲的是什么？

　　同学，你追过人吗？同学，追过人吗？

　　反方还有时间。我给大家描述一下这人是什么状态。那肯定什么——哎呀，他喜欢喝奶茶，太好了，我天天给他送奶茶；他早上起不来，太好了，我天天给他买早餐；哎，他今天回我消息，太好了。我趁你这个就是……多大了解了。这种时候，你看到你自己在哪里了没有啊？你整天，整个宿舍都被那个人占领了。所以说这是我们不希望的。我们都要在你发现你可能喜欢这个人之后，你回到自己的这种状态来。可能今天啊，他没有理你，没关系啊，同学，你好好做你的学业，好好答你的辩论，然后你会发现，可能哪一天你就跟他有共同话题聊，或者没有也没关系，你也会有更好的蝴蝶向你而来。这是我们说的这种话。

　　还有11秒。没关系，我们继续再来往下讲。今天因为追求到了蝴蝶，真的能与他共舞吗？我们知道狐狸与我们是有一段距离，所以说追求真的还是一个问题，能不能共舞也还是一个问题呢。

　　反方指派的作答辩手是反方几辩？

　　不是不是，就是对面一、二、四都可以。

　　我为什有时候我们没有那么理性？因为我们会沉迷。喜欢的本质，如果喜欢是做一个定义的计算，那么理性，那么的特征，那么什么叫喜欢就变成是喜欢，就商人啊。

　　第二个问题，你们方面就说我们主体性，说为什么要去追，就是逃跑和逃跑的迁就，您方不是舔狗思维吗？能给我解释一下吗？您方一边说他往东飞你就往东追，所以说他想要你怎样你就怎样，他想要你怎样你就怎样，这不是舔狗思维吗？

　　好没问题。现在二辩的回答，我对方这个看似正常，是因为她只用了本意。那我们来的比例呢？假如我是一个女孩，我正在追她这个女孩，这个女孩说她喜欢肌肉女，然后我去猛猛地去练这个肌肉，这个时候她一定会喜欢我吗？她知道我喜欢她吗？其实不一定。所以我发现有时候种花你就能表达。那么我想问的是，如果今天我喜欢他，我去追他，我陪他看一场电影，这难道失去了主体性吗？我在迁就他吗？为什么我的追一定是迁就讨好以及非理性呢？那他就一定会答应吗？他如果不答应你就要迁就我。

　　好，这就是我们发现比较到这个可以，对方接受不了，结果失败。我如果追一个人，那个人必须给我好脸，他必须发现我，他是一个只看结果不看过程的商人思维，全口思维啊。

　　好，我们来看下一个问题，我请对方正面回答，你们认为种花的初衷是什么？种花的初衷肯定是为了变成更好的自己。那怎么变成更好的自己？那你对蝴蝶的喜欢体现在了？请正面回答我。

　　那我对蝴蝶的喜欢肯定不如对我自己的优先喜欢。这是我们说的主体。我喜欢他，我可以暗示他，哎呀，我这个花很香，你要不要来闻一下啊？我刚才跟两个说，我这个动，他不能做，他不喜欢了，他只喜欢伤人。所以第二个，他就想把我们可以包庇，他说没事，我可以暗示你，但是我暗示了，不是一种表达，不出种追吗？

　　如果来看我们聊的种花，种花不应该耕耘自己吗？你为什么又耕耘自己，又来拿我们追的这个部分说，哎呀，其实我已经暗示你了，这难道不是追的部分的这种表达吗？

　　好，下一个问题对方辩友，你们说要种花的时候，你认不认可种花和追的一个最大的区别在于等待？种花是需要等待的，所以我们要讨论的是两难处境，世界上就是其实现实生活中我们所举的例子没有那么多鸟来。其次，种花当然是需要一定时间，但是你追它，你也是要付出时间，对不对？难道你现在稍微跑两步，蝴蝶就跟着你过来了吗？好像你的蝴蝶也没有那么难追，你也没有那么喜欢他。

　　没问题，虽然这种，但两方对于共同相做，我们都会有付出的牺牲，但你不能因为我有付出的牺牲的值务，那我想提问，你们就等待什么？我们都会有付出和牺牲，那你不能因为我有付出的牺牲的职务，那我的服务你就是等待什么时候收手。你到底要等到什么时候？

　　我从在为我想活为他自己，我就收手了吧。

　　感谢双方辩手，下面有请反方三辩进行盘问。

　　好，一辩同学，你告诉我，如果我今天喜欢蝴蝶，喜欢郁金香，有种郁金香，这你觉得我在追她还是种花呀？对，所以你看到没有。今天蝴蝶喜欢红色，我就种红色的花。我今天他喜欢玫瑰，我就种玫瑰。他喜欢什么，我就种什么，是种花吗？是你的出错。所以我们今天双方的态度的区别在于，您方是牺牲他自己迎合他，然后我方是坚持自己想做的事情，然后等蝴蝶来飞。所以我们的分析在于，你方更在意对方，我方更在意自己。

　　我现在往上问，阿飞，你告诉我，我今天在这种花的过程中不可以释放香气来向蝴蝶表达好感吗？嗯，可以。对，所以你和女三辩的口径跳动了，所以你方老人告诉我为什么我种菜的过程中可以产生互动，我不可以去了解这个人。我们说的这个是实际情况和我们这边的引申意和表意的区别。对，所以您方若人告诉我看不清对方的情况，完全没有，我也可以在接触中看到他是什么样子。

　　好，思念你告诉我，我今天在做花的过程中，如果追它的过程中，蝴蝶向东飞，我要不要往东飞？我是往东跑，不的好好没没关系，我只要确认到你的方向是好东，我就好。我给你举个例子吧，我今天喜欢一个男孩儿，他非常喜欢打王者荣耀，但是我他王者荣耀有最强王者50星，但是我一个连新手上城都过不去的人，你们告诉我要不要打王者荣耀呀？No，好，没关系，确认到这里就可以。他方告诉我，我要打王者荣耀，其实我今天非常不喜欢打王者荣耀，你也去打王者荣耀，因为他喜欢啊，所以他是什么？所以他方讲我方是他方，我方是舔狗思维，看见没有，他方才是舔狗思维，看见没有？他方才是舔狗思维。他喜欢什么我就去干什么。

　　我接往下问来一辩，你告诉我，你今天我作为一个舔狗，我追到这个女生，每天吃胖了，暖自己吃泡面给女生买各种礼物的时候，在送花而追她。我们我们知道，陈是，没关系，你告诉我，我在我在每天舍弃掉自己的钱去吃泡面，去给他买花的，去给他买包的时候在干什么？不，他的这个是没关系啊。看到这以后，他选反时间到了。

　　其实我也是两个问题。第一个就是对方进行类比，但可能放出来没有观察到，为什么呢？比如说，因为我终于认识啊，和来背后菊花这蝶的，但是吸引回来的还是那只蝴蝶吗？不一定。这个时候听起来没问题，为什么只能本意我们来个比喻意呢？比如说，我喜欢这个女孩，这个时候呢，他喜欢肌肉柳曲念着这个女，但是这个时候呢，那个女孩喜欢上了我喜欢这个男孩。性质上是可以的吗？难道我从始至终我的喜欢难道是个烂人？喜欢我难道是一条海子吗？难道这个人不来，那个人来也可以吗？其实是不可以的，现在都已经到线索，他是不对劲了。

　　第二个工长不对劲，他说他不心天的，他说我可以动你菊花，我可以用冰伽，那我们也可以不去啊，我去追他，我可以用脚走，我可以用滑板走，可以走溜冰鞋走。看到这个是个对方吗？那这个主西也是假，两个里面都是有变梯啊，你们不要污蔑化我。

　　接下来我想讲一个关于种花的故事，不知道大家有没有看过一本书中的《了不起的盖茨比》？我记得里面的盖茨比就是一个种花的人，他爱上了黛西，那他是一个穷小子，他怎么做的呢？他去种花，他怎么样种花？他去做了349，他去种些不好的做，但是他怎么样？他积累了一笔巨大的财富，他用了整整五年，这个时候，他终于终于种好了花。他耗尽半生在长岛的西郊区种上了最奢靡的花园。他夜夜深更的办派对啊，灯火通明，他以为只要自己的财富足够亮亮，他种的花足够芬芳，无论是种为明山还是菊花，只要足够芬芳，对岸的那个黛西就会越海而来。但是，其实真的是这样吗？请允许我读一段原文。最后，他终于在多年后5年后见到了黛西。他说终于等待了5年的那天效午，他一定有过这样的时刻，他感觉黛西也不如自己想象的那样美好。这并不是败诉，或者是盖茨比的幻想太过美妙，永远超过了现实。他以巨大的热情创造了一个幻想，亦未之，天下之也。

　　今天你可能要说，我的追是太过于自我，太过于短暂，好像我只能和他偏偏共我一瞬间。但我今天想说的是，你种花给来的不一定是。短暂，好像我只能和他偏偏跟我一瞬间，但我今天想说的是，你种花点来的不一定是那个他，而你真正喜欢的人难道真的是他吗？你种而且吸运的真的是他吗？不是的，或许你只是在每一个窗台静静的凝视着阳台上那盆花的时候，当微风拂过，你发现它终于来了，却没那么喜欢。你追的冷吗？永远是镜花水，月海是正楼。你看。

　　我来跟大家理一下双方态度的区别在哪里。今天他方告诉我，我那个男孩他喜欢王者荣耀，我就去打王者荣耀。所以他方是什么？他方是我今天即使自己不喜欢，我认为这个东西不好也要去干，所以他方才是那个舔狗思维。

　　我接着往下讲，为什么今天我方讲的是可以释放香气，种花的过程中它是可以释放香气，是可以吸引蝴蝶的，所以我们也可以向蝴蝶表达好感。他方论2告诉我，我方完全没有办法去理解那个真实的蝴蝶样态。不是的，蝴蝶来的时候，我也可以停下来看它长得是什么样子。所以，这是他们论2的谬误。

　　首先往下讲，为什么告诉我方论2讲的是为什么在这个过程中，即使没有追到蝴蝶，他们也要承认这个，也要承担这个弊害。他们告诉我的是，我今天没有追到这个蝴蝶，我今天追蝴蝶是比如说我想要考一个好成绩，我今天想要这个分数去高，我就去专门应对那些应试技巧，两长一短选最长，两长两短就选B。所以这个时候我告诉的是什么？你那种应试技巧在你没有取得好成绩的时候，你是没有任何收获的。但是我方讲的是，我今天好像需要一个好成绩，所以我告诉你的是，我今天需要认真学习，而不是去研究应试技巧。这是双方态度的区别。

　　所以接着往下讲那个舔狗的例子，舔狗为了女神而放弃自己的生活，去每月吃泡面的时候，去给女神买各种各样的奢侈品做礼物的时候，你方告诉我他这个舔狗获得了什么成长吗？是获得了可以叫做舔狗的资格吗？我们觉得太荒谬了。所以我方告诉你的是，你在放下这个时候，你接触不过粉色的人的时候，这段观察本身是不健康的。好的恋爱关系是追和被追，这种是达不到好的恋爱关系的。

　　我们给大家分享一个案例，一个天津的女孩儿，为了放弃了自己本科的学历，嫁到了云南大山里。最后，她的丈夫对她还不好。所以，当我开始全身心为一段关系而舍弃了很多的时候，无论成功与否，这个时候你必然会丧失掉自己的一部分主体性，而这部分伤害是没办法弥补的。所以我想告诉大家的是，真正的关系是双向奔赴的，而不是对立的关系。

　　正方 轮流发言，一方辩友发言结束，另一方辩手紧接着发言。若有间隙，累积时间照常进行。同一方辩手的发言次序不限，如果一方的时间已经用完，另一方可继续发言，也可向主席示意放弃发言。对双方计时3分钟，首先由正方开始。有请。

　　正方 提目的，主要论就是4个字，钟，我提升自我。但然反问你，如果我如果要提升自我，非要等有一个喜欢的人出现我才提升吗？你都我讲成长了，都讲自我了。我的自我成长为什么要等一个喜欢的女孩出现才开始？难道没有国力的出现，我不也可以自我成长的吗？这不一定是双方都可以的，为什么我去追他这个自我成长相斥呢？

　　正方 所以银行看到没有？银行告诉我的既天蝴蝶向东飞，即使我不愿意向东飞，也要向东飞，所以这个时候我不知道提升自己在哪里。你快回答我吧，我在那个应试技巧中，我如果没有取到好的分数，我的成长在哪里？

　　反方 您意直界，我不是这样，我要告诉你一个成长的人，今天我去追蝴蝶，我跨过了一个溪，有勇气驾驭我。为何林辅佐了这蛛网制慧嫁衣，而您目前也是有说过，这两方对我的利好，你们不要用虑好，我们一直拿用那种不理智的来考讽我们，第二个我想请问您们的方子是您们的喜欢的人在哪？您们就是说，您们办妈保底错了吗？就是哎呀，我喜欢人家追吗？你追不到我种花，种花他在不到我有花，可你难道真的是喜欢蝴蝶吗？你喜欢的只是那个有花的自己而已。我看不懂，在辩记你的喜欢在哪。

　　反方 所以说，同学，你现在始终举不出一个真正的现实当中的两来形，你只能把这个抽象的种观一直在进行描摹。所以说，我们要回到现实语境来看。所以，现实语境当中什么是喜欢？我告诉你，喜欢它是一种本身是一种自我投射。其实本身上是我想要去追求一个更好的我自己，他身上有我喜欢的那种特质，所以我喜欢他，所以在这种情况下，如果说我不能跟他成为契合的人，这种喜欢怎么长久呢？

　　正方 其实是对方一直在谈蝴蝶或可的在搞人类学习研究，在研究蝴蝶的相关系。我举一个现实例子，比如说我喜欢荷马史神，这是有两个选择，一个人他说道我喜欢荷马史，他说，我抢了奥德赛的电影票，我们去看过这男的有失去性可奇性吗？没有第二个，他说，哎呀，其实我喜欢肌肉男，他就天天猛猛面肌肉。但是这时候，第一个我难道不会喜欢上别的肌肉男吗？第二个，他对肌肉。天天猛猛面肌肉，但是这时有第一个，我难道不会喜欢上别的肌肉男吗？第二个，他对的肌肉，我怎么知道他是不会玩腻，我不知道他喜欢我，所以这个时候现在的理性我觉得够清晰够明白。所以你们还是没有指出一个两难的语境嘛。今天你喜欢看这个电影，所以你的好友邀请你去看电影的时候，其实不是两难的呀，他本身重瓜则，所以他是没有之现矛盾的。我不知道您方举这个例子想干什么，所以我方接着往下讲了你这个，你告诉我他获得了什么成长？他追追红蝶的过程，我可以越过西山，所以说我更更愿意更好，更不愿意讨好别人吗？我更能获得一个叫田狗的资格吗？我认为你越过西乡成你这是这正炼人自己的体会，经常让自己的见识这样，那不是一种各种各样的东西么？这问题值得讨好我们，你对方说的所有情况都过于极端了吗？我们难道就追求一个人就只有当舔狗吗？我想想有其他更多更健康的方式吗？

　　反方 那我回答，请问对方，你能举出一个所谓的两男的情况吗？我们不应该更看这些所谓的现实情况吗？

　　正方 哇塞，对方辩友你也太那个虎了，我因为膝盖上万一这个汽流太重，把我冲死了怎么办呢，所以。你也太那个鬼了，我一个膝盖上，万一那个气球太臭，把我冲死了怎么办呢？就以说真正限制你是什么？真正自我提升和追他两难。一是什么？就是那个从上海本子跑到山里面去为他洗手做灯泡的人才，他不爱吗？他不追吗？这不就是您方说的追求吗？同学，你们抹杀我刀最优秀的，只有我一个字是污名化，你就说是舔狗，你为你的全职在家像草鸭一样全职在那追他是这样吗？不是啊，我们追求梦想，我们追想追，从来都是我方的这个追啊，这个追达到就是你不做自己的事情，全职去做这个事吗？显然不是啊，其实对方不要通过污名化来达到自己的目的啊。

　　正方 所以说，爱的点你们不敢接来，我们继续来看，这个正是我们这种考试当中考试自我提升和这个追他矛盾的点在哪里。如果今天我真的是想得到一个指标的考试的结果的话，我要做的追他应该是什么？应该是我父亲一现这讲我三双一条短选最短，三短一长选最长，我就说考试的技巧就达到我的最大，这才是我们说的对，所以说，你发在考上这个程难道不也是在创试这种磨合自己能力的这种方式吗？

　　反方 同学，同学，你回答我您的喜欢在哪？你先只回答我一个问题，您的喜欢在哪？您举了那么多例子，您明说我给出我给的语境不够两难。那您要给出第一个例子，然后给出这样的之后，您的喜欢到底在哪？

　　正方 不是很多人也会有这样的经验，好的，那我要问一这个问题，喜欢是灵魂的契合，这样爱情它是两个人同样的错。我们来看一下，假如说您方在追求过程中最终取得了成功，你们在一起了，我们往10年20年之后推呢，你们的关系在不断的日常的磨合中变得一点点颠冷。你们最终的交流，从一开始的热情到最后的冷漠，而我方呢？我方为了前身自己等来了一个与我们名文契合的父现。最终，我们在往后的人生中，在往后的关系中，都是保持一个健康的状态。我们始终能够相互理解，相互陪伴，而人都做不到，这就是我们。都是保持一个健康的状态，我们始终能够相互理解，相互陪伴，而人都做不到，这就是我们的喜望。

　　反方 同学，你说这个，你说哎呀，聊着聊着异地恋，感情不好了，但不是有聊啊，中间有爱的火花，这是有一个过程一样的，我们两个其的结果都无法保证的，我不能保证我一定能追到他，你也不能保证你的花一定会等来他，他会一直过来呢，还有一会话。我为什么知道这个等待的时现？你要说提升到自我好的为止，那这个时候到底提升自我到好到哪个地步才算其止等待呢？等待的结止日期在哪？如果这样，情是无尽的等待，多么的绝望啊，镜花水月梦，所以您能告诉我追他到底要追到什么程度吗？

　　正方 就是追以他是指我们和这个人有更多的接触和了解。最好的情况就是我和他在一起。如果说如果说不行，那就放弃，我们就去其他的。然后我问对方，另外，我说对方问对方一个问题，这前况就是像刚刚他问我往里头说，这个蝴蝶并不人，那你的喜欢到底去了哪？我仍然没有看到对方，你的喜欢在哪个地方，你只喜欢你，所以第一个部分叫做我今天喜欢，也可以向对方释放香气。这是我们共有的部分，叫做我今天也可以上上相互去了解他。所以我方说，第一个部分是可以喜欢到的，第二个部分即使没有喜欢到他方的追求，他是完全没有任何成长价值的。他方告诉我可以跨过重重前途，怎么让自己这推人更加讨好些人的他喜欢什么，我干爱什么的部分，所以你方真的给我举一个在现实生活中我到底有什么成长的部分吗？

　　反方 同学，您不的种花一是要求击破蝴蝶，一愿待在身后一定要飞奔。你而我犯的追，只不要求结果，我只要和他偏偏共舞一段时间，刻骨铭心就足矣。我方从来没有说过我们是有回的种成功，我们是在某一方面自己喜好的方面去提升自己，从而使一支契合我们注业，对不对？我们所说的从来不是一支武力，而是一支契合男朋。时间到正方还有14秒。

　　正方 所以最终他一直没有很如不喜欢的，一直没回答我这个问题，他们其实也没有什么实质的语气。第三个，他对方的跳，我到现。一直没回答我这个问题，他们其实你没有什么实质的语气。第三个我说看对方的跳舞拉到线了不行，他到底是这只狐狸行，那只狐狸也行，还是蝴狸去都行。但是拿对方的跳过，我无知，我们怎么可能喜欢他呢？爱是唯一需要绽放，感谢双方。

　　我们先来看一下对方在自由辩环节提问我们的问题：喜欢到底是什么？我方认为，喜欢其实是一种看点。你看见了你想要的那只蝴蝶身上对你产生共鸣的点，你看见它身上的闪光点的时候，你会觉得喜欢它，但其实本质上它投射的是你自己，投射的是你更想成为的那个更好的自己。所以说，这里的蝴蝶，它不仅仅可以带给一个人，它也可以带着你想成为的那些目标。本质上来讲，你喜欢的一个人也是为了让你自己变成更好的自己。这是我们说的喜欢，或者说，这是我们想要说的一种良性的喜欢。

　　所以说，对方今天是什么呀？对方在这种喜欢中逐渐迷失了自己。他以为他自己喜欢上了那个人，但其实他只是把这个人抽象化，他并没有喜欢到一个真实的人。所以说，他做的都是一些套路化的准备。比如说，他喜欢什么，我给他送什么；他喜欢打王者，好，没关系，其实我基础教程过不了，我陪他打王者；好，没关系，其实我亲手教的，过不了，我陪她打王者。就像那个植物化学学家的妻子，她很喜欢她的丈夫，所以说她为了让她的丈夫一辈子洗手做羹汤，这事什么太喜欢？可是她在晚年的采访当中说的，如果可以重来，我希望不要有下辈子，我希望不要跟他在一起。这样喜欢就是会变成一种怨意，因为我对他付出太多，因为我太喜欢了，可是我自己得到了什么？我好像在这个喜欢当中渐渐失去了自己，我甚至渐渐失去了我喜欢的本心。

　　所以说，我们今天就是想要说，反观我们种花是什么？种花是今天，哪怕虽然你喜欢这个物品，但是它永远不可能成为你人生中最重要的东西。你先天把自己经营好，你当然可以用种花、用香气吸引他来。如果他梦想也来了，那也很好。但是如果他不来，没关系，你的花盛开在这里，自有蝴蝶会为你而来。而这种蝴蝶也是可以和你达到双向的灵魂契合的。蝴蝶为什么会比你原来喜欢的那只蝴蝶更差呢？

　　我们可以看到，所以我们今天想说的是，这只蝴蝶，它从来不在于爱情，它可以是我们直面追逐的任何目标，一份光环，一份期待。它想要达到结果，其实，你再向往这只蝴蝶，我们也不希望你变成蝴蝶往东飞你就往东走，蝴蝶往西飞你就往西走，甚至还要为了蝴蝶去翻越溪流，去翻越高山。在这个过程当中的危险，甚至对你自己没有任何的提升，就是我们不想看到人在任何时候都不应该丢失自己。当你的一切行为都成为丰富的种时，你的喜怒哀乐完全由这个结果牵动的时候，你的自身的价值就悄悄退居到了第二位。所以说，急功近利的追逐着单一的目标的惯性，将目光死死地锁定在终点，我们便会忽略沿途中所有的风景。

　　所以，这也是他方给予不到的一点。他方今天并没有强制去讲到底什么叫追求。所以，这也是他方比喻不当的一点。他方今天并没有强制地去讲到底什么叫追求。追求就是你的眼睛里只有那个目标，所以周围的一切花草树木在你眼里都比不过这只蝴蝶重要。可是，追逐的过程本应该丰富，我们可是，目标一旦凌驾于自我之上，追逐就变成了一种消耗。真正的解法是把注意力收回自身，我们扎根自我，像花朵一样自在，这样我们才能拥有独立完整的精神世界。那时你或许会发现，你曾经心心念念的蝴蝶早已不是你原先的神往，或者它早已向你而来，或而当你自身绽放，你会遇见更多更好的蝴蝶。在这个过程当中，你所完善的自己早已远比最开始喜欢的那只蝴蝶要重要得多了。

　　所以说，今天我们要聊你喜欢蝴蝶是选择去追还是选择种花，是因为我们知道大家上了大学也不会有什么走霉运的东西在这里，我们还是告诫大家，就是不管你多喜欢一个人，我们还是希望你能够做回你自己，不要去像今天我们去讨友这样，什么所这种行为还是通的会你自己生活好。

　　感谢大家。对方今天的第一个论点告诉我们，追求蝴蝶是有求回报的。可是对方今天又在一直说我们是舔狗思维。大家仔细想一想，舔狗是什么样子的？舔狗是一种求回报的态度吗？我们看很多网络上的舔狗大赛，他们心目中的女生都已经有男神了，他们还在继续舔，这难道就求回报吗？所以说，今天追蝴蝶到底求不求回报，对方也说不明白。

　　第二，对方的论点说，种花不强求结果，只注重于自我提升。可是他在不强求结果的时候，是希望蝴蝶自然而然来。他们是不强求结果，可是他们却强求了命运。他们甚至不敢把这份结果压缩在自己的身上，而是只能对着天地拜一拜。所以说，对方今天还在否认一个事实，叫做喜欢的初衷是自我成长。对方一直认为喜欢的初衷是自我成长，那么为什么喜欢的初衷不是自我成长？过去的12年，大家已经学习了很久，我相信在当下这个应试教育的时代，没有什么是比读书更能体现自我成长的事情了。可是为什么有那么多人还是觉得自己不爱学习呢？所以说，喜欢的初衷，真正应该是建立自我。连《诗经》里的大义也能说，即使一直等待也无所谓，只不过是认清蝴蝶不会再来后的妥协罢了。

　　其次，对方一直否认，我们追蝴蝶的路上越过了一道山，越过了一条河，我们的勇气、我们的善良都会增加，我们的智慧也会增加。但是关于这点，我很想和大家说，人生本来就是一场旅行。人生当中不只是那些有着强烈目标导向而获得的成长叫做成长。人生本来就每时每刻都在成长，反而对方这种带有强烈目的的种花行为，让我怀疑对方的动机。当对方低下头开始种花的时候，究竟是选择了蝴蝶，还是一场自我感动的表演？《了不起的盖茨比》中，盖茨比为了能给黛西一个美好的生活，选择了和富豪般的博弈冒险，可是在功成名就时发现黛西早已心有所属。种花的选择是否让他错过了太多？《知否》中的小公爷自以为有功名就能求其名来，可是当他建好了自己的花园时，一切也已为时太晚。

　　我们总是在花园片荒芜的时候，没有勇气去追求那些真正喜欢的，于是开始埋头种花，渴望蝴蝶会发现这盛大世界中有一片小小的花园在等着他。可这何尝不是一种怯懦，一种自私，一场自欺欺人的奉献？那些无数等待蝴蝶到来的下午，也只不过是一场孤芳自赏的表演。也许有人会说，真正对的一个人应该在对的时间出现，对的蝴蝶会在花开时归来。可是，世界上没有什么是不变的。如果我们将一切都压注于命运，那么当冬天到来的时候，当蝴蝶飞走的时候，我们会发现，这个世界上本来就没有什么对的错的，只有你喜欢的、你不喜欢的，错过的、你没错过的。而我们唯一能做的就是不要让你喜欢的成为你错过的。

　　现在社会每一个人都在宣示自己的画面，可是有多少人真正等到了属于自己的蝴蝶？梦想成为画家的人在问，我还要画多少画才能成蝶？那些可能站上摇滚乐坛的人也在问，我还要练多久才能到这种程度？这种未知的等待恰恰是无尽的困苦。你怕在花光秀花园里等来未知的成功，而我便孤独一步闯入旷野，去追那只属于我的惊鸿。