立论环节,首先有请正方一辩,开篇立论时间为3分30秒,有请三中明进行先行。
言论自由是指一个国家公民通过各种语言形式,针对政治和社会中的不同问题表达其思想和观点。宪法赋予公民言论自由的权利,但公民在行使人身权利时不得违反宪法中的其他内容。
言论自由是指以个人传播为主,以现代化、电子化手段,向不特定的大多数人或特定单位传递规范性及非规范性信息的媒介时代。“人人都有麦克风,人人都是记者,人人都是新闻传播者”,这并非表明言论自由越来越近或越来越远,而是看言论自由的权利是否更加普及化。这需要从社会层面看是否有更多的人可以参与其中,从个人层面看是否会落实下去。
基于此,我方论证如下:
首先,在自媒体时代,降低了表达门槛,让公民言论自由更进一步。
在2000年前后的传统媒体时代,信息发布权由电视、报纸、广播等专业媒体机构掌握输出。相关数据显示,传统媒体时代获取信息的主要途径中,通过报纸阅读的占比高。而根据同一时期中国互联网信息中心统计报告数据显示,当时全国网民仅1692万人,互联网普及率不足2%。在那个时期,绝大多数普通人很少甚至没有办法借助互联网渠道表达自己的见解看法,他们更多选择向传统媒体投稿,但这些渠道对普通人而言门槛较高,只有部分知识分子能够通过这些渠道发表言论。
随着公共空间表达有限时代的终结,自媒体时代的到来为更多普通人提供了较大机会。B站、微博、抖音等多样性媒体出现,降低了普通民众的表达门槛。爱媒数据中心显示,社交媒体如快手、微博等的用户数均在5亿至10亿之间。据统计,每天人们通过论坛、新闻评论、博客等渠道发表言论达300万条,超过16%的重要人物经常在网上发表观点,引发各种话题讨论,充分表达思想观点和利益诉求。这体现了更多普通人的声音,说明言论自由的权利在下沉。例如,在短视频账号上,网友通过意见箱解决群众诉求,许多地方的短视频账号成为了民意反馈的重要平台。自媒体为群众发声、建言献策提供了最简单便捷的方式,言论自由的权利得到公正落实,让我们离言论自由越来越近。
其次,自媒体时代我们比之前更加能够自由表达自己。
在过去的传统媒体时代,讨论的话题多集中于大众的衣食住行等日常话题,而像生育损伤等少数群体的真实困扰,长期被排除在公共讨论之外,难以被言说和关注。传统媒体的传播特性也使得少数群体的声音难以被听见。
如今自媒体时代,抖音、小红书、微博等平台上关于生育损伤相关内容丰富,生育损伤不再是隐秘的痛苦。数百万妈妈公开分享产后经历,不仅是个人真实经历的倾诉,还获得了流量关注,让更多人了解到生育损伤的存在。中国互联网发展报告提到,互联网网络内容和数字文化供给丰富多彩。根据伊丽莎白·诺尔-纽曼的“沉默的螺旋”理论,当一个人发现自己的观点被视为不合群时,他更倾向于隐藏自己的观点。但在自媒体时代,公众不再是“沉默的螺旋”,更像是“上升的螺旋”。正是这种自由理性的发言环境,让更多人卸下顾虑,勇敢发声。身处自媒体时代的我们,能够更进一步落实好言论自由这一权利,这也有力证明了我们离言论自由越来越近。
综上所述,我方坚定认为,自媒体时代让我们离言论自由越来越近。以上,感谢。
立论环节,首先有请正方一辩,开篇立论时间为3分30秒,有请三中明进行先行。
言论自由是指一个国家公民通过各种语言形式,针对政治和社会中的不同问题表达其思想和观点。宪法赋予公民言论自由的权利,但公民在行使人身权利时不得违反宪法中的其他内容。
言论自由是指以个人传播为主,以现代化、电子化手段,向不特定的大多数人或特定单位传递规范性及非规范性信息的媒介时代。“人人都有麦克风,人人都是记者,人人都是新闻传播者”,这并非表明言论自由越来越近或越来越远,而是看言论自由的权利是否更加普及化。这需要从社会层面看是否有更多的人可以参与其中,从个人层面看是否会落实下去。
基于此,我方论证如下:
首先,在自媒体时代,降低了表达门槛,让公民言论自由更进一步。
在2000年前后的传统媒体时代,信息发布权由电视、报纸、广播等专业媒体机构掌握输出。相关数据显示,传统媒体时代获取信息的主要途径中,通过报纸阅读的占比高。而根据同一时期中国互联网信息中心统计报告数据显示,当时全国网民仅1692万人,互联网普及率不足2%。在那个时期,绝大多数普通人很少甚至没有办法借助互联网渠道表达自己的见解看法,他们更多选择向传统媒体投稿,但这些渠道对普通人而言门槛较高,只有部分知识分子能够通过这些渠道发表言论。
随着公共空间表达有限时代的终结,自媒体时代的到来为更多普通人提供了较大机会。B站、微博、抖音等多样性媒体出现,降低了普通民众的表达门槛。爱媒数据中心显示,社交媒体如快手、微博等的用户数均在5亿至10亿之间。据统计,每天人们通过论坛、新闻评论、博客等渠道发表言论达300万条,超过16%的重要人物经常在网上发表观点,引发各种话题讨论,充分表达思想观点和利益诉求。这体现了更多普通人的声音,说明言论自由的权利在下沉。例如,在短视频账号上,网友通过意见箱解决群众诉求,许多地方的短视频账号成为了民意反馈的重要平台。自媒体为群众发声、建言献策提供了最简单便捷的方式,言论自由的权利得到公正落实,让我们离言论自由越来越近。
其次,自媒体时代我们比之前更加能够自由表达自己。
在过去的传统媒体时代,讨论的话题多集中于大众的衣食住行等日常话题,而像生育损伤等少数群体的真实困扰,长期被排除在公共讨论之外,难以被言说和关注。传统媒体的传播特性也使得少数群体的声音难以被听见。
如今自媒体时代,抖音、小红书、微博等平台上关于生育损伤相关内容丰富,生育损伤不再是隐秘的痛苦。数百万妈妈公开分享产后经历,不仅是个人真实经历的倾诉,还获得了流量关注,让更多人了解到生育损伤的存在。中国互联网发展报告提到,互联网网络内容和数字文化供给丰富多彩。根据伊丽莎白·诺尔-纽曼的“沉默的螺旋”理论,当一个人发现自己的观点被视为不合群时,他更倾向于隐藏自己的观点。但在自媒体时代,公众不再是“沉默的螺旋”,更像是“上升的螺旋”。正是这种自由理性的发言环境,让更多人卸下顾虑,勇敢发声。身处自媒体时代的我们,能够更进一步落实好言论自由这一权利,这也有力证明了我们离言论自由越来越近。
综上所述,我方坚定认为,自媒体时代让我们离言论自由越来越近。以上,感谢。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
反方四辩:第一个问题,您方认为自媒体时代的特点是什么?
正方一辩:自媒体发布的信息具有多元性,主体也具有平民化的特点。
反方四辩:平民化是指每个人都可以发表言论,对吗?那您认为每个人在发表言论时,是否都能完全表达自己真实的想法?您方是否听过“舆论主导”“资本操作”这类词汇?
正方一辩:我知道这些现象存在,但影响的只是信息内容的真假,不影响个人表达的自由。
反方四辩:好的,信息多元化是事实。但我方想进一步问,既然存在不真实的言论,这是否说明言论自由的落实存在问题?
正方一辩:言论自由是个人本身就有的权利,只是现在表达门槛降低,公共参与度提高,让更多人能行使这项权利。
反方四辩:如果我和伴侣登记结婚,这是否是我拥有婚姻权的体现?
正方一辩:是的,婚姻权是本身就有的权利,无论是否被他人知晓。
反方四辩:所以,言论自由也是个人本身就有的权利,只是现在通过更多平台让更多人看到,但这并不改变权利本身的存在,对吗?
反方四辩:第一个问题,您方认为自媒体时代的特点是什么?
正方一辩:自媒体发布的信息具有多元性,主体也具有平民化的特点。
反方四辩:平民化是指每个人都可以发表言论,对吗?那您认为每个人在发表言论时,是否都能完全表达自己真实的想法?您方是否听过“舆论主导”“资本操作”这类词汇?
正方一辩:我知道这些现象存在,但影响的只是信息内容的真假,不影响个人表达的自由。
反方四辩:好的,信息多元化是事实。但我方想进一步问,既然存在不真实的言论,这是否说明言论自由的落实存在问题?
正方一辩:言论自由是个人本身就有的权利,只是现在表达门槛降低,公共参与度提高,让更多人能行使这项权利。
反方四辩:如果我和伴侣登记结婚,这是否是我拥有婚姻权的体现?
正方一辩:是的,婚姻权是本身就有的权利,无论是否被他人知晓。
反方四辩:所以,言论自由也是个人本身就有的权利,只是现在通过更多平台让更多人看到,但这并不改变权利本身的存在,对吗?
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谢谢主席。商业及计时,汉中明义定义。先行,自媒体是指媒体私人化、自主化的传播者,以现代化、电子化的手段,将不特定大多数或特定单个人传递规范性以及非规范性信息的新媒体的一种。言论自由是指在法律允许的范围内,公民享有按自己的意愿自由表达和传播观点的权利。“越来越近和越来越远”的比较,应该是看我们在言论思想是否真正的自由,以及敢不敢发言和是否受限制发言。
第一次我方论证如下:首先,自媒体时代,资本掌握实际话语权,操控舆论风向,限制公民的言论自由。舆论风向的背后必定有资本在暗中操作。手握大量社会资源、掌握社会话语权的资本,依靠其金钱和人脉,封号、压热搜、删除对其不利的言论,利用大量水军和平台控制信息源头,决定什么能说、什么不能说,使其希望的观点占据舆论主流。
根据沉默的螺旋效应,当一个观点少有人附和或赞同时,即使自己赞同,也会选择沉默。不仅如此,资本通过带节奏、引发情绪冲突等造成对立,使群体极化效应愈演愈烈。原本存在的倾向性通过群体内部的相互作用得到强化,从而使某一观点或态度从最初的平均水平进一步加强,达到统治性的水平。而群体极化效应又进一步加深了沉默的螺旋效应,使极端观点在群体中进一步扩散,最终导致恶性循环。这不仅使得沉默螺旋效应中“沉默的大多数”的言论自由受到损害,群体极化中网民的理性思考也被限制,而思考不自由则言论不自由,更使得部分网民的言论自由越来越远。除此之外,真正需要发声、需要被看见的群体——无声无息的普通人的声音,从此被资本压制,无法真正被听到,问题无法得到解决,也就是言论自由越来越远。
其次,媒体时代,网络表象乱象丛生,发言风险增大,限制言论自由。一方面,由于自媒体时代匿名性的保护,让大家的发言偏离友好。一项调查显示,30%的社交用户认为自己在互联网变得粗俗,一言不合就爆粗口,远不如在现实生活中文明。不仅如此,这种偏离和自媒体的放大效应,使得事件的深度和广度被放大,细枝末节被过分解读,滋生了越来越猖獗的网络暴力。中国青年报社会研究调查问卷显示,65.3%的受访青年表示,自己和周围的人曾经遭受过网络暴力,71.9%的受访青年觉得网络暴力越来越频繁了。短发女孩郑如华就是一个血淋淋的例子,她不过是在自己的社交平台上分享与镜中女姐的合照,本是分享祖孙心情时刻,却因为染了一头粉色头发,遭受了无端的网络暴力,最终绝望自杀。这“媒女时代”(注:可能为“媒体时代”口误)深身白骨,无声诉说着网络暴力的恐怖。
另一方面,由于缺乏专业化、组织化的内容把关机制,信息良莠不齐,甚至出现虚假信息。网民在网络暴力越发猖獗的自媒体平台发言时,既担心自己成为无辜的网络受害者,也担心成为不知情的网络施暴者。这无形之中……
谢谢主席。商业及计时,汉中明义定义。先行,自媒体是指媒体私人化、自主化的传播者,以现代化、电子化的手段,将不特定大多数或特定单个人传递规范性以及非规范性信息的新媒体的一种。言论自由是指在法律允许的范围内,公民享有按自己的意愿自由表达和传播观点的权利。“越来越近和越来越远”的比较,应该是看我们在言论思想是否真正的自由,以及敢不敢发言和是否受限制发言。
第一次我方论证如下:首先,自媒体时代,资本掌握实际话语权,操控舆论风向,限制公民的言论自由。舆论风向的背后必定有资本在暗中操作。手握大量社会资源、掌握社会话语权的资本,依靠其金钱和人脉,封号、压热搜、删除对其不利的言论,利用大量水军和平台控制信息源头,决定什么能说、什么不能说,使其希望的观点占据舆论主流。
根据沉默的螺旋效应,当一个观点少有人附和或赞同时,即使自己赞同,也会选择沉默。不仅如此,资本通过带节奏、引发情绪冲突等造成对立,使群体极化效应愈演愈烈。原本存在的倾向性通过群体内部的相互作用得到强化,从而使某一观点或态度从最初的平均水平进一步加强,达到统治性的水平。而群体极化效应又进一步加深了沉默的螺旋效应,使极端观点在群体中进一步扩散,最终导致恶性循环。这不仅使得沉默螺旋效应中“沉默的大多数”的言论自由受到损害,群体极化中网民的理性思考也被限制,而思考不自由则言论不自由,更使得部分网民的言论自由越来越远。除此之外,真正需要发声、需要被看见的群体——无声无息的普通人的声音,从此被资本压制,无法真正被听到,问题无法得到解决,也就是言论自由越来越远。
其次,媒体时代,网络表象乱象丛生,发言风险增大,限制言论自由。一方面,由于自媒体时代匿名性的保护,让大家的发言偏离友好。一项调查显示,30%的社交用户认为自己在互联网变得粗俗,一言不合就爆粗口,远不如在现实生活中文明。不仅如此,这种偏离和自媒体的放大效应,使得事件的深度和广度被放大,细枝末节被过分解读,滋生了越来越猖獗的网络暴力。中国青年报社会研究调查问卷显示,65.3%的受访青年表示,自己和周围的人曾经遭受过网络暴力,71.9%的受访青年觉得网络暴力越来越频繁了。短发女孩郑如华就是一个血淋淋的例子,她不过是在自己的社交平台上分享与镜中女姐的合照,本是分享祖孙心情时刻,却因为染了一头粉色头发,遭受了无端的网络暴力,最终绝望自杀。这“媒女时代”(注:可能为“媒体时代”口误)深身白骨,无声诉说着网络暴力的恐怖。
另一方面,由于缺乏专业化、组织化的内容把关机制,信息良莠不齐,甚至出现虚假信息。网民在网络暴力越发猖獗的自媒体平台发言时,既担心自己成为无辜的网络受害者,也担心成为不知情的网络施暴者。这无形之中……
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
“越来越近和越来越远”的比较,应该是看我们在言论思想是否真正的自由,以及敢不敢发言和是否受限制发言。
感谢对方辩友。第一个问题,您方认为言论自由的主要标准是什么?
我方认为言论自由主要有两个方面:第一个是言论的思想是自由的,因为言论自由的前提是我要思想自由,我的思想不会被外界资本等裹挟引导;第二个是敢不敢去发言。我方不想局限于言论的形式。
打断一下,请问您方对言论自由“越来越远”的判断标准是什么?
就是思想自由,然后在思想自由的前提下进行发言,以及敢于去发言。在社交媒体平台自媒体时代下,“敢去发言”是关键。
好的,刚才听对方一辩提到您方认为言论有法律边界,对吗?
嗯,没有问题,我们都期待合法的言论自由。
那我们就这一点达成共识。但是判断我们离言论自由更近还是更远,是看“现状”还是“理想状态”?我方认为应基于当下的实际情况。
但是您方的问题是,“越来越远”没有一个“先后对比”,您是怎么从“顶层”视角进行对比的呢?
所以我方认为,“越来越远”的趋势是有先后对比的,即过去与现在或过去与未来的对比。
在自媒体出现之前,弱势群体在公众平台发声有没有渠道、有没有机会?
有呀,可能不是自媒体,但有其他渠道进行发声。
确实有,但非常少。我方一辩提到,在自媒体时代之前,大部分普通人很少甚至无法借助渠道表达见解看法,他们只能通过读者来信等方式,而这些方式门槛非常高、效率很低,只有部分人能通过这种渠道发言。这证明了在自媒体时代出现之前,普通老百姓很难发表自己的声音。
那请对方辩友从“无到有”的言论自由表达渠道下沉来看,是不是更靠近了?
(时间到)
请问双方...
感谢对方辩友。第一个问题,您方认为言论自由的主要标准是什么?
我方认为言论自由主要有两个方面:第一个是言论的思想是自由的,因为言论自由的前提是我要思想自由,我的思想不会被外界资本等裹挟引导;第二个是敢不敢去发言。我方不想局限于言论的形式。
打断一下,请问您方对言论自由“越来越远”的判断标准是什么?
就是思想自由,然后在思想自由的前提下进行发言,以及敢于去发言。在社交媒体平台自媒体时代下,“敢去发言”是关键。
好的,刚才听对方一辩提到您方认为言论有法律边界,对吗?
嗯,没有问题,我们都期待合法的言论自由。
那我们就这一点达成共识。但是判断我们离言论自由更近还是更远,是看“现状”还是“理想状态”?我方认为应基于当下的实际情况。
但是您方的问题是,“越来越远”没有一个“先后对比”,您是怎么从“顶层”视角进行对比的呢?
所以我方认为,“越来越远”的趋势是有先后对比的,即过去与现在或过去与未来的对比。
在自媒体出现之前,弱势群体在公众平台发声有没有渠道、有没有机会?
有呀,可能不是自媒体,但有其他渠道进行发声。
确实有,但非常少。我方一辩提到,在自媒体时代之前,大部分普通人很少甚至无法借助渠道表达见解看法,他们只能通过读者来信等方式,而这些方式门槛非常高、效率很低,只有部分人能通过这种渠道发言。这证明了在自媒体时代出现之前,普通老百姓很难发表自己的声音。
那请对方辩友从“无到有”的言论自由表达渠道下沉来看,是不是更靠近了?
(时间到)
请问双方...
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
我方始终认为,在自媒体时代,我们的言论自由是越来越近。判断言论自由在今天是越来越近还是越来越远,要看言论自由的权利是否更加扁平化、实质化,即从社会层面是否有更多人可以参与其中,从个人层面权利是否被落实下去。
首先,在自媒体时代,言论自由的权利从少数人走向多数人。不同于传统媒体时代,信息发布权主要掌握在广播电台等专业机构,普通人通过投稿等方式发声的影响有限。自媒体为我们提供了多样的平台和渠道,降低了普通人的表达门槛,公共参与度显著提高。越来越多普通人通过自媒体表达诉求、监督公共事务、分享真实经历。
其次,言论自由的权利得到落实。少数群体的声音不再像过去一样被排除在公共讨论之外,可以在自媒体时代表达自我。例如,曾经让女性感到羞耻的议题不再隐蔽,开放多元的自媒体环境让更多人卸下顾虑,勇敢发声。在这一过程中,言论自由的权利得以落实。
我方始终认为,在自媒体时代,我们的言论自由是越来越近。判断言论自由在今天是越来越近还是越来越远,要看言论自由的权利是否更加扁平化、实质化,即从社会层面是否有更多人可以参与其中,从个人层面权利是否被落实下去。
首先,在自媒体时代,言论自由的权利从少数人走向多数人。不同于传统媒体时代,信息发布权主要掌握在广播电台等专业机构,普通人通过投稿等方式发声的影响有限。自媒体为我们提供了多样的平台和渠道,降低了普通人的表达门槛,公共参与度显著提高。越来越多普通人通过自媒体表达诉求、监督公共事务、分享真实经历。
其次,言论自由的权利得到落实。少数群体的声音不再像过去一样被排除在公共讨论之外,可以在自媒体时代表达自我。例如,曾经让女性感到羞耻的议题不再隐蔽,开放多元的自媒体环境让更多人卸下顾虑,勇敢发声。在这一过程中,言论自由的权利得以落实。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)