发现自己终究是一个平凡的人要遗憾

发现自己终究是一个平凡的人不要遗憾

　　我方认为，判断一个人是不是平凡的关键，在于和同时代、同社会背景、同职业领域、同讨论范围的其他人比较后，他是不是脱颖而出的少部分人。今天正反双方本质是两种价值观之间的对立，双方需要延展自己的价值观去完成论证。

　　我方认为，对于那些发现自己终究是一个平凡的人，要遗憾能帮助他们活得更好，并完成自己的愿望。基于此，我方论证如下：

　　首先，什么样的人会发出“发现自己终究是一个平凡的人”的感叹？我方认为，往往是那些未尽全力的人。在当今社会下，时代焦虑、身材焦虑早已成为社会问题。我们来演绎一个情境：一个想要减肥的人，在产生这个想法后，往往会先有一个清晰的规划。比如每天早晨要6点钟起床，起床后要喝杯咖啡，然后进行晨跑，早餐就吃豆浆，晚上绝对不能吃夜宵等等。那么在哪个瞬间，他会发出自己终究只是一个平凡人的感叹？是他听到了6点钟的闹铃，明明睁开眼睛看窗外还是黑天，觉得少跑一圈也没什么的时候，懒惰战胜了意志；是半夜饥饿来袭，觉得点一次夜宵也没什么的时候，欲望战胜了意志。而当他最后发现一个月减肥后自己的体重不减反增的时候，他理所应当地说：“哎呀，我发现我这一生只是个平凡人呀，我没有办法减肥成功。”在正方看来，他们会将这些人送到魔鬼减肥训练营，所以当我们阻止他们，甚至对他们的懒惰和欲望实施惩罚的时候，他们一定会减肥成功。所以这恰恰是未尽全力的人才会发生的感慨。而在当今社会，在这个注意力、时间、精力都稀缺的时代，竭尽全力去做一件事，早已超越了大部分的人。因此，我方认为，这些未尽全力的人显然更为平凡，也更可能发生这种感叹。而毫无疑问的是，要遗憾更可能帮助他们活得更好，去解决肥胖这个问题，而不是得过且过。

　　其次，在那些跨越时代的伤痛上，在那些跨越时代的集体理想中，要遗憾才能帮助他们解决问题，而不要遗憾则不可以。陆游临终前写的《示儿》里面讲“死去元知万事空，但悲不见九州同”，那唯一的遗憾就是见不到国家统一。“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，如果有一天抗击成功了一定要告诉我。在反方的立场下，陆游讲的是“我已经死而无憾了”，那后面的子子孙孙中，有部分就会觉得，我爷爷作为被侵略的当事人都不觉得有遗憾，那么我们的抗争有什么必要呢？所以一旦涉及到这种集体性的理想和愿望，反方所倡导的“不要遗憾”是没有办法解决的，而恰恰是正方所倡导的“要遗憾”才解决问题，因为遗憾才会有更大相信的力量。

　　综上，我方认为要遗憾。谢谢。

　　你好，我向您确认一下，您方认为的遗憾是，我说我有一点淡淡的那种心情，还是说，我感到强烈的不甘心？

　　我方认为有个遗憾，其实我发现有个遗憾，就是当你就举个例子，当你在减肥减了一个月之后，我发现我之前努力过啥都没有，然后我说我的减肥和体重不减反增了，这个时候还……你看，没观看是一种淡淡看。对，那这种淡淡看在中间有什么讨论的？不要，我们不知道讨论一下，这是第一个问题。第二个问题，你确认就是说在我发现我是一个平凡人的这个事情的时候，是不是我已经感到遗憾？

　　首先回答第一个问题，我方这里并不是淡淡的，我们也没有给这爱这样是淡淡的形容词。然后回答第二个问题，当我发现我们认为只有那些他，当他让回到自己就可以了，我当他已经发现我是一个平凡的人，我现在是不是感到遗憾？我方认为是这样。

　　是也就是说他在想象一个横轴在我的面前，在我在我今天早上起来的时候，我觉得今天确实很不好，但是在文上场之时候，我感觉我现在好像突然变得清醒一些。现在我站在场上，我感觉我要清醒甚，就就是说我在我清醒这己的前提下，我要变得更加的清醒，是不是这样？

　　对方辩友，我想请问您一下，您们的没何问题可以报下来问题。对方辩友，我认为你说这个，您的这个不是我们这个判的，我是不是变得我是不是在我课期会变得更加的清醒？我是你没有什么必要啊，我们没有限。课的会变得更加的清醒，认有必要没有回答的表答是或者不是就可以了。那你方可以再重复一下，你刚才描述否？

　　我现在感觉到我比较清醒，我感觉我好像要更加的清醒，是不是我在这个的前提下需要更加的清醒？

　　我方倡导的，其实我方倡导是要要遗憾，是为了让是为了让你看到，是看为了让你回答我的问题的，我们今天讨论的是我已经感到遗憾了。但是这种情况下，我是不是我在我感到遗憾之后，我应该更加的遗憾，还是我应该去削减我这个遗憾？我是在我这个技术前提下再次选择的好，再来问下一个问题，对方认为什么时候我们认为我说我是一个什择，我是一个中间回答的人，好了，先回答我先回答一下上的问题。我刚认为呢，只要你当你要离开的时候，我们答的这个事情是更好的。我回答了这个问题，当我们觉得一个人没有决定自己权利的时候，他肯定会发现他，他肯定当他他那个时候就发现这个对我打了300了，最后还是没有去。但是我已经尽力了。那对于这些，你经尽力了，你难道没他案子看吗？比如说在在之前，他认他就应该么？他就应该个，而且我方这种下。

　　感谢主席问候。在场的各位，今天我方认为，发现自己终究是一个平凡的人，不要遗憾。

　　平凡，是你一个人在权力、成就或者社会影响力上都处在社会的一般水平，未能达到出类拔萃的程度。遗憾，是对未能实现期待而感到惋惜。发现你终究平凡，是因为认识自己的过程，他曾经怀疑我梦想，也曾经被自己最终会逐渐认识到自身无力。这的精神，要遗憾和不要遗憾，是指以当下来感到为起点，我们是要增加了，我们是增加还是要减少？比如说，经过了八年，我说我要开心，就是想要比原来多一点开心；我说我不要开心，就是想比原来少一点开心。我们回到今天的辩题，就是发现了自己终究是一个平凡的人以后，我该为自己平凡的生活多添一点点遗憾，还是让这个遗憾再少一点点？今天我们双方要比较的是何种态度更有利于个体认识到自身价值，他会继续积极进步的生活。我不能纠正如下：

　　第一，尽力之后不为自己的平凡而遗憾，是对自己的肯认。小时候我不想做雷锋，长大之后我发现我这辈子也没有办法成为这个传说当中的人物。我没有办法走两步路就做一件好事，可是我愿意尽我所能去帮助每一个我想帮助的人，哪怕不够完美，不够完善。我可以承认我自己有很多做不到的事情，因为平凡的我已经尽我所能。苏轼一生几度被贬，在被贬去黄州的时候，他在《定风波》当中写下一蓑烟雨任平生，末尾中他又写下也无风雨也无晴。他留下黄州寒食帖，也把寻常的饭菜煮成了东坡羹，后来到了杭州，他主持疏浚西湖，仕途起落，他仍然用心在做好眼前能做的事情。2020年，通过30万网友参加的人生十大坏事当中，为了珍惜一年少考落好大学，以至于一生路子成为一个投票高居榜首。我们也发现西财论坛上面每年都有人说自己是高考落榜生，他们深陷在目标没有达成的遗憾当中，字里行间都透露出一股股不属于这里的孤傲。在生活当中，他们不愿意与身边的人交往，可是我方觉得很奇怪，如果你已经在这个夏天为自己的理想认真努力过，那么你的遗憾又在何处？何必让一个没有实现的目标遮住眼前真实的生活？

　　第二，不以平凡为憾，能够让人摆脱单一的成功评价，重新发现平凡的生活当中的幸福与意义。作家梁晓声在《为什么我们对平凡的人生深怀恐惧》当中反思社会，不断的追求财富地位突出成就时，人们习惯了就是否出人头地来评价我们的人生。小时候，我们想要考上清华北大，长大之后，我又希望进个大厂。我希望阅读三大，在北京拥有一套自己的房子。当平凡当非凡的成就成为衡量人生的唯一标准的时候，你便不断的追求下跌更高的目标，却越来越难从已经拥有的生活当中感受到满足。皮克斯的《心灵奇旅》当中的22号灵魂，始终找不到自己的人生目标。他见过无数伟大的理想，却始终没有办法从中找到属于自己的生命火花。直到有一天他来到有一天他在品尝披萨时感受到食物的美味，他在街头感受到微风拂面，他在一片片的落叶当中感受到了生活的美好，22号并没有宏大的影响，也没有取得任何非凡的成就。但是他却在这些最为平凡的瞬间里面，第一次产生了想要真正活一次的愿望。原来这信自己未必需要靠非凡的成就来证明，这些平凡日子里面的快乐、感动与热爱的，真的足以让一个人期待成见，我们可以理性去追求事业上的成就，也可以从这下来的生活，真诚的友谊，家人的陪伴能获得幸福。既然平凡的人生已经有如此多值得珍惜的美好，我们又何必为自己的平凡而感到遗憾？我们已经教会了年轻人如何努力成为一个非凡人，现在也在教会他们如何坦然的成为一个平凡的人。下面有请。

　　请进行一对一访问，单边计时1分30秒，回答方只能作答，不能反问，咨询方可以打断，但回答方拥有5秒保护时间，保护时间内咨询方不得打断，有请。

　　1号同学，首先我们进林动案来聊林正案的例子，提到了他不满足，他现实困难，他找不到自己人生的方向。那么我想问，为什么这些遗憾的人，他就不会珍惜我们的现状了，不会珍惜我们现在所处的美好生活呢？

　　因为遗憾，如果你自己是遗憾的话，可能会演变成一种执念，一种执念，他在我们当下对我们还是对别人真是不好的。但是他去对别人认钱，为什么会引许职业呢？为什么不与演面成时面睛会有遗憾？我方告诉你，我方告诉你，方说我们今天发现第一个平凡的，所以我们时间总打断一下。

　　所以同学，你方根本论不成他的遗憾会转变为执念，进而呢，你也论不成第一部分的人，他是不会更新的，还是后的好。首先，我们先确定一下应该和不平衡的区别是什么。平凡与不平凡的区别在于什么是平凡？平凡到后，我们一个人在能力成就和社会影响力差不多处在社会一般水平。但是，不平凡代表我们在这个社会上，我们是数理法师，我们是马克思，我们是马斯克，我们是那个什么马克思。我们老师应该我们明白，在这一部分，我们达成共识，名然欲众的人就是平凡的人，出类拔萃的人就是不凡的人。

　　好像一个问题，方生还认为平凡和不平凡是需要比较的。我方认为，我们今天讨论的是，终究发现自己平凡，要不要遗憾。所以我们啊，所以发现平台是的家不行。那你怎么确定你是平常的不平呢？你怎么知道你是平还是什么呢？为什么就我？我评价我自己是不是个平凡的人，我在评价我是不是平凡的凡父母们今天要不要比价？平凡和是平凡，这还的不一样。你的评价本身它就是有参考标准，先为有论标准才会评价。所以平凡不平凡是需要比较的。所以呢，当大部分人处于一个状态的时候，如果有极小部分人不处于状这个状态，那他就不反回。举个例子呢，就是正方。如果今天能证明大部分人都难以竭尽全力去专注的做一件事，那些能专注竭尽全力去做一件事，他明显就是不烦的好。

　　下一个问题就是在您方提出的那个横流的例子中，他说，你要当下感受判断是酸数点还是怎么样的，那你你方这个本身它的底是存在里的，的没毛病。我们把发现自己终究是一个平凡的人，我就是发现我就是遗憾的人，但是我在这个遗憾的爱法有的时候就增的还是父亲打断一下同学，那么为什么你发现这个状状态呢？他的情绪他就存在了。因为你在中究这个状态，你就已经发现你自己的情绪存在了。所以你这一部分增减了三分分是没有意义的。下面有请。

　　对方辩友在刚才的发言中，对于平凡人这个定义根本就没有给出一个标准的定义。而我方呢，是给出了非常明确的定义：平凡人的定义是在同时代、同社会背景，从职业领域、从讨论范围的其他人比较之后，他不是那部分脱颖而出的人。我把他定为平凡人。

　　而这世界上的大部分人都是很难竭尽全力的，也就是这类平凡人都是很难竭尽全力的。为什么？举个例子，我们今天想说，那些想减肥但是却没减下来的人，他到底是不是平凡人？他才是真正意义上的平凡人。中国肥胖管理层面研究，2021年针对801名肥胖患者的研究显示，肥胖患者自我管理87%靠自己控制饮食，84%靠自己运动，但最终只有19%的人能够完成坚持饮食和运动计划。而本质上，那些减肥没减下来的人，他本身就是没有行使权利的。

　　试想一下，如果把这些人都送去训练营，他们能减下来吗？能，他们一定能。为什么？因为当你扛住饥饿在床上打滚的时候，你想点外卖的时候，你的教练就把你手机收走了，你根本就没有打开淘宝点外卖的可能性；当你第二天赖着起床不想去训练的时候，你的教练已经在敲锣打鼓地推荐你去训练了。所以你一定能减下来。而这部分减下来的人才是真正竭尽全力的人。那部分想减肥却没减下来的人，根本就没有按照这个决定权利的标准去决定权利，所以他们相较于这部分人，他们就是平凡的人。

　　而我方今天的论点就已经完成了：世界上大部分人都是不能竭尽全力的。所以这是我们今天的问题。好，接下来我们双方要进行的核心价值比较，就应该是对于这部分没有竭尽全力的平凡的人，我们到底要不要让他遗憾？我们的倡导是要遗憾。下面有请。

　　我们接下来探讨，双方最大的分歧终究到底是什么？今天我会因为我11点去吃元心岛，元心岛10点钟关门，我说我终究吃到元心饺了——不是，是你元心岛关门了，老板被抓起来了，或者他配方被销售了，我发现我可能终其一生我就再也吃不到这个元味料。我会说这时候是终究。

　　而他们所讲的所有终究例子，现在是肥胖的人，他们摇摆愿景。我方觉得这些未成全的人，他主观地去发现自己到底是不是平凡人是没有意义的。因为今天我可能发现我自己完全完成一套运动，然后我赞赏自己，我说我今天终究是可以成功的。可明天当我开始了这个上心的时候，我发现我不想运动了，然后我就开始觉得我是一个终究没法成的人。发现了吗？如果今天我们把定义直接定在主观的情况下，有可能就是他整体是按我的心情波动的。今天我觉得我能成功，我就能成功；我今天觉得我不能成功，就不能。这样的考虑对我们今天没有任何意义。

　　我再往下讲，就你方共享的每一套例子，为什么你方的论证叫做平凡的人，他们就是不能竭尽全力的，不能竭尽全力的人就是要遗憾？可是我方恰恰觉得那些终究没法说他们就是那些竭尽了全力的人。

　　再往下跟你方讲了，今天我方就想问一个问题，就是你方跟我方讲说解决肥胖问题为什么天然归属于你方的地方？今天我是一个觉得自己长得很胖的人，然后我陷入了这种遗憾里面，我有没有可能不去行动，每次在床上下餐说啊我出成了，然后吃三斤外卖。为什么一定保障你方的行动的例外习惯？那我想，就算你方说一定有行动，你方不承认有执念存在，你方不承认有执念存在，你方的这个东西是一个淡淡的存在我心里的东西。那这样的一个淡淡的人到底怎么影响我一个想减肥的人呢？因为荧光不要种到荧光一后，也是那些非常有名的人才能种到荧光一后吗？

　　首先，我们并没有站在主观的角度去判断他到底是不是平凡人。我们的平凡人从来都是客观的标准，就是在和同时代、同社会背景、同职业领域范围内的人其他人比较后，他不是脱颖而出的那部分人，我们把他定义为平凡人，这是客观的，不是主观的。

　　第二，您方说我们举的这个肥胖的例子，怎么就能去概括世界上大部分的人？就是在南京济学院当中给你个数据，牛津大学医院在调查中，人们只需专注时长只有17分10秒，专注倾听伴侣的有效时长通常不超过19分钟。这就已经意味着你最大的幸福就只能在这里了，而不可能你每一次都能平均，你不可能每一次做作业，你不可能在每一次的考试中，你都能倾尽你自己所有的全力。你有状态好和状态不好的时候，就是客观事实，所以很多人是不可能会竭尽全力的。

　　你不用跟不，我想专注自己的事情吗？我有没有可能在我能关注的每一点里面，我只能关注，我就是我每一次我都很认真去写我的作业。我在网上问你话，今天你不跟我讲说不是出发的东西，那今天我我这个肥胖，难道不是说今天我中秋肥胖，难道不是个主观病步？我说他肥胖，是他看见了那些，他是外拿，他自己和那些已经减肥下来的人去做比较。他发现他能减下来了，所以我没减下来。所以我最后发出了啊，我今天只是一个图发给大家看，所以呢，他根本就没有尽全力啊。所以说，我才想问你，方今天有我方这种就是我背了很多往下我直尽全力的人，您方今天是打算说这部分人就不属于我们范围内吧？就以这部分就让给我吗？你方这个意思吗？

　　不是这个意思。竭尽全力的人他已经发生血肺变倦。您刚刚才说了，你今天买了发两和面变的快就已经是他的边界了。而这个人本身就已经不发了，所以他不属于不凡人头的下面的他方接说结束回意的人就是不凡人。所他们就说今天平凡和不平凡是由我们和其他人做对比的是什么？这个对比的标准难道只有我今天是不是结性福定要去好吗？有有可能就是比方说有我今天的家庭背景，有社会地位，有我个人能力，各种各种方面，你方不能通过说频繁做事不能尽行的人去用到你方观点再往下去讲，您方今天的所有的这个解决对抗力呢，您方还是没有向我方证明出遗憾到底是怎么指向这的行动的。

　　今天我我不感到遗憾，是我想要互想给权利，所以我把自己送进了那个减肥的训练营，然后我我我我告诉自己说，今天就算我在这个减肥训练里面不能成功，我也不要再遗憾了。我方助要提到说，今天我已经捐进了我所有外部的资源了，之后我们不要遗憾。您方不能通过说我利用了外部资源，就说明说我是一个遗憾的人去保障的这个行为吧。遗憾和不遗憾就能保障说我们去把可以送去那个营里面，我就问你么，那你方我讲的物由是收不失，我方认为今天你方如果一味的告诉物游说啊，你要离憾，你是不是对他一点喝酒都不？

　　有请。正方三辩对反方一、二、四辩进行提问，提问可以任意次序，可以重复对同一辩手进行提问，但至少提问对方两位辩手。问方可以打断答方，但答方拥有5秒保护时间。问方时间总计两分钟。

　　好，我们都确认一下。第一个部分，你方辩友也认为“发现自己终究是一个平凡人”，要说这句话一定要和他人比对吧？二辩。

　　好，谢谢。所以这部分比较，正方的完成叫做：今天社会上大部分人是没竭尽全力的。我比较了，我竭尽全力了，那我就不遗憾了。正方需要论证的部分是：大部分人的竭尽全力，且竭尽全力的部分就是不遗憾的，这是正常的比较。比较的标准当然会有很多，你方可以举其他的，这是正方提出的比较标准。

　　往下讲，你方认为，执念一件事情，如果遗憾，就依然带来执念，对吧？

　　不认。我遗憾，只要它留存在心里，它就是不好的。

　　既然你能播放，我会选择，你看，我就想选择不一样。

　　既然我选择遗憾，为什么这些痛苦反而是不好的事？等等。正因为我已经很辛苦了呀，我打了三盘时间了，我还是没有清子，已经那么痛苦了，为什么我还要？

　　谢谢。这里的区别在于，要与看和主要，你看两种价值，看造哪个能让这个没有打上西箔殿的人更快地进入西箔殿的舞台。你方的比较没有存在，我方的比较叫做：这一切要遗憾的人，他有更多的可能性进入到星球变的这步舞台，因为只有你要遗憾，你才有继续向上走的可能。你如果觉得打不把它星球变得无所谓，不要遗憾，你当然不会努力。可能性的部分往下讲。

　　第三点事情，你方准不准备论证这一部分人选择竭尽全力的，他们就是平凡的人？

　　对，我们所说的平凡的人，指的是他发现自己在这个社会当中，他终究是处在一个中游的位置，他终究不是一个出类拔萃的人。这些是平凡的。

　　记得李子良，今天我是一个消防员，我在日常训练当中拼尽全力，要不然我拉20个弹药，我就拉20个弹药，甚至我拉21个，我冲进火场。有一天我们救下来一个小女孩，她频繁被不平，很纯洁。我方就是在告诉这些消防员，你已经拼尽全力了，你已经努力去救这孩子了，你已经很努力了，你不要再苛责自己了，谢谢。

　　所以，正反双方在这正的态度是没有分歧的。这些拼尽全力在日常训练当中已经发现了自己边界的双方的人，他就是不凡的，不应该讨论。所以，真正平凡的人是什么样子？是教练让你拉20个，让你拉15个，你就给你做完了；教练让你扛三层麻袋走五层楼，你走了四层楼，你就做完了。你真正没有尽全力在训练当中，你才有资格说自己是一个平凡的人，你没有发现自己的边界。而现在这个社会上，发现自己边界本质上就是一件很难的事，这正要在实验层度上的比较为整。

　　所以最后你从下值倡导的部分，你放心，有是倡导。作为一些没尽权力的人，他们都不说不要看，算了自己。不要以他算了，事实上这些没有尽全力的人，他即使不通过离开我，并谢正方不明线的比较，在集体理想集体梦想当中，不要一下算了，开他是不能解决的，而正好可以改写。下面有。

　　这手机。提问，但至少提问对方两位辩手，问方可以打断答方，但答方拥有5秒保护时间，问方时间总计两分钟，有请。

　　咱们开实验，你不认为比较平凡，要看他的同眼遇人，然后去比较，然后没有尽全力的人，才会一方面才是平凡。是这样的。也是在同时代，从社会界典型。

　　好，这个人让我举个例子吧，就是创作对景的时曹，因为他啊，他坚持47年，他发现他们始终没有办法创造出来像人一样伟大的作品，而他看到了其他的作家，却只能在努备创作，却创作出来一个很好的作品。所以，你不要告诉我他是因为没有你记意是这样的啊，我方面我方的看断，我方没提到的，看是他4个，这4个看到其他的国家都做了好的作品，而他这些事实信年却没空出的美女，所以说他也是个平凡人。你方没有告诉我，他们应该没有，就是最后没有第一个的，就非常奇怪。

　　好，我想问一下，二者就是你跟我说，陆由他说自己死而无憾，可以让他的子孙后台都能够解决这个问题。你方怎么认为？你方其实怎么认为到他认为自己遗憾，能让他死孙就有一个激烈的作用的？

　　我方并不认为果由那方，这感叹就一定能让他的死身后代去解决这个问题，而是增加了子孙后代在解决这的这个可能性，比如说就算今天不留后发，就算在生不留不发这去反看，但是他的此时的话，可能也会去解决这些问题。但他增加到不是因为他有点遗憾才分得他，后来他用是因为陆由他的出他的贡献被他的子孙后来看到了。所以说，我们今天说陆遥在此前他应该去说，因为我努力了，所以说我不遗看，而这个也可以推动问题。

　　问题包括继续问一下第一辩啊，你认为遗憾不是一种单的东西，是一种很深的东西，在我们心里是这样的是吧？你刚才在是样，以我方路由的理来讲，我方认为路由这个陆陆游队没有办法收复世地，无无法放弃成功的这这个遗憾，他就不可能吃淡饭，对他不是一种大的可性。我方都会在2023年的微信报告指出了，百分之超过73%的消是来自人们对游戏无法释怀，而有是什呢？人们超过70%的遗憾导向一种长期的感情和执念，因为这种执念对于这种带来这种。我方其实刚才已经论证了，其实遗憾遗憾可以促进我们遗憾可以促进我们继续，遗憾可以促进我们继续去完成这个完成这个题。

　　我方给你一个数据，就是一个行为与经济学的中，行为经济学的这个实验证明，当人认为没有尽全力的时候是可痛的，只有遗憾和其中改变，所以就你只只有你要么遗憾的时候，你才会努力的去完成这目标，实现一个常来，就是因本银行的感觉带来无限的焦虑，而这种东西他会阻碍问题的解决。

　　我给你们举个例子吧，就是说这个职业为什么就不能把他问题解决在花木女杀人事件当中，李次谋生成成为运动员，他认为自己才能获得这种奥运会，其实是非常遗憾。他他认为自己个平凡的人，然后他就对他的女女儿就是不断严格的要求，他把这种遗憾投到到他的女儿当中。但这种局念恰恰是让他的女儿也陷入了这样这样一种对失败的情绪。我会先倡导他努力的，就不要遗憾，他要找出这种来，而人方需要一一旦跟他提出，让他在遗憾当中越陷越深。

　　好，咱们再待4天。我方提出的是要遗憾，给他提供了一个可能性，就是他在今后他可能会去继续完成这件事情，继续去解决。而一方的不要1，他是个堵死的，这条路让他停滞不前。

　　我讲两件事。第一件事情，今天这个“遗憾”与“平凡”是要比较的，而正方认为在当今社会下，大部分人都是没有办法竭尽全力的。牛津大学的研究显示，人们的平均专注时长只有17分10秒，这就是为什么人们都没有办法竭尽全力做一件事情。而那些已经能竭尽全力做一件事情的人，他已经相当棒了，他已经出类拔萃了。所以正方同学没有论证竭尽全力他就不是平凡的。而在当今社会背景下，通过比较得出，竭尽全力的部分，他已经相当出类拔萃了。这是为什么？发出平凡的正应该是媒体精英权力的部分的比较。

　　第二个，一些焦虑这件事情为什么坏？我去复盘，我希望大家存在正点，我没有听到你方比较在哪，所以这本书本质上没有太大的定义分析，这是执念，本质上也能推动你去进步。就像我方讲的这个，他在行为经济学中反对后努力调整的实验证明，当然，他认为没尽全力展示这件事情是真的遗憾才会驱动改变，它也确实可以带来动力。

　　所以今天这战场中的核心比较就在于两种倡导嘛，能不能帮助这些平凡人活得更好。我们完成了两层比较：第一层就是那些减肥的人，他看到别人成功了我没成功，我没尽全力，那你知道遗憾，你要去继续减肥。第二个就是陆游，为什么他一定要说遗憾？因为他的子孙后代有两类人，一类是不管陆游说不说他遗憾，他都会去收复失地；另一类是如果陆游不说遗憾，我就不会去收复失地，因为皇上不行，太牛逼，我收复失地干什么呢？这部分人正忙的比较开心。哎。

　　所以说，在对方的立场当中，马克在高的手，他就能解决1的问题。他没有能确坚界站在对方的对象当中，他依然是个平凡的人。我就想说，就是对方到底如何去判断一个人，如何竭尽全力，就如何去判断一个人是不是平凡。这始终我们都没有深理解到。

　　那我们说这个曹玉，他创作47年，他看到他其他的作品，作家都知道很多的作品，但是他就没创露出来，所以说他感性也很明凡。所以说对方表现跟我说他没有努力，像刚才我们我方今天讲的讲些什么，苏轼他基极英雄选择，但是他发出了一波一个学生的这样一声态，还是证明了一个人不己，他也可以过好自己的生活。所以说我们不要在这种平赛当中一再的成行下去。

　　我们看到新系里22个的铭魂，他没有表达的目标，也没有这个程度，是在批到落业当中才能真正的想毁是人亡，这正是证明了这种社会所推崇一种财富业和出出人头地，大家推崇我们认为认为自己是平凡的。所以说，可能这种评判标准根本是，我们是应该认为这种平凡生活当中的真实的真实的幸福和真实的美好，这些才是我们评判自己啊，应怎么怎么才应该是更应该去满足。

　　所以说，今天对方辩友有要去给我解释为什么遗憾一定要从从那个场上去改变，为什么我们是在一次遗憾当中就此沉沦而一直不认真。我们给出数据比较大部分人沉遗憾之后导致有时间，而这有时间是一种焦虑而不是潜在的动力。而另外有就给我解释为什么啊，早致能改变的是遗憾，而非一种我们他的或者说我们我没有事一再的追求这信念。以上。

　　感谢。正反双方各4分钟交替发言，由正方先开始。有请。

　　正方：你方的“平凡”都是什么意思？今天在你方的“平凡”就是那些不能接净的人，而且这是平凡的唯一表示。在你方定下，甚至马斯克他都是一个平凡人，因为他能力真的太大了，他可能创造到无限的台所，他竟然是个平凡的人。这以我方问你啊，您方最后到底怎么去判断一个人的事情呢？谢谢。

　　反方：对他抱有这种……可是是一个平凡人往下讲，正种方讲的平凡，如果是比较的概念，看你有没有出类拔萃。而在当今社会下，如果你已经竭尽全力，那你就出类拔萃了。所以竭尽全力是当今社会下能不能判断平凡的必要条件。最后还要问你，你方先告诉我，不遗憾有什么追求？如果我的遗憾……我没有站上世界级的舞台，我为什么会努力想要站上世界的舞台？这都没有问题。

　　正方：按照对方解提要标准，就是我看是不是看到其他人都当官的都发财了，那他在这里当不了，他是不是觉得自己是平凡的？而且就是我看是看到其他人都当官都发财了，那他在这里当不了，他是不是觉得自己是平凡的？但是他发出了一声烟变成的那种感慨，但认为这种舆论可以推动他的生活变得更好，这才是真正的推动自己，激励他自己走下去。

　　反方：他的生活哪里变得更好的同学？他这么在意你为一观的制图，他怎么通过不遗憾让自己的生活变得更好？难道只要今天我说了不遗憾，我就不在乎这个世俗了吗？没看到往下讲，那么你朋友这样不常，那出事还发生了都坡肉就发明了其他的一些特色，那他相当来说也是不伐了呀，这一条底部出来，所以讲下一件事，如果我不遗憾，新我片我没有战场，我不知道你怎么战场，赶快对折。

　　正方：所以，你看到这个，对对方辩友现在不跟同辈人比，就跟其他里个人比，就是说我要听的比较有兴趣，就是说我跟不观键点，我就不跟他们比了。我觉得这就很奇怪。

　　反方：当然不是，是你方自己讲的，苏轼想做官，那他肯定要看到那些做官成功的人，不然他能够看到那些乞丐吗？所以他们才知道他们是政府出来的，故遗憾也能站上西福辩这个舞台的。而现在是较不遗憾保留了多一层的可能性。这是这一部分的比较往下讲，陆游的例子里告诉我，跨越时代的伤痛，收复失地，请你方讲的那些什么热爱祖国，说其他的东西到底怎么解决这个问题。如果不遗憾的话，你先看到中究什么是认识到能人？现我打了300场，我发现我自己可能是不能在这样入变舞台了。那么，按照您方一话来说，我我就是一直在徒劳努力。我明明成不了，但是我却要做，有没有可能我这样子的，我这样子的努力，就像我们所说的这个张，他演的这个母亲是花好幼儿园的情况，他把自己的执念传给大来，最终毁了他女儿呢，谢谢。

　　正方：完全没有竭尽全力。今天不是我辩论场打的越牛越多，我就是竭尽全力的人，而在于你在每一场辩论赛中究竟有没有好好准备。如果我一周同时开7场比赛，我任何一场都不准备，我的数量上去，我也没有竭尽全力，大方论不成，所以，赶快让我这些跨越时代的伤痛。你方不遗憾，怎么收服失地？

　　反方：我方不认为你方的遗憾是不重要的是分去收服是今天有没有可能？我有遗憾，但是我一直把这个羊毛金，我就已经确定了这玩意，我今天您方不会去对陆游加了一个苛责的话了。今天他都已经那么的努力了，你需要苛他说今天你竟然不理他，而我突告诉他，告诉他说今天你已经努力了很久，你走到这一步了，你就放心了，和让你玩这次所因为他们可以带他这种爱国热情走下去。为什么要在人看能中走到这个天下来？这个这两个地方是因为我面对的今天，我今天我如果我不不通过我大成，我今天根据各种各样的不同标准，说我看了我学习效率，我看了我各种各样的能力，我看了我我我觉得我在短期之内跟我同领域的人相比，我确实是没有办法超越他们。那我这个时候，我选择打好我自己快乐的辩论，我跟我自己的几个队友，我们一起被人下一起快乐，有什么不好呢？您方到底有什么办法能给到他呢？谢谢。

　　正方：所以这部分是两种概念的混淆，第一届的人根本就没有竭尽全力，所以他当然要遗憾，他要拼尽全力。你真的是在每一场比赛的时候都认真复盘了吗？都认真准备了吗？如果你每一场比赛都备战到晚上3点钟，你还是赢不了，我可以想你竭尽全力的么？问题在于你方证不成往下讲。第二层出理的问题，他已经退了。他方讲的是，如果遗憾真的能带来证据，他方也不反对。正方向你积极的举证为什么可以？就像这个杰兰ber，他在这个行为研经济学当中研究表明反率复的努力调整，当人们认为自己没尽全力的时候，只有遗憾才会驱动改变，所以热爱的他解决不了收复失地这个问题。只有通过遗憾，他后代的子孙当中那些真正想要去收复失地的人，他们才去会做出这个行为。所以往下问，第三种，你方今天无非就告诉我说，面对一些处事性的平凡人，你要遗憾让他们活得更好。你到底怎么论证要遗憾他们活得更好？那些处事性的平凡人，你让你遗憾让你们活得这么好，你到底怎么论证让你遗憾他们活得这么快呀？

　　反方：我们生命中第一层，那你说我曹禺，你这私心，他他同行的人供一个精神的作品，所以说他是应该感到自己努力的是不够，然后是这样的。但事实上，这个这个东西，还有我们还可以进一步正下逃离他，其实，最后他跟他女儿说她自己想要自杀，为什么？因为他很自责，他认为很遗憾。因我方认为他其实不很遗憾，因为他完完全能做到，他已经做到，他能力上面是能够做到最好的。而林方却真偏让他要遗憾，因为什么？因为他就是没有创造出来和从胞，他是用这个天天的作品，所以说他一定要遗憾。林方突然为他在胃病当中死去，并且他方比较的判断力已经跳过了。今天我们比较的是哪，只能让这个发现自己终究是平凡人的人活的这么好，和死女无关。这是第一层，第二层进你方曹禺的例子。如果曹禺真的发现自己的边界就在那儿了，他真的就不遗憾了，他就写不出来。雷雨，他恰恰是看到别人也能写出好的作品，他觉得我也可以，所以恰恰是这定课遗憾带来了他的动力，就像考试你没考好，你特别遗憾的去发挥，是想你下一次的成绩考的这么好一样。所以往下讲，同学，你到底怎么比较？你不要以为遗憾能要想活的这么好的，赶快来论证。

　　正方：我们今天看到的是曹禺，曹禺他就写出了雷雨这种，他会自己再也没有办法写出那一部作品的嚎啕大骂。他告诉自己自己自己要跳舞，可是我们更怕誓。你今天可能作家就是灵光一现，瞬间吧，你不要老一样，毕竟你曾经已经写出过雷雨那样作品了，你不要玩，我在我的很你长时时间，你万一听我讲，心火变的，可是在您方的意识上面，到底有没有任何一个不成功的人，他又是竭尽全力的呢？今天您方所持的态是苛责他的，只要我没有成功，你方的课当中是你不够努力，是你没有认真付款，是你没有继续认真对待赔偿感。可是我报告发誓，你今天已经竭定什么，可能你没有办法像那些人一样，呼宵被晒了，可是你已经决定你的每一个自你努力的把握，你搞知到你的最大的，你不是那些厌恶的打磨，你不是成序员，可是你也有你自己的生活。活告诉他说你可以接纳，但是以要苛责他们，谢谢。

　　反方：两件事，第一件事要遗憾的人同样也可以就是打好每一场辩论。恰恰是因为要遗憾，他反而还会打好每一场辩论。辩论所以这不是你放的最好的第二件事，这这个战据想要战胜新国辩的人，如果他真的竭尽全力了，还没站场，我们的评价就做他已经不还了。因为你发现你今天辩论，可能你的思维就是转的没那么快，你就没必要负责。所以发现没正方才是真正为这些人找出路的时候。而当我们现在看到发出这些评价的究竟究竟都是什么人？那些减肥看到别人成功，却因为自己起不来床，因为自己不想吃胖，因为自己懒惰，因为自己不想上床，因为自己懒惰，因为自己想减减小减不下来的人，他们真的没有竭尽全力啊，这才是真正平凡的人量压力。你方才没有完成比较，所以往下讲逃避的例子，你也不反对他的创作雷雨之前，他要厉憾，那在创作雷雨之后，那果他真的发现自己的边界就是创作一部雷雨，那他已经相当不凡了，因为雷雨真的是历史上的丰碑。这一这一刻，他已经不会发生自己终究是平凡的感叹，就是这种层三层也遗憾一定会导致改变。

　　正方：我方一个数据有没有可能，我就的现现在上能再走出去。第二层叫做成功，就是他这个成功很多可能是来源于他和他的天赋，而者他的努力为什么一定来源于你的遗憾呢？第3条叫做遗憾一定会成功吗？我天在选我的前任，所以说我的分手之后遗憾的不得了。我疯狂的去追求他，但是我一定真的够。

　　反方：那我能问你信的这个觉听起来很奇啊，就今天，今天如果我是一个努力把自己，我先把自己送进这个减肥训练营里面，然后我没有成功，但您方他虽然也是一个复凡人，那我方认为他把自己作为姐妹信任。

　　好的，谢谢您方今天给出了两个例子，什么样的人是一个部分是人，您方今天在20的时候说，只要我尽力了，只要我竭尽全力去做我们的事情，都是一个另外，你方又说我是一个特业，这的人，我跟同行业的人比我。他要更好一些，这就是那在我们看来，就是说，一方觉得大部分人不竭全力，大部分人也不平凡。所以说，谁不会竭尽全力的人是共主要朋有看到这的观理在哪里。

　　然后，首先什么到互了您方的意思是说我只要这种同行业的人，我不够优秀，我就支付给到一个人，我就是一个普通男人，那么考虑可以跟上市一样，毕加索可以跟达复协议发布了，可以跟双方比，那在你看来，到底这世界还有没上，这是对于会是一个三解。第二种比方说只要我尽力的人就是不反对的问题，那有没有可能啊？在你刚所说的这个高含的例子里面，我今天没有的这个成本，但是我已经竭尽全力了。我刚想要说的是，我已经在竭尽全力做这件事情了，但是我终究做不到。为什么我还要苛责我自己呢？

　　您刚觉得说是我要住他，所以说，很多消防员他在看到我的时候，在看他上时，他会紧张会太大。而这是您方的，这是你方的看法。你方是觉得本就应该遗憾，就应该沉浸在过去的这种商品中。而我方认为我们不要离他呀，我终究做不了，我终究是一个能力有边界的人。我确实没有办法跟你消这我可不可以再次开始我的新的生活，我可不可以真有这份力量去受更多的人在我又还提到说，一直在离婚以前的是说我一主要苛责你的是界是不够一定的人，我要苛责你们是个平凡人。但是有没有可能就是说我今天真的经历不一了？我起早贪黑，我没日没夜的去备战高考，但是我最终没有考上理想的学校。比方说，为什么你没有？为什么你还子一个有有权利？比方说，仿佛我好像永远能在自己身上找到问题，你发现不承认人人和人之间是有能力的境界的，就比如说，我谈到诸葛亮，你会想到好成绩。在空城系，我会想到这更出的传奇故事。但诸葛亮从四北伐东失败了，在我师岁抗上一年的时候，在陕西以下一个军战里，诸诸葛亮进行时时徐方凭什么讽诉他，让他徐方凭什么说你就是不公敏？你方评论逼迫发含恨而终死不予住。

　　所以，我方现在看到的是，当我我大学高中的我而感到自己绝望的时候，我也将错过体会大学生活，与朋友谈天说地的日子，当我这得事己没有走上发达职业生涯而遇见绝望的时候，我也将不再难你，我也难以在大的事验中取悦到最初那些花好的时来，我方觉得不要苛着自己，因为你有考试可以走，因为你有考试为什么老师在这商上面。所以我方看了，当发现自己的时，我们尝试接纳自己的接纳自己的平凡，也尝试接纳自己的能力。有危界，我放看了20，你的平凡后，不要再来遗憾，就当你错过太阳，你的位知你也将错过全新了。好的，谢谢各位。

　　感谢主席。最后一个问题，您提到辛火这个例子，说他经历了、努力了，最后仍然站在一个战场上。而我方还强调，要遗憾，反而才能让他继续努力、继续战斗在这个战场上。为什么呢？因为如果你过于遗憾了，你就不会相信，你对这个结果都不在意了，那你都不在意了，你为什么还要去呢？你心里有一股劲，你不要他，你就没喜欢。但是，我们要遗憾的话，我们会继续走下去，继续坚定地前进。

　　第二个问题，为什么我们强调遗憾才有可能性呢？因为遗憾，就比如说你那个减肥的例子，你们并没有把自己放在最严苛的环境里面。其一，就是我们平常做平台，我们从来都没有在主观方面考虑，我们是在客观条件，因为你自己的训练和你把你自己放在那个魔鬼训练营里面，它是两个系统，它是两个概念。如果你不把自己放在那个魔鬼训练营里面，你从来都不知道自己的边界在哪里，你从来都不知道自己的极限在哪里，你从来不知道自己原来还能这么瘦，还能减肥成功。所以呢，我们的遗憾恰恰要你遗憾，它提供了这种你继续走下去、继续完成和解决它的可能性。

　　还有呢，就是陆游，你用跨时代相互……对方怎么解决？没有方法，但是我方有方法，因为要遗憾。我们说“干杯不见九州同”啊，所以呢，我的祖祖孙孙，我希望你们如果未来某一天听到这个修复世界，我希望你们修复起迹，然后把这个成功的消息寄给我吧。用烧纸什么的什么方式就让我愧疚，让我欣慰吧。所以呢，陆游这个事情，我们强调什么？功成不必在我，但功成必定有我。我们是跨时代相互，我们是有解决办法的，但一方解决不出来，一方确实无能为力。

　　好，下一个问题就是消防员这个意思，再次强调消防员他怎么判断他到底是不是平凡人员。我们平凡人，他是找不到自己的边界的。比如就说你每天的训练，他是你要考虑那个沙袋，然后你每天要爬5楼，爬下又骑个来回。但是呢，我们就是在平常的训练中偷工减料。我说我爬出5楼就停了，反正又没人管我。那然后呢，有一些人他就是严严谨谨的，他就爬了5楼，甚至他爬了6楼，爬了几个来回。他每次都在严格执行、严格落实，然后他发现自己的极限就是一小时，他能一个火场能救出18个人。那对于第19个，那等于在生活当中没有救出来的小女孩，那要不要遗憾呢？他不要遗憾，为什么？因为他这个时候他已经不平凡，他不在我们的讨论范围里面，因为他知道自己极限就是一小时就18个人。而我们那些偷工减料的，我们在日常生活里中并没有发现自己极限的人，他们才是我们讨论的范围。因为他是平凡的人，他们对于那第19个没有救出的小女孩，我方态度有什么？他们就该被苛责，他们就应该遗憾。为什么？因为你在这单任务中，你就偷工减料，你没有完成，那么救下那个小女孩，不是你的错？是你的错。就是因为这些人，他没有尽全力，所以他才平凡。所以，这是我方态度下，他们是会被苛责的。

　　陆游的意思了，再强调一下，如果说如果陆游说我尽力了，我不遗憾，然后你们后续就活好自己的情况，不要管我们抗争的事情，不要管收复失地的事情。那后来不是说国会影响很可能会有部分人，他就想哎呀，那就是我们的。