进行补充辩论,时间为一分半。首先我方认为,在“完美定义”这一核心问题上,我们坚决认为……(此处原文有停顿,根据辩论常规流程,可理解为观点阐述的中断与继续)。
暂停,暂停,在干嘛?你们备赛多久了还没开始?主要的问题就在这里,对吧。你这是在搞研究,这是正常的。有啊,母亲。地方。谁想到这个词?是如果你他们把方法根据就是你现在有上面啊。就是认知长曲线啊。
首先我们无法保证这种需要修复的问题在“他克来”(可能为特定术语或口误,保留原始表述)是一种值得修复的,我们认为并没有一个完整的评分标准去覆盖、去覆盖一个命中的人的复杂的内心世界。这在我方看来是一种“迷爱的思想专制”。
在我方观点中,对方所说的是让自己的伴侣也成为了一种满足自己私有欲望的工具。然后对方的论述将爱情当做了一个可以速成的项目,爱情本身与非常需要亲身体验和经营,你用按钮一键通关,这样的确是没有“demover”(可能为特定术语或口误,保留原始表述)的共鸣,你也失去了那种让人心跳加速、感受真实情感的体验,您得到的是一个完美的通关记录,得到的是一个所谓“安慰的生活”。好。
进行补充辩论,时间为一分半。首先我方认为,在“完美定义”这一核心问题上,我们坚决认为……(此处原文有停顿,根据辩论常规流程,可理解为观点阐述的中断与继续)。
暂停,暂停,在干嘛?你们备赛多久了还没开始?主要的问题就在这里,对吧。你这是在搞研究,这是正常的。有啊,母亲。地方。谁想到这个词?是如果你他们把方法根据就是你现在有上面啊。就是认知长曲线啊。
首先我们无法保证这种需要修复的问题在“他克来”(可能为特定术语或口误,保留原始表述)是一种值得修复的,我们认为并没有一个完整的评分标准去覆盖、去覆盖一个命中的人的复杂的内心世界。这在我方看来是一种“迷爱的思想专制”。
在我方观点中,对方所说的是让自己的伴侣也成为了一种满足自己私有欲望的工具。然后对方的论述将爱情当做了一个可以速成的项目,爱情本身与非常需要亲身体验和经营,你用按钮一键通关,这样的确是没有“demover”(可能为特定术语或口误,保留原始表述)的共鸣,你也失去了那种让人心跳加速、感受真实情感的体验,您得到的是一个完美的通关记录,得到的是一个所谓“安慰的生活”。好。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
该环节主要讨论了以下内容:首先指出在“完美定义”这一核心问题上,没有完整评分标准能覆盖人的复杂内心世界,认为这是“迷爱的思想专制”;接着提出对方将伴侣视为满足私有欲望的工具,把爱情当作可速成的项目,而爱情需要亲身体验和经营,按按钮一键通关会失去真实情感体验,得到的只是所谓“安慰的生活”。
方辩友,各位观众大家好,我方坚定认为,如果能让对方成为完美伴侣的按钮应当按下。我方将从个体在亲密关系中的主动权,甚至核心角度进行论证逻辑。
首先,我方明确对完美伴侣的定义:它并非由社会标准或他人期待模式化的领域,而是由双方情感需求、价值取向和消除偏差所构建的,与我形成低内耗、高适配、同频共振的伴侣。这种完美的核心是适配型而非绝配型。他的优点刚好契合我的欣赏点,他的相处方式刚好规避我的敏感点,而且始终让我保持心动的独特人格底色。
基于此,我方将从三个层面论证时代诉求价值爱与价值关系的逻辑点:
第一,按下按钮是对情感背后的主动终结,捍卫个人情感自主权。在亲密关系中,许多矛盾源于沟通不畅或虚伪回避。比如你渴望沟通,他却沉默规避;你感到不安,他却认为是浪费。各种错位的相处模式,往往变成说服与反驳、希望与失望的内耗循环,最终消耗个体情感与信心。按下按钮是主动消除这种内耗,让关系从被动等待不适走向主动选择舒适。
第二,按下按钮不代表否定对方的本质,而是基于尊重的关系优化。对方过去的某些特质,改变他并非尊重,我方认为尊重的核心是尊重他的人格,而非纵容伤害关系的相处模式。爱不是要求对方改变,而是优化彼此的相处方式与适配度。他依然是你喜欢的人,有独特的人格魅力,只是用你能接受的方式与你相处;他依然有自己的想法偏好,只是主动契合你的需求边界。这种优化让关系从部分适配走向高度契合,让彼此的爱意有更舒适的生长土壤。
第三,按下按钮是对高质量亲密关系的主动创造,实现自我与关系的双赢。真正的亲密关系不应是自我牺牲的总和,而是两个完整自我的相互滋养。按下按钮后,双方无需再为琐事消耗精力,反而能有时间和精力投入共同创造价值,一起探索兴趣,一起对抗生活压力,一起成为更好的自己。这种解决问题、再创美好的模式,既保留了个体的自我完整性,又让关系成为滋养自我的助力,最终实现自我成长与关系稳定的双赢。
以上就是我方的论点逻辑,清晰可循。在个体追求情感自主权的当下,按下按钮正是对真挚亲密关系的主动选择。
方辩友,各位观众大家好,我方坚定认为,如果能让对方成为完美伴侣的按钮应当按下。我方将从个体在亲密关系中的主动权,甚至核心角度进行论证逻辑。
首先,我方明确对完美伴侣的定义:它并非由社会标准或他人期待模式化的领域,而是由双方情感需求、价值取向和消除偏差所构建的,与我形成低内耗、高适配、同频共振的伴侣。这种完美的核心是适配型而非绝配型。他的优点刚好契合我的欣赏点,他的相处方式刚好规避我的敏感点,而且始终让我保持心动的独特人格底色。
基于此,我方将从三个层面论证时代诉求价值爱与价值关系的逻辑点:
第一,按下按钮是对情感背后的主动终结,捍卫个人情感自主权。在亲密关系中,许多矛盾源于沟通不畅或虚伪回避。比如你渴望沟通,他却沉默规避;你感到不安,他却认为是浪费。各种错位的相处模式,往往变成说服与反驳、希望与失望的内耗循环,最终消耗个体情感与信心。按下按钮是主动消除这种内耗,让关系从被动等待不适走向主动选择舒适。
第二,按下按钮不代表否定对方的本质,而是基于尊重的关系优化。对方过去的某些特质,改变他并非尊重,我方认为尊重的核心是尊重他的人格,而非纵容伤害关系的相处模式。爱不是要求对方改变,而是优化彼此的相处方式与适配度。他依然是你喜欢的人,有独特的人格魅力,只是用你能接受的方式与你相处;他依然有自己的想法偏好,只是主动契合你的需求边界。这种优化让关系从部分适配走向高度契合,让彼此的爱意有更舒适的生长土壤。
第三,按下按钮是对高质量亲密关系的主动创造,实现自我与关系的双赢。真正的亲密关系不应是自我牺牲的总和,而是两个完整自我的相互滋养。按下按钮后,双方无需再为琐事消耗精力,反而能有时间和精力投入共同创造价值,一起探索兴趣,一起对抗生活压力,一起成为更好的自己。这种解决问题、再创美好的模式,既保留了个体的自我完整性,又让关系成为滋养自我的助力,最终实现自我成长与关系稳定的双赢。
以上就是我方的论点逻辑,清晰可循。在个体追求情感自主权的当下,按下按钮正是对真挚亲密关系的主动选择。
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我方反复强调磨合的爱,磨合是爱情的必经之路,超过磨合会让感情缺乏根基。那我想请教,磨合的核心价值是经历过程还是解决问题?经济过程和使用期错啊。如果有一个方式能直接解决磨合中要面对的问题,同时不丢失感情的温度,这种方式为何不能替代磨合的价值?
那你具体上问他还是原来的那个。饮食。我方认为,我们认为他有后,对那个被改变的他,并不是原来的想。
好的好的,第二个问题,您方强调按下按钮改变,改变了对面,是对对面个人意志的违背,不尊重他的本性,那我想追问,如何改变的内容是他自己也可以认可的缺点啊,这种基于他自身意愿的优化也算违背本心吗?此外,您方如何区分违背本心的改变和帮助对方成为更好的自己?
首先我方赞成的一个管理。谢谢。
在哪?您方才没有回答我的问题。
嗯。继续吧,好,这个问题你方不做回答,OK。
第三个问题,您方说爱情的真实在于不完美,改变会让感情失去本质,那我想请教您方所定义的真实是允许痛苦存在的真实,还是能让人收获幸福的真实?如果一段感情因不完美持续消耗对方,消耗双方,这种真实对彼此的意义是什么?
你们把问题记下来,你们下面再到时候再讨论下一个环节。
我方反复强调磨合的爱,磨合是爱情的必经之路,超过磨合会让感情缺乏根基。那我想请教,磨合的核心价值是经历过程还是解决问题?经济过程和使用期错啊。如果有一个方式能直接解决磨合中要面对的问题,同时不丢失感情的温度,这种方式为何不能替代磨合的价值?
那你具体上问他还是原来的那个。饮食。我方认为,我们认为他有后,对那个被改变的他,并不是原来的想。
好的好的,第二个问题,您方强调按下按钮改变,改变了对面,是对对面个人意志的违背,不尊重他的本性,那我想追问,如何改变的内容是他自己也可以认可的缺点啊,这种基于他自身意愿的优化也算违背本心吗?此外,您方如何区分违背本心的改变和帮助对方成为更好的自己?
首先我方赞成的一个管理。谢谢。
在哪?您方才没有回答我的问题。
嗯。继续吧,好,这个问题你方不做回答,OK。
第三个问题,您方说爱情的真实在于不完美,改变会让感情失去本质,那我想请教您方所定义的真实是允许痛苦存在的真实,还是能让人收获幸福的真实?如果一段感情因不完美持续消耗对方,消耗双方,这种真实对彼此的意义是什么?
你们把问题记下来,你们下面再到时候再讨论下一个环节。
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攻防转换节点:
如果有一个按钮,按下它就能成为“完美伴侣”,我们应不应该按下它?基于此,我们展开今天的讨论。
首先,“完美伴侣按钮”本质上是将自我对理想关系的期待外包给一个预设模板,这种行为看似优化关系,实则是对自我责任的逃避。关系的意义不仅在于被爱,更在于通过磨合学会理解、包容与妥协。若将一切交给预设的“完美设计”,我们会失去在冲突中完善自我、在差异中深化认知的机会,最终可能沦为情感上的“巨婴”。完美是动态的幻觉,今天的温柔体贴可能明天就因性格强势而产生矛盾,对绝对掌控的追求只会让我们陷入对下一个“更完美幻想”的无尽追逐,永远无法真正满足。
其次,按下按钮剥夺了对方人格的独立性,将其变成满足自身需求的工具。对方的性格、喜好、价值观被强行“代码化”,不再是独立的个体,而是你定义的“情感保障”。真正的爱情,是看见对方独一无二的灵魂——那些不完美的细节、偶尔的犯错、真实的情绪,恰恰构成了其独特性。抹去这些特点,按下按钮得到的不过是一个“完美玩偶”,而非两个真实灵魂的碰撞。
再者,“完美伴侣”的观念是对关系本质的误解。关系的起点不是“完美”,而是共同创造。信任的建立、问题的修复、动态的成长,才是关系的生命力所在。我们在差异中学会妥协,在包容中成就彼此,而“完美”意味着关系失去变化的可能,如同死水一潭,没有波澜,也没有生命。
对方辩友可能认为“完美伴侣”能解决关系中的问题,但如果一段关系需要通过改变对方来维持,那它从一开始就不是建立在爱情之上,而是建立在对“不完美”的否定上。真正的爱情,是两个不完美的人带着善意的勇气和耐心,一起对抗世界的不完美。争吵与和谐都是关系中珍贵的部分,按下按钮得到的,只是一个没有灵魂的完美玩偶,而非两个真实灵魂能够对话的伙伴。
(中间有听众互动:“开了吗?开了吗?没有。还有没有,你们录音了吗?没人录音吗?那你开吧,我把声音关了。”)
综上,“完美伴侣按钮”得到的不是爱情,而是对真实关系的毁灭。我们应珍视关系中的磨合与成长,接受彼此的不完美,让爱情在真实的碰撞中绽放。
如果有一个按钮,按下它就能成为“完美伴侣”,我们应不应该按下它?基于此,我们展开今天的讨论。
首先,“完美伴侣按钮”本质上是将自我对理想关系的期待外包给一个预设模板,这种行为看似优化关系,实则是对自我责任的逃避。关系的意义不仅在于被爱,更在于通过磨合学会理解、包容与妥协。若将一切交给预设的“完美设计”,我们会失去在冲突中完善自我、在差异中深化认知的机会,最终可能沦为情感上的“巨婴”。完美是动态的幻觉,今天的温柔体贴可能明天就因性格强势而产生矛盾,对绝对掌控的追求只会让我们陷入对下一个“更完美幻想”的无尽追逐,永远无法真正满足。
其次,按下按钮剥夺了对方人格的独立性,将其变成满足自身需求的工具。对方的性格、喜好、价值观被强行“代码化”,不再是独立的个体,而是你定义的“情感保障”。真正的爱情,是看见对方独一无二的灵魂——那些不完美的细节、偶尔的犯错、真实的情绪,恰恰构成了其独特性。抹去这些特点,按下按钮得到的不过是一个“完美玩偶”,而非两个真实灵魂的碰撞。
再者,“完美伴侣”的观念是对关系本质的误解。关系的起点不是“完美”,而是共同创造。信任的建立、问题的修复、动态的成长,才是关系的生命力所在。我们在差异中学会妥协,在包容中成就彼此,而“完美”意味着关系失去变化的可能,如同死水一潭,没有波澜,也没有生命。
对方辩友可能认为“完美伴侣”能解决关系中的问题,但如果一段关系需要通过改变对方来维持,那它从一开始就不是建立在爱情之上,而是建立在对“不完美”的否定上。真正的爱情,是两个不完美的人带着善意的勇气和耐心,一起对抗世界的不完美。争吵与和谐都是关系中珍贵的部分,按下按钮得到的,只是一个没有灵魂的完美玩偶,而非两个真实灵魂能够对话的伙伴。
(中间有听众互动:“开了吗?开了吗?没有。还有没有,你们录音了吗?没人录音吗?那你开吧,我把声音关了。”)
综上,“完美伴侣按钮”得到的不是爱情,而是对真实关系的毁灭。我们应珍视关系中的磨合与成长,接受彼此的不完美,让爱情在真实的碰撞中绽放。
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是否有利于获得真实且具有生命力的爱情关系(核心在于是否尊重关系本质、促进个体成长以及维护人格独立性)
首先我要向你提问,既然“一教你的标准”是你来以你为标准,那么请问,如果你的伴侣不同意在某一点上进行改变,那这个标准是由谁来决定?这是双方共同来决定的吗?
既然是双方共同决定的,你确定能保证双方的决定一定是一致的?如果不能,那这种情况下,你们就无法进行有效讨论,也就是说这个按钮根本无法达到你们所谓“完美”的定义。
第二个问题,假如有一天你们在以后对这个完美标准改变了,那你是否会选择第二次按下这个按钮?
会呀。那就是代表着你永远拥有单方面的权利来改造你的伴侣,即便你的伴侣对你的一切决定就算是同意,所有的权利和决定权也都在你手上。这种情况下,你们之间造成了一种权利的不对等,你把你的伴侣完全当做一个机器。
最后一个问题,如果您按下了这个按钮,在这种情况下,对方的一切设定都是基于这个按钮做出的改变,那么在这种情况下,你是否觉得你的伴侣面对你时,会感到惭愧?
我们按下的这个按钮,它所改变的都是按照我的需求来进行的改变,我对此并不会觉得愧疚,反而会觉得他跟我更匹配,我又一次得到了升华。
现在反方。
首先我要向你提问,既然“一教你的标准”是你来以你为标准,那么请问,如果你的伴侣不同意在某一点上进行改变,那这个标准是由谁来决定?这是双方共同来决定的吗?
既然是双方共同决定的,你确定能保证双方的决定一定是一致的?如果不能,那这种情况下,你们就无法进行有效讨论,也就是说这个按钮根本无法达到你们所谓“完美”的定义。
第二个问题,假如有一天你们在以后对这个完美标准改变了,那你是否会选择第二次按下这个按钮?
会呀。那就是代表着你永远拥有单方面的权利来改造你的伴侣,即便你的伴侣对你的一切决定就算是同意,所有的权利和决定权也都在你手上。这种情况下,你们之间造成了一种权利的不对等,你把你的伴侣完全当做一个机器。
最后一个问题,如果您按下了这个按钮,在这种情况下,对方的一切设定都是基于这个按钮做出的改变,那么在这种情况下,你是否觉得你的伴侣面对你时,会感到惭愧?
我们按下的这个按钮,它所改变的都是按照我的需求来进行的改变,我对此并不会觉得愧疚,反而会觉得他跟我更匹配,我又一次得到了升华。
现在反方。
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时间不允许,时间为1分钟吧。首先,腾讯对方可能存在的认知是我方为自己选择了某种方式,但是今天关键并非选择让分适配,而是选择是否符合经营、健康发展逻辑。
我方一辩强调,完美发展的核心是适配性,而非不合时宜。关系中,一是可以错分切入电信号,2+2等于化是备用并对对化阻合力;二是对双方都能在共生中适度成长和成全,这不是单向的,而是双方向的滋养,恰是亲密关系健康发展的应有之义。
其次,读出一个关键事实:依据美国婚姻家庭治疗协会的调研显示,约73%的亲密关系矛盾源于相处模式的适配错位,如薪资模式冲突等;而通过主动调解,双方有意磨合默契,优化正式关系的幸福度。包括双方有意识的磨合,默契度提升后的数据优化,系统指数能提升60%以上,这个数据应能证明我方观点的合理性。
经过实验检测,确实能提升亲密关系的质量。有时,同学恰好观察到对方可能提出的切实问题,自己随后回归考虑,可知我们正确的不是让伴侣成为完美的方式,而是在亲密关系中实现自我与关系的共同成长。
我方的主张并非让伴侣符合人的理想模型,而是通过优化维度,规避差异带来的问题,让关系相互保留特质。如何进行实践?
时间不允许,时间为1分钟吧。首先,腾讯对方可能存在的认知是我方为自己选择了某种方式,但是今天关键并非选择让分适配,而是选择是否符合经营、健康发展逻辑。
我方一辩强调,完美发展的核心是适配性,而非不合时宜。关系中,一是可以错分切入电信号,2+2等于化是备用并对对化阻合力;二是对双方都能在共生中适度成长和成全,这不是单向的,而是双方向的滋养,恰是亲密关系健康发展的应有之义。
其次,读出一个关键事实:依据美国婚姻家庭治疗协会的调研显示,约73%的亲密关系矛盾源于相处模式的适配错位,如薪资模式冲突等;而通过主动调解,双方有意磨合默契,优化正式关系的幸福度。包括双方有意识的磨合,默契度提升后的数据优化,系统指数能提升60%以上,这个数据应能证明我方观点的合理性。
经过实验检测,确实能提升亲密关系的质量。有时,同学恰好观察到对方可能提出的切实问题,自己随后回归考虑,可知我们正确的不是让伴侣成为完美的方式,而是在亲密关系中实现自我与关系的共同成长。
我方的主张并非让伴侣符合人的理想模型,而是通过优化维度,规避差异带来的问题,让关系相互保留特质。如何进行实践?
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反方二/三辩:时间两分钟,针对对方观点。第二个,你方一直说“暗恋有备案”,但你的事情是“我和我帮自己的完美是基于双方需求的事别完美”,比如他感觉你只是偶尔粗心,那你包括他感变细节更关注细节,他可能上级其实不好说一点的。那你包括他提高效率吗?问题是保留核心,测试修正微小跟满足就是常了失去自我。你为什么,凭什么剥夺人家有瑕疵的权利啊?我就喜欢我粗心大意啊,我也粗心大意,但是我不想改变这个方面。我刚才说了,是让我们的关系成为管理面,也能让我们的爱情长久坚持下去。你方一直说“像这样,你那分手吗?”我接受不了,你想说我们分手吗?你别谈恋爱了。
我方一直说了,像咱们一个完美概念的状态,我们能维持爱情去悦下去,所以您方这个观点也是错误的。所以您方又说了“安全者的感情不纯粹”,可是现实之中我们会为对方学习一些东西,学习沟通技巧,为他调整生活习惯,主动推动自己去适配更更加适配对方,难道是种漫长的磨合?改变是不纯粹吗?那我们用爱你同样的结果为什么就不纯粹呢?漫长的磨合,那才是成就的,那结果不会改变了吗?
但是你按它按钮的,你会一次一次地按它。我方说了,那他现在的管理管理在那里,只是那些年他已经需要改,已经改进过了。首先你句话怎么定义这个“纯粹的爱情”?难道不是两个人就需要互相磨合的吗?需要磨合的就是通过这种方式磨合,慢慢的方式解决问题,就是你刚所说的慢慢磨合,慢慢磨合,慢慢……我为什么?你方说了为什么不能分手呢?那你方只要遇到问题就分手是吧?磨合不了就分手是吧?你方的爱情观就是这样的吗?你方认为只要谈恋爱遇到矛盾我们就立刻分手,这是你方的爱情观是吗?你方根本没有理解爱情,这没证实你方只基于你个人的想法,你方的这个情况跟个爱情就立刻分手,这是什么社会道德的吗?你方说社会道德,社会道德难道不是因好好恋爱下去吗?你方说如果不爱就需要分手,可以分手,那你为什么要谈恋爱?是符合社会谈法,你谈一个换一个,那我遇到一个换一个,这是难题吗?
我方说了,是与这个人长久走下去,是符合社会概念和社会道德的,是我方建议的意志,而不是成为渣男渣女啊,他很难一换一个。
时间到了。
反方二/三辩:时间两分钟,针对对方观点。第二个,你方一直说“暗恋有备案”,但你的事情是“我和我帮自己的完美是基于双方需求的事别完美”,比如他感觉你只是偶尔粗心,那你包括他感变细节更关注细节,他可能上级其实不好说一点的。那你包括他提高效率吗?问题是保留核心,测试修正微小跟满足就是常了失去自我。你为什么,凭什么剥夺人家有瑕疵的权利啊?我就喜欢我粗心大意啊,我也粗心大意,但是我不想改变这个方面。我刚才说了,是让我们的关系成为管理面,也能让我们的爱情长久坚持下去。你方一直说“像这样,你那分手吗?”我接受不了,你想说我们分手吗?你别谈恋爱了。
我方一直说了,像咱们一个完美概念的状态,我们能维持爱情去悦下去,所以您方这个观点也是错误的。所以您方又说了“安全者的感情不纯粹”,可是现实之中我们会为对方学习一些东西,学习沟通技巧,为他调整生活习惯,主动推动自己去适配更更加适配对方,难道是种漫长的磨合?改变是不纯粹吗?那我们用爱你同样的结果为什么就不纯粹呢?漫长的磨合,那才是成就的,那结果不会改变了吗?
但是你按它按钮的,你会一次一次地按它。我方说了,那他现在的管理管理在那里,只是那些年他已经需要改,已经改进过了。首先你句话怎么定义这个“纯粹的爱情”?难道不是两个人就需要互相磨合的吗?需要磨合的就是通过这种方式磨合,慢慢的方式解决问题,就是你刚所说的慢慢磨合,慢慢磨合,慢慢……我为什么?你方说了为什么不能分手呢?那你方只要遇到问题就分手是吧?磨合不了就分手是吧?你方的爱情观就是这样的吗?你方认为只要谈恋爱遇到矛盾我们就立刻分手,这是你方的爱情观是吗?你方根本没有理解爱情,这没证实你方只基于你个人的想法,你方的这个情况跟个爱情就立刻分手,这是什么社会道德的吗?你方说社会道德,社会道德难道不是因好好恋爱下去吗?你方说如果不爱就需要分手,可以分手,那你为什么要谈恋爱?是符合社会谈法,你谈一个换一个,那我遇到一个换一个,这是难题吗?
我方说了,是与这个人长久走下去,是符合社会概念和社会道德的,是我方建议的意志,而不是成为渣男渣女啊,他很难一换一个。
时间到了。
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注:由于原始文本为反方单方面陈述(可能存在记录缺失),未呈现正方三辩的质询内容,仅能还原反方在盘问环节的防御性论述逻辑。核心攻防集中在"权利剥夺"与"爱情观道德性"两个维度,反方全程采用将对方立场极端化的归谬策略。
正方二辩选择反方二/三辩其中一人进行攻辩,时长为2分钟。
你方为什么认为,在一个矛盾当中,你方的观点是不使用这个按钮来解决问题,而让你们自行解决?我方观点是认为为什么要在这种无意义的事情上消耗时间?什么叫“抖1”?哪些矛盾是无意义的?在我看来,所有的矛盾都是有利的。你的意思是,比如今天一对情侣,女生出去可能没带衣服,或者今天你吃一样东西没给我吃这一口,这样的问题你感觉是有意义的吗?那就是我们需要在成长啊。有一天我会明白,也许这些“第一口”并不重要,所以我是通过一次次这样才学会了道理。对啊,所以说感情本就不完美,你每次都通过这个按钮来解决这些问题,那我们的感情还有什么意义呢?
那你是不是可以一键和对方结婚?我感觉可以。我对谈恋爱的标准就是成长到那一步,然后和他结婚。我现在的要求是,我需要一个能符合我完美想象的对象,我可以用这个按钮,按照我的想法来塑造结婚对象。
你口口声声说完美,请问你方的完美标准是谁来定义的?是你还是社会?
虽然你现在不是我想让他成为的样子,我想让他怎样,他就怎样。任何一个我重视的行为标准都建立在主观的基础上。那你这个就搞笑了,你凭什么要他违背别人的权利呢?这和一个充气娃娃有什么区别?你买个充气娃娃和你过,或者一个有人工智能的机器人,想打就打,不想打就不打?
你刚才说我是想选择一个人工机器人,但那个机器人是建立在我直接输入指令上的,是一个完全设定好的。但我刚才说的使用按钮,你不是这个意思吧?我们大家相处当中,我们之前发现这样一个问题,是我不能接受他身上的某些行为,所以我一次次地改变他。
为什么你不能接受他的磨合不够,觉得你们不合适,那你可以离开呀,你凭什么改变他呢?
我感觉不行,我喜欢什么样,你就得是什么样。那为什么啊?我们知道科学技术中有克隆,但我国却不允许这样的技术,就算它能够抑制艾滋病这些无法治疗的疾病,为什么不允许呢?因为这是违背伦理的呀。你这样强行改变他,不也是违背伦理吗?
对呀,我关注我自己,我没有得到我想要的,我想让他成为我喜欢的样子,关键是他没有。我只是关注我自己,我没有错。
正方二辩选择反方二/三辩其中一人进行攻辩,时长为2分钟。
你方为什么认为,在一个矛盾当中,你方的观点是不使用这个按钮来解决问题,而让你们自行解决?我方观点是认为为什么要在这种无意义的事情上消耗时间?什么叫“抖1”?哪些矛盾是无意义的?在我看来,所有的矛盾都是有利的。你的意思是,比如今天一对情侣,女生出去可能没带衣服,或者今天你吃一样东西没给我吃这一口,这样的问题你感觉是有意义的吗?那就是我们需要在成长啊。有一天我会明白,也许这些“第一口”并不重要,所以我是通过一次次这样才学会了道理。对啊,所以说感情本就不完美,你每次都通过这个按钮来解决这些问题,那我们的感情还有什么意义呢?
那你是不是可以一键和对方结婚?我感觉可以。我对谈恋爱的标准就是成长到那一步,然后和他结婚。我现在的要求是,我需要一个能符合我完美想象的对象,我可以用这个按钮,按照我的想法来塑造结婚对象。
你口口声声说完美,请问你方的完美标准是谁来定义的?是你还是社会?
虽然你现在不是我想让他成为的样子,我想让他怎样,他就怎样。任何一个我重视的行为标准都建立在主观的基础上。那你这个就搞笑了,你凭什么要他违背别人的权利呢?这和一个充气娃娃有什么区别?你买个充气娃娃和你过,或者一个有人工智能的机器人,想打就打,不想打就不打?
你刚才说我是想选择一个人工机器人,但那个机器人是建立在我直接输入指令上的,是一个完全设定好的。但我刚才说的使用按钮,你不是这个意思吧?我们大家相处当中,我们之前发现这样一个问题,是我不能接受他身上的某些行为,所以我一次次地改变他。
为什么你不能接受他的磨合不够,觉得你们不合适,那你可以离开呀,你凭什么改变他呢?
我感觉不行,我喜欢什么样,你就得是什么样。那为什么啊?我们知道科学技术中有克隆,但我国却不允许这样的技术,就算它能够抑制艾滋病这些无法治疗的疾病,为什么不允许呢?因为这是违背伦理的呀。你这样强行改变他,不也是违背伦理吗?
对呀,我关注我自己,我没有得到我想要的,我想让他成为我喜欢的样子,关键是他没有。我只是关注我自己,我没有错。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
(注:全程反方主要使用伦理原则与权利边界作为反驳武器,正方则坚持个人欲望满足的单一价值标准,双方在"伦理正当性"上形成不可调和的根本分歧)
对正方辩友,进行终电时间2分钟换一题。请问对方所说的是否是,所以你们所描述的这个大家描述是否是进入到了一种更高级的答题?没有二级,只是让我提的更加符合他的喜好而已。人,你方我方按照爱的直观,对方改变缺点,并不是说让他变成完美点,也没有说改变他的思想、改变他的状态,只是说他变得更不落后。我需要一个班级的要求,对有的是说你们这进入以后更高级的,没有越提供他提的,我说了没有,只是让我们互相更加契合了没有?我说的是更高级的公民的生活途径。嗯,以上。那请您具体调整一下这个更高级的公民的生活场景的具体实例。你方没有谈过恋爱吗?你方不懂落后是什么感觉吗?你方在这一世界的吗?你方这是什么?你方可下平时的邻方可以凭恰断你这个事物的安全钮,你方你按照这个没有,凭什么你方可以?所以说需要你实践,我方已经去做这样了,你方需要自己去实践一下,不需要我方来纠正。OK,那你其你方是我方我方观点你不认同,我发错了。然后以我朋友恋爱经历为例,我会举例子,比如说不想吃东西了,我那个人说他告诉你吃什么,让我吃完之后,他问我吃什么,我好开心啊。我跟他不想要你,那个时候我不知道他什么,我大家安于我,他那个时候想到什么,那我非他开心啊,所有方面是女方所想象中的去做的,是相当于不是啊,是我平时恋爱的经验了。所以说我问你这个内容不行吗?我需要这个按钮,让我们在电压共平的行动吗?我方说了我改变他缺点,点他合适的地方,它并不是说改变他。你看约定方,如果不自由平方,知道什么是纯粹的爱情吗?你不能跟在经验都没有,就说现在经历一个纯粹的爱情。我方只是说改变他身上的一些缺点、小毛病,并没有说改变他其他思想与其他状态。男方为什么会去否认这个观点?所以我认为我方的观点一是正确的,您方一直在呼叫白承。你方不懂这个东西,还更强地否定这个东西,我不知道你方哪来的思想,是因为空想吗?我选择效果并不分是,然后下面一个的作用,然后以上你的所述,全部都是基于你的恋爱情景做出的假设,嗯,所以说你是我是习过的一种与性的怎么样理想呢?你你对于这个按钮的做法全部都是你们首先互相问一下,而另外难道不需要另外一方为一方改变吗?两个人难道事实上会有两个方,因为兴趣爱好是有相同的,什么不需要对方,对方需求也要满足自己,自己所想我行,我满足他相同地方,我需要为他改变需要的地方。我当时我方说了他需要去改变,那我不会为他改变吗?我方的定义的是完美,按你所有的你按下这个按钮,对方的朋友已经达到了完全适配您的生活需求以及情感需求的程度,那么你就是如何直接以他与他的成长进行适配。我可以改变,我为他改变,那也就是说它是直接快速演化,而正方是还需要很长一段时间,它是可塑的。我可以立刻改变,你可以立刻来给他,那怎么保证您幸福的它的平常技巧适配的?按你是我按13,我按12我就改变。您上述所说的都是改变题的范围,这要改变成25度,四五度也要改变的。看红色位置。那么时间到。
对正方辩友,进行终电时间2分钟换一题。请问对方所说的是否是,所以你们所描述的这个大家描述是否是进入到了一种更高级的答题?没有二级,只是让我提的更加符合他的喜好而已。人,你方我方按照爱的直观,对方改变缺点,并不是说让他变成完美点,也没有说改变他的思想、改变他的状态,只是说他变得更不落后。我需要一个班级的要求,对有的是说你们这进入以后更高级的,没有越提供他提的,我说了没有,只是让我们互相更加契合了没有?我说的是更高级的公民的生活途径。嗯,以上。那请您具体调整一下这个更高级的公民的生活场景的具体实例。你方没有谈过恋爱吗?你方不懂落后是什么感觉吗?你方在这一世界的吗?你方这是什么?你方可下平时的邻方可以凭恰断你这个事物的安全钮,你方你按照这个没有,凭什么你方可以?所以说需要你实践,我方已经去做这样了,你方需要自己去实践一下,不需要我方来纠正。OK,那你其你方是我方我方观点你不认同,我发错了。然后以我朋友恋爱经历为例,我会举例子,比如说不想吃东西了,我那个人说他告诉你吃什么,让我吃完之后,他问我吃什么,我好开心啊。我跟他不想要你,那个时候我不知道他什么,我大家安于我,他那个时候想到什么,那我非他开心啊,所有方面是女方所想象中的去做的,是相当于不是啊,是我平时恋爱的经验了。所以说我问你这个内容不行吗?我需要这个按钮,让我们在电压共平的行动吗?我方说了我改变他缺点,点他合适的地方,它并不是说改变他。你看约定方,如果不自由平方,知道什么是纯粹的爱情吗?你不能跟在经验都没有,就说现在经历一个纯粹的爱情。我方只是说改变他身上的一些缺点、小毛病,并没有说改变他其他思想与其他状态。男方为什么会去否认这个观点?所以我认为我方的观点一是正确的,您方一直在呼叫白承。你方不懂这个东西,还更强地否定这个东西,我不知道你方哪来的思想,是因为空想吗?我选择效果并不分是,然后下面一个的作用,然后以上你的所述,全部都是基于你的恋爱情景做出的假设,嗯,所以说你是我是习过的一种与性的怎么样理想呢?你你对于这个按钮的做法全部都是你们首先互相问一下,而另外难道不需要另外一方为一方改变吗?两个人难道事实上会有两个方,因为兴趣爱好是有相同的,什么不需要对方,对方需求也要满足自己,自己所想我行,我满足他相同地方,我需要为他改变需要的地方。我当时我方说了他需要去改变,那我不会为他改变吗?我方的定义的是完美,按你所有的你按下这个按钮,对方的朋友已经达到了完全适配您的生活需求以及情感需求的程度,那么你就是如何直接以他与他的成长进行适配。我可以改变,我为他改变,那也就是说它是直接快速演化,而正方是还需要很长一段时间,它是可塑的。我可以立刻改变,你可以立刻来给他,那怎么保证您幸福的它的平常技巧适配的?按你是我按13,我按12我就改变。您上述所说的都是改变题的范围,这要改变成25度,四五度也要改变的。看红色位置。那么时间到。
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(注:全程反方使用归谬法和概念拆解,正方主要采用情感诉诸和案例模糊化处理,双方未形成有效逻辑交锋闭环)
工具,一个被剥夺了瑕疵与人格的幻影。这不是爱,是疵恋的延伸,是对对方作为独立个体的彻底否定。我方意见中就有明确的指出,安家按钮是对自我逃避的,自我成长的逃避,对对方人格的否定,对真实关系的毁灭。
而对方始终未能回答一个问题:如果爱的前提是改变对方,那这份爱究竟是为了对方,我们这段关系,还是为了你自己?
就在刚才我写下这三遍稿的时候,我也问了我恋人本身这个问题,他也和我持有同样的观点。我问他为什么,他只说因为那个人已经不是我了,不是真实的我。
就算我们那么多不完美,那么多争吵矛盾,但是就像孙燕姿歌词里所说的:"因为不完美我们分开了"。我怀念的是争吵以后还是想要爱你的冲动,但这正是我们这段关系的意义啊。
所以,爱情不是寻找一个完美的人,而是用不完美的自己去拥抱另一个不完美的人。
工具,一个被剥夺了瑕疵与人格的幻影。这不是爱,是疵恋的延伸,是对对方作为独立个体的彻底否定。我方意见中就有明确的指出,安家按钮是对自我逃避的,自我成长的逃避,对对方人格的否定,对真实关系的毁灭。
而对方始终未能回答一个问题:如果爱的前提是改变对方,那这份爱究竟是为了对方,我们这段关系,还是为了你自己?
就在刚才我写下这三遍稿的时候,我也问了我恋人本身这个问题,他也和我持有同样的观点。我问他为什么,他只说因为那个人已经不是我了,不是真实的我。
就算我们那么多不完美,那么多争吵矛盾,但是就像孙燕姿歌词里所说的:"因为不完美我们分开了"。我怀念的是争吵以后还是想要爱你的冲动,但这正是我们这段关系的意义啊。
所以,爱情不是寻找一个完美的人,而是用不完美的自己去拥抱另一个不完美的人。
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自由便便吗?开始,我说开始,是啊,开始了。首先,您方刚刚在三辩小结稿里面说了,对待爱情的态度。您方刚刚三辩已经跟我说了,遇到的事情可以分手。这是您方对关系的态度,对吗?我方说的是经过长期的磨合,发现你们真的不合适,才选择分手。所以,你方认为最终结果是分手。那你方基于这样的态度,凭什么认为爱情本身可以定义为一个好的发展呢?你方的最终道理都是觉得分手没关系。你方是这样想的,凭什么对方觉得可以继续维持这段爱情呢?对方对待爱情是什么想法呢?
那我想请问,难道世界上所有的事都会如你的意吗?难道你们这辈子就只会谈一场恋爱,一定会在一起吗?首先啊,你方又说了我这辈子可以谈很多场恋爱,所以我不在乎这一场恋爱。所以我说,我方只是想让这段恋爱能继续,我方按下这个按钮,让它变得更加完美,那不行吗?你方一直觉得,可以分手很多场恋爱无所谓,那既然无所谓,那别谈了,继续下一场了。所以我方认为您方根本没有判断这个问题。我方说的是在这一段恋爱当中,让对方成为伴侣,让我们俩更好地为我们的爱情继续发展下去,这是我方的观点。我方从来没有说因为可以分手,所以对待这个感情不认真。我们对待每一个感情都是很认真的。对方一直没有回答我们的问题,并且强词夺理。
首先我回答你这个问题,你们不能理解我的问题啊,这是我的观点而已。我方说了是为了……大家有没有问题?真的,你们不可能不能理解我的问题啊,这是我的观点而已。我方说了,是为了让这段关系更好地发展下去。并且,你方说如果结果是可以分手的话,我方从来不会考虑分手这一结果。我方一直说了,我们按下按钮是为了高质量的亲密关系,是自我与关系的赋能,又不是自我的新生。
您方的定义是,对爱情这件事可以牺牲,可以让对方牺牲,也可以让自我牺牲。这难道不是对双方的伤害吗?行,首先,您方一直没有回答我们的前提:在你按下这个按钮的时候,你就已经违背了对方的人权,你还说是为了你们这段关系?那我想想,请问一下,我帮对方改变缺点,但是老师教育学生改变缺点是违背人家人权吗?我方说了只是改变他小问题小缺点,难道老师教学生改变小缺点也是违背人权吗?
那请问你方得到他的同意了吗?直接按一下,那老师会慢慢说“你不能这样子做,我得到你的同意了吗?”他不询问你的同意吗?但是这是我主观改变的,我因为老师说被老师逼迫改变的,跟我直接让他改变不是一样的道理吗?一个是逼迫,一个是直接改变,他没有痛苦的经历,为什么就不行了呢?
对方举的例子完全不对。首先对方提到的这个按钮是一键改造,所有过程没有所谓的磨合,没有所谓的成长,而我方提到的教育案例是教师和学生之间基于自由意识的个人成长选择,而非你方所说的两者是统一的。而且我方提到的缺点改变,是双方进行的磨合,而成长本身就是双方意愿、基于自由意识的体现。
韩冈,这些定义是什么?首先,自由意识是基于一个人由内到外的真正精神上的同意,而非因为所谓一个按钮出现在面前,我可以改变到为何不变的这种所谓的被精神、被自我感动式的禁锢,而选择了所谓的“为了恋爱”。让他谈恋爱,就是要给他自由、尊重他吗?尊重他的一切,给他自由,难道不是吗?你对所有人都应该这样。
好像昨天要去杀人放火,你也知道让他去杀人放火一点都不值得。他不改变他,那首先人家都杀人放火了,你还要和他在一起,你还是不是可以?我就是喜欢他呀,但是我要改变他,他这种观念是错误的,难道不是吗?那既然对方这种行为已经触碰到了社会的底线,那是否证明他还是一个符合你认识中的爱人,以及他是否安全?
首先,对方利用一种极端案例来为所有普罗大众的辩题做论证,这本身就是以偏概全。怎么以偏概全啊?我方只是基于您方的逻辑在论证而已。您方举出杀人放火的例子,非要说用这种发生杀人放火的例子来否认我们所有对于感情的磨合以及选择,分手并不是对这个观念的否定,而是带着对他的爱分手,我们的感情将继续下一段旅程。我们并非是说可以谈很多场恋爱无所谓,而是我们要把所有的精力放在这场恋爱上,尽心尽力去经营这段关系,而非你方所说的,通过按按钮进行逃避,这才是真正的对人权的践踏。
那我想请问一下,如果一个人有从小到大改变不了的习惯,你会怎么改变?一个改变不了的习惯,你一般会怎么看待他?就像他一直有这个坏习惯是吗?对方难道因为一个爱情就要因为这一个习惯而不选择去爱他吗?那我就喜欢怼人,我就喜欢顶别人,我这个习惯改不了,难道就不会影响我们的感情吗?
我跟对方通过杀人放火这个例子来举例,那么万一是杀人放火的那一方得到按钮呢?我是不是可以按照这个按钮逼迫另一方为我做犯罪的事情呢?是不是我是家暴的人,我就可以逼迫被家暴的一方一直遵守我,不逃离我的掌控吗?对方请回答。
这就对了嘛,对方都已经代入到我们要按按钮这个视角了,说明对面你方也认可这个按钮的存在呀,所以说这肯定是好事呀。首先你方的问题是旁边的话,我刚刚说过,按这个按钮只是改变他的小问题小缺点,我刚刚已经在这场辩论中讲了多次,你方一直说做的是很离谱的事情,说什么你分手的态度,你就感觉不在讨论的态度。我方一直是维持这段感情继续下去,所以我方认为按下按钮是极其正确的选择,所以要按下这个按钮。我们从三个地方可以认真论证:
首先,按这个按钮不代表否定它的本质,而是激活它与我之间的最优面。 其次,高质量亲密关系的创造,是关系的互赢。 第三,这不是对感情的……
自由便便吗?开始,我说开始,是啊,开始了。首先,您方刚刚在三辩小结稿里面说了,对待爱情的态度。您方刚刚三辩已经跟我说了,遇到的事情可以分手。这是您方对关系的态度,对吗?我方说的是经过长期的磨合,发现你们真的不合适,才选择分手。所以,你方认为最终结果是分手。那你方基于这样的态度,凭什么认为爱情本身可以定义为一个好的发展呢?你方的最终道理都是觉得分手没关系。你方是这样想的,凭什么对方觉得可以继续维持这段爱情呢?对方对待爱情是什么想法呢?
那我想请问,难道世界上所有的事都会如你的意吗?难道你们这辈子就只会谈一场恋爱,一定会在一起吗?首先啊,你方又说了我这辈子可以谈很多场恋爱,所以我不在乎这一场恋爱。所以我说,我方只是想让这段恋爱能继续,我方按下这个按钮,让它变得更加完美,那不行吗?你方一直觉得,可以分手很多场恋爱无所谓,那既然无所谓,那别谈了,继续下一场了。所以我方认为您方根本没有判断这个问题。我方说的是在这一段恋爱当中,让对方成为伴侣,让我们俩更好地为我们的爱情继续发展下去,这是我方的观点。我方从来没有说因为可以分手,所以对待这个感情不认真。我们对待每一个感情都是很认真的。对方一直没有回答我们的问题,并且强词夺理。
首先我回答你这个问题,你们不能理解我的问题啊,这是我的观点而已。我方说了是为了……大家有没有问题?真的,你们不可能不能理解我的问题啊,这是我的观点而已。我方说了,是为了让这段关系更好地发展下去。并且,你方说如果结果是可以分手的话,我方从来不会考虑分手这一结果。我方一直说了,我们按下按钮是为了高质量的亲密关系,是自我与关系的赋能,又不是自我的新生。
您方的定义是,对爱情这件事可以牺牲,可以让对方牺牲,也可以让自我牺牲。这难道不是对双方的伤害吗?行,首先,您方一直没有回答我们的前提:在你按下这个按钮的时候,你就已经违背了对方的人权,你还说是为了你们这段关系?那我想想,请问一下,我帮对方改变缺点,但是老师教育学生改变缺点是违背人家人权吗?我方说了只是改变他小问题小缺点,难道老师教学生改变小缺点也是违背人权吗?
那请问你方得到他的同意了吗?直接按一下,那老师会慢慢说“你不能这样子做,我得到你的同意了吗?”他不询问你的同意吗?但是这是我主观改变的,我因为老师说被老师逼迫改变的,跟我直接让他改变不是一样的道理吗?一个是逼迫,一个是直接改变,他没有痛苦的经历,为什么就不行了呢?
对方举的例子完全不对。首先对方提到的这个按钮是一键改造,所有过程没有所谓的磨合,没有所谓的成长,而我方提到的教育案例是教师和学生之间基于自由意识的个人成长选择,而非你方所说的两者是统一的。而且我方提到的缺点改变,是双方进行的磨合,而成长本身就是双方意愿、基于自由意识的体现。
韩冈,这些定义是什么?首先,自由意识是基于一个人由内到外的真正精神上的同意,而非因为所谓一个按钮出现在面前,我可以改变到为何不变的这种所谓的被精神、被自我感动式的禁锢,而选择了所谓的“为了恋爱”。让他谈恋爱,就是要给他自由、尊重他吗?尊重他的一切,给他自由,难道不是吗?你对所有人都应该这样。
好像昨天要去杀人放火,你也知道让他去杀人放火一点都不值得。他不改变他,那首先人家都杀人放火了,你还要和他在一起,你还是不是可以?我就是喜欢他呀,但是我要改变他,他这种观念是错误的,难道不是吗?那既然对方这种行为已经触碰到了社会的底线,那是否证明他还是一个符合你认识中的爱人,以及他是否安全?
首先,对方利用一种极端案例来为所有普罗大众的辩题做论证,这本身就是以偏概全。怎么以偏概全啊?我方只是基于您方的逻辑在论证而已。您方举出杀人放火的例子,非要说用这种发生杀人放火的例子来否认我们所有对于感情的磨合以及选择,分手并不是对这个观念的否定,而是带着对他的爱分手,我们的感情将继续下一段旅程。我们并非是说可以谈很多场恋爱无所谓,而是我们要把所有的精力放在这场恋爱上,尽心尽力去经营这段关系,而非你方所说的,通过按按钮进行逃避,这才是真正的对人权的践踏。
那我想请问一下,如果一个人有从小到大改变不了的习惯,你会怎么改变?一个改变不了的习惯,你一般会怎么看待他?就像他一直有这个坏习惯是吗?对方难道因为一个爱情就要因为这一个习惯而不选择去爱他吗?那我就喜欢怼人,我就喜欢顶别人,我这个习惯改不了,难道就不会影响我们的感情吗?
我跟对方通过杀人放火这个例子来举例,那么万一是杀人放火的那一方得到按钮呢?我是不是可以按照这个按钮逼迫另一方为我做犯罪的事情呢?是不是我是家暴的人,我就可以逼迫被家暴的一方一直遵守我,不逃离我的掌控吗?对方请回答。
这就对了嘛,对方都已经代入到我们要按按钮这个视角了,说明对面你方也认可这个按钮的存在呀,所以说这肯定是好事呀。首先你方的问题是旁边的话,我刚刚说过,按这个按钮只是改变他的小问题小缺点,我刚刚已经在这场辩论中讲了多次,你方一直说做的是很离谱的事情,说什么你分手的态度,你就感觉不在讨论的态度。我方一直是维持这段感情继续下去,所以我方认为按下按钮是极其正确的选择,所以要按下这个按钮。我们从三个地方可以认真论证:
首先,按这个按钮不代表否定它的本质,而是激活它与我之间的最优面。 其次,高质量亲密关系的创造,是关系的互赢。 第三,这不是对感情的……
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
对方辩友提到,以我方标准衡量对方,你可以读,可以读,你可以读。对方又提到双方可以共同商量,但无法确保对方是否真的能达成统一。
再其次,对方二辩提到,按钮是给我个人的解决方式,所以我想改变他,让自己做得更可怕,所以按下这个按钮,这本身就是对对方人格权的忽视和否定。
第三点,对方始终拿个人经历来套用所有人的情况,基于双方自由意志选择的问题,这本身就是一种有生概权。
最后,对方描绘的蓝图很美好,但这是对人性深刻的误解和恐惧。他们恐惧磨合的麻烦、沟通的困难,甚至恐惧爱一个真实的人所需要承担的风险,所以选择用按钮来确定所有的不确定性。
首先,让我们指出对方的逻辑困境:他们始终无法回答一个根本问题——他们爱的究竟是一个真实的人,还是一个被定义的物品。对方将按下按钮就能改善所有完美关系,用解决痛苦的救世主心理进行专制的辩解,仿佛为了治疗病人感冒,就只能把他变成一个永远不会生病的人。这不是治疗,而是谋杀,是对曾经爱过的灵魂的彻底谋杀。
其次,我们坚定认为,按钮背后是一个更加恐惧、更加孤独的世界,是一个没有成长的世界。人生的光辉、爱情的甜美,恰在于经历风雨的动态过程。正如我方队友所说,优缺点是一体两面,你不能在否定一个缺点的同时,保证优点不会被抹杀。这个按钮在抹去敏感的东西时,可能会抽走敏锐的洞察、消除固执,也可能扼杀坚持。对方所描绘的是一个看似完美却虚无的事物,让你脱离真实的世界。
心理学告诉我们,“氧吧效应”显示,我们会因为伴侣的小缺点而觉得他们更可爱。而对方认为缺点可以通过按钮解决,这相当于说“因为缺点我不能接受,所以我不会爱,所以我要按按钮让他爱我,让我爱他”。同时,“恐怖效应”表明,近乎完美而毫无瑕疵的人,只会引发内心更深的不安。当你永远正确、永远完美,你还敢在对方面前暴露缺点、挫折和不堪吗?你不会,你会在完美的焦虑中失去所有亲密和信任。
对方将按钮等同于科技或拯救,实则是魔咒。科技赋能于人,而这个按钮在剥夺人性,它承诺的是一条捷径,代价却是逃避沟通、成长、理解,放弃经营。它教给我们的是懒惰与控制。
最后,用两个故事说明:我方辩友曾问恋人“如果爱一个人,是否能够按照这个按钮爱人”,但对方未回应。
(注:原文中“你的意愿稿定义和判准判断,你有吗?没有回去跟他跟一辩讲一下,就是说,一辩稿他的这个论点和判断都不清晰,还有它的定义也要你7字写,就是也要”部分,因语义模糊且与总结陈词逻辑关联较弱,按原文保留核心疑问语气处理。)
对方辩友提到,以我方标准衡量对方,你可以读,可以读,你可以读。对方又提到双方可以共同商量,但无法确保对方是否真的能达成统一。
再其次,对方二辩提到,按钮是给我个人的解决方式,所以我想改变他,让自己做得更可怕,所以按下这个按钮,这本身就是对对方人格权的忽视和否定。
第三点,对方始终拿个人经历来套用所有人的情况,基于双方自由意志选择的问题,这本身就是一种有生概权。
最后,对方描绘的蓝图很美好,但这是对人性深刻的误解和恐惧。他们恐惧磨合的麻烦、沟通的困难,甚至恐惧爱一个真实的人所需要承担的风险,所以选择用按钮来确定所有的不确定性。
首先,让我们指出对方的逻辑困境:他们始终无法回答一个根本问题——他们爱的究竟是一个真实的人,还是一个被定义的物品。对方将按下按钮就能改善所有完美关系,用解决痛苦的救世主心理进行专制的辩解,仿佛为了治疗病人感冒,就只能把他变成一个永远不会生病的人。这不是治疗,而是谋杀,是对曾经爱过的灵魂的彻底谋杀。
其次,我们坚定认为,按钮背后是一个更加恐惧、更加孤独的世界,是一个没有成长的世界。人生的光辉、爱情的甜美,恰在于经历风雨的动态过程。正如我方队友所说,优缺点是一体两面,你不能在否定一个缺点的同时,保证优点不会被抹杀。这个按钮在抹去敏感的东西时,可能会抽走敏锐的洞察、消除固执,也可能扼杀坚持。对方所描绘的是一个看似完美却虚无的事物,让你脱离真实的世界。
心理学告诉我们,“氧吧效应”显示,我们会因为伴侣的小缺点而觉得他们更可爱。而对方认为缺点可以通过按钮解决,这相当于说“因为缺点我不能接受,所以我不会爱,所以我要按按钮让他爱我,让我爱他”。同时,“恐怖效应”表明,近乎完美而毫无瑕疵的人,只会引发内心更深的不安。当你永远正确、永远完美,你还敢在对方面前暴露缺点、挫折和不堪吗?你不会,你会在完美的焦虑中失去所有亲密和信任。
对方将按钮等同于科技或拯救,实则是魔咒。科技赋能于人,而这个按钮在剥夺人性,它承诺的是一条捷径,代价却是逃避沟通、成长、理解,放弃经营。它教给我们的是懒惰与控制。
最后,用两个故事说明:我方辩友曾问恋人“如果爱一个人,是否能够按照这个按钮爱人”,但对方未回应。
(注:原文中“你的意愿稿定义和判准判断,你有吗?没有回去跟他跟一辩讲一下,就是说,一辩稿他的这个论点和判断都不清晰,还有它的定义也要你7字写,就是也要”部分,因语义模糊且与总结陈词逻辑关联较弱,按原文保留核心疑问语气处理。)
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我想请问你,你刚刚说你谈过恋爱,那你就可以根据你的个人经历,包括所有的爱情经历,你谈过恋爱,谈过恋爱啊,然后你可以分手吗?遇到问题的时候分手,就是因为分手带来的感受最终功能是什么样的吗?你不建议人家分手,对吗?你比如说人家不爱了要分手,我作为男方的对象,还要继续吗?我害怕的是伤害对方的分手,难道世界上就没有和平的分手吗?没有,因为不合适。对,和平是什么?什么是分手?我明明知道我吗?你什么都不知道,但是在人身攻击我是吗?我方意思说了,还是现在会让很多人?你方不是,我只没有A,我又没有其他的,你方担心我伤害人家,都谈恋爱可以啊,谁会呢?为什么说谈?你为什么认为分手对人家没有伤害的事情呢?你为什么认为分手是对人家有害的事情啊?分手是没有伤害,分手就有好处是吗?你说分手是有好处的是吗?首先这两个观点。首先,这两种情况都存在,就算有伤害。有些女方一直逃避,按下这个按钮就是控制对方。嗯,我刚说了,是因为他的小错误、小缺点,并没有控制对方,没有改变他的思想。你凭什么改变他?你光是改变这一个,然后他不会,他不会因为爱我才改变了吗?他自己改变他,改变这种痛苦,让他改变吗?是否帮助他改变?帮助他是否是你改变?是我帮助他改变?所以就是你改变了他,尊重他的个人权利,你不仅不尊重你的爱情,还不尊重他这个人,不尊重人。我刚才说了,我方说了,没有改变他的思想,只是改变他的小缺点。难道你方认为一个缺点必须要改变什么吗?我方一直强调是改变缺点,方向是通过这种方式改变。我方已经强调过很多次,但你是我方说明了改变方法可以通过不同的方式,我方选择一种不需要他经历痛苦,不需要进入难受的阶段,实际上达到这个结果,那难道不对吗?我方说的是这个观点,对不是?行的良好,没问题的,前提是改变对方。这是为了对方,是为了自己,为了双方。首先,你唯一拥有的权利啊,作为一个人的权利,对双方的关系已经是一个终结,我方不再概述。其次,如果。今天早上。今天到。时间的。
我想请问你,你刚刚说你谈过恋爱,那你就可以根据你的个人经历,包括所有的爱情经历,你谈过恋爱,谈过恋爱啊,然后你可以分手吗?遇到问题的时候分手,就是因为分手带来的感受最终功能是什么样的吗?你不建议人家分手,对吗?你比如说人家不爱了要分手,我作为男方的对象,还要继续吗?我害怕的是伤害对方的分手,难道世界上就没有和平的分手吗?没有,因为不合适。对,和平是什么?什么是分手?我明明知道我吗?你什么都不知道,但是在人身攻击我是吗?我方意思说了,还是现在会让很多人?你方不是,我只没有A,我又没有其他的,你方担心我伤害人家,都谈恋爱可以啊,谁会呢?为什么说谈?你为什么认为分手对人家没有伤害的事情呢?你为什么认为分手是对人家有害的事情啊?分手是没有伤害,分手就有好处是吗?你说分手是有好处的是吗?首先这两个观点。首先,这两种情况都存在,就算有伤害。有些女方一直逃避,按下这个按钮就是控制对方。嗯,我刚说了,是因为他的小错误、小缺点,并没有控制对方,没有改变他的思想。你凭什么改变他?你光是改变这一个,然后他不会,他不会因为爱我才改变了吗?他自己改变他,改变这种痛苦,让他改变吗?是否帮助他改变?帮助他是否是你改变?是我帮助他改变?所以就是你改变了他,尊重他的个人权利,你不仅不尊重你的爱情,还不尊重他这个人,不尊重人。我刚才说了,我方说了,没有改变他的思想,只是改变他的小缺点。难道你方认为一个缺点必须要改变什么吗?我方一直强调是改变缺点,方向是通过这种方式改变。我方已经强调过很多次,但你是我方说明了改变方法可以通过不同的方式,我方选择一种不需要他经历痛苦,不需要进入难受的阶段,实际上达到这个结果,那难道不对吗?我方说的是这个观点,对不是?行的良好,没问题的,前提是改变对方。这是为了对方,是为了自己,为了双方。首先,你唯一拥有的权利啊,作为一个人的权利,对双方的关系已经是一个终结,我方不再概述。其次,如果。今天早上。今天到。时间的。
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(注:文本结尾因时间中断导致最后一轮交锋未完成,反方三辩的"今天早上..."表述为无效信息节点)
对方辩友在本次辩论中始终围绕“真实纯粹自我”的核心展开反驳,但这些观点都存在明显的逻辑漏洞。我方在此逐一澄清:
首先,对方反复将“完美”等同于“失去自我”,却刻意忽略我方对“完美”内涵的核心定义。我方所说的“完美”绝非某种个性的模板改造,而是基于双方需求的适配进行优化。就像对方无法回答:保留核心特质,修正影响关系的小缺点,为何是失去自我?事实上,爱情只是帮助伴侣更好地发挥本就存在的体贴、上进等优点,而非否定自我,而是让自我与亲密关系更适配。
其次,对方将“改变现实”与“感情纯粹”对立,却混淆了“改变方式”与“改变特质”。我方也指出,现实中与伴侣一起健身、学习等沟通方式,都是主动推动彼此成长,与爱情优化的本质相同,都是为了关系更加美好。对方始终无法说清,漫长的磨合为何会被定义为“纯粹”与“高效”对立的标准。因为决定感情纯粹性的是希望对方更好的初心,而非改变所花费的时间长短。
最后,您方将“接受不完美”作为真爱准则,却无视不完美可能带来的真实伤害。当不完美表现为习惯性逃避等戳中底线的问题时,我方的态度是直接面对而非逃避。当对方陷入自我怀疑并提出分手时,您方却指责我方所谓的“接受”是用真爱绑架自我,是对彼此幸福的不负责任。我方追问:难道真爱要以牺牲自我、牺牲情绪健康为代价吗?对方始终避而不答,这恰恰证明固守伤害关系的不完美并非对爱的接受,反而对爱情与幸福的放弃。
综上,“爱下爱你”(注:此处原文可能为“爱与优化”或“选择优化”的口误,根据上下文保留“爱下爱你”)并非否定真实,而是让真实的关系远离矛盾内耗;不是破坏纯粹,而是用更高效的方式守护爱的初心;不是剥夺自我,而是让爱你的闪光点更好地照亮彼此。因此我方选择“爱下爱你”。
对方辩友在本次辩论中始终围绕“真实纯粹自我”的核心展开反驳,但这些观点都存在明显的逻辑漏洞。我方在此逐一澄清:
首先,对方反复将“完美”等同于“失去自我”,却刻意忽略我方对“完美”内涵的核心定义。我方所说的“完美”绝非某种个性的模板改造,而是基于双方需求的适配进行优化。就像对方无法回答:保留核心特质,修正影响关系的小缺点,为何是失去自我?事实上,爱情只是帮助伴侣更好地发挥本就存在的体贴、上进等优点,而非否定自我,而是让自我与亲密关系更适配。
其次,对方将“改变现实”与“感情纯粹”对立,却混淆了“改变方式”与“改变特质”。我方也指出,现实中与伴侣一起健身、学习等沟通方式,都是主动推动彼此成长,与爱情优化的本质相同,都是为了关系更加美好。对方始终无法说清,漫长的磨合为何会被定义为“纯粹”与“高效”对立的标准。因为决定感情纯粹性的是希望对方更好的初心,而非改变所花费的时间长短。
最后,您方将“接受不完美”作为真爱准则,却无视不完美可能带来的真实伤害。当不完美表现为习惯性逃避等戳中底线的问题时,我方的态度是直接面对而非逃避。当对方陷入自我怀疑并提出分手时,您方却指责我方所谓的“接受”是用真爱绑架自我,是对彼此幸福的不负责任。我方追问:难道真爱要以牺牲自我、牺牲情绪健康为代价吗?对方始终避而不答,这恰恰证明固守伤害关系的不完美并非对爱的接受,反而对爱情与幸福的放弃。
综上,“爱下爱你”(注:此处原文可能为“爱与优化”或“选择优化”的口误,根据上下文保留“爱下爱你”)并非否定真实,而是让真实的关系远离矛盾内耗;不是破坏纯粹,而是用更高效的方式守护爱的初心;不是剥夺自我,而是让爱你的闪光点更好地照亮彼此。因此我方选择“爱下爱你”。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
该环节主要围绕反驳对方三个核心观点展开: