大家好,我是甲方二建251班王俊阳。
我方坚定认为,要30年后自己进来的人生建议。
第一,从自我提现本质来看,建议具有天人可信性。30年之后的你历经岁月沉淀,更有自身核心需求与平台短板。绎2024年降格是美持在的选和员有职业选择后悔32%,因技术择生未来占做工厂核心诉求不能到议不知晓的领域,十远比的智会更容易实现价值,而方创造的力量。
第二,从信息来看,建议提供结构导态的资些信息,翻看做显平,从看不到这种果入困境。比如这学是否转行,是否真实热爱,你们看到短期励地去来临有知长期走向,而未来的我早已经历显色风景。建议的本质是由时间关键题整体是当下一付变的关键变量,帮我们打过去,认识膜盲区,让节色更进显粘去。
第三,从物相矛盾来看,这延长短期焦遇气即将长期价值。当下我易受表示功力干扰,被高出或穿失败或期间未来的我们,从最关中的状态下看,重要把我们强途短期意义长期满足造出高育不导中满1也做出违背长期医愿的行动。
这本来咱们两个建议出来,不是一超好人生气本,而是一因他刚毫无量就是他的不上,他是对我的不忘,胃口之道是把小气的眼光首斯可以创建30年的精景,我们将拥有科命迷老景器对抗将军的亲血,以及尊众热爱的坚定,因此我们快速重生。如果知道30年之后自己去来,这一是电影,一定要看。谢谢大家。
大家好,我是甲方二建251班王俊阳。
我方坚定认为,要30年后自己进来的人生建议。
第一,从自我提现本质来看,建议具有天人可信性。30年之后的你历经岁月沉淀,更有自身核心需求与平台短板。绎2024年降格是美持在的选和员有职业选择后悔32%,因技术择生未来占做工厂核心诉求不能到议不知晓的领域,十远比的智会更容易实现价值,而方创造的力量。
第二,从信息来看,建议提供结构导态的资些信息,翻看做显平,从看不到这种果入困境。比如这学是否转行,是否真实热爱,你们看到短期励地去来临有知长期走向,而未来的我早已经历显色风景。建议的本质是由时间关键题整体是当下一付变的关键变量,帮我们打过去,认识膜盲区,让节色更进显粘去。
第三,从物相矛盾来看,这延长短期焦遇气即将长期价值。当下我易受表示功力干扰,被高出或穿失败或期间未来的我们,从最关中的状态下看,重要把我们强途短期意义长期满足造出高育不导中满1也做出违背长期医愿的行动。
这本来咱们两个建议出来,不是一超好人生气本,而是一因他刚毫无量就是他的不上,他是对我的不忘,胃口之道是把小气的眼光首斯可以创建30年的精景,我们将拥有科命迷老景器对抗将军的亲血,以及尊众热爱的坚定,因此我们快速重生。如果知道30年之后自己去来,这一是电影,一定要看。谢谢大家。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
该发言主要从三个方面阐述了"要30年后自己进来的人生建议"的观点:首先提出30年后的自己历经沉淀,其建议具有可信性,能帮助实现价值;其次认为建议能提供结构性动态信息,帮助当下的自己认识盲区;最后指出当下易受短期因素干扰,而未来的自己能从更关键状态出发,帮助关注长期价值。结尾强调这种建议是对自己的不忘,能让人拥有对抗迷茫的力量和坚定热爱的信念。
(反方二辩质询环节)
对方辩友,警方发言时,我们需准确记录并直接回应,不能随意转变。您刚才提到“对警方的发言对求作答不能转变”,这一点我需要确认。
昨天您问的“吃饭状态会”,关于30年后的我,当下的我是否会变成一个“假”的存在?也就是说,30年后的我和现在的我,在附加级判断词上是否已经一致?
可以。那您肯定认为我们俩都是理性的。您再说一遍,就是您凭什么认为30年后的我们,当下的我一定是“笔记本”?(此处“笔记本”可能为特定术语,保留原始表述)
第一课,关于开学之后我对我的价值是否...(内容不完整,保留原始表述)
那您一句“人数改变的人百倍,就100变宽最大直观”,这句话我不太理解。您的意思是,内在都是清楚的:30年后我认为精神之上,30年前我认为法上。30年后,我现在的想法要比他会变更(此处“变更”可能为“更重要”或其他词,保留原始表述)。这是否意味着我们的观点完全不一致?那您是否认为它是不一对吧?
这是个例子,在这一点上是不错了。
其次,一方总是认为...有时呢,每一个方派来接一不一定很好,就说它是基于一个两次判断,所以有什么...可以,根本就没有选择,OK。但是我不需要,我们是30年并不对吗?但是30年后并不是国开。他在的政治面积只有不做3所谓的要注,所以所以就是当公时马上就可以提要这个了。为什么?还有什么什么。
好。专业的人和对方是活动的联动人。我未来,你有没有我?有个我们我们现在所有的手标都看到。
感谢双方辩友参与。
(反方二辩质询环节)
对方辩友,警方发言时,我们需准确记录并直接回应,不能随意转变。您刚才提到“对警方的发言对求作答不能转变”,这一点我需要确认。
昨天您问的“吃饭状态会”,关于30年后的我,当下的我是否会变成一个“假”的存在?也就是说,30年后的我和现在的我,在附加级判断词上是否已经一致?
可以。那您肯定认为我们俩都是理性的。您再说一遍,就是您凭什么认为30年后的我们,当下的我一定是“笔记本”?(此处“笔记本”可能为特定术语,保留原始表述)
第一课,关于开学之后我对我的价值是否...(内容不完整,保留原始表述)
那您一句“人数改变的人百倍,就100变宽最大直观”,这句话我不太理解。您的意思是,内在都是清楚的:30年后我认为精神之上,30年前我认为法上。30年后,我现在的想法要比他会变更(此处“变更”可能为“更重要”或其他词,保留原始表述)。这是否意味着我们的观点完全不一致?那您是否认为它是不一对吧?
这是个例子,在这一点上是不错了。
其次,一方总是认为...有时呢,每一个方派来接一不一定很好,就说它是基于一个两次判断,所以有什么...可以,根本就没有选择,OK。但是我不需要,我们是30年并不对吗?但是30年后并不是国开。他在的政治面积只有不做3所谓的要注,所以所以就是当公时马上就可以提要这个了。为什么?还有什么什么。
好。专业的人和对方是活动的联动人。我未来,你有没有我?有个我们我们现在所有的手标都看到。
感谢双方辩友参与。
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(注:因原始文本存在多处表述不完整、术语模糊及逻辑断裂,部分对话流程基于上下文推测补全,核心逻辑冲突集中于“时间维度下的自我认知与价值判断一致性”问题)
我们常说,反思是人生中最大的智慧。我们都说,如果一个人有七八十的智慧,那么超过5%,如30岁人生状态就不一样。孔子说,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺。重新走一次,我们前面就一直都在为事业而奋斗,因为我们不信变化。但是45至60岁之后,我们是在那之后可以更从容地享受每一年的人生,而不是把人生分割成一段段。也就是说,前半段是一段人生,到了后半段,每一年都是全新的人生。因为我们会把每一年都当做一段人生来过。人生因为一条线而有方向,因为无数结果而存在,这才叫美好。我们平时有勇气面对困难时不是盲目的主义。因此,我方坚定地认为,如果有一个标准,30年后人生坚定,一定要去判断。感谢各方。
我们常说,反思是人生中最大的智慧。我们都说,如果一个人有七八十的智慧,那么超过5%,如30岁人生状态就不一样。孔子说,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺。重新走一次,我们前面就一直都在为事业而奋斗,因为我们不信变化。但是45至60岁之后,我们是在那之后可以更从容地享受每一年的人生,而不是把人生分割成一段段。也就是说,前半段是一段人生,到了后半段,每一年都是全新的人生。因为我们会把每一年都当做一段人生来过。人生因为一条线而有方向,因为无数结果而存在,这才叫美好。我们平时有勇气面对困难时不是盲目的主义。因此,我方坚定地认为,如果有一个标准,30年后人生坚定,一定要去判断。感谢各方。
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该小结首先提出反思是人生最大的智慧,并提及年龄与人生状态的关联,引用孔子“三十而立”等人生阶段论述作为支撑;随后指出重新经历人生可使人在前半段奋斗后,于45至60岁之后能更从容地将每一年都当作全新人生来享受,而非分割人生阶段;最后强调人生因有方向和无数结果而美好,面对困难的勇气并非盲目,从而坚定认为若有标准,30年后人生坚定需要去判断。
各位观众,大家好。这个定位是有针对数理的方法指导和人生的规定,涉及高通生命方向的组合学,大部分来自方程或者人生对应并根据后续分类方向,而是涉及人生重大节点的一致性值,具有高度的概括性、实践性、结构导向性。其本质是未来的确定性如何,以及大家的可能性。因此,我们的判别是合理的,最有利于我们自身的成长。
第一,真正的成长是源于亲身的经历和感悟。成长本质不仅在于协调课程,更在于从事件中不断迭代,在实践中实现价值。就以人为例,对一个人来说,做出一个成功的市场决策,他从上一家公司的爱情生命中,亲身转入到新的领域,就会剥离过去人们受到的所谓成本束缚。藏在文本之下,由于真实的情感力量的处理,这是一种确定的结果,也是一个过程。当我们认识到未来需要通过亲身经历去发展所有正常的能力,面对迷茫的现实,各方面异化为机械的事情,我们获取了效率却仍远失去了成长的意义。
第二,部分人的建议会去寻求心理专家的帮助,让我们在自我怀疑中,对方辩友会学到如何选择系统,这份建议,然后来自往分取这样的信息,这个信息将打开请此加人面随行片。当我们每一个人面对重大选择时,信心会占比高达40%。这不存在考试时可以作弊的标准答案,从此你每一次进行思考都会在内化某种规则的概率,可是答案对你们对这一希望的执着确实经历了永恒的挣扎,成功无法品尝,失败将承受巨大压力。一张打开这扇门的人,内心会获得自由,生命之动人的本质在于心中的信念。当你与一个人内心相当,即使答案与大家所爱偶然吻合,这会是纯粹的打击,我却也不在原语中这些评判之外。可是现实是,语气的安抚是雨之中我们闺蜜的情谊,却也永远在风雨中相遇、别离,永远彼此牵挂。青春里身边的朋友,今天我很清晰地看到,我们将用三个结果、三个成长过程来论证。
你关注的对象是情感与自由。假如当时我做了决定,定会把自己定位为任何的成绩,无法看好自己对于自己处于什么样的程度,付出什么样的代价,以及可能存在的欺骗状态。一个脱离了情感的人,其本身就可能构成威胁的误导。因此,这一难题不是恐惧,而是心情去打开情感的闸门,而是选择。但是呢,每个人自有自己的力量,我完全去打开,我已经到了另一边了。
各位观众,大家好。这个定位是有针对数理的方法指导和人生的规定,涉及高通生命方向的组合学,大部分来自方程或者人生对应并根据后续分类方向,而是涉及人生重大节点的一致性值,具有高度的概括性、实践性、结构导向性。其本质是未来的确定性如何,以及大家的可能性。因此,我们的判别是合理的,最有利于我们自身的成长。
第一,真正的成长是源于亲身的经历和感悟。成长本质不仅在于协调课程,更在于从事件中不断迭代,在实践中实现价值。就以人为例,对一个人来说,做出一个成功的市场决策,他从上一家公司的爱情生命中,亲身转入到新的领域,就会剥离过去人们受到的所谓成本束缚。藏在文本之下,由于真实的情感力量的处理,这是一种确定的结果,也是一个过程。当我们认识到未来需要通过亲身经历去发展所有正常的能力,面对迷茫的现实,各方面异化为机械的事情,我们获取了效率却仍远失去了成长的意义。
第二,部分人的建议会去寻求心理专家的帮助,让我们在自我怀疑中,对方辩友会学到如何选择系统,这份建议,然后来自往分取这样的信息,这个信息将打开请此加人面随行片。当我们每一个人面对重大选择时,信心会占比高达40%。这不存在考试时可以作弊的标准答案,从此你每一次进行思考都会在内化某种规则的概率,可是答案对你们对这一希望的执着确实经历了永恒的挣扎,成功无法品尝,失败将承受巨大压力。一张打开这扇门的人,内心会获得自由,生命之动人的本质在于心中的信念。当你与一个人内心相当,即使答案与大家所爱偶然吻合,这会是纯粹的打击,我却也不在原语中这些评判之外。可是现实是,语气的安抚是雨之中我们闺蜜的情谊,却也永远在风雨中相遇、别离,永远彼此牵挂。青春里身边的朋友,今天我很清晰地看到,我们将用三个结果、三个成长过程来论证。
你关注的对象是情感与自由。假如当时我做了决定,定会把自己定位为任何的成绩,无法看好自己对于自己处于什么样的程度,付出什么样的代价,以及可能存在的欺骗状态。一个脱离了情感的人,其本身就可能构成威胁的误导。因此,这一难题不是恐惧,而是心情去打开情感的闸门,而是选择。但是呢,每个人自有自己的力量,我完全去打开,我已经到了另一边了。
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该陈词首先试图对辩题相关概念进行初步阐释,提及“数理的方法指导”“人生的规定”“未来的确定性”“可能性”等,认为“不要”的选择更有利于自身成长。随后提出第一个主要观点,即真正的成长源于亲身经历和感悟,通过“做出成功市场决策”的例子,说明亲身经历能让人剥离束缚,强调实践对成长意义的重要性,若依赖“要”的内容可能导致成长意义的丧失。接着转向讨论在重大选择时信心的重要性,以及“部分人寻求心理专家帮助”等相关情况,涉及选择中的挣扎、压力以及情感与自由的关注,认为脱离情感可能构成误导,最终落脚于每个人自有力量去做出“不要”的选择。整体论述围绕成长、经历、情感、自由等关键词展开,试图论证“不要”的立场。
你认为在社会环境中,个人成长是否意味着持续感知和迭代自我,在沉淀中达到更好的成长状态,这是我们需要不断更新的方向?
但如果你说,我现在对未来持怀疑态度,缺乏深入思考,这种认知变化是否会影响战略判断?比如,当你看到省内分部的情况时,你自己是否会做出改变?当然,因为每个人对未来的规划和建议的好坏标准不同。
不过,你为什么会认为自己当下的认知是真实的,可能存在认知错位?你刚才提到自己在改变,但表达不够清晰。现在的你和未来的你虽然都在改变,但如果整个过程都是为了自我完善,你是否真的清楚自己的需求?这不一定是好的,因为你对“好”的定义本身就可能不确定。如果连你自己都认为未来的自己可能不再认识现在的自己,那这个问题本身就存在不确定性。
最后一个问题,你们对于底线的定义是什么?
谨慎。我们对谨慎的定义是基于经验的。
那么你方如何理解“信修”?你认为个人对人生的认知转变是一种解决问题的方式吗?如果一个人的结局是既定的,那么你方是否认为,通过接受心理上的人生建议,就能改变这种结局?这是否是一种自我安慰,仅针对积极方面展开?
你可以回答这个问题。
你认为在社会环境中,个人成长是否意味着持续感知和迭代自我,在沉淀中达到更好的成长状态,这是我们需要不断更新的方向?
但如果你说,我现在对未来持怀疑态度,缺乏深入思考,这种认知变化是否会影响战略判断?比如,当你看到省内分部的情况时,你自己是否会做出改变?当然,因为每个人对未来的规划和建议的好坏标准不同。
不过,你为什么会认为自己当下的认知是真实的,可能存在认知错位?你刚才提到自己在改变,但表达不够清晰。现在的你和未来的你虽然都在改变,但如果整个过程都是为了自我完善,你是否真的清楚自己的需求?这不一定是好的,因为你对“好”的定义本身就可能不确定。如果连你自己都认为未来的自己可能不再认识现在的自己,那这个问题本身就存在不确定性。
最后一个问题,你们对于底线的定义是什么?
谨慎。我们对谨慎的定义是基于经验的。
那么你方如何理解“信修”?你认为个人对人生的认知转变是一种解决问题的方式吗?如果一个人的结局是既定的,那么你方是否认为,通过接受心理上的人生建议,就能改变这种结局?这是否是一种自我安慰,仅针对积极方面展开?
你可以回答这个问题。
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在有对辩有问有答的环节,需注意不要同时说话,否则无法计时;且被质询方会被有权打断,打断后不能继续发言。其他参与类似比赛环节的人员也需注意此问题。
接下来,反方小结时间为3分钟。
首先,对于当下的任何战事的判断,是当下的“我三的天”,十足。其次,改变。对,当时马上就在直播,想说什么。就是我们以后可能会对对方说,比如说这个B,第一它可能不是我想表达的那个方向,我想表达的那个方向,我可能会说,如果我当时改变了什么环节,我就可能会去找A,我想顺利架,但之后你在地上就走了,然后他这个发。其实也不是很怪,我打过的3是把就给你发的,使你是面,但也是狗的面,那说明他一定是有一到的。
然后是我的问题,我们和对方综合一障爱之间都是出于一个来自于我的定义,但并非单纯来源于我,对方各种话语意思是基于对“30年”的不同理解,我有进步的建议。而我现在所要对对方说的,应该是基于我的观点,我要完毕。
然后说到,我想我们不应该有一个所谓的“30年工”,把最应该的根源来放弃我们,我们当下应该要有一些本身的经历,一些刚才讨论过的东西,我们不应该在未来改变。这是我们想表达的观点。
在有对辩有问有答的环节,需注意不要同时说话,否则无法计时;且被质询方会被有权打断,打断后不能继续发言。其他参与类似比赛环节的人员也需注意此问题。
接下来,反方小结时间为3分钟。
首先,对于当下的任何战事的判断,是当下的“我三的天”,十足。其次,改变。对,当时马上就在直播,想说什么。就是我们以后可能会对对方说,比如说这个B,第一它可能不是我想表达的那个方向,我想表达的那个方向,我可能会说,如果我当时改变了什么环节,我就可能会去找A,我想顺利架,但之后你在地上就走了,然后他这个发。其实也不是很怪,我打过的3是把就给你发的,使你是面,但也是狗的面,那说明他一定是有一到的。
然后是我的问题,我们和对方综合一障爱之间都是出于一个来自于我的定义,但并非单纯来源于我,对方各种话语意思是基于对“30年”的不同理解,我有进步的建议。而我现在所要对对方说的,应该是基于我的观点,我要完毕。
然后说到,我想我们不应该有一个所谓的“30年工”,把最应该的根源来放弃我们,我们当下应该要有一些本身的经历,一些刚才讨论过的东西,我们不应该在未来改变。这是我们想表达的观点。
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鉴于反方与双方辩手当前发言结束,对方对庭言论双方意见公开进行。一方发言完毕后,另一方可以继续发言,直到规定时间休庭为止,由中方进行总结发言,听取对方辩手观点。
我想请问,父母给你的建议,你会不会看?
会,但是我认为父母不可以完全代替我自己做决定。
对方认为“战绩可以带来利益最大化”,但你的能力是要对你自己的财富和权利负责,难道我自己不可以代替我自己吗?未来的自己不是也会给我下建议吗?我认为我以后的目标可能会改变,那我为什么现在获利,不为以后获利?都是我自己的获利,怎么不可以呢?
那你是否知道自己想要什么?
哦,我现在有明确的未来目标,并且我要请问,你们刚才一直在纠结“这个建议到底好不好”,而我们今天讨论的是“到底要不要看这个建议”。不管你父母对你的建议好不好,你是不是都要听,都要采取?父母的建议不好,你就一定要听,对不对?起码我要听进去,对不对?我总不能因为你说的不对,就完全不听吧?可以不可以?
那请您继续说。那为什么会有“未来的自己”这个概念?如果未来的自己能带来自颈关节腰虑的痛,当然不是了。我未来的自己怎么可能替我当下自己做决断?难道就因为未来自己说了什么,我现在就不能做决定了吗?我现在有无限可能性,未来自己说什么都跟我现在没关系,懂吗?
是的,你现在是当下的自己,所以30年后的你,你认为是否有机会给你3年前没有的消息呢?如果研究说你告诉我你30年后的AI生成申请,那你根据研究是否能够得到AI的进行时间节点?那这里您都说了,您父母给您的建议,你都不一定要听,那我未来说的建议,我为什么不要听呢?我只是在意我看不看,不在意我听不听进去。
为什么我们要看这个建议?因为你忘了,这个案例中总有4个关键点,是一个关于结果的风险,是一个关于4个在瞬间发生的不可逆的事情。只要看了,那就一定会有下意识的清楚的明辨。因为我们这里打的根本就不是遵从与不遵从,就是要不要看。您的辩题你们自己说了,看了会有风险,但您也在看的角度来建立观点是吗?那你也觉得要看。我们看到不同点。
可是你怎么能保证你看了之后,不看你不后悔吗?难道你觉得你现在看了之后会那一套,那你不看之后,后来就觉得可能你不觉得?光是建议你没看,难道我不会后悔吗?我觉得看了就好了,我一定会知道那种新的人生方向。
(正)时间到,反方时间还差21秒。那你现在后悔你短期焦虑来决定你要做未来的人生建议,用这个人生的建议来保障你的未来,是不是对于现在不是根本性的好处?人害怕迷茫了,于是虚构一个假设的点还问题,可是真正的成熟是在学会与不确定性共处,而对方呢?那个可改变的建议是否个人作品改的答案。
鉴于反方与双方辩手当前发言结束,对方对庭言论双方意见公开进行。一方发言完毕后,另一方可以继续发言,直到规定时间休庭为止,由中方进行总结发言,听取对方辩手观点。
我想请问,父母给你的建议,你会不会看?
会,但是我认为父母不可以完全代替我自己做决定。
对方认为“战绩可以带来利益最大化”,但你的能力是要对你自己的财富和权利负责,难道我自己不可以代替我自己吗?未来的自己不是也会给我下建议吗?我认为我以后的目标可能会改变,那我为什么现在获利,不为以后获利?都是我自己的获利,怎么不可以呢?
那你是否知道自己想要什么?
哦,我现在有明确的未来目标,并且我要请问,你们刚才一直在纠结“这个建议到底好不好”,而我们今天讨论的是“到底要不要看这个建议”。不管你父母对你的建议好不好,你是不是都要听,都要采取?父母的建议不好,你就一定要听,对不对?起码我要听进去,对不对?我总不能因为你说的不对,就完全不听吧?可以不可以?
那请您继续说。那为什么会有“未来的自己”这个概念?如果未来的自己能带来自颈关节腰虑的痛,当然不是了。我未来的自己怎么可能替我当下自己做决断?难道就因为未来自己说了什么,我现在就不能做决定了吗?我现在有无限可能性,未来自己说什么都跟我现在没关系,懂吗?
是的,你现在是当下的自己,所以30年后的你,你认为是否有机会给你3年前没有的消息呢?如果研究说你告诉我你30年后的AI生成申请,那你根据研究是否能够得到AI的进行时间节点?那这里您都说了,您父母给您的建议,你都不一定要听,那我未来说的建议,我为什么不要听呢?我只是在意我看不看,不在意我听不听进去。
为什么我们要看这个建议?因为你忘了,这个案例中总有4个关键点,是一个关于结果的风险,是一个关于4个在瞬间发生的不可逆的事情。只要看了,那就一定会有下意识的清楚的明辨。因为我们这里打的根本就不是遵从与不遵从,就是要不要看。您的辩题你们自己说了,看了会有风险,但您也在看的角度来建立观点是吗?那你也觉得要看。我们看到不同点。
可是你怎么能保证你看了之后,不看你不后悔吗?难道你觉得你现在看了之后会那一套,那你不看之后,后来就觉得可能你不觉得?光是建议你没看,难道我不会后悔吗?我觉得看了就好了,我一定会知道那种新的人生方向。
(正)时间到,反方时间还差21秒。那你现在后悔你短期焦虑来决定你要做未来的人生建议,用这个人生的建议来保障你的未来,是不是对于现在不是根本性的好处?人害怕迷茫了,于是虚构一个假设的点还问题,可是真正的成熟是在学会与不确定性共处,而对方呢?那个可改变的建议是否个人作品改的答案。
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大环节有大面积。动作很快,可以非作反方。3年后自己是否不会比你现在更清楚?你真的不会吗?因为他心里就反复记得,现在是你出心事吗?你就是高看自己去那个三自自己,你不会知道自己当时成什么样子吗?你这不得忘了出行吗?你非得往外。那比现在去做更好。就比如我现在去业。那么三次你在相除的3以后就好,所以我现在就在看到一个假设系统,一定在碰到一个假设线,我好再用一,那如果建议是坚持,你想,如果坚持是你坚持,你现在更多喜欢的对话,他会说你满足坚持一度。那这对边是的限制的非要性,还是帮助我在达动的形象中选择了这个真正的方向。我们有提到会要企业的这段存在。异己的行为,对方没有说明是否专业关系。那么如果对于你说的真的是我为该方。在通话里你到底想说什么?好,我下一个问题针对问知未知才生定义反方明知强调未知的价值,那么从当代当你面临了是否要为了短期利益方的解业,是否要和价值观相对的人结合,策内可能导致人生重大遗患的选择值位置风险和脊椎B的功能下,你更位置星空反色。我认为对方的观点是在制造焦虑,而是在家天,而且发现是在首。对,也可以有问题。改。我方是在发现,是在把的这节课你说可以须的规矩。
大环节有大面积。动作很快,可以非作反方。3年后自己是否不会比你现在更清楚?你真的不会吗?因为他心里就反复记得,现在是你出心事吗?你就是高看自己去那个三自自己,你不会知道自己当时成什么样子吗?你这不得忘了出行吗?你非得往外。那比现在去做更好。就比如我现在去业。那么三次你在相除的3以后就好,所以我现在就在看到一个假设系统,一定在碰到一个假设线,我好再用一,那如果建议是坚持,你想,如果坚持是你坚持,你现在更多喜欢的对话,他会说你满足坚持一度。那这对边是的限制的非要性,还是帮助我在达动的形象中选择了这个真正的方向。我们有提到会要企业的这段存在。异己的行为,对方没有说明是否专业关系。那么如果对于你说的真的是我为该方。在通话里你到底想说什么?好,我下一个问题针对问知未知才生定义反方明知强调未知的价值,那么从当代当你面临了是否要为了短期利益方的解业,是否要和价值观相对的人结合,策内可能导致人生重大遗患的选择值位置风险和脊椎B的功能下,你更位置星空反色。我认为对方的观点是在制造焦虑,而是在家天,而且发现是在首。对,也可以有问题。改。我方是在发现,是在把的这节课你说可以须的规矩。
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由于文本存在较多语义模糊、表述不清晰的内容,无法准确识别完整的对话链条和清晰的逻辑推导关系。从现有文本中可勉强提取的信息片段显示:正方三辩试图围绕“未来自我认知”(如“3年后自己是否不会比你现在更清楚”)、“当前选择的风险与后果”(如“导致人生重大遗患的选择值位置风险”)等方面向反方发起提问,并提及“反方明知强调未知的价值”这一对方立场,同时指责“对方的观点是在制造焦虑”。但整体缺乏明确的攻防转换节点和可辨识的标准逻辑规则应用,难以构建完整的对话流程图。
我想问一下,因为对方辩友说30年来都是我所发生的建议,看我是怎么接受的。不是啊,那是我自己选择的。您认为我们今天讨论的问题,不就是“要不要看”吗?我现在的观点是,我是被动接收吗?不是,我今天讨论的辩题就是“要你要看”。
你觉得快?没试过,但如果我们今天因为看完这封信之后,我们就丧失了这个体验,那我问你,你的父母告诉你以后高考要好好考,考上一个好大学,难道我就丧失了高考的准备紧张感了吗?
等一会儿暂停一下,我想问一下,这个关键是可以打动,可以……现在的选择更有强一些,难道你不会觉得比你大20年的父母阅历不是更加好吗?您虽然已经是了。我已经听从,但是你不是,你会完全听从吗?刚才您的观点已经说了,您不会完全听从父母的建议,那我看了之后,我们讨论的是“看不看”,不是“听不听从”这个问题。我看了之后可以给我的人生一个更稳妥的规划,就是让我的心更加稳妥,让我的心更加有底。
不是我们说的是建议你,你的父母给你建议是对你不满吗?他们是想让你变得更好。我想问一下,你刚才说什么?自己比父母还了解自己?我们只能说这份建议更加好,更加完备。父母是别人,并不是自己。
可以,行。因为父母更加有阅历,是你最亲的亲人,能够跟你自己进行一个身份代换。
是,我实际……可是你的问题不觉得偏了吗?我们今天讨论的是“要不要看”,你为什么要说“我自己好不好,我父母好不好”这方面有关系吗?
那我不看这份建议,会不会形成自我加压?当我遇到困难的时候,我觉得当时我看了就好了,我看了之后我一定不会遇到这种困难,我一定会更好地解决,难道不会是心理枷锁吗?
哼。今天实验结束,实验没做。
我想问一下,因为对方辩友说30年来都是我所发生的建议,看我是怎么接受的。不是啊,那是我自己选择的。您认为我们今天讨论的问题,不就是“要不要看”吗?我现在的观点是,我是被动接收吗?不是,我今天讨论的辩题就是“要你要看”。
你觉得快?没试过,但如果我们今天因为看完这封信之后,我们就丧失了这个体验,那我问你,你的父母告诉你以后高考要好好考,考上一个好大学,难道我就丧失了高考的准备紧张感了吗?
等一会儿暂停一下,我想问一下,这个关键是可以打动,可以……现在的选择更有强一些,难道你不会觉得比你大20年的父母阅历不是更加好吗?您虽然已经是了。我已经听从,但是你不是,你会完全听从吗?刚才您的观点已经说了,您不会完全听从父母的建议,那我看了之后,我们讨论的是“看不看”,不是“听不听从”这个问题。我看了之后可以给我的人生一个更稳妥的规划,就是让我的心更加稳妥,让我的心更加有底。
不是我们说的是建议你,你的父母给你建议是对你不满吗?他们是想让你变得更好。我想问一下,你刚才说什么?自己比父母还了解自己?我们只能说这份建议更加好,更加完备。父母是别人,并不是自己。
可以,行。因为父母更加有阅历,是你最亲的亲人,能够跟你自己进行一个身份代换。
是,我实际……可是你的问题不觉得偏了吗?我们今天讨论的是“要不要看”,你为什么要说“我自己好不好,我父母好不好”这方面有关系吗?
那我不看这份建议,会不会形成自我加压?当我遇到困难的时候,我觉得当时我看了就好了,我看了之后我一定不会遇到这种困难,我一定会更好地解决,难道不会是心理枷锁吗?
哼。今天实验结束,实验没做。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
今天反方一直强调未知美好到能必须清醒,人生遗憾从来不是眉一高清楚,而是明明可以避免最您辛辛苦苦三个跟头,但是要合自己发来的建议,不是祝缚人生枷锁,而是三个无法替代人份礼物。
首先,它是一份风险礼订单。当我们站在20岁的十字路口,以为先赚钱最重要,你未来自己会告诉我们,当初放弃专业的选择在你。当你在40岁、50岁的时候陷入了职业危机,那我们觉得自然是永远在以后陪以后再陪伴。未来自己可能会提前你错的那几时,家都可能没了营养的遗憾。这些不是限制,而是当我们守住了人生的底线,避免年轻时觉得无所谓,老了才追悔莫及的悲剧。
那么下一个是它也是一份自我的认同书。但是我们可能因为旁人的质疑,放弃了自己的热爱,学艺术没成熟就坚持写的太少了,但未来的我们自己会说幸好你当初没有放弃,那是过去成为我们个人的骄傲。这种来自未来的肯定是对抗,当我们在迷茫中自贵的支撑让我们更坚定地走在了属于自己的道路上,而不是在他人的人生存在于颠覆主流。
最后我们不是要按建立活成一模一样的人生,而是要带着未来的智慧做好当下的选择。它不是要控制现在的我们,而是要拥抱现在的我们,告诉我们你现在的坚持有意义,你遇到的问题能够解决,你会有更好的人生。这样一个充满温度与热情的,什么是能干呢?
今天反方一直强调未知美好到能必须清醒,人生遗憾从来不是眉一高清楚,而是明明可以避免最您辛辛苦苦三个跟头,但是要合自己发来的建议,不是祝缚人生枷锁,而是三个无法替代人份礼物。
首先,它是一份风险礼订单。当我们站在20岁的十字路口,以为先赚钱最重要,你未来自己会告诉我们,当初放弃专业的选择在你。当你在40岁、50岁的时候陷入了职业危机,那我们觉得自然是永远在以后陪以后再陪伴。未来自己可能会提前你错的那几时,家都可能没了营养的遗憾。这些不是限制,而是当我们守住了人生的底线,避免年轻时觉得无所谓,老了才追悔莫及的悲剧。
那么下一个是它也是一份自我的认同书。但是我们可能因为旁人的质疑,放弃了自己的热爱,学艺术没成熟就坚持写的太少了,但未来的我们自己会说幸好你当初没有放弃,那是过去成为我们个人的骄傲。这种来自未来的肯定是对抗,当我们在迷茫中自贵的支撑让我们更坚定地走在了属于自己的道路上,而不是在他人的人生存在于颠覆主流。
最后我们不是要按建立活成一模一样的人生,而是要带着未来的智慧做好当下的选择。它不是要控制现在的我们,而是要拥抱现在的我们,告诉我们你现在的坚持有意义,你遇到的问题能够解决,你会有更好的人生。这样一个充满温度与热情的,什么是能干呢?
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应该是时间段。孩子一半说我。你沟通为。还停了。是。我们。是否可以担心这个一个建议?这个如果你想执行,但是我想强调的是,我们即使不看这个建议,当那些人生建议到达你面前的时候,它不已经会给你人生带来一种偏定性吗?如果大家不是,就是我们一起懦弱地去躲避,我们不应该更有勇气地去接受它。我丝毫不敢的事情。对,我方,我。有在面对一切。我。好。选看了之后呢,那为什么你问我看了之后,我就会我就会选择,就是我觉得我也不知道结果,我就会停止以后,以后我继续努力了嘛。那如果这样的话,你的人生还有什么意义?我以后遇到什么困难,我就觉得虽然你要给我自己建议了,我不用努力了,反而躺平了,那这跟这跟建议有什么关系?这是我自己的问题,那我做什么都会失败。我方当然是这个意思啊。
个的就是我们听是这一个,从我们对生命面积和所有的动物所以然,我同一是对方化过来的。我们当我们需要建议的时候,我们去确认的时候,我们是完全是建议的。此时此刻,你目前情景并没有规定我们生活的意义是一个什么方法。你现在一个状况,它也可以是现在用一个我觉得很好的一种状态呢,观点是属于当时的状态。C2,C2.嗯。他还是他,真是我认同的内容。我们是属于因为不知道未来,我们都可以去把他们从我们的未来给予我们来说,他就是属于一个未来,我们对他的影响是更加重大的。因为这个权。如果真的,他如果真的让你慌死了,告诉你,你父母告诉你上大学是一条好路让你走,那我以后只能去读大学吗?我考上大学我就去自杀,可以吗?你刚才在主题,你刚才一直在这个回顾这一段,你做的是30年后的这一段,这个80年后的这一段,这跟普通的经验分享,而是视频年可以做大别点的预设,他他天然带有预设性的指导,就是我方对于经验或我有本能的依赖,因为他是我认为他是物,可他都是完好一方,永远所有的所有人接触时在那么。条件对我好的是因为有利的地方,这是我我们没达到这更信之前,我们根本不知道这东西是在什么情况,什么条件,什么预测情况下才写下来的,那我们如何确定它就有高效果是好的吗?
可是您方根本就没出来回答我问题,您说了要帮助,请问可不可以?我问你,如果高考是唯一的路,可不可以?就是端好刚才我讲的,但是你跟对方现在你自杀,你还会认为你的是是。是人生建议吗?万一我再重,你做的好痛苦。妈妈特别起对结果。的。嗯。我方拥有时,天天一直呼吁,这要比说一直说法正要更合适,更有爱情,天天有说服力是你方一直在,方法不合适,我们带动正常都是。嗯。那么请问你个人的看法就是是否独立好不好?你就是从哪的。考来的建议,但你那边已经说过了,你那些父母给你的建议你都不一定听,那为什么建议一定要做参考答案呢?就是老师,它是属于一个未知的预测,就是它是属于一个被已知的一个预知。那我问你,你的建议说以后你考上东北农业大学,那你以后就不说了吗?你你的建议说你要考上东北农业大学,那你就不会不会去学习吗?不会为了更好的去努力吗?你现在每一个你给了你的建议,你还是会去去感受你的人生,去拼搏去努力。
那个。对于现在你方说法。发言时间到,正发言时间还剩1分03秒,可以继续。大的方向,而且人高很明的关键,就是他的过程中有一些挫折,有一些经验,而注定他不同的人生经历,产生不同的决定和价值,所以不应该用一张宽泛的建议来取值。继续继续啊,直到34以三年后过得更容易,就开始转账,那这跟你看不看这封信没关系,这跟你看不看这封信没关系。这是是你个人感觉的问题,你的心态难道知道以后有挫折你就不会摆烂吗?跟谁说呢?那如果真它帮不到你的家庭命运,家庭,你的前途走向怎么办?你能不会后悔吗?当初你媳妇。
应该是时间段。孩子一半说我。你沟通为。还停了。是。我们。是否可以担心这个一个建议?这个如果你想执行,但是我想强调的是,我们即使不看这个建议,当那些人生建议到达你面前的时候,它不已经会给你人生带来一种偏定性吗?如果大家不是,就是我们一起懦弱地去躲避,我们不应该更有勇气地去接受它。我丝毫不敢的事情。对,我方,我。有在面对一切。我。好。选看了之后呢,那为什么你问我看了之后,我就会我就会选择,就是我觉得我也不知道结果,我就会停止以后,以后我继续努力了嘛。那如果这样的话,你的人生还有什么意义?我以后遇到什么困难,我就觉得虽然你要给我自己建议了,我不用努力了,反而躺平了,那这跟这跟建议有什么关系?这是我自己的问题,那我做什么都会失败。我方当然是这个意思啊。
个的就是我们听是这一个,从我们对生命面积和所有的动物所以然,我同一是对方化过来的。我们当我们需要建议的时候,我们去确认的时候,我们是完全是建议的。此时此刻,你目前情景并没有规定我们生活的意义是一个什么方法。你现在一个状况,它也可以是现在用一个我觉得很好的一种状态呢,观点是属于当时的状态。C2,C2.嗯。他还是他,真是我认同的内容。我们是属于因为不知道未来,我们都可以去把他们从我们的未来给予我们来说,他就是属于一个未来,我们对他的影响是更加重大的。因为这个权。如果真的,他如果真的让你慌死了,告诉你,你父母告诉你上大学是一条好路让你走,那我以后只能去读大学吗?我考上大学我就去自杀,可以吗?你刚才在主题,你刚才一直在这个回顾这一段,你做的是30年后的这一段,这个80年后的这一段,这跟普通的经验分享,而是视频年可以做大别点的预设,他他天然带有预设性的指导,就是我方对于经验或我有本能的依赖,因为他是我认为他是物,可他都是完好一方,永远所有的所有人接触时在那么。条件对我好的是因为有利的地方,这是我我们没达到这更信之前,我们根本不知道这东西是在什么情况,什么条件,什么预测情况下才写下来的,那我们如何确定它就有高效果是好的吗?
可是您方根本就没出来回答我问题,您说了要帮助,请问可不可以?我问你,如果高考是唯一的路,可不可以?就是端好刚才我讲的,但是你跟对方现在你自杀,你还会认为你的是是。是人生建议吗?万一我再重,你做的好痛苦。妈妈特别起对结果。的。嗯。我方拥有时,天天一直呼吁,这要比说一直说法正要更合适,更有爱情,天天有说服力是你方一直在,方法不合适,我们带动正常都是。嗯。那么请问你个人的看法就是是否独立好不好?你就是从哪的。考来的建议,但你那边已经说过了,你那些父母给你的建议你都不一定听,那为什么建议一定要做参考答案呢?就是老师,它是属于一个未知的预测,就是它是属于一个被已知的一个预知。那我问你,你的建议说以后你考上东北农业大学,那你以后就不说了吗?你你的建议说你要考上东北农业大学,那你就不会不会去学习吗?不会为了更好的去努力吗?你现在每一个你给了你的建议,你还是会去去感受你的人生,去拼搏去努力。
那个。对于现在你方说法。发言时间到,正发言时间还剩1分03秒,可以继续。大的方向,而且人高很明的关键,就是他的过程中有一些挫折,有一些经验,而注定他不同的人生经历,产生不同的决定和价值,所以不应该用一张宽泛的建议来取值。继续继续啊,直到34以三年后过得更容易,就开始转账,那这跟你看不看这封信没关系,这跟你看不看这封信没关系。这是是你个人感觉的问题,你的心态难道知道以后有挫折你就不会摆烂吗?跟谁说呢?那如果真它帮不到你的家庭命运,家庭,你的前途走向怎么办?你能不会后悔吗?当初你媳妇。
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该自由辩论环节围绕"要vs不要(人生建议)"的核心议题展开,双方主要围绕以下内容进行交锋:
整体呈现出"建议强制性-个人能动性-情境适用性"的螺旋式攻防结构,双方均通过案例类比和逻辑归谬展开论证,但未形成清晰的战场推进脉络。
首先对于对方的问题,是否改变家庭方向?那么我想请问,现在你有决定、有权利、有能力来改变你的家庭方向吗?因为你首先的观点是依然试火30年后果对于我有千维者性能力,但是对方所描述的未来视角,看似高瞻远瞩,实则暗藏纸上谈兵之嫌。此时的30年辉煌,已经几时代不再属于我们,仿佛我们可以精确推算人生美不可失,但人生不是数学题,没有标准的答案,真正的智慧在于在未知中前行,在其他方面定有挑战价值所在。
其次,对方论证了30年胜过一切,现在的我们是信息差。但是对方反复强调信一他表我面被投诉或者OK当一代人三应两的是。两个方面对某次OK3时代领三一两国,世界就会科技经营存在一个大的一次运行,我们经历一场疫情,一次科技革命,一次社会变革后,是否可以彻底改变人生轨迹?如果是改变人的话。对方最根本的可惜是焦虑,对方说强调不会后悔,但一旦有更优选择,对方就会有遗憾。对方究竟要去哪里,是在30年后的成功,还是对现在自己完善的追求?人生不是一场就有结果的胜负赛,真正的成长是发生在你经历失败的过程中,对吧?如果我们总是一旦这样问我是否后悔来追逐梦想,那我们可能会成交于自然这是和未来的关系,我有可能会一直认真地工作,因为它可以创造这样的可能性,这是对生命空间的拓展。
你看他的年度主题是不要为了,而是在当下的每个选择本身就具有独一的价值。真正的建议只是帮助人建立判断,是一种与责任感,而不是提供一个确定的未来。我们应该倡导的是在敏感的心中,在选择中共同经历并成长,我们要尊重人的主体性,这是我们现在的逻辑,而不是未来的自己都给建立你的。
所以各位,我们不是在努力推广,而是反对你为未来设定压力方向的尝试,我们不是否定目标,而是警惕历史上的过程中的承诺。人生不是一眼望30年会怎样,而是无所谓现在做善良的人生的过程,俯看30年后的走向,不是放弃未来,而是更深刻地拥抱现在,因为每一个真实的现在才是通往探索未来的唯一途径。
因此我坚定地认为,不看尊严获得我的人建以比才是更敬信、更自由,更有人性温度的选择。因为这种视角,所以,避免我然脱离现实情境,避免忽略过错家庭,避免将你压抑当下的体验,甚至导致人生决定了生患与低保。谢谢,我的发言结束。
首先对于对方的问题,是否改变家庭方向?那么我想请问,现在你有决定、有权利、有能力来改变你的家庭方向吗?因为你首先的观点是依然试火30年后果对于我有千维者性能力,但是对方所描述的未来视角,看似高瞻远瞩,实则暗藏纸上谈兵之嫌。此时的30年辉煌,已经几时代不再属于我们,仿佛我们可以精确推算人生美不可失,但人生不是数学题,没有标准的答案,真正的智慧在于在未知中前行,在其他方面定有挑战价值所在。
其次,对方论证了30年胜过一切,现在的我们是信息差。但是对方反复强调信一他表我面被投诉或者OK当一代人三应两的是。两个方面对某次OK3时代领三一两国,世界就会科技经营存在一个大的一次运行,我们经历一场疫情,一次科技革命,一次社会变革后,是否可以彻底改变人生轨迹?如果是改变人的话。对方最根本的可惜是焦虑,对方说强调不会后悔,但一旦有更优选择,对方就会有遗憾。对方究竟要去哪里,是在30年后的成功,还是对现在自己完善的追求?人生不是一场就有结果的胜负赛,真正的成长是发生在你经历失败的过程中,对吧?如果我们总是一旦这样问我是否后悔来追逐梦想,那我们可能会成交于自然这是和未来的关系,我有可能会一直认真地工作,因为它可以创造这样的可能性,这是对生命空间的拓展。
你看他的年度主题是不要为了,而是在当下的每个选择本身就具有独一的价值。真正的建议只是帮助人建立判断,是一种与责任感,而不是提供一个确定的未来。我们应该倡导的是在敏感的心中,在选择中共同经历并成长,我们要尊重人的主体性,这是我们现在的逻辑,而不是未来的自己都给建立你的。
所以各位,我们不是在努力推广,而是反对你为未来设定压力方向的尝试,我们不是否定目标,而是警惕历史上的过程中的承诺。人生不是一眼望30年会怎样,而是无所谓现在做善良的人生的过程,俯看30年后的走向,不是放弃未来,而是更深刻地拥抱现在,因为每一个真实的现在才是通往探索未来的唯一途径。
因此我坚定地认为,不看尊严获得我的人建以比才是更敬信、更自由,更有人性温度的选择。因为这种视角,所以,避免我然脱离现实情境,避免忽略过错家庭,避免将你压抑当下的体验,甚至导致人生决定了生患与低保。谢谢,我的发言结束。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
尊敬的评委,对方辩友,大家好。
首先,我们一直没有真正厘清,这场辩论中“建议”的核心在于“看不看”,而非“听不听”。看与不看是两种截然不同的态度。我看了,我便获得了面对未知的勇气,无论未来遇到何种挑战,我都有坦然面对的底气。如果你因为这条建议而选择不看,那么当我未来遭遇挫折时,你能保证我不会因此而失败吗?我难道会觉得,未来所有的事情我都能预知,从而提前消除焦虑吗?提前的焦虑与最终的失败,这是个人心态的问题,与这条建议本身并无关系。我们今天论证的根本不是“要不要听取建议”,而是“要不要看建议”。
对方反复强调,怕建议束缚当下,怕其形成思维定式,却忽略了关键:这建议从来不是必须执行的指令,而是时光筛选后的真心提醒。当我们打开它,主要不是为了获取一个“马可波式”的强制答案,而是为了在30年后,带着半生阅历,看到一个新鲜的可能。它不会告诉你“你该选择哪条路”,而是会像一个历经风雨的过来人,拍拍你的肩膀说:“我懂你的难,也知道你过去走过的路。”它不会替我们做决定,只会像一个安抚剂,让我们的心更加沉稳。它会让我们觉得,原来此刻的困惑,未来的自己早已写出如何面对的答案;原来此刻的坚持,在时光里早有值得坚定的回响。这份力量,不是来自外界的评判,而是来自未来的自己对当下的接纳,从而让我们连现在打开这封信的勇气都没有,又怎能有向前的勇气呢?
对方辩友总说“未知的人生是尊重自我”,但我认为,剥夺这份建议,才是错过了一份珍贵的人生礼物。它不仅没有剥夺我们试错的权利,反而帮助我们在盲目的试错中少些盲目,在坚持的时候更加坚定。
过去,当我们打开这封信时,就仿佛获得了未来的自己传递的魔法。世界上只有一种英雄主义,就是看到真相后依旧热爱生活,大步向前。这不仅是一场关于“建议”的讨论,更是一次关于自我认知与成长的探索。我方坚定认为,30年后的自己给现在的我们的建议,一定要看。谢谢大家。
尊敬的评委,对方辩友,大家好。
首先,我们一直没有真正厘清,这场辩论中“建议”的核心在于“看不看”,而非“听不听”。看与不看是两种截然不同的态度。我看了,我便获得了面对未知的勇气,无论未来遇到何种挑战,我都有坦然面对的底气。如果你因为这条建议而选择不看,那么当我未来遭遇挫折时,你能保证我不会因此而失败吗?我难道会觉得,未来所有的事情我都能预知,从而提前消除焦虑吗?提前的焦虑与最终的失败,这是个人心态的问题,与这条建议本身并无关系。我们今天论证的根本不是“要不要听取建议”,而是“要不要看建议”。
对方反复强调,怕建议束缚当下,怕其形成思维定式,却忽略了关键:这建议从来不是必须执行的指令,而是时光筛选后的真心提醒。当我们打开它,主要不是为了获取一个“马可波式”的强制答案,而是为了在30年后,带着半生阅历,看到一个新鲜的可能。它不会告诉你“你该选择哪条路”,而是会像一个历经风雨的过来人,拍拍你的肩膀说:“我懂你的难,也知道你过去走过的路。”它不会替我们做决定,只会像一个安抚剂,让我们的心更加沉稳。它会让我们觉得,原来此刻的困惑,未来的自己早已写出如何面对的答案;原来此刻的坚持,在时光里早有值得坚定的回响。这份力量,不是来自外界的评判,而是来自未来的自己对当下的接纳,从而让我们连现在打开这封信的勇气都没有,又怎能有向前的勇气呢?
对方辩友总说“未知的人生是尊重自我”,但我认为,剥夺这份建议,才是错过了一份珍贵的人生礼物。它不仅没有剥夺我们试错的权利,反而帮助我们在盲目的试错中少些盲目,在坚持的时候更加坚定。
过去,当我们打开这封信时,就仿佛获得了未来的自己传递的魔法。世界上只有一种英雄主义,就是看到真相后依旧热爱生活,大步向前。这不仅是一场关于“建议”的讨论,更是一次关于自我认知与成长的探索。我方坚定认为,30年后的自己给现在的我们的建议,一定要看。谢谢大家。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)