[AI生成]

[AI生成]惊艳时光的回忆是一种诅咒

　　同学你好，能不能举一个具体的例子，讲一下什么是“经验的时光”？我们一辩稿里面已经说到一个具体的例子，比如说球员在经过非常多的努力捧起世界杯奖杯的那个瞬间，或者是某一场演唱会，你看到自己一直喜欢的偶像，那个瞬间，这都算我方认为的“经验时光”。所以它应该比较稀少，或者是比较难以浮现的问题吧，我们同意这个观点。

　　那什么是礼物呢？我方认为礼物是一种美好情感的载体，它可以是一个实体，也可以是一个回忆或者一段经验。重要的是，我们可以将情绪寄存在礼物之中，并且可以在未来反复回味这份情绪。

　　你有讲到它是可以储存的，如果朋友送我一个苹果，但是我一直储存着它，它变质了，礼物会不会有这样的特性？它有可能变质。

　　我们并不理解您说的“变质”是什么。因为我相信我们储存的那个回忆，是我们获得礼物时的那份激动或喜悦的情绪，这个情绪我不知道它为什么会变质。

　　嗯，不用着急，我只是确认：你朋友送我的礼物，是不是也会有可能变质的？我不知道你们方说的“变质”是什么样的意思啊。朋友送我一个香蕉，这是他给我的礼物，但是我把它放了两年之后，它会腐败。如果我的朋友送我一块钢铁，这块钢铁会腐烂吗？嗯，所以说有可能会腐败，有可能也可以继续。我们就在看后续的讨论吧。

　　能不能简单概括一下你的两个论点？

　　我们的第一个论点是，获得“经验时光”时的那个时刻的那份喜悦，和我们获得礼物时的喜悦是一样的。同时，我们可以将这个喜悦储存在礼物之中，在日后也可以重温这一份喜悦。这是我们的第一个论点。

　　第二个论点是，获得“经验时光”的回忆是我们生活的动力，是人的力量源泉。这是我们的第二个论点。

　　那我稍微往回一点点，就是如果我今天有收获，但是我依然很痛苦，那这件事情能算上礼物吗？我想请问您，您方可以论证，为什么我经过非常多的努力获得的这份喜悦，反而会让我感到痛苦呢？这有什么相关性吗？

　　别着急，我没有打算问你回忆，我只是问礼物这件事。我们今天讨论的是“回忆是否是礼物”，更像是一个比喻，而不是在说某一个具体的礼物吧。

　　对，那我只是想确认嘛。我每天加班到深夜，但是我也拿到了工资，那这能算礼物吗？这都不是“经验时光”，为什么我们在讨论它是不是礼物呢？因为我只是想确认礼物在你方是怎么定义的，这样才能知道时光能不能对应上礼物，所以那个算礼物吗？

　　这个肯定很主观呀，你觉得是礼物就是礼物，你觉得不是礼物就不是礼物。我们今天讨论主要是“经验时光”的回忆，而非礼物或诅咒这个话题。

　　本来你也没有正面回答我问题，无所谓啊。你有没有打算证明，今天的经验时光，你也希望在未来重现？

　　过去的，我方已经在前面重申了，“经验时光”的回忆是个难达成的事情，我相信绝大部分人更加会珍惜这份回忆，而不是重现这份回忆。

　　那经验都消失了，为什么它对我来说还是有意义的？

　　我们的经验并没有消失，这份经验一直储存在这个回忆之中，我们每次回望这个过去的时候都可以提取到我们当时获得这份回忆时的那份经验。

　　改进，所以我方也觉得其实有些回忆可能会变质，让我现在更痛苦，谢谢。

　　谢谢主席。惊艳时光的回忆不是普通的美好回忆，而是一种the moment of such time的无可比拟的高光时刻，它让人难以忘怀。礼物是人们愿意收到并且不会带来伤害的馈赠，而诅咒在词典中被定义为祈求鬼神降祸于所恨之人。但在现实语境中，诅咒并不仅仅是降祸，更是一种难以摆脱的苦楚。后人常说，中彩票头奖往往是一种诅咒，因为很多中奖者难以摆脱价值观错乱、人际关系崩塌、压力与焦虑剧增，甚至酗酒破产的负面结果。

　　而礼物和诅咒可以像潘多拉的魔盒一样同时存在，同一事物对于不同的人，可以分别是礼物和诅咒；甚至对于同一个人，在不同时间节点下，礼物也可以转换成诅咒。我方认为，美好的时刻是一种礼物，但当时光流逝，这一瞬间被拔高定格，成为惊艳时光的回忆后，它便变成了诅咒。

　　首先，惊艳时光的回忆意味着那段时光一去不复返，美好的失去自然不是礼物。与此同时，"曾经沧海难为水，除却巫山不是云"，当从极致的体验堕入凡间后，那段惊艳时光会使后续平淡的体验都显得不够好。这种永远达不到的满足感，会让人们哪怕知道这段经历无法再现，也会继续耗费心力维系自己的回忆，维护它的美好，维护它在自己心中的样子。这种持续的情感付出和浪费也是一种诅咒。

　　与此同时，玫瑰色偏差让人记忆中过度美化过去，淡化不快，于是复刻的难度在增加，落差在增大，持续的不满足感也在加深。当我们将当下一切都拿去与那段经历对比时，我们就被锁定了一场永恒的落差，无法认真欣赏当下的美好。那段回忆不再是慰藉，而是让人永远不满足现实的幻想。

　　其次，回忆惊艳时光的经历会对人们造成心理伤害。2020年发表在Journal of Social Psychology的研究中进一步指出，怀旧与生活满意度、自尊成负相关，与负面激活情绪、后悔、抑郁成正相关，而怀旧与正面情绪无显著相关。换言之，怀旧让人幸福感更低，心理负担更重。

　　很多职场人士都患有"星期一综合症"，在经历周末放松后，面对新的一周的工作学习时，会不可避免地出现负面情绪，甚至感到焦虑、疲倦。英国心理学会调查显示，超过70%的职场人承认在周一早上出现心理健康状况的问题。"节后综合症"也有相同的病因。中国社会科学院心理研究所的调查指出，春节返工后，有80%的人出现注意力分散或者焦虑。而这种心理健康负面影响的深层原因，还是来源于回忆与现实的落差——回忆惊艳的时光，却更多地产生"此情可待成追忆，只是当时已惘然"的回望之苦。

　　综上，当惊艳时光的分分秒秒成为回忆的时候，它就成为了人们的诅咒。我曾经有过一段非常惊艳的时光，但是那段时光像利刃一样，它变质了，所以那段时光对我来说成为了一个永远的诅咒，我每次想到它会异常的痛苦。好的，谢谢。

　　你把那个链接复制到浏览器试试。直接在Google搜索所有平台相关内容就可以找到。

　　我弄好了。我现在需要共享屏幕是吗？

　　对，你就共享那个网页就好了，记得把声音也开着，因为30秒后结束会有铃声。

　　稍等。你们现在能看到吗？

　　我知道，底下有个屏幕共享。但是我这共享不了屏幕，提示说已打开屏幕录制权限无法共享，这是怎么回事？

　　我也不知道为什么。我这边好像能正常共享，你可能是你那边的问题，你要不然退出会议重新进一下。

　　我刚刚试了一下，我这边可以操作。

　　哦，可以了，我可以了。现在能看到了吗？

　　可以确认能看到。那我们开个录制吧，因为今天教练不在，刚好还没有时间，所以想录下来之后复盘。

　　我这个要放这么大吗？还是可以？

　　没问题，正常大小就可以。

　　好的。OK，那现在开场及双方介绍就可以了，已经介绍了是吧？

　　好，你就直接进入下一个环节。

　　哦，我想先确认几个概念。第一个我想重新听一下对面对于“惊艳时光”的定义。阴暗时光？它不是普通的美好记忆，是非常难以呈现的。光一定是一个美好的东西，对不对？嗯，其次，惊艳时光本身是少见的，对不对？对的。好，在这一点上我们达成共识。

　　我们再去讨论什么是礼物。首先礼物在获得时是不是开心的？对的。那最起码它在短时间内是一个好的东西，对不对？对的。OK，那我们继续讨论诅咒。首先诅咒是不是一个不好的东西，就临床观点而言？对的。那么，如果这是一个不好的东西，大家是不是都不会想要拥有它？所以您方认为诅咒是“苦楚”，所以您方的第一个论点是您只想论证的是，我们在回忆过去的时刻是痛苦的。但是您方没有告诉我回忆本身发生的时刻是否是痛苦的。回忆发生的时刻是痛苦的吗？因为回忆惊艳时光，回忆的发生是在当你感知到自己当下的状态时。您方前面已经告诉我，惊艳时光的回忆是一个美好的概念，惊艳时光本身是美好且罕见的东西。那么，惊艳时光发生的时候，我们理应感到幸福和快乐，这是不是您方认同的点？我方认同。但是我方认为，认同这个点的话，那么惊艳时光发生本身就和我们收获礼物一样，我们人类是感到幸福的。所以惊艳时光发生的那个时刻，就是当回忆作为一个名词存在的时候，它是美好的。

　　您方一直在说“重复”，您方重复的第一个论点是我们在回忆的时候会感到落差感，会感到反差感，这是痛苦的。您方并没有论证这一点。您方可以重申一下您方的第二个论点吗？第二个论点，你指的是“怀旧是一件令人痛苦的事，会造成心理……”而对方一辩在说话中认为人类是不可能从回忆中获得任何力量的，对吗？不是“任何力量”。所以您方一边说回忆会降低幸福感，但是您方又不打算论证它不会获得力量，您方这个也不成立呀。

　　好的，下一个环节。

　　大家好。首先我想说明一点，我们并不否认经验本身是礼物，然而真正——我打断一下，应该是正方。好的，正方二辩开始发言。感谢主持和在场各位，我们今天想讲的第一个论点很简单：回忆符合对礼物的定义，即经验，回忆本身就是命运馈赠的礼物。

　　在我们漫长人生过程中，一项很大的课题是自洽。在体验人生的过程中，我们接受并享受命运带给我们的每一项惊喜，这样的惊喜便是礼物，是馈赠，它符合礼物的定义。我们前面有讨论过，双方都有涉及回忆，但对方辩友陷入到一个误区：认为回忆必然是沉溺。我们随时随地在记忆中搜寻幸福的时刻，这样的回忆本身更像是一种品味。

　　给大家举个例子：就比如说我高中赢得了人生第一场辩论比赛，当时十分开心，这不能否认是一段珍贵的回忆吧？日后想起，我不光会想起自己的胜利，还会回想起和队友一起讨论的时刻，这份礼物同样也包含了队友给予我的支持。

　　对方辩友一直讲，这样东西一去不复返，所以会有落差感。但在我赢得这次比赛之后，我不一定非要复刻它，我的目标也可能变成呈现一场自己满意的比赛，而非一定要去赢得什么。

　　再举另一个例子：比如我早上去看了一场特别喜欢的演唱会，之后上课很累、写论文时，回忆起这一天，我就会觉得很幸福。这一天便成为我前行的动力，这段回忆本身就是一份巨大的礼物。翻看相册时，我会不断回想起灿烂的灯光、友好互助的同伴、近在眼前的他们，这些经历让我想要变得越来越好，一起成为更美好的人。谢谢。

　　好的，大家好。我首先想说明一点，我们并不否认经验时光本身是礼物。然而，最让人痛苦的不是经验本身，而是对经验的回忆，也就是我们今天所讨论的。请注意，回忆惊艳时光并不等于享受惊艳时光。

　　回忆是被动的，它往往出现在我们怀念过去、对现在失落的时候。于是，回忆成了一面镜子。当我们一次次看到那个回不去的自己，从那一刻起，这份礼物就开始变质，变成了诅咒。你有没有这样的时刻？有没有在听到一首熟悉的歌时，突然想起某个人？那一刻，是你主动选择回忆的吗？

　　心理学上的研究表明，人的记忆不是一个档案柜，而是一个联想网络。当一个线索，比如音乐、气味、场景刺激到我们大脑的神经突触时，会自动激活相关的记忆。被动触发的回忆是不可控、不可预期、不可拒绝的。我们被困住了，被困在那个美好的瞬间。

　　当然，我们并不是说诅咒永远无法解开，它可以被解除，但解开它需要勇气，需要行动。人必须要学会把回忆化为动力，去创造新的经验。只有这样，过去的诅咒才会变成成长的力量。在那之前，那份回忆依然是沉重的，是令人无法清醒的。

　　有人说怀旧是一种温柔的毒药。它沉溺于回忆，却停留在深刻的过去。真正懂得经验的人是不被束缚、不易被束缚的，而是把那份光照进未来的路。所以我们反方坚持认为，惊艳时光的回忆是诅咒，它让人沉溺，让人质疑，让人失衡。唯有挣脱回忆，才能奔赴下一个更新的未来。

　　好的。

　　对方辩友您好，我想请问您方第一个问题：既然您方觉得它是诅咒，您方不想要，那就是说这段回忆是越少越好，甚至林芳桥完全没有这样的回忆是吗？我方并不这么认为，因为我们觉得那份惊艳的回忆，惊艳时光，首先它是非常难得的。但我们所认为的诅咒，是你无法选择的。林芳，你前面立场有跳动：你前面一直跟我说这个组织不好，所以不想要；您现在又说您不否认它是好的，只是我们不想要。但我不明白……（停顿）哦，Sorry，我们并不是不想要，我们想要的是……（调整语气）这个已经产生的结果对我们造成的伤害，我们想要把它化为一种更加强劲的、与我们生活相伴的动力。那您方既然能说它会变得更强劲，会变成我们生活的动力，它难道不是一种礼物吗？但是你不可否认它给你带来的伤害，你不能说因为它最终可以被化解，而你就否认它给你带来的伤害，而且化解伤害是需要更大的勇气的。

　　但您方对“伤害”的论证并不成立。一个是说落差感，那我生活中看到别人比我过得好，我也会有落差感，难道一有落差感，我就要被困住，就是被诅咒吗？再者，您方刚才举了“信息综合症”的例子，那您方难道说我们要追求一种完全每天过得一模一样，一辈子都没有区别，不会有落差感，永远一到周天都工作的情况吗？不是，是因为现在大多数的年轻人，超过九成年轻人充满焦虑，56%的受访者表示近半年以来有较大压力，甚至难以承受的压力。这是现状，现状是这样子的。这样的焦虑，是经验回忆带来的吗？我们只是在说现状：年轻人现在压力很大，导致过去所经历的经验回忆到现在，产生了巨大的落差，变成了诅咒。那我生活中处处都有落差呀，那您方难道认为人的承受力很低，人无法面对落差吗？我方并没有说落差等于诅咒，谢谢。我方只是说，落差所带来的焦虑等负面情绪是诅咒，谢谢。

　　如果说您方今天要赢我方，赢得特别精彩、特别激烈，然后您方再也不一定会打出这样的比赛，您方今天还要赢我方。（语气停顿）对方辩友讲的很奇怪，对方辩友想要倡导我们去追求一种完全没有压力的文化品质生活，否定了这种回忆的价值。对方又说礼物稀少珍贵，又无法……（调整思路）顾客，那焦虑的来源难道是说我没有焦虑的来源，是我开过演唱会这样的回忆吗？好的，下一个问题。

　　好看一个经济，是啊，对方今天说年轻人生活有落差，对不对，对方二辩？
　　对的。什么时候这个落差都没消除。在你产生了更加惊艳的回忆的时候。
　　所以说您方是觉得产生了惊艳的回忆，落差就能被消除的日子，对的。所以，只要我一直产生惊艳的回忆，落差就能一直被消失，是不是？
　　但是在我方看来是很难的，您不认同吗？请告诉我为什么你能够，就是你不能再有惊艳的回忆了。
　　我们并没有说不会再有，而是只是它很难被超越。我所有的惊艳回忆只能是一种，是不是你小时候惊艳回忆只能是你考试考好了是吧？
　　并不是，我觉得惊艳回忆的方式有很多种，对方今天已经认到了，就是说我们可以有很多的方式创造不同的惊艳回忆，然后这些惊艳回忆还能够弥补生活的落差，这不恰恰是我方的论点吗？

　　然后对方一辩，告诉我怀旧与生活满意度、自尊成数无显著相关。这个数据到底是在指什么？或者你反复回忆之前的经验，时光会造成心理情绪的负向结果，把那个数据怎么推出来的，再给我说一遍。
　　怀旧与生活满意度、自尊成数相关。您方一辩说的是无显著相关，没事，那是我听错了。我方一辩的意思是，怀旧与正面情绪无显著相关啊。所以，您方是怎么认为怀旧会危害到我的生活？是这篇文献，这是你出的，你都已经说无显著相关了，你怎么还说它会危害生活？
　　但是，他这个研究中无法证明怀旧与正面情绪有相关性，所以我们没有办法证明它的好。但是我们证明了它与自尊满意度呈负相关，就是我们在论证它的坏。
　　告诉我这个样本的构成是什么。您指哪方面的构成？样本的构成是不是时间、人群在哪做的？
　　时间是2020年。在哪里做的，目前没有一手资料，所以我方并不能够认同这个数据的可靠性啊。

　　然后刚刚您说，我听到一首歌，我就能想到一个人，然后这个回忆能够照进未来，对不对，正方二辩？
　　不好意思，对方是说，我听到一首歌就能想到一个人，然后这个回忆能够照进未来。我刚才是不是这样说的？
　　哦，不好意思，您再问一遍。对方是说，当你在听到一首歌时，可能会触发到你曾经某一段的回忆。所以对方是说所有的回忆都是被动的，对不对？
　　不是，但是我们认为经验回忆在大部分情况下是被动触发的。所以说我不能够主动去想我自己好的时候是吗？
　　不是说你不能主动去想，但是你一定是有原因去想的吧，你不可能说你突然走路上就突然想了。
　　如果我再问你，如果引起的这个原因是负面的，我环境就正好能够帮助我去解决这个负面的事情。其实我方认为，我方认为的点在于你因为这个回忆所产生的负面落差，对你的影响是很难快速带来正向反馈的，在那一刻你是被困在那里面，然后你是需要通过更长的时间，或者是你的努力才可以化解这个落差。

　　好，谢谢主席。其实今天的情况是这样的：对面非常简单地证明，就是说今天很好，很高兴，回忆起今天肯定也是高兴的事情，但事实上不是这样子。如果我在开心的时候听不到笑话，之后回想起来一个笑话也可能让我笑；但是如果我的处境是痛苦的，比如受了疾病的折磨，我想起那个笑话，哪怕笑了一下，也依然不能给现状带来任何改变，只会觉得你只是在逗我笑而已。我并不能让我的疾病有所好转，也不能让我在痛苦中的挣扎有所改善。

　　所以你今天要证明回忆是礼物，起码得证明通过想起过去的经验高光，能让我们过后达到同样的“膏肓”——比如克服病魔，比如逃离996、007，不再加班。但现状下，大家并非如此。这也是为什么我方一辩稿给大家举的那两个例子：节后综合症。春节过后，或者周末之后，大家回到现实生活中，反而会出现注意力涣散、焦虑的情绪。这正是证明了：过去想的很美好，现在现实达不到落差感，带来了很大的痛苦，而我们不能仅凭空虚的想象面对现实的困境。

　　这也是为什么我方二辩、三辩讲的，现状下大家处于焦虑和痛苦中，压力会非常大。我们讨论这道题，总得给现实的年轻人一点指导意见吧。所以我方的建议很简单：从来不是说你要一直拥有更多的“诅咒”，我们觉得，既然让你想起过去的痛苦，那你就不要想起，你可以选择放下。这恰是我们觉得“诅咒”带来的痛苦是可以选择放下的。而这件事能带来什么好处呢？我方恰恰认为，如果你只是沉浸在过去美好的回忆中，第二天早上依旧要上班，快乐无法复现，依旧会让你痛苦；而放下之后，你才有可能去寻找每个新的可能。你不用通过过去美好的回忆来抵抗现在加班的痛苦，而是可以努力沉浸在当下，改善工作环境，或者选择新的、更好的方向，这都是对未来新的可能。如果你只是想着回忆能够给你带来力量，反而会有可能让你在未来少了一些可能性。

　　好，就这样，谢谢。

　　反方三辩：（质询）我想问一下正方二辩刚才在立论环节提到的“自洽”，说“人生是一种自洽，所以去回这种礼物”，您可以解释一下“自洽”是什么意思吗？

　　正方二辩：你要接受你生活中平淡，会有平淡，也会有波澜，然后你的波澜会帮助你去度过这些平淡，或者说会给予一些更好的体验。就是人生不可能完全是完全平的，像您方所期待的怎么样？

　　反方三辩：所以您是认为生活中的平淡是一件需要接受的事情，也就是生活中的平淡并不是让人愉悦的事情，对吧？是不是？其实你要去处理生活中有波澜、也有平淡的时候，并不是说一定很难以接受。那你为什么要说“接受平淡”呢？那为什么不可以“享受平淡”呢？那你也可以享受平淡，我为什么不能在平淡的生活中去追求？如果我可以享受平淡了，那我是不是也可以把平淡当成礼物？那所以说按照您方的逻辑，可以一定要回答我：我现在想我只要享受这个回忆，这个东西就是礼物；那我现在可以享受平淡的，平淡是不是也是礼物？回忆也是个礼物。

　　正方二辩：我们今天讨论的只是经验一遍。您不进您时应再重复一遍，不好意思啊。

　　反方三辩：就是二辩说了，您方二辩说了，平淡不一定是坏事情，平淡也可以是一个好事，也可以享受平淡；但您方说了“我也可以享受回忆带给我的幸福，这是礼物”，那我现在享受平淡的，平淡是不是肯定也是礼物？那我现在回忆和平淡都是礼物的，这有什么问题吗？我们今天要论证的不是“经验时光、回忆是不是礼物”吗？你跟平淡有没有关系啊？

　　正方二辩：不好意思，肯定回答我的问题就可以了，我们没再说平淡的事情，我们说回忆是礼物啊，那是您方二辩说的可以小说。那邻方一辩和二辩四询这个都在黄统一的这个明法，不好意思，您不可以打断问我，其次我们问邻方四辩，但是请问请您跟我解释一下“曾经沧海难为水，除去巫山不是云”这句话。（补充：一辩和四辩是同一个人）

　　反方四辩：这个话怎么了？这你说古人被自己回了一个感慨罢了，这有什么特别的东西吗？

　　反方三辩：就是我们的人生可以平淡，但不能总不能一直平淡吧？你朝九晚五，一辈子一百年算生起一点波澜。所以您方认为平淡是不好的，对吗？

　　反方四辩：但我们是生活当中存在平淡，也存在高光，我们所有的东西交在一起才叫人生，只有平淡、只有高光的都不是人生。

　　反方三辩：那如果您觉得一直高光是一件好事吗？

　　反方四辩：那从来没有觉得一直高光是一件好事。我们说过，平淡和高光是要交替出现在你的人生中的，你的人生才是丰富的。

　　反方三辩：那您方既然论证了，说您的这个高光会成为您的内驱力，那一直用内驱力是一件什么坏事吗？

　　反方四辩：好，那我再问你，一方二辩，这个我请您解释一下“捧杀”这个词。

　　反方三辩：二者山，您方提出来，不是我方的要解释的义务，那您方想提出来，这是什么意思呢？（对方未回应）

　　反方三辩：（重复）不知道捧杀是什么意思？

　　反方四辩：哦？不知道捧杀是什么意思？您不知道回答什么意思。那我给您举个例子，您说我们之前的高光会转化为之后的内驱力。那我请问了，我现在因为我做到了，之后我做不到，我是不是在做相同事情的时候，都会有一种负面的情绪，觉得我一定要做到，而去忽略一些我本来应该注意的细节，而去付出那些我本来之前会付出的双倍努力？

　　反方三辩：好，其实“捧杀”的概念是一样的，因为之前大家都说我能做到，我能做到，但是现在做这个事情，反而会让你做的没有之前好，所以您方所谓的内驱力其实并不是通常存在的，其次您外听到需要“自洽”，所以说我们要认清这个是落差的现实，才能够得以自洽。

　　（质询结束）

　　（注：原始文本中“邻方”“黄统一”“明法”等表述存在明显语义混乱，已按口语逻辑保留核心对话，未强行修正语义错误）

　　好，今天对方既没有论证到为什么不能达到新的经验的回忆，也没有能够论证到为什么我完全追求一件事情以后，我不能追求别的事情。甚至对方还认为，因为我生活有落差，所以说我的回忆更加珍贵重要。

　　我们今天倡导的是认可人类对创造美好事物的回忆和追求意义的努力。就比如说，假如给我3天光明，一个盲人，你给他3天光能看见东西的机会，他难道会不要吗？按照对方今天这种逻辑，那孩子老人是不是就不用过生日了？博物馆是不是也不用开了？就是在对方的语境里面，拍照片和发朋友圈都是一种自虐。

　　再退一层，在对方的语境里面，是不是所有带来短期愉悦的经历都不应该发生？比如说看演唱会都不应该发生。人类不断发展信息储存技术和光学技术，不就是为了让经验的瞬间可以被尽可能长久地保存下来吗？难道对方今天是要完全否定这一切，而选择去告诉人们你应该永远选择平庸碌碌无为地虚度一生，因为那样你们就不用被所谓的诅咒了？

　　同时我方鼓励大家要有自信一点，相信自己会不断在不同的领域突破自己的极限，不要被自己预设的自我评估困住。一个身体素质下降的运动员可以凭借经验成为一名优秀的裁判。一个经历过美好感情的人，不仅更能甄别其他感情的好坏，还更有能力去为别人创造美好的感情经历。从故人身上学到的经验和交流技巧可以在关怀其他人的时候被应用，这种潜移默化的自我成长，怎么了？不算是礼物？

　　我方发言结束了。

　　你好，可以听清吗？
　　可以，OK。这是我刚才在咨询中论证的，您方所谓的“回忆可以创成内驱力”，其实并不一定一直存在，也并不一定成立，这是第一点。

　　我刚才想表达的是，我们因为回忆、因为认为经验的回忆是个组成部分，就拒绝它发生，并不是这样。我也想告诉你，我们正是因为真正摆平心态了，认清它是诅咒——认清了在惊艳和欢快过后，极端幸福过后，迎来的是就像林浩所说的一直平平淡淡的生活。

　　我方正是认清了这种巨大的落差，带给我们的大脑自动设定的期待值与内心现实之间的差距，觉得不服导致的焦虑以及难过的情绪。我方正是因为论证了它是诅咒，才能更好地面对它，才能达到您方二辩所说的自洽的一种心理状态，才能让我们更加尊重过去的回忆，更加尊重当下平凡的生活。

　　所以今天我们想告诉你，我方就像“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”一样。我方现在告诉你，因为我们之前看过了沧海的广阔、见过了无限的云，所以现在我们知道其他的云即使比不上，但我们会不自觉地与各位比较，会不自觉地觉得现在的水和云都很平凡。但因为我们明白这种落差让我们达到了所谓的“自己”——我们达到自洽的第一步，先是要认清落差，认清缺失在哪里，我们努力达到自洽。

　　这样我们认清它是个诅咒，才能保证以后的平淡也能够被享受、被接受，才能在下次做同样的事情时付出同样的努力，而不是因为曾经做到了，就把它当做礼物，因为曾经太激励，所以现在已经知足，从而阻止下次创造新可能的机会。

　　好，发音级第10。我们先想重申一下，我们刚刚在自由辩讨论到一个事情，就是我们认为经验回忆是不能被比较，也是不能被量化的。你永远无法说你人生中的某一个经验瞬间和另一个经验瞬间，哪一个对你意义更大，哪一个更更什么，这个没有办法比较，因为它们都很重要，都足够真实。在经历这些经验时，我感受到的情绪只是幸福和满足，而不是说我不会有其他情绪，而是我的幸福感和满足感已经盖过了其他情绪。

　　另一个事情我想回应一下。前面你们说我们现在很痛苦，我们回忆过去只会加剧这种痛苦，但我想我想说的一点就是，如果我的过去一点经验都没有，如果我的童年十分悲惨，我在现在这个996社会，每天做牛做马，每天加班到深夜，每天写稿子改稿到十一点、两点钟，那么我是有好的回忆会更加痛苦，还是有美好的童年、美好的学生生涯可以给我带来慰藉？

　　其次我想说的是，我们给出过一个例子，就是《假如给我三天光明》。如果一个盲人被给予一天的光明，一天之后重归于黑暗，对他而言是礼物还是诅咒？我方当然认为这是礼物，为什么呢？是因为你非常想要得到它。我们前场已经论证过了，如果它是一个诅咒的话，你不会想要它；如果是礼物的话，我们都会想要这样一个美好的东西。对方也承认这一点，所以我认为在很多情况下，当我们面对这样的选择时，我们都会主动选择接受这一段经验美好时光赠予我们的礼物。

　　其次啊，对方一直在强调反差感这件事情，我想请问反差感一定来自于你过去经验的回忆吗？你的生活中，如果我没有过往的经验回忆，我想大概不会吧。因为你的朋友、身边的亲人、跟你关系好的人，他们也可能有自己高光的时刻，你可能也会羡慕他们的光芒；你看到他们赚钱了，你也会眼馋；你看到他们成绩好，你也会嫉妒。这样子的反差感不也会让你感到难受吗？比起别人的高光时刻，我自己的高光时刻带来的这种反差感，难道不是会更加让我……因为这是我的过去啊，这是我曾经辉煌的历史啊，我为什么会感到痛苦呢？

　　我想，我想说的是，我们人生的阶段是从幼年期走到青年期，再到……功成名就，然后可能会有衰落。我们人生是一个有起有伏的过程。如果你说这个反差感存在，就一定会导致痛苦，那我们人生就没意义了。你觉得好的话，我们人生一定会经历这样的阶段。不是，我们人没有想象中那么脆弱，一点点小小的反差并不足以击倒我们，我们仍然可以对未来充满幻想，对未来充满执念。我们不会经历过一次巅峰就跌到万劫不复。我们曾经说过，有一种情感叫死而无憾。什么是死而无憾？就是体验过某一种感受之后，觉得这个……很好。