坚持更难

放弃更难

　　说自己意愿，然后你来问我问题。对，我会报流程。流程今天主要做一个城市，也没有带好多资料。其实带好多资料也做不完。你们是一轮一人讲两轮陈词，一轮先说两轮，然后再来？不是啊，一人说一轮，然后再一人说一轮，一人就相当于一个人有两轮陈词嘛。哦，我们陈述完然后再提问？不是啊，一轮陈词，双方都然后提问。对，然后提问，然后你们点就好了。OK吗？就这样用吧。觉得还挺好的，挺好的。不知那我手机怎么看我？我可以给你手机。我拿了我手机过来要关机了。我把我那个带。还花20多块钱买了个这样的，后面发现跟垫一个这个没有任何区别，我花了10块。

　　坚持到底有多难？在座的所有人心里都有这个答案。有的人为了责任而咬牙坚持，有的人为了热爱而负重前行。时间与定义，坚持就是在动荡变化的生活里守住本心，保持恒定的状态。我方今天判断难易的标准非常清晰：真正的难不是一瞬间的情绪难受，而是长期持续不断消耗心力的这个过程。比较坚持和放弃谁更难，就看谁在执行中要承受的磨难更多、更持久、更沉重。

　　第一，放弃是顺应人性，而坚持需要长期对抗本能。人生来就是趋利避害、怕苦怕累。就像我们军训，我加入了那个行星旋转营，我在训练的时候非常疲惫，非常累，身体一直在催我停下来休息，摆烂算了，无所谓的，反正就是一个军训而已。放弃是顺着本能去松懈，没有任何阻力。但是坚持，你要逆着本能去硬扛，你要逼自己继续下去，不能放弃。一个是顺应天性，一个是对抗天性，谁更消耗精力，结果一目了然，当然是坚持。

　　第二，放弃只需要做一次选择，而坚持需要无数次重新选择。你放弃原则，放弃底线，放弃目标，一次妥协就可以结束了。但是如果你要坚持自律、坚持善良、坚持初心，你需要在无数次诱惑、疲惫、崩溃、摆烂的瞬间，一次次咬牙重新选择坚守。放弃是一次性的解脱，坚持是无数次的重启。哪个更难？

　　第三，也是最核心的，放弃可以结束你的痛苦，而坚持是在持续叠加痛苦。我觉得对方辩友可能会说，如果放弃的话，你可能会后悔，可能会遗憾，可能会感到不甘心，对不对？但是我想帮大家分清楚，后悔和那种难过不甘心的情绪，是过去的沉没成本留下来的情绪遗留，它不是放弃本身所带来的折磨。而坚持的痛苦，是你当下实实在在所承受的，一秒钟不停，层层叠加。我举个比较直观的例子，就是深潜运动员，他在挑战极限，他要往下潜。真正的放弃是什么？就是直接上浮。上浮的瞬间，水压的压迫和身体的驱动，它会消失，只要他上升，那个疼痛就会消失，他就不会感到难受。可如果要坚持下沉，每下潜一米，负担就会更重，痛苦只增不减。放弃是顺势解脱，而坚持是逆势硬扛。上浮一秒是很轻松的，但如果你想下潜，那是无比的煎熬。

　　综上，我从本能、选择次数和痛苦叠加这三个方面论述，我方陈述完毕。

　　而是人所要克服的综合阻力大小，包含本人心理能力、社会评价压力、认知思维门槛。需要克服的可以更多，层级更高，则更难坚持。依靠人的内在刚毅与定力，外在行动与持钝，依托具有的轨道与惯性，持续投入行动。放弃本意是舍弃与剥夺，是深思熟虑之后的直接放下，并非消极躺平。传统文化中，道家所讲求的放下执念，顺其自然，也就是无为而治，也正是这种对，也就是剥离世俗羁绊的一种放弃。而这种放下本身就不是随性而为，恰恰要对抗重重束缚。因此，我方的总标准为：合者同时需要克服更多元更高级的综合阻力，合者就更难。而放弃正是需要对抗虚拟阻力与承受社会舆论压力，还要同时具备破局的认知智慧。三重阻力叠加，所以放弃更难。

　　首先，我方的第一个观点是从心理本能层面上来讲，放弃也是反人性的，而坚持是顺感性的人类通过进化形成厌恶损失的本能，这份本能又进一步化作我们内心不忍输、不服输的执念。选择放弃就要直面半途而废带来的自责与自我否定，是我们内心的一种对抗。你很难接受自己走错的路以及付出的成本付诸东流。心理学上的效应告诉我们，当目标进行到一半的进度时，人内心最容易动摇，也最容易直接崩溃。放弃的节点，在放弃的节点上，人们在此节点本能地选择一行坚持，而真正的放弃则是主动冷静评估并进行调整。反观很多一味的坚持，很大程度上依托路径惯性，带有回避改变的惰性。人们习惯于停留在已经成型的轨道上，懒得重新评估，懒得做出新的抉择。坚持即便痛苦，依旧停留在熟悉的旧路上。而放弃首先就要对抗自己不愿认输的那些枷锁。

　　第二个观点是从社会外部反馈层面，放弃背负道德污蔑，坚持自带道德光环。我们的社会评价体系天然褒奖坚持，哪怕坚持最后失败，往往也能够收获同情与一切。可一旦选择放弃，就要直面外界的说三道四，承受社会对半途而废者的道德绑架，周围人的眼光、舆论的偏见，形成沉重的心理负担。很多人不是不想放弃，而是不敢放弃。这份来自外界的无形压力，也是放弃必须扛下的阻力。

　　回答一下，我反方就是那个放弃。其实不是你在坚持，不是你想放弃就直接放弃的。放弃不是存在于你决定的那一秒。比坚持日复一日更难熬的是，放弃之后你自己心里都过意不去，家里人的失望以及外界的指责，当这一切的情绪都朝我们涌来时，就更加痛苦。在心理学上证实，失去带来的痛苦强度大约是同等收益快乐的两倍。大脑本能抗拒承认损失，拒绝斩断已经投入的沉没成本，就是刻在大脑里的本能抗拒，是你本能的，哪怕坚持，哪怕更痛苦，但也是顺着惯性走的。就比如央视报道，就是考公，就是现在考公很多人就是为了考公和考研，他失去备战了两三年，然后最终失去了自己的应届生身份，反而这是得不偿失的。还有国内心理行为心理学研究依旧反复证实，人宁愿继续承受不确定的煎熬，也不愿意主动确认自己的损失。我的陈述完毕。好，现在是我的提问时间，我想问正方啊，刚才提到。

　　叫做放弃是本能，你又举了很多例子，说什么……我有点模糊了。其他的，但我印象非常深的是一个词叫做底线。放弃底线也是本能的。在我看来，底线应该是一个为人最根本的东西，放弃它显然是不太容易的，这个能是本能吗？这是我想问的。

　　我说，放弃它是一种可能。放弃它是一种本能。放弃什么？放弃是停止追求，停止追求事物，这是我方理解的放弃。

　　而主席刚刚所说的那个放弃底线，这个底线我们可以给大家加一个定义，你不一定要是你做人的底线。怎么对这个下一个定义呢？我思考一下如何对我们这个底线加一个定义。我们可以说这个底线，它并不只是——你可以把它理解为就是我们所追求的那个东西的底线是什么，而不是说我作为人最差最差最差的底线是什么，而我作为一个人应该干什么，不是这个底线。可能是我表述有一些问题，有一些瑕疵，这是我回答。

　　然后，所以我刚才会说，我们顺应本能，他才会更加的轻松，对吧？我刚才会说，我们顺应本能才会更加轻松，就是顺应本能去放弃，放弃那些没有必要的东西；或者说你是坚持的，你那些希望的东西，但是你没有办法，你只能放弃。那可以说他是比较轻松的。

　　可以。那我问一下，其实我觉得你刚才大部分的论述没有什么问题，包括你提出了很多心理学上的一些实用研究，正是你方的观点。但是我注意到你在你的论述开头说，为什么放弃更难？因为放弃它需要经过深思熟虑过后，然后我们才去选择放弃。那你就相当于是说把这个放弃的门槛给他拔高了嘛，对吧？但是很多时候现实生活中人的放弃往往只在一瞬间，可能只是某个点触碰到了我，我突然被击垮，我就放弃了。那你怎么看这个？

　　其实，对于我来说，放弃其实也是分很多种。当然你对于外界对你的冲击，你可以自己心里很脆弱，你可以暂时性地放下，但是人不可能就是因为你这一次机会心里的压力已经被压垮了，你就可能一蹶不振。然后其实对于我们当今现在也有很多例子，就比如长征，长征路上长两万五千里，长征之难，它是难在难以放弃，它是第五次反围剿失败后的复兴之道。放弃更难，难在长征途中中国共产党人的信念难以放弃。放弃之后的灾难性的毁灭与苦难，是他们不敢放弃的。

　　是的，人其实对于我们现在来说，就比如你考研考公已经做足了准备，已经经历了两三年的努力，你已经背了很多很多资料，然后刷了很多题，你最后感觉自己累了？但是你最后是不会想放弃的。

　　现在开始第二轮，有请正方。

　　OK，那我们来一个第二轮。我首先我要感谢对方辩友的发言，但是，您今天最大的误区就是混淆了过程煎熬和事后情绪遗留。对方一直想告诉我们放弃之后他会不甘心吗？会难受吧？所以说，放弃会更难，对不对？但是，大家仔细想想，我们提倡感情一定要干嘛？你要及时止损，可是为什么大多数人做不到？控制我们的从来不是放手这个动作，而是过去长期坚持的投入和留下来的不甘心与沉没成本。这份痛苦是坚持所带来的后遗症，不是放弃他所带来的能力。

　　其实对方误解了我方的意思，我方是把调整手段，我们就是调整手段，他不算是放弃。对方可能把我们调整手段当成了放弃目标。潜水员，他放慢下沉的速度，是不是他不是为了放弃要冲刺这个，而是为了保存体力，然后调整节奏，继续冲刺，改变手段？它并不等于是放弃，死守原路，这个叫固执，不是坚持。真正的放弃是直接放弃，彻底退出，不再追求，这两者不能混为一谈。

　　我方再举一个投资的例子，就是投资的一场。我最近也在研究这个东西，我是投了几百块钱进去。然而最近我看他那个浮动，浮动特别难过，已经亏了十来块了，今天又亏了三块多，但是我觉得也没有什么好说的，然后就是我想直接割肉就算了，不要了。我这个钱不要了。为什么我会这样想，因为我觉得这样可以结束我痛苦，我不需要每天盯着这个报表，今天涨明天跌，今天涨明天跌，今天涨明天跌，太痛苦了，我不需要这样的。如果我直接放弃，我可以立马结束，痛苦不需要有，而如果我不割肉，我长期持有这个股票，它会日复一日，它会有波动。我就会有焦虑，有未知的这种情绪，我的压力是在叠加的。所以我方再次明确放弃是顺势而为，一次结束。它并不是慢慢来的，像对方辩友刚刚所说的，他说把放弃提升了一个维度，对吧，提高了一个维度，说我可能会想要不要放弃，我深思熟虑之后，我再选择放弃，但是有没有考虑过，我正在想这个事情的时候，其实我就已经想放弃了。如果我不想放弃，我想坚持，我为什么会想这个，对不对？

　　OK，所以说，我总结一下，放弃就是一次结束，而坚持是逆势硬扛，持续的内耗。我方发言完毕。

　　我方第三个观点是，从认知抉择层面看，坚持更多依靠执行力，而放弃却需要获取智慧，承担最大的代价。坚持里的获取，是在原有目标、原有轨道之内去同步；而放弃的获取，是推翻整条轨道，重新选赛道。坚持只需要沿着既定方向持续付出即可，但真正的放弃不是懈怠退缩，而是清醒之后的承担，是原认知层面的建设性迭代，是换挡而非离场。想要放弃，就必须主动打破旧梦境，完成艰难的自我审视，主动走向充满不确定性的未来，承担未知道路的巨大代价。长征之所以伟大，难就难在第五次反围剿失利之后，共产党人下定决心放弃原有分区，走上战略转移这条前途未卜的道路，要直面失败之后毁灭性的风险。同样，三体之中，蓝色空间号在得知再也无法回归祖国地球之后，选择彻底放弃家园，驶向完全未知的茫茫宇宙。这份壮士断腕的决绝，恰恰印证了放弃是对人认知与勇气更高阶的挑战，更高阶的考验。

　　就是那个坚持，它主要依靠的是执行力，附带局部变通的智慧，而放弃必须要有更高阶层的认知，认知是必要的。

　　接下来是我的第二个提问，时间还是询问正方。我想问问，因为刚才我概括你第一轮的发言，我也听到你说那个沉没成本的事情了，对吧？是的，你说沉没成本这个东西，它不是由放弃带来的，而是由坚持带来的。因为坚持，我投入的成本才会成为我到时候最终做决定的时候的考虑嘛。但是我想问你啊，这个沉没成本我们会在什么时候考虑它？那是不是我们在想这件事情要不要放弃的时候，我才需要把这个沉没成本纳入考量呢？就是它不管是由什么带来的，但是它确确实实地给我的放弃造成了压力啊。

　　我所说，我当时所说的沉没成本，是因为坚持所带来的。正因为我的逻辑是，正因为我坚持会带来这么多的附加因素，所以坚持会很难。

　　为什么？这可以论证。坚持会很难，是因为我坚持，才会产生不甘心，产生那些后悔，那些痛苦。然后，所以他才会拥有——在放弃时想说，我都已经坚持了那么久了，为什么要放弃？

　　就像对方辩友所说的那个，我考研考了两三年，我明明已经准备了这么久，为什么在这个时候我就要放弃呢？这难道不是因为我坚持了两三年？我坚持了这么久，为什么要放弃？对吧？

　　那是不是这样说，我坚持了这么久，我放弃了，会不会很难过？而这个后面产生的这个，我在思考这个问题的时候产生了这个不甘心？这个难过不是因为坚持所带来的吗？这样不是正好印证了坚持会更难吗？

　　我的发言完毕，结束了。

　　你时间没调出来，我来问。因为其实我觉得话说得有点晚了，尤其是在正方讲述了一个东西，叫调整手段本身也是坚持的一种方式。那我后面听到红军长征那个例子有点薄弱，是因为第五次反围剿失利，他们纵然改变了一些战略方案的话，那不就是恰好说明调整手段就是坚持革命的一种方式吗？那这么看起来，确实是在用你方的例子来论证他方的观点，就是针对于调整手段并非放弃，而本身也是坚持的一部分。调整手段也是放弃了，就是他的也是坚持了。

　　其实，因为坚持的破局是把路修好继续往前走，而放弃的破局是承认此路不通，转身走向荒野。其实，长征路寻找的是他没有绝对的只有一条路，他绝境之中依然有不同的选择。他是放弃了原有的苏区根据地，进行了战略转移，然后他在绝境之中，他也有更多选择，但不是，他是在所有选择中选择了最难的一条路。就是他可能或者就比如他有可能死守中央苏区硬拼到底，或者打游击留在苏区分散作战，然后放弃经营多年的中央苏区进行远距离战略转移，也就是长征，并不是客观上就是我觉得他其实也是放弃了另一种选择，放弃另一种路。虽然他最后的目标是什么，但是可能他在选择其他路径上其实会有所不同。

　　坚持是个评价，还是伟大的承认？放弃的难，是为了给那些感觉及时止损的男，能在绝境中重复自我的人致以最高的敬意。在历史中，在时间长河中，人性改变，环境在变，唯独自己的心在修噬。就算万物都在变化，但是谁都在回归之前，在坚守初心的自己。放弃很难，难在自我的初心，自我的梦想难以舍弃，它是一种自我价值的一种坚守与未知挑战的破局，放弃更难。

　　但是新中国成立前后，无数中华儿女用自己的性命，筑起新中国成立后的辉煌，那是抗美援朝中一座座冰雕下的鲜活灵魂所坚守以及为之奋斗一生的信念。他们不敢放弃，不是不能，是不敢，因为他们不想让刚建成的新中国瞬间倒塌，不要让自己的子孙后辈陷入水深火热之中，只因那一腔热血，换就永久的信仰。光天的奶爱是无数中华儿女坚定的信仰，行使立法程序繁繁杂，战争的痛苦都撼动不了有不好气的神体。

　　如果交流，你们想自由论也可以，那我还有9分钟可以说，这个不是时间，这个还有11分钟可以说。那现在是现在由正方开始，我先开始来我的最后一轮的前面了。

　　放弃的苦，仅仅是事后一瞬间的情绪，而坚持的苦是日复一日真的递增，无处可逃的持续向往。放弃，和我前面所说的一样，它是顺应本人的，顺应外界变化，一次选择可以解脱。那些放手之后的不甘，只是过往漫长坚持沉淀下来的情绪。放弃是顺势，而坚持是逆势。

　　对方谈到了一个观点，刚刚说我们坚持会有惯性，对吧？但是有没有考虑到一个问题，你都说坚持有惯性了，这个惯性会不会完？会吧，我们这个惯性会不会用完吧？用完之后怎么办？是不是？那你放心，有惯性吗？你这样反思一下，是不是你说坚持有惯性，有惯性的事物难不难？你用完半径之后会不会难，是不是还是难的？

　　我们为什么会觉得坚持难呢？因为坚持它是对抗本能，对抗事物的变化，是在层层叠加的痛苦里无数次自我拉扯、自我治愈、自我重启。放弃它是一次关机，而坚持是每天坚持，重启，每天重启。放弃是顺应基因的奴役，而坚持才是人之所以为人的自由意志。就像深海里的潜水员，求生本能一直在告诉他，停下来吧，上浮吧，你可以很轻松的，但是他为了初心，为了突破，选择逆流而上。他对抗水压，对抗本能，对抗孤独，所以压带来他的那些带给他肉体的压迫，每一秒都要叠加，每一秒都要加重。可一旦选择放弃，选择上浮，所有的痛苦在上浮的那一刻都会终止。我们不可否认，放弃它是很轻松的，因为它顺应天性永远容易。可正是因为坚持这般艰难，那些在逆境中表达坚持的不放弃的人才显得格外珍贵，格外动容。上浮一秒是解脱，下潜一秒是加压。所以我方坚定认为坚持比放弃更难。

　　针对于对方所说的那个老子们什么无为而治，我想有两个疑问。对方说，这个感觉是有点在偷换概念，我们讨论的是难易程度而不是高尚程度啊。放下屠刀，立地成佛，听起来很通透，但是顺应本能，顺应外界变化去放弃，永远比在万千世界变化之中逆势守住你自己的本心要轻松很多。你觉得清醒的放弃难，是因为你把前期坚持的痛苦算在了放弃头上，真正的放弃时，行为本身就是顺势而为而已。

　　而且我还要针对于对方所说的坚持，会有人会鼓励你，会给你赞扬，这点我是不认同的。我在初中的时候，我是一个非常好学的孩子。老师都夸奖我，可是同学们呢，不逼逼我说什么。你看这个人又在那装一天到晚在那学什么啊？不要那么天天内卷，行不行？能不能摆烂一下呀？都是这样说的。这是不是坚持带来的好处吗？不是吧，这是赞扬吗？我所听到的前言碎语是赞扬吗？不是吧。

　　还有一个对方在一轮中所说的，我们放弃是需要一个勇气的。这个其实和刚刚那个无畏是也有一点类同，就是说把前期的那种做出决定的那个瞬间和放弃还要持续的过程，他就给混淆了。就是你敢于去割肉，敢于去分手，他是需要勇气的，但是这恰恰说明了放弃是一个自信的动作。一瞬间的撞死断腕和长达几年，每天都要对抗惰性，对抗诱惑和逆水行舟，哪一个更消耗情力，哪一个更难，这个不需要我说吧。

　　对方辩友刚刚就上一个第三轮结论啊，结辩的时候说了一个话题，说在感情里要及时止损。这个还是我们学到的。我们在感情中说都说大家都说要及时止损，但是做得到吗？有多少人能做到在感情中及时止损做不到吗？我还是那个话，就是困制我们的从来都不是放手这个动作，而是前期长期的坚持投入留下来的不甘心和沉默成本。这痛苦是坚持带来的后遗症，不是放弃所造成的难度。我方提炼，还有想说的话，你要想说我可以给你继续。

　　没有应该结束了，但是特别想回答，那你就站起来回答。那里还有时间。就是你说那个坚持，它是具有惯性的，但是惯性本身它其实就是带着你走。但是这件事，比如你逆风，你很难往上爬，但是你顺风而行，你是不是比逆风而行还要努力很多？你可以骑车，你可以直接滑坡，可以直接下去，然后让你节省一定的人力，还有你的体力，还有车子的磨损。但是你如果是逆风过去，你要花更多的燃料，更多的体力。为什么说惯性它其实会更难？

　　然后你说那个放弃是人的基因中的，其实对于人的基因来讲，放弃其实是反人性的。因为失去它所带来的痛苦，我用我一开始那个心理学的例子来讲，就是失去带来的痛苦强度大约是同等收益快乐的两倍。因为痛苦是比你快乐是要强很多的。然后，我们大脑本身它的本能是抗拒承认损失，然后拒绝斩断已经投入的成本。这是刻在大脑里的本能。放弃是你本能的。

　　然后还有就是你说那个放弃只是在一瞬间，然后它不需要过多考虑。然后就举两个例子，就是那个郭永怀先生，他放弃个人的安危，他和他的助理在飞机失事时，他用生命去护住自己的数据。他也可以换一种方式，他肯定也在生命和国家机密这种数据之间，他肯定也是做了很多很多挣扎的。为什么我偏要用生命去复制这份数据呢？

　　然后还有王承书，就是那个铀同位素分离事业的奠基人，他放弃了原有已经有的学术地位。他在学术上获得很多成功。但是因为他是一直在背后默默付出，然后他放弃了现在的学术地位。三次从零开始，他都是为了自己，我愿意。然后他放弃了原本一切，为什么他有那么高的头衔，有那么高的能力，国家给他颁发了那么多奖项，但是他依然放弃他原本所有做的事，又重新重头开始，这不是更难了？这根本不是在瞬间，而是经过深思熟虑之后，他经过很多时间的考虑，然后才做出了选择。

　　我们先一个个来吧。对于刚刚所说的我们说坚持会有惯性这个问题，我怎么回答呢？对方辩友是用一个举例子的方式给我们形象生动地展示了，说我们顺着坡下，然后顺着风走会快，走下坡路会快。但是我想问一个问题就是，风会一直有吗？路会一直是下坡的吗？这个问题我就先放在这儿，我先不说，然后其次是我怕我记不住了。

　　后面是对方辩友说，举了一个坚持是反人性的，这个我是不认同，坚持哪里反人性？坚持为什么会说，为什么会说坚持是反人性的？可是为什么会说放弃是反人性的？我方从立论开始就说了，就已经说过了。坚持，我刚开始说的是放弃是顺应人的本能的，他并不是反人性，他是顺应人本能的。因为人他就是趋利避害的，人生来趋利避害，怕苦怕累，这是人的一个本性，这个我们没办法否认。然后就是说人他是生来就是趋利避害的嘛，然后他是怕苦怕累的，所以说你放弃就是顺应了本能的，而不是反人性的。这是我方要发表的一个反驳。

　　然后还有一个就是，对方所说的那些高尚的人，举了两个例子，说两个很高尚的科学家，还是什么要护住数据什么之类的，我觉得对方还是在偷换概念。如果对方觉得放弃他是一种清醒，是一种豁达，是一种高尚的品质的话，那我觉得和我们今天讨论的难易程度上是不一样的。我们今天讨论的是什么是容易还是难。而对方一直在这里偷换概念，把这个难给他强要加到高尚品质上，我觉得是非常不正确的。这是我方的那个，应该没有的。我可能记不住了，应该没有我方结辩。