感谢主席问候在场各位。请问对方辩友,你要不要赢?失败没有关系,我们坦然接受。那么,对方辩友是好胜的心。那么如果不好胜,那不就是平常心了吗?感谢对方辩友认同。
所以,你在追求赢的道路上遇到旗鼓相当的对手,你要如何超越他?上一个问题,对方辩友你听清楚,我是说失败没有关系,我坦然接受。对啊,对方辩友,你的心态这么平常心,那不就是我的观点吗?哦,所以你的追求,在赢的道路上遇到旗鼓相当的对手,你要如何超越他?努力。那么对方辩友既然给出了方案,那么所以大家都是旗鼓相当。你努力,他也努力,你要不要更努力?请问要还是不要?要。那么所以当你更努力的时候,追求更努力,你要不要更更努力?请问要还是不要?要。那么这里也能看到,当所有人都在追求更努力的时候,只会过劳死。这样,对方辩友刚才从努力变得更努力,做到更努力,最后永无止境。这就是对方辩友好胜心,对吧?第一个话就过劳死。
那么,对方辩友,我们历史上没有一个人因为好胜心而过劳死。对方辩友,你您方说意识上没有这个。如果说历史上没有这个案例,那么就是因为这些案例在我们生活中平常发生过,就被你漠视了。是这样吧?直接说的案例不都是发生过吗?你说你说你说是张雪峰吗?张雪峰不是很好吗?他死了?对方辩友既然说这些案例居然没有在历史上发生过,这就是因为这些案例在我们平常发生,在我们身边发生,被你漠视。张雪峰就是很好的案例。对方辩友,你看一看新闻吧。张雪峰老师,张总还没来。对呀,刚才我二辩已经沟通时了,还要跳楼的呢。好,继续。
对方辩友,牛犊为什么不怕虎?请告诉我为什么不怕?因为他小,不懂。对方辩友,这就是因为牛犊怕被吃,所以只能必须赢。怎么会对呢?我嘴也顶不上,是呢?不是。对方辩友,因为牛犊怕被吃,所以只能必须赢。那么,对方辩友好胜心是否等同于喜欢学习?不是要问情况,对方辩友也很明白,学是过程,赢是结果。所以对方辩友也告诉我,好胜心是结果的价值观。那么对方辩友,史料记载,诸葛亮性格稳重,不争一时之高低,而周瑜虽然才华横溢,但好胜心很强,最后崩溃自杀了。请问对方辩友,如果有的选,你想当周瑜还是诸葛亮?我只想做我自己,不用管他。
继对方辩友,既然周瑜和诸葛亮都不想当,那么就是想当一个普普通通平常心的人,表现认同。那么对方辩友,周瑜发出“寄生于何氏”这样的感叹。那么诸葛亮有没有发出这样的感叹?没有。那么所以这里也能看到,对方辩友刚才和我达成了一个共识:现在小学生普遍存在输不起、好胜心太强的情况,而且这种好胜心的发展,我们将培养出更多的周瑜,而不是诸葛亮。所以我方坚定认为,对于小学生成长,平常心更值得倡导,谢谢。
感谢主席问候在场各位。请问对方辩友,你要不要赢?失败没有关系,我们坦然接受。那么,对方辩友是好胜的心。那么如果不好胜,那不就是平常心了吗?感谢对方辩友认同。
所以,你在追求赢的道路上遇到旗鼓相当的对手,你要如何超越他?上一个问题,对方辩友你听清楚,我是说失败没有关系,我坦然接受。对啊,对方辩友,你的心态这么平常心,那不就是我的观点吗?哦,所以你的追求,在赢的道路上遇到旗鼓相当的对手,你要如何超越他?努力。那么对方辩友既然给出了方案,那么所以大家都是旗鼓相当。你努力,他也努力,你要不要更努力?请问要还是不要?要。那么所以当你更努力的时候,追求更努力,你要不要更更努力?请问要还是不要?要。那么这里也能看到,当所有人都在追求更努力的时候,只会过劳死。这样,对方辩友刚才从努力变得更努力,做到更努力,最后永无止境。这就是对方辩友好胜心,对吧?第一个话就过劳死。
那么,对方辩友,我们历史上没有一个人因为好胜心而过劳死。对方辩友,你您方说意识上没有这个。如果说历史上没有这个案例,那么就是因为这些案例在我们生活中平常发生过,就被你漠视了。是这样吧?直接说的案例不都是发生过吗?你说你说你说是张雪峰吗?张雪峰不是很好吗?他死了?对方辩友既然说这些案例居然没有在历史上发生过,这就是因为这些案例在我们平常发生,在我们身边发生,被你漠视。张雪峰就是很好的案例。对方辩友,你看一看新闻吧。张雪峰老师,张总还没来。对呀,刚才我二辩已经沟通时了,还要跳楼的呢。好,继续。
对方辩友,牛犊为什么不怕虎?请告诉我为什么不怕?因为他小,不懂。对方辩友,这就是因为牛犊怕被吃,所以只能必须赢。怎么会对呢?我嘴也顶不上,是呢?不是。对方辩友,因为牛犊怕被吃,所以只能必须赢。那么,对方辩友好胜心是否等同于喜欢学习?不是要问情况,对方辩友也很明白,学是过程,赢是结果。所以对方辩友也告诉我,好胜心是结果的价值观。那么对方辩友,史料记载,诸葛亮性格稳重,不争一时之高低,而周瑜虽然才华横溢,但好胜心很强,最后崩溃自杀了。请问对方辩友,如果有的选,你想当周瑜还是诸葛亮?我只想做我自己,不用管他。
继对方辩友,既然周瑜和诸葛亮都不想当,那么就是想当一个普普通通平常心的人,表现认同。那么对方辩友,周瑜发出“寄生于何氏”这样的感叹。那么诸葛亮有没有发出这样的感叹?没有。那么所以这里也能看到,对方辩友刚才和我达成了一个共识:现在小学生普遍存在输不起、好胜心太强的情况,而且这种好胜心的发展,我们将培养出更多的周瑜,而不是诸葛亮。所以我方坚定认为,对于小学生成长,平常心更值得倡导,谢谢。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
你刚才又不要被对方的回答牵着走。对呀,你一定要知道自己要问什么,要管住自己,不用回应。那我们再来一遍,好吗?那我把我的回答告诉他。他好像有一个问题忽视我了,是不是?有一个什么问题忽视我了?没有,就是你。你看中他的方式不一定是你要那么详细地回应他,你只需要稍微回应一下就好了,听到没有?稍微回应一下就好。咨询环节没那么多时间详细回应,等一下,我还要纠正一下再开始。
初生牛犊为什么不怕虎?你的答案是什么?因为不怕未知,所以只能闭只眼。这个答案是错误的,因为他确实不懂。牛犊是小,但我为什么要问这个问题?其实这个问题的目标是要论证,我们说小学生阶段大脑没发育完善,这本身就是好胜的天性,是与生俱来的好胜心。你一定要说清楚,小学生阶段大脑发育不完善之前,一辩二辩的辩词里有没有类似的描述?有的吧,就是天性。所以你的回答只能是:因为年轻的时候大脑发育不完善,天生好胜。你要改一下刚才那个回答,一定要强调一个客观存在。对,不管他说什么,你都说这一句话,结果必须要给评委传达一件事:年轻的时候大脑发育不完善,天性就是好胜的。
不是,对方辩友。小心,哦,是吧,小心是。小学生没关系,就说年轻的时候大脑发育不完善,天性就是好奇,对,大脑发育不完全。所以第一,你在读稿的时候要读得非常清楚,因为你所说的每一句话都代表我方证据,你的依据是他们等会儿自由辩要用到的,包括每个同学你们自己自由辩的稿子里,一辩、二辩、四辩,你们稿子里去划出来,我等会儿哪个问题可以用这句话,划出来。可以给这些句子都划一划,在一辩的时候说过一次,可能到公辩的时候再说,评委听起来会很明确。尤其是自由辩,自由辩里面你没有答案的时候,脑子里稿子会背了,因为他们稿子熟悉,答案跳出来会很本能,打得也会比较自然。
张宇凯好了吗?张凯凯,我们再练一遍。沈老师,我还在思考,因为这一段有所调整,我在思考调整以后是否会存在漏洞或者效果的损失,比如说把那个好学好胜这一段掐了是吧?好学好胜,对,好学是不是等于好胜?好胜心。如果节奏紧的话,这一段掐了是可以的,但是我在想就是看时间,万一等会儿时间紧张,我还是强调一个意见:问题不在问得多,在于问得精准。你要比如说,我攻辩环节要达成的目的,就是要论证这一句话,要把这句话完完整整地、有效地论证出来,哪怕最后公辩还剩十几二十秒,不说话也行,我的目标达成了,关键这个是最重要的。所以你不能急于问问题,问一大堆问题,讲不清楚。
就像刚刚那番表现,他终于提出了问题,但是最终的总结没拿出来,在我看来,这就没有效果。因为周瑜这个话题,你是给接下来自由辩做准备的,自由辩的时候再遇到对方类似的攻讦,你就一句话回过去了,所以你还是想当周瑜了?这就给你方争取了很大的论证过程,你们会说话很轻松。所以我们教育体系要培养诸葛亮,而不是周瑜,这就给你们省掉了很多的论证时间。我们校长刚才想笑,蒋介石这讲前面你想要论证的过程是通过所有人都在努力,最终就会变成内卷,是不是?那你其实也不需要三次问,两次也就够了,我估计时间差不多,你要注意听他说了,说不定他就直接承认你了。
那我们要再练一遍,开始。
(50秒后)在场各位,对方辩友,你要不要赢?输了没有关系,我们坦然接受失败。那么对方辩友,这好胜心这么不好吗?那不就是平常心吗?所以在追求赢的道路上,遇到旗鼓相当的对手,你要如何超越他?努力,对方辩友只需要给出解释。那么大家都是旗鼓相当,你努力他也努力,你要不要更努力?请问要还是不要?当然要。所以当你更努力的时候,对手也更努力,你要不要更更努力?请问要还是不要?当然要。所以这里能看到,当所有人都在追求更努力的时候,只会导致过劳死。就像对方辩友刚才说,努力变得更努力,这个“更更努力”最后永无止境,这就是对方辩友好胜心的坏处。
对方辩友好胜心不一定导致过劳死。对方辩友既然说好胜心不一定过劳死,那么这就是我们身边的案例,对方还不承认吗?对方辩友,初生牛犊为什么不怕虎?为什么不怕?因为牛犊还小,他不懂事,他不懂老虎的可怕。第一,不是对方辩友,这就是因为你年轻的时候大脑发育不完善,天性如此。
对方辩友,好奇心是否等同于喜欢学习?不一定要看情况,那对方要给出情况。那我被怼死,接下去,对方辩友既然给不出情况,那告诉我是或者不是?不是。对方辩友很明白,这是过程,不是结果,所以对方辩友也告诉我好胜心是结果。那么,对方辩友根据史上记载,诸葛亮性格稳重,不知历史高低,而周瑜虽然才华横溢,但好胜心很强,最终崩溃自杀了。请问对方辩友,如果有的选,你想当周瑜还是诸葛亮?我当我自己。那对方辩友既然周瑜、诸葛亮都不想当,那么就是想做一个普普通通、有平常心的人,感谢认同。
对方辩友,周瑜发出“既生瑜何生亮”的感叹,那诸葛亮有没有发出这样的感叹?没有。所以对方辩友刚才和我达成了一个共识:小学生普遍存在好奇心太强的情况,而且好胜心发达。我们应该去正视,而不是刚好相反。那个好学与好胜的问题不用问了,因为没有打出效果来。
有一些临场问题,有点依赖读稿子。比如说他说“初生牛犊不怕虎”的时候,你说“并不是”,是的呀,其实我的答案就是“是”,就是因为不懂。除非是帮他补充一下,对,所以你不要去说“不是”,评委一看就会觉得你是在读稿。你刚才还有一个问题,你是想给我什么?
你刚才又不要被对方的回答牵着走。对呀,你一定要知道自己要问什么,要管住自己,不用回应。那我们再来一遍,好吗?那我把我的回答告诉他。他好像有一个问题忽视我了,是不是?有一个什么问题忽视我了?没有,就是你。你看中他的方式不一定是你要那么详细地回应他,你只需要稍微回应一下就好了,听到没有?稍微回应一下就好。咨询环节没那么多时间详细回应,等一下,我还要纠正一下再开始。
初生牛犊为什么不怕虎?你的答案是什么?因为不怕未知,所以只能闭只眼。这个答案是错误的,因为他确实不懂。牛犊是小,但我为什么要问这个问题?其实这个问题的目标是要论证,我们说小学生阶段大脑没发育完善,这本身就是好胜的天性,是与生俱来的好胜心。你一定要说清楚,小学生阶段大脑发育不完善之前,一辩二辩的辩词里有没有类似的描述?有的吧,就是天性。所以你的回答只能是:因为年轻的时候大脑发育不完善,天生好胜。你要改一下刚才那个回答,一定要强调一个客观存在。对,不管他说什么,你都说这一句话,结果必须要给评委传达一件事:年轻的时候大脑发育不完善,天性就是好胜的。
不是,对方辩友。小心,哦,是吧,小心是。小学生没关系,就说年轻的时候大脑发育不完善,天性就是好奇,对,大脑发育不完全。所以第一,你在读稿的时候要读得非常清楚,因为你所说的每一句话都代表我方证据,你的依据是他们等会儿自由辩要用到的,包括每个同学你们自己自由辩的稿子里,一辩、二辩、四辩,你们稿子里去划出来,我等会儿哪个问题可以用这句话,划出来。可以给这些句子都划一划,在一辩的时候说过一次,可能到公辩的时候再说,评委听起来会很明确。尤其是自由辩,自由辩里面你没有答案的时候,脑子里稿子会背了,因为他们稿子熟悉,答案跳出来会很本能,打得也会比较自然。
张宇凯好了吗?张凯凯,我们再练一遍。沈老师,我还在思考,因为这一段有所调整,我在思考调整以后是否会存在漏洞或者效果的损失,比如说把那个好学好胜这一段掐了是吧?好学好胜,对,好学是不是等于好胜?好胜心。如果节奏紧的话,这一段掐了是可以的,但是我在想就是看时间,万一等会儿时间紧张,我还是强调一个意见:问题不在问得多,在于问得精准。你要比如说,我攻辩环节要达成的目的,就是要论证这一句话,要把这句话完完整整地、有效地论证出来,哪怕最后公辩还剩十几二十秒,不说话也行,我的目标达成了,关键这个是最重要的。所以你不能急于问问题,问一大堆问题,讲不清楚。
就像刚刚那番表现,他终于提出了问题,但是最终的总结没拿出来,在我看来,这就没有效果。因为周瑜这个话题,你是给接下来自由辩做准备的,自由辩的时候再遇到对方类似的攻讦,你就一句话回过去了,所以你还是想当周瑜了?这就给你方争取了很大的论证过程,你们会说话很轻松。所以我们教育体系要培养诸葛亮,而不是周瑜,这就给你们省掉了很多的论证时间。我们校长刚才想笑,蒋介石这讲前面你想要论证的过程是通过所有人都在努力,最终就会变成内卷,是不是?那你其实也不需要三次问,两次也就够了,我估计时间差不多,你要注意听他说了,说不定他就直接承认你了。
那我们要再练一遍,开始。
(50秒后)在场各位,对方辩友,你要不要赢?输了没有关系,我们坦然接受失败。那么对方辩友,这好胜心这么不好吗?那不就是平常心吗?所以在追求赢的道路上,遇到旗鼓相当的对手,你要如何超越他?努力,对方辩友只需要给出解释。那么大家都是旗鼓相当,你努力他也努力,你要不要更努力?请问要还是不要?当然要。所以当你更努力的时候,对手也更努力,你要不要更更努力?请问要还是不要?当然要。所以这里能看到,当所有人都在追求更努力的时候,只会导致过劳死。就像对方辩友刚才说,努力变得更努力,这个“更更努力”最后永无止境,这就是对方辩友好胜心的坏处。
对方辩友好胜心不一定导致过劳死。对方辩友既然说好胜心不一定过劳死,那么这就是我们身边的案例,对方还不承认吗?对方辩友,初生牛犊为什么不怕虎?为什么不怕?因为牛犊还小,他不懂事,他不懂老虎的可怕。第一,不是对方辩友,这就是因为你年轻的时候大脑发育不完善,天性如此。
对方辩友,好奇心是否等同于喜欢学习?不一定要看情况,那对方要给出情况。那我被怼死,接下去,对方辩友既然给不出情况,那告诉我是或者不是?不是。对方辩友很明白,这是过程,不是结果,所以对方辩友也告诉我好胜心是结果。那么,对方辩友根据史上记载,诸葛亮性格稳重,不知历史高低,而周瑜虽然才华横溢,但好胜心很强,最终崩溃自杀了。请问对方辩友,如果有的选,你想当周瑜还是诸葛亮?我当我自己。那对方辩友既然周瑜、诸葛亮都不想当,那么就是想做一个普普通通、有平常心的人,感谢认同。
对方辩友,周瑜发出“既生瑜何生亮”的感叹,那诸葛亮有没有发出这样的感叹?没有。所以对方辩友刚才和我达成了一个共识:小学生普遍存在好奇心太强的情况,而且好胜心发达。我们应该去正视,而不是刚好相反。那个好学与好胜的问题不用问了,因为没有打出效果来。
有一些临场问题,有点依赖读稿子。比如说他说“初生牛犊不怕虎”的时候,你说“并不是”,是的呀,其实我的答案就是“是”,就是因为不懂。除非是帮他补充一下,对,所以你不要去说“不是”,评委一看就会觉得你是在读稿。你刚才还有一个问题,你是想给我什么?
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
2022年数据显示,在公立导向强烈的学校,小学生焦虑症发病率高达32%,而注重过程评价的学校,这一数据仅为11%。对刚刚踏上求学路的小学生而言,如果此刻只学会赢了就笑,输了就哭,未来如何面对漫长的学业起伏?唯有平常心才能让他们行稳致远。
第三,好胜心不是必须打败谁,但现代社会更需要合作。就我们辩手而言,如果用好胜心来看待比赛,我方只会把您更胜一筹。但我们用平常心看待,我们还在每次辩论当中向您学习,持续进步,而不被情绪左右。各位在小学生三观形成的关键期,社会倡导的应该是让我们终身受益的能力。人生从来不是简单的胜负输赢,对于我们小学生而言,社会更需要培养一种平常心的智慧,告诉我们,人生是马拉松,不是百米冲刺。
综上,谢谢你。
很快,但是口齿要更清晰。第二个,你要强调重点,你要有对话感,不是会读稿子,读稿子要有对话感,要有对话感。这是,这个就方便多了,自己看这个启动,启动了,对话感,那你的问题是,这个字音不要某一句话比较长了我这个字音就给他带过去,不要带。现在李老师就是最方便,我们就是评委,对就可以。你要有对话感,不要纯粹的读稿子,把眼神给你,你要眼神可以练,你的对话感也要再练就对话,我要把话讲给对方辩友怎么怎么样,刚才那个里面的那句话很好的,对不对,但是你没有强调出来对不对?是不是啊,所以你要有对话感。好。
好,二辩开始。感谢主席,问候在场的各位。对方一辩刚才把上进和好胜绑在一起,说没有好胜心就会躺平。但我希望对方辩友解释为什么超越自己,非要建立在必须打败别人的基础上。我们倡导平常心,恰恰是倡导更高级的上进,不是你死我活的冲刺,而是细水长流的远行。
今天咱们讨论的,其实是我们要给小学生的心灵土壤里播下什么样的种子,而我们期待收获的是什么样的果实。张雪峰老师最近用他41年的人生,为我们书写了一个被好胜心裹挟的孩子的成长故事。他从贫困里长大,拼尽全力考上浙江大学,胜过了无数学子。23岁住在月租800元的地下室,月薪2500元时,他发誓必须赢,供全家不断创业。2016年爆红后,他更是不能输,即便住院也不停直播。直到今年3月24日,那颗被“必须领先”透支的心脏在跑步时停止了跳动。这不是意外,而是好胜心完成了一场对生命的慢性谋杀。
如果这还不够警醒,请再看看几组数据:某重点初中女生月考从第三名掉到第五名,留下遗书“对不起,没能保持前三”,从20楼跳下;67%的小学生最怕的不是学不会,而是同桌比自己差。这些孩子没有输给试卷,却输给了我们社会过度倡导的好胜心。当教育倡导“必须分出胜负”,这不就是在宣扬一种个人价值是通过他人的失败来实现吗?
各位同学,老师倡导什么,学生就会收获什么。我们倡导平常心,不是倡导躺平,而是在说“流水不必争先,争的是滔滔不绝”。我方从不否认在深层竞争的同一法则中需要好胜心有优势,但今天我们讨论的是小学生——在我们迈入残酷社会之前,请用平常心来完成对我们终身成长的托举,这才是我们想要的未来。我想谢谢大家。
不快了,所以还可以再慢一点。好,再来三遍攻辩环节,你(二辩)问我(一辩),你还在攻辩杨老师吧?杨老师,我本来想让他(指二辩),然后我们看他(二辩)的时候也要让他(二辩)偶尔看看我(评委)。你在总结的时候要看评委,但是我不辩,可能会比较弱了。
2022年数据显示,在公立导向强烈的学校,小学生焦虑症发病率高达32%,而注重过程评价的学校,这一数据仅为11%。对刚刚踏上求学路的小学生而言,如果此刻只学会赢了就笑,输了就哭,未来如何面对漫长的学业起伏?唯有平常心才能让他们行稳致远。
第三,好胜心不是必须打败谁,但现代社会更需要合作。就我们辩手而言,如果用好胜心来看待比赛,我方只会把您更胜一筹。但我们用平常心看待,我们还在每次辩论当中向您学习,持续进步,而不被情绪左右。各位在小学生三观形成的关键期,社会倡导的应该是让我们终身受益的能力。人生从来不是简单的胜负输赢,对于我们小学生而言,社会更需要培养一种平常心的智慧,告诉我们,人生是马拉松,不是百米冲刺。
综上,谢谢你。
很快,但是口齿要更清晰。第二个,你要强调重点,你要有对话感,不是会读稿子,读稿子要有对话感,要有对话感。这是,这个就方便多了,自己看这个启动,启动了,对话感,那你的问题是,这个字音不要某一句话比较长了我这个字音就给他带过去,不要带。现在李老师就是最方便,我们就是评委,对就可以。你要有对话感,不要纯粹的读稿子,把眼神给你,你要眼神可以练,你的对话感也要再练就对话,我要把话讲给对方辩友怎么怎么样,刚才那个里面的那句话很好的,对不对,但是你没有强调出来对不对?是不是啊,所以你要有对话感。好。
好,二辩开始。感谢主席,问候在场的各位。对方一辩刚才把上进和好胜绑在一起,说没有好胜心就会躺平。但我希望对方辩友解释为什么超越自己,非要建立在必须打败别人的基础上。我们倡导平常心,恰恰是倡导更高级的上进,不是你死我活的冲刺,而是细水长流的远行。
今天咱们讨论的,其实是我们要给小学生的心灵土壤里播下什么样的种子,而我们期待收获的是什么样的果实。张雪峰老师最近用他41年的人生,为我们书写了一个被好胜心裹挟的孩子的成长故事。他从贫困里长大,拼尽全力考上浙江大学,胜过了无数学子。23岁住在月租800元的地下室,月薪2500元时,他发誓必须赢,供全家不断创业。2016年爆红后,他更是不能输,即便住院也不停直播。直到今年3月24日,那颗被“必须领先”透支的心脏在跑步时停止了跳动。这不是意外,而是好胜心完成了一场对生命的慢性谋杀。
如果这还不够警醒,请再看看几组数据:某重点初中女生月考从第三名掉到第五名,留下遗书“对不起,没能保持前三”,从20楼跳下;67%的小学生最怕的不是学不会,而是同桌比自己差。这些孩子没有输给试卷,却输给了我们社会过度倡导的好胜心。当教育倡导“必须分出胜负”,这不就是在宣扬一种个人价值是通过他人的失败来实现吗?
各位同学,老师倡导什么,学生就会收获什么。我们倡导平常心,不是倡导躺平,而是在说“流水不必争先,争的是滔滔不绝”。我方从不否认在深层竞争的同一法则中需要好胜心有优势,但今天我们讨论的是小学生——在我们迈入残酷社会之前,请用平常心来完成对我们终身成长的托举,这才是我们想要的未来。我想谢谢大家。
不快了,所以还可以再慢一点。好,再来三遍攻辩环节,你(二辩)问我(一辩),你还在攻辩杨老师吧?杨老师,我本来想让他(指二辩),然后我们看他(二辩)的时候也要让他(二辩)偶尔看看我(评委)。你在总结的时候要看评委,但是我不辩,可能会比较弱了。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)