下一个环节,自由辩论正方先开始发言及记录,现在开始。我们前段时间有一个很热门的话题,就是“孔乙己的长衫”。针对这个问题,我觉得很好的能呈现出“放弃比坚持更难”。为什么这种“孔乙己的长衫”心理会出现在大学生、很多大学毕业生的心目中?就是因为他们既无法放弃自己那么多年努力学习而取得的学历优势,又无法摒弃这些东西重新开始。我觉得“孔乙己的长衫”能很好地论证“放弃比坚持更难”这一观点。
还有关于我们法律专业,有一个很有名的律师,李林律师,他在前段时间的访谈里面提到,他自己本人痛恨法律,但是他为什么没有选择放弃呢?他说了这样的一段话:“坚持10年只需要惯性,但是放弃却要杀死曾经整个10年的自己。”从这段话,我们也可以很好地看出来,放弃要面对多种多样的因素,一个是社会的压力、外在的舆论、心理的煎熬等等各方面。而坚持仅仅只需要在既定的道路上行走,它已经有明确的目标,并且坚持到一定程度,就像我之前说的,坚持成习惯,习惯成自然,它就是一个自然而然的动作、自然而然的心态。所以我方坚定地认为,放弃比坚持更难。
(主持人打断)
等一下,我稍微打断一下可以吗?就是其实我们自由辩论环节跟陈词环节是有点区别的。自由辩论是正方提出问题,反方进行回答,反方提出问题,正方进行回答,是一个交互性的过程,并不是单纯的陈词性环节。你这个陈词有点像最后的结辩了,但是因为上一轮的环节,其实好像对方辩手也是把它当成了陈词,我还是想看一下双方的那个自由辩论环节。就是能够理解我刚刚说的那个角峰环节的意思嘛?如果你能够理解的话,我们就还是再来一次这个自由辩论,到时候你的结辩,就是你刚刚那个我就当做你的结辩,我已接收到你的结辩了,后面你就不用再结辩了,你就再来一次自由辩论可以吗?
好的好的,因为我想可能流程还不是很清楚,没事。我想问一下,自由辩论他讲话的同时,我也是可以讲话的,对吧?
不行,不能同时讨论对方,必须他发言完之后,我再说。对的对的好的好的。那我这个1分30秒,我是一直提问1分30秒,还是我提问?不是的不是的,你讲一句话,你说完毕之后,会停止计时,然后轮到我讲,再给我计时。是这样子的,就是你们是双方互相问问题的一个过程,是一个对抗的过程,所以你们再来一次这个自由辩论吧。
哦,好好的好的,再等我30秒钟。不好意思啊,我是今天下午才准备这些,这方面没有了解清楚。
没事没事没事。好了是吗?那我们这一趴重新来过。好,正方先发言,自由辩论,发言及计时现在开始。
像我们都经历过高考,我想询问一下对方辩友,在临近高考的那段时间,我们也有两种心理:一个是“马上就要结束了,再坚持一下就这么点时间了”,还有一个是“马上就要结束了,我就是算了吧,就这样了”。这样的心理显然是我们更多人会采取前面的心理,你对这个事情怎么看?
我觉得我方觉得坚持更难,因为你想一下,从小学到高中12年寒窗苦读,坚持了这么多年,那是不是坚持更难?其次就是我们面临高考,马上就要高考了,但是你不得不坚持,这是一种心理要素,坚持更难,确实是更难,这是客观事实,但是我们心里要求我们去坚持。
我方回答完毕。我觉得对方没有正面回答我的问题。现在现实情况是,在临近高考那段期间,大部分人选择坚持,这不恰恰能印证放弃这个决定是最难的吗?我觉得对方没有正面回答我的问题。
我方已经说的很清楚了,坚持更难,这是客观事实。很多人为什么一件事情坚持不下去,3分钟热度,很多人都是这样子,因为他看不到前方的路,所以坚持更难,但是呢,他又有目标,他不得不坚持。我觉得对方这个认知是错误的,高考不是我们没有目标,我们的目标已经确定了,就是要在高考中拿到一个好成绩,考到一个好大学。我们没有目标,我们的目标已经确定了,就是要在高考中拿到一个好成绩,考到一个好大学。在坚持这个状态之下,我们是能看到目标,能看到前路的,反而是放弃让我们看不到目标、看不到前路,在心理因素上来说,反而才是更困难的。
对方辩友是这样,您刚刚讲的只是那些把高考看得比较重要,甚至说想好好学习的人。但是我们生活当中是存在一部分学生,他们是没有目标的,很迷茫的。临近高考,大家都会有那种迷茫的心态。所以,不能说目标明确,确实目标就是高考,对吧?那这个高考具体是什么呢?难道说只是一场考试吗?考完了就没了吗?它还有更深层的含义,就是还有更多的小目标。这只是一个大范围,每个人都会有迷茫的时候。你不能说是目标明确,你难道会一直目标明确吗?
我觉得对方所回答的跟我提出的问题不对应。诚然有小部分人没有选择直面高考,所以从这小部分人我们也可以看出,放弃高考这个选择是困难的,大部分人都选择直面高考。至于对方提到的迷茫,确实因为迷茫,所以坚持学下去才是更容易的,因为放弃之后,我要面临更深的迷茫和对前途更加绝望的无知和不确定。
那我想问一下,就是像那种摆烂的人,请问这个是怎么看待的呢?
我觉得摆烂的人他不能直接对应坚持和放弃,你不能说他摆烂就是放弃,他摆烂就是不坚持,我觉得这个是没有办法直接画上等号的。
对呀,那就是没办法直接画上等号的。那您刚才为什么说我的观点是不正确的?我的观点现在就是我要去论证“坚持更难”。所以说,不管我怎么论证,我的观点都是正确的。(口误)这个观点是没有正确与否之分的,你不能直接否定我的观点,说我讲的是错误的。对方误解了我的意思,我并没有表达出说你的观点是错误的。我要表达的只是针对我上一个提出的问题,您的回答与我提出的问题是完全不对应的,所以我说你的回答不能论证你的观点,也不能来反驳我的观点。
好的,感谢。没有问题。这一趴结束,感谢双方辩友。
下一个环节,自由辩论正方先开始发言及记录,现在开始。我们前段时间有一个很热门的话题,就是“孔乙己的长衫”。针对这个问题,我觉得很好的能呈现出“放弃比坚持更难”。为什么这种“孔乙己的长衫”心理会出现在大学生、很多大学毕业生的心目中?就是因为他们既无法放弃自己那么多年努力学习而取得的学历优势,又无法摒弃这些东西重新开始。我觉得“孔乙己的长衫”能很好地论证“放弃比坚持更难”这一观点。
还有关于我们法律专业,有一个很有名的律师,李林律师,他在前段时间的访谈里面提到,他自己本人痛恨法律,但是他为什么没有选择放弃呢?他说了这样的一段话:“坚持10年只需要惯性,但是放弃却要杀死曾经整个10年的自己。”从这段话,我们也可以很好地看出来,放弃要面对多种多样的因素,一个是社会的压力、外在的舆论、心理的煎熬等等各方面。而坚持仅仅只需要在既定的道路上行走,它已经有明确的目标,并且坚持到一定程度,就像我之前说的,坚持成习惯,习惯成自然,它就是一个自然而然的动作、自然而然的心态。所以我方坚定地认为,放弃比坚持更难。
(主持人打断)
等一下,我稍微打断一下可以吗?就是其实我们自由辩论环节跟陈词环节是有点区别的。自由辩论是正方提出问题,反方进行回答,反方提出问题,正方进行回答,是一个交互性的过程,并不是单纯的陈词性环节。你这个陈词有点像最后的结辩了,但是因为上一轮的环节,其实好像对方辩手也是把它当成了陈词,我还是想看一下双方的那个自由辩论环节。就是能够理解我刚刚说的那个角峰环节的意思嘛?如果你能够理解的话,我们就还是再来一次这个自由辩论,到时候你的结辩,就是你刚刚那个我就当做你的结辩,我已接收到你的结辩了,后面你就不用再结辩了,你就再来一次自由辩论可以吗?
好的好的,因为我想可能流程还不是很清楚,没事。我想问一下,自由辩论他讲话的同时,我也是可以讲话的,对吧?
不行,不能同时讨论对方,必须他发言完之后,我再说。对的对的好的好的。那我这个1分30秒,我是一直提问1分30秒,还是我提问?不是的不是的,你讲一句话,你说完毕之后,会停止计时,然后轮到我讲,再给我计时。是这样子的,就是你们是双方互相问问题的一个过程,是一个对抗的过程,所以你们再来一次这个自由辩论吧。
哦,好好的好的,再等我30秒钟。不好意思啊,我是今天下午才准备这些,这方面没有了解清楚。
没事没事没事。好了是吗?那我们这一趴重新来过。好,正方先发言,自由辩论,发言及计时现在开始。
像我们都经历过高考,我想询问一下对方辩友,在临近高考的那段时间,我们也有两种心理:一个是“马上就要结束了,再坚持一下就这么点时间了”,还有一个是“马上就要结束了,我就是算了吧,就这样了”。这样的心理显然是我们更多人会采取前面的心理,你对这个事情怎么看?
我觉得我方觉得坚持更难,因为你想一下,从小学到高中12年寒窗苦读,坚持了这么多年,那是不是坚持更难?其次就是我们面临高考,马上就要高考了,但是你不得不坚持,这是一种心理要素,坚持更难,确实是更难,这是客观事实,但是我们心里要求我们去坚持。
我方回答完毕。我觉得对方没有正面回答我的问题。现在现实情况是,在临近高考那段期间,大部分人选择坚持,这不恰恰能印证放弃这个决定是最难的吗?我觉得对方没有正面回答我的问题。
我方已经说的很清楚了,坚持更难,这是客观事实。很多人为什么一件事情坚持不下去,3分钟热度,很多人都是这样子,因为他看不到前方的路,所以坚持更难,但是呢,他又有目标,他不得不坚持。我觉得对方这个认知是错误的,高考不是我们没有目标,我们的目标已经确定了,就是要在高考中拿到一个好成绩,考到一个好大学。我们没有目标,我们的目标已经确定了,就是要在高考中拿到一个好成绩,考到一个好大学。在坚持这个状态之下,我们是能看到目标,能看到前路的,反而是放弃让我们看不到目标、看不到前路,在心理因素上来说,反而才是更困难的。
对方辩友是这样,您刚刚讲的只是那些把高考看得比较重要,甚至说想好好学习的人。但是我们生活当中是存在一部分学生,他们是没有目标的,很迷茫的。临近高考,大家都会有那种迷茫的心态。所以,不能说目标明确,确实目标就是高考,对吧?那这个高考具体是什么呢?难道说只是一场考试吗?考完了就没了吗?它还有更深层的含义,就是还有更多的小目标。这只是一个大范围,每个人都会有迷茫的时候。你不能说是目标明确,你难道会一直目标明确吗?
我觉得对方所回答的跟我提出的问题不对应。诚然有小部分人没有选择直面高考,所以从这小部分人我们也可以看出,放弃高考这个选择是困难的,大部分人都选择直面高考。至于对方提到的迷茫,确实因为迷茫,所以坚持学下去才是更容易的,因为放弃之后,我要面临更深的迷茫和对前途更加绝望的无知和不确定。
那我想问一下,就是像那种摆烂的人,请问这个是怎么看待的呢?
我觉得摆烂的人他不能直接对应坚持和放弃,你不能说他摆烂就是放弃,他摆烂就是不坚持,我觉得这个是没有办法直接画上等号的。
对呀,那就是没办法直接画上等号的。那您刚才为什么说我的观点是不正确的?我的观点现在就是我要去论证“坚持更难”。所以说,不管我怎么论证,我的观点都是正确的。(口误)这个观点是没有正确与否之分的,你不能直接否定我的观点,说我讲的是错误的。对方误解了我的意思,我并没有表达出说你的观点是错误的。我要表达的只是针对我上一个提出的问题,您的回答与我提出的问题是完全不对应的,所以我说你的回答不能论证你的观点,也不能来反驳我的观点。
好的,感谢。没有问题。这一趴结束,感谢双方辩友。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
真真真,即时现在开始。您说您方刚才认为放弃会更难,原因是坚持的时间太久,既然已经投入了这么多,形成了一种平衡的关系,所以放弃更难。
那么我想问,在当今社会,有些人坚持的是一条不正确的路,他们会不会放弃?
我觉得对方的观点已经偏离了话题。我们讨论的是“放弃难还是坚持更难”,我方主张放弃更难,无论在何种情景下,这种“放弃更难”的心理都不会改变,不会因为坚持的是正确道路还是错误道路而改变。我方强调,放弃本质上是对自我的否定,无论所走的道路正确与否,放弃都是对自我的否定。
从心理层面来说,您方认为放弃更难,但是为什么世界上还是会有那么多人选择放弃呢?如果放弃更难,他们是如何放弃的?为何能如此轻易放弃?我想问这是为什么?
我觉得您方的用词不准确,您说“很多人”,但没有给出具体数值,也没有论证哪一方的人更多,这个观点完全不成立。坚持的人很多,放弃的人也很多,您方没有数据证明坚持和放弃哪方人数更多。
人数多与否并没有确切数值,因为人群是多样的。您方说放弃更容易,但存在一类人群会一下子就放弃,您方没有论证这一点,也没有涉及这个方面,所以我对您提出质询。
关于这个问题,其实我在理论中提到过,就是关于价值意义。对自己价值意义越大、越重要的事情,坚持的难度会更高。
真真真,即时现在开始。您说您方刚才认为放弃会更难,原因是坚持的时间太久,既然已经投入了这么多,形成了一种平衡的关系,所以放弃更难。
那么我想问,在当今社会,有些人坚持的是一条不正确的路,他们会不会放弃?
我觉得对方的观点已经偏离了话题。我们讨论的是“放弃难还是坚持更难”,我方主张放弃更难,无论在何种情景下,这种“放弃更难”的心理都不会改变,不会因为坚持的是正确道路还是错误道路而改变。我方强调,放弃本质上是对自我的否定,无论所走的道路正确与否,放弃都是对自我的否定。
从心理层面来说,您方认为放弃更难,但是为什么世界上还是会有那么多人选择放弃呢?如果放弃更难,他们是如何放弃的?为何能如此轻易放弃?我想问这是为什么?
我觉得您方的用词不准确,您说“很多人”,但没有给出具体数值,也没有论证哪一方的人更多,这个观点完全不成立。坚持的人很多,放弃的人也很多,您方没有数据证明坚持和放弃哪方人数更多。
人数多与否并没有确切数值,因为人群是多样的。您方说放弃更容易,但存在一类人群会一下子就放弃,您方没有论证这一点,也没有涉及这个方面,所以我对您提出质询。
关于这个问题,其实我在理论中提到过,就是关于价值意义。对自己价值意义越大、越重要的事情,坚持的难度会更高。
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(攻防转换节点:第3轮反方从情景质疑转向现象质疑;第5轮反方从数据反驳转向论证完整性反驳)
反方同学进行立论。我方坚持的观点是坚持更难,我将从人性和时间方面来论述。
首先,人性为什么说坚持更难?因为人总有一个目的,若目的未达到,可能就不会想去再坚持,所以坚持更难。
其次,从时间维度来看。你如果坚持做一件小事,可能10分钟、20分钟能坚持下来,但如果让你做一个月、一年,可能就坚持不下来了。就像柏拉图曾给他的学生布置甩手作业,每天甩手30下。一开始一个月还有人做,半年只有几个人,最后只有柏拉图一个人在坚持。所以通过这些事例可以知道,坚持是更难的。
坚持不仅体现在时间和人性上,还可能受社会因素影响。比如说婚姻方面,如果你在一段婚姻里嫁错人或娶错了人,你会不会一直坚持?这是一个社会问题。坚持在这种情况下会显得比较难,因为你选择了一条错误的道路,继续坚持就意味着要在错误的道路上一直走下去,这是不可取的行为,所以我觉得坚持更难。
我的论述论证结束,感谢。
反方同学进行立论。我方坚持的观点是坚持更难,我将从人性和时间方面来论述。
首先,人性为什么说坚持更难?因为人总有一个目的,若目的未达到,可能就不会想去再坚持,所以坚持更难。
其次,从时间维度来看。你如果坚持做一件小事,可能10分钟、20分钟能坚持下来,但如果让你做一个月、一年,可能就坚持不下来了。就像柏拉图曾给他的学生布置甩手作业,每天甩手30下。一开始一个月还有人做,半年只有几个人,最后只有柏拉图一个人在坚持。所以通过这些事例可以知道,坚持是更难的。
坚持不仅体现在时间和人性上,还可能受社会因素影响。比如说婚姻方面,如果你在一段婚姻里嫁错人或娶错了人,你会不会一直坚持?这是一个社会问题。坚持在这种情况下会显得比较难,因为你选择了一条错误的道路,继续坚持就意味着要在错误的道路上一直走下去,这是不可取的行为,所以我觉得坚持更难。
我的论述论证结束,感谢。
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从人性本质、时间持续性、社会因素三个维度综合衡量坚持行为的困难程度。
那接下来我们就开始正式的辩论了。第一个环节,正方立论发言及计时,现在开始。
好,我方主张的是放弃更难。关于这个辩论,我将从心理层面和社会层面两个方面进行辩述。
首先,从心理层面来说,放弃更多的是建立在已付出或时间精力的基础上,因此,放弃很大程度上意味着对自我的质疑与否定,以及对已付出经历的舍弃。举个生动的例子,中国人有根深蒂固的“来都来了”的心理,当你做好了前期的准备,满怀期待地奔向目的地,却发现距离到达目的地还需要额外的付出时,绝大部分人会选择花费更多的时间精力来到达目的地,而不是就此作罢。在“来都来了”的前提下选择放弃,这个决定显然更难做出。人是很难否定过去的自己以及舍弃自己曾经的付出的,因此放弃是尤为困难的。
从社会层面来说,主流价值观鼓励我们坚持,坚持被看作良好的道德品质,并且与努力上进相联系,而放弃更多与失败、软弱相联系。处于这样的社会压力下,放弃这个决定也是很难做出的。况且,坚持带来的收益是可预见的,而放弃则意味着埋没成本。面对未知,从价值观上来看,越是重要的东西,越难放弃,也更容易坚持。
综上,综上所述,我认为放弃比坚持更难。好的,感谢正方的精彩发言。
那接下来我们就开始正式的辩论了。第一个环节,正方立论发言及计时,现在开始。
好,我方主张的是放弃更难。关于这个辩论,我将从心理层面和社会层面两个方面进行辩述。
首先,从心理层面来说,放弃更多的是建立在已付出或时间精力的基础上,因此,放弃很大程度上意味着对自我的质疑与否定,以及对已付出经历的舍弃。举个生动的例子,中国人有根深蒂固的“来都来了”的心理,当你做好了前期的准备,满怀期待地奔向目的地,却发现距离到达目的地还需要额外的付出时,绝大部分人会选择花费更多的时间精力来到达目的地,而不是就此作罢。在“来都来了”的前提下选择放弃,这个决定显然更难做出。人是很难否定过去的自己以及舍弃自己曾经的付出的,因此放弃是尤为困难的。
从社会层面来说,主流价值观鼓励我们坚持,坚持被看作良好的道德品质,并且与努力上进相联系,而放弃更多与失败、软弱相联系。处于这样的社会压力下,放弃这个决定也是很难做出的。况且,坚持带来的收益是可预见的,而放弃则意味着埋没成本。面对未知,从价值观上来看,越是重要的东西,越难放弃,也更容易坚持。
综上,综上所述,我认为放弃比坚持更难。好的,感谢正方的精彩发言。
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反方发言及计时现在开始。首先我要对对方提出的一个论据——21天进行反驳。柏拉图的那个事例,对方通过这个事例来证明坚持更难,我恰恰通过这个事例要来支持对方。
我认为在这个事例中体现出的恰恰是放弃更难。因为对方只提到了其他人的表现,我从柏拉图这个角度切入的话,他一开始熬过了前面坚持那段时间之后,在我们习惯所说的21天习惯定律之后,习惯成自然。那么在他坚持完这个甩手动作之后,在最后的那一段时间里面,对他来说,他已经形成了一个习惯,反而对他来说,放弃比坚持这个甩手的机会又变得更加的困难了。
感谢对方辩友。
反方发言及计时现在开始。首先我要对对方提出的一个论据——21天进行反驳。柏拉图的那个事例,对方通过这个事例来证明坚持更难,我恰恰通过这个事例要来支持对方。
我认为在这个事例中体现出的恰恰是放弃更难。因为对方只提到了其他人的表现,我从柏拉图这个角度切入的话,他一开始熬过了前面坚持那段时间之后,在我们习惯所说的21天习惯定律之后,习惯成自然。那么在他坚持完这个甩手动作之后,在最后的那一段时间里面,对他来说,他已经形成了一个习惯,反而对他来说,放弃比坚持这个甩手的机会又变得更加的困难了。
感谢对方辩友。
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请稍等,我找一下我的稿件。好,我好了。针对对方辩友提出的问题,我做出了如下总结:对方辩友始终提到说坚持男士针对我的智行,他始终提出到说那个律师因为前面10年的困难,这是因为前面10年的困难,所以坚持更难,以及他不得不选择放弃。
但是,我是觉得他将坚持的辛苦等同于坚持的难度,忽略了真正的困难更多是心里的煎熬。他那句原话是说,放弃坚持这10年只需要惯性放弃,需要亲手杀死曾经的自己。坚持不是一件轻而易举的事情,但两者比较,显然是放弃更加困难的。因为选择放弃不仅面临对曾经的不舍、对自我的否定与质疑等重重心理困难,还要面临背离社会主流价值观的社会压力,以及为放弃而造成的不确定的未来承担后果。真正的难不是在既定的道路上咬牙坚持,而是在一片迷雾里迷失方向,而人往往也无法放弃那些对自己真正重要的东西。
我在价值意义这方面来看,就是越是对自己重要的东西,坚持越难,放弃越容易;反之,越是对自己不重要的东西,坚持越容易,放弃越难。所以针对心理层面、社会层面和价值意义上来说,都是放弃更加困难。
好的,但OK,那我就简单说一下。就我刚刚听到的,因为我一来的时候确实是没有听到,我来的时候有点晚了,没有听到这方的一辩稿,所以我就不好去评价你的一辩稿。
请稍等,我找一下我的稿件。好,我好了。针对对方辩友提出的问题,我做出了如下总结:对方辩友始终提到说坚持男士针对我的智行,他始终提出到说那个律师因为前面10年的困难,这是因为前面10年的困难,所以坚持更难,以及他不得不选择放弃。
但是,我是觉得他将坚持的辛苦等同于坚持的难度,忽略了真正的困难更多是心里的煎熬。他那句原话是说,放弃坚持这10年只需要惯性放弃,需要亲手杀死曾经的自己。坚持不是一件轻而易举的事情,但两者比较,显然是放弃更加困难的。因为选择放弃不仅面临对曾经的不舍、对自我的否定与质疑等重重心理困难,还要面临背离社会主流价值观的社会压力,以及为放弃而造成的不确定的未来承担后果。真正的难不是在既定的道路上咬牙坚持,而是在一片迷雾里迷失方向,而人往往也无法放弃那些对自己真正重要的东西。
我在价值意义这方面来看,就是越是对自己重要的东西,坚持越难,放弃越容易;反之,越是对自己不重要的东西,坚持越容易,放弃越难。所以针对心理层面、社会层面和价值意义上来说,都是放弃更加困难。
好的,但OK,那我就简单说一下。就我刚刚听到的,因为我一来的时候确实是没有听到,我来的时候有点晚了,没有听到这方的一辩稿,所以我就不好去评价你的一辩稿。
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反方急切指出,随着时间推移,坚持会变得更加困难。柏拉图的例子中,坚持本身就更难。
其次从人性角度来看,这取决于心理要素。当你做一件事时,可能会逐渐感到前路艰难,这种困难是否就意味着坚持更难?
另外,反方辩友提到柏拉图因养成习惯而不愿放弃,但这只是个体行为。我们可以通过普遍群体的案例来论证坚持更难的观点。
关于正方提到的律师案例,确实,十年过去后放弃,就等于否定了前十年的自己。但坚持下去的人,为何不想继续从事律师行业?或许正是因为坚持更难,所以他们才想放弃,却又不得不坚持,这取决于“不得不做”与“心理要求做”两方面的关联,这共同构成了坚持更难的观点。
我方论证完毕。
反方急切指出,随着时间推移,坚持会变得更加困难。柏拉图的例子中,坚持本身就更难。
其次从人性角度来看,这取决于心理要素。当你做一件事时,可能会逐渐感到前路艰难,这种困难是否就意味着坚持更难?
另外,反方辩友提到柏拉图因养成习惯而不愿放弃,但这只是个体行为。我们可以通过普遍群体的案例来论证坚持更难的观点。
关于正方提到的律师案例,确实,十年过去后放弃,就等于否定了前十年的自己。但坚持下去的人,为何不想继续从事律师行业?或许正是因为坚持更难,所以他们才想放弃,却又不得不坚持,这取决于“不得不做”与“心理要求做”两方面的关联,这共同构成了坚持更难的观点。
我方论证完毕。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)