下面有请反方5辩做总结陈词,时间3分钟。今天对方辩友他们给出了三个问题。第一个,他们要出于安全的考虑,所以他们要告诉他。刚才他也承认了,他既不会跳伞,也不知道在什么时候,也不会憋气。他们认为员工最后下来的时候,他必死无疑了,这一点就不讲了。
第二个点,他们一直在讲知情权的问题,可是他们要出于人道主义,却又用“人道主义”来逃避。他们说要给他们知情权,可是我想问你,给他知情权,不给他选择权,是不是很残忍?而你知道他快要死了,却不给他活下去的希望,是不是也很残忍?我方认为,恰恰是要剥夺他的这个知情权,让他安全地离开,这更加有道理。
接下来讲,我们说爱人是有牵挂的,他有家人,有很多其他爱的人,这个时候,他有可能有很多话想对他们讲。我能理解,确实因为每个人都不是故意的,但是你有没有想过,你给他造成这种情况之后,他发现飞机失事了,原来从预警到坠毁仅需3分90秒,他一死无疑了。这个时候人的本能是恐慌,他会感到无助,而我也会无助,因为我不能叫他,他看到我,我也无法回应,这种无奈和无助的样子,我觉得这真的不是一个我们想要看到的结局,也不是我愿意放任的执念。
还有,其实今天我们都不希望会有一个飞机失事的场景出现,为什么呢?因为每个人都不希望自己的爱人遭遇不幸,可是呢,他还是会想,怎么办呢?有朋友,有家人,这时候想他,一起来之后想发邮件。你为什么不早点发?你为什么不在日常生活当中,跟你们那些朋友家人去享受这些生活中的点滴呢?这是我很不理解的地方。
好,现在来到我方的一些论点。首先,结局我们是无力改变的。所以今天我们觉得不需要告知真相。航空安全数据显示,多数的突发事故从预警到坠毁仅需3分90秒,所以你根本就没有生还的可能。
第二,在死亡降临之前,我愿意一个人去守护彼此的安宁与美好。我们与爱人的羁绊早已在无数个温暖的日常里见证。今天这些相视一笑的深意陪伴,这些美好不该被最后时刻的残酷与混乱玷污。让他在熟悉的体温与安稳睡眠当中,保留对世界最后的美好感觉。他不会记得内心的思念与恐慌,不会目睹彼此的狼狈,只会选择对爱情的甜蜜记忆,对生命的温柔眷恋,在这种眷恋当中离去。而这份独自承担所有黑暗的选择,正是爱情最深沉的模样。
我爱你,所以不愿意让你看见时间最珍贵的一面;我护你,所以让你在安全中走完最后一程。
下面有请反方5辩做总结陈词,时间3分钟。今天对方辩友他们给出了三个问题。第一个,他们要出于安全的考虑,所以他们要告诉他。刚才他也承认了,他既不会跳伞,也不知道在什么时候,也不会憋气。他们认为员工最后下来的时候,他必死无疑了,这一点就不讲了。
第二个点,他们一直在讲知情权的问题,可是他们要出于人道主义,却又用“人道主义”来逃避。他们说要给他们知情权,可是我想问你,给他知情权,不给他选择权,是不是很残忍?而你知道他快要死了,却不给他活下去的希望,是不是也很残忍?我方认为,恰恰是要剥夺他的这个知情权,让他安全地离开,这更加有道理。
接下来讲,我们说爱人是有牵挂的,他有家人,有很多其他爱的人,这个时候,他有可能有很多话想对他们讲。我能理解,确实因为每个人都不是故意的,但是你有没有想过,你给他造成这种情况之后,他发现飞机失事了,原来从预警到坠毁仅需3分90秒,他一死无疑了。这个时候人的本能是恐慌,他会感到无助,而我也会无助,因为我不能叫他,他看到我,我也无法回应,这种无奈和无助的样子,我觉得这真的不是一个我们想要看到的结局,也不是我愿意放任的执念。
还有,其实今天我们都不希望会有一个飞机失事的场景出现,为什么呢?因为每个人都不希望自己的爱人遭遇不幸,可是呢,他还是会想,怎么办呢?有朋友,有家人,这时候想他,一起来之后想发邮件。你为什么不早点发?你为什么不在日常生活当中,跟你们那些朋友家人去享受这些生活中的点滴呢?这是我很不理解的地方。
好,现在来到我方的一些论点。首先,结局我们是无力改变的。所以今天我们觉得不需要告知真相。航空安全数据显示,多数的突发事故从预警到坠毁仅需3分90秒,所以你根本就没有生还的可能。
第二,在死亡降临之前,我愿意一个人去守护彼此的安宁与美好。我们与爱人的羁绊早已在无数个温暖的日常里见证。今天这些相视一笑的深意陪伴,这些美好不该被最后时刻的残酷与混乱玷污。让他在熟悉的体温与安稳睡眠当中,保留对世界最后的美好感觉。他不会记得内心的思念与恐慌,不会目睹彼此的狼狈,只会选择对爱情的甜蜜记忆,对生命的温柔眷恋,在这种眷恋当中离去。而这份独自承担所有黑暗的选择,正是爱情最深沉的模样。
我爱你,所以不愿意让你看见时间最珍贵的一面;我护你,所以让你在安全中走完最后一程。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
谈论正方所有辩手单边计时一分半,有请。好,对方辩友,你方今天坚持认为,都要给他知情权,但是当你平时给他行使知情权的时候,让他在生命最后时刻去承受那些恐惧和痛苦,你方不觉得这是一种很残忍的行为吗,对方一辩?
我方认为隐瞒就是很残忍的。因为如果他是在惊恐中醒来的话,那直接直面那个恐惧,会更恐惧。但是我刚才想的是,如果他在睡梦中,你叫他,然后你说“我跟你一起面对”,这并不会减轻他的恐慌,而是他被迫去面对,而不是主动选择面对。他明明就可以保持安稳的状态,按你们的说法,是不是大家的爱人生病的时候,也不应该吃打麻药之类的,就应该让他直面痛苦,因为他有这个痛苦的知情权?我觉得他是可以打麻药的,因为我马上可以解决他的痛苦啊。他知道他可能会有痛苦,但是有办法缓解。对,所以你方告诉我解决痛苦的时候才可以吃、才可以治疗,才能用止痛药。今天他的痛苦不是无法被解决的,所以我们应该告诉他,对吧?
哎,你不这样问我吗?因为这个问题太大了,我跟你一起面对的话,那我可能这个恐惧会减少。我为什么说这个恐惧是没有办法面对的呢?他那个时候身边有你啊,因为你是他的爱人,你在他身边,他就不会那么恐惧,说明你对他做的,他一点恐惧都不该有,对吗?所以我们现在可以提一点叫做“有权利代表我要行使”,如果行使权利会增加他死亡的痛苦,所能承受的痛苦的话,我们处理在这方面,就会减轻他的痛苦。
好,第二个问题,你方说你要告诉他之后要怎么做,要跟别人沟通,他的朋友要怎么样啊?那么我想问你,今天比如有一个病人,本来一个可能情况还不错的,你告诉他之后,他可能会崩溃,我觉得不会啊。但我在旁边发现,在很多时候……
好,我再问一遍。对方辩友,你刚刚所说的挑战所有的造型的爱人,你是不是去关心他呢?行,亲爱的,这就是关心了,对啊,是不是这样?嗯。
谈论正方所有辩手单边计时一分半,有请。好,对方辩友,你方今天坚持认为,都要给他知情权,但是当你平时给他行使知情权的时候,让他在生命最后时刻去承受那些恐惧和痛苦,你方不觉得这是一种很残忍的行为吗,对方一辩?
我方认为隐瞒就是很残忍的。因为如果他是在惊恐中醒来的话,那直接直面那个恐惧,会更恐惧。但是我刚才想的是,如果他在睡梦中,你叫他,然后你说“我跟你一起面对”,这并不会减轻他的恐慌,而是他被迫去面对,而不是主动选择面对。他明明就可以保持安稳的状态,按你们的说法,是不是大家的爱人生病的时候,也不应该吃打麻药之类的,就应该让他直面痛苦,因为他有这个痛苦的知情权?我觉得他是可以打麻药的,因为我马上可以解决他的痛苦啊。他知道他可能会有痛苦,但是有办法缓解。对,所以你方告诉我解决痛苦的时候才可以吃、才可以治疗,才能用止痛药。今天他的痛苦不是无法被解决的,所以我们应该告诉他,对吧?
哎,你不这样问我吗?因为这个问题太大了,我跟你一起面对的话,那我可能这个恐惧会减少。我为什么说这个恐惧是没有办法面对的呢?他那个时候身边有你啊,因为你是他的爱人,你在他身边,他就不会那么恐惧,说明你对他做的,他一点恐惧都不该有,对吗?所以我们现在可以提一点叫做“有权利代表我要行使”,如果行使权利会增加他死亡的痛苦,所能承受的痛苦的话,我们处理在这方面,就会减轻他的痛苦。
好,第二个问题,你方说你要告诉他之后要怎么做,要跟别人沟通,他的朋友要怎么样啊?那么我想问你,今天比如有一个病人,本来一个可能情况还不错的,你告诉他之后,他可能会崩溃,我觉得不会啊。但我在旁边发现,在很多时候……
好,我再问一遍。对方辩友,你刚刚所说的挑战所有的造型的爱人,你是不是去关心他呢?行,亲爱的,这就是关心了,对啊,是不是这样?嗯。
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反方三辩→正方一辩(第一轮交锋:知情权与残忍性)
反方:叫醒=让爱人承受恐惧痛苦→是否构成残忍行为?(归谬法:将知情权行使与痛苦体验直接关联)
正方:隐瞒才是残忍⊣→叫醒可共同面对→恐惧会减少(诉诸情感联结)
反方:共同面对≠减轻恐惧→被迫面对vs主动选择→类比麻药使用(医疗场景类比:缓解痛苦才是关键)→痛苦无法解决时不应告知(修正判断标准:痛苦可解决性)
反方三辩→正方(第二轮交锋:告知后的行动可行性)
反方:告知后所谓的沟通行动→类比绝症病人告知后可能崩溃(继续使用医疗类比,诉诸后果)
⊣正方:不会崩溃(未充分展开反驳)
反方:追问"关心"的定义→叫醒=关心?(概念偷换:将知情权行使等同于关心行为本身)
正方:肯定(默认概念等同)
攻防转换节点
逻辑规则标注
时间3分钟。地方我其实特别不认识,对果能得到爱人,那我还是想告诉你的爱人,我对自己不了解,是我们,我要去爱他,包括对方来说,他不想知道这个结果,是因为他爱他的东西,希望他爱他的爱人,他希望他在他面前有那么一些控制,那么怎么说,你就是那么爱是什么?我常常都说爱是把你给清醒,但当我真正到了这个时刻,我觉得爱它并不应该是一种尊重的。尊重地方不是一个管理问题,我们应该共同选择面对,以及与对方共同应对,给予对方最后共同面对的机会。
首先第一点我认为直到最后时刻,包括我们相处时,我平时可能就剩下很多开心的事情,对且对象说,哎呀,跟自己的对象说什么你都会考虑公司会怎样,跟自己的对象什么事情都能说就不会,既然问题已经发生了,那我们提醒对方,特别是在之前的情况下,我就是他有权利表达,他也有权利跟我沟通,就几分钟,而我认为看你很困的人活着不涂的,比如说对方面你一直在说,应该日常生活中我们就应该跟他表达,而不是等到最后的时候跟他表达。
首先在其他已经发生的事情中,你认为你一定是一个爱他的人,或者是不爱他,这我在此刻都应该告诉你的想法,因为这件事情已经发生了,这并不冲突。还有对方是我无法改变的存在,因为我说错了。首先参与要最好是一个体验的机会,体验之后最后,其实其次,我认为最后那的时间比什么东西更珍贵,因为我们总是会说陪家庭吃饭、家庭去旅游,可是真的到没有时间的时候,他可以,那可没说出口的话,他可能没有表达的拥抱,难道不是一辈子的遗憾吗?这样子的话,哪怕我们跟他说一句,一直都不在乎,能在今天,他可以一起看看窗外的东西,他不可能没有行动,但是哪怕最后一直害怕某些东西,我觉得都比各种要好。
还有人会说这是害怕,可是我还是会坚持我刚才那句观点。害怕,每个人都会害怕。比方说,你看他也不害怕,问题是你看他本来就不对。我们让他知道他,我们让他有最渴望的真实,你就别便宜他。那我爱的人就你知道吗?我为什么爱他,因为我知道爱一个人是不对的。他害怕什么呢?这不是害怕,更让人抛弃的感觉,不,他醒过来发现最后时刻我没有在他旁边,没有叫醒他,他们会觉得我忘了他,会觉得我不想跟他在一起,不想跟他最后告别,不可能这样的误会我不选择,这样的误会,我也还可这样不悔过一辈子。
其实说到底,无论是否告诉对方,不要结果本身都是爱,再长久的爱。他不去替对方逃避,而是给对方一起承担。这是一件很重要的事情,但是你要是他哪怕觉得几分钟,比方说一个你,我要。
时间3分钟。地方我其实特别不认识,对果能得到爱人,那我还是想告诉你的爱人,我对自己不了解,是我们,我要去爱他,包括对方来说,他不想知道这个结果,是因为他爱他的东西,希望他爱他的爱人,他希望他在他面前有那么一些控制,那么怎么说,你就是那么爱是什么?我常常都说爱是把你给清醒,但当我真正到了这个时刻,我觉得爱它并不应该是一种尊重的。尊重地方不是一个管理问题,我们应该共同选择面对,以及与对方共同应对,给予对方最后共同面对的机会。
首先第一点我认为直到最后时刻,包括我们相处时,我平时可能就剩下很多开心的事情,对且对象说,哎呀,跟自己的对象说什么你都会考虑公司会怎样,跟自己的对象什么事情都能说就不会,既然问题已经发生了,那我们提醒对方,特别是在之前的情况下,我就是他有权利表达,他也有权利跟我沟通,就几分钟,而我认为看你很困的人活着不涂的,比如说对方面你一直在说,应该日常生活中我们就应该跟他表达,而不是等到最后的时候跟他表达。
首先在其他已经发生的事情中,你认为你一定是一个爱他的人,或者是不爱他,这我在此刻都应该告诉你的想法,因为这件事情已经发生了,这并不冲突。还有对方是我无法改变的存在,因为我说错了。首先参与要最好是一个体验的机会,体验之后最后,其实其次,我认为最后那的时间比什么东西更珍贵,因为我们总是会说陪家庭吃饭、家庭去旅游,可是真的到没有时间的时候,他可以,那可没说出口的话,他可能没有表达的拥抱,难道不是一辈子的遗憾吗?这样子的话,哪怕我们跟他说一句,一直都不在乎,能在今天,他可以一起看看窗外的东西,他不可能没有行动,但是哪怕最后一直害怕某些东西,我觉得都比各种要好。
还有人会说这是害怕,可是我还是会坚持我刚才那句观点。害怕,每个人都会害怕。比方说,你看他也不害怕,问题是你看他本来就不对。我们让他知道他,我们让他有最渴望的真实,你就别便宜他。那我爱的人就你知道吗?我为什么爱他,因为我知道爱一个人是不对的。他害怕什么呢?这不是害怕,更让人抛弃的感觉,不,他醒过来发现最后时刻我没有在他旁边,没有叫醒他,他们会觉得我忘了他,会觉得我不想跟他在一起,不想跟他最后告别,不可能这样的误会我不选择,这样的误会,我也还可这样不悔过一辈子。
其实说到底,无论是否告诉对方,不要结果本身都是爱,再长久的爱。他不去替对方逃避,而是给对方一起承担。这是一件很重要的事情,但是你要是他哪怕觉得几分钟,比方说一个你,我要。
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表演赛正式开始。第一环节,开篇立论,首先有请正方一辩,阐述正方观点,时间3分钟。
我方坚定认为,应该叫醒爱人,这不仅是出于对生命的敬畏,更是爱与责任的深刻践行。我们常常以为爱是给予对方沉默,出于安宁,但在面对生死关头的时刻,爱更应该是尊重你坦诚,尊重对方作为一个完整的人所拥有的知情权与选择权,所以给予彼此最共同面对命运的机会。
第一,从人道主义的角度来看,每个人都有知晓自身生命真实处境的权利。生命自主是行为的最终底线,即使在生命的最后时刻,他们也有权知道自己的真实处境。如果我们因为不舍、因为恐惧而选择让爱人在沉醉中无知无觉地离开,实际上是你爱之深,却剥夺了他知晓自我生命终点的权利。他或许想在心中与父母告别,或许想再次握紧你的手,或许也只是希望清醒而有尊严地走完最后一程。这真的是将选择的权利交还给属于他自己,而非由他人代为决定。
第二,爱是生命与生命的连结,而非孤立的契约。你的爱人并不只属于自己一个人,还有父母、亲人与朋友。爱情中未说出口的话,需要有人帮助完成心愿。如果我们选择不叫醒他,就等于单方面剥夺了他人生最后的自主权。以怎样的方式结束生命?而如果我们选择唤醒他,哪怕只有短暂的几十秒,也有可能让他有机会与所有在乎的人做一个郑重的告别。这是生命尊重的一部分,也是我们作为伴侣能够给予他最后的成全。
第三,从现实与安全的角度来看,唤醒爱人是在极端情况下争取生存秩序与协作的必要前提。在多数紧急情况之下,机组人员需要乘客的全面配合才能提高生还几率。如果身边的爱人仍在沉睡,他不仅无法做出防护姿势,也可能在混乱中因碰撞或受伤而加重危险。唤醒他更能让他保持清醒,听从指挥,这其实是对他生理的一种保护,也是对机体整体应急反应的一种负责。
有人会说,唤醒他,岂不是让他在生命的最后时刻陷入恐慌与痛苦?再请大家想一想,在飞机剧烈颠簸、警报长鸣的惊慌环境中,一个人真的能够安稳地睡到最后一刻吗?他也可能在混乱与惊慌中惊醒,那时并没有你提前的唤醒与陪伴,他将独自面对这突如其来的绝望。而如果我们提前告诉他“我在,我们一起面对”,那么这个恐惧中就有了温度,在孤独中就有了意义。
所以我想说,如果我们无法改变结局,那么至少我们可以选择如何告别。这是为了让他不在沉睡中潦草离场,也是为了我们之间的爱。生命的尊严与清醒面对的方式,都无比重要。
表演赛正式开始。第一环节,开篇立论,首先有请正方一辩,阐述正方观点,时间3分钟。
我方坚定认为,应该叫醒爱人,这不仅是出于对生命的敬畏,更是爱与责任的深刻践行。我们常常以为爱是给予对方沉默,出于安宁,但在面对生死关头的时刻,爱更应该是尊重你坦诚,尊重对方作为一个完整的人所拥有的知情权与选择权,所以给予彼此最共同面对命运的机会。
第一,从人道主义的角度来看,每个人都有知晓自身生命真实处境的权利。生命自主是行为的最终底线,即使在生命的最后时刻,他们也有权知道自己的真实处境。如果我们因为不舍、因为恐惧而选择让爱人在沉醉中无知无觉地离开,实际上是你爱之深,却剥夺了他知晓自我生命终点的权利。他或许想在心中与父母告别,或许想再次握紧你的手,或许也只是希望清醒而有尊严地走完最后一程。这真的是将选择的权利交还给属于他自己,而非由他人代为决定。
第二,爱是生命与生命的连结,而非孤立的契约。你的爱人并不只属于自己一个人,还有父母、亲人与朋友。爱情中未说出口的话,需要有人帮助完成心愿。如果我们选择不叫醒他,就等于单方面剥夺了他人生最后的自主权。以怎样的方式结束生命?而如果我们选择唤醒他,哪怕只有短暂的几十秒,也有可能让他有机会与所有在乎的人做一个郑重的告别。这是生命尊重的一部分,也是我们作为伴侣能够给予他最后的成全。
第三,从现实与安全的角度来看,唤醒爱人是在极端情况下争取生存秩序与协作的必要前提。在多数紧急情况之下,机组人员需要乘客的全面配合才能提高生还几率。如果身边的爱人仍在沉睡,他不仅无法做出防护姿势,也可能在混乱中因碰撞或受伤而加重危险。唤醒他更能让他保持清醒,听从指挥,这其实是对他生理的一种保护,也是对机体整体应急反应的一种负责。
有人会说,唤醒他,岂不是让他在生命的最后时刻陷入恐慌与痛苦?再请大家想一想,在飞机剧烈颠簸、警报长鸣的惊慌环境中,一个人真的能够安稳地睡到最后一刻吗?他也可能在混乱与惊慌中惊醒,那时并没有你提前的唤醒与陪伴,他将独自面对这突如其来的绝望。而如果我们提前告诉他“我在,我们一起面对”,那么这个恐惧中就有了温度,在孤独中就有了意义。
所以我想说,如果我们无法改变结局,那么至少我们可以选择如何告别。这是为了让他不在沉睡中潦草离场,也是为了我们之间的爱。生命的尊严与清醒面对的方式,都无比重要。
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在飞机失事无法改变结局的前提下,何种选择更能体现对爱人的生命尊严尊重、履行爱的责任并保障其可能的生存权益
方三辩就盘问集中小结,时间一分半。
对位主席今天对他们说,一定要给对方当要给他的爱人执行权,那他不是行这种权利的时候带来的一种残酷的代价,当这种行的权利会带来痛苦的时候,我们出于真爱与尊重,应该是我是希望能够缓解他的痛苦来强化他的恐惧。我不是还笑起,还是跟他说,我在你的身边,你不要那么害怕,而是你正在……反正吧,自相矛盾。
其次,今天对方其实没有抓住我们的一个核心场景。他们这次说,当爱人睡着后我要给他喂食、看医生,甚至还要来个临终关怀。但是其实我们要问的是,你刚刚二辩所说的,你们在开篇立论中提到,要给对方3分钟时间,你要这个时间说什么,到底要达到什么目的呢?我们要更清晰地看到你们的项目经验。
第三也是最重要的,对方他们误解了爱的表达。爱并不是人绝境中的孤注一掷。他们今天一直在强调说,我一定要跟对方好好道别,我要跟我的亲人告别,我要结束一下我的工作,等等。但是说实话,这些我对我的亲人和朋友的爱,本来就应该在日常生活中都已经体现出来的。所以,正如小丽已跟你说过很多次“我爱你”,我们下辈子还要在一起,我很开心跟你做朋友,这个时候最深深的告别,其实不需要你再说什么话了。
所以在这段最后的时候,我希望,我希望的时候和你以后就看着你安安静静地一起走,公司就穿进重新谈谈。
方三辩就盘问集中小结,时间一分半。
对位主席今天对他们说,一定要给对方当要给他的爱人执行权,那他不是行这种权利的时候带来的一种残酷的代价,当这种行的权利会带来痛苦的时候,我们出于真爱与尊重,应该是我是希望能够缓解他的痛苦来强化他的恐惧。我不是还笑起,还是跟他说,我在你的身边,你不要那么害怕,而是你正在……反正吧,自相矛盾。
其次,今天对方其实没有抓住我们的一个核心场景。他们这次说,当爱人睡着后我要给他喂食、看医生,甚至还要来个临终关怀。但是其实我们要问的是,你刚刚二辩所说的,你们在开篇立论中提到,要给对方3分钟时间,你要这个时间说什么,到底要达到什么目的呢?我们要更清晰地看到你们的项目经验。
第三也是最重要的,对方他们误解了爱的表达。爱并不是人绝境中的孤注一掷。他们今天一直在强调说,我一定要跟对方好好道别,我要跟我的亲人告别,我要结束一下我的工作,等等。但是说实话,这些我对我的亲人和朋友的爱,本来就应该在日常生活中都已经体现出来的。所以,正如小丽已跟你说过很多次“我爱你”,我们下辈子还要在一起,我很开心跟你做朋友,这个时候最深深的告别,其实不需要你再说什么话了。
所以在这段最后的时候,我希望,我希望的时候和你以后就看着你安安静静地一起走,公司就穿进重新谈谈。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
(观众提问环节)
对穿衣服的同学提问:我想问一下反方主辩,你刚刚说"可惜没如果",但林俊杰还有首歌叫"我太想他,恨总比爱容易放下"。我觉得正方刚刚提到的"恨",其实你方所说的"恨"好像没有写得那么重要,因为"恨总比爱容易放下"。如果我让他(爱人)理解这一点,我们一起去面对共同的结局,我觉得是更加有利于爱情的最终进发。
我觉得你所谓的"要敢要要自己定的就是不要不自私",你的意思就是要给他消息。但其实我觉得他们一直在说要"不能剥夺他们的知情权",其实我觉得爱有些时候就是要剥夺,我就是要剥夺他的知情权。因为如果我不剥夺的话,他可能会恨我,他会因此很难过,我不想这样。
对穿衣服的同学:但我刚刚说了,"不恨你,爱容易放下呀",所以说他想说"恨悔又怎么样呢?我只要我的爱超过了我的恨的话,那我照样会去爱他呀"。而且对方辩手还有种观点说,如果只想追求被爱,最后可能会被最烦。他说你只想这么自私地让我去索求这种爱和不爱吗?首先,你怎么知道是恨比爱更长久,还是恨比爱更容易放下呢?
(观众继续提问)我想问一下反方同学,因为我觉得爱它本身就是自私的,像我们刚刚反方五辩同学说的一样,我会剥夺他。我觉得爱就是一种自私的呀。那既然我是自私的,为什么我不去叫醒我的爱人呢?如果我最后这个即将死亡的三分钟内,我就独自走完吗?我觉得如果爱自私的话,这对我自己而言,或者说对爱人而言都是一种不公平。其实我们知道,如果我真的遭遇突然的意外,我肯定会立马去叫醒我边上的爱人啊。为什么我能像你方所说的那么冷静地去思考那么多,然后去抑制住我可能本身的叫醒爱人的冲动呢?
我懂你的意思也是说因为我很爱他,所以我不想让他知道。其实我真的愿意不要醒他,因为我特别喜欢他,我根本就不想让他和我一起在天上(指死亡),懂吗?
(观众提问)我想问下那个选区的同学,正常比赛有小品,怎么没有通知我写?就是没有通知义务啊。当他告诉我说"我们表演很有意思,一定要来看",我生气了,我需要一个解释。
(转向辩题讨论)我想问一下正方,正经一点。就是因为没人通知我小品,所以我可能没太仔细。我想设个情景,比如说,如果是在飞机上,飞机失事,你会叫醒他吗?你是肯定只能都行,所以不用再讨论到会不会把他叫起来。但是,如果你在一个不会叫醒的情况下,比如说这个飞机非常平稳,他现在熟睡,然后突然通知说"飞机失事了,所有人都死了",你看这个人,你的爱人就在旁边睡,你要通知他的这个义务就是知情权。但他第一醒来的时候,他是不是会很恐慌?这种情况下,我们一般这种知情,我觉得当时反方说了,时间非常短暂,一般来说大家的通知时间都是比较充裕的,我们看电视剧都是要决战嘛,要跟家里人好好告别,要不这样子好好讲吧,但只是那么短的时间周期,也没有必要再去解释,这只是他内心的一种感受。
你是不是个大孩子?但是如果我说我现在跟我妈妈说"妈,我要是死了,我爱你",那我妈妈肯定特别难受。我知道我死了,那起码我留了一句话说我爱你,那是不一样的。如果人不在了,一定要说清楚,肯定要说要可能告别,不会跟家里吵架呀。妈妈不想让你死啊,妈妈,这个时间了,妈,我死你是死,我死啊。对呀,然后要死的话,你忍心让你旁边的人这样子很痛苦地死去吗?
(观众继续提问)同学,代表正好问一下你,我想问一个比较简单的问题,在你们辩论的环节,是比较知情权和选择权。我对这一个问题的意义就是如果我这样做的话,他也没有一个选择权,对吧?他最终也是死。那么,我现在把知情权给了他,而且我这个选择权不是告诉他怎么去避免死亡,而是生与死的选择,我可以选择在最后短暂的时间里和他进行很多选择,比如再亲吻一次人生中最后一次,这是我的选择。他也是有选择性的,你怎么知道他想起来?如果他不想醒的话,那你突然给他叫醒,那你恰恰也是剥夺了他的选择权。虽然对方也没有办法证明他到底是不是想要起来,但是我方简单的一个利大于弊的就是我现在给了你更多的权利。你给他通知之后,人可能会恐慌和痛苦,他会在焦虑当中死去,这是你方多出来的一种遗害。而我方如果不通知的话,他会安详地在我怀里面死去,我觉得更好一点。
好的,但是这里你方没有证明人类面对死亡到底是恐惧还是什么。因为恐惧是人类的本能,但勇气也会在绝望中产生。如果我们能共同面对死亡,难道他带给的不是勇气吗?这是我们最后一次亲吻也好,这很好,他带给的是勇气啊。我觉得就是我能够无视你的这种规矩也好,什么也好,我就简简单单的,我就是不叫你。他想要安详地死去,我觉得这对于我来讲可能更加需要勇气。
(评委点评与结果公布环节结束)
(观众提问环节)
对穿衣服的同学提问:我想问一下反方主辩,你刚刚说"可惜没如果",但林俊杰还有首歌叫"我太想他,恨总比爱容易放下"。我觉得正方刚刚提到的"恨",其实你方所说的"恨"好像没有写得那么重要,因为"恨总比爱容易放下"。如果我让他(爱人)理解这一点,我们一起去面对共同的结局,我觉得是更加有利于爱情的最终进发。
我觉得你所谓的"要敢要要自己定的就是不要不自私",你的意思就是要给他消息。但其实我觉得他们一直在说要"不能剥夺他们的知情权",其实我觉得爱有些时候就是要剥夺,我就是要剥夺他的知情权。因为如果我不剥夺的话,他可能会恨我,他会因此很难过,我不想这样。
对穿衣服的同学:但我刚刚说了,"不恨你,爱容易放下呀",所以说他想说"恨悔又怎么样呢?我只要我的爱超过了我的恨的话,那我照样会去爱他呀"。而且对方辩手还有种观点说,如果只想追求被爱,最后可能会被最烦。他说你只想这么自私地让我去索求这种爱和不爱吗?首先,你怎么知道是恨比爱更长久,还是恨比爱更容易放下呢?
(观众继续提问)我想问一下反方同学,因为我觉得爱它本身就是自私的,像我们刚刚反方五辩同学说的一样,我会剥夺他。我觉得爱就是一种自私的呀。那既然我是自私的,为什么我不去叫醒我的爱人呢?如果我最后这个即将死亡的三分钟内,我就独自走完吗?我觉得如果爱自私的话,这对我自己而言,或者说对爱人而言都是一种不公平。其实我们知道,如果我真的遭遇突然的意外,我肯定会立马去叫醒我边上的爱人啊。为什么我能像你方所说的那么冷静地去思考那么多,然后去抑制住我可能本身的叫醒爱人的冲动呢?
我懂你的意思也是说因为我很爱他,所以我不想让他知道。其实我真的愿意不要醒他,因为我特别喜欢他,我根本就不想让他和我一起在天上(指死亡),懂吗?
(观众提问)我想问下那个选区的同学,正常比赛有小品,怎么没有通知我写?就是没有通知义务啊。当他告诉我说"我们表演很有意思,一定要来看",我生气了,我需要一个解释。
(转向辩题讨论)我想问一下正方,正经一点。就是因为没人通知我小品,所以我可能没太仔细。我想设个情景,比如说,如果是在飞机上,飞机失事,你会叫醒他吗?你是肯定只能都行,所以不用再讨论到会不会把他叫起来。但是,如果你在一个不会叫醒的情况下,比如说这个飞机非常平稳,他现在熟睡,然后突然通知说"飞机失事了,所有人都死了",你看这个人,你的爱人就在旁边睡,你要通知他的这个义务就是知情权。但他第一醒来的时候,他是不是会很恐慌?这种情况下,我们一般这种知情,我觉得当时反方说了,时间非常短暂,一般来说大家的通知时间都是比较充裕的,我们看电视剧都是要决战嘛,要跟家里人好好告别,要不这样子好好讲吧,但只是那么短的时间周期,也没有必要再去解释,这只是他内心的一种感受。
你是不是个大孩子?但是如果我说我现在跟我妈妈说"妈,我要是死了,我爱你",那我妈妈肯定特别难受。我知道我死了,那起码我留了一句话说我爱你,那是不一样的。如果人不在了,一定要说清楚,肯定要说要可能告别,不会跟家里吵架呀。妈妈不想让你死啊,妈妈,这个时间了,妈,我死你是死,我死啊。对呀,然后要死的话,你忍心让你旁边的人这样子很痛苦地死去吗?
(观众继续提问)同学,代表正好问一下你,我想问一个比较简单的问题,在你们辩论的环节,是比较知情权和选择权。我对这一个问题的意义就是如果我这样做的话,他也没有一个选择权,对吧?他最终也是死。那么,我现在把知情权给了他,而且我这个选择权不是告诉他怎么去避免死亡,而是生与死的选择,我可以选择在最后短暂的时间里和他进行很多选择,比如再亲吻一次人生中最后一次,这是我的选择。他也是有选择性的,你怎么知道他想起来?如果他不想醒的话,那你突然给他叫醒,那你恰恰也是剥夺了他的选择权。虽然对方也没有办法证明他到底是不是想要起来,但是我方简单的一个利大于弊的就是我现在给了你更多的权利。你给他通知之后,人可能会恐慌和痛苦,他会在焦虑当中死去,这是你方多出来的一种遗害。而我方如果不通知的话,他会安详地在我怀里面死去,我觉得更好一点。
好的,但是这里你方没有证明人类面对死亡到底是恐惧还是什么。因为恐惧是人类的本能,但勇气也会在绝望中产生。如果我们能共同面对死亡,难道他带给的不是勇气吗?这是我们最后一次亲吻也好,这很好,他带给的是勇气啊。我觉得就是我能够无视你的这种规矩也好,什么也好,我就简简单单的,我就是不叫你。他想要安详地死去,我觉得这对于我来讲可能更加需要勇气。
(评委点评与结果公布环节结束)
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该环节为观众提问与辩手(隐含)回应的互动讨论,核心围绕"飞机失事时是否叫醒熟睡爱人"的核心矛盾展开,主要讨论点包括:
(注:因文本为观众即兴提问记录,未呈现辩手完整回应体系,故以讨论焦点提炼代替完整论证流程)
我方始终坚信,此时必须要告诉给自己的爱人。这并不是残忍的掠夺,而是把最后一点生命的主动权还给彼此;不是让他直面恐惧,而是用陪伴去消除孤独。爱从来都不是独自为对方承担所有,而是有福同享,有患同当,哪怕爱是生命的终点。
对方辩友,我认为,让爱人在生活中,你是挺可爱,但可爱恰恰剥夺了他爱人的选择权。我们凭空替他做决定,用这种不知不觉的方式。外面这个世界,或许他在最后一刻会抱住你,或许他有很多的遗憾,没有人跟你说他只想再看你最后一眼,再牵一次你的手,却没有说太多“我爱你”,难道不比你这种不知不觉更加珍贵吗?
这不是不合时宜的急切,虽然你看似平静,却没有告别的遗憾。而是,只有相拥才是对爱情最体面的收尾。再者说,爱的本质是确认,在这个瞬间的恐惧或许难免,但恐惧不应成为我们逃避的理由。正因为存在,我们才要好好告别,那就好好告个别。
我方始终坚信,此时必须要告诉给自己的爱人。这并不是残忍的掠夺,而是把最后一点生命的主动权还给彼此;不是让他直面恐惧,而是用陪伴去消除孤独。爱从来都不是独自为对方承担所有,而是有福同享,有患同当,哪怕爱是生命的终点。
对方辩友,我认为,让爱人在生活中,你是挺可爱,但可爱恰恰剥夺了他爱人的选择权。我们凭空替他做决定,用这种不知不觉的方式。外面这个世界,或许他在最后一刻会抱住你,或许他有很多的遗憾,没有人跟你说他只想再看你最后一眼,再牵一次你的手,却没有说太多“我爱你”,难道不比你这种不知不觉更加珍贵吗?
这不是不合时宜的急切,虽然你看似平静,却没有告别的遗憾。而是,只有相拥才是对爱情最体面的收尾。再者说,爱的本质是确认,在这个瞬间的恐惧或许难免,但恐惧不应成为我们逃避的理由。正因为存在,我们才要好好告别,那就好好告个别。
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被执行方只能作答,不能反问或打断执行方。执行方可以打断回答方。
好,先跟您方确认一下,银檬金的爱人确实是属于现实中的生物学人,对吗?我方便你方图中的“现实生活中的这种”是什么意思?我们就具体确认一下,你们的爱人不会突然像贤者那样站起来,因为说你的时间还没结束,然后就复活你的爱人吧。
我刚刚再问一句,如果飞机失事,可能只有不到1分钟时间了,现在的场面是不是非常的恐惧、混乱?是的,对嘛?就是这种恐惧混乱的场景之下,你觉得你把你的爱人叫醒了,他会对你说“哇塞,宝宝,太好了,我们可以永远在一起了”吗?你怎么可能觉得他会感到非常的绝望和恐惧呀?
那我方认为,如果你提前告诉的话,这种情况是反正你能跟他一起共同面对,但如果他是在惊慌中突然惊醒的话,那是会更恐惧的。我们认为你一起面对的话,可能会比你一个人面对痛苦更容易一些。他就算惊醒了,好像也还是你们两个一起面对嘛。
所以,你们还是逃避了我的问题。就是今天就算你在任何一个情况下,你把他叫醒了,其实他都处于一个非常恐惧的状态。我来问你,今天你要怎么叫醒他?“宝宝别睡了,危险要来了”,那我可能会轻轻拍着他说“宝贝起床了”,都可以。不管在任何一种情况之下,在当前的状态,你用任何一种方式去提醒他,他醒了之后,带给他的只有一个恐惧。
我接下来问你,因为您方要去叫醒他,到底是出于一个什么样的目的?
我方第一认为他是有知情的,第二认为他是有知情权,第二,我方认为他在最后的时间也能够做出抉择,能够完成他最后的心愿和一些告别的话。如果说最后那几秒钟我都可以做出一声遗憾的话,我不知道你们前半天在干什么。但是我觉得能做的话就尽量做吧,比如跟父母说“我爱你,再见”。之前我已经活了18年,都没有对父母说一句“我爱你”,之前我一直不说话,到了要死的时候才突然想起来跟父母说一句“我爱你”。我现在跟你讲清楚,我最后那几个时刻,我给他发个短信,发个信息给他,这样就能理解他的遗愿。
我们可以知道的是,毕竟他大概距离地面还有200米的时候,那个时候才会有信号,手机的东西才能发得出去。离地面还有200米,我觉得应该只有五六秒钟,人和手机可能都一起没电了。
你要发什么信息啊?有的人手速快,像抢票那么快,他会发一点信息,然后等那个信息发出去后,一直转,然后可能就发出去了。
对,今天跟你讲,这太现实了。今天如果真的处于混乱的条件下,当最后的时候,我们每个人想的都是自己。
好。
被执行方只能作答,不能反问或打断执行方。执行方可以打断回答方。
好,先跟您方确认一下,银檬金的爱人确实是属于现实中的生物学人,对吗?我方便你方图中的“现实生活中的这种”是什么意思?我们就具体确认一下,你们的爱人不会突然像贤者那样站起来,因为说你的时间还没结束,然后就复活你的爱人吧。
我刚刚再问一句,如果飞机失事,可能只有不到1分钟时间了,现在的场面是不是非常的恐惧、混乱?是的,对嘛?就是这种恐惧混乱的场景之下,你觉得你把你的爱人叫醒了,他会对你说“哇塞,宝宝,太好了,我们可以永远在一起了”吗?你怎么可能觉得他会感到非常的绝望和恐惧呀?
那我方认为,如果你提前告诉的话,这种情况是反正你能跟他一起共同面对,但如果他是在惊慌中突然惊醒的话,那是会更恐惧的。我们认为你一起面对的话,可能会比你一个人面对痛苦更容易一些。他就算惊醒了,好像也还是你们两个一起面对嘛。
所以,你们还是逃避了我的问题。就是今天就算你在任何一个情况下,你把他叫醒了,其实他都处于一个非常恐惧的状态。我来问你,今天你要怎么叫醒他?“宝宝别睡了,危险要来了”,那我可能会轻轻拍着他说“宝贝起床了”,都可以。不管在任何一种情况之下,在当前的状态,你用任何一种方式去提醒他,他醒了之后,带给他的只有一个恐惧。
我接下来问你,因为您方要去叫醒他,到底是出于一个什么样的目的?
我方第一认为他是有知情的,第二认为他是有知情权,第二,我方认为他在最后的时间也能够做出抉择,能够完成他最后的心愿和一些告别的话。如果说最后那几秒钟我都可以做出一声遗憾的话,我不知道你们前半天在干什么。但是我觉得能做的话就尽量做吧,比如跟父母说“我爱你,再见”。之前我已经活了18年,都没有对父母说一句“我爱你”,之前我一直不说话,到了要死的时候才突然想起来跟父母说一句“我爱你”。我现在跟你讲清楚,我最后那几个时刻,我给他发个短信,发个信息给他,这样就能理解他的遗愿。
我们可以知道的是,毕竟他大概距离地面还有200米的时候,那个时候才会有信号,手机的东西才能发得出去。离地面还有200米,我觉得应该只有五六秒钟,人和手机可能都一起没电了。
你要发什么信息啊?有的人手速快,像抢票那么快,他会发一点信息,然后等那个信息发出去后,一直转,然后可能就发出去了。
对,今天跟你讲,这太现实了。今天如果真的处于混乱的条件下,当最后的时候,我们每个人想的都是自己。
好。
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如果我们今年不进行某些安排,我觉得没有我可以尊重这个人。因为知道为什么吗?因为你只给他知情权,却没给他选择权,这很残忍。因为告知之后你发现还是只能走一条路。
那我问你,你啊,我其实不会。因为我觉得,如果真的是我的爱人,我们在没上这个之前,如果很爱他的话,我们已经很多次了,没有必要在这个时候告诉他。
那我接着问你,人是胆小的,你把他叫醒之后,发现他无助、恐惧,你还能感觉到很残忍吗?其实我觉得无助、恐惧这件事情,每个人面对死亡时都会有一切恐惧,并且无助、恐惧并不代表他可能会愿意告警他而走。所以我还是前面说了,我们每个人都应该有对自己选择死亡方式的权利,而不是因为他害怕过你,你就不必告诉他。
那么我第一问你,爱他总是单方面的,你凭啥还能给予你的爱人选择的方式呢?我觉得你还是很残忍,因为如果你不叫醒他的话,他可能就安详地在那个座椅上死去了。你为什么偏偏要把他叫醒,然后两个人在十分无助的情况之下面对死亡呢?所以我就觉得很残忍。
但你没有问题,你说你没有选择死亡的方式,可是你真的有选择吗?你会跳伞吗?
但是我说,死亡本来就是不可避免的,你说我很残忍,可是我并不认为我很残忍,因为我觉得每个人还是要有知情的前提。
那我还是告诉你一个问题,就是你觉得你作为爱人能给予对方什么帮助?你根本就不会跳伞,你哪来的选择啊?然后你说我不能够着急,你为什么不能够告诉我爱人?我觉得我可以完全不用着急,因为在这种情况之下,你叫醒了之后,他还是会跳,而且这个时候我觉得他可能会藏在我们怀里,死亡是我更想看到的部分。而且这个时候我觉得他安安稳稳在我们里面,要是我更想看到的,也就更加愿意让他安安稳稳。但是如果那天我发现我的爱人在盯着我,我可能肯定会告诉他可能还有办法,那我和他都有办法的可能,我很疑惑的。
我在问你,你两个同学都在死之前好好看到你的爱人之后安详恬静的模样,你为什么还这么平静?
如果我们今年不进行某些安排,我觉得没有我可以尊重这个人。因为知道为什么吗?因为你只给他知情权,却没给他选择权,这很残忍。因为告知之后你发现还是只能走一条路。
那我问你,你啊,我其实不会。因为我觉得,如果真的是我的爱人,我们在没上这个之前,如果很爱他的话,我们已经很多次了,没有必要在这个时候告诉他。
那我接着问你,人是胆小的,你把他叫醒之后,发现他无助、恐惧,你还能感觉到很残忍吗?其实我觉得无助、恐惧这件事情,每个人面对死亡时都会有一切恐惧,并且无助、恐惧并不代表他可能会愿意告警他而走。所以我还是前面说了,我们每个人都应该有对自己选择死亡方式的权利,而不是因为他害怕过你,你就不必告诉他。
那么我第一问你,爱他总是单方面的,你凭啥还能给予你的爱人选择的方式呢?我觉得你还是很残忍,因为如果你不叫醒他的话,他可能就安详地在那个座椅上死去了。你为什么偏偏要把他叫醒,然后两个人在十分无助的情况之下面对死亡呢?所以我就觉得很残忍。
但你没有问题,你说你没有选择死亡的方式,可是你真的有选择吗?你会跳伞吗?
但是我说,死亡本来就是不可避免的,你说我很残忍,可是我并不认为我很残忍,因为我觉得每个人还是要有知情的前提。
那我还是告诉你一个问题,就是你觉得你作为爱人能给予对方什么帮助?你根本就不会跳伞,你哪来的选择啊?然后你说我不能够着急,你为什么不能够告诉我爱人?我觉得我可以完全不用着急,因为在这种情况之下,你叫醒了之后,他还是会跳,而且这个时候我觉得他可能会藏在我们怀里,死亡是我更想看到的部分。而且这个时候我觉得他安安稳稳在我们里面,要是我更想看到的,也就更加愿意让他安安稳稳。但是如果那天我发现我的爱人在盯着我,我可能肯定会告诉他可能还有办法,那我和他都有办法的可能,我很疑惑的。
我在问你,你两个同学都在死之前好好看到你的爱人之后安详恬静的模样,你为什么还这么平静?
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正方核心立场:应叫醒爱人(基于知情权与选择权)
反方核心立场:不应叫醒爱人(基于死亡安详性与无实际选择可能)
正方:不叫醒=只给知情权不给选择权→残忍(诉诸权利伦理)
反方:已有事前沟通+死亡不可避免→无需告知(诉诸情感预设)
⊣ 反驳逻辑:归谬法(质疑"选择权"在极端情境的实质意义)
正方:恐惧≠放弃选择→死亡方式选择权不可剥夺(诉诸自由意志)
反方:叫醒导致双重痛苦(无助+恐惧)→安详死亡更优(诉诸功利主义)
⊣ 反驳逻辑:利弊权衡(对比两种死亡状态的痛苦值)
正方:爱人关系蕴含共同决策义务→单方面决定残忍(诉诸关系伦理)
反方:无跳伞能力→选择权不存在实质意义→叫醒徒劳(诉诸现实可行性)
→ 逻辑推导:无选择能力→知情权无价值→安详死亡更道德
正方:死亡不可避免≠剥夺知情权→知情是尊严前提(诉诸人文价值)
反方:怀抱死亡的情感价值>知情痛苦→安稳死亡是爱的体现(诉诸情感价值)
→ 逻辑推导:爱的本质是减少痛苦→安详死亡符合爱之本质
正方:临终对视的情感意义→剥夺告别机会是残忍(诉诸情感需求)
反方:恬静死亡模样的心理安慰→平静接受源于爱的成全(诉诸情感结果)
⊣ 反驳逻辑:诉诸情感对比(告别痛苦vs安详满足)
首先,冬天可能觉得很奇怪,你说怎么回事呢?晚上要失事了,它断了,天气寒冷,这说着下雪时这早是不是很扯淡,很多人会觉得是扯淡。我们要讨论的就是在这种极端环境下,“爱人是最……我要不要叫醒他”好对话说“爱人是事情和是尊严的是吗?”极端环境中,你的知情者带来尊严,所以回到第二个场景,在这种深重的环境中,我愿意坐在旁边不跟你讨论一个事情的话,是因为我想,因为在这种情况下,的确起码我内心平静地知道我要死了,可能我和我对象在机舱里,我说就是是吧。
第二个是面对和对方所说的知情的联系,是面对就是我们对什么是对方。既然可以共同面对吗?我愿意觉得你共同面对吗?你就叫醒我,而且好吧,我这是对方意愿的情况下。而常是一种单方面的决定,这不可能是一种情感,会强加,但也不是一定说要一起经历,而是在关键时刻给予他最需要的状态,哪怕是一种纯粹。最后对方说“叫醒不是残忍,而是有勇气”。但是我方认为,在不打扰中守护,在沉默中理解,同样是一种勇敢,一种不追求自我感动,不刻意为之,只为对方安好的一种感受。我方希望在最后一刻还和爱人一起回忆美好,下次见。
首先,冬天可能觉得很奇怪,你说怎么回事呢?晚上要失事了,它断了,天气寒冷,这说着下雪时这早是不是很扯淡,很多人会觉得是扯淡。我们要讨论的就是在这种极端环境下,“爱人是最……我要不要叫醒他”好对话说“爱人是事情和是尊严的是吗?”极端环境中,你的知情者带来尊严,所以回到第二个场景,在这种深重的环境中,我愿意坐在旁边不跟你讨论一个事情的话,是因为我想,因为在这种情况下,的确起码我内心平静地知道我要死了,可能我和我对象在机舱里,我说就是是吧。
第二个是面对和对方所说的知情的联系,是面对就是我们对什么是对方。既然可以共同面对吗?我愿意觉得你共同面对吗?你就叫醒我,而且好吧,我这是对方意愿的情况下。而常是一种单方面的决定,这不可能是一种情感,会强加,但也不是一定说要一起经历,而是在关键时刻给予他最需要的状态,哪怕是一种纯粹。最后对方说“叫醒不是残忍,而是有勇气”。但是我方认为,在不打扰中守护,在沉默中理解,同样是一种勇敢,一种不追求自我感动,不刻意为之,只为对方安好的一种感受。我方希望在最后一刻还和爱人一起回忆美好,下次见。
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(辩题:飞机即将失事,要叫醒身边熟睡的爱人 vs 飞机即将失事,不要叫醒身边熟睡的爱人)
反方一辩·开篇陈词
对方观点认为,时间3分钟内,为观众。假如你的爱人在场,这广告非常激动,于是发生了本次航班,结果在飞机中,你心里突然想起了这闻姑夫好害怕激动,浑身就酸了一阵滚滚天雷激下飞机,并大喊告别我。即使此时此刻内心非常的绝望和慌张,可爱人却一坐在你的肩膀上安然沉睡。此时你到底要不要站起来?
我们可以确认的是,死亡是最终无法避免的结果,而是否造成爱人取决于对爱的终极表达方式。我们认为,在死亡之前,灭顶之灾猝然降临,爱情的终极表达从不是共富恐惧,而是命之护。
第一,不必改变结局,同须三天,无畏痛苦。空难的残酷本质在于其结局的必然性与逃治伤口的极端狭窄。航空安全数据显示,多数空难,多数突发空难,从预警到坠毁行区30~90秒,伴随剧烈颠簸,缺氧,结构挂裂等极端环境,非专业人士根本无从反应。此时造成爱人绝非仅予生的希望,而是强行将其从安稳的睡眠中拽入警望刺耳的警报,失控与失重感,周围的尖叫与混乱会让他在生理煎熬与心理崩溃中度过缺控时刻。我们记一话。我们既无法扭转这个命运,又何必让爱人格外承受直面死亡恐惧?当灾难降临,每个人最基本的生理反应,当然是希望有人能够告诉自己去共同迎接这个解报爱情么样才去克服我们的生理恐惧,而是我负人命受苦而对我上给你同甘的苦,怕明知结局无法改变。此时我方认为我们自己去独自面对这种死亡的恐惧,守护爱人生前的最后一次美梦,拒绝给他增添无会痛苦,才是对爱人最真切的期许。
第二,在死亡降临前,我愿意一个人去守护彼此最后的安宁与美好。我们与爱人的羁绊早已站在无数个温暖的日程中,今成了终相千面的陪伴。平淡的日子里相聚,将这些美好都不应该被最后的残酷和混乱玷污。所以他不会记得他机舱内思念恐慌,不会目睹彼切子女的一个,但是爱不是你对生活的温暖,温柔眷略脾气,而这份独自扛下所以黑暗的选择,正是爱情的真实模样。我爱你,所以不愿意让你看到身界上去,真你里面我不明所以,你在爱情中总是这么。为什么样,我爱你,所以不愿意让你看到世界上在森林里面,我顾你,所以你的安宁中走了这一成,这份沉默的守护,能你人比工作要告别更加长久,远比公物的恐惧更加温柔通畅。
所述飞机失事前不应该赞同自己的爱人是拒绝,就像无畏痛苦的女性选择是守护彼此美好的深情结。因此,我方坚定为不应该赞同自己的爱人谢。有请正方二辩进行承担。
(辩题:飞机即将失事,要叫醒身边熟睡的爱人 vs 飞机即将失事,不要叫醒身边熟睡的爱人)
反方一辩·开篇陈词
对方观点认为,时间3分钟内,为观众。假如你的爱人在场,这广告非常激动,于是发生了本次航班,结果在飞机中,你心里突然想起了这闻姑夫好害怕激动,浑身就酸了一阵滚滚天雷激下飞机,并大喊告别我。即使此时此刻内心非常的绝望和慌张,可爱人却一坐在你的肩膀上安然沉睡。此时你到底要不要站起来?
我们可以确认的是,死亡是最终无法避免的结果,而是否造成爱人取决于对爱的终极表达方式。我们认为,在死亡之前,灭顶之灾猝然降临,爱情的终极表达从不是共富恐惧,而是命之护。
第一,不必改变结局,同须三天,无畏痛苦。空难的残酷本质在于其结局的必然性与逃治伤口的极端狭窄。航空安全数据显示,多数空难,多数突发空难,从预警到坠毁行区30~90秒,伴随剧烈颠簸,缺氧,结构挂裂等极端环境,非专业人士根本无从反应。此时造成爱人绝非仅予生的希望,而是强行将其从安稳的睡眠中拽入警望刺耳的警报,失控与失重感,周围的尖叫与混乱会让他在生理煎熬与心理崩溃中度过缺控时刻。我们记一话。我们既无法扭转这个命运,又何必让爱人格外承受直面死亡恐惧?当灾难降临,每个人最基本的生理反应,当然是希望有人能够告诉自己去共同迎接这个解报爱情么样才去克服我们的生理恐惧,而是我负人命受苦而对我上给你同甘的苦,怕明知结局无法改变。此时我方认为我们自己去独自面对这种死亡的恐惧,守护爱人生前的最后一次美梦,拒绝给他增添无会痛苦,才是对爱人最真切的期许。
第二,在死亡降临前,我愿意一个人去守护彼此最后的安宁与美好。我们与爱人的羁绊早已站在无数个温暖的日程中,今成了终相千面的陪伴。平淡的日子里相聚,将这些美好都不应该被最后的残酷和混乱玷污。所以他不会记得他机舱内思念恐慌,不会目睹彼切子女的一个,但是爱不是你对生活的温暖,温柔眷略脾气,而这份独自扛下所以黑暗的选择,正是爱情的真实模样。我爱你,所以不愿意让你看到身界上去,真你里面我不明所以,你在爱情中总是这么。为什么样,我爱你,所以不愿意让你看到世界上在森林里面,我顾你,所以你的安宁中走了这一成,这份沉默的守护,能你人比工作要告别更加长久,远比公物的恐惧更加温柔通畅。
所述飞机失事前不应该赞同自己的爱人是拒绝,就像无畏痛苦的女性选择是守护彼此美好的深情结。因此,我方坚定为不应该赞同自己的爱人谢。有请正方二辩进行承担。
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该文本首先通过一个假设情境引出辩题,核心观点为飞机即将失事时不要叫醒熟睡的爱人,理由基于两点:一是死亡结局无法避免,叫醒爱人只会使其额外承受直面死亡的恐惧与痛苦,应守护爱人生前最后一次美梦,拒绝增添无谓痛苦;二是不愿让彼此间的美好羁绊被最后的残酷和混乱玷污,独自扛下黑暗是爱情的真实模样,沉默的守护能留下比告别更长久、比恐惧更温柔的记忆。最终总结认为不叫醒爱人是拒绝无畏痛苦、守护彼此美好的深情选择。
正方三辩:我想问你,爱核心是为了让他统一对吧?
反方辩手:不是的,只是更加的,但没有底气。没好技术,两个如果是我们两个上学之前刚吵了架,然后处于这个非常...我们两个有矛盾,然后他对我很伤心。
正方三辩:我认为就是在这个爱人关系中,他如果我这个伴侣在身边比较吵闹的,我在证明他做一个梦,不管噩梦还是美梦,我希望他都会有我在,这也是一种爱啊,更加爱上这也是一种爱。
反方辩手:女方面对正方回答我问题,那我的第二个问题是你,您方是否承认这种爱是间接在替爱人做决定的?第一点,你们难道没有做决定吗?今天我们两边人都在做决定,但起码社会我为什么今天我的爱人会睡着,是因为他困了,他想睡觉,那我保留他睡觉的权利,这是我方认为的好处。
正方三辩:好了,我回答你,是否跟你拿出我自己的选择?行,是他的选择,那我想问你,你觉得我们给他了什么?为什么你们选择什么教训他,这自己不要做这种决定都不知道是否不能剥夺为他选择融合告别权利这一点。
反方辩手:你方特别强调你方,然后你要求他的权利,因为你永远愿意叫对方反复强调无视杜绝就是安全,但如果说你怎么样人在一起更久的话,就是最后一时间没有人,而不是直接的危险,你方会对方所说的安全而对他接下来的后果负责吗?对不对?
正方三辩:对,因为我的爱人是一个特别独立自主的人,所以我希望他的最后一个决定做出的选择是对你方观点有利的,但是我方认为他可能是比较害怕,独立自主的人,所以我希望他们最后一个规定做出决定是对你方的观点,但是我方他可能是比较害怕,我们希望能够守护他最后的安稳。
反方辩手:去回答你刚才那个问题,因为在飞机前吵架,所以你就故意把他叫醒在这,不知道他把是给他方便。问你另一个问题,我想说你公司这个去找安全的地方,但是睡觉这不是被雷劈了,我就说我不能怎么还会继续在旁边。
正方三辩:所以今天我们要讲了一个非常重要的前提是,我们今天是在私人关系下讨论这个问题,如果在公共场合,那我们还有要承担义务呢?其他人他如果在私人场合,那我会选择我...发点信息说我是怎么想的,都给我做我的爱人,谁也别说好不好。
反方辩手:会有一个问题,说爱情和陪伴是陪伴,而不是还是单方面。我...想跟你一起,不是你被迫把我站起来跟你一起做什么。其实我也不是。
正方三辩:我想问你,爱核心是为了让他统一对吧?
反方辩手:不是的,只是更加的,但没有底气。没好技术,两个如果是我们两个上学之前刚吵了架,然后处于这个非常...我们两个有矛盾,然后他对我很伤心。
正方三辩:我认为就是在这个爱人关系中,他如果我这个伴侣在身边比较吵闹的,我在证明他做一个梦,不管噩梦还是美梦,我希望他都会有我在,这也是一种爱啊,更加爱上这也是一种爱。
反方辩手:女方面对正方回答我问题,那我的第二个问题是你,您方是否承认这种爱是间接在替爱人做决定的?第一点,你们难道没有做决定吗?今天我们两边人都在做决定,但起码社会我为什么今天我的爱人会睡着,是因为他困了,他想睡觉,那我保留他睡觉的权利,这是我方认为的好处。
正方三辩:好了,我回答你,是否跟你拿出我自己的选择?行,是他的选择,那我想问你,你觉得我们给他了什么?为什么你们选择什么教训他,这自己不要做这种决定都不知道是否不能剥夺为他选择融合告别权利这一点。
反方辩手:你方特别强调你方,然后你要求他的权利,因为你永远愿意叫对方反复强调无视杜绝就是安全,但如果说你怎么样人在一起更久的话,就是最后一时间没有人,而不是直接的危险,你方会对方所说的安全而对他接下来的后果负责吗?对不对?
正方三辩:对,因为我的爱人是一个特别独立自主的人,所以我希望他的最后一个决定做出的选择是对你方观点有利的,但是我方认为他可能是比较害怕,独立自主的人,所以我希望他们最后一个规定做出决定是对你方的观点,但是我方他可能是比较害怕,我们希望能够守护他最后的安稳。
反方辩手:去回答你刚才那个问题,因为在飞机前吵架,所以你就故意把他叫醒在这,不知道他把是给他方便。问你另一个问题,我想说你公司这个去找安全的地方,但是睡觉这不是被雷劈了,我就说我不能怎么还会继续在旁边。
正方三辩:所以今天我们要讲了一个非常重要的前提是,我们今天是在私人关系下讨论这个问题,如果在公共场合,那我们还有要承担义务呢?其他人他如果在私人场合,那我会选择我...发点信息说我是怎么想的,都给我做我的爱人,谁也别说好不好。
反方辩手:会有一个问题,说爱情和陪伴是陪伴,而不是还是单方面。我...想跟你一起,不是你被迫把我站起来跟你一起做什么。其实我也不是。
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也不进行申论,是建议做饭。好看一组历史啊,但方面有一个很奇怪的观点:如果在最后的时刻告诉他这对于他来说是一种恐惧,是一种在这种环境下没有办法做任何事的状态。我想问的是,你凭什么替你的爱情来决定他在生命中的最后一刻应该干什么呢?
好,我应该说,在一般情况下,假如女孩子依然保持沉睡的状态的话,那还好说。如果我们真的爱他,爱本身就是一种尊重,那我们应该尊重爱人作为独立个体的知情权与选择权。首先,他本身就是一个独立的人,有独立的人格,他有自己的期待、自己的压力、自己的朋友,还有自己的生活。在生命的最后一刻,他可能希望告诉这些人一些事情,或者是福利的事情,哪怕是跟你说一句“我爱你”,或者是祝福你。
所以呢,对方辩友一直强调很多,但是你说,每天来说,生命的终结都是最亲密、最重大的时刻。假如我们剥夺他至少拥有这种时刻的权利,他是不是本质上是一种剥夺呢?他或许希望你在能够保持清醒的状态下,在最后时刻告诉他一些事情。以上这些。
也不进行申论,是建议做饭。好看一组历史啊,但方面有一个很奇怪的观点:如果在最后的时刻告诉他这对于他来说是一种恐惧,是一种在这种环境下没有办法做任何事的状态。我想问的是,你凭什么替你的爱情来决定他在生命中的最后一刻应该干什么呢?
好,我应该说,在一般情况下,假如女孩子依然保持沉睡的状态的话,那还好说。如果我们真的爱他,爱本身就是一种尊重,那我们应该尊重爱人作为独立个体的知情权与选择权。首先,他本身就是一个独立的人,有独立的人格,他有自己的期待、自己的压力、自己的朋友,还有自己的生活。在生命的最后一刻,他可能希望告诉这些人一些事情,或者是福利的事情,哪怕是跟你说一句“我爱你”,或者是祝福你。
所以呢,对方辩友一直强调很多,但是你说,每天来说,生命的终结都是最亲密、最重大的时刻。假如我们剥夺他至少拥有这种时刻的权利,他是不是本质上是一种剥夺呢?他或许希望你在能够保持清醒的状态下,在最后时刻告诉他一些事情。以上这些。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
不能反问或打断执行方,执行方可以打断回答方。要不用前面?没有时间,那会儿看了一下,没有时间。你不是重新说了一遍?好的,对方辩友,我想请问一下,在你方所说的天雷滚滚的状态下,他是怎么做到安稳入睡的,看他是被电麻了吗?喜戴降噪耳机,如果在当前的情况下,耳朵避免噪音会更好的。对方辩友虽说这个降噪耳机是怎么做的,可以防止颠覆这种外在的感受,那我请问一下,如果他们在被极端环境侵扰的情况下,我们提前把他唤醒过来一起安抚,还是刚才被别人吵醒,被一个小孩给打醒更好呢?
首先我认为我最开始就把戴上降噪耳机,捂住耳朵,把声音隔绝在怀里,减少噪音干扰,然后呢,就是捂住耳朵,减少小孩的吵闹,所以我觉得我一个人可以先做好自我保护,而且你方所说的对于极端情况,如果安抚好,但是在这么短时间内,你无法去安抚一个极度恐慌的人。
好,那么回到我方观点,要么是在我自己的家里,自己的亲人,他的亲属,对吧?对,那么在这种情况下,假如她作为一个母亲,当然我方认为大家应该是为母亲,她作为一个母亲的话,她是否应该想着和自己的孩子过去告别呢?
首先我认为就是告别,前提是一定很遗憾。但是我相比于他对孩子的爱,我还是更爱我的爱人的,所以我不忍心在如此痛苦的环境下让他去经历这种痛苦。而且你刚所说的弥补遗憾,难道就是这么短时间内你就说一句“我爱你们”的话,这样就能弥补遗憾吗?
好的,对方辩友还有一个问题,对方辩友举个比方说“我更爱他,所以我不想让他跟别人一起”,那女孩子就会觉得有点太自私了。可是,我也天天给你发消息说“我爱你”,我的妈妈和我,真的爱你。所以说,你可以给自己的孩子发消息,但是却不愿孩子的母亲来消息?
首先,我觉得我的爱人正在熟睡中,是一个很美好的环境。而且你刚给我说的就是给孩子发消息,就是减轻遗憾嘛,就是人生这么多遗憾,你平时也可以多表达爱,这在日常生活中是非常温暖的,在这种时候,你的爱才是最有力量的呀。
可是我首先还是认为,我可以给我的孩子发消息,不用爱人去发。就是我跟我的爱人相处了这么久,我应该知道我爱人跟我孩子说什么,用他的口吻。那看来你和爱人可以沟通一下。但是除此之外,爱人肯定有其他的社会身份嘛,可能他作为一名大学生,他还要还自己的花呗,他作为一名老师,他也很担心学生的安全,在生命的最后时刻,他可能会想给孩子说点什么,或者作为一位商业人士,他也可能在最后的时刻配合对手或者处理一些紧急事务。那么这种情况该怎么办呢?
我方认为,爱人和责任感是并存的。首先呢,我觉得这种社会关系的话,我爱人的父母等亲属会帮忙解决,我爱人家你这么有责任感,我还有你的这份心意,这样的话也会有这么好的责任感去处理这些事情。
不能反问或打断执行方,执行方可以打断回答方。要不用前面?没有时间,那会儿看了一下,没有时间。你不是重新说了一遍?好的,对方辩友,我想请问一下,在你方所说的天雷滚滚的状态下,他是怎么做到安稳入睡的,看他是被电麻了吗?喜戴降噪耳机,如果在当前的情况下,耳朵避免噪音会更好的。对方辩友虽说这个降噪耳机是怎么做的,可以防止颠覆这种外在的感受,那我请问一下,如果他们在被极端环境侵扰的情况下,我们提前把他唤醒过来一起安抚,还是刚才被别人吵醒,被一个小孩给打醒更好呢?
首先我认为我最开始就把戴上降噪耳机,捂住耳朵,把声音隔绝在怀里,减少噪音干扰,然后呢,就是捂住耳朵,减少小孩的吵闹,所以我觉得我一个人可以先做好自我保护,而且你方所说的对于极端情况,如果安抚好,但是在这么短时间内,你无法去安抚一个极度恐慌的人。
好,那么回到我方观点,要么是在我自己的家里,自己的亲人,他的亲属,对吧?对,那么在这种情况下,假如她作为一个母亲,当然我方认为大家应该是为母亲,她作为一个母亲的话,她是否应该想着和自己的孩子过去告别呢?
首先我认为就是告别,前提是一定很遗憾。但是我相比于他对孩子的爱,我还是更爱我的爱人的,所以我不忍心在如此痛苦的环境下让他去经历这种痛苦。而且你刚所说的弥补遗憾,难道就是这么短时间内你就说一句“我爱你们”的话,这样就能弥补遗憾吗?
好的,对方辩友还有一个问题,对方辩友举个比方说“我更爱他,所以我不想让他跟别人一起”,那女孩子就会觉得有点太自私了。可是,我也天天给你发消息说“我爱你”,我的妈妈和我,真的爱你。所以说,你可以给自己的孩子发消息,但是却不愿孩子的母亲来消息?
首先,我觉得我的爱人正在熟睡中,是一个很美好的环境。而且你刚给我说的就是给孩子发消息,就是减轻遗憾嘛,就是人生这么多遗憾,你平时也可以多表达爱,这在日常生活中是非常温暖的,在这种时候,你的爱才是最有力量的呀。
可是我首先还是认为,我可以给我的孩子发消息,不用爱人去发。就是我跟我的爱人相处了这么久,我应该知道我爱人跟我孩子说什么,用他的口吻。那看来你和爱人可以沟通一下。但是除此之外,爱人肯定有其他的社会身份嘛,可能他作为一名大学生,他还要还自己的花呗,他作为一名老师,他也很担心学生的安全,在生命的最后时刻,他可能会想给孩子说点什么,或者作为一位商业人士,他也可能在最后的时刻配合对手或者处理一些紧急事务。那么这种情况该怎么办呢?
我方认为,爱人和责任感是并存的。首先呢,我觉得这种社会关系的话,我爱人的父母等亲属会帮忙解决,我爱人家你这么有责任感,我还有你的这份心意,这样的话也会有这么好的责任感去处理这些事情。
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攻防转换节点:
一个三分时间。好,假如说这个累心啊,现在缺失是了,但是我说你有性生活安全啊,那你们爱人其实是。那你会不会因为没有让他知道那个最后一刻我还在而感到愧疚呢? 一方面因为是没有过。有什么问题吗? 但我刚刚跟你讲的,这你帮说一声啊,开他就不是只开,不只是你一个人吗? 好,这个时候你的爱人拿出来他手机跟另外一个人说,宝宝,我快死了,我真的好想你,对你来就感到不是你生命中最后,那你爱吗?你爱的人这样在爱别人。他在实面后,我保持这个事情前,我那我觉得我跟他一起面,就是我们可一起面对这个事情,都没有对面回答问题,你今天把了告警,是不是也干涉了他的内线出去? 首先我觉得一个非既非他教训动我的权利,而走完成是每个人都应该有你的权利,我把那肯一定要啊,真持你走完权是每个人都应该有的这个权利我把它标给你,可能我是不代表他现身拥有这个权利。那果我想问一下你方的爱肯定是我以为,我以为我想让他把自己限赋,但一般认为爱他是单向的还是双面还是双向对你如不认是你以为啊,你以为你觉得他是要和你一起去减缓动作,你以为他觉得,哎,你以为他认为他想要和你一起去面对这情的吗? 哎,他这个就没有,因为讲什么不要去延缓他的痛苦,你不要是他再是没有痛苦。那您方说这大是不是?是你以为,因为你方也直在说,从我们把他叫起来,是因为想让他还给我们,我们想把他叫起来,是因为我们想让他不及,但生命的最后时刻能够跟其他人告过警,哪怕这个人不受别,他不能够跟他生命中最重要的我们去告别什么什么,这才是他在生命中的这个时刻应该做的是不是我们应该尊重他的权感?所谓痛苦是你方造成的嘛?我本来死了我睡着死我就死了,那你把我叫醒之后,我给你啪一下爆炸了,你觉得很开心吗?为什么是我造成的?飞不是就他死了,每个人都会死啊,这是个悲。他每个人造成你的,而且你刚才你又回答我问题,你方认为爱是单向的,还是双还是平方认为爱是单向的还是深体的?我们每个人应该为对方做出一些改变,双向的可是我在天上爆炸,我身你我确死的痛苦吧。 好,所以痛苦这点,我们接下好再来问你,告自己是一个极端情病,有可能飞机断食两段了,我缺氧,我高压,你是怎么对治的?我还有生还的可能的。 不好意思,我们有那个,我可以告诉你说,飞机是不是有3种情况,一种是人机都死了,嗯,另外一种还有这第二条呢,就是说这个飞机坏了,但是人还活着,最后一种是飞机也没有事,人也没有事。给我来解释给自己的冰冷的数据,到底到底有多少个人可以在这奢侈某存?我来那什么对方死的决定,因为你那你那他。我觉得很有意思,你一直在请问怎么是人道主的考虑?好飞机是事了,你还叫我急,他如此残忍,如此不努面对死亡很人道吗? 那我想到那个死习惯的时候,他要死,你也就是一点,你知道他,知道他要死。所以我觉得这个时候你爱人跟那个犯一样的。我方记得我方这边有一个维克托,对以这尔克兰他的意义的话,他就是说人在任何情他不所任何情况中都有选择可以态度的自由,那我方这个他就是给他一个选择他自己到底生与死的自由,那他如何醒的中觉得是啊,这个我觉得更能够,更能够是更能够赔款中国,那可以继续睡。我觉得你彻一诉死,觉得你最可怕的什么?如果,如果今天你爱着得了病躺在床上。非常,但是金刚你放前面的他已经知道自己时的绝对,他一定会死啊,而我观察的发格是他们现在现在不知道自己会不会死啊。 哎,所以他就还是说还要还怎么说还要什么,嗯,我没听懂,我说这是什么情况,我再这个问你啊,你这强调可告别的机构的话,那给这几分钟时间号也没关,这怎告别是这样,你这的如果说只要依来动别来来来来来来来证明这两其它的重量重量的重量,嗯。大家觉得这种爱昧在平常的,那你如果不同强调的,那结尾爱表达,刚才是他在平常的,是要在平常表达是欠缺的吗?银没有,首先银行说的飞机是只是现在21频,他非方是有WiFi的,如果你们既然没钱,你没有话费去买一个WiFi定也不用管的,这个可能管对对您方所说的那个置性的好。 是是了,断电了,有可能你爱把他就做一个这个你已经非要飞反他了,你打不把他消去,你打电拿消息,你把他手机拿去吗?如果这你这没有能力唤醒的话,那我们今天得考虑到你怎么唤财吗?还不是还我要不要去唤醒来。所以我们前提是我有能力把它唤醒,以如何方式好对你飞天花板得打口袋到产品,你的爱人一直也被你在天板上说话,我的天。对方的选择嘛。选择权的一个问题,我们刚刚讲了我们我们最终来讲的话,你不指责我方菠夺二全的权,我们要指责你。方弃就想安慰人妻子,就果你对这给他带来太多痛苦,然后还答应你啊,你跟他说没关系,我说你一起面对这个死亡,和你一起面对这种痛苦,但你错误,他如果不是被你赚成根本就不知道自。今天的结论是,对面可能是卡皇的粉丝,希望和他的爱人一起变成蟑囊,在一起打架值烟花天上。
一个三分时间。好,假如说这个累心啊,现在缺失是了,但是我说你有性生活安全啊,那你们爱人其实是。那你会不会因为没有让他知道那个最后一刻我还在而感到愧疚呢? 一方面因为是没有过。有什么问题吗? 但我刚刚跟你讲的,这你帮说一声啊,开他就不是只开,不只是你一个人吗? 好,这个时候你的爱人拿出来他手机跟另外一个人说,宝宝,我快死了,我真的好想你,对你来就感到不是你生命中最后,那你爱吗?你爱的人这样在爱别人。他在实面后,我保持这个事情前,我那我觉得我跟他一起面,就是我们可一起面对这个事情,都没有对面回答问题,你今天把了告警,是不是也干涉了他的内线出去? 首先我觉得一个非既非他教训动我的权利,而走完成是每个人都应该有你的权利,我把那肯一定要啊,真持你走完权是每个人都应该有的这个权利我把它标给你,可能我是不代表他现身拥有这个权利。那果我想问一下你方的爱肯定是我以为,我以为我想让他把自己限赋,但一般认为爱他是单向的还是双面还是双向对你如不认是你以为啊,你以为你觉得他是要和你一起去减缓动作,你以为他觉得,哎,你以为他认为他想要和你一起去面对这情的吗? 哎,他这个就没有,因为讲什么不要去延缓他的痛苦,你不要是他再是没有痛苦。那您方说这大是不是?是你以为,因为你方也直在说,从我们把他叫起来,是因为想让他还给我们,我们想把他叫起来,是因为我们想让他不及,但生命的最后时刻能够跟其他人告过警,哪怕这个人不受别,他不能够跟他生命中最重要的我们去告别什么什么,这才是他在生命中的这个时刻应该做的是不是我们应该尊重他的权感?所谓痛苦是你方造成的嘛?我本来死了我睡着死我就死了,那你把我叫醒之后,我给你啪一下爆炸了,你觉得很开心吗?为什么是我造成的?飞不是就他死了,每个人都会死啊,这是个悲。他每个人造成你的,而且你刚才你又回答我问题,你方认为爱是单向的,还是双还是平方认为爱是单向的还是深体的?我们每个人应该为对方做出一些改变,双向的可是我在天上爆炸,我身你我确死的痛苦吧。 好,所以痛苦这点,我们接下好再来问你,告自己是一个极端情病,有可能飞机断食两段了,我缺氧,我高压,你是怎么对治的?我还有生还的可能的。 不好意思,我们有那个,我可以告诉你说,飞机是不是有3种情况,一种是人机都死了,嗯,另外一种还有这第二条呢,就是说这个飞机坏了,但是人还活着,最后一种是飞机也没有事,人也没有事。给我来解释给自己的冰冷的数据,到底到底有多少个人可以在这奢侈某存?我来那什么对方死的决定,因为你那你那他。我觉得很有意思,你一直在请问怎么是人道主的考虑?好飞机是事了,你还叫我急,他如此残忍,如此不努面对死亡很人道吗? 那我想到那个死习惯的时候,他要死,你也就是一点,你知道他,知道他要死。所以我觉得这个时候你爱人跟那个犯一样的。我方记得我方这边有一个维克托,对以这尔克兰他的意义的话,他就是说人在任何情他不所任何情况中都有选择可以态度的自由,那我方这个他就是给他一个选择他自己到底生与死的自由,那他如何醒的中觉得是啊,这个我觉得更能够,更能够是更能够赔款中国,那可以继续睡。我觉得你彻一诉死,觉得你最可怕的什么?如果,如果今天你爱着得了病躺在床上。非常,但是金刚你放前面的他已经知道自己时的绝对,他一定会死啊,而我观察的发格是他们现在现在不知道自己会不会死啊。 哎,所以他就还是说还要还怎么说还要什么,嗯,我没听懂,我说这是什么情况,我再这个问你啊,你这强调可告别的机构的话,那给这几分钟时间号也没关,这怎告别是这样,你这的如果说只要依来动别来来来来来来来证明这两其它的重量重量的重量,嗯。大家觉得这种爱昧在平常的,那你如果不同强调的,那结尾爱表达,刚才是他在平常的,是要在平常表达是欠缺的吗?银没有,首先银行说的飞机是只是现在21频,他非方是有WiFi的,如果你们既然没钱,你没有话费去买一个WiFi定也不用管的,这个可能管对对您方所说的那个置性的好。 是是了,断电了,有可能你爱把他就做一个这个你已经非要飞反他了,你打不把他消去,你打电拿消息,你把他手机拿去吗?如果这你这没有能力唤醒的话,那我们今天得考虑到你怎么唤财吗?还不是还我要不要去唤醒来。所以我们前提是我有能力把它唤醒,以如何方式好对你飞天花板得打口袋到产品,你的爱人一直也被你在天板上说话,我的天。对方的选择嘛。选择权的一个问题,我们刚刚讲了我们我们最终来讲的话,你不指责我方菠夺二全的权,我们要指责你。方弃就想安慰人妻子,就果你对这给他带来太多痛苦,然后还答应你啊,你跟他说没关系,我说你一起面对这个死亡,和你一起面对这种痛苦,但你错误,他如果不是被你赚成根本就不知道自。今天的结论是,对面可能是卡皇的粉丝,希望和他的爱人一起变成蟑囊,在一起打架值烟花天上。
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(注:对话中多次出现逻辑断层与话题跳跃,部分论证因口语化表达存在逻辑链条断裂,已按核心攻防节点梳理)