[AI生成]青春最大的遗憾是‘我本可以’

[AI生成]青春最深的遗憾在于‘我不可以’

　　好，双方辩手都到齐了吗？
　　第五，我们正方的一辩不在，所以可能我得替一辩，对，就是做他的工作了。
　　好的，可以，可以，不太可以，但是没关系，OK，很好了。
　　不用吧，没关系没事。
　　好，那我们该到的人都到齐了，我们就开始今天的模拟辩论好吗？

　　现在请正反双方分别介绍一下自己。
　　什么意思啊？怎么介绍一下自己？
　　大家好，我是正方1。
　　辩什么什么什么。
　　大家好，我是正方一辩，什么什么什么。
　　大家好，我是正方二辩，什么什么什么。
　　还有，还有你们辩论的那个题目和立场。
　　哦，OK，OK。
　　嗯，第一个说了就可以了，然后后面的就是介绍你们记得在A组和你们的队名，不对，你们的B组和你们的队名自我介绍一下，比如说B组什么什么什么，然后仅代表B组什么什么问候各位。
　　明天就是这个流程啊，好吗？
　　我记得这个一般都是，就是最后一个介绍组的人，不对，一定要这么说吗？就是什么仅代表辩友，不用四遍这样子讲，我的意思是你们仅代表三位辩友，问候在场各位的时候，说一下你们的组号是哪个组？ABCDE哪个组，然后和你们的组的名字啊。
　　我们不用说自己的名字吧，就只要说队名就OK了。
　　要需要比如说。

　　对方辩友你好，我想先问一下，青春期的青少年在经济上或其他事情的选择上是否独立？是不是？ 　　不是。 　　好的。那比如说有一些很重要的选择，比如家里是否支持某个决定、能不能出国读书，或者能不能放弃文化课去学艺术、学体育，在这些选项中，青少年是否拥有自主选择权？ 　　有。 　　如果他有自己的金钱来支持自己的话。但是您刚刚也说了，他在经济上并不独立，对吧？也就是说，对于大部分青少年来讲，所以有一些事情并不是青少年不想做，而是客观条件不允许他们这样去做，对吗？ 　　可以这么说。 　　那这些被阻止的事情，他们也会感到遗憾，对吧？ 　　哦，并不是。遗憾可能是无奈，或者是对于命运的无奈和使然。 　　所以您方认为，有一些青少年没有做的事情，他们并不是遗憾，对吗？ 　　没有做的事情不是遗憾，如果可以在未来补救的话。刚才对方一辩在一辩稿中已经说了，遗憾是指因自我因素导致无法去做的事情，这好像和你们的一辩稿有所冲突。 　　但是没关系，我们再讨论另一点。比如说，如果有遗憾的话，你们认为长大之后能弥补回来吗？ 　　不可以弥补，因为当时的自己没有办法弥补当时的遗憾。 　　那我们可能也达成了一个前提，就是有一种遗憾可能是被外部条件剥夺的，并且过了一定时间后无法弥补。 　　我最后有一个问题：如果一个遗憾有出口，另一个遗憾没有出口，这两种遗憾哪个会更重一些？ 　　一个遗憾没有出口可能会更重，但是一个遗憾有出口，可是……这种出口没有办法…… 　　好的，我们这基本上已经达成了一个共识，就是接下来我们会告诉大家为什么有出口的遗憾会更深。 　　谢谢大家。

　　感谢主席，在座各位开宗明义，我方认为青春的遗憾指的是对未达成的目标所产生的持久性痛惜。对于目标与现实的落差，我本可以指的是有机会却未行动的自我懊悔，核心在于“人而未为”；“我不可以”则是即使有意愿却因客观限制被迫放弃目标，核心在于“怨而不能”。今天我方将探讨哪种遗憾程度更深、更难以弥补、时间尺度更长、更难以和解。

　　第一，青春是一段充满无限可能的旅途，而“我不可以”意味着彻底丧失可能性。当一个人意识到，无论再努力，大门也从未为自己打开，那种遗憾并非来源于对过去的否定，而是来源于现实的不可抗因素。心理学家丹尼尔·卡尼曼和阿莫斯·特沃斯基在1982年发表的研究论文中写到，当负面结果源于采取行动而非不作为时，所产生的懊悔会更加强烈。就像国足运动员为平时训练没有更努力一点导致输掉比赛而感到懊悔，而男排运动员朱刚却因先天性马凡综合症永远告别了赛场。我们能够清楚地认识到，后者所带来的遗憾要沉重得多。相比于“我本可以”——该行动时却选择了停止，这种“不可以”失去的是尝试的资格，被剥夺的痛苦是没有回旋余地的绝望。正因如此，这样的遗憾才是最大的遗憾。

　　第二，相比于“我本可以”的遗憾，或许有弥补的可能性，而“我不可以”则不可补偿、更难以释怀。拥有选择权和能力的个体，可以通过新的选择修正之前的考虑不周，从而弥补遗憾。正如因为高中没有认真学习而导致高考失利，可以选择复读，重新考上自己喜欢的学校。而“我不可以”是丧失选择的权利。就像羽毛球运动员李宗伟，他穷尽一切努力与林丹一次次对决，却始终难以跨越最后一步，止步于第二名。这种“我不可以”是没有人可以突破所有限制去成为任何想成为的人。所以，青春最深的遗憾从来不是我当初没有努力，而是在某一个瞬间，你终于想明白，有些事情无论如何，我真的不可以。只要这种客观限制存在，个体想突破就是一件不可能完成的事情。

　　第三，在青春中，“我不可以”的遗憾让自我探索陷入怀疑循环，对自我价值与成长信念的摧毁更为深刻，其所带来的遗憾远比“我本可以”更沉重，也更让人难以释怀。青春本是自我探索的黄金时期，但是“我不可以”却消解了探索所需的勇气。一项基于10年纵向数据的研究发现，不良早年经历会通过较差的自我调节和更高的羞耻感，影响年轻成年期的健康和心理状态。就像视频中的企鹅女孩患有痉挛性截瘫，明明怀着对奔跑的热爱，却因客观条件无法实现，早早给自己烙下了“我不可以”的印记。很多青年阶段的痛苦并不是我当时没做，而是客观处境已经塑造了一个更容易羞耻、内耗、自责的自己，从而造成了时间跨度更长、更难以释怀的遗憾。

　　综上，我方坚定认为，青春最深的遗憾在于“我不可以”。谢谢大家。

　　感谢反方一辩。

　　质询方可以打断，被质询方不可以反问。计时开始。

　　正方四辩：谢谢反方一辩。请问对方辩友，您方刚才提到的学历可以弥补，但我请问您，一个30岁靠努力补回来的985硕士学历，真的能弥补那个18岁时因为贪玩而错失本该意气风发的大学四年吗？

　　反方一辩：对方辩友，我当然同意您说的，青春具有唯一性。但是我方今天表达的不是时间能不能回到过去，而是“我本可以”的可能性是否依然存在。那“我本可以”的遗憾确实没有回到当时那个高考的青春阶段，但它所对应的能力、路径和目标在未来仍旧可以通过新的方式去实现。

　　正方四辩：但是是青春的遗憾，所以人生的成就，你觉得是吗？

　　反方一辩：青春的遗憾不影响人生的成就。因为你在高考之后，非常遗憾没有考上理想的名校，你以后可以继续通过学习去考上你想上的大学，或者通过现在有很多方法，比如说成人高考、考研等。

　　正方四辩：谢谢反方一辩。那么我第二个问题就是。第一个问题我们已经达成了共识，就是说青春是一场现实的锦标赛，不可以被赛道封死。“我本可以”是指你在冲刺前松了脚，而您方也认为可以在后续继续弥补。但是结果虽然都是输，但是那个本该属于你的冠军会成为你一生无法释怀的一个幻影。我的第二个问题是，如果一个人从来就没有翅膀，也就是客观条件限制，他会因为自己不能飞而产生遗憾吗？

　　反方一辩：对。不过我方认为，我们遗不遗憾与期待有强绑定。如果我不想成为一个大学生，那我不觉得没考上大学而遗憾；如果我十分想成为一个歌手，那我会因为没有机会去成为一名歌手而感到遗憾。所以您方也承认，遗憾必须建立在可能性之上，没有可能性，那只是对现实的一种无奈；拥有可能性，却错失了“我本可以”，才真正指向灵魂的悔恨。

　　正方四辩：对方辩友，我们正是因为没有这种可能性，才会觉得更遗憾。因为认清自己是一种认知，这种认知会让人更通透。在青春时遇到并认识到这种局限会产生自我否定，这种创伤会形成我们性格上的缺失。就比方说，当一个孩子因为考不好被父母骂脑子笨，就会产生自我厌弃的心理。但是他这种性格缺失，难道不会因为他现在没有做到而持续影响吗？

　　感谢双方辩手。

　　时间为3分钟，有请正方一辩。谢谢主席问候，在场各位。古人有云，“曾世惊鸿照影来”。青春是一场单向度的远行，我们在此种下因果，也在此处品尝遗憾。今天我方将从理性归因与感性体验两个维度分析青春。最大的遗憾是“我本可以”。我方对遗憾的定义是，因错过或主动放弃曾经的利益选择而产生的持续性懊恼情绪。基于此，“我本可以”指向的是客观能力的边界，是受限于现实而根本没有成功的希望；而“我本可以”指向的是主观机会的流失，即在具备能力与条件的前提下，因犹豫或短视而未能在分叉路口握住那把钥匙。

　　我方主张判断最大遗憾的准则是哪一种遗憾带来的心理感受更深刻、更持久，更无法原谅。遗憾的大小不在于失去事物本身，而在于这种情绪对自我价值的否定程度。

　　接下来进入我方核心论点。第一，从实战层面看，“我本可以”源于自我，归因其带来的精神阵痛远超客观限制。心理学家伯纳伟曾提出因果理论，指出当失败被归因为自我因素时，个体更容易产生遗憾与后悔；而归因于外部因素时，则更容易减轻负面情绪。以高考为例，差3分就能录取，如果是卷子太难，我们往往能与现实和解；但如果是考试时因粗心涂错卡，或是原本能多背一个单词却选择了偷懒，这种“差一点”的懊恼情绪便促成了遗憾的形成。心理研究显示，人类95%的遗憾与自责正是因为可能性真实存在。这种对主动能力关系的忽视产生的遗憾，是客观限制下的无可奈何，永远无法企及的。

　　第二，从应然层面看，机会的流失会不断放大未完成的行为。遗憾啊，当你20岁面对盛开的花朵，却因怯懦而转身，到了三十四十岁，即便你再富有，也早已不是曾经的芬芳，而是枯萎的空枝。各位，这不是天命不随人愿的偶然，而是必然，而“我本可以”去面对——选择时的退缩是对自我的审问，是最遗憾的。我们不是从未见过光，而是你原本伸手就能触碰到光，却在那一刻闭了双眼。

　　青春只有一次，为了不让余生在“本可以”的幻影中枯萎，我们唯有珍惜当下，把握天赋，去触碰那束光。综上所述，我方坚定认为，今天最大的遗憾是“我本可以”。谢谢。

　　感谢正方一辩。下面有请反方四辩对正方一辩进行总结陈词。

　　反方辩友您好，首先我想跟您方再确认一下，您方对于遗憾的共识是遗憾无法补偿。所以我在这里要先回应一下，刚刚反方四辩、反方一辩回答的我们的质询问题，说遗憾以考试为例，说遗憾当时因为没有努力或者是各种原因导致高考成绩不好，从而产生了遗憾，事后可以复读进行弥补。那么我想先问的是，您方关于这个遗憾的弥补是已经进行了一种矛盾的描述，您方到底认为遗憾是一种情绪无法弥补，还是以一种结果无法弥补作为判准呢？

　　好，我想问一下对方辩友，对方刚刚说，一辩的时候回答到“补救能补救就不遗憾”。而你们对遗憾的定义是：本来有这个能力、有这个条件，但是因为你主动放弃或主观流失，所以产生了一个遗憾。这是你们当时表达的观点。那么，如果你们有能力并且有条件，完全可以立刻去弥补。比如说，我今年没考上，第二年马上复读考上了。OK，那既然补救就不遗憾，那你们自己的定义不是产生了自相矛盾吗？

　　第二个是关于运动员，没有运动员一出道马上就拿了第一名，他的目标可能是第一名。他第一年产生了遗憾，但真正强大的运动员在第二年、第三年，只要拥有这个能力和条件，就像你们说的，哪怕第一年他主动放弃、主观流失了以后，他还是可以继续拿到第二名，被补救了，难道就不遗憾吗？

　　首先我要先强调一下我方对遗憾的立场：它无法进行补偿，是因为我们认为遗憾是一种在青春当下阶段的经历，而非一个结果。所以，您方在一辩当时的描述似乎已与我方产生付费（此处原文可能存在口误，暂保留）。我希望您可以正视这个问题进行回答。

　　然后，其次是您方提到的客观因素的限制，导致人们没有机会才会更遗憾。比如李宗伟，或者突然疾病导致运动员无法进行后续赛事生涯。但是这是否是因为他们本身就已经处于体育赛事的位置，体会到了在青春时期努力的时光，却因为这种突然的因素，导致他们本可以得到的机会没有办法继续了呢？请您回答一下我刚刚关于遗憾的定义。

　　首先，我们不认为对方辩友说的“过程”你们对结果不在意，只是对青春的这个过程产生遗憾。如果你们对结果不在意，为什么你们提到了刚刚高考差3分的例子？既然我已经离我的目标只差了3分，我在青春中也拼搏了我所有，那最后差3分，你也没什么可以遗憾的。

　　第二个，他们哪怕到了很高的位置，但是我们说了，我们的期待跟遗憾是强相关的，你的期待越高，你的遗憾越高。如果你的期待非常低，你的遗憾当然也非常低。如果我是个倒数第一名的运动员，拿到倒数第一，我自然一点都不感到遗憾；但最后正是作为他们这样顶尖的运动员来说，一直处于第二，赢不了第一，才显得更加遗憾。

　　我们双方的核心分歧在于：反方辩友认为无法选择或不能改变的条件带来的情绪是更深刻的，而我方认为真正的遗憾必须建立在“本可以”的基础之上。

　　首先从我方的学理来看。上海师范大学心理学系曾发表相关研究，其中表明，在可逆的决策条件下，人们在决策后满意度较低，这与反事实思维及其和遗憾强度之间的关系有关。由此可以得出，遗憾的强度源于对“本可以更好”的想象与对比。而“本可以”的遗憾才会更深刻，是因为当人意识到“我本可以更好”时，这种反事实思维会产生强烈的情绪；而“我不可以”本质上是存在客观限制，不存在可逆的决策条件，不会形成这种对比，因此遗憾的情绪强度反而较弱。也就是说，遗憾的产生本质上依赖于一种心理机制——对现实结果与更好可能的持续对比，而这种对比只存在于“本可以”的情境之中。

　　其次，Thomas的研究指出，人类最强烈、最持久的遗憾集中在那些本来有机会但最终失去的事情。这一“错失机会原则”也说明，遗憾的强度并不取决于是否拥有机会，而是来自于有没有错失机会。同时，这项研究中值得我们进一步深化的一点是“本可以”的情形。当一个人意识到结果本可以被改变时，他会将原因归结于自身的选择，从而产生更强烈的后悔与情绪放大；而在“我不可以”的情境下，各种外部归因反而会削弱遗憾的强度。

　　所以反方辩友的论证主要在不断强调无力感、被剥夺感，这些情绪本质上更接近痛苦、无奈，甚至是一些创伤，而不是心理学意义上的遗憾。如果一个人连选择都没有，他无法对自身角色产生后悔，那么这种情绪如何被定义为遗憾呢？

　　先计时1分30秒，被提问者可指定除三辩外任意一名辩手进行回答，中途不可更换，质询方可以打断，被质询方不可以反问。计时开始。

　　OK，遗憾可以被补救，可是我方认为，即便可以被补救，那也只是弥补实质存在的结果，而非曾经体验当下的回忆与情绪啊。花花有重开日，人无再少年。青春之所以会留下最大的遗憾，正是因为很多机会，却有不可复制的时间与情境。即使后来获得了相似的机会，那也已经不是当时的时间，当时的环境，当时的人生阶段了。

　　其次，对面辩友曾说的加沙的儿童啊，你提到战乱和贫穷是悲剧，我承认，但悲剧往往带有一种英雄主义的色彩。我奋斗过，只是世界辜负了我。这种感受是壮烈的，可以在未来的人生中慢慢淡化的。而我本可以的遗憾是羞耻的，那种明明大门打开着，我却因为贪睡错过了班车的遗憾，会像毒蛇一样啃噬人的自尊。能怪罪命运的人是幸存者，可是能怪罪自己的人才是最终的囚徒。

　　因此，对方辩友，我想提问，既然人最难放下的是源于自身的遗憾，那么请问对方，我本可以却没有去做和我不可以做到之间，哪一个更容易让人反复困在过去呢？

　　好，我是反方二辩，我来回答对方刚刚问的问题。加沙儿童他们死了，他们并没有壮烈，也没有英雄般的逝去。可能你刚刚提到南京大屠杀的例子里面有英雄逝去，但是加上儿童，他们面对炮弹的时候，是无能为力，他们什么也做不到。

　　而且，我认为对方觉得这种情绪可以在时间中淡化，觉得没办法就去淡化，我觉得是非常高高在上的俯视。为什么难道你看着你的父母死在你的面前，你无能为力，你做不到，时间可以淡化吗？好客观的苦难，但请记住，苦难是可以被原谅的，唯有错失是无法原谅的。

　　如果一个加沙的儿童，如果他在第二天明明有机会，可以乘着飞机去到另外一个国家解救自己，可是他却放弃了，这样难道不是一个更遗憾的结果吗？首先，很多苦难是不能被原谅的。

　　结束。感谢双方辩手。

　　时间为单边计时1分30秒，被提问者可指定除三辩外任意一名辩手进行回答，中途不可更换，质询方可以打断，被质询方不可以反问。现在开始。

　　好，对方辩友，我请问你们，我不可以一定就是我没有能力吗？

　　哦，我是正方二辩，我来回答。我不可以涵盖一定的没有能力，但这也是您方的逻辑。您说的“我不可以”等于我没有能力。那一个学习很好的学生，父母卧病在床，是他没有能力考上一个好大学吗？这难道不是您方本来一开始就提出的论点吗？

　　是您回答我，我的问题是“他没有能力考上好大学吗？”那我们是否可以这样想，他没有直接回答我的问题？他没有能力直接考上一个好大学吗？

　　是的。他的父母卧病在床，是他没有能力考上一个好大学，那就证明您方的概念界定出了问题。

　　那我再问您方，您方的“我等”可以是怎么界定的？

　　这个就要回到刚刚您方提到的问题。父母卧病在床这个原因，它分为突然和长期两种情况。如果是突然的话，那么这个学生他是否本来就可以？就是说您方的“我本可以”是怎么界定的？

　　我方一直在强调，从心理学机制来讲，“我本可以”就是因为自我选择而导致的一种落差与反事实情绪。

　　那是否就可以理解为是有能力但没做到？

　　对，但这个没有做到并不只是说因为个体原因，也可以是因为外在原因，只要有能力没做到，就能被称之为“我不可以”。

　　那如果一个同学奋斗，夜夜奋斗去考公，结果考试前父亲酒驾了，这也能被称之为“我本可以”吗？

　　因为您举例的这个父亲酒驾属于个人意外，他无法控制，但是他本来是可以拥有这个机会的，那这难道不是“本可以”吗？

　　但是，你也说了，这是因为外部因素，他没有办法解决他父亲酒驾的罪案记录。父亲的罪案记录，这难不成不是一种“我不可以”吗？

　　那对方辩友，我再问你，请问你方的“我本可以”是不是意味着本质上能做到，那未来是不是可以通过其他方式弥补？

　　您方提的这个问题本身就很矛盾。一边您方一直在以外部因素说“您方不可以”，导致了一些孩子本来有机会而失去选择；而我一直在回复您方“不可以”是因为他们原本有机会可以，但是因为这种突然的意外导致了他们不可以。“本有机会可以”，就是说我原本是可以有机会的。

　　发言结束。

　　对方辩友，大家好。对方辩友今天告诉我们，遗憾是建立在“我本可以”的基础上，并且把“我本可以”定义为自身能力，还给出了一系列心理学知识。虽然对方提供的心理学论据看似充足，但对方引用的研究仅适用于有完全自主权的成年人，而忽视了我们今天要讨论的主体——青少年这个特殊的青春期群体。

　　包括今天我们双方在一开始就达成了一个共识，即青少年这个群体，一没有经济独立权，二在重大决策前也没有独立的自主权。所以对于青春期的主体来说，他大量的“不可以”，并不是因为他的能力不够，更多的是因为他的权利被剥夺、被环境所限制。而今天，对方辩友一直在用成年人的心理学论据来定义青春期的遗憾，这本身就是一个张冠李戴的行为。

　　今天我方辩友已经说了，遗憾的产生不是需要能力，更多的是因为你渴望。我曾经渴望过，并且知道有这样的一个可能性，但是却被外力因素掐断了，这才是“我本可以”的核心。那么再回到我方今天的论点上：为了证明“我不可以”，只需要问对方一个问题——为什么有出口的遗憾比没有出口的遗憾更重？

　　比如说对方频繁提到运动员的例子，像国足，他们如果训练不努力，输了比赛会遗憾，但他们明天还可以再训练，下一场还可以做得更好，所以他们的遗憾是有出口的，可以通过努力在明天变得更好。但是像我方给的一些例子，有些运动员可能具有先天性的身体缺陷，他们不是不想打，而是身体条件告诉他不可以，这种遗憾并没有出口。那么请对方辩友告诉我们，有出口的遗憾和没有出口的遗憾哪个更重？我方今天已经论述了，这种没有出口的遗憾是更重的。

　　接下来我想跟对方再讨论一下一些真实的案例。比如说最近大家可能都在网上刷到过一位慈母，她是香格里拉的一个女孩，10岁辍学，每天靠抱着小羊和游客拍照赚钱。但她16岁的时候有机会去上海看外面的世界。当这个机会摆到面前时，她的家人，她的叔叔并不支持她去，所以她一开始并没有去。但后来在她妈妈的坚持下，她最终还是去了上海。幸运的是，她在上海看到了摩天大楼，坐过从没有坐过的飞机，开始点燃了自己的梦想，后来还开了民宿，改变了自己的生活。

　　如果她没有一个支持她的母亲，被叔叔所限制，没有去过上海，那么她的渴望是真实存在的。但是她那扇原本可以开启的门，却被关上了。所以，一个未成年的孩子，在一个家庭权利结构里，他是没有话语权的，他的权利也是被限制的。因此，很多遗憾并不是因为我没有能力，而是因为我曾经有这样的一个机会，我很渴望，但是这个渴望被我的一些外部因素限制了，所以才会造成遗憾。

　　进行总结，陈词时间为3分30秒。坐观船场，反方辩友不断地在告诉我们，现实是冷酷的，结局是深森严的。但是有没有想过，您方在不断强调这一点，好似变成了一个高高在上的人，反而是替他们规定应该感到遗憾。那些求而不得的，我认为那些求而不得的无奈才是最大的遗憾。

　　我方认为，反方辩友同时混淆了两个本质不同的概念：青春期生活带给你的伤痕，和青春期你灵魂留下的亏欠。我将基于我方的核心定义，从三点论证为什么“我本可以”才是青春最生动的遗憾。

　　首先，我们要回归遗憾的本质。刚才我方明确给出的定义：遗憾源于错过或放弃曾经可能的选择时产生的懊悔。反方所说的“我不可以”，那都是命运的定数。面对定数，我们会痛，会绝望，但是那是无力感。真正的遗憾必须建立在主观选择权与客观机会重合的基础上。就像我们不会遗憾自己没能生在亿万富豪之家，因为那个是从未进入我们选项。但是青春之所以特别，正是因为它是人生中主观选择权最饱满的时刻。当我们拥有一切可能性，却因为一时的短视、胆怯而亲手放弃选择权时，那种失衡的心理才是遗憾诞生的温床。

　　其次，我们要看清为什么“我本可以”带来的遗憾最深刻。反方认为求而不得最深刻，但我方要提醒大家，衡量遗憾的最大标准不在于结果的好坏，而在于对自我价值的否定程度。当我们说“不可以”时，我们是在与世界对抗，哪怕输了，我们也可以安慰自己是“非战之罪”，从而达成心理补偿。但当我们说“我本可以”时，我们是在控诉在那个关键时刻退缩、平庸了自己。这种遗憾指向的是内心的亏欠，它意味着在那场关于勇气的博弈之中，杀死那个美好未来的凶手竟然是我自己。这种对自我的不原谅、不认可，难道不是对青春价值最彻底的否定吗？

　　第三，遗憾的大小取决于它如何雕刻我们的余生。反方说看清现实是深刻，但我方认为那种因自身因素影响而错失可能性的不甘心，才是青春最持久的余震。“我不可以”带来的无奈，最终会化作与世界的和解。正如我方之前所言，这种情绪就是“我本可以”的。“本可以”的情绪具有极强的持续性，它会在你往后人生的每一个高光时刻跳出来问你：“如果那天你再勇敢一点，现在的你会不会完全不同？”这种永无止境的自我内耗，才是青春里最无法愈合的伤口。

　　最后，青春最大的遗憾不是我们没能战胜世界，而是我们本具备选择的权利，却在迈步前松了手。承认“我本可以”，代表了我们依然相信主观能动性的光芒。而“如果不可以”，则是将青春的尊严亲手献给了平庸。即使这种遗憾是苦涩的，我们也必须要直面它，因为它代表着我们曾经离梦想那么近。

　　综上所述，我方坚持认为，青春最大的遗憾是“我本可以”。谢谢。

　　对，问候在场各位。我没有完成那个。我们这个还没完全定名字了，就用那个吧，随便。所以我要替我后面的三个辩友说吗？还是他们自己说？不是，你现在是一辩，你现在说你是正方一辩，然后你叫什么名字？然后轮到我说，然后轮到四辩。文玉，文玉替我们说那个。OK，OK，OK，OK，好好好，OK，OK。开始吧。

　　好，我是正方一辩，Leo。我是正方三辩柳毅。我的正方四辩是文玉。（此处原文“正方四边正五个”可能为口误，暂按“正方四辩文玉”处理）仅代表一组，问候在场各位。

　　大家好，我是反方一辩，陆依依。大家好，我是反方二辩王楚涵。（原文“广发车队李欣妍”未明确归属，暂搁置）大家好，我是反方四辩杜小英。（原文“反方词典”应为“反方四辩”）问候在场各位。

　　感谢双方辩友的介绍。下面我们进入。

　　我们跟对方并没有达成共识。我们认为，本可以的遗憾完全是可以弥补的。第二个，对方的论述往往低估了“不可以”三个字的重量。他们认为“不可以”是从一开始就没有可能，但事实不是这样。有很多“不可以”，在我们尝试之前，并不知道可能不可能，而是在我们尝试了所有事情以后，尽了最大努力，才发现了“不可能”。

　　青春本应该是无限充满可能、无限遐想的年纪，但是就是因为这样的“不可能”，让我们的青春变得非常遗憾。比如一些事情我们做不到，确实不遗憾。比如我今天去买彩票没中，这本身就不应该成为最大的遗憾，甚至都进入不了我们今天的讨论。

　　第二个，对方讲了非常多的心理学定义，告诉我们从心理学角度来说，哪个是更大的遗憾。但是，遗憾，我们自己青春的遗憾，难道不是对我们自己而言的吗？

　　想象一下，你是一个充满抱负的年轻人，长官已经撤退，面对无数日军的进攻，你的心中只有一个信念，就是守住南京城，守护身后的百姓。你拼尽了全力，打光了子弹，最后没办法，看着战友一个个倒下，看着百姓一个个被屠杀。我们无法想象你有多么想做到。你在战斗之前，也不知道自己能做到还是做不到，但是结果告诉你“不可以”。难道告诉你“不可以”，你就不遗憾吗？

　　那些加沙的儿童，他们在炮弹打来之前，心里只想要活下来，只想要有个正常的童年。但是一个炮弹打过来，他的父母死了，周围的人都死了，他难道不遗憾吗？他在这之前，也不知道“可以”还是“不可以”，他们都是拼尽全力以后才知道。他们在拼尽全力后，才知道这个“不可以”的鸿沟已经拦在了他们的青春之间，成为他们永远的疤，摧毁了他们少年的梦，他们根本连幻想“我本可以”的机会都没有。

　　而这些“我本可以”有机会的人，他们完全可以在事后去弥补。按对方的定义来说，既然弥补了，就不能遗憾。那么他们就是自相矛盾了。

　　感谢反方二辩。

　　感谢正方三辩。有请反方三辩进行小结，时间为两分钟，计时开始。

　　各位评委，对方辩友今天这场辩论的核心不在于谁更容易后悔，而在于他们是什么样的遗憾，更深、更重，更无法承受。对方始终在想“我本可以更遗憾”，但你们忽略了一点：“我本可以”意味着有原因、有路径、有可能被弥补，它是一种可以解释的遗憾，是有出口的痛苦。

　　而我方所说的“我不可以”恰恰相反。它不是因为我不努力、没选择，而是我努力过、争取过，却依然被客观条件所限制。这种遗憾是没有归因的出口，没有弥补的路径，甚至都没有重来的机会。

　　对方一直在说“错过更痛”，但我们要问的是：是错过一次机会更痛，还是从来就没有拥有过机会更绝望？一个人可以后悔没有做到，但更令人绝望的是，你拼尽全力却发现自己永远都做不到。所以，青春最大的遗憾从来不是“我本可以更好”，而是那一刻你终于明白，原来有些事情，无论你多努力，都无缘达到一个正常人该有的高度。恨明月高悬，却独不照我——天生就被客观因素压制的我们，凭什么不能视他人之所得为我之所失？

　　其实，你方口口声声说的“我本可以”的遗憾，本质上是一种站在能力之上的优越性遗憾，甚至可以构成对“我不可以”的遗憾的一种隐性炫耀。一个“我本可以”的人在“我不可以”的人面前，好似为赋新词强说愁。你每一次诉出的遗憾，都在深深伤害“我本可以”遗憾的心。我们真的想问一句：你既然本可以了，有什么好遗憾呢？你既然看过路上的风景了，比我们“不可以”的遗憾多得到了一点，有什么可以好遗憾的呢？

　　遗憾的本质可以帮助我们内心成长，可以让我们在未来中做出转化，对遗憾进行弥补。而“我不可以”的遗憾，连弥补的空间和机会都没有了。谢谢大家。