成事在天

事在人为

　　事在人为呢，且看舌战交锋，我宣布杭州银湖实验中学第九届“五朝杯”辩论赛预赛正式开始。首先有请正方一辩为我们陈述观点，时间3分钟。

　　大家好，我方的观点是成事在天。首先表态，我们并不否认努力的价值，它是成功的入场券，能不能摘得成果，还真不是埋头苦干就能说了算的。拿足球赛来讲，我们班非常努力地在训练了，但是最后还是输球了，问题出在临场失误。因此，这些不可控因素谁也无法避免。所以我方坚定地认为，成事在天。

　　我方先对“成事”做了拆解，定义成事指的是事情的最终结果。这里就要特别说明一下“成”的含义：成指的是最终达成目标、得到预期成果，更注重的是结果的确立，而不是过程的发生。“天”则包括天时、地利、环境、机遇等要素在内的不可控因素总和，指的是决定于、归结于、受限于那些人力无法突破的不可控因素，最终结果的成败，受限于这些因素。因此，任何一件事的最终结果都必然受到不可控因素的深刻影响，甚至决定性影响。这就是我们今天所说的“成事在天”。

　　下面我将从三个层面来论述： 　　第一层，“天”是外部变数，即人力无法排除的随机扰动。诸葛亮草船借箭，没有那大雾和东风，借箭就是送船。农民再勤劳，天不下雨，土地就得不到浇灌。你可以造船，但是你不能造风向；你可以拼命，但不能让骰子只出6点。这就是“天”的第一副面孔：它不讲努力，只讲运气和不可抗力。 　　第二层，“天”是时代大势，一个人无法对抗的时代洪流。诸葛亮鞠躬尽瘁，但天下大势趋于统一，他最后病逝五丈原。时代风口来了，猪都能飞上天；但风口不在，高手也会搁浅。这是“天”的第二副面孔：它不看你多努力，只看你身在何时，站在何地。 　　第三层，人为管做不做，天才管成不成。努力是门票，而天是抽奖商。没有门票不能抽奖，但有门票也不保证中奖。所有真正的成功，都是人踩中了天的节奏；所有努力却未竟之事，皆因缺了天的成全。因此，成事的最终决定者是天。

　　最后我们回到真正的生活。我们所说的成事在天，不是让人躺平，而是让人清醒：把过程做到极致，同时对结果保持豁达，尽力而为、坦然接受，这才是“尽人事听天命”的真正智慧。

　　综上，从微观变数到宏观大势，决定成败的那只手始终是天。因此，我方坚定地认为，成事在天。谢谢大家。

　　尊敬的评委、对方辩友、各位观众，大家好。我方观点是事在人为。开宗明义，事是具备完整结果、落地成型的成功事业；人是发挥主观能动性的个人与群体；为是人的思考、行动与创造；天是客观条件、自然规律与运气机遇的外部因素。我方认为，人的主观能动性是决定事情成败的核心力量，客观条件仅为影响因素而非决定因素。

　　第一，好的运气机遇需要人的主动把握和作为。客观条件和机遇本身不能带来成功，只有人的主动把握才有用。青蒿这种植物已在地球上存在数千年，它含有能治疗疟疾的青蒿素，这是客观存在的条件。但在屠呦呦之前，这个基因没有转化为治疗疟疾的良药。直到1969年，屠呦呦主动查阅200多本中医药古籍、640种方药清单，历经190次实验失败后，才真正将青蒿素转化为挽救千万生命的良药。青蒿为研究提供了客观条件，但真正让良药问世、挽救生命的依旧是坚持不懈的人为探索。同样，牛顿被苹果砸中发现万有引力，其核心并非在于运气好，而是牛顿能从这件事中主动探索并思考万有引力的本质。在牛顿被苹果砸中之前，他已经熟练掌握微积分学和经典力学的理论，为此类机遇做了铺垫。所谓运气，只是抓住机遇的能力与努力结合的产物。

　　第二，不利的客观条件，可以由人的作为突破并改变。苛刻的外部条件会增加成功难度，却无法束缚人突破的力量。中国脱贫攻坚正是如此，很多贫困地区自然条件极其恶劣，“一方水土养不活一方人”，被认为是注定要穷下去的地方。但通过精准扶贫政策，数百万扶贫干部扎根基层，带领群众修路架桥、发展产业、异地搬迁，短短8年时间，近亿农村贫困人口全部脱贫，832个贫困县全部摘帽，创造了人类历史上的奇迹。这充分说明客观劣势无法注定成败结局，人可以凭借自身行动变通调整，把不利处境转化为成功的助力。

　　第三，没有机遇与条件，可以由人主动创造。鲁迅说过：“其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”人可以通过自己的努力创造条件。马云创办阿里巴巴就是这样，1995年，中国还没有互联网，更没有电子商务的概念和环境。当时所有人都认为马云在做一件不可能成功的事情，但马云带着18个人在杭州的小公寓开始创业，他们自己搭建网站、自己跑业务、自己说服商家和用户。经过十几年努力，阿里巴巴不仅创造了中国电子商务行业，还改变了数亿人的生活方式。真正开创行业、改变生活的，是一群人脚踏实地的奋斗与创造。

　　综上所述，客观条件、机遇确实可以为事情发展提供基础或可能，无论是把握已有机遇、冲破不利困境，还是主动创造新条件，人的思考、行动与创造始终占据主导地位。因此，我方坚定认为事在人为。谢谢大家。

　　自由辩论阶段，双方交替发言，正方先发言。

　　根据反方发言，我方想举袁隆平的例子，袁隆平先生的伟大，我们无比敬佩。但请问，假如他没有出生在这个重视农业的年代，如果他事业前遭遇连续10年大旱，同样的努力能成事吗？他的成功离不开国家的支持、气候的条件，这些全部都是“天”。

　　我方还想举爱迪生的例子，请问爱迪生曾说过“天才是1%的灵感加上99%的汗水”，那请注意那1%的灵感恰恰是天赋。而且如果没有当时电力学理论的积累，没有门洛公园的时代环境，爱迪生再努力也造不出电灯。人为是必要条件，但我方认为天才才是那个开关，所以我方认为成事在天。

　　感谢对方辩友。您方说袁隆平成功是因为重视农业，可哪个国家不重视农业，哪个时代不重视农业呢？您方又说爱迪生凭借能力成功发明电灯泡是拥有时代前景的铺垫，可是适应时代前景才是人为的基础。如果说您方认为人为无法突破客观条件的话，那么毛泽东的努力是不是就不太重要了呢？因为新民主主义革命的胜利是中国革命形势的使然。那么邓小平的努力是不是也不太重要了呢？因为改革开放是国内经济发展的时代趋势，可事实真的是这样吗？我相信公道自在人心。

　　可是你所说的一切都是人谋啊，我们所说的辩题是成事在天，而成事在天中，人谋也是不可或缺的前提。谋事在人是成事的前提，没有努力绝无成功可能，但前提不等于结果，必要条件不等于充分条件。对方辩友混淆了过程与结果、必要与充分的本质区别。那对方辩友，你们的意思是你们提出了改革开放建议，然后让天来主导改革开放吗？而且，请问对方辩友怎么看待“天”的第一人格？刚才的发言还没讲完。

　　对方提到改革变法，那我讲到戊戌变法，您方说变法的话，那戊戌变法提出来了，为什么没有成功呢？辛亥革命提出来了，为什么没有成功呢？辛亥革命提出来了，为什么辛亥革命成功了呢？是因为当时的大势刚好契合，辛亥革命刚好碰撞到了那个时代的优势，所以它才能成功，抓住了机遇。

　　首先，辛亥革命并没有成功，它并没有完成反帝反封建的任务。其次，我们看这些事件，并非赶上了时代风口，也就说明他们的努力方向是错的。既然努力方向错了，那他们的努力也就是无效的努力，所以并不能作为反驳“成事在天”的证据。

　　不好意思，你一直在否定辛亥革命对我们现在发展历程有利的积极影响。那么我请问对方辩友，您承不承认这个世界上存在不可抗力？

　　我方承认，客观条件和机遇确实是成事的一部分基础，但您方一直在否认人为可以突破客观条件。那么您方的意思是不是就否定地主阶级不能变成无产阶级？但是我国土地改革对地主进行再教育运动，不正是让这些地主阶级转变为无产阶级的一部分吗？你们是不是在否认土地改革的伟大进程？

　　首先，我先回答对方的问题。那不可抗力，你方承认不可抗因素，那不可抗因素是否就是“天”的一种？它能直接决定成败，这不正是成事在天吗？那我再回答对方的问题，我们并不是否定努力，我们更注重通过结果来看结果的决定性因素，所以我方才更认为“天”是决定性因素，因此我方认为成事在天。

　　既然天能直接决定最后的成果，那我是不是就可以直接躺平不用努力了呢？

　　我方从未说过要靠躺平不用努力来获得胜利。我们刚刚也没有说过人谋不重要，我方只是认为更重要的是靠“天”。我方从未说过成事在天就是躺平、消极放弃斗争，我们依旧全力以赴，只是认为仅凭努力，无法百分百敲定结局。

　　您方一直在偷换概念，我方说的是事在人为，“为”是人的所作所为，您方却把人为调整到了“事在人谋”的层面，这难道就是人为吗？认为“谋”就一定能成功吗？那“成事在天”方也就一定能成功吗？

　　首先，我方认为“天”是决定因素。我方举一个例子，假如诺基亚的手机质量是世界第一，员工无比努力，为什么它被淘汰了呢？就是因为它的战略偏差。您方可能会认为它没有创新，实际诺基亚早就有了智能手机技术，在当时是市场生态不成熟，同样的努力，在2004年之后，结果就完全不一样，这不正说明“天”的作用吗？

　　对方辩友，我想您弄错了一点，这个公司的失败完全是因为公司没有通过自己的努力跟上时代。没有通过自己的努力，不就是因为没有人为吗？这不恰恰印证了我方的事在人为吗？如果对方辩友一直认为“天”才是必要条件，不就陷入了封建主义“命由天定”的虚无主义误区了吗？

　　如果说天灾是不可抗因素之一，那我们难道就要坐以待毙吗？而事实上，我们已经研发出了预防自然灾害的一套方案，这难道不是事在人为吗？

　　那对方辩友，我们还是希望重申一下，什么叫做事？一件事是指一件成功的事情，而并非那些所谓的半途而废。那么，事要怎么定义呢？是由人来评判你有没有成功，你有没有成功，是人来决定的。所以说，当一个事情变得虚无缥缈，脱离了自我努力，恰恰证明了这个人并没有真正的努力，也没有找对努力的正确方向，最终导致无法成功。这也恰恰证明了，事在人为。

　　对方辩友在论述中提到了时代红利大势，那么我请问，如果大势静静摆在那里，你没有主动把握、主动探索、主动分析，又怎么能获得成功呢？规律是用来被人利用的，机遇是用来被人抓取的，所有客观条件、价值都是人为赋予的，决定权依旧在人。

　　同样的条件下，为什么有些人能够成功，有些人会失败？同样面对社会主义阵营的动荡，苏联解体，俄罗斯走上了寡头经济道路，为什么中国却能坚持改革开放，发展中国特色社会主义呢？

　　对方辩友曾经说过，风口上的猪都能飞。那我现在放一只猪在这里，给它最好的设备、最好的老板、最好的技术，难道它就能成为行业翘楚吗？谢谢。

　　谢谢双方辩友的激烈碰撞，让我们受益匪浅。下面我们将进入总结陈词阶段，请反方四辩发言，时长3分钟。

　　谢谢主席，感谢对方辩友的精彩发言。对方的核心逻辑偏差是把“天的需要”看成“重要”，把“天的重要”看成“必要”。

　　我方先明确定义：文章所说的“天”泛指客观条件、自然规律、气运等一切非人类可控的客观外部因素。我方承认客观条件是成事的基础保障，而我方主张的是“事在人为”。例如，在客观规律面前，人的主导作用从未全盘否定天时地利的价值，才能和机遇划定了成事的客观边界，提供了成事的外在素材。可在同等的客观环境下，最终事情的成败，结果由人的选择与行动主导。

　　第一，客观机遇客观存在，唯有主动整合，才能把资源转化为成果。正如我方一辩所说，青蒿在自然界存在了千年，互联网的时代浪潮客观席卷全球，这些客观素材、时代风口平等地摆在每代人面前。腾讯的要素沉淀了千年，直到屠呦呦历经上百次试验，反复钻研才研制成功青蒿素。互联网机遇人人可见，却只有实干家抓住风口缔造了新时代。同样，电竞基础理论在前期探索中落地成形，爱迪生经过千百次反复试验，才让电灯从科学理论变成惠及世人的发明。客观的天时机缘，从不主动保留成事的可能性，把这些可能性落地成真的是人。

　　第二，客观境遇划定环境上限，人的主观作为决定出路。对方反复强调大势与客观条件的顺利作用，却无法解释同一个客观大环境下，为何人与人最终命运天差地别。以红军长征为例，恶劣的山地地形是客观条件，带给红军天然的缓冲，但几十万敌军围追堵截，粮草弹药匮乏，四面深陷重围，同样是既定的客观困局。身处一模一样的绝境环境里，不少武装部队溃散溃败，而红军却依靠着正确的战术谋划、全军将士的拼死坚守，最终撤出包围圈。客观条件能带来优势或困局，却无法决定最终结局，而人却能改变这种既定的困局。

　　第三，成事的起点由天注定，人生答卷的书写却全握在人自己手中。客观条件是人生世界的固定起点。有人困于出身一蹶不振，有人立足现有条件努力奋斗。愚公无法凭空抹平山川地貌，却能世代劳作开山通路。人类不能更改天体运行规律，却能依托物理探索创造那些奇迹。天生与环境决定起点，而终点主要靠人为，意思就是靠着你的意志、你的精神带你走向终点。

　　总而言之，对方所做的无非是混淆概念，把“真的需要”看成“重要”，把“天的重要”看成“必要”。人是成事成果的最终主导者。

　　综上所述，我方坚定认为事在人为，谢谢大家。