面对圈子之间的不理解,更应当主动化解边界。
首先,理解与了解是不同的概念。单纯了解对方圈子的规则或信息,不等于理解其核心价值观或信仰。例如,国民党与共产党,一方可能充分了解对方的政策,但未必能理解其背后的理想与奋斗目标。这说明,化解不理解需要超越信息层面,深入到价值观的沟通。
其次,立场先行会导致刻板印象和认知失调。当我们以自身立场为出发点时,容易对异质圈子产生偏见。例如,小时候我们对外国存在“月亮特别圆”的刻板印象,而当更多人通过真实经历和交流打破这种边界后,才能以更真实的视角看待现实,避免因立场先行而陷入认知误区。
再者,主动化解边界能促进社会多元与进步。不同圈子的碰撞可以带来新的思想火花,而保持边界则可能导致对立加剧。例如,在辩论中,正反双方通过反驳与交流深化对问题的理解;在文化领域,不同艺术形式的融合能创造新的艺术价值。如果一味保持边界,社会可能陷入孤立与对立,失去合作与共情的机会。
最后,化解不理解并非要求加入对方圈子或认同其所有观点,而是通过尊重与沟通消除隔阂。例如,宗教学教授可以理解宗教的文化内涵,但不必加入宗教;同性恋者与异性恋者可以保持朋友关系并相互尊重,而非因不理解而划清界限。这种化解是在保持自我的同时,接纳差异,最终实现“美美与共”的和谐社会。
面对圈子之间的不理解,更应当主动保持边界。
首先,理解的前提是了解,但了解不等于理解,且部分不理解源于价值观的根本差异,强行化解可能导致矛盾激化。例如,不同CP粉群体对角色的偏好基于不同的爱情观,这种差异难以通过沟通消除——柯哀党认为并肩作战的默契才是爱情,新兰党则更注重青梅竹马之情,强行要求对方理解自己的爱情观,反而会引发“KY”(没眼色)的指责,加剧对立。
其次,保持边界是维护圈子独特性的必要条件。每个圈子都有其核心文化和价值观,若为求理解而向主流妥协,可能导致圈子失去灵魂。例如,朋克文化的核心是反主流、反讨好,若为迎合大众而改变风格,最终会失去“反主流”的本质,沦为普通的网红文化。圈子的意义在于筛选认同其价值观的人而非所有人,保持边界才能让不同光芒各自闪耀。
再次,主动化解可能导致弱势圈子在交流中失语甚至被同化。主流圈子往往掌握更多资源与话语权,弱势圈子若单方面妥协,其诉求易被曲解,生存空间被蚕食。例如,嬉皮士运动在向主流文化和解后迅速边缘化,原有文化属性逐渐消失。这说明,强制化解边界会打破圈子间力量的平衡,损害小众群体的利益。
最后,保持边界不等于孤立,而是彼此尊重、互不干涉下的和谐共存。例如,妈妈理解孩子不结婚并非因为认同孩子选择而是尊重个人自由,双方保持边界但仍能维持亲情。这种“不理解但尊重边界感”的状态,既能让每个圈子自在生长,又能避免因强行交流造成的二次伤害。
因此,面对圈子之间的不理解,更应当主动保持边界,让不同圈子在各自的轨道上精彩运行,而非强求彼此融合导致文化失序。
面对圈子之间的不理解,更应当主动化解边界。
首先,理解与了解是不同的概念。单纯了解对方圈子的规则或信息,不等于理解其核心价值观或信仰。例如,国民党与共产党,一方可能充分了解对方的政策,但未必能理解其背后的理想与奋斗目标。这说明,化解不理解需要超越信息层面,深入到价值观的沟通。
其次,立场先行会导致刻板印象和认知失调。当我们以自身立场为出发点时,容易对异质圈子产生偏见。例如,小时候我们对外国存在“月亮特别圆”的刻板印象,而当更多人通过真实经历和交流打破这种边界后,才能以更真实的视角看待现实,避免因立场先行而陷入认知误区。
再者,主动化解边界能促进社会多元与进步。不同圈子的碰撞可以带来新的思想火花,而保持边界则可能导致对立加剧。例如,在辩论中,正反双方通过反驳与交流深化对问题的理解;在文化领域,不同艺术形式的融合能创造新的艺术价值。如果一味保持边界,社会可能陷入孤立与对立,失去合作与共情的机会。
最后,化解不理解并非要求加入对方圈子或认同其所有观点,而是通过尊重与沟通消除隔阂。例如,宗教学教授可以理解宗教的文化内涵,但不必加入宗教;同性恋者与异性恋者可以保持朋友关系并相互尊重,而非因不理解而划清界限。这种化解是在保持自我的同时,接纳差异,最终实现“美美与共”的和谐社会。
面对圈子之间的不理解,更应当主动保持边界。
首先,理解的前提是了解,但了解不等于理解,且部分不理解源于价值观的根本差异,强行化解可能导致矛盾激化。例如,不同CP粉群体对角色的偏好基于不同的爱情观,这种差异难以通过沟通消除——柯哀党认为并肩作战的默契才是爱情,新兰党则更注重青梅竹马之情,强行要求对方理解自己的爱情观,反而会引发“KY”(没眼色)的指责,加剧对立。
其次,保持边界是维护圈子独特性的必要条件。每个圈子都有其核心文化和价值观,若为求理解而向主流妥协,可能导致圈子失去灵魂。例如,朋克文化的核心是反主流、反讨好,若为迎合大众而改变风格,最终会失去“反主流”的本质,沦为普通的网红文化。圈子的意义在于筛选认同其价值观的人而非所有人,保持边界才能让不同光芒各自闪耀。
再次,主动化解可能导致弱势圈子在交流中失语甚至被同化。主流圈子往往掌握更多资源与话语权,弱势圈子若单方面妥协,其诉求易被曲解,生存空间被蚕食。例如,嬉皮士运动在向主流文化和解后迅速边缘化,原有文化属性逐渐消失。这说明,强制化解边界会打破圈子间力量的平衡,损害小众群体的利益。
最后,保持边界不等于孤立,而是彼此尊重、互不干涉下的和谐共存。例如,妈妈理解孩子不结婚并非因为认同孩子选择而是尊重个人自由,双方保持边界但仍能维持亲情。这种“不理解但尊重边界感”的状态,既能让每个圈子自在生长,又能避免因强行交流造成的二次伤害。
因此,面对圈子之间的不理解,更应当主动保持边界,让不同圈子在各自的轨道上精彩运行,而非强求彼此融合导致文化失序。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
感谢反方4辩的精彩总结,下面有请正方4辩进行总结陈词。好,谢谢主席,各位。持续摄入相同观点的信息,不是化解不理解,是在加深不理解。你一直看某方面的内容,觉得某国是怎样的,只是一直加深了某国不好的观点,而只有通过交流,中国人认识到某国人也有正常的情感,也有喜怒哀乐,才能化解不理解。
我现在来说一点点情绪化的东西。你说“凭什么呢?”你方三辩在之前的小结和自由辩中说“可能设定要躲着朋友接吻”,对方4辩跟我讲“有理,躲着拥抱着牵手”。问题是“凭什么呢?”今天我们看到女生玩cosplay被老头骂,要保持距离吗?怎么保持?女生躲避了老头,是不是就没关系了?凭什么女孩子穿漂亮衣服要被骂?凭什么同性恋不能在公共场所做异性恋中会做的事?这不是你方论该讲的“不平等”吗?当你去预设这些东西不可化解的时候,你认同这种不平等吗?你只有告诉大家说,女生穿cos服不是什么奇装异服,这只是一件漂亮衣服;你只有告诉大家说,我喜欢男生,是因为我对男性的身体特征、那种可靠的感觉更有好感,才能让大家理解彼此不是异端,才能让大家平等嘛。
坦白讲,天下大同,美美与共,竟然是大家一起去保持边界,彼此隔绝,而不是让大家彼此理解,我觉得这非常荒谬。同时,如果我们今天为了化解不理解去理解对方,叫做消除了原有的边界,成为一个圈子的人,消除了原有边界的独特性,这是自相矛盾的。那么,同性恋这辈子是不是都不能被大部分人理解?因为大部分人就是对于同性之间没有生育欲望的呀,没办法加入异性恋的圈子呀。所以今天反方提出“化解了就失去独特性”。所以说,我方一定要指出对方存在逻辑谬误。比如佛教和宗教学的历史,我的天,大部分宗教学的教授研究的是宗教和民风民俗,他不信那个教派,你要告诉我说他研究一辈子的东西,其实一点都不理解吗?
我接下来从两个层面论证为什么理解可以化解边界,保持边界比天性好的边界更好。第一点是对于社会而言,封闭的边界就会激化更大的矛盾,而开放沟通才能提升社会的包容度。对方你今天一直在跟我讲说“保持边界开始是安全”,这真的将不信任深深埋下。今天我们看到中美之间民间的误解有多深,这都只是在告诉我们说,当大家不理解对方的逻辑,不理解对方的文化,还有着强大的边界的时候,只会让大家对对方的敌意逐渐加深,只会让冲突愈演愈烈。我们不可能一辈子不见彼此,当矛盾爆发之时,你方又该怎么办呢?所以我们非要让大家理解的就是这个。
第二,对于个人而言,固守边界意味着我们画地为牢,而开放沟通才能通往成长与进步。你听我说,只在自己的超话下面做自己的讨论,听起来好像很美好,但是问题在于这个世界是开放的,我们总能遇到彼此,像杨浩翔、贺俊林这样的两个人,虽然他们的粉丝圈可能有不同观点,但他们个人之间,哪怕真的在网络上井水不犯河水,碰到对方也会交流。当我们去强调边界的时候,往往就代表着我们要陷入更深的矛盾。
感谢双方辩手的精彩表现。下面是证据检验环节,本环节共计时3分钟,评委可对双方在场上提出的事例、数据报告、政府公文等论据提出质疑。被质疑方有义务提供论据来源、详细解释等更多信息。请注意,这个环节只对证据的真实性进行检验,不要对论点或者其他与论据真实性之外的信息进行讨论。评委可根据双方提供的证据自行评判论据的效力,若出现对论点等进行解释的行为,主席有权打断,同时评委可酌情扣分。如果各位评委有疑问的,请在公屏扣1进行提问;如果没有,请扣2。好的。接下来请评委综合本场比赛投出印象票、环节票和3票最佳辩手,并将投票结果发送至评委群。接下来请评委们依次进行点评,首先有请朱书建前辈。
我确定一下,麦可以听到吗?可以。我这场比赛比较清晰的3场给他们挂在反方,而且我觉得其实在比较早的阶段,双方就分出了胜负。关于很多“霸主”、“百家独尊儒术”、“百家争鸣”自己长什么样子、什么样子才是我们所希望的“美美与共”,这些都不去讨论,也许双方觉得讨论到这儿了,那我们就打一打吧。但我真的觉得这不是这道辩题应该讨论的东西,因为它的本质正如正方小律辩长所说的,针对的延展是很明确的。双方的定义就是这个,我觉得这是很严重的,正方似乎没有做之外的任何准备。我觉得当然,我觉得这可能是一定题目的问题。我刚刚试图给对方联系一下,我觉得这道辩题我怎么帮正方补一下才能让它平等,我觉得没什么好补的,就是正方选择了一条很难走通的路。那我认为可以走通的方式是,这道辩题双方居然没有一方打算聊一聊现状下圈子文化之间是太过孤立成孤岛了,还是太过冒犯伤害了现状的圈子文化,现状的圈子文化长什么样子,没有任何一方愿意跟我诠释一下。我会觉得这件事情是比较让人奇怪的,就是大家好像都在聊比较形而上、比较纯粹的靠圈子文化。Anyway,那对现状现在都没有任何的描述,那我就默认双方真的都觉得这个部分不重要。
那我来到第一的部分,我觉得第一的部分怎么样?我最后的判断就是反方未必能打下这个定义,但正方一定不会靠这个定义打赢,一定不会。为什么?正方所追求的这个定义叫做“我保持现有的边界,不让我们的边界继续扩大”,就有一个很重要的前提:如果我们彼此不理解,我们之间彼此的认知度就会一定会越来越扩大,会越来越激烈。这有论证吗?我觉得正方的论证太少了,以至于我觉得正方的所有想法最后都变成了“美美与共,天下大同”。可是正如反方所说的,我觉得从反方的二辩申论开始,反方的操作就非常完整。反方的想法就一件事,一层一层的:“如果说可以,但要消除你好,那往下第二个问题,我说我的,你是你的,我们有不同的爱好,我们不打扰彼此。”
但正到这里,有一个让我对正方有疑惑的地方,直到下一个例子里,反方说“你觉得是科普,我觉得你在干嘛,在挑衅”。柯哀这个例子太明确了,我一个柯哀党,你跟我说新兰多么青梅竹马、多么原配,你觉得我会觉得“我的天,你也好有道理,我认可你的,没有说你有病啊”。520所说的这个东西是“贴脸开大”,这个叫“KY”,这个东西是在各大同人圈明确禁止的,评论底下禁止KY、禁止引战,这个在我看来就有点莫名其妙了。可是反方已经推出一个又一个的例子,说明了圈子很多圈层之间就是不能被理解的。那时候正方的回应是没有直接反驳,我觉得正方如果想反驳你,虽然有一个前提,你论证大部分圈子没有到这种地步,比如“金兰”跟“柯哀”可能真的不能共容,因为这俩是相反的。但是,什么咱们不说男童吗?“赤顶秀一”和“安室透”就可以跟“新兰”共融,还有“快新”可不可以跟“新兰”共融呢?可以啊,就像最经典的《名侦探柯南:绯色的子弹》这部片子里,大家都以为柯哀和新兰会吵,但其实并没有,世良真纯一直陪着柯南。就每一个人会觉得这部片子里,仅出现两分钟的柯哀和仅出现三分钟的新兰是和谐共存的。当反方举出这个非常冲突的例子时,正方起码要解释大部分圈子不是这样的,你那样实在不够。那我觉得正方就一句话,“正方前面既然你都说出口,你不打算让正方理解这你说不讲礼貌,那你再多问一句,你不打算让正方去理解日本的军国主义吗?觉得这种东西没必要吧?两个天生就相悖的人怎么理解啊?我们圈子长这样吗?不长这样吧。”但我觉得这个东西也没有打,那我觉得反方的东西推得无比顺畅。
第二部分是反方想要后期打的,他说“小众很多圈子就是要保有自己的纯洁性,比如朋克、比如嘻哈,这些东西它可能就是保留自己的纯洁性,就比较真实。但一旦走入大众,可能丧失了原本的特性”。那我觉得正方要给出的对抗方法是什么?是为什么这个东西,比如朋克,它不能一直小?它与其说因为后可能商业化了,核心从地下到地上,核心没了,并被同化。那正方这里讲了什么?正方正好就非常自然地说明“哎呀,大众文化有一些文化就得变大众”,为什么为什么?我觉得对方好像准备了一套东西,然后试图通过“圆融推论”的方式让比赛继续,但我觉得这很冒险,这东西给反方很多例子,冲得非常散。以至于我觉得这场比赛到最后,正方的框架基本上是留存不下来的,反方的框架基本上是留存的。
就算按照正方的定义来判这场比赛,最后的结果依然会是反方提出一个很核心的问题:“为什么我理解你之后就这样?”我认为正方没有回答这个问题,就是“即使我愿意理解,即使如正方所说,理解尊重都可以是双方的立场,为什么了解了才会尊重?总归有一个我不理解,我很清楚,我应该不至于没事去骂你的。我一理解,总不会路上看到一路人,我上去问他‘你是新兰党吗?’不至于吧。”所以我会觉得这场比赛会比较明显。我不知道是因为题目还是因为怎么样,结果比较清晰。
感谢朱书建前辈的精彩点评。接下来有请李艳玲前辈进行点评。
在工作室可以听到吗?可以。我的观感是,前位评委高度一致,甚至很巧,我们俩都把票投给了反方。当时在评的时候还很尴尬,就是他问我“你磕谁”,如果我说我磕新兰的话,我首先说一件事情,我非常反感对方在质询的时候疯狂反驳观点,包括之前在对面质询的时候说“啊,不是这样的,可不是这样的”。我当时本来想吐槽正方,但其实双方都有一点点,当然不是很严重,但是我觉得“集体”这件事情非常……我忘了这个比赛是三道质询还是三辩质询。虽然说我会很清晰地把我所有的票型都划给反方,但是如果说这个情况是一个“我因为反方没有正方严重”,所以我可能如果反方也跟正方一样严重,可能我会分上,让我问这场比赛到底是二比一还是三比零,反正情况不影响。
这是第一件事。第二件事是我觉得今天正方立论没有办法带我很多层的原因,是因为正方完全没打算普遍现状,后面讲的什么“没对以后我完全不接受”,因为我觉得这里完全脱离实际,双方都没有给出任何一个现状的铺垫和描摹,去说现状下的两个圈子之间到底是怎么样的,包括前面大家了解一个情况,我觉得这里我完全可以get到反方:“今天我了解一个东西,和我理不理解它应该是两回事儿。有的时候我完全都不了解你,那我谈何去理解你?你就是了了解我到底长什么样子,一定是我理解你的前提。虽然了解不一定导向理解,但我一定得先了解了,就不能说我提前对这个领域我毫无所知,然后我说不能理解,这应该会有一个前提上的东西。”当然,这个东西也不是很重要。
第二块是,我觉得反方有很积极地在铺垫,今天现状下的圈子跟内容之间融合的现状是什么样子的。这个地方在反方三辩的盘问和小结中讲得特别清楚。我觉得在这里,反方完全可以拿下这一点,就是在那个“新兰跟柯哀的矛盾”出现的时候,因为这个事情,“凭啥不可以是一种挑衅呢?”就有很简单的疑惑:“当你今天试图跟这个人解释‘哎,你其实这对CP超好磕的’,这一定会引起骂战。”但至于我觉得反方都不一定说“金兰跟柯哀”,你像现实中的女明星,比如于淑欣跟赵露思,粉丝之间也会吵架,我不会说他们不能理解。反方二辩在这个环节,应该是追星的,然后把这个地方补充得也非常到位。那这里正方的回应就是“啊,他肯定可以的”,那为啥呢?就我觉得这里正方缺乏论证,除了现状的描摹之外,这个地方你要给出举证:为什么今天我们之间去了解的时候,主动化解矛盾的时候一定会有和谐的状态,一定最后我们真的能和谐共处?换而言之,进一步就是当我们这个……
感谢反方4辩的精彩总结,下面有请正方4辩进行总结陈词。好,谢谢主席,各位。持续摄入相同观点的信息,不是化解不理解,是在加深不理解。你一直看某方面的内容,觉得某国是怎样的,只是一直加深了某国不好的观点,而只有通过交流,中国人认识到某国人也有正常的情感,也有喜怒哀乐,才能化解不理解。
我现在来说一点点情绪化的东西。你说“凭什么呢?”你方三辩在之前的小结和自由辩中说“可能设定要躲着朋友接吻”,对方4辩跟我讲“有理,躲着拥抱着牵手”。问题是“凭什么呢?”今天我们看到女生玩cosplay被老头骂,要保持距离吗?怎么保持?女生躲避了老头,是不是就没关系了?凭什么女孩子穿漂亮衣服要被骂?凭什么同性恋不能在公共场所做异性恋中会做的事?这不是你方论该讲的“不平等”吗?当你去预设这些东西不可化解的时候,你认同这种不平等吗?你只有告诉大家说,女生穿cos服不是什么奇装异服,这只是一件漂亮衣服;你只有告诉大家说,我喜欢男生,是因为我对男性的身体特征、那种可靠的感觉更有好感,才能让大家理解彼此不是异端,才能让大家平等嘛。
坦白讲,天下大同,美美与共,竟然是大家一起去保持边界,彼此隔绝,而不是让大家彼此理解,我觉得这非常荒谬。同时,如果我们今天为了化解不理解去理解对方,叫做消除了原有的边界,成为一个圈子的人,消除了原有边界的独特性,这是自相矛盾的。那么,同性恋这辈子是不是都不能被大部分人理解?因为大部分人就是对于同性之间没有生育欲望的呀,没办法加入异性恋的圈子呀。所以今天反方提出“化解了就失去独特性”。所以说,我方一定要指出对方存在逻辑谬误。比如佛教和宗教学的历史,我的天,大部分宗教学的教授研究的是宗教和民风民俗,他不信那个教派,你要告诉我说他研究一辈子的东西,其实一点都不理解吗?
我接下来从两个层面论证为什么理解可以化解边界,保持边界比天性好的边界更好。第一点是对于社会而言,封闭的边界就会激化更大的矛盾,而开放沟通才能提升社会的包容度。对方你今天一直在跟我讲说“保持边界开始是安全”,这真的将不信任深深埋下。今天我们看到中美之间民间的误解有多深,这都只是在告诉我们说,当大家不理解对方的逻辑,不理解对方的文化,还有着强大的边界的时候,只会让大家对对方的敌意逐渐加深,只会让冲突愈演愈烈。我们不可能一辈子不见彼此,当矛盾爆发之时,你方又该怎么办呢?所以我们非要让大家理解的就是这个。
第二,对于个人而言,固守边界意味着我们画地为牢,而开放沟通才能通往成长与进步。你听我说,只在自己的超话下面做自己的讨论,听起来好像很美好,但是问题在于这个世界是开放的,我们总能遇到彼此,像杨浩翔、贺俊林这样的两个人,虽然他们的粉丝圈可能有不同观点,但他们个人之间,哪怕真的在网络上井水不犯河水,碰到对方也会交流。当我们去强调边界的时候,往往就代表着我们要陷入更深的矛盾。
感谢双方辩手的精彩表现。下面是证据检验环节,本环节共计时3分钟,评委可对双方在场上提出的事例、数据报告、政府公文等论据提出质疑。被质疑方有义务提供论据来源、详细解释等更多信息。请注意,这个环节只对证据的真实性进行检验,不要对论点或者其他与论据真实性之外的信息进行讨论。评委可根据双方提供的证据自行评判论据的效力,若出现对论点等进行解释的行为,主席有权打断,同时评委可酌情扣分。如果各位评委有疑问的,请在公屏扣1进行提问;如果没有,请扣2。好的。接下来请评委综合本场比赛投出印象票、环节票和3票最佳辩手,并将投票结果发送至评委群。接下来请评委们依次进行点评,首先有请朱书建前辈。
我确定一下,麦可以听到吗?可以。我这场比赛比较清晰的3场给他们挂在反方,而且我觉得其实在比较早的阶段,双方就分出了胜负。关于很多“霸主”、“百家独尊儒术”、“百家争鸣”自己长什么样子、什么样子才是我们所希望的“美美与共”,这些都不去讨论,也许双方觉得讨论到这儿了,那我们就打一打吧。但我真的觉得这不是这道辩题应该讨论的东西,因为它的本质正如正方小律辩长所说的,针对的延展是很明确的。双方的定义就是这个,我觉得这是很严重的,正方似乎没有做之外的任何准备。我觉得当然,我觉得这可能是一定题目的问题。我刚刚试图给对方联系一下,我觉得这道辩题我怎么帮正方补一下才能让它平等,我觉得没什么好补的,就是正方选择了一条很难走通的路。那我认为可以走通的方式是,这道辩题双方居然没有一方打算聊一聊现状下圈子文化之间是太过孤立成孤岛了,还是太过冒犯伤害了现状的圈子文化,现状的圈子文化长什么样子,没有任何一方愿意跟我诠释一下。我会觉得这件事情是比较让人奇怪的,就是大家好像都在聊比较形而上、比较纯粹的靠圈子文化。Anyway,那对现状现在都没有任何的描述,那我就默认双方真的都觉得这个部分不重要。
那我来到第一的部分,我觉得第一的部分怎么样?我最后的判断就是反方未必能打下这个定义,但正方一定不会靠这个定义打赢,一定不会。为什么?正方所追求的这个定义叫做“我保持现有的边界,不让我们的边界继续扩大”,就有一个很重要的前提:如果我们彼此不理解,我们之间彼此的认知度就会一定会越来越扩大,会越来越激烈。这有论证吗?我觉得正方的论证太少了,以至于我觉得正方的所有想法最后都变成了“美美与共,天下大同”。可是正如反方所说的,我觉得从反方的二辩申论开始,反方的操作就非常完整。反方的想法就一件事,一层一层的:“如果说可以,但要消除你好,那往下第二个问题,我说我的,你是你的,我们有不同的爱好,我们不打扰彼此。”
但正到这里,有一个让我对正方有疑惑的地方,直到下一个例子里,反方说“你觉得是科普,我觉得你在干嘛,在挑衅”。柯哀这个例子太明确了,我一个柯哀党,你跟我说新兰多么青梅竹马、多么原配,你觉得我会觉得“我的天,你也好有道理,我认可你的,没有说你有病啊”。520所说的这个东西是“贴脸开大”,这个叫“KY”,这个东西是在各大同人圈明确禁止的,评论底下禁止KY、禁止引战,这个在我看来就有点莫名其妙了。可是反方已经推出一个又一个的例子,说明了圈子很多圈层之间就是不能被理解的。那时候正方的回应是没有直接反驳,我觉得正方如果想反驳你,虽然有一个前提,你论证大部分圈子没有到这种地步,比如“金兰”跟“柯哀”可能真的不能共容,因为这俩是相反的。但是,什么咱们不说男童吗?“赤顶秀一”和“安室透”就可以跟“新兰”共融,还有“快新”可不可以跟“新兰”共融呢?可以啊,就像最经典的《名侦探柯南:绯色的子弹》这部片子里,大家都以为柯哀和新兰会吵,但其实并没有,世良真纯一直陪着柯南。就每一个人会觉得这部片子里,仅出现两分钟的柯哀和仅出现三分钟的新兰是和谐共存的。当反方举出这个非常冲突的例子时,正方起码要解释大部分圈子不是这样的,你那样实在不够。那我觉得正方就一句话,“正方前面既然你都说出口,你不打算让正方理解这你说不讲礼貌,那你再多问一句,你不打算让正方去理解日本的军国主义吗?觉得这种东西没必要吧?两个天生就相悖的人怎么理解啊?我们圈子长这样吗?不长这样吧。”但我觉得这个东西也没有打,那我觉得反方的东西推得无比顺畅。
第二部分是反方想要后期打的,他说“小众很多圈子就是要保有自己的纯洁性,比如朋克、比如嘻哈,这些东西它可能就是保留自己的纯洁性,就比较真实。但一旦走入大众,可能丧失了原本的特性”。那我觉得正方要给出的对抗方法是什么?是为什么这个东西,比如朋克,它不能一直小?它与其说因为后可能商业化了,核心从地下到地上,核心没了,并被同化。那正方这里讲了什么?正方正好就非常自然地说明“哎呀,大众文化有一些文化就得变大众”,为什么为什么?我觉得对方好像准备了一套东西,然后试图通过“圆融推论”的方式让比赛继续,但我觉得这很冒险,这东西给反方很多例子,冲得非常散。以至于我觉得这场比赛到最后,正方的框架基本上是留存不下来的,反方的框架基本上是留存的。
就算按照正方的定义来判这场比赛,最后的结果依然会是反方提出一个很核心的问题:“为什么我理解你之后就这样?”我认为正方没有回答这个问题,就是“即使我愿意理解,即使如正方所说,理解尊重都可以是双方的立场,为什么了解了才会尊重?总归有一个我不理解,我很清楚,我应该不至于没事去骂你的。我一理解,总不会路上看到一路人,我上去问他‘你是新兰党吗?’不至于吧。”所以我会觉得这场比赛会比较明显。我不知道是因为题目还是因为怎么样,结果比较清晰。
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这是第一件事。第二件事是我觉得今天正方立论没有办法带我很多层的原因,是因为正方完全没打算普遍现状,后面讲的什么“没对以后我完全不接受”,因为我觉得这里完全脱离实际,双方都没有给出任何一个现状的铺垫和描摹,去说现状下的两个圈子之间到底是怎么样的,包括前面大家了解一个情况,我觉得这里我完全可以get到反方:“今天我了解一个东西,和我理不理解它应该是两回事儿。有的时候我完全都不了解你,那我谈何去理解你?你就是了了解我到底长什么样子,一定是我理解你的前提。虽然了解不一定导向理解,但我一定得先了解了,就不能说我提前对这个领域我毫无所知,然后我说不能理解,这应该会有一个前提上的东西。”当然,这个东西也不是很重要。
第二块是,我觉得反方有很积极地在铺垫,今天现状下的圈子跟内容之间融合的现状是什么样子的。这个地方在反方三辩的盘问和小结中讲得特别清楚。我觉得在这里,反方完全可以拿下这一点,就是在那个“新兰跟柯哀的矛盾”出现的时候,因为这个事情,“凭啥不可以是一种挑衅呢?”就有很简单的疑惑:“当你今天试图跟这个人解释‘哎,你其实这对CP超好磕的’,这一定会引起骂战。”但至于我觉得反方都不一定说“金兰跟柯哀”,你像现实中的女明星,比如于淑欣跟赵露思,粉丝之间也会吵架,我不会说他们不能理解。反方二辩在这个环节,应该是追星的,然后把这个地方补充得也非常到位。那这里正方的回应就是“啊,他肯定可以的”,那为啥呢?就我觉得这里正方缺乏论证,除了现状的描摹之外,这个地方你要给出举证:为什么今天我们之间去了解的时候,主动化解矛盾的时候一定会有和谐的状态,一定最后我们真的能和谐共处?换而言之,进一步就是当我们这个……
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)