北京工商大学漾华杯

　　谢谢主席，问候在场各位。现实竞争之下，世俗层面的发展结果直接影响个人幸福感，成长机会的多少决定我们生活的选择权。中国青少年研究中心调查显示，72.1%的在职青年将经济压力列为首要焦虑来源。

　　我们今天讨论的主人公是在专属领域长期深耕，拥有扎实基础，能立足基础与过往优势，在经历重大挫折之后，认清自己无法抵达行业顶尖、存在能力上限的人。何谓不甘平庸、努力奋进？即依旧进取，依托已有的积累，持续深耕，自我精进。何为放平心态？是指认清平凡之后，主动降低自我期待，停止自我精进，不再追求敏锐的成长突破。今天我方判准为何者更能走出迷茫，实现自身价值与自我成长，就是我们更应该选择的方向。

　　我们承认认清平凡之后会有失落，但比起坦然接受更容易带来的止步、内耗，不甘突破才是行动的起点。

　　第一，不甘平庸、继续努力能带来更好的结果。在热爱的领域深造，可以为我们重新找到价值支点。智联招聘调研显示，45.6%的白领将晋升归因于实际努力、业绩靠前；曾经的优势不再，在这个领域落入平凡，本质上是原有优势被抹平，产生落差感，从而催生迷茫。当下很多人都处在自我期待与现实落差带来的焦虑之中。当我们在引以为傲的领域里看清自己的上限，最容易陷入“做不到顶尖就是失败”的虚无困境里。认清平凡不等于没有努力。多年深耕给我们经验与方法，本身就是别人没有的底子。有基础的人持续努力，成长概率就高于从零开始的普通人。目标设置理论认为，目标本身就具有激励作用，能把人的需要转变为动机及目标激励。不甘平庸，不甘心曾经意气风发的自己如今泯然众人，正是给自己设立了新的目标，在熟悉的赛道里再往前一步，再闯一闯，再试一试。当我们依靠努力拿到新的成长结果，拓展能力边界，就能重新收获属于自己的底气，不再困在不复当年的失落里。

　　第二，不甘平庸的突破本身就可以缓解焦虑，而实际行动可以重振自我获得感，消解迷茫。班杜拉的自我效能感理论告诉我们，人的底气与安全感从来不是来自对自身的接纳，而是来自于真实持续的行动积累。当一个人困在不如从前的情绪内耗里，如果选择放平心态，停下脚步，那些焦虑的根源以及自我价值的怀疑只是被搁置了，并没有得到解决。这种停滞退缩带来的无力感，会让我们反复纠结自己的不足、拉扯内耗。而不甘平庸，是用持续的自我精进代替内耗迷茫。我们无需重回顶峰，只需依托现有前行，持续努力。每一次细微的突破都会形成正向的自我反馈，逐步抚平心理落差，稳定自我认知。脉脉职场数据表明，超半数人遭遇压力与挫折时，都会主动选择补齐短板，持续精进，以此走出困境。这足以说明，真正让人走出低谷、实现和解的是不断向上的成长，而不是止步不前的接纳。

　　综上，我方认为，认清平凡之后，更应不甘平庸，继续突破，谢谢大家。

　　反方二辩：我前面刚才说，放低开盘，在那就是十五块钱是吗？

　　正方一辩：是。

　　反方二辩：好，那请问对方辩友，放平心态本身是一种心理状态还是行为选择？

　　正方一辩：放平心态很容易是一种行为。

　　反方二辩：还可以。那你等于是你方认为放平心态是一种心理状态，对吧？那么从字面意义上，以及他只是去承认这个最平凡的事实是一种心态，而不涉及负面的行为选择。所以说它不等于躺平，也不等于止步不前。

　　正方一辩：具体方法等我们会在之后展开论述。

　　反方二辩：好，然后呢，你方刚才说是那个，不敢冲出舒适圈去突破，能够不再过来过去是吧？

　　正方一辩：是。

　　反方二辩：好，那请问你啊，请问对方辩友，请问我选择突破就一定会成功吗？

　　正方一辩：我如果更努力，我在这个领域更努力，才可能突破，就更容易成功了。

　　反方二辩：我们这边有可给你方，就你方也承认他不一定会成功，对吧？那么在客观条件的限制下，怎么去让一个人选择突破？他是因为他本身就平凡。那么我方认为，他反而会受到负面反馈的时候，负面反馈的可能性会更高，因为他本身的条件在这限制，他不可能每一次突破都会成功的。

　　反方二辩：好，其次你方刚才说这个创业、创业贷款这大块，我们更加焦虑是吗？你没有在努力，没有在做事，那就会更焦虑了。而且，没有解释解决这个。我们既然已经放平心态谈接纳了，我们为什么会焦虑？我们已经接纳这些平凡的缺陷了，我们为什么还要因为自己的能力而焦虑呢？你现实的压力存在，你不能光放平啊。

　　正方一辩：那我摇奶茶确实比在律所工作要更放平，心态更没有压力。可是我要买房，我要给妈妈看病。那怎么办呢？我放平心态。我放平心态不是说一定要我在一个顶点，我们必须不需要一直在钻牛角尖。我们可以去向四面八方发展，而通过另外一个方式丰富自己的人生，而不是说一直要陷入到内耗当中。

　　反方二辩：我方反而认为你方主张出去突破，如果他去突破，反而会更容易陷到内耗当中。

　　谢主席，问候在场各位。我方认为，在曾经引以为傲的领域认清自身平凡，更应该放平心态、坦然接纳。开宗明义，所谓在曾经引以为傲的领域认清自身平凡，是指在曾经取得过亮眼成绩、作为自我认同来源的领域，随着参照标准的拓宽，看清自身能力的上限，明白自己只是普通人；不甘平庸、继续突破，是在同一领域之下继续深耕，等待机会给予突破。放平心态、坦然接纳，则是指不再把这件事情的成败当作自我价值的唯一标志。而判断应当不甘平凡、不甘平庸、积极突破，还是放平心态、坦然接纳，则要看何者能在认清个人局限后，更有利于个人的长远发展。基于此，我方从以下两点论证。

　　第一，放平心态、坦然接纳能够规避精神内耗，实现真正自知，塑造独立健康人格。在任何领域，顶尖永远是少数，平凡才是常态。但在曾经引以为傲的领域里，很多人无法接受这个常态，产生了由害怕失败和自我怀疑驱动的努力。这种执念催生的驱动力就是黑色驱动力。心理学家克里斯基涅夫的临床数据显示，长期沉浸在不甘平庸的执念中，会让大脑持续分泌压力激素，导致体内皮质醇水平飙升27%；这种激素会摧毁免疫防线，让人陷入习得性无助的境遇。相反，懂得自我接纳的人，其心理韧性平均分值提升了35%。可见，死磕到底本质上是在透支身心，博取极小概率的成功；而坦然接纳则是将能力局限与自我价值切割，从而塑造一个情绪稳定的健康人格。

　　第二，放平心态、坦然接纳，可以跳出优绩主义的单线叙事，搭建多元支点，成就丰富立体的人生。在单一赛道死磕，容易陷入优绩主义的陷阱。《心理学报》2025年研究指出，在数媒时代，消极的上层社会比较是引发焦虑的核心诱因。这种比较让我们产生错觉，只盯着跑在前面的人，却忽略了生活的真相。中国青年报社会调查中心一项专项调查研究结果显示，76.4%的青年认为，如果评价成功的标准只有赚大钱或当大官这一种，会让人感到窒息和焦虑。而超过80%的受访者表示，当自己开始重新审视努力的意义，接纳自己在主业上的不足感后，生活的掌控感明显得到提升。这种接纳并非两手一摊的放弃，而是让我们拥有了根据自身状态调整节奏的主动权。我们可以去发展爱好，陪伴亲友，搭建更多的价值支点。不让自己的人生只卡在这一条赛道的输赢里，这种心态就是主动解绑单一标准。主动解绑单一的评价标准，当我们不再把精力分配在唯一胜负上时，就能建立起一个多元的价值支点。这种多元的价值结构才具备真正的抗风险能力，支持我们在未来走得更远。

　　综上，放平心态能够规避内耗，塑造健康人格，更能跳出单线叙事，搭建多元支点。坦然接纳平凡，才更有利于我们长远发展。因此，我方坚持认为，在曾经引以为傲的领域认清自身平凡，更应该放平心态、坦然接纳。

　　正方二辩：你认为什么是放平心态？

　　反方一辩：放平心态，我们的定义是不再把这件事情的成败当作自己自我价值的唯一标志。

　　正方二辩：我给你举两个例子。我从小想当物理学家，后来发现物理难，我还继续努力学物理，你觉得这是放平心态吗？

　　反方一辩：但是你确实认清了自己的平凡。

　　正方二辩：同学，太好了，所以你认为一直不是放平心态？同学，我想当乒乓球世界冠军，后来遇到瓶颈期，仍坚持努力训练，你觉得这是放平心态吗？

　　反方一辩：放平心态，我们只是不把这个当作最有价值的唯一标准，而不是不能继续在这个领域继续干下去。

　　正方二辩：同学，请你正面回答我的问题。你再说放平心态时：我想当乒乓球世界冠军，我后来在瓶颈期仍坚持努力训练，你觉得这是放平心态吗？

　　反方一辩：瓶颈期我们确实觉得这个是放平心态的，因为在瓶颈期就是相当于……什么是不甘平庸呢？不甘平庸，我们所谓的不甘平庸是在同一领域之下继续深耕，等待机遇突破。但是咱们现在的前提是已经认清了自身的平凡。

　　正方二辩：同学，你没有正面回答我的问题。你举的例子，这个两方面根本没有区别呀，你根本没有给我举例子。所以最起码，我不认为瓶颈期的突破要比放平心态的坦然接纳更努力了。

　　正方二辩：同学，你认为压力是从哪来的呢？

　　反方一辩：压力是我们……我方认为压力是因为认清了自身平凡，但是还是有一些不害怕失败、自我怀疑的驱动，出来就是执念。

　　正方二辩：所以你觉得是现实因素导致的吗？

　　反方一辩：不全是现实因素。

　　正方二辩：所以你承认了有一部分是现实因素。我再继续给你举例：我一模350分，你觉得我焦虑，是因为我极度学霸分数高，还是因为我没到一本线上，我怕没学上？

　　反方一辩：但是这也是一种……

　　正方二辩：所以，同学，您没办法正面回答我。你认为这就是没到一本线上？同学，我月薪2500，你觉得我纠结是自己心作祟，还是没完成业绩怕被开？

　　正方二辩：同学，没有关系，我这里直接下结了，所以我们达成了今天共识：压力本身不是源于虚荣心，主观焦虑是客观存在。现实标准下，我可以放平心态地高考，我还得搞钱，还得赚。现实压力能存在，我们就无法回避。那要不要解决现实问题呢？

　　反方一辩：我们现实问题是已经存在的，所以我们应该就是跳出这个现实问题。

　　正方二辩：所以你要解决这个问题吗？

　　反方一辩：我们应该跳出这个现实问题所带来的一些什么成分。

　　正方二辩：小明的妈妈今天要病死了，没钱你不给他治吗？这样事后幸存者偏差不太好吧。现在你没有反驳我，所以我们今天达成共识，我们应该讨论现实的压力。

　　正方二辩：同学，你没有能力的事儿，你要纠结要不要突破吗？

　　反方一辩：你已经认清了自身的平凡，但是不代表你不能继续在这个领域继续发展。

　　正方二辩：你理解太好了，所以你认为我没有能力就不会继续突破。如果你不热爱的事情，你会继续突破吗？

　　反方一辩：我不热爱的事情，我会不会纠结我要不要继续突破。

　　正方二辩：我今天不喜欢跑步，你会参加跑步比赛吗？

　　反方一辩：这个不是我们今天要思考的。

　　正方二辩：那所以同学，你仍没有正面回答我，你也觉得我不会。所以我们今天达成共识：有引以为傲的领域，一定是在热爱和比大多数人有能力的基础上选择的。

　　感谢主席。

　　首先，通过刚才的质询，我们不难发现，这里面有许多概念：接纳自身平凡与放弃自我成长。

　　我先回应一下对方辩友。刚才二辩所举的例子，其中有一个跳皮筋的例子，以及小云妈妈的问题，都是超出我们现在目前情景的。他们里面并没有涉及人性与自身平凡。所谓小云妈妈生病了，就是在这样奇妙的一种情形中，非常平凡的。我方认为，你方举的这两个例子都是不符合当前情景的。

　　其次，我方既然已经处在放平阶段了，我们就已经接受了这种客观条件。我们现在接受这平凡，我们怎么可能会焦虑呢？我们这方面也不是在讨论科学现实问题，我们只是在通过建构自己来丰富自己的人生。也就是说，刚才我们所说的一个具体方法，我再说一下。比如说，我们在接纳之后，要先感受自己目前的状态。如果我们享受这件事，我们就可以继续平稳地做下去，只是不再冲高，不再执着要冲到顶尖。如果在过程中突破自己的小确幸，如果长期煎熬、并不喜欢，我们就可以选择离开。上升是自己的事情，从而发展爱好，陪伴亲友，搭建更多元、更多的战略支点，而不是嵌入在优绩主义单一赛道里面。

　　对方辩友不断强调突破的重要性，却忽略了一个问题：突破是否一定能够带来幸福？如果一个人为追求曾经的荣光，我怀疑这并不是在实现自我价值，反而是在消耗自我价值。

　　以上就是我方的小结。

　　各位，今天反方同学告诉我们，放平心态现在是一种心理状态。那我想在后续听到您方怎么论述：在心理状态之后，我放平心态了，还能继续突破？我的问题是，对方一辩今天告诉我说，我接纳自身平庸、放平心态，就是真正接受我自身平庸。那我今天没钱，我就没钱了；我分儿低，我就分低了；那我就认命了，那我还继续努力干什么呢？这是反方告诉我的。所以第一件事，我们确定了：放平心态，一定没有继续突破、更加努力。如果今天正方继续突破、不甘平凡去努力，反方放平心态、坦然接纳后也能努力，那正方反方根本上没有区别，这个题目根本没有意义。

　　反方今天告诉我们什么呢？我今天放平心态面对高考，我认为高考决定不了我的人生，然后我继续挑灯夜战，努力程度堪比之前我一天学20个小时，这太奇怪了。所以从根本上来讲，正方一定是更努力的那一个。第二件事，反方没有考虑到现实压力。反方告诉你，放平心态才是接纳的大计，但是并没有告诉我们到底怎么放平心态、怎么坦然接纳。你怎么坦然接纳？你让我今天上场辩论赛不紧张，你就能真的不紧张吗？让我微积分考试之前放平心态，我就能一点不考虑微积分了吗？其次，放平现在解决不了任何现实问题：我没钱，我焦虑；我分低，我焦虑。就算我坦然接纳了，可我还是没钱，我还是分低，我的现状没有被解决。

　　第三点，反方能不能告诉我，我就是个平凡的人？我接纳我的平凡，所以每个人遇到困难之后就是放弃？我生怕我是块璞玉，不敢仔细雕琢。可你不雕琢，怎么知道自己的本色呢？这样永远成为不了一名真正的苏炳添。大器晚成更清醒，谁的人生没有低谷期啊？但是继续本身就有意义。遇到自己美好的、热爱的领域太难了，这些人太幸运；如果继续从事自己大爱的领域去坚持一下，怎么可能呢？做落本身不平凡，然后被家长说了一次，就觉得心不甘平凡。

　　请问对方辩友，努力是不是更容易成功呢？

　　努力不会。坚毅理论指出，坚毅量表得分越高，成功完成残酷训练的概率越高。这难道不能证明越坚持越能成功吗？

　　您说概率越高，难道越坚持就会怎么样吗？这绝对不是必然的状态啊。而且您刚刚二辩所说，那我们方法论是怎么认清平凡？我们今天讨论是应不应该这样，所以方法论应该是认清平凡之后，我该怎么做？

　　那请问您是怎么区别“怎么”和“应不应该”的呢？所以您也没有否认努力更容易成功。那您能举出来努力不容易成功的例子吗？

　　努力，首先我说的是努力不可能导致成功。你努力了，你就一定成功吗？我努力了，我也没上清华北大呀。而且，您刚刚说我们我方不努力，正方更努力。那我们放平心态是一种心理状态，不代表是躺平呀。怎么说我方就不努力了呢？我们说的是不以不甘心为内驱动力，这样的导向不向上。那您方一直说这个沉没成本很高，认清自己在这条赛道上客观条件是平凡，还要继续投入，那您方怎么打算承担这个尝试的消耗呢？

　　您刚才说您的意思是我放平心态，坦然接受，我不进，我不干，我不做事儿，我就能努力是吗？而且，您刚才好像也说到了，说我放平心态，我不是逃兵，我就是努力。那我们是不是可以达成共识：努力就是促成成功？

　　好，请问对方辩友，一个年轻人的压力，他应该怎么解决呢？

　　年轻人的压力，首先我方给出数据，年轻人主要的压力来源，是以不甘心为诱因、以不甘心为驱动力而导致的。您方刚才没有回答我的问题，我方已经认清在这条赛道上是客观平凡的，那还要继续投入沉没成本，您方怎么承担？

　　沉没成本是指已经付出去、拿不回来的东西，但是我们在这个领域沉淀的经验、眼界、资源都是还能继续增值的资产。你这才是真正的成功成长。

　　好，您方也没有说这个，他的压力应该怎么解决。那我们来聊例子好了。你知道苏炳添有过迷茫时期，最后坚持努力才成功的吗？

　　首先，苏炳添迷茫，他有经验，他到了瓶颈期。什么叫瓶颈期？瓶颈期之后会有重大突破呀，不是认清自身平凡；认清自身平凡是客观条件。他的瓶颈期呢？但是如果他不努力的话，他放平心态，坦然接受，他就能成功了，他就能成为世界冠军，他就能成为亚洲冠军嘛。所以说，努力提高了他突破的概率，让成功更容易发生。

　　所以说这个年轻人他的压力。所以我们认为他放平心态，坦然接纳是不能解决的。来自现实的压力。如果他这样解释，他把眼睛闭上了，但他仍然会压着他，睁开眼之后，大脑都看见现实了。我们应该继续努力。

　　正方三辩：请问对方一辩，是不是越努力越能成功？

　　反方一辩：我们不把努力和成功放在一个必要的等同位上，因为努力了不一定好。

　　正方三辩：今天我方有一个“西风协议法”，就是对于一个有一定基础的人来说，只要真正肯下功夫，在6个月内就可以掌握任何一门学问，也就是说，越努力越有可能成功。您方有方法能让人更成功？

　　反方辩手：你为什么会认为努力就一定能成功？

　　正方三辩：好，所以您方没有说没有方法。那今天我们这里有一份源自《华盛顿邮报》的例子：戴维·汉姆·汉普生来残疾，17岁立志成为音乐家，每天苦练钢琴10小时，一年后，专家叹他难道不是越努力越能成功吗？

　　反方辩手：但是他不是凭，他本来可能就没有，他本来就不是，有一个前提，他是认清自身平凡呀。

　　正方三辩：所以您可以看到我们这里论证过，就是说他只有越努力，他越有可能成功。那么接下来请问对方四辩：我成功了，是不是意味着我更幸福了呢？

　　反方四辩：你的意思是你自身的认可来源于外界的资源认可啊？

　　正方三辩：那比如说现在有两个人，一个人住豪华别墅开豪车，一个被大厂给裁员了，这两个谁更幸福？

　　反方四辩：您说这是普遍情况？我不否认啊，他的家庭……所以您实际上也已经认定了住别墅开豪车更幸福。其次，假如我现在月薪只有3000，我家人住进ICU，而我拿不出医药费，你告诉我这样很幸福吗？

　　正方三辩：这些客观条件跟我们今天讨论问题有什么关系吗？

　　反方四辩：所以你也没有否认我家人住进ICU、我很不幸的这么一个事实，所以成功了才让我不幸福。

　　正方三辩：结果我前面说过努力更有可能成功，所以我努力才更有可能幸福。继续请问对方一辩，请问您是周末躺着刷手机更充实，还是花一天时间攻克一个难题更快乐呢？

　　反方一辩：我方不认为这是一个……今天我方有一个自我效能感理论，指出幸福源于“我能做到”的掌控感。就像独立上游戏，它普遍把生理劣势变成了50枚奖牌。这种在努力中不断强化“我能做到”的底气，难道不比您方躺平带来的虚无更幸福吗？我方不认为放平心态就是躺平。

　　正方三辩：那我举一个例子吧，我说我不想高考，但我每天依然在努力一年，这是放平心态问题。所以您发现了吗？你也不认为行动上的努力是放平心态主义。

　　反方一辩：所以，您发现了吗？你也不认为行动上的努力是放平心态主义，是我方的观点。

　　正方三辩：所以努力的过程，每一次超越自我，也是普通人获得幸福的最大目的。

　　反方三辩：正方辩友，证明一点：您方对于幸福感的来源是必须自由掌握东西，是吗？要自由，您方对于幸福感的来源认可，是我必须掌握这个东西吗？是我要有名，我要有利。好，也就是说，您方坚持的是名利至上的一个优绩主义，对吧？

　　反方三辩：下一个问题，对方辩友，您一个人如果在这个领域达到了他自己的顶峰，您方也是让人继续往上冲啊，对方自己。

　　正方：我们现在还没有达到顶峰啊，达到顶峰。

　　反方三辩：但是您能不能重新看下我们这次的辩题：是在自己曾经引以为傲领域认清平凡，而您方并没有看清自己的命题啊。再下一个问题，在这个领域，他过去是不是一个被许多人比较的佼佼者？

　　正方：我在这个领域引以为傲，但并不代表我去找你方。那我就热爱，我就往他投入大量精力，但是不一定意味着我要找你。

　　反方三辩：也就是说，您方还是没有回答我这个问题：他是不是一个比较？还是回到这个人，他是一个被比较人，那他老会被别人比较，但越比越慌，越比越拧，这是否会出现？

　　正方：不一定会实现啊。

　　反方三辩：也就是您方认为的是，这一个人是非常强的，然后我怎么比较，我大杀四方，我一定无敌啊？那下一个问题，改变突破的方向是不是往上走，对方一辩？

　　反方三辩：再往上走，是不是一定要超过现在的自己，超过身边的人？

　　正方一辩：是。

　　反方三辩：那综合解版，那方选择的是哪个？好，那么其他的一个问题，所以您方把崇尚突破放在了接纳前面对吧？但是，一个人照顾朋友、做事靠谱，这算不算他的价值？都算的话，您方又凭什么让我没达到更高的位置、我没有更多的钱、我没有更多的名义，这一件事来否决他所有的价值？这叫优绩主义。达到更高的位置、我们有更多的钱、我没有更多的名义，这一件事来否决他所有的价值，这叫优绩主义。

　　反方三辩：再一个问题，一个认清自身平凡的人，他能上升的空间究竟在多少？还是对方一辩。

　　正方一辩：那我郎朗小时候还被那个老师骂了，骂完之后就觉得自己没有天赋了呢，就觉得自己挺完了呢，那我后来不还是成那个钢琴大家了。

　　反方三辩：但是，世界上多少人是被困在平凡中的呢？您刚又说了，努力就能成功，努力就能突破，但真的能吗？您卡在了这个瓶颈，您所做的努力有多少是有效的呢？对方一辩，谁遇到困难，你不试试，怎么知道自己行不行？

　　反方三辩：也就是说，您方还是没有承认自己的努力究竟有多少是有效的。

　　感谢主席。对方今天是用“放过自己”的心态来美化逃避、躺平，不过是给放弃努力找借口。

　　首先，努力是普通人通往成功的阶梯。这一点无法否认，越努力越有可能成功。无论是新闻记者只身死磕6个月掌握学问，还是双腿残疾的戴眉每天苦练10小时成为音乐家，都在向我们证明一个定律：普通人没有天赋的背景，只有将努力作为筹码，才能打破局限，走向成功。所以我们作为在曾经引以为傲的领域里的人，更应努力。

　　其次，努力带来的成功是幸福最坚实的物质基础。对方辩友，当一个人面对被裁员，另一个人住着别墅；当月薪只有3000，却面临ICU拿不出医药费的时候，您还能告诉我躺平现在很幸福吗？显然不能。只有努力走向成功，我才能给家人和自己一份切实的保障。这本身就是普通人实实在在的幸福。

　　最后，努力的过程本身就能创造幸福。今天我想解释心理学上的“自我上升加理论”：人的幸福很大程度上源于我们的掌控感。就像周末刷一天手机只会感到空虚，但花一天时间攻克难题就会觉得很充实。无臂女孩留学生正是通过苦练，把生理劣势变成了50枚奖牌。她在努力中一次次强化“我做到了”的体验，就会觉得很充实，这种体验远比您方所说的躺平的虚无幸福得多。

　　所以，认清平凡并不是为了摆烂。我生来就是高山而非溪流，我欲于群峰之巅俯视平庸的沟壑。努力的过程总是漫长而又孤独的，而在这个过程中积累的自我效能感，才是我们最强大的幸福源泉。但在认清之后，依然选择不甘平庸、继续突破，这才是我们普通人掌握命运的最终路径。而且您方一直没有说您方的方法论到底是什么，谢谢。

　　首先回应对方的问题：你和家人几点？……我接纳，我就得很幸福吗？但是这跟今天的辩题究竟有什么关系？这是你曾经引以为傲的领域吗？你现在认清了平凡，只是你没有了钱，但这是你曾经引以为傲的领域吗？你是有钱的人吗？这跟不甘平庸和接纳有什么关系吗？

　　其次，我们这次的辩题主要是接纳平凡、放平心态，以及不甘继续突破。不甘心继续突破，哪种做法与心态更有利于大学生的长远发展？继续突破，是在认清自己天花板的领域上，靠意志驱动力跟人硬拼，持续内耗，损害我们自己的身心；接纳是解绑我们自己的自我价值，与单一赛道成败解绑，搭起属于我们自己的多元支点。现在更稳定的活法，既不让人走进死胡同，又保证了循证疗效，更有利于长远。

　　对方说接纳就是逃兵放弃，但是接纳不是不做了，是不必再拿顶尖折磨自己，该做的事情依旧照做。ACT已经表明过，接纳不是对抗不了、改变不了。既然折磨自己，该做的事情依旧照做，ACT已经表明过，接纳不是对抗不了、改变不了的取向，而是把力气花在可控的价值方向上。

　　对方说，你怎么知道自己就达到顶峰了？但是在目前前提下，我们已经明确认清平凡，我们在这个前提下谈下一步；就算没到顶，让他去跟又聪明又比他努力的人比，听到过吗？同时对方也说了努力，但是你真正努力了多少？你每天挑灯夜战，你每天在自习室里写了那么多题，你真正有效的有多少？你真正能记住的东西又有多少？对方说年轻就要拼，拼一个大概率就是输的赛道，和换一个更想走的赛道，哪一个更负责？

　　第三种分析：青年人抑郁、超半数焦虑、自我否定，都源于自我不接纳与心理症状。我们需要自我接纳，才能让他从这种状态里离开。

　　首先，对方三辩说我没钱。对，我们现在就是没钱。我这月薪只有3000，我家人住院，ICU，我拿出来医药费，你到时候怎么办？

　　现在我们已经认清了，在这个领域客观条件就不用摆了。因为你搞的是曾经的领域，你现在继续努力，那你不如换一个更能有收入的。而且这个问题，我只能说这地方都……公司优绩主义怎么了？我想变得更优秀有错吗？

　　您方今天说我爱结婚的例子，所以我们双方认为现实压力很重要。那您方现在怎么解决现实压力啊？您方也说了，你们是优绩主义。那你凭什么把一个人的人生划成单线？人是只有一条路的吗？我们必须往高处走，必须往山坡上走吗？不是，我们可以往四面八方走，我们可以向自己所热爱的地方走。我难道说我喜欢吉他，我就一定要会弹20多首歌曲吗？

　　所以同学，你告诉我，往高处走跟往四处走到底有什么区别？我想变得更优秀本身没有错。所以今天同学告诉我说，我就不变得更优秀，我就不变得最强。这就是今天反方告诉我的。同学，我想问你，认清你自身平凡，它只能是一次打击吗？我认清了吗？

　　首先，我没有。我是因为刚才听你放的话，就是说，我论往高处走，方式往四处走，它是不一样的。我们通过发展爱好、批判性思考，是不是往四处走？但它不能往高处走。要往高处走，就等于是始终要背负一个成就，等于是优绩主义，而我方并不会认同你方的观点。

　　其次，我们认清平凡。我们认清平凡，肯定是在一个长期发展过程。认清平凡，肯定不能一次就认清平凡了呀。

　　首先，对方还是没有解决现实压力这个问题。那我现在没钱，我难道要放弃？就是你的家人。我想说，有没有钱跟这到底有什么关系？而且，我说了，好是过去式。你现在自己没升职，就一定能领到更高的工资，就能解决暂时压力的问题吗？

　　而且，我想问，其实您方任何优绩主义这个问题，那就是自我价值捆绑太单一赛道。您这个已经这么平凡了，您再去继续努力，他是拿不到结果了，你的人生那就没有了，该怎么办呢？

　　所以现在对方告诉我们，我们不用变得更优秀。但是我没有方法论啊。根据金闻学习法，我们60个月、60个月就可以变得更优秀。我们根据1万小时学习法，我就可以成功。我努力的概率就是比你不努力的概率大，就这个。

　　1万小时学习法，我就可以成功。我努力的概率就是比你不努力的概率大。然后的例子，他家的教师告诉他说，你就是成长，告诉大家，但是我继续努力了，他最后成功了。说明平凡有一部分认为自己平凡，但是他实际上就是有能力的同学。

　　你既然告诉我说今天提示成长，让我遵从自己的内心，那我今天是个杀人犯，你是不是让我杀人？这个例子太高了，我们不计较这个了。我们是在法律前提下来说的。

　　然后，您刚刚说朗朗呀，还有什么各种例子？这几天人家平凡吗？朗朗平凡吗？你觉得朗朗很平凡是吗？我们中国第一位创堂学人，您觉得基本上可以拿到第一，您觉得很平凡。我们现在是认清的客观条件平凡，所以认清了平凡之后，你那种学习法，那不如换个赛道。我换一个适合我的，我用一个学习法，我不是这么努力更能拿到好结果吗？

　　所以今天同学没有正面回答我的问题，他们觉得就是应该遵从内心。我是个杀人犯，我就应该倡导杀人，我应该倡导杀人。今天同学说了现实问题，但是朗朗他最终就是成功了。所以我们小结一下，曾经自认为自身平凡的人，他有可能就是有能力，但是却认为自己平凡。你怎么知道朗朗就不觉得自己平凡？他就一直觉得自己就是特别强的呢？你怎么知道的同学？

　　我再继续问你，你认为你的方法论到底是怎么放平心态的？二辩说候场给我方法论，我到现在还没有听到一方话吗？

　　首先，你刚刚说朗朗这个事儿，我想说朗朗真的不明白认清自身。凡是客观上，认清是客观的，我们认清自身平凡。现在是客观就是平凡的。那你觉得自己平凡和认清平凡，这完全是两码事。这句话是正常错误。我想问你，你刚刚说这个优绩主义，刚刚还是没有回答我，就是说我的价值都绑在这一条赛道上，那我失败了怎么办？因为我现在就是平常，我大概一直拿不到结果。那我有钱有名和有品德、有价值有什么冲突吗？那难道我有钱有名就可以道德败坏找小三儿吗？

　　其次，朗朗在30年前也就只是一个学生，你不试试怎么知道这个人到底是普通人还是有天赋的人？中国在建国初期，所有国家都认为造不出原子弹，最后不还是造出来了吗？我倒是想请问您方的方法论，您光放平心态，到底怎么解决现实压力？

　　首先，我方并不否认优绩主义也有价值冲突，但是我方只是说，你们不要把成功绑定在单一优绩主义的判断之下。其实，你刚才问我方方法论，我刚才在二辩小结时已经说过，但我再跟你说一遍：如果说我们真的做，我们应该先感受自己喜不喜欢这个事情。如果我们喜欢，就在这继续坚持；如果我们不喜欢，我们就去找一个更适合自己的事情，而不是让人生只卡在这一条赛道的输赢里面。

　　太好了，同学，可以认为我们应该分赛道，那机会成本怎么办呢？我们机会成本就是指我们只要找到最适合自己那条道路就可以了。你既然换赛道了，那沉没成本才是您方要考虑的呀。您方不考虑换赛道，那您方是不是要让苏炳添去跑外卖？

　　你明显搞错沉没成本的定义。沉没成本不参与重大决策。我们在面临沉没成本问题时，应该及时止损，而不是让它持续扩大。其次，我想问对方一个问题，如果一个人太过平凡，其实是得不到突破，该怎么办？不参与公开决策，那应该干什么事情都不参与公开决策，这有什么办法呀？

　　所以，您方让我们突破就是要让苏炳添去跑外卖，就是让一个跳高很厉害的人去捡垃圾。那这怎么实现人生意义啊？根据我的方法论，正说明我努力就可以成功，努力就可以成功。而且，我们认为根据智联招聘数据显示，45.6%的白领将晋升原因归结于搬砖努力、业绩够亮眼，这就充分说明努力它的结果是好的。所以您方告诉我，我放平心态，怎么放平心态？我放平心态之后，我继续挑灯夜战20个小时，每天做8套卷子吗？

　　我要问，您方说努力越努力越成功，但是真的是吗？所有人都在告诉你，你越努力，你只要把这道题狠狠地啃下来，你就能考上清华北大，可能吗？

　　再者说，对方有一个问题，持续突破，我们可以缓解他的焦虑，然后能打破学习上有一个正向的反馈。但是，您方真的能在这种状态下看到这个反馈吗？真的能看到这种缓解焦虑吗？你一直在纠结，你一直在内耗迷茫，然后你有一点点的突破，但你觉得这是我没有做好，你只会看着你坏的方面。

　　其次，苏炳添固然是一个很好的人，他是那个不平凡，他是平凡的吗？他是一个不平凡的人，他为了国家，为了社会，他一直在往前跑，所以他应该是一个不平凡的，是吧？努力更荣耀、成功。

　　根据刻意练习理论，柏林音乐学院的小提琴学生，在20岁前顶尖独奏者平均1万小时，独自刻意练习优秀演奏者8000小时，而未来音乐教师仅4000小时。这正说明练习时长和水平相关。我努力就更容易成功。那您方，我努力，我每天比每天进步一天难。您方是不是说不努力就容易成功啊？

　　我方没有说不努力，人家说的是顶尖独奏者练习。那我说现在已经客观条件是认清平凡，这是客观条件，不是主观。我觉得自己平凡，那你觉得我是在这个已经平凡的领域继续努力，能拿到好结果，还是换一个多元支点的赛道更能拿到好结果呢？

　　我们刚才已经说了，朗朗的例子我们已经收下了。他觉得自己是个平凡，但是他仍坚持，这就说明有一些平凡是可以突破的。那您当时是不是说我现在就是一个平凡的人，那我就不突破了？我自己英语水平就不行，那我高考考450分就可以了，我不用追求优秀，我不用追求成功，那甚至不用追求更好了。

　　朗朗的例子我们收下。朗朗是觉得自己平凡，但是他不平凡呀。他不是那么认清自身平凡，认清自身平凡的人就是平凡的人吗？所以你一直说这个掌控感是幸福感的来源。那我们觉得，我们找一个更适合自己、更有掌控感的。你怎么知道朗朗不觉得自己平凡？他在采访之后告诉我们说，他的音乐教师觉得他这辈子无法成为一个音乐专家，但是他那时候就是受到打击了，他就是觉得自己平凡了。你怎么知道他不平凡呢？心态不能去衡量，但是结果可以去衡量啊。他不甘平庸，你如果认定了他的事实，所以充分证明了努力可以成功，努力可以幸福，努力。

　　首先，您刚刚说郎老师这个例子，我们现在说的认清自身平凡，这是一个客观的前提。什么叫认清？不是我觉得我平凡，不是我觉得我做不到，而是我认清我就是做不到。所以，曾经引以为傲的领域，那就是曾经的好。所以这个沉没成本，这个例子其实是我放的。因为，你曾经以为你确实有经验，你曾经确实做得很好，但是现在呢？那我们应该怎么办？就是及时止损，因为我现在继续努力，我是拿不到结果的呀。

　　第二点，您方一直在给我方方法论的事情。我方今天讨论的是在认清自身平凡之后应当怎么做，不是怎么做呢？就是应当放平心态，还是应当不甘平庸、继续突破？我做这个事儿难不难，或者应不应该做，这两个完全是两个概念，所以这个方法论是不存在的。我方给的方法论，就是你接纳之后该怎么办，对吧？我方已经接纳，全然接纳了我方之后，如果我热爱这个领域，我可以继续做呀。我只不过是不以这个不甘心为黑色驱动力继续做，因为我方一辩给出数据，以不甘心为黑色驱动力继续做，这样会导致它成为最主要诱因，然后阻碍我们人格发展，所以这符合我方判准，符合我们的判准。我们刚刚已经聊过了。

　　第三点，您方一直说努力就能成功，努力就能幸福，真的吗？我真的想问，真的吗？如果我努力就能成功，我现在为什么不站在清华呢？我现在为什么不在北大呢？所以，既然客观条件是平凡的，而努力呢？而我现在难道就不……我客观条件是平凡的，我是要努力。您方就是说在这个赛道继续深耕下去，但是大概率呢，我是拿不到结果，因为我已经认清了，所以我不如找一些多元发展、一些爱好，然后找一些别的工作去努力呀。

　　还有一点，关于正向反馈的事情，就是说，您方觉得努力有正向反馈，然后更加努力，然后得到突破。那我方想说，既然认清自身是平凡的，那我正向反馈基本上很少，基本上就是负面反馈。负面的反馈对我来说，还能得到您方所说的结果吗？所以今天整场对方辩友都在告诉我们，人要永远向前，永远不甘平庸。可我方想说的是，认清平凡之后的接纳，反而是一种勇气，这根本就不是认输，而是清醒。所以，人生的困境往往是不愿意接纳真实的自己。对方美化不甘心，将自己困在单一路径，把全部价值都压在一条赛道上，最后只剩无尽的内耗。所以，正如史铁生所说，太阳既是夕阳，也是旭日。夕阳与旭日本就是同一个太阳。平凡与耀眼本就是同一场人生。在芸芸众生之中，何为芸芸众生？我想说，众生托举了佛陀。所以，接纳这份平凡，才能看到我的生命，对吧？

　　感谢主席，问候在场各位。对方最终没有实际的方法论来解决实际压力问题，只停留在理论层面。

　　我想说，站在顶端的永远都是少数人，绝大多数从业者都是平凡认真的普通人。他们走下去，不一定是“我就要成为第一”，而是这件事本身对自己就有反馈；做某一道题，完成一次任务，这种努力反而不容易被挫败打垮。

　　我想再请各位回顾辩题：今天讨论的是怎样一个人呢？他不是天才，天才不用面对这种平凡；他也不是彻底躺平的人，躺平的人不会引以为傲。他在某件事上认真过、投入过、骄傲过，然后有一天，现实告诉他，你不过如此。

　　这样的人多吗？不多。绝大多数人一辈子都没有一件事值得称一句“引以为傲”。所以他是少数，但也是幸运的少数。他至少找到过一件真正热爱、真正在乎的事，这本身就已比很多人的一生要幸福。

　　而今天，我们讨论的竟然是这样一个幸运的人，在他最热爱的地方认清自己的平凡之后，该不该放下？对方说坦然接受、放平心态。可我想问他：今天为什么会在这里问出这道题呢？他的焦虑来自哪里呢？

　　这里有两层。一层来自他自己欲求不满——热爱，所以有期待；骄傲过，所以不甘心。这份不甘不是病，恰恰证明他在乎。另一层来自外面比较、评价世俗的成功标准，一层层压在他身上。他的痛苦很多时候不是因为太平凡，而是被夹在自己的热爱和外部要求之间，进退两难。

　　所以我们真正要解决的，从来不是他该不该难受，而是一个更根本的问题：这份压力到底靠什么化解呢？对方给的答案是接受它、放平它、想开它。那各位想一想，想开能改变什么吗？欲求不满还在，外部压力还在。你只是学会了不去看它，这不叫解决，这叫闭上眼睛。

　　我方说要靠继续突破、靠往前走解决，为什么呢？因为行动能把压力变成动力，只有生产力能改变真实处境。他在这样的领域多走一步，手里的东西就多一点，对抗外界评价的底气足一点。甚至有一天他走出来了，他成了，才有能力为后来人谋福利、改规则。这才是从根上解决结构问题，而不是让人独自想开。

　　所以这条路不是为了成功，首先是为了他在走的过程中重新感觉到自己在活着，在往哪儿走。我想起一句话：热爱可抵岁月漫长。还有一句：成功不过是用自己喜欢的方式过一生。

　　一个人在热爱的领域里继续走，哪怕慢，哪怕没有到达世俗的山顶。他在路上是快乐的，那种专注、忘我、每天比昨天多懂一点的快乐，是任何想开点都解决不了的。

　　对方今天给了他一瓶止痛药，我方想给他一条路。止痛药让他今天不疼，但它不让他明天还愿意起床。我们不是不心疼他的泪，是舍不得他的眼光。

　　一个曾经引以为傲的人，在最热爱的地方认清平凡。我们不劝他放下，只想说：你平凡没有关系，但你热爱，这很珍贵。别放弃，希望他往前走，哪怕慢一点。你在路上，就已经赢了那个劝你坐下的世界。谢谢大家。